exposicion de filosofia
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Corriente filosófica contrapuesta en muchos aspectos la racionalismo. Recoge la experiencia como aspecto fundamental
en el conocimiento.
El empirismo además niega la existencia de las ideas innatas.
1. El origen del conocimiento es la experiencia.
2. El conocimiento humano no es limitado: la experiencia es también su limite.
3. Todo conocimiento es conocimiento de ideas.
Manifiesta que todas las ideas procedían de los sentidos.
FINALIDAD DE SU FILOSOFIA:
1.Aclarar que podemos conocer y sobre que tiene sentido discutir.
2.Reflexionar sobre aquellos problemas prácticos.
Investiga los orígenes, alcance y certidumbre del conocimiento humano,
junto con los fundamentos y grados de las creencias como opiniones y asentimientos.
Define el conocimiento como la percepción del acuerdo y la conexión o del desacuerdo y el
rechazo, en cualesquiera de
nuestras ideas.
1.Ideas
2. Origen y clases de ideas
3. Ideas generales
4. Limites del conocimiento
Aunque lo que conocemos son las idas, no las cosas, Locke pone en
duda que exista un mundo real.(Realismo critico).
La evolución del pensamiento de Hume, puede ser descrita así:
1. El “tratado”
2. La “investigación”
3. El filosofo ilustrado
Se asienta en los siguientes Principios:
1.Principio “Empirista”
2.Principio de “Inmanencia”
3.Principio de “Copia”
4. Principio de “ asociación de ideas”
5.Principio de “Negación de las ideas generales”
Las “impresiones” aseguran la realidad del presente; y los recuerdos, la realidad del
pasado. El problema esta en el futuro, ya que sobre el
no podemos tener ninguna impresión y obviamente, tampoco recuerdos.
EMPIRISMO
Tesis básicas
La experiencia es
origen y limite del
conocimiento
Conocimiento
directo de ideas
Nominalismo
Análisis del conocimiento
Locke
Hume
Ideas
Percepciones
desensación
reflexión
simple
complejas
modos
subsistencia
relacionesimpresiones
copias
ideas
asociación
Cree resolver el problema de Locke de la siguiente manera: Conocemos ideas, creemos conocer las
cosas, pero en realidad las cosas no son más que ideas: el ser consiste en ser percibido. La causa de
nuestras ideas no es una realidad extra mental, sino directamente Dios.
Afirma la existencia de sustancias espirituales: Dios y alma; niega la existencia del mundo
corpóreo.