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Extrême gauche

L'extrême gauche désigne les individus, groupes, mouvements, organisations et partis les plus à gauche surl'échiquier politique, situés à gauche des partis socialistes et partis communistes traditionnels , c’est-à-dire lesmouvements révolutionnaires qui militent pour le renversement du capitalisme, situés à gauche desmouvements réformistes et de la gauche antilibérale .

Le terme « extrême gauche » désigne un courant politique aux racines diverses, voire contradictoires, quienglobe des mouvements comme le communisme, le socialisme, l'écologisme, le marxisme, le trotskisme, leléninisme, l'internationalisme, l'anarchisme et le féminisme .

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Extrême gauche - Wikipédia http://fr.wikipedia.org/wiki/Extreme_gauche

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Sommaire

1 Gauche et extrême-gauche2 Caractéristiques générales3 Histoire

3.1 Origines3.2 Division du communisme3.3 Mai 19683.4 Après Mai 68

4 Fondements idéologiques de l'extrême-gauche4.1 Renversement du capitalisme4.2 Écosocialisme et antiproductivisme4.3 Antifascisme4.4 Féminisme, altermondialiste et antiracisme

5 Extrême-gauche en Europe et dans le monde5.1 Extrême-gauche en France

5.1.1 Les mouvements trotskistes5.1.2 Le mouvement libertaire5.1.3 Groupes issus du maoïsme5.1.4 Groupes de gauche communiste5.1.5 Autres mouvements proches des idées de l'extrême gauche

5.2 Extrême-gauche en Belgique5.2.1 Organisations et partis politiques belges de l'extrême gauche5.2.2 Marxistes-léninistes5.2.3 Autres

5.3 Extrême-gauche en Italie

5.3.1 XXe siècle

5.3.2 XXIe siècle5.3.3 Autres

5.4 Aux États-Unis6 Bibliographie

6.1 Bibliographie générale6.2 Bibliographie socialisme6.3 Bibliographie communisme6.4 Bibliographie anticapitalisme6.5 Bibliographie anarchisme

6.5.1 Histoire de l'anarchisme6.5.2 Littérature anarchiste

6.5.2.1 Textes anciens6.5.2.2 Textes contemporains

6.5.3 Sources historiques7 Vidéographie8 Bande son9 Musique10 Voir aussi

10.1 Articles connexes10.2 Liens externes

11 Notes et références


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Le poing levé est le symbole

de ralliement des militants

d'extrême-gauche

Gauche et extrême-gauche

L'extrême-gauche ou la gauche radicale pour certains politologue signifiantpar là qu'elle se situe à la limite de la gauche des mouvements réformistes etde la gauche antilibérale. Il n'existe pas de définition qui puisse réellementcirconscrire l'extrême gauche en termes de valeurs ou d'organisations,

d'autant que la classification est parfois rejetée par les intéressés [réf. souhaitée].Le concept d'extrême-gauche est un concept politique aux contours

controversés [réf. souhaitée] qui amalgame (parfois abusivement) les courantsdivers et parfois contradictoires, de ce que l'on pourrait appeler la gaucheanti-capitaliste (par opposition à la « gauche gestionnaire » degouvernement). On peut néanmoins relever deux critères définissant l'extrêmegauche au sens contemporain du terme : d'une part l'adhésion à différentscourants du socialisme historique, soit d'une part le marxisme et ses variantes(léninistes, trotskistes, maoïstes, conseillistes…), d'autre part l'anarchisme etses différentes tendances (communiste, collectiviste, mutualiste,individualiste…). L'extrême gauche se caractérise également par de trèsgrandes disparités, que ce soit de par un nombre important d'organisationsparfois éphémères, dans les détails des programmes de celles-ci, ou dans leurrapport à la violence : des organisations d'extrême gauche ont ainsi participé historiquement au processusélectoral dans le cadre de la démocratie parlementaire, tandis que d'autres comme les Brigades rouges enItalie ou la Fraction armée rouge en Allemagne, ont pratiqué la lutte armée ou le terrorisme. La définition del'extrême gauche a varié avec le temps, se caractérisant surtout par un refus affiché des institutions politiqueset sociales : en France, le PCF a ainsi cessé d'être classé comme un parti d'extrême gauche du fait de sonacceptation des institutions et de sa participation à divers gouvernements. Il se distingue à cet égard desorganisations trotskistes, ainsi que des anarchistes, anti-parlementaires par définition . L'absence d'unedéfinition opératoire unique de l'extrême gauche est en outre compliquée par la multiplication des vocables :l'extrême gauche peut être désignée par des termes comme « gauche de la gauche », « gauche radicale », ou« ultra-gauche », qui peuvent parfois se confondre avec elle et en être des synonymes, mais égalementdésigner des objets politiques distincts. Le nom de gauche radicale peut être employé pour désigner, au senslarge, les mouvements se situant à gauche des partis socialistes et sociaux-démocrates proprement dit, ce quiinclut la gauche antilibérale dans son ensemble et ne se limite pas à l'extrême-gauche proprement dite .Celui d'ultra-gauche tend à désigner, spécifiquement et historiquement, une tendance opposée au léninisme etincluant le conseillisme ou le situationnisme .

La gauche radicale ne suit pas nettement les contours des partis politiques puisqu'elle en coupe certains endeux. En France par exemple, c'est le cas pour Les Verts ou même pour le Parti socialiste comme l'ont montréles divergences en son sein au moment du référendum sur le Traité constitutionnel, puis la rupture de latendance dirigée par Jean-Luc Mélenchon . La première frontière sépare les sociaux-libéraux et lesanti-libéraux. La Gauche antilibérale s'est constitué sur la base de l'opposition au social-libéralisme identifié àtous ceux dont l'objectif est de dépasser le clivage entre libéralisme et socialisme. Ce social-libéralismerenvoie à des courants aussi différents que l'ex-Fondation Saint-Simon, la « troisième voie » de Tony Blair etde Anthony Giddens, la social-démocratie de Dominique Strauss-Kahn ou le social-libéralisme théorique deMonique Canto-Sperber .

Caractéristiques générales

Les courants politiques désignés d'« extrême gauche » rejettent parfois cette appellation qui peut êtreinterprétée comme une assimilation avec l'extrémisme. Le terme se réfère à l'origine aux emplacementsrespectifs des partis dans les assemblées ; or, certains courants d’extrême gauche rejettent le parlementarisme

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Le drapeau rouge, utilisé comme

symbole du mouvement ouvrier à

partir du XIXe siècle et repris par les

mouvements socialistes, puis

communistes.

Prise de la Bastille le 14 juillet 1789

par Hoüel.

(d'autres la formation de parti elle-même). En effet, il faut distinguerd'une part l'étymologie et le sens originel du terme extrême gauche,avec d'autre part le sens actuel d'extrême gauche.

Au sein de l'extrême gauche, on peut distinguer :

une partie du marxisme ;une partie du communisme ;une partie du léninisme (trotskisme et bordiguisme ; le maoïsme estégalement parfois classé à l'extrême gauche) ;le luxemburgisme ;une partie de l'anarchisme;une partie de l'anarcho-syndicalisme ;le communisme de conseils ;le communisme-ouvrier ;une partie du Mouvement autonome (dont l'opéraïsme);

Le terme « extrême gauche » regroupe des courants très différents,aux conceptions souvent radicalement opposées : par exemple, le courant léniniste au pouvoir en URSS aréprimé l’ensemble des courants d’extrême gauche . Pour Serge Cosseron, il existe plusieurs stratégies parmiles mouvements d’extrême gauche actuels : « Les uns ont une politique léniniste classique (renforcement duparti), et d'autres ont une politique plus « mouvementiste » tentant de s'articuler à des mouvementssociaux ». Les deux n'étant pas incompatibles.

Histoire

Articles détaillés : Extrême gauche en France, Extrême gauche en Belgique et Extrême gauche en Italie.

Origines

Les origines de l'extrême-gauche peuvent être remontés à laRévolution française , et plus particulièrement avec GracchusBabeuf, un révolutionnaire français qui pensa à une société sansclasse et aboutira aux « Conjuration des égaux » en 1796, unetentative pour renverser le Directoire dans le but d'établir une« parfaite égalité ». Les idées de cette Conjuration est présenté dansun livre de Sylvain Maréchal et de Babeuf nommé Manifeste desÉgaux publié en 1796. On peut y lire :

« Il nous faut non pas seulement cette égalité transcrite dans laDéclaration des droits de l'homme et du citoyen, nous lavoulons au milieu de nous, sous le toit de nos maisons. […]Qu'il cesse enfin, ce grand scandale que nos neveux nevoudront pas croire ! Disparaissez enfin, révoltantes distinctions de riches et de pauvre, degrands et de petits, de maîtres et de valets, de gouvernants et de gouvernés. […] L'instant estvenu de fonder la République des Egaux, ce grand hospice ouvert à tous les hommes. […]L'organisation de l'égalité réelle, la seule qui réponde à tous les besoins, sans faire de victimes,sans coûter de sacrifices, ne plaira peut-être point d'abord à tout le monde. L'égoïste, l'ambitieuxfrémira de rage. »

Le « babouvisme » est cette doctrine crée par Babeuf va inspiré dans les années 1830 et 1840 une poignée derévolutionnaires qui seront nommés les « néo-babouvistes » . Le babouvisme sera également un genèse

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Vladimir Ilitch Lénine, chef

du premier gouvernement à

s'être, dans l'histoire, réclamé

du communisme.

Léon Trotski, personnage

important dans le

développement de l'extrême-

gauche

pour le communisme, ce dernier est imaginé par Friedrich Engels et KarlMarx , et enfin Rosa Luxemburg déclare que Babeuf est le premierprécurseur des soulèvements révolutionnaires contre le capitalisme .

Un autre point de départ pour l'extrême-gauche est la Révolution russe,survenu en 1917 va aboutir en février à la chute du régime tsariste de Russie.Lénine instaure un régime communiste qu'il a imaginé, inspiré par des idéessocialiste et par le terrorisme pratiqué par certains révolutionnaires russescontre l'Empire russe . Il dirige le pays jusqu'en 1922 et à sa mort en 1924, leléninisme va se diviser en trois courants : le Stalinisme, le trotskisme et lebordiguisme (nommé également la gauche communiste italienne), mais il estfortement critiqué par les adaptes du marxisme.

Division du communisme

L'extrême-gauche sera marqué par lapersonnalité de Trotski, aussi surnommé« génie de la révolution d'Octobre ».

Le stalinisme se développe en Unionsoviétique, une dictature instaurée sur la terreur et le culte de la personnalité.En France, le Front populaire, regroupant le Parti communiste français, laSection française de l'Internationale ouvrière et le Parti radical-socialiste, ce

gouvernement est le premier de la IIIe République dirigé par les socialistes etétablie plusieurs réformes sociales pour les ouvriers : les congés payés, laréduction du temps de travail avec la semaine de quarante heures etl'établissement des conventions collectives. Ayant vécu en France plusieursfois, notamment durant les années 1930 et sera le genèse de la QuatrièmeInternationale, la présence de l'œuvre de Trotski est indélébile au sein del'extrême-gauche. Le 20 août 1940, Léon Trotski est assassiné à coups depiolet dans sa résidence au Mexique, par un agent soviétique, du nom deRamon Mercader (Jacson Mornard), qui a réussi à infiltrer son entourage.

Après la Seconde Guerre mondiale, David Korner, alias Barta, une jeune

militant trotskiste roumain crée un groupe politique trotskiste le 1er septembre1939 qui est connu aujourd'hui sous le nom de Lutte ouvrière et deviendras le premier parti d'extrême-gaucheen France.

Mai 1968

Article détaillé : Mai 68.

Un nouvelle évènement français va accentuer l'extrême-gauche en France : Mai 1968, d'abord un mouvementde révolte étudiante qui critique le fonctionnement au sein de l'université française qui débouche sur desgrèves et une crise sociale spectaculaire , qui contesta contre la société de consommation, le capitalisme etla gaullisme, cette révolte gagnant le monde ouvrier et pratiquement toutes les classes sociales du pays. Cette

gréve devient la plus importante de la Ve République, dépassant celle survenue en juin 1936 lors du Frontpopulaire . Elle paralyse entièrement le pays pendant plusieurs semaines et s'accompagne d'une rechercheimportante de la prise de parole, des discussions, de débats, d'assemblées générales, de réunions informellespartout.

Explosion souvent confuse et violente, plus souvent encore ludique, Mai 68 apparaît comme un moment

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Exemple d'affiche utilisée

durant mai 68.

d'illusion révolutionnaire poétique, la foi ardente d'une possibilité d'unetransformation radicale des mœurs. Ce que refléta notamment uneprolifération de graffiti et de slogans imaginatifs : « Sous les pavés, la plage »,« Il est interdit d'interdire », « Jouissez sans entraves », « Cours camarade, levieux monde est derrière toi », « La vie est ailleurs », « Soyez réalistes,demandez l'impossible », « Marx est mort, Dieu aussi, et moi-même je ne mesens pas très bien », « Élections, piège à cons » , etc.

Parfois qualifiée de « révolution manquée », et malgré le large recours auxsymboles des anciennes révolutions françaises — barricades, drapeaux rougeet noir —, Mai 68 ne vit en réalité aucune guerre civile, bien que plusieursorganisations et mouvances révolutionnaires, communistes et anarchistes,aient lutté activement dans le mouvement et participé à son organisation.

Le 12 juin 1968, onze mouvements jugés extrémistes sont dissout :

Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR) ; Alain Krivine et trois jeunesBrestois sont arrêtés et détenus pour une durée variant de dix jours à plusieurs semaines pour« reconstitution de ligue dissoute »,Voix ouvrière - (voir Lutte ouvrière),Groupes « Révoltes »,Fédération des étudiants révolutionnaires (FER),Comité de liaison des étudiants révolutionnaires (CLER)Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJC (ml))Parti communiste internationaliste (PCI)Parti communiste marxiste-léniniste de France (PCMLF)Fédération de la jeunesse révolutionnaireOrganisation communiste internationaliste (OCI)Mouvement du 22-Mars.

Après Mai 68

Au lendemain des événements de Mai 68, le philosophe français André Gorz écrit son livre Réforme etrévolution. Il y affirme notamment : « L’avènement du socialisme ne résultera ni d’un aménagementprogressif du système capitaliste, tendant à rationaliser son fonctionnement et à institutionnaliser lesantagonismes de classe ; ni de ses crises et de ses déséquilibres, dont le capitalisme ne peut éliminer ni lescauses ni les effets, mais qu’il sait empêcher désormais de revêtir une acuité explosive ; ni d’un soulèvementspontané des mécontents ; ni de l’anéantissement, à coup d’anathèmes et de citations, des social-traîtres etdes révisionnistes. Il résultera seulement d’une action consciente et à long terme dont le début peut être lamise en œuvre graduelle d’un échelonnement cohérent de réformes, mais dont le déroulement ne peut êtrequ’une succession d’épreuves de force, plus ou moins violentes, tantôt gagnées, tantôt perdues ; et dontl’ensemble contribuera à former et à organiser la volonté et la conscience socialistes des classestravailleuses. » En cela, les positions de Gorz s'apparentent au marxisme mais, en même temps, sedémarquent de son orthodoxie par le fait qu'elles valorisent le rôle de la responsabilité individuelle.

Mais la fin de sa vie est marquée par un revirement. Dans Misères du présent, richesse du possible (1997)puis L'immatériel (2003), Gorz considère que l'évolution récente du capitalisme est marquée par ladisparition de la valeur travail et par l'émergence de l'intelligence en tant que génératrice de richesse. À cetteépoque, il s'intéresse à ce que l'on appelle la Wertkritik (critique de la valeur), courant intellectuel allemandprincipalement représenté par la revue Krisis et la personnalité de Robert Kurz, ainsi que par les écrits dusociologue et historien américain Moishe Postone. Dans les deux cas, est réinterprétée la théorie critique deMarx. Gorz considère alors comme révolutionnaire tout changement de mode de vie caractérisé d'une partpar une consommation moindre d'énergie, d'autre part (et de façon corollaire) par une réduction drastique dela durée du temps de travail ainsi qu'une redéfinition complète de la notion de travail. La surconsommation

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Manifestation anti-capitaliste au

Mexique

d'énergie des uns condamnant inévitablement les autres à la misère et menaçant à terme l'équilibre de laplanète, adopter un mode de vie sobre est désormais une nécessité absolue . La révolution, avant des'inscrire dans des changements institutionnels, passe donc par une prise de conscience de chaque individu etsurtout la traduction de cette prise de conscience dans ses actes au quotidien. Aujourd'hui au centre du débatde la décroissance, les analyses de Gorz ont contribué à mettre en lien les questions de transformation socialeet d'écologie avec une réflexion sur l'individualisme.

Après Mai 68, l'extrême gauche est apparu au grand jour au sein de la politique. Il est marqué par exemplepar Action directe : un groupe terroriste anarcho-communiste , issu du mouvement autonome en France etanti-franquiste . La Fraction armée rouge en Allemagne, un groupe Anti-impérialiste dissoute en 1998et le groupe Marxisme-léninisme Brigades rouges en Italie, ces périodes particulièrement violentes marquéspar des groupes terroristes extrémistes est nommé les années de plomb.

Aujourd'hui, les partis d'extrême-gauche militent pour le renversementdu capitalisme, selon les militants de Lutte ouvrière et du porte-parolede ce parti, les capitalistes sont « libre d’exploiter des ouvriers et deles jeter à la rue quand cela les arrange, de ruiner des régions entières,de ne pas répondre aux besoins de l’humanité, d’investir dans lessecteurs les plus nuisibles, de polluer et de détruire… » .

Bien que l'extrême gauche regroupe de nombreux mouvementshétérogènes (trotskisme, anarchisme, gauche communiste, etc.,mouvements qui eux-mêmes regroupent diverses sensibilités), on peutconsidérer qu'elle a pour point commun d'être à la gauche du Partisocialiste et du Parti communiste . Bien qu'elle ait parfois intégréd'autres idéologie comme le féminisme et l'écologie politique.

L'extrême gauche contemporaine est représentée en France particulièrement par le Nouveau Partianticapitaliste (NPA), créé après la dissolution de la LCR, ainsi que par des groupes anarchistes (Fédérationanarchiste et Alternative libertaire en tête), ainsi que par ce qu'on a pu désigner sous le nom de mouvementautonome. Le Parti de Gauche, le Parti communiste et le Front de Gauche sont également parfois classés àl’extrême-gauche, malgré le fait qu'ils soient généralement considérés comme des partis de gauche.

Fondements idéologiques de l'extrême-gauche

Articles détaillés : Marxisme, Communisme, Trotskisme et Anarchisme.

Renversement du capitalisme

Le principal fondement de l'idéologie d'extrême-gauche est l'abolition du système capitaliste. Selon KarlMarx, le capitalisme est un système par nature inégalitaire qui contraint les êtres humains à l'aliénation, àl'exploitation, et à la lutte fratricide : il doit donc pour lui être aboli.

Selon le Nouveau Parti anticapitaliste, « Les riches se gavent de profits pendant que nos salaires, nospensions de retraites, nos minima sociaux stagnent ou régressent, notre pouvoir d'achat diminue. La crisefinancière que les grands actionnaires, le patronat et le gouvernement veulent nous faire payer aggravechaque jour les conditions de vie de la majorité de la population » .

Il souhaite « en finir avec l'exploitation, donc avec la propriété privée des principaux moyens de production,d'échange et de communication », fondement du capitalisme, à laquelle il oppose « la démocratie desproducteurs/trices associé-e-s décidant librement et souverainement quoi produire, comment et à quellesfins »

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La pyramide du système capitaliste,

selon l'organisation syndicale

Industrial Workers of the World, 1911.

Sur le site de Lutte ouvrière, il dit « Ils accusent les communistesd’être des ennemis de la liberté. De leur liberté d’entreprendre etd’exploiter ? Oui ! Parce que celle-ci ne s’exerce jamais en fonctiondes intérêts de l’humanité mais en fonction du seul profit. C’estpourquoi nous pensons qu’il serait tout à fait légitime de restreindre la« liberté d’entreprendre » en retirant aux capitalistes les moyens denuire. »

Écosocialisme et antiproductivisme

L'une des bases de l'écosocialisme est la relecture de Marx intégrantla totalité de ses œuvres, selon lui, la question de la nature spécifiquedu travail et lié au capitaliste. En France, le Nouveau Partianticapitaliste et sa dissidence la Gauche anticapitaliste inscriventl'écosocialisme dans leurs principes fondateurs, Fustigeant « touteforme de productivisme », il défend une « relocalisation del’économie, la redistribution des richesses, la décroissance de laconsommation des ressources non renouvelables et la remise en causede secteurs d’activité énergétivores, inutiles, polluants ou dangereux,en particulier le nucléaire » . Cependant, l'écosocialisme etl'antiproductivisme peuvent distingue d'un parti d'extrême gauche à l'autre, c'est le cas en France avec Lutteouvrière .

Antifascisme

L'antifasciste est revendiquée par des mouvements politiques d'extrême-gauche, le plus connu en France estla Section carrément anti Le Pen , apparu en 1984 à Toulouse et issu de la mouvance autonome mais aussiles Francs-tireurs partisans et la Coordination antifasciste de Belgique.

Apparu dans les années d'après-guerre, puis a grossi à partir des années 1960 et 1970, ne s'opposant plusseulement aux groupes fascistes et nazis, mais par généralisation à toute politique de droite dite « dure »,qu'elle soit sécuritaire, conservatrice ou patriotique, voire « néo-libérale ». Ainsi certains politiciens de droitecomme Nicolas Sarkozy en France ou Oskar Freysinger en Suisse, ou leurs partis, sont fortement critiqués parles mouvements antifascistes actuels .

Certains mouvements se réclamant de l'antifascisme ne s'opposent pas uniquement à l'extrême-droite, mais àla droite en général, ainsi qu'au capitalisme (ce qui était déjà souvent le cas à l’origine de l’antifascisme, dansles années 1920 et 1930).

La mouvance antifasciste actuelle est aussi fortement liée à la scène « Skinhead de gauche » par le biais desorganisations type RASH (Red and Anarchist SkinHead), Redskin (Skinhead Communistes) et SHARP(SkinHead Against Racial Prejudices), ainsi qu'à une partie de la mouvance altermondialiste et anticapitalistequi ont par la suite créé des groupes Antifa (exemple de groupe connu à Paris : les Red Warriors).

Féminisme, altermondialiste et antiracisme

L'extrême-gauche s'oppose également à toute hiérarchisation des populations, toutes oppressions, tout formede racisme et de discrimination.

L'extrême-gauche cherche à promouvoir et établir les droits des femmes dans la société, créant ainsi une« égalité parfaite » entre les deux sexes. Selon la NPA, il considère que les femmes sont victimes d'une« oppression spécifique » et que « la lutte des femmes contre leur oppression est un aspect essentiel de la

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lutte contre la domination capitaliste », en conséquence de quoi « il n'y aura pas de socialisme sans libérationcomplète des femmes ».

L'altermondialiste est également une des idéologies de l'extrême-gauche, opposé au mondialisme néolibéralqui est jugé dangereux et injuste et propos une autre une autre mondialisation.

Extrême-gauche en Europe et dans le monde

Extrême-gauche en France

Article détaillé : Extrême gauche en France.

Les mouvements trotskistes

Article détaillé : Trotskisme en France.

Le mouvement trotskiste en France se distingue par une présence visible dans la vie politique française et lesluttes sociales. Deux figures sont particulièrement populaires en raison de leurs fréquentes apparitionstélévisées et de leur score électoraux élevés à l’échelle de l’extrême gauche mondiale : Olivier Besancenot etArlette Laguiller.

Ce courant se caractérise par la stabilité de trois courants majeurs depuis les années 1953-1956, malgré les

changements de noms : la Ligue communiste révolutionnaire (section française de la IVe Internationale),Lutte ouvrière (ou Union communiste (trotskyste), membre de l'UCI (Union communiste internationaliste), etle Courant communiste internationaliste (CCI), courant majoritaire du Parti des travailleurs, qui se réclamedu trotskisme. Ces trois organisations disposent d’une présence effective dans les luttes sociales, d’une bonneimplantation syndicale et associative, de quelques élus locaux, et bénéficient de financements publics enraison de leurs scores électoraux.

Par son fonctionnement propice aux discussions internes, la Ligue communiste révolutionnaire a attiré denombreuses petites organisations trotskistes, qui estiment qu’il est plus intéressant de militer en son sein quede poursuivre une existence autonome. C’est le cas notamment de l’Alliance marxiste révolutionnaire, Voixdes travailleurs, Pouvoir ouvrier, Socialisme international, Socialisme par en bas et d’une partie de la Gaucherévolutionnaire. Le groupe subsistant de la Gauche révolutionnaire et le Groupe communiste révolutionnaireinternationaliste pourraient faire de même dans le cadre du projet sur le nouveau parti anti-capitaliste initiépar la LCR.

À l’inverse, les nombreuses scissions des organisations trotskistes ont entraîné la création d’un nombreconsidérable de groupes d’influence limitée, même s’ils disposent le plus souvent de quelques cadressyndicaux bien implantés localement. C’est le courant lambertiste (nom donné au courant trotskiste àl'intérieur du Parti des Travailleurs, par référence à son fondateur, Pierre Lambert) qui a le plus de branches,avec La Commune, Toute la vérité, Carré rouge, et les rameaux issus de la scission de Stéphane Just, dontproviennent le Comité communiste internationaliste (trotskiste), le Comité pour la construction du Partiouvrier révolutionnaire, l’Abeille rouge… Il reste peu de scissions subsistantes de la Ligue communisterévolutionnaire, les plus notable étant la Ligue trotskiste de France et sa propre scission, le Groupeinternationaliste.

Enfin, plusieurs courants trotskistes internationaux essaient de s’implanter en France en suscitant desorganisations sœurs. Outre celles qui militent au sein de la Ligue communiste révolutionnaire, on peut citerLa Riposte, qui a la particularité de militer dans le Parti communiste français, mais aussi des groupes plus


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Stand du NPA lors de la manifestation

du 1er mai 2009 à Paris.

Manifestation contre l'EPR, Lyon, 17

mars 2007, place Bellecour. Banderole

de la fédération anarchiste.

restreints comme Le Militant, issu de la tendance trotskiste internationale Militant de Ted Grant, Stratégieinternationale d'origine Argentine, ou encore le Parti communiste révolutionnaire trotskiste (PCR/T) affilié àla Quatrième internationale posadiste et issu des thèses de Juan Posadas.

Ligue communiste révolutionnaire, section française de la IVe

Internationale, s'est auto-dissoute le 5 février 2009 pour intégrer leNouveau Parti anticapitaliste qu'elle a initié.Lutte ouvrière ou Union communiste (trotskiste), membre de l'UCI(Union communiste internationaliste)le Courant communiste internationaliste (CCI), courant majoritairedu Parti ouvrier indépendant initié par le Parti des travailleurs, issudu Parti communiste internationaliste lambertiste (PCI),anciennement Organisation communiste internationaliste (OCI).

Le Comité communiste internationaliste (trotskiste), issu d’unescission du Comité pour la construction du Parti ouvrierrévolutionnaire, de l'Internationale ouvrière révolutionnaire.La Commune, groupe trotskiste fondé en 1992 par des militants exclus du Courant communisteinternationaliste du Parti des travailleurs.Le Militant, issu de la tendance trotskiste internationale Militant de Ted Grant.Socialisme InternationalLa Gauche révolutionnaire qui a intégré le Nouveau Parti anticapitaliste lors de sa fondation enfévrier 2009.

Le mouvement libertaire

Article connexe : Anarchisme en France.

Si le « mouvement libertaire » s'investit pleinement dans lesmouvements sociaux radicalisés, il refuse globalement de se laisserenfermer sous l'étiquette « extrême-gauche » : ses bases théoriques etson passé historique l'oppose radicalement aux courants marxistesautoritaires (léninisme, trotskisme, stalinisme, etc).

Groupes, collectifs, syndicats qui composent le mouvement libertaire(liste non exhaustive) :

Confédération nationale du travail (France)Fédération anarchisteAlternative libertaireOrganisation communiste libertaireCoordination des groupes anarchistesOffensive libertaire et sociale

Groupes issus du maoïsme

Articles détaillés : Maoïsme et Mao-spontex.

Le courant maoïste est apparu en France dans les années 1960. Complexe en raison de son usage fait de laRévolution culturelle de Mao, on peut le distinguer en deux groupes principaux :

d'un côté le courant défini comme mao-spontex , dont la Gauche prolétarienne (GP) de Benny Lévy, issuede l'Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (elle-même issue d'une scission de l'Union des

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Nathalie Arthaud, porte-parole de

Lutte ouvrière, à Reims pour la

candidate à l'élection présidentielle de

2012.

étudiants communistes, l'organisation de jeunesse du Particommuniste français) qui était influencée par le philosophe LouisAlthusser. La GP était à la fois très autoritaire (la direction étanttrès hiérarchisée autour du groupe de Normale Sup) et décentraliséeet anti-autoritaire : la référence à la Chine de Mao étaitessentiellement une référence à l'anti-autoritarisme , tout enrevendiquant un virage révolutionnaire, critiquant le tournant duPCF vers un parti de gouvernement (programme de l'Union de lagauche) : d'où la revendication du stalinisme . Paradoxal par cetteliaison entre l'autoritarisme et des conceptions plus libertaires, cemouvement donna notamment lieu à la création du journalLibération . Une tendance similaire se trouve dans le mouvementVive la révolution (VLR) de Roland Castro et de TiennotGrumbach, qui réunit d'ex-membres de l'UJC (ml) et du Mouvementdu 22 mars de Nanterre, actif pendant mai 68. Davantage libertaire que la GP, VLR s'orienta vers leféminisme, etc .de l'autre, le Parti communiste marxiste-léniniste de France (PCMLF), qui était l'organe officiel, en France,du Parti communiste chinois (PCC), et qui se caractérisait par une position nettement plus orthodoxe, voiredogmatique, critiquant sévèrement la déstalinisation de l'URSS. Ce mouvement finit par apporter son

soutien au Parti du Travail d'Albanie. Il fut interdit en 1968 [réf. nécessaire] et poursuivit ses actions dans laclandestinité, des scissions apparurent assez vite, la plus grave étant due à la rupture sino-albanaise, quientraîna une division entre « pro-chinois » et « pro-albanais ». Parmi les « pro-chinois » des différencesapparurent, fondées sur les différentes appréciations de la Révolution culturelle.

Ce second courant a très fortement décliné au cours des années 1975-1985. Aujourd'hui l'influence politiquedes maoïstes est quasi-inexistante.

Parti communiste des ouvriers de France est une organisation dite « pro albanaise » qui s'est éloignée dumaoïsme. Le PCOF est membre du Front de GaucheOrganisation communiste marxiste-léniniste Voie prolétarienne, habituellement désignée sous le nom de

V.P. Elle reste aujourd'hui la seule organisation maoïste importante [réf. nécessaire].Éditions prolétariennes se réclame de la République populaire de Chine, y compris après la mort de MaoZedong et d'aujourd'hui (se consacrent principalement à l'archivage des documents du « marxisme-léninisme », journaux en particulier).Union des Communistes de France - Marxiste-léniniste (UCFML), devenue Organisation politique puisRassemblement.

Groupes de gauche communiste

Cette catégorie regroupe les courants dit aussi « communistes de gauche », notamment le communisme deconseils et le luxemburgisme. On parle parfois d'« ultragauche » pour certains courants se réclamant ducommunisme de gauche, bien que sa récente utilisation médiatique lui vaut de devoir être utilisé avec

précaution [réf. insuffisante] .

Échanges et mouvement.Mouvement Communiste.Démocratie Communiste (Luxemburgiste).Théorie Communiste.Réseau Luxemburgiste International.Union Pour le Communisme

Autres mouvements proches des idées de l'extrême gauche

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Ces mouvements ne revendiquent pas forcément d'affiliation marxiste.

Fédération pour une alternative sociale et écologiquele Nouveau Parti anticapitaliste (NPA) fondé en février 2009, le processus de création a été initié par laLigue communiste révolutionnaire qui s'est dissoute peu avant pour intégrer le NPA. Il ne revendique pasune adhésion formelle à un des courants du marxisme — trotskisme, guévarisme, etc. — même s'il y a dansce parti des militants de ces courants.Les Alternatifsles autonomes, issus de l'ouvriérisme italien (Potere Operaio, etc.) et qui opérèrent une fusion entre lemarxisme et la tradition libertaire. En France, on peut citer des intellectuels comme Yann Moulier-Boutang,qui édite aujourd'hui la revue Multitudes, proche des idées du philosophe italien Toni Negri. Un autresecteur des autonomes est engagé dans les combats de rue (désignés par les médias comme « Black

Blocks ») [réf. nécessaire].La Section carrément anti Le Pen (ou le SCALP), issu de la mouvance autonome français, lutteessentiellement contre Jean-Marie Le Pen mais aussi contre les mouvements et partis d'extrême droite. Lemouvement rassemble des libertaires, des communistes libertaires, des marxistes et des réformateurs.

Extrême-gauche en Belgique

Article détaillé : Extrême gauche en Belgique.

Trotskystes : Parti Socialiste de Lutte (PSL, section belge du Comité pour une Internationale ouvrière,dénommé précédemment Mouvement pour une Alternative Socialiste, MAS), Ligue CommunisteRévolutionnaire (LCR, section belge de la IVe Internationale), Parti ouvrier révolutionnaire trotskyste(PORT, courant posadiste), Lutte ouvrière (courant Union communiste internationaliste, rattachée àl'organisation Lutte ouvrière française), Fraction l'Étincelle (rattachée au courant minoritaire de Lutteouvrière), Organisation socialiste internationaliste (OSI, section belge de la Quatrième Internationale(lambertiste)), Ligue communiste des travailleurs (LCT, section belge de la Ligue Internationale desTravailleurs-Quatrième Internationale, courant moreniste) et l'Unité socialiste (Vonk en Flandre, la Riposteen France).Gauche radicale : Parti communiste (PC).Gauche réformiste radicale : CAP, Parti du travail de Belgique (PTB) depuis son dernier congrès.Gauche antiraciste : parti Égalité.

Organisations et partis politiques belges de l'extrême gauche

Trotskystes :

Parti Socialiste de Lutte (PSL) (ex-Mouvement pour une alternative socialiste (MAS))Étudiants de gauche actifs (EGA) : organisation des jeunes du PSLParti ouvrier socialiste (POS) et depuis 2006 : Ligue Communiste Révolutionnaire / SocialistischeArbeiderspartij (LCR/SAP)Ligue communiste des travailleurs (LCT)Groupe marxiste internationaliste (GMI)Ligue révolutionnaire des travailleurs (LRT)Organisation socialiste internationaliste (OSI, section belge de la Quatrième Internationale (lambertiste))

Marxistes-léninistes

Parti communiste belge (PC)Parti du travail de Belgique (PTB)COMAC (communistes actifs) : organisation des jeunes du PTB


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Bloc marxiste-léniniste (Bloc M-L)Mouvement maoïste en BelgiqueJeunesse communiste Jeunesse communiste belge

Autres

Alternative Libertaire (Belgique)Secours rougeFront révolutionnaire d'action prolétarienne (FRAP)

Extrême-gauche en Italie

Article détaillé : Extrême gauche en Italie.

XXe siècle

Lotta continua (1969-1976)Potere operaio (1969-1974)Avanguardia Operaia (1968-1978)Il Manifesto (1969-1978)Parti d'unité prolétarienne (1972-1978)Démocratie prolétaire (1978-1991)

XXIe siècle

Parti communiste des travailleurs (2006-), parti trotskiste.

Gauche critique (2007-), dissidence de gauche de Refondation communiste et section italienne de la IVe

Internationale.

Autres

Bien que généralement classée à gauche, ou au centre-gauche, Gauche, écologie et liberté est classée àl’extrême gauche par le politologue italien Giovanni Orsina dans un entretien accordé au Figaro .

Aux États-Unis

Aux États-Unis, John George et Laird Wilcox ont identifié le Communist Party USA, le Socialist WorkersParty, Black Panther Party, Students for a Democratic Society et le Progressive Labor Party comme étantclassé à l'extrême-gauche .

Bibliographie

Bibliographie générale

Michel Biard (dir.), Bernard Gainot (dir.), Paul Pasteur (dir.) et Pierre Serna (dir.), « Extrême » ? : Identités

partisanes et stigmatisation des gauches en Europe (XVIIIe ‑ XX

e siècles), Rennes, Presses universitaires de

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Rennes, coll. « Histoire », 2012 (ISBN 978-2-7535-1799-8)

Michel Winock, La Gauche en France, Éditions Perrin, Paris, 2006.Henri Weber, La Gauche expliquée à mes filles, Éditions du Seuil, Paris, 2000.Nicolas Sauger, « Le clivage gauche-droite : quelles réalités ? », Cahiers français numéro 350, LaDocumentation française, 2009.Hélène Hatzfeld (dir.), Dictionnaire de la gauche, Paris, Larousse, « À présent », 2007.Mathias Bernard, Éric Bonhomme, Les Gauches en France depuis 1945, coll. Histoire de Notre Temps,CRDP d'Aquitaine, 2011.Jean Maitron (dir.), Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, Éditions de l'Atelier,cédérom, 1997Jacques Julliard, Les Gauches françaises. 1762-2012 : Histoire, politique et imaginaire, Flammarion, 2012Christine Pina, L’extrême gauche. Définition(s) et diversité des positionnements politiques, Grande

Europe no 16, janvier 2010, La Documentation française, texte intégral(http://www.ladocumentationfrancaise.fr/pages-europe/d000559-l-extreme-gauche.-definition-s-et-diversite-des-positionnements-politiques-par/article).Ross (trad. Anne-Laure Vignaux), Mai 68 et ses vies ultérieures : Comment l’histoire officielle a déforméla réalité et la portée des événements de 1968 [« May ’68 and its Afterlives »], Paris, Agone/ Le Monde

diplomatique, coll. « Éléments », 2010 (1re éd. 2005), 375 p. (ISBN 978-2-74890132-0).

Bibliographie socialisme

Michel Winock, Le Socialisme en France et en Europe, Seuil, 1992 (ISBN 978-2020146586)

Gilles Candar, Le Socialisme, Milan, coll. « Les essentiels », 1996 (ISBN 978-2841134625)

Jacques Droz (directeur), Histoire générale du socialisme, tome 1 : des origines à 1875, Pressesuniversitaires de France, 1972 (ISBN 978-2130361503)

Jacques Droz (directeur), Histoire générale du socialisme, tome 2 : de 1875 à 1918, Presses universitairesde France, 1974 (ISBN 978-2130363699)

Jacques Droz (directeur), Histoire générale du socialisme, tome 3 : de 1918 à 1945, Presses universitairesde France, 1977 (ISBN 978-2130348757)

Jacques Droz (directeur), Histoire générale du socialisme, tome 4 : de 1945 à nos jours, Pressesuniversitaires de France, 1978 (ISBN 978-2130353683)

Michel Dreyfus, L'Europe des socialistes, Complexe, 1991 (ISBN 978-2870274057)

Bibliographie communisme

(en) Archie Brown, The Rise and fall of communism, éditions Vintage Books, 2009 (ISBN 978-1845950675)

Romain Ducoulombier, De Lénine à Castro : Idées reçues sur un siècle de communisme, Le Cavalier bleu,2011 (ISBN 978-2846703802)

François Furet, Le Passé d'une illusion : Essai sur l'idée du communisme au XXe siècle, Robert Laffont,1995 (ISBN 978-2221071366)

Le Livre noir du communisme (ouvrage collectif), Paris, Robert Laffont, 1997 (ISBN 978-2266191876)

Le Siècle des communismes (ouvrage collectif), Paris, Éditions ouvrières / Éditions de l'Atelier, 2004(ISBN 978-2757811061)

(en) Robert Service, Comrades. Communism : a World History, Pan Books, 2007 (ISBN 978-0330439688)

(en) David Priestland, The Red Flag: Communism and the making of the modern world, Allen Lane /Penguin Books, 2009 (ISBN 978-0802145123)

Alexandre Adler, Le Communisme, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 2001(ISBN 978-2130514510)

Bibliographie anticapitalisme

Comment peut-on être anticapitaliste ? (http://www.revuedumauss.com.fr/Pages/S9.html), Revue du


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MAUSS, 1997.Karl Marx, Le Capital, 1867.Benoît Frachon, Le grand capitalisme provocateur de crise, de désordre et de misère, Paris, Édition de laC.G.T.U, 1935 [lire en ligne (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1130190)]

Collectif, Le Livre noir du capitalisme, Pantin, Le Temps des Cerises, 2002 (ISBN 2841093255)

O. Hubert, R. van Breugel, L'anticapitalisme démocratique. Essai pour un monde sans exploitationrentière, Bénévent, 2009, 350p., ISBN 978-2-7563-1095-4, http://anticapitalisme.new.frLudwig von Mises, La mentalité anti-capitaliste, [lire en ligne (http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MAC/MAC.htm)]

Michel Vakaloulis, Jean-Marie Vincent et Pierre Zarka, Vers un nouvel anticapitalisme. Pour une politiqued'émancipation, Éditions du Félin, coll. « Questions d'époque », 2003, 192 p.Paul Fabra, L'Anticapitalisme. Essai de réhabilitation de l'économie politique, Arthaud, 1992, 431 p.

Bibliographie anarchisme

Histoire de l'anarchisme

Alain Sergent, Les anarchistes, Amiot-Dumont, coll. « Visages », 1951Daniel Guérin, Ni Dieu, Ni Maître - Anthologie de l'anarchisme, 1965 (Éditions Maspero, puis LaDécouverte), (ISBN 978-2-7071-0390-1 et 978-2-7071-3136-2)

Arthur Lehning, De Buonarroti à Bakounine, éditions Champ libre, 1977Claude Harmel, Histoire de l'anarchie, des origines à 1880, illustrations, éditions Champ libre, 1984Alexandre Skirda, Autonomie individuelle et force collective, Les anarchistes et l'organisation deProudhon à nos jours, Alexandre Skirda, 1987 (ISBN 978-2-9502130-0-6)

Michel Ragon, La Mémoire des vaincus, Albin Michel, 1989 (ISBN 978-2-226-03914-9)

Gaetano Manfredonia (Dir.), Les anarchistes et la révolution française, Paris, éd. du ML, 1990, 314 p.Jean Maitron, Le mouvement anarchiste en France, Gallimard, coll. « Tel », 1992 (ISBN 978-2-07-072498-7)

Jean Maitron, Le Mouvement anarchiste en France, tome 2 : de 1914 à nos jours, Gallimard, coll. « Tel »,1992 (ISBN 978-2-07-072499-4)

Jean Maitron, Ravachol et les anarchistes, Gallimard, coll. « Folio-Histoire », 1992 (ISBN 978-2-07-032675-4)

Gaetano Manfredonia, La Chanson anarchiste en France des origines à 1914 : dansons la Ravachole !,Paris; Montréal, L'Harmattan, 1997, 445 p.

Jean-Victor Verlinde, L'Ordre mon cul ! La liberté m'habite. , L'esprit frappeur (no 89), 2000(ISBN 978-2-84405-209-4)

Gaetano Manfredonia, L'anarchisme en Europe, Paris, PUF, 2001 (Que sais-je no 3613), 127 p.Daniel Colson, Petit lexique anarchiste de Proudhon à Deleuze, Le Livre de poche, coll. « Le Livre depoche », 2001 (ISBN 978-2-253-94315-0)

Claude Faber, L'anarchie, une histoire de révoltes, Milan, coll. « Les essentiels Milan », 2002(ISBN 978-2-7459-0580-2)

Pierre Miquel, Les @narchistes, Albin Michel, 2003 (ISBN 978-2-226-13619-0)

Sylvain Boulouque, Les anarchistes français face aux guerres coloniales (1945 - 1962), 2003, 120 p.(ISBN 978-2-905691-82-8)

Normand Baillargeon, L'ordre moins le pouvoir : histoire et actualité de l'anarchisme, Agone, coll.« Mémoires Sociales », 2004 (ISBN 978-2-910846-29-9)

Collectif, Et pourtant ils existent ! : 1954-2004, Le Monde libertaire a 50 ans, Le cherche midi, coll.« Documents », 2004 (ISBN 978-2-7491-0295-5)

Jean Préposiet, Histoire de l'anarchisme, Tallandier, coll. « APPROCHES », 2005 (ISBN 978-2-84734-190-4)

Martin Breaugh, L'expérience plébéienne. Une histoire discontinue de la liberté politique, Paris, ÉditionsPayot-Rivages, 2007Gaetano Manfredonia, Anarchisme et changement social: insurectionnalisme, syndicalisme,éducationnisme-réalisateur, Lyon, Atelier de création libertaire, 2007, 347 p.Victor Basch, L'Individualisme anarchiste, reed. Archives Kareline, 2008René Schérer, Nourritures anarchistes. L'anarchisme explosé, Hermann, 2009Vivien Bouhey, Les Anarchistes contre la République 1880-1914, Presses Universitaires de Rennes, 2009,


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491 p.Édouard Jourdain, L'anarchisme, Paris, La Découverte, coll. Repères, 2013 , 125 pages, présentation enligne (http://www.collectionreperes.com/catalogue/index-L_anarchisme-9782707169099.html).

Littérature anarchiste

Textes anciens

James Guillaume, L'Internationale, documents et souvenirs, présentation par Marc Vuilleumier. Premiervolume: 1864-1872. Second volume: 1872-1878. Paris, éditions Gérard Lebovici, 1985(ISBN 978-2-85184-154-4)

Michel Bakounine, Œuvres complètes, présentées et annotées par Arthur Lehning, huit volumes reliés,Champ libre, 1973-1982.Élisée Reclus, L'anarchie, Paris, Les Temps nouveaux, 1896 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148

/bpt6k81778q)]

Errico Malatesta, Entre paysans, Paris, Les Temps nouveaux, 1897 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148

/bpt6k81781m)]

Georges Etiévant, Déclarations / de G. Etievant, Paris, Les Temps nouveaux, 1898 [lire en ligne

(http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k817850)]

Élisée Reclus, À mon frère le paysan, Paris, Les Temps nouveaux, 1899 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr

/ark:/12148/bpt6k81932z)]

Joseph Déjacque, L'humanisphère, Paris, Les Temps nouveaux, 1899 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr

/ark:/12148/bpt6k101911z)]

Ferdinand Domela Nieuwenhuis, L'éducation libertaire: conférence, Paris, Les Temps nouveaux, 1900 [lireen ligne (http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k819339)]

Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Le militarisme et l'attitude des anarchistes et socialistes révolutionnairesdevant la guerre, Paris, Les Temps nouveaux, 1901 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81937p)]

Léonard, Le tréteau électoral: farce politique et sociale contre tous les candidats, Paris, Les Tempsnouveaux, 1902 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81941x)]

Pierre Kropotkine, Communisme et anarchie, Paris, Les Temps nouveaux, 1903 [lire en ligne

(http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k81944z)]

René Chaughi, Les trois complices, Paris, Les Temps nouveaux, 1912 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr

/ark:/12148/bpt6k819668)]

Pierre Kropotkine, Le principe anarchiste, Paris, Les Temps nouveaux, 1913 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr

/ark:/12148/bpt6k819757)]

Pierre Kropotkine, La loi et l'autorité, Paris, Les Temps nouveaux, 1913 [lire en ligne (http://gallica2.bnf.fr

/ark:/12148/bpt6k81973j)]

Textes contemporains

Joseph Déjacque, À bas les chefs !, textes établis et annotés par Valentin Pelosse, éditions Champ libre,1971).David Friedman, The Machinery of Freedom, 1971, traduit en français en 1992 par Françoise Liégeois,sous le titre Vers une société sans État, éditions des Belles Lettres.Jacques Cellard, Sous les plis du drapeau noir. Libertad, ce signe de contradiction, Le Monde, 2 juillet1976.Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulations de 1937 par un« Incontrôlé » de la Colonne de fer, traduit de l'espagnol par Guy Debord et Alice Becker-Ho, éditionbilingue, Champ Libre, 1979. [lire en ligne (http://debordiana.chez.com/francais/protestation.htm)]

Murray Rothbard, The Ethics of Liberty (en), 1982, traduit en français en 1991 aux éditions des BellesLettres sous le titre L'éthique de la liberté.René Laplanche, Le mouvement libertaire dans l'Allier au début du siècle (XX°), Le monde libertaire,

no 489, 1983.

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16 sur 20 06/11/2013 12:30

Jacques Ellul, Anarchie et christianisme, Atelier de création libertaire 1988 3e éd., La Table ronde, 2001(ISBN 978-2-710-30880-5)

Theodore Kaczynski, (dit Unabomber), La Société industrielle et son avenir, éditions de l'Encyclopédiedes Nuisances, 1998 (ISBN 2910386074)

Éloge de l'anarchie par deux excentriques chinois. Polémiques du troisième siècle, traduit et présenté parJean Levi, éditions de l'Encyclopédie des Nuisances, 2004.Albert Libertad, Le Culte de la charogne. Anarchisme, un état de révolution permanente (1897-1908),Éditions Agone, 2006. (ISBN 978-2-7489-0022-4) (voir la page consacrée au livre sur le site de l'éditeur)(http://atheles.org/agone/memoiressociales/lecultedelacharogne/). La préface d'Alain Accardo La colère dujuste (http://atheles.org/lyber_pdf/lyber_405.pdf) ainsi que deux textes de Libertad issus du volume, Lecriminel (http://atheles.org/lyber_pdf/lyber_407.pdf) et Le bétail électoral (http://atheles.org/lyber_pdf/lyber_408.pdf), sont consultables en ligne.Miguel Amoros, Durruti dans le labyrinthe, traduit de l'espagnol par Jaime Semprun, éditions de l'Éditionsde l'Encyclopédie des Nuisances, 2007.Nestor Makhno, Mémoires et écrits, Paris, éditions Ivrea, 2009. (ISBN 978-2-85184-286-2)

« A cerclé, histoire véridique d’un symbole » - Éditions alternatives, 128 pages.Miguel Amoros, Les Situationnistes et l'Anarchie, Éditions de la Roue, 2012. (ISBN 978-2-9541154-0-5)

Sources historiques

Increvables anarchistes: histoire(s) de l’anarchisme des anarchistes, et de leurs foutues idées au fil de150 ans du « Libertaire » et du « Monde Libertaire », Éditions Alternative Libertaire, Groupe LouiseMichel et la Fédération anarchiste, 10 brochures .L'œuvre des auteurs suivants : Mikhaïl Bakounine, Pierre Kropotkine, Emile Pouget, Sébastien Faure,Élisée Reclus, Errico Malatesta, Joseph Déjacque, etc..

Vidéographie

Radicaux libres voir en ligne (http://www.tou.tv/enquete/S2012E01)The Corporation de Mark AchbarRoger et moi de Michael MooreThe Big One de Michael MooreSicko de Michael MooreCapitalism : A Love Story de Michael MooreFahrenheit 9/11 de Michael MooreMa mondialisation de Gilles PerretNotre pain quotidien de Nikolaus GeyrhalterDisparaissez les ouvriers ! de Jean-François Priester et Christine ThépénierChildren of the Revolution de Peter DuncanDocteur Folamour de Stanley Kubrick

Bande son

L'Internationale (version française avec les paroles) écouter en ligne (http://www.youtube.com/watch?v=kEZhCB8KdWw).

Musique

Les chansons du groupe de metal/hardcore Lofofora sont engagées vers l'extrême-gauche.

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La discographie du groupe de metal alternatif Rage Against the Machine contient des chansons contre leracisme, le capitalisme et la mondialisation orienté vers l'extrême gauche (altermondialiste) .Les chansons du groupe de rap français Ministère des Affaires Populaires sont anticapitaliste.Les chansons de punk rock et de punk hardcore sont majoritairement engagées vers l'extrême-gauche voirel'anarchisme.As the Palaces Burn du groupe de Groove Metal Lamb of God.Power to the People, Give Peace a Chance, Woman is the Nigger of the World, Imagine et The Luck ofthe Irish de John Lennon.Boom! du groupe de nu metal américain System of a Down.

Voir aussi

Articles connexes

Extrême gauche en FranceExtrême gauche en ItalieExtrême gauche en BelgiqueOpposition extra-parlementaire en AllemagneGaucheAnticapitalismeCommunismeÉcologismeInternationalismeUltra gaucheLéninismeMarxisme-léninismeLuxemburgismeTrotskismeMaoïsmeMao-spontexSocialisme libertaireCommunisme libertaireSyndicalisme révolutionnaire

Liens externes

« Histoire de l'extrême gauche en Suisse (http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F27494.php) » dans leDictionnaire historique de la Suisse en ligne.

Notes et références

Selon Serge Cosseron (Dictionnaire de l'extrême gauche, p. 20), le terme sert à qualifier « tous les mouvements se situant àla gauche du Parti communiste ».

1.

Olivier Piot, L'Extrême gauche, p. 9 : L'expression « extrême gauche » désigne l'ensemble des groupes et organisationspolitiques qui se situent à gauche de ces deux courants de la gauche française que sont la social-démocratie (PS, Verts, PRG)et le PC. Contrairement à ces partis, mais aussi à certaines tendances de la « gauche radicale » (altermondialisme, JoséBové), qui défendent une idéologie réformiste de gestion du capitalisme, les organisations d'extrême gauche prônent lerenversement du capitalisme par la révolution.

2.

universalis.fr (http://www.universalis.fr/encyclopedie/extreme-gauche/) Introduction3.Nelly Haudegand, Pierre Lefébure, Dictionnaire des questions politiques, éditions de l'Atelier, 2000, pages 101-1034.Michel Soudais, Gauche radicale, un accord a été trouvé en vue des régionales (http://www.politis.fr/Gauche-radicale-5.

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Sur les autres projets Wikimedia :

extrême gauche, sur le Wiktionnaire


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un-accord-a-ete,8152.html), Politis, 29 septembre 2009Sophie Heine, La gauche radicale au Belgique (http://dev.ulb.ac.be/sciencespo/dossiers_membres/heine-sophie/fichiers/heine-sophie-publication56.pdf)

6.

Christophe Bourseiller, À gauche, toute!:Trotskistes, néo-staliniens, libertaires, "ultra-gauche, " situationnistes,altermondialistes, CNRS Éditions, 2009, page 143

7.

Irène Pereira, Les grammaires de la contestation, Un guide de la gauche radicale, Les Empêcheurs de penser en rond, LaDécouverte, 2010

8.

Voline écrit ainsi dans La révolution inconnue : « D'autre part, le pouvoir bolchéviste dut soutenir une lutte, longue etdifficile : 1° contre ses ex-partenaires, les socialistes-révolutionnaires de gauche ; 2° contre les tendances et le mouvementanarchistes. Naturellement, ces mouvements de gauche combattirent les bolchéviks, non pas du côté contre-révolutionnaire,mais, au contraire, au nom de la "véritable Révolution sociale" trahie, à leur sens, par le parti bolchéviste au pouvoir. »

9.

« Un rassemblement à gauche reste impossible » (http://www.lemonde.fr/web/chat/0,46-0@2-823448,55-913063@51-906866@45-100,0.html) », débat avec Serge Cosseron, auteur du Dictionnaire del'extrême gauche, lemonde.fr, 21 mai 2005.

10.

Christine Pina, L’extrême gauche en Europe, Paris, Les études de la Documentation française, 2005.11.Varda Furman et Francis Démier, Louis Blanc, un socialiste en république, Creaphis éditions, 2005, 224 p. (lire en ligne(http://books.google.fr/books?id=t7DHjLBjeYcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false)), « Association et organisation du travail. Points de rencontre entre les néo-babouvistesfrançais et belges et Louis Blanc », p. 197-

12.

Alain Maillard, Présence de Babeuf : lumières, révolution, communisme : actes du colloque international Babeuf, Amiens,les 7, 8 et 9 décembre 1989, Publications de la Sorbonne, 1994, 334 p. (lire en ligne (http://books.google.fr/books?id=QONJnBrC1lkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false)), « DeBabeuf au babouvisme : Réceptions et appropriations de Babeuf aux XIX et XX siècles », p. 261-280

13.

Karl Marx, Sur la Révolution française, Paris, Éditions sociales, 1985, « La critique moralisante et la morale critique... »,p. 91

14.

Michèle Ressi, L'Histoire de France en 1 000 citations : Des origines à nos jours, 2011, 519 p. (lire en ligne(http://books.google.fr/books?id=u81X643HASAC&dq=le+premier+pr%C3%A9curseur+des+soul%C3%A8vements+r%C3%A9volutionnaires+du+prol%C3%A9tariat&hl=fr&source=gbs_navlinks_s)), p. 258.

15.

Dictionnaire du communisme, Larousse à présent, p. 557. Voir par exemple la Narodnaïa Volia.16.événements de mai 1968 (http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/%C3%A9v%C3%A9nements_de_mai_1968/131140)17.Ross 2010.18.Bernard Lachaise et Sabrina Tricaud, Georges Pompidou et mai 1968, Peter Lang, 2009, 203 p. (ISBN 978-90-5201-468-5,lire en ligne (http://books.google.fr/books?id=d-aPmqpfWesC&pg=PA34&dq=%22%C3%89lections+pi%C3%A8ge+%C3%A0+cons%22+mai+1968&hl=fr&sa=X&ei=rKCST4KqOpDb8QPNsKzODA&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22%C3%89lections%20pi%C3%A8ge%20%C3%A0%20cons%22%20mai%201968&f=false)), p. 34

19.

André Gorz. Réforme et révolution, Le Seuil, 1969, pp. 205-20920.Cette posture rejoint le concept connu sous le nom de simplicité volontaire.21.Jean-Guillaume Lanuque, « Action Directe. Anatomie d’un météore politique » (http://www.dissidences.net/documents/ActionDirecte.pdf) sur www.dissidences.net, Dissidences, février 2006. Consulté le 29 juin 2011

22.

Michaël Prazan, Une histoire du terrorisme, Flammarion, 2012, p. 33023.Pourquoi nous arrêtons (RAF, 1998) (http://www.contre-informations.fr/doc-inter/allemagne/allemagne8.html) -Communiqué Fraction Armée Rouge, mars 1998 (voir archive)

24.

Renverser le capitalisme (http://www.lutte-ouvriere.org/qui-sommes-nous/nos-idees/article/renverser-le-capitalisme)25.Les partis politiques français (http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1134632) Pierre Bréchon, Études de ladocumentation française, ISSN 1763-6191, Nº. 5208-5209, 2005

26.

Qui Sommes-nous ? (http://www.npa2009.org/node/24) - Site du NPA27.Principes fondateurs du Nouveau Parti Anticapitaliste adoptés par le congrès (http://www.npa2009.org/content/principes-fondateurs-du-nouveau-parti-anticapitaliste-adopt%C3%A9s-par-le-congr%C3%A8s) - Site du NPA, 13 février 2009

28.

Sortir du nucléaire en moins de 10 ans, c'est possible ! (http://npa2009.org/content/sortir-du-nucl%C3%A9aire-en-moins-de-10-ans-cest-possible) - Site du NPA, 8 mars 2013

29.

Voir le point de vue critique exprimé dans la revue Lutte de classe du groupe Lutte ouvrière : La décroissance, un point devue parfaitement réactionnaire (http://www.lutte-ouvriere.org/documents/archives/la-revue-lutte-de-classe/article/la-decroissance-un-point-de-vue) - Lutte de classe, juillet 2009

30.

Serge Cosseron, Dictionnaire de l'extrême-gauche, Paris, Larousse, 2007, p. 77-7931.Un "collector" à télécharger : le jingle sonore réalisé par le SCALP pour la manif du 5 mars 1985… (http://kinoks.org/spip.php?article115) - Kinoks, 22 novembre 2006

32.

« Bündnis Alle gegen Rechts » (http://www.buendnis-gegen-rechts.ch/nav_Kampagnen.htm)

. Consulté le 2013-04-27 :« Das Bündnis "Alle gegen Rechts" bekämpft nicht "nur" die NazischlägerInnen auf den Strassen und denwiederaufkeimenden Faschismus und Antisemitismus in der Politik und an den Stammtischen. Unser Kampf richtet sichauch gegen alle anderen unterdrückerischen und ausbeuterischen Strukturen und Systeme (Staat, Patriarchat,Kapitalismus, Sexismus…) mit denen eine freie, emanzipierte, selbstbestimmte und solidarische Gesellschaft nichtmöglich ist! » (« L'Alliance "tous contre la droite" ne combat pas "que" les nazis dans les rues et le retour du fascisme et del'antisémitisme dans la politique et dans les bistrots. Notre combat se dirige aussi contre tous les systèmes et structuresoppressifs et productifs (État, patriarcat, capitalisme, sexisme, etc.) avec lesquels une société libre, émancipée, autogérée etsolidaire n'est pas possible »)

33.

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(Archive (http://web.archive.org/web/*/http:

//www.buendnis-gegen-rechts.ch/nav_Kampagnen.htm) • Wikiwix (http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http://www.buendnis-gegen-rechts.ch/nav_Kampagnen.htm) •

Que faire ?)


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Six présidents à l'épreuve des quinze événements qui ont changé la V République, Jacques Raynaud, Éditions L'Harmattan,2011 page 83 et suivantes books.google.fr (http://books.google.fr/books?id=FVt_4R8WW3cC&pg=PA83&lpg=PA83&dq=mao-spontex&f=false#v=onepage&q=mao-spontex&f=false)

34.

Voir à ce sujet les deux tomes d'Hervé Hamon et de Patrick Rotman, Génération, Le Seuil (tome 1, 1987 ; tome 2, 1988), quiretracent cette histoire.

35.

CQFD (n 56, mai 2008) consultable sur « Enquête » sur l’« ultragauche » : Une leçon de journalisme(http://www.acrimed.org/article2909.html) (CQFD) par Iffik Le Guen.

36.

« Le leader du mouvement d'extrême gauche Nichi Vendola », d'après Giovanni Orsina, « Le système politique italien estcomplètement déstructuré », in Le Figaro, mercredi 27 février 2013, p. 14.

37.

(en) Richard Pierard, « American Extremists: Militias, Supremacists, Klansmen, Communists, & Others », Journal ofChurch and State, Oxford Journals, vol. 40, n 4, 1998, p. 912-913 (DOI 10.1093/jcs/40.4.912 (http://dx.doi.org/10.1093%2Fjcs%2F40.4.912))

38.

Irène Pereira, L'anarchisme : une introduction, Nonfiction, 24 mars 2013, notice (http://www.nonfiction.fr/article-6446-lanarchisme__une_introduction.htm).

39.

Increvables anarchistes, 10 volumes, lire en ligne (http://perso.orange.fr/libertaire/librairie/increva/).40.(es) Un article sur l’engagement politique du groupe (http://www.geocities.com/revistacaleta/rage.htm)41.

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