1

FENOMÉN HARLEM SHAKEPatrik Mik

2

CO JE HARLEM SHAKE Harlem Shake v současné době označuje video s

koncepčním pohybovým („tanečním“) vystoupením na část písně Harlem Shake, jejímž autorem je Harry Bauer Rodrigues alias Baauer

jeho virální povaha z něho činí tzv. internetový mem

3

VIRÁLNÍ MARKETING

4

KONCEPCE HARLEM SHAKE asi 30 sekund

dvě části

jedna osoba v davu se zahalenou tváří

téměř nulová liminální fáze (Do the Harlem Shake!)

dav ve výstředních kostýmech

výstřední pohyby a rekvizity

na konci zvuková stopa řevu lva a slow motion

5

„DO THE HARLEM SHAKE!“ (PŘÍSLUŠNÍCI NORSKÉ ARMÁDY)

6

PŮVOD HARLEM SHAKE 30. ledna 2013 Filthy Frank uploadoval na kanál

youtube video s 19vteřinovou částí, v níž tančili lidé v kostýmech na skladbu Harlem Shake

2. února 2013 TheSunnyCoastSkatekate, skupina australských mladíků, uploadovala 31vteřinovou verzi Halrem Shake (http://youtube-trends.blogspot.com.au/2013/02/the-harlem-shake-has-exploded.html)

Filthy Frank odpověděl tíž den o dvě hodiny později rozšířenou verzí jeho Harlem Shake

za 40 dní měl Harlem Shake v podání TheSunnyCoastSkate přes miliardu shlédnutí

7

PŮVODNÍ VIDEO HARLEM SHAKE(http://www.youtube.com/watch?v=FsBwMbUPzc0)

8

ŠÍŘENÍ NÁKAZY doslova celý svět

např. USA, VB, Rusko, Čína, Indie, Keňa, Uganda, Spojené Arabské Emiráty, Jamajka

napříč globalizovanou společností

studenti univerzity v Oxfordu (http://www.youtube.com/watch?v=3TuSmwzRBBo)

příslušníci norské armády (http://www.youtube.com/watch?v=4hpEnLtqUDg)

Simpsonovi (http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=YNrn-7zjmYw)

lokální televizní stanice v průběhu zpravodajské relace (http://www.youtube.com/watch?v=gfoBCshFs6s)

9

KNIHOVNA OXFORDSKÉ UNIVERZITY

10

NORSKÁ ARMÁDA

11

HOMER SHAKE

12

LOKÁLNÍ TELEVIZNÍ STANICE

13

DŮVODY ROZŠÍŘENÍ NÁKAZY doba trvání jako reklamní skeč

jednoduchý děj

chytlavá hudba

spontánní chování

podstata vtipu je celosvětově srozumitelná

nemístné a dehonestující chování

opakující se motivy kopulačních pohybů, nahoty, důraz na tělesnost

jednoduchost realizování

možnost anonymity (kostýmy)

14

SNÍMKY Z RŮZNÝCH VIDEÍ HARLEM SHAKE

15

PROSTOR A MÍSTO

Místo je zjednodušeně časoprostor naplněný

významem. Význam místa je utvářen (většinou

jazykem a praktikami všedního dne) dialekticky a

dialogicky mezi „já“ a „ne-já“. Člověk (příklad „já“, ale

i „ne-já“ – záleží na úhlu pohledu) je bytostně závislý

na místě, které je jedině v prostoru a čase, tedy v

časoprostoru.

16

PROSTOR A MÍSTO II.

Místem je člověku dána percepce a současně je

lidskou percepcí dáno místo. Místo je tam, kde je jeho

význam, tento význam se vytrácí postupně natolik, že

hranice jednotlivých míst jsou většinou nejasné,

mnohdy se dokonce překrývají. Na hranice míst

výrazně upozorňují ty skupiny, jež tyto vyjednané

hranice obývají.

17

PROSTOR A MÍSTO III.

Místo je produktem kulturních i sociálních vztahů,

které současně produkuje. Na místě se realizuje

faktická moc, kterou drží dominantní stratégové.

Nástrojem ke změně významu místa je vědomá

rezistence či nevědomá transgrese marginálních

taktiků.

18

NE-MÍSTO

V dnešní době globální vesnice supermodernity

produkuje pseudoprostory, „ne-místa“. Jsou

produktem pěti základních kamenů dnešní

supermodernity: etnosféry, mediální sféry,

technosféry, finanční sféra a geosféra. Tato „ne-místa“

(letištní haly, nádraží, „veřejné prostory“ atd.) se

mohou stát místy pro realizaci rezistence či

transgrese. Pro sociální povahu místa je nutno dodat,

že taková rezistence či transgrese bude vždy sociální.

19

ČÍM JE PLATFORMA YOUTUBE A POTAŽMO CELÝ INTERNET? je místem nebo ne-místem?

internet jako platforma, která je veřejná (jakoby pro všechny), implikuje nemístnost

v jakém vztahu je k lidské existenci na konkrétním místě v časoprostoru?

internet je časoprostor, ale jaksi jiný, nelokální

internet je sociální realitou protože se na něm odehrávají sociální interakce, ale jaksi jiné, nelokální

internetová sociální identita může být anonymní

20

INTERNET JAKO PLATFORMA PRO REZISTENCI A TRANSGRESI internet je ideálním prostředím pro transgresi a

rezistenci:

je ne-místem

umožňuje globální konfrontaci

umožňuje utváření několika identit jednoho jedince

umožňuje anonymitu

umožňuje nedozírné šíření myšlenek, ideologií a světonázorů

příslušníci marginálních skupin vně internetu nemusí být uvnitř internetu marginalizováni

21

HARLEM SHAKE JAKO FORMA SOCIÁLNÍHO ODPORU?

22

HARLEM SHAKE A GANGNAM STYLE

23

DĚKUJI ZA POZORNOST

24

POUŽITÉ ZDROJE