fernandez del riesgo
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Universidad Distrital Francisco José De caldas
Licenciatura en educación artísticaAsignatura: Pensamiento y Creación
Artística En La Posmodernidad Estudiante: Néstor Raúl Gonzales
FonsecaCódigo: 20081188009 X semestre
Año: 2013
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Pregunta o problema a resolver:
¿Qué puntos plantea el autor en cuanto a la crisis de los
valores religiosos en la posmodernidad?
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La crisis en los valores religiosos de la posmodernidad
se observa en principio por la indiferencia de los hombres a la religión que dan relevancia a la
productividad inmediata
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que para Fernández del Riesgo ha conducido a una mentalidad
pragmática y operacional en la cual
se da una visión fragmentada de la realidad, una mentalidad en la que se
piensa de una manera utilitaria y es una época de caos en las
instituciones,
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están desacreditadas y muchas personas
no tienen confianza en éstas siendo ésta una premisa de la construcción occidental,
el desencanto por las instituciones planteadas como ideales y perfectas es suplantada por los intereses de
productividad exigidos por el ideal de progreso
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Actualmente lo sobrenatural, entendido como
una realidad plena de sentido, está ausente
o muy alejado del horizonte de la vida de
muchas personas.
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La increencia de este hombre posreligioso
parece manifestarse en una falta de experiencia de lo
sagrado y de sentirse e incluso ser sujeto
de su autoridad.
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El proceso de
secularización ha
consistido en que sectores de la sociedad y de la cultura,
cada vez más numerosos, se han ido sustrayendo a la dominación de las
instituciones y símbolos religiosos.
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El proceso de racionalización
favoreció el desencantamiento de un mundo
que dejaba de estar atravesado por fuerzas de deidades
y superiores.
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La localización originaria de la secularización
está en el área económica (proceso de industrialización
capitalista) y de ahí se extendió al orden político y
otros órdenes sociales.
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Las raíces de la secularización
están en los procesos de
racionalización que estos fenómenos
sociales conllevan.
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En la sociedad secular
las verdades y los valores como la naturaleza
y la política, ya no son expresión directa de la voluntad
divina, sino lo que piensan y las aspiraciones
de hombres concretos en situaciones históricas
determinadas.
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La posmodernidad se debe entender
Como el resultado actual que ha alumbrado,
por reacción, el proyecto de la modernidad, caracterizado
por la fe en las potencialidades Liberadoras
de la técnica y de la democracia representativa.
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1. Conclusión: Resulta discordante con la persona creyente. Acaba el
enigma. El predominio de la
racionalidad instrumental tiende a evacuar la cuestión por el absoluto. Dios deja de
estar actual.
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2. conclusiónSe especifica esta humanidad por una
independencia de cognición muy intrínseca.
ya no son expresión directa de la voluntad divina Las verdades y los
valores, Nadie tiene derecho a imponer religión o valores s de los
hombres de acuerdo al contexto.
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3. conclusión Una manipulación del sujeto.
La economía de lo individual y el Desenganche institucional. Revelan el
ser como algo incompatible de progreso. Todo esto con alguna idea
religiosa.
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4 conclusiónLa reacción del proyecto de la
modernidad. Encausa La posmodernidad y
esta sigue siendo informadora de las dificultades de los
valores religiosos.
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La voluntad de desarrollo y de realización total del
hombre exige una capacidad de querer,
entre su causa eficiente y su causa final.
Hay una inadecuación del hombre para sí mismo.
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El hombre es el único animal devoto
y esta religiosidad a lo largo de la humanidad fue una salida para satisfacer la
insuficiencia de superar el caos.