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5/9/2018 Fernando Solís Cámara - slidepdf.com
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Comisión Especial Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia
y del Centenario de la Revolución Mexicana del Senado de la República
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LA RECONSTRUCCIÓN DE NUESTRA PATRIA
“Cuando el campesino sea dueño de la tierra que tanto ama,
cuando el individuo reciba del Estado beneficios y no males,
cuando la acción reguladora del Estado se traduzca en bienestar,
entonces, y sólo entonces seremos una nación grande y digna”
Fernando Solís Cámara publicó su obra La reconstrucción de nuestra patria en Nueva York,en 1915. En trece capítulos hace el análisis de los diversos aspectos que habrán de ser
tomados en cuenta para el restablecimiento del orden social y político en México.
El primer capítulo, “La causa de nuestras miserias”, explora los antecedentes, que en
opinión de Solís Cámara, son el origen del rezago histórico que experimenta México,
particularmente la conquista española y la dominación religiosa: “militarismo, esclavitud,
superstición, clericalismo, patronazgo, latifundios y ¡tantas otras podredumbres!”
En el siguiente apartado, Solís Cámara afirma que la Revolución mexicana ha sido la
continuadora de las demandas planteadas en los movimientos de Independencia yReforma. La consolidación de estos ideales y la construcción de un nacionalismo, a través
de la promoción del amor a los símbolos e historia patria, son objetivos fundamentales en
el proceso de crecimiento intelectual del país.
“El problema religioso” es el tema del tercer capítulo. En él, Solís Cámara afirma que el
clero ha sido siempre un obstáculo para el desarrollo, en casi todas las esferas de la vida
pública. Siempre caracterizado por gozar de privilegios y por acaparar grandes riquezas, su
nociva influencia debe ser eliminada: “Es necesario, pues, arrebatarle los privilegios de que
goza y ponerla en la misma situación de todas las demás agrupaciones que funcionan
dentro del Estado. La ilustración del pueblo hará lo demás”.
Fernando Solís Cámara reconoce que existen otros sectores que gozan de privilegios en la
sociedad, los grandes propietarios de la tierra, son un claro ejemplo de ello. Esto significa,
de acuerdo con el autor, que los grandes movimientos de Independencia y Reforma
lograron cambiar muchos aspectos, pero que otros persisten hasta aquel momento: “Los
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gachupines murieron: pero el inicuo sistema establecido por ellos no murió. Quedó con
vida prolongando un siglo más los sufrimientos y miseria de toda una raza”.
Ante esta reflexión, Solís Cámara afirma
que la Revolución mexicana fue una
esperanza de cambio: “el pueblo vio en el
movimiento encabezado por Francisco I.
Madero una esperanza de redención.
Bebió las palabras que le ofrecían la
repartición de las grandes extensiones
territoriales acaparadas por los
privilegiados y se lanzó a ciegas en la
honda aventura que ya le cuesta tantas
vidas y tan grandes dolores”.
Respecto al tema de la propiedad de la
tierra, Solís Cámara propuso la
expropiación a favor del bien público, el
fomento de la pequeña propiedad y el
impulso del crecimiento de instituciones
estatales de crédito y finanzas que
proporcionaran apoyo económico e
instrumentos de trabajo a los campesinos.
Además, el Estado debía encargarse de la realización de estudios sobre determinación de
zonas, deslinde, preparación del terreno, obras de mejoramiento, entre otros aspectos, es
decir, toda una política agraria integral.
En el capítulo “El proletariado urbano”, Solís Cámara hizo diversos planteamientos en
torno a la situación de los obreros, sobre los derechos laborales, algunos de los cuales
serían consignados más tarde en las disposiciones jurídicas sobre el tema: la higiene en las
fábricas para procurar la seguridad del trabajador, una remuneración o salario mínimo,
jornada de trabajo de 8 horas, legislación sobre accidentes de trabajo, fundación de casas
de asilo para obreros ancianos y desvalidos, organización de sociedades cooperativas de
producción y de consumo, entre otros puntos.
Alegoría a la Patria Mexicana
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Otro de los temas que aborda Solís Cámara es la expropiación y municipalización de los
servicios públicos. Al respecto señala que los servicios de transporte, agua, luz y gas,
deben ser nacionales. La explotación de recursos y la prestación de estos servicios,
siempre debe atender al bien público y no a los intereses de grupos privados cuyo único
objetivo es el lucro desmedido. En este sentido, el Estado deberá procurar que las
necesidades de la sociedad sean efectivamente cubiertas: “El día en que el habitante de
una ciudad mexicana, pueda, por estrechos que sean sus recursos, habitar una casa sana y
alegre, aunque sea humilde, y tenga servicio gratuito de luz y calefacción, amén de las
otras comodidades que el progreso vaya facilitando a la humanidad, ese día se sentirá
identificado con todos sus conciudadanos…”
El fomento de las instituciones de crédito para el pueblo, es otro aspecto que el gobierno
debe tener entre sus prioridades, afirma Solís Cámara, en el siguiente capítulo de su obra:
“Es necesario fundar prontamente un gran banco de Estado que pueda prestar a la Nación
los valiosos servicios que en Alemania presta esa institución”.
El crédito, señala el autor, debe “facilitar fondos para la inversión a los pequeños
propietarios”, siempre bajo el estricto control del Estado: “Estos bancos deberán estar
sujetos a la inspección más rigurosa, para impedir la serie de combinaciones indecentes a
que suelen dedicarse estas instituciones en beneficio exclusivo de algunos capitalistas
rapaces”.
Como podemos constatar, los planteamientos de Fernando Solís Cámara recogían una
parte fundamental de las demandas sociales que dieron origen a la Revolución.
En los últimos capítulos, se refiere a temas cruciales como la constitución de un seguro
para los obreros, una reforma política que consolidara el sistema federal, la asignación de
puestos en la administración pública en base a las aptitudes y conocimientos y la igualdad
jurídica de los ciudadanos.
El bienestar social, incluía, además, el derecho del pueblo al esparcimiento y la educación:
“Urge poner al alcance del pueblo, es decir, de la mayoría de la Nación, espectáculos que
no corrompan el espíritu. Esta simple medida contribuirá más a la regeneración de las
clases menesterosas que todos los sermones de los corrompidos clérigos y moralistas que
ostentan la máscara de la rectitud sobre su faz ennegrecida por el cieno de todas las
impurezas”.
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Fernando Solís Cámara nació en Yucatán, en 1884. Hizo sus estudios en la ciudad de
México, donde se tituló como abogado. Radicó por varios años en Nueva York, en Estados
Unidos, representando al sector henequenero de su estado natal. Entre sus obras se
encuentran: México y los Estados Unidos. Al borde de la intervención (1913) y Origen y
evolución en América de las instituciones políticas anglosajonas (1930). Murió en 1960