إن النهوض باألمازيغية مسؤولية وطنية، ألنه ال يمكن ألي ثقافة وطنية التنكر لجذورها التاريخية. كما أّن عليها، انطالقا من تلك الجذور، أن تنفتح وترفضاالنغالق، من أجل تحقيق التطور الذي هو شرط بقاء وازدهار أيّ حضارة.

خطاب صاحب الجاللة

تقديم

تنظم جمعية فاس سايس ومركز جنوب شمال لحDDوار الثقافDDات ومؤسسDDة روح.2014 شتنبر 7-6-5فاس المهرجان العاشر للثقافة األمازيغية بفاس أيام

يندرج هDDذا المهرجDDان في إطDDار التوجيهDDات الملكيDDة السDDامية بخصDDوص الDDرقي بالثقافة األمازيغية والثقافة الحسانية اللتان تشكالن جزءا ال يتجزأ من الهوية الوطنيDDة

المغربية.

يشمل المهرجان محورين: محور مخصص للمؤتمر الDDدولي في موضDDوع: "تDDداخل الثقDDافتين األمازيغيDDة-

والحسانية وعالقتهما بثقافات إفريقيا جنوب الصحراء"محور مخصص لألغنية والشعر األمازيغي والحساني.-

تشكل الثقافة األمازيغية والثقافة الحسانية عمادا من أعمدة التعدد الثقافي بالمغرب، باعتبار أنها تؤثر على طريقة عيش الساكنة المغربية، وعلى عادات وتقاليDDد المجتمع ككل. وقد خلق التالحم بين مختلف مظDDاهر الثقافDDة المغربيDDة تعايشDDا وغDDنى

ثقافيا بارزا ميز المغرب منذ قيام الدولة المغربية. وسيكون هDDذا المهرجDDان فرصDDة سDDانحة لكشDDف األثDDر اإليجDDابي الDDذي يمكن أن يمارسDDDه التعDDDدد الثقDDDافي عامDDDة، واألمازيغيDDDة والحسDDDانية خاصDDDة على الحداثDDDة

والديمقراطية، وعلى التنمية المستدامة والحفاظ على الوحدة والتراث.

أهداف المهرجان يسDعى المهرجDان العاشDر للثقافDة األمازيغيDة بمدينDDة فDاس إلى توطيDDد التالحم الثقافي األمازيغي الحساني وصيرورة تنمية قيم السالم والوحDدة والحDوار والتماسDك

االجتماعي. ومن بين األهداف األساسية للمؤتمر الدولي تقديم مقاربة شمولية وعلمية لدور التالقح الثقافي األمازيغي-الحساني وصDDلته بثقافDDات دول جنDDوب الصDDحراء ودورهمDDا في تعزيDDز التعدديDDة الثقافيDDة والحداثDDة والديمقراطيDDة بDDالمغرب وخارجDDه وتثمين

مساهمته في التنمية.

يبتغي هذا المهرجان إبDDراز األثDDر االيجDDابي للتعDDدد الثقDDافي والحداثDDة عامDDة على المسDتوى االقتصDادي واالجتمDاعي والثقDافي والتفكDDير في الوسDائل الكفيلDDة بDالرقي بالثقافتين األمازيغية والحسانية في جميع تمظهراتهمDDا وتطDDوير أواصDDل الصDDداقة بين

المغرب وبلدان جنوب الصحراء.

وفضDDال عن المDDؤتمر، سيتضDDمن المهرجDDان تظDDاهرات كDDبرى لألغنيDDة األمازيغيDDة والحسانية واإلفريقية جنوب الصحراء من خالل منشDدين وشDعراء وفنDانين مرمDوقين

من مختلف جهات المملكة ومن الخارج إحياء إلرث أدبي وفني كوني. وسيتضمن المهرجان أيضا أنشطة فنية وأهازيج ورقصDDات تمثDDل مختلDDف جهDDات

المغرب.

تكريم فناني األغنية األمازيغية والحسانية

ريمDDDة وتكDDDة خاصDDDان تحيDDDذا المهرجDDDص خالل هDDDستخص لمجموعة من الفنانين لمواهبهم الكبDDيرة ومسDDاهمتهم الفنيDDة في األغنيDDة وفي

الثقافة الشعبية األمازيغية والحسانية.

عالوة على األغنية والشعر، سيتضمن المهرجان أيضا عدة معارض:معرض الكتب-معرض المنتجات التقليدية-معرض األعمال الفنية-معرض الزربية األمازيغية-معرض منتوجات األقاليم الصحراوية-عرض أفالم في الموضوع-

ينظم هDDذا المهرجDDان بDDدعم من واليDDة وجهDDة فDDاس-بولمDDان ومجلس المدينDDة والمعهDDDDد الملكي للثقافDDDDة األمازيغيDDDDة ومؤسسDDDDة البنDDDDك المغDDDDربي للتجDDDDارة

واتصاالت المغرب والمكتب الوطني المغDDربي للسDDياحة والمجلس الوطDني الخارجيةلحقوق اإلنسان.

الخياط غيثة المبدعة الكاتبة تكريم

يسر جمعية فاس سايس ومؤسسة روح فاس ومركز جنوب شDDDمال ومؤسسDDDة البنDDDك المغDDDربي للتجDDDارة الخارجيDDDة المشاركين في تنظيم هذه الندوة الدولية ومهرجان الثقافDDة األمازيغية العاشDDر، تكDDريم الكاتبDDة المبدعDDة الDDدكتورة غيثDDة

الخياط. غيثDDة الخيDDاط مثقفDDة متعDDددة المDDواهب واالهتمامDDات، فهي على غرار الكاتبة المبدعDDة فاطمDDة المرنيسDDي تشDDتغل على

أكDDثر من ميDDدان من ميDDادين اإلبDDداع وااللDDتزام بالقضDDايا العادلDDة الDDتي تهم االطفDDالوالنساء والمهاجرين.

إنهDDا مثقفDDة من تلDDك الطينDDة تطلDDع اليهDDا المفكDDر والمنظDDر اإليطDDالي أنطDDوان فهي أديبDة غرامشي، حين تحDدث عن المثقDف العضDوي المرتبDDط بقضDايا الجمDاهير.

وشاعرة وصحافية وفنانة تشDDكيلية وطبيبDDة أطفDDال واختصاصDDية طب نفسDDي وباحثDDةاجتماعية.

في عالقاتها مع اآلخDرين تحDرص على الظهDور أمDام جمهورهDا بصDورة الطDبيب المعDDالج، إذ تصDDغي إلى المDDريض بانتبDDاه لتصDDل إلى تشDDخيص مالئم، قبDDل أن تصDDف

وأصDDدرت أربعDDة كتب في المغDDرب وإيطاليDDا الDDتي تDDتردد عليهDDا كثDDيرا بسDDبب الDDدواءانشغالها بإشكالية الهجرة.

وتتمحDDور مواضDDيع غيثDDة الخيDDاط عمومDDا حDDول قضDDايا المDDرأة وأوضDDاعها في المجتمعات العربية، أو في أوطان الغربة وهمومها الذاتية في عالقاتها مع ذاتها أو مDDع اآلخرين، دون الوقوع في شرط الخطاب النسDDائي المفDDرط في التحDDرر، لDDذلك نبهت منذ البداية إلى أنها ال تجاري هذا النوع من الخطاب التحريضي، ألنها مقتنعة بضDDرورة اسDDDDتخدام الحكمDDDDة واالعتDDDDدال في معالجDDDDة قضDDDDايا النهDDDDوض بDDDDالمرأة، مثDDDDل

، الذي خصصته بالكامل للمرأة، إذ تتعDDرض فيDDه إلبDDداعها وعالقتهDDا الحضن» مؤلفها«مع الرجل ومشاكل العقم واإلنجاب.

وتعتقد غيثة الخياط أن أوضDDاع المDDرأة في العDDالم العDDربي تشDDكل سDDببا من بين أسDDباب التخلDDف، وان جDDل الحضDDارات قمعت المDDرأة، حDDتى أصDDبح القمDDع ممارسDDة

متجذرة في تاريخ كثير من الشعوب.

Laصدر ت لها عدة كتب منها "المDDرأة المبدعDDة في العDDالم العDDربي" » femme artiste dans le monde arabeةDDبر مقاربDDبرز عDDهذا الكتاب يكرم المرأة الفنانة وي "

تاريخية واجتماعية دورها ومساهماتها في مجال الفنون خلقا وتجديدا، متجاوزة عوائق المحضورات دون انكار لهويتهن كن يأخذن كل حسDDب طريقتهDDا من مخDDزون التقاليDDد كمصدر لإللهام ..... منفتحات على العالم، يستعملن اآلن تقنيات مستمدة من الغDDرب في إطDDار مسDDاهمتهن في تحريDDك حDDوار جديDDد بين الشDDرق والغDDرب. وبين إفريقيDDا

 وأوربا.

مايكل البروفسور الـمبرز الباحث تكريم

بيرون وبنفس المناسبة، تتشرف جمعية فاس سايس ومؤسسة روح فاس ومركز جنوب شمال بتكريم الباحث المبرز البروفيسور مايكل بيرون نظDDرا ألعمالDDه الكثDDيرة حDDول اللغة والثقافة األمازيغية وإسهامه في إشعاع للثقافة األمازيغية والتنميDDة البشDDرية في المغرب. كما يشيد المنظمين بصDDفاته كشDDخص فاضDDل وكأسDDتاذ جDDامعي من العيDDار

الثقيل. نتمنى له الصحة وطول لعمر ومزيدا من التألق واالزدهار.

األستاذ مايكل بيرون متخصص في الثقافة األمازيغيDDة وكDDاتب في مجDDال السDDياحة بDDالمغرب. وقDDد ولDDد في المملكDDة المتحDDدة. درس في فرنسDDا )في جDDامعتي بDDوردو وغرونوبDDل(. وحضDDر أطروحتDDه للDDدكتوراه على الثقافDDة األمازيغيDDة في أعلى جبDDال

األطلس في المغرب.

وقد درس البروفسور بيرون بكلية اآلداب التابعة لجامعة محمد الخامس بالرباط ) ( بقسم اللغة اإلنجليزية كما كان أستاذا زائرا بمعهد الملك فهد للترجمة1973-1988

دعي لجامعة األخوين بإفران كأستاذ للغة األمازيغية.1997بطنجة، وفي عام

من بين منشوراته األساسية كتاب "إسDافن غبDانين" و "عبDDور األطلس" و"قصDصمن األطلس المتوسط".

العلمية المداخالت ملخصات

وإشكاليات قضايا األمازيغية األغنيةعصيد أحمد

األمازيغية للثقافة الملكي بالمعهد باحث

يتنDDاول العDDرض قضDDايا األغنيDDة األمازيغيDDة في المنDDاطق الناطقDDة بDDD"تاشDDلحيت" والممتدة من دمنات إلى أسا الزاك جنوبا، ومن ورزازات إلى األطلس الكبير الغربي، حيث سأحاول بإيجاز شديد أن أبين أنواع هذه األغنية وأشDDكالها الفنيDDة المختلفDDة، مDDع تناول عناصر تطورها من المرحلة الكولونيالية عبر العقDDود األولى بعDDد االسDDتقالل إلى األغنية الشبابية الحالية، وسDDأركز في نهايDDة العDDرض على قضDDايا التجديDDد الموسDDيقي

L’enracinementوالتحDDDديث الشDDDعري في إطDDDار معادلDDDة "التجDDDذر والكونيDDDة" et l’universalité.

تقويض أو الحسانيات النساء لدى التبراع شعرالطابوهات

فاطمة عبد الوهابموريتانيا نواكشوط، جامعة

شDDDكل عDDDزوف البDDDاحثين المغDDDاربيين عن الDDDتراث الشDDDعبي )تDDDدوينا ودراسDDDة وتثمينا(عامال قويا إلقصائه من دائرة االهتمام بوصفه حقال علميا ثريDDا ومقومDDا أساسDDا

من مقومات الهوية الحضارية، مما سبب ضياع كثير من معطيات هذا التراث. وإذا كانت السنوات األخيرة شهدت بداية صحوة في وعينا العلمي بما يختزنه هذا التراث من جهة وبالمخاطر الDDتي تتهDDدده نتيجDDة مDDا تحملDDه العولمDDة من تهديDDد جDDدي بتنميط الوعي البشري من جهة ثانية، فإن األمر بقي -إال في حاالت معزولة- محصورا

في جهود فردية ظلت تفتقر لالحتضان المؤسسي. وتجاوبDDا مDDع جهDDودكم في احتضDان هDDذا الDDتراث من خالل نسDDخ مهرجDان الثقافDة األمازيغية، فقد ارتأينا أن نقDترح ضDمن المحDور المتعلDق باألغنيDDة والشDDعر األمDازيغي والحساني مساهمة تسعى إلى التعريف بفن شعري نعتقد أنDDه - في جمالياتDDه وحقDDل تداوله- فريد في بابه، هو فن التبراع الDDذي ظلت تتداولDDه النسDDاء الحسDDانيات للتعبDDير عن شؤونهن وشجونهن الحميمة، توقا إلى الحبيب وتغنيDDا بمفاتنDDه حينDDا، وتوسDDال إلى

المولى لجلب المرغوب وتفريج الكروب...

وستتمحور معالجتنا لهذا الموضوع حول النقاط التالية:تقديم،

األنواع الشعرية الحسانية: الطلعة، الكاف،

التبريعة. مميزات التبراع:

جنس المبدع، البناء العروضي،

المضمون الشعري. البنية الغرضية التقليدية للتبراع:

الغزل، التوسل.

التحوالت الداللية للتبراع:المضمون السياسي،

النقد االجتماعي.

الصحراء: ضفتي هويات توارد مجال الطوبونيمياالوافي النوحي

باحث بالمعهد الملكي للثقافة األمازيغية القصد من المداخلDDة أن أسDDماء األمDDاكن تشDDكل "وعDDاءاً جامعDDاً" تلتقي وتتDDداخل عنده هويات الشعوب المطلة على الصDDحراء الكDDبرى من كDDل جهاتهDDا )من أمازيغيDDة/ أمازيغيات، وعربية/ عربيات، وزنجية..(، ومن تّم فالطوبونيميDDا "رقم" يصDDعب تجDاوزه

عند التأريخ لهذه األقوام..

في األمازيغي بالصحراء  الحضور الحسانية الثقافةالمغربية

الشيخ الكبير يحضيه خيرمؤسسة روح الصحراء

عرفت الصحراء استقرارا مبكرا لقبائDDل األمDDازيغ، مخلفDDة أثرهDDا على المجDDال من خالل أسماء األدوات واألماكن الجغرافية واألعالم البشرية، كما خلق أثDDره على جميDDع

مظاهر الثقافة الحسانية.

ولكن الصحراء ستعرف جملة من التحوالت نتيجDة سلسDDلة من الهجDرات القبليDة القادمة من شبه الجزيرة العربية، ويتعلق األمر بقبائل بني معقDDل و الجعDDافرة و بDDني

هالل مستهدفة الصحراء كمجال لالستقرار.

وسDDيؤدي هDDذا الحDDدث إلى تغيDDير وجDDه المنطقDDة من حيث البنيDDة الديمغرافيDDة والتنظيمات االجتماعية والثقافية، وعلى رأسها لغة التخاطب الجديدة، وهي الحسDDانية التي ارتبطت ارتباطا وثيقا بإحدى الفروع القبليDDة للمعاقلDDة وهي قبائDDل حسDDان لتبDDدأ عملية التأثير والتأثر بالمكونات المحلية االمازيغية في إطار عمليات تواصل و تDDداخل.والتي خلفت وقعها على اللسان واللباس ونمط العيش، ومنظومة القيم والتصورات.

الثقافDDة الحسDDانية ويكمن التداخل الثقافي في ما نلمسه من حضور أمDDازيغي في وليس هناك اليوم شخص مؤهل لتمييز ما هDDو حسDDاني نسDDبة الى بالصحراء المغربية،

قبائل بني حسان وماهو امازيغي، ذلك أن المصDDطلحات اللغويDDة المسDDتعملة مثال فياللهجة الحسانية هي مصطلحات امازيغية صرفة.

وتتداخل الثقافتان األمازيغية والحسانية ألسباب كثيرة أهمها: أسDDباب تاريخيDDة: حقيقDDة تاريخيDDة والمتمثلDDة في البيعDDة بين سDDالطين المغDDرب ومنطقة الصحراء، و هناك العديد من النماذج لهذه البيعات الشرعية التي ظلت تتوارد على سالطين المغرب من القبائل الصDDحراوية منDDذ قيDDام الدولDDة المغربيDDة إلى يومنDDا

هذا.

كما يظهر هذا التواصل و التداخل في مجاالت عدة، نذكر منه: وفي معظم أسماء األماكن ذات أصDول أمازيغيDة، وكDذا أسDماء القبائDل وبطونهDDا

العادات والتقاليد والطقوس االحتفاليDDة وفي اللغDDة وحDDتى الشDDعر الحسDDاني اسDDتطاعالتأثير االمازيغي أن يصل إليه.

الحساني اللسان في الصنهاجي المكونبوزنكاد محمد

بأكادير زهر ابن جامعة

نبحث في هDDذه المداخلDDة ماهيDDة الحسDDانية كنسDDق لغDDوي يحقDDق التواصDDل ويتسDDم بخصوصية متميزة تعكسها بنيتها المعجمية التي تترجم تعدد الروافDDد الDDتي أثDDرت في تبلورالحسانية عبر سيرورة تاريخية مرت عبرها المنطقة، فأسDهمت كDل لحظDة منهDDا في هذا الغنى المعجمي ابتداء من الحقبة الصنهاجية وصDDوال إلى الحقبDDة االسDDتعمارية ومرورا بالهجرات العربية، حيث استوعبت الحسانية المؤثرات االفريقيDDة والصDDنهاجية، فكان للرافد الصنهاجي حضورا اكبر تجاوزالحسDDانية كلسDDان اقDDترض عDDددا كبDDيرا من

مصDDطلحاته تحDDولت إلى جDDزءا أصDDيل من البنDDاء المعجمي للحسDDانية إلى الثقافDDة الحسDDانية الDDتي شDDكلت ذلDDك الكDDل المDDركب الDDذي يDDترجم الخصوصDDية التاريخيDDة والجغرافية والعرقيDDة لمنطقDة "بالد البيضDDان" الDDتي تشDDغل حDDيزا واسDعا من شDمال

افريقيا.

المستشرقين كتابات خالل من األمازيغي التراثسنوسي صليحة

الثقافية، و االجتماعية االنتروبولوجيا في البحث بمركز دائمة باحثةالجزائر وهران

ظل التراث األمازيغي بنوعيه المادي والالمDDادي يمثDDل اإلمكانيDDة الوحيDDدة الDDتي استخدمها الشعب للتعبير عن واقعه ومواقفه آالمه وأحالمه، فهو جزء مكون للمجتمع و شاهد على تاريخه و هويته، و ليس هناك أدنى شك من أنه يمثل النواة األولى الDDتي خلقت وحدة جمالية مغاربيDة بDاهرة، وتواصDل ثقDافي واجتمDاعي بين أفDراد المجتمDع

المغاربي.

ولهذا أطمح من خالل هذه الورقة تقديم قDDراءة تصDDنيفية موضDDوعاتية لمقDDاالت بعض المستشرقين الذين استعرضوا باهتمام كبير جميع جDDوانب المDDأثورات الشDDعبية االمازيغية داخل المجتمعات المغاربية عامDDة والجزائريDDة خاصDDة، و كرسDDوا كتابDDاتهم و

– Josef Desparmet – Cherbonneauمؤلفاتهم في تدوين هذا اإلرث واالهتمام به، أمثالFlorian – Mercier – André Basset -Henré Berbrugger – Alfred belوهذا في بعض ..

المجالت التي كانت تصدر في مرحلة االستعمار.

للحسانية التداولية القيمهباد حمادي

بمراكش عياض القاضي جامعة تنتشر الحسانية بمجال جغرافي شاسDDع، يمتDDد من واد نDDون شDDماال إلى السDDينغال جنوبا ومن واد الذهب غربا إلى أزواد شDDرقا، صDDارت معDDه الحسDDانية عبDDارة عن جDDزر لغوية، تخص كل منطقة تبعا لدرجة التأثير المتبادل بينها واللهجات المحيطة بهDDا، تبعDDا لسياقات مختلفة. وتتسم الحسانية، بالرغم من هذا التمايز اللغوي والتDDأثير المتبDDادل، بوحدة لسانية هامة، لذلك سنحاول، من خالل هDذه المداخلDDة، مقاربDDة الوشDDائج الDDتي تربط اللسان الحساني بمحيطDDه )الصDDنهاجي، األمDDازيغي، الطDDارقي...(، إلبDDراز سDDمة التعDDدد والتDDأثير المتبDDادل في اللغDDة والثقافDDة والمجDDال )الكالم واألسDDماء واألمDDاكن

والنباتات والحيوانات...(.

العام البرنامج

: العاشرة الدورة األمازيغية للثقافة فاس مهرجان2014شتنبر 7إلى 5من

Agdud n tussna tamaälant Fas 5-7 cutanbir 2014

شمال : المنظمون جنوب مركز فاس، روح مؤسسة سايس، فاس جمعيةومؤسسة : الشركاء ، األمازيغية للثقافة الملكي الوطني BMCEالمعهد والمكتب ،

فاس، والية اإلنسان، لحقوق الوطني المجلس ، المغرب اتصاالت ، للسياحة المغربيفاس مدينة ومجلس ، بولمان فاس جهة

المواقع:المؤتمرات : ) قصر العالمي (9:00 - 18:00المؤتمر

فنية المدينة ): أمسيات ، المكينة (23:30- 21:00بابالمؤتمرات : ) قصر والورشات (00: 9 - 00: 18المعارض

موضوع حول دولي :مؤتمرالصحراء "  " جنوب بثقافات وعلاقاتهما الحسنية والثقاقة الأمازيغية الثقافة تداخل

تكريم البروفيسور غيتة ةالدكتورالفاضلة مع والفاضل الخياط

بيرون مايكل

شتنبر 5الجمعة

المشاركينتسجيل 00: 17المهرجان 15: 17 و المؤتمر افتتاح

االفتتاحية - الكلمة - 18 :00 - 17 : 30 : شهادات بيرون مايكل والبروفيسور الخياط غيتة الدكتورة تكريمبهما - 00 : 18 - 15: 18 المحتفى كلمة 18 :45 - 18:15" والساحل : " األمازيغية االفتتاحية المحاضرة

بكر ) أبو سابقا،  ادامو بالنيجير العالي التعليم جامعةوزيرنيامي (

المعارض 45 : 18 زيارة و شاي حفل

موسيقية سهراتالمكينة - 00: 21 23:30 باب ساحة

) اسبانيا- ) الباسك، بالد كزارنيج مجموعة

تيتللي- مجموعة

القصري- حميد الفنان

         

شتنبر 6السبت

صباحا9 : 00-9 : 30

1 قاعةبالتنوع : االحتفال افتتاحية أوسع : محاضرة أفريقي سياق في األمازيغية

 ) إفريقيا ) جنوب اإلفريقية، والثقافات للمجتمعات العليا الدراسات مركز براه كويسي

9 : 30 - 12 : 302قاعة

: تيفيناغ األمازيغية األبجدية ورشةنيدويسادان مولد الخطاط مع

األمازيغية للثقافة الملكي المعهد إشراف تحت

9 : 30 - 10 : 50

1قاعة األولى الحضاري : : الدورة البعد الحسانية و األمازيغية

: بوكوس أحمد الجلسة رئيس( المتدخلون: نواكشوط ) جامعة توري سال ، مدينا المين ( مامادو ( ، داكار جامعة

شيخ – تين باريس ) كاترين تيلماتين( 3جامعة محند ، ) ( ، قادس إيناس جامعة( كول ( ، النمسا العلوم، بوبريك أكاديمية (رحال بالرباط ) الخامس محمد جامعة

10 : 50 - 11 : 20 Dناقشةم

استراحة 35 : 11 - 20 : 11

11:35 - 13:00

2 قاعةموازية الموسيقى: ورشة ورشة

) ( : وفنون آداب مدرسة أبطاني اللطيف عبد الورشة رئيس1قاعة

11 : 35 - 12 : 55الصحراء : جنوب لثقافات والثقافية االجتماعية التمثالت الثانية الـجلسة

: الناجي موحى الرئيسالسايب المتدخلون: (الجياللي ( بالرباط الخامس محمد الكبير جامعة الشيخ ،

خير ( يحضيه ( ، الصحراء روح بوزنكاد مؤسسة (محمد ( بأكادير زهر ابن ،جامعةالناجي مارتن موحى ) وكيث الواليات يوتا، المغربة، للمملكة الشرفي القنصل

) ، األمريكية فاف المتحدة (ناتالي كندا )مناقشة 25 : 13: 12:55

15 :00 – 6:15 11قاعة

موضوع حول مستديرة ": مائدة الكتابة" و والهوية األم اللغةالمرنيسي : فاطمة الرئيسة

طنكول المتدخلون: الرحمان ( عبد ( ، طفيل ابن نضالي جامعة )محمد كاتب بلحبيب مغربي( أسية ،) طفيل) اين بول جامعة دير فان ييم ،) أمستردام ) جامعة

سواك موحى ، ) ( ، مغربي توشنيزت كاتب (جوليان اليبزيغ ) جامعةاستراحة 16:30 - 16:15

16:30 - 17:15

1قاعة شعرية قراءات

أوجبور: باسو الزيادي، موحى (، الشعراء ( ، كندا فاف نطالي بنيس، عدنان ) السينغال ) صال األمين أمادو

صديقي: فاطمة الرئيسة

17: 45 -17 : 15الحسانية و األمازيغية الثقافة حول موسيقية قراءة

سيمون ماري (جان فرنسي ) كاتبمبتسم : محمد الرئيس

19: 00 -17 : 45فاف               نطالي لمخرجته اإلفريقية الهوية حول وثائقي فيلم عرض

بالنيجر تيميا مهرجان حول وثائقي وفيلم

موسيقية سهراتالمكينة - 00: 21 23:30 باب ساحة

ماريواري - رابح الفنان

طالل- رشيدة الفنانة

شتنببر 7األحد

صباحا9 : 00 - 12 : 00

2قاعة : الحكاية ورشة موازية جلسة

إشراف سيمون تحت ماري ( جان فرنسي ) حصالة كاتب خديجة مديرة )وطلبة) فاس بجامعة الحكاية ورشة

ساعة : فؤاد الجلسة رئيس

9 : 00 - 10 : 20

1قاعة

والحساني : األمازيغي التراث الثالثة الـجلسةالمجاهد : الحسين الجلسة رئيس

قبال،: المعطي ( المتدخلون (، باريس العربي، العالم هباد معهد حمادي ) (، بمراكش عياض القاضي عصيد جامعة األمازيغية) أحمد لللثقافة الملكي ،المعهد

الوهاب عبد ( . فاطمة (، نواكشوط المقدم جامعة آيت ) يوسف بالمعهد باحث) سابقا األمازيغية لللثقافة الملكي

مناقشة 10:20 - 50 : 10استراحة 11:50 - 05 : 11

األفريقية : الثقافات و والهوية اللغة الرابعة الـجلسةطنكول : الرحمان عبد الرئيس

11 : 05 - 12 : 05

تيغزيري المتدخلون: ( نورا ( ، أوزو بتيزي معمري مولود رمضان جامعة بوخروف ) (، أوزو بتيزي معمري مولود النوحي جامعة لللثقافة)  الوافي الملكي المعهد

)، الحداد األمازيغية ( ياسمينة ( ، أمستردام صليحة جامعة (سنوسي وهران ) جامعة

مناقشة 35 : 12 - 12 05:والختام 12 35: التوصيات

17 : 00 - 20 : 00) اختياري ) سياحي مرشد مع العتيقة المدينة في جولة

موسيقية سهراتالمكينة 00: 21 – 30: 23 باب ساحة

باند- إمديازن مجموعة

أحوزار- العزيز عبد الفنان

هام ثقافي حدث

فاس 07الى 05من في نوعه من فريد ثقافي مهرجان !شتنبر،األمازيغية الثقافة مهرجان في للحضور والفني الفكري التبادل مدينة فاس إلى : تعالوا

وقراءات ال عشرات ، والمناقشات ، األدبية اللقاءات عشرات اثنين، موقعين مدعوين،األنشطة ! من وغيرها معارض و عمل وورشات وثائقية أفالم وعرض شعرية،

الجمعة يوم قصر 5الموعد في الزوال بعد الخامسة الساعة في شتنبراألولي الموسيقية السهرة تليه المهرجان الفتتاح بفاس المؤتمرات

للمهرجان !استثنائيون ضيوف

و أفريقيا وشمال المغرب من الصحفيين و والشعراء الكتاب و البارزة األسماء بين من: المتوسط األبيض والبض الساحل، منطقة

نضالي، محمد ، السواك موحى ، المرنيسي فاطمة ، سيمون ماري جاناخرون ... و قبال !المعطي

: األمازيغة والزربية الكتب معارض المكينة باب و المؤتمرات قصر في المعارضالمحلية والمنتوجات

. و الفنية األعمالالموسيقية األمسيات الكايسي: يقدم .و إدريس جابر ليلى

للمهرجان العالمي المؤتمر في المشاركونبنجلون. مزيان ليلى مؤسسة) دة (BMCEرئيسة

بوكوس (أحمد األمازيغية) للثقافة الملكي المعهد مدير

المجاهد (الحسين االمازيغية ) للثقافة الملكي المعهد العام، الكاتبالمرنيسي (فاطمة مغربية ) كاتبة

الناجي (موحى المهرجان ) ومدير شمال جنوب مركز رئيسصديقي (فاطمة والثقافات ) للغات الدولي المعهد مديرة

جلوك (مصطفى الرباط ) اإلنسان، لحقوق الوطني المجلسبوبريك (رحال بالرباط ) الخامس محمد جامعةبوزنكاد (محمد بأكادير ) زهر ابن جامعة

هباد ( حمادي بمراكش) عياض القاضي جامعةبكر أبو سابقا، )ادامو بالنيجير العالي التعليم (وزير نيامي جامعةبراه (كويسي إفريقيا ) جنوب اإلفريقية، والثقافات للمجتمعات العليا الدراسات مركز

توري (مدينا نواكشوط ) جامعةصال األمين (أمادو السينغال)شيخ – تين باريس) كاترين (3جامعة

تيلماتين (محند قادس) جامعةكول (إيناس النمسا) العلوم، أكاديمية

أبطاني اللطيف ( عبد وفنون) آداب مدرسةالسايب (الجياللي بالرباط) الخامس محمد جامعة

خير يحضيه الكبير (الشيخ ( ، الصحراء روح مؤسسةمارتن األمريكية) (كيث المتحدة الواليات يوتا، المغربة، للمملكة الشرفي القنصلفاف (ناتالي كندا)

نضالي (محمد مغربي) كاتببلحبيب (أسية طفيل) اين جامعة

طنكول الرحمان طفيل) عبد ابن جامعةبول دير فان (ييم أمستردام) جامعة

سواك (موحى مغربي ) كاتبتوشنيزت (جوليان اليبزيغ) جامعة

قبال، (المعطي باريس) العربي، العالم معهدعصيد (أحمد األمازيغية) لللثقافة الملكي المعهدالوهاب عبد (فاطمة نواكشوط ) جامعة

المقدم آيت (يوسف سابقا) األمازيغية لللثقافة الملكي بالمعهد باحثتيغزيري (نورا أوزو) بتيزي معمري مولود جامعة

رمضان (بوخروف أوزو) بتيزي معمري مولود جامعةالنوحي ( الوافي األمازيغية) لللثقافة الملكي المعهد

الحداد (ياسمينة أمستردام) جامعةصليحة (سنوسي وهران) جامعة

سيمون ماري (جان فرنسي ) كاتبأوجبور (باسو أمازيغي) شاعر

الكايسي (ادريس األمازيغية) القناة صحافي،العاطفي (طارق بهسبرس) صحافي

الخياري (أمين بهسبرس) صحافي

العلمي (L’Economisteصحافي، ) يونسالحريشي (l’Opinionصحافي،)أنسالزيادي (موحى أمازيغي) شاعر

بنيس (Morocco World Newsصحافي،) عدناننيدويسادان (مولد تيفيناغ) خطاط،

حصالة (خديجة فاس) بجامعة الحكاية ورشة مديرة

الفنانونأحوزار العزيز عبد

باند إمديازن مجموعةالقصري حميدماريواري رابح

طالل رشيدةتيتللي مجموعةكزارنيج مجموعة

المنظمة اللجنةالقباج* محمدالدردوري* محمد

زويتن* الرفيع عبدالناجي* موحى

فصيح* إدريسسليغوة* حسنصديقي* فاطمةرفيع* لحسن

حجيج* الحسنبوركيزة* محمدبنعمر* سعيد

مبتسم* محمدكفايتي* سعيدمفيد* محمد

عيساوي* النور كريمةالوردي* رشيد

غماري* ادريسيشولطي* محمد

الوزاني* القادر عبدالعنبسي* حميدساعة* فؤاد

السالوي* سعادبطاش* يسرى

بوسماحة* غيتةبوسماحة* إيمان

المريبطي* محمد