へブル語のアラカルト

わたしは「わたしはある」という者である

No.8

【新改訳2017】出エジプト記3章13〜14節13 モーセは神に⾔った。「今、私がイスラエルの⼦らのところに⾏き、『あなたがたの⽗祖の神が、あなたがたのもとに私を遣わされた』と⾔えば、彼らは『その名は何か』と私に聞くでしょう。私は彼らに何と答えればよいのでしょうか。」14 神はモーセに仰せられた。「わたしは『わたしはある』という者である。」また仰せられた。「あなたはイスラエルの⼦らに、こう⾔わなければならない。『わたしはある』という⽅が私をあなたがたのところに遣わされた、と。」

わたしは「わたしはある」という者である

ֶאְהֶיה ֲאֶׁשר ֶאְהֶיהI am that I am

わたしは「わたしはある」という者である

これはモーセに対して語った神の名前です。旧約聖書には出エジプト記3章14節の⼀箇所にしか出てきません。なぜ!!

さて、この神の名前を何と読むのでしょうか。それぞれ思うところを、下に書いてみてください。

〔 〕

ֶאְהֶיה ֲאֶׁשר ֶאְהֶיה

(1) エヘイェ アシェル エヘイェ(2) エヒイェ アシェル エヒイェ(3) エーイェ アシェル エーイェ(4) エフイェ アシェル エフイェ(5) エイェ アシェル エイェ

ֶאְהֶיה ֲאֶׁשר ֶאְהֶיה

ֶאְהֶיה ֲאֶׁשר ֶאְהֶיהI am that I am

Ἐγώ εἰμι

わたしは「わたしはある」という者である

イェシュアが⾃分のことを「わたしはある」と⾔っています。

【新改訳2017】ヨハネの福⾳書 8章58節イエスは彼らに⾔われた。

「まことに、まことに、あなたがたに⾔います。アブラハムが⽣まれる前から、『わたしはある』なのです。」

※他に、ヨハネの福⾳書の8章24, 28節、13章19節を確認してみよう。「わたしはある」という名前はイェシュアの名前だったことがわかります。

イェシュアは「わたしは〇〇である」と⾔っています。

I am 〇〇〇〇Ἐγώ εἰμι 〇〇〇〇

●これは、「わたしは・・であった」でも、「わたしは・・になるであろう」でもなく、永遠に「わたしは・・である」という意味で、変わらないのです。

イェシュアも「わたしは〇〇である」と⾔っています。

①「わたしは天から下って来たパンです」(ヨハ 6:41)②「わたしは です」(ヨハ 6:48 )③「わたしは です」(ヨハ 8:12) ④「わたしは です」(ヨハ 10:9)⑤「わたしは です」(ヨハ 10:11)⑥「わたしは です」(ヨハ 11:25)

イェシュアも「わたしは〇〇である」と⾔っています。

①「わたしは天から下って来たパンです」(ヨハ 6:41)②「わたしはいのちのパンです」(ヨハ 6:48 )③「わたしは世の光です」(ヨハ 8:12) ④「わたしは⾨です」(ヨハ10:9)⑤「わたしは良い牧者です」(ヨハ 10:11)⑥「わたしはよみがえりです。いのちです」(ヨハ 11:25)

イェシュアも「わたしは〇〇である」と⾔っています。

⑦「わたしが道であり、真理であり、いのちです」(ヨハ14:6)

⑧「わたしは です」(ヨハ 15:1)⑨「わたしは である」(黙 1:8 )⑩「わたしは である」(黙 1:17 )⑪「わたしは である」(黙22:13)

イェシュアも「わたしは・・である」と⾔っています。

⑦「わたしが道であり、真理であり、いのちです」(ヨハ14:6)

⑧「わたしはまことのぶどうの⽊です」(ヨハ 15:1)⑨「わたしはアルファであり、オメガである」(黙 1:8 )⑩「わたしは初めであり、終わりである」(黙 1:17 )⑪「わたしは最初であり、最後である」(黙22:13)

エイェ アシェル エイェ

「わたしはある」という名前は旧約では隠されてきましたが、それがイェシュア⾃⾝の名前であることを、イェシュアが啓⽰(=明らかにすることを)されたのです。

ֶאְהֶיה ֲאֶׁשר ֶאְהֶיה