ficha bellas artes 1a

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DATOS DE LA OBRA “La cena de Emaús”. Anónimo. Escuela italiana. Siglo XVII. Barroco. Este cuadro perteneciente a las colecciones reales depositadas en el Museo del Prado llegó a Ciudad Real en al año 1923, junto con otras pinturas, para adornar el nuevo edificio del Palacio del Obispo Prior de las órdenes militares, situado en la actual calle Caballeros. Representa un tema bíblico muy difundido en el arte barroco: la “Cena de Emaús” o “Los discípulos de Emaús”. Jesús, sentado a la izquierda, parte el pan. Los dos discípulos, llamados Cleofás y Simeón, vestidos de peregrinos, lo reconocen asombrados. El pintor desea destacar los aspectos mas importantes de la narración combinando la luz y las sombras, así como los colores. La figura de Jesús, vestido con una túnica encarnada, recibe un foco de luz directamente sobre la cabeza, creando un resplandor que descubre su divinidad. Otros puntos iluminados son las manos de Cristo, en las que se aprecían las llagas de la pasión, los rostros de los discípulos y sus manos, resaltando la emoción a través de gestos y expresiones. Sobre el mantel el pintor enriquece la escena con vajilla y alimentos, sencillo bodegón, en el que destaca la presencia de un lujoso salero de plata.

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  • DATOS DE LA OBRA La cena de Emas. Annimo. Escuela italiana. Siglo XVII. Barroco. Este cuadro perteneciente a las colecciones reales depositadas en el Museo del Prado lleg a Ciudad Real en al ao 1923, junto con otras pinturas, para adornar el nuevo edificio del Palacio del Obispo Prior de las rdenes militares, situado en la actual calle Caballeros. Representa un tema bblico muy difundido en el arte barroco: la Cena de Emas o Los discpulos de Emas. Jess, sentado a la izquierda, parte el pan. Los dos discpulos, llamados Cleofs y Simen, vestidos de peregrinos, lo reconocen asombrados. El pintor desea destacar los aspectos mas importantes de la narracin combinando la luz y las sombras, as como los colores. La figura de Jess, vestido con una tnica encarnada, recibe un foco de luz directamente sobre la cabeza, creando un resplandor que descubre su divinidad. Otros puntos iluminados son las manos de Cristo, en las que se aprecan las llagas de la pasin, los rostros de los discpulos y sus manos, resaltando la emocin a travs de gestos y expresiones. Sobre el mantel el pintor enriquece la escena con vajilla y alimentos, sencillo bodegn, en el que destaca la presencia de un lujoso salero de plata.

  • PARA COMPARAR Durante el barroco el tema de la Cena de Emas fue tratado por famosos pintores, destacando dos versiones una de Caravaggio y otra de Velzquez.

    Caravaggio. La Cena de Emas, 1600-1601. National Gallery (Londres).

    Diego Velzquez La Mulata c. 1618. Coleccin Bert. (Dubln)

    Caravaggio, Michelangelo Merisi (1573-1610), pintor italiano busca el naturalismo, huyendo de la idealizacin manierista. Dispone a los personajes en un interior oscuro, iluminados por un potente foco de luz, acentuando el claroscuro, llegando al tenebrismo, creando ambientes dramticos. Los gestos de los cuatro personajes son muy teatrales.

    Diego Velzquez, pintor espaol (1559-1660), continua el ejemplo de Caravaggio, buscando acercar al espectador un tema sagrado. Esta obra realizada en su etapa sevillana se considera un bodegn a lo divino. En primer plano aparece una criada, detrs de una mesa sobre la que se disponen diversos utensilios de cocina, a modo de naturaleza muerta, pero el tema principal parece escondido en el fondo, descubrindose solo parcialmente cuando nos fijamos en una ventana situada en el ngulo superior izquierdo. Se trata de un cuadro dentro del cuadro.

  • MENSAJES OCULTOS. ICONOGRAFA El arte religioso realizado en Espaa a partir de la segunda mitad del siglo XVI sirve los intereses de la Contrarreforma. Buscando defender su tradicin frente a los ataques de los protestantes, la Iglesia estableci unas normas de conducta para muchos aspectos de la vida cotidiana que afectaron tambien a la forma de hacer un cuadro. Los temas favoritos se escogen entre las escenas mas famosas de la vida de Jess, la Virgen y los santos, fomentando representaciones sencillas y cercanas al pueblo, facilmente entendibles, convertidas en modelos a imitar por los espectadores que las contemplaban. En este cuadro por ejemplo, Jess se representa como un hombre de pelo y barba oscura, vestido con una tnica roja y una vestimenta oscura sobre los hombros. El color rojo hace alusin a la sangre, recordando la Pasin y muerte de Cristo. Por esta misma razn en su mano derecha se apreca claramente la herida dejada por un clavo. El pan que parte simboliza el sacramento de la Eucarista. Simn y Cleofs llevan algunos de los objetos que portaban los peregrinos que hacan el Camino de Santiago durante la Edad Media: capa adornada con conchas de vieira (smbolo haber terminado el camino y de renovacin espiritual) y bordn o bastn (simbolo de la perseverancia en la F).

    Sobre la mesa dos smbolos de la misin evangelizadora de los discpulos de Cristo: el pescado alusivo a la identificacin de los primeros apstoles como pescadores de hombres (lucas 5, 8-10). El salero alude a la comparacin de los apstoles con la sal de la Tierra (Mateo 5, 13). La sal fue durante la antigedad un objeto muy escaso y valioso empleado como verdadera moneda de cambio, para conservar alimentos, para realizar rituales religiosos (en el Antiguo Testamento simbolizaba la alianza entre Dios

    y su Pueblo) y por supuesto para cocinar. Se vincula tambin con la incorruptibilidad.

  • PARA CONOCER MS El bodegn, tambin llamado naturaleza muerta en contraposicin a los cuadros de personajes, es un gnero pictrico que va a renovarse en el arte barroco. Tradicionalmente en los cuadros los pintores podan introducir diversos elementos menores (recipientes, flores, frutos , comida) para demostrar su pericia y virtuosismo. En el siglo XVII, por influencia holandesa, poco a poco esos adornos cobraron importancia, llegando a convertirse en los protagonistas exclusivos de los cuadros, con o sin personajes. La riqueza de los objetos representados en los bodegones resulta a veces excesiva, respondiendo al deseo de una burguesia adinerada, principales clientes de este gnero de pintura, quienes adornaban sus casas con ellos, como muestra de su nueva posicin social y econmica.

    Clara Peeters. Bodegn con alcachofa, Annimo toscano. Bodegn con frutas, c. 1625 Cangrejos y cerezas c 1618. Coleccin particular Museo Nacional de Escultura Los saleros son objetos que encontramos en los bodegones barrocos. Existen mltiples formas, tamaos y materiales. El tipo que aparece en este cuadrro no es muy comn. Te mostramos algunos ejemplos semejantes para que puedas comparar.

    1 2 3 1- Salero de plata. Clara Peeters. Bodegn con alcachofa, cangrejos y cerezas (detalle). C. 1618. Coleccin particular. 2- Salero de plata (procedente de Per). Siglo XVII. Museo de Amrica. Madrid. 3- Salero de Cermica (Teruel). Siglos XVIII-XIX. Museo de Artes Decorativas. Madrid.

  • TEXTOS COMPLEMENTARIOS La Biblia. Nuevo Testamento. San Lucas 24:13-35 El mismo da, dos de ellos iban a una aldea, que dista de Jerusaln sesenta estadios, llamada Emas, y hablaban entre s de todos estos acontecimientos. Mientras iban hablando y razonando, el mismo Jess se les acerc e iba con ellos, pero sus ojos no podan reconocerle. Y les dijo: Qu discursos son estos que vais haciendo entre vosotros mientras caminis? Ellos se detuvieron entristecidos, y tomando la palabra uno de ellos por nombre Cleofs, le dijo: Eres t el nico forastero en Jerusaln que no conoce los sucesos en ella ocurridos estos das? El les dijo: Cules? Contestronle: Lo de Jess Nazareno, varn profeta, poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo: cmo le entregaron los prncipes de los sacerdotes y nuestros magistrados para que fuese condenado a muerte y crucificado. Nosotros esperbamos que sera El quien rescatara a Israel; mas, con todo, van ya tres das desde que esto ha sucedido. Nos dejaron estupefactos ciertas mujeres de las nuestras que, yendo de madrugada al monumento, no encontraron su cuerpo, y vinieron diciendo que haban tenido una visin de ngeles que les dijeron que viva. Algunos de los nuestros fueron al monumento y hallronlas cosas como las mujeres decan, pero a l no le vieron. Y El les dijo: Oh hombres sin inteligencia y tardos de corazn para creer todo lo que vaticinaron los profetas! No era preciso que el Mesas padeciese esto y entrase en su gloria? Y comenzando por Moiss y por todos los profetas, les fue declarando cuanto a l se refera en todas las Escrituras. Se acercaron a la aldea adnde iban, y el fingi seguir adelante. Obligronle dicindole: Qudate con nosotros, pues el da ya declina. Y entr para quedarse con ellos. Puesto con ellos a la mesa, tom el pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio. Se les abrieron los ojos y le reconocieron, y desapareci de su presencia. Se dijeron unos a otros: No ardan nuestros corazones dentro de nosotros mientras en el camino nos hablaba y nos declaraba las Escrituras? En el mismo instante se levantaron, y Seor en verdad ha resucitado y se le ha aparecido a Simn. Y ellos contaron lo que les haba pasado en el camino y como le reconocieron en la fraccin del pan. Concilio de Trento. Seccin XXV (1563) Enseen con esmero los Obispos que por medio de las historias de nuestra redencin, expresadas en pinturas y otras copias, se instruye y confirma el pueblo recordndole los artculos de la fe, y recapacitndole continuamente en ellos. Adems que se saca mucho fruto de todas las sagradas imgenes, no slo porque recuerdan al pueblo los beneficios y dones que Cristo les ha concedido, sino tambin porque se exponen a los ojos de los fieles los saludables ejemplos de los santos, y los milagros que Dios ha obrado por ellos, con el fin de que den gracias a Dios por ellos, y arreglen su vida y costumbres a los ejemplos de los mismos santos, as como para que se exciten a adorar, y amar a Dios, y practicar la piedad. Y si alguno enseare, o sintiere lo contrario a estos decretos, sea excomulgado. Mas si se hubieren introducido algunos abusos en estas santas y saludables prcticas, desea ardientemente el santo Concilio que se exterminen de todo punto; de suerte que no se coloquen imgenes algunas de falsos dogmas, ni que den ocasin a los rudos de peligrosos errores. Y si aconteciere que se expresen y figuren en alguna ocasin historias y narraciones de la sagrada Escritura, por ser estas convenientes a la instruccin de la ignorante plebe; ensese al pueblo que esto no es copiar la divinidad, como si fuera posible que se viese esta con ojos corporales, o pudiese expresarse con colores o figuras.

  • VOCABULARIO BSICO

    Bodegn. En el siglo XVII esta palabra designaba stanos o portales cercanos a la bodega en los que se poda comer, a modo de tabernas. Despus se identific como un gnero pictrico, en el que se representaban objetos, frutas, flores, animales e incluso figuras humanas.

    Barroco. Perodo de la cultura europea, y de su influencia y desarrollo en

    Amrica, en que prevaleci aquel estilo artstico, y que va desde finales del siglo XVI a los primeros decenios del XVIII.

    Claroscuro. Distribucin muy acusada de la luz y de las sombras en un cuadro. Concilio. Junta o congreso de los obispos y otros eclesisticos de la Iglesia

    catlica, o de parte de ella, para deliberar y decidir sobre las materias de dogmas y de disciplina. Entre los aos 1545-1564 se celebr en Trento uno de los mas famosos, como reaccin al a reforma protestante iniciada por Martn Lutero.

    Eucaristia. En la Iglesia catlica, sacramento instituido por Jesucristo en la ltima

    Cena, mediante el cual, por las palabras que el sacerdote pronuncia, se transforman el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo.

    Excomulgar. En la Iglesia Catlica apartar de la comunin de los fieles y del uso

    de los sacramentos. Naturaleza muerta. Cuadro que representa animales muertos o cosas

    inanimadas. Naturalismo. Sistema filosfico que considera la naturaleza como primer

    principio de la realidad. Reforma protestante. Movimiento religioso, iniciado en el siglo XVI en Alemania

    por Martn Lutero, con la intencin de mejorar la Iglesia Catlica. Tenebrismo. Tendencia pictrica que opone con fuerte contraste luz y sombra,

    haciendo que las partes iluminadas destaquen violentamente sobre las que no lo estn.

    Virtuosismo. Perfeccin en cualquier arte o tcnica.

  • BIBLIOGRAFA

    Camn Aznar. La pintura espaola del siglo XVII. En Summa Artis, Vol. XXV. Espasa Calpe, Madrid, 1978.

    Chevalier, Jean y Gheerbrant, Alain. Diccionario de smbolos. Herder,

    Barcelona, 2003.

    Gallego, Julin. El Cuadro dentro del cuadro. Ensayos de Arte Ctedra, Madrid, 1978.

    Pijon, Jos. Arte barroco en Francia, Italia y Alemania. Siglos XVII y XVIII. En

    Summa Artis. Vol. XVI, Espasa Calpe, Madrid, 1989.

    Rau, Louis. Iconografa del arte cristiano. Econografa de la Biblia. Nuevo Testamento. Ed. Serbal, Barcelona.

    VV.AA El Arte en la Espaa de don Quijote, Empresa Pblica don Quijote de la

    Mancha y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, Ciudad Real, 2005.

    WEBGRAFA

    CERES (http://ceres.mcu.es) Red Digital de colecciones de Museos en Espaa. Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte, Espaa.

    www.march.es/arte/exposiciones. (Fundacin Juan March, exposicin De la

    vida domstica. Bodegones flamencos y holandeses delsiglo XVII, febrero-marzo 2013).

    www.museodelprado.es www.rae.es