ficha rawls

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Escola secundária D. João II FICHA - O PROBLEMA DA JUSTIÇA A Justiça como equidade Ficha de Trabalho | O problema da justiça Página | 1 Leia o texto A e responda às questões que se seguem. Texto A Os sujeitos colocados na situação inicial escolheriam dois princípios bastante diferentes: o primeiro exige a igualdade na atribuição dos direitos e deveres básicos, enquanto o segundo afirma que as desigualdades económicas e sociais, por exemplo as que ocorrem na distribuição da riqueza e poder, são justas apenas se resultarem em vantagens compensadoras para todos e, em particular, para os mais desfavorecidos membros da sociedade. Decorre destes princípios que as instituições não podem ser justificadas pelo argumento de que as dificuldades de alguns são compensadas por um maior bem total. Pode, em certos casos, ser oportuno que alguns tenham menos para que outros possam prosperar, mas tal não é justo. Porém, não há injustiça no facto de alguns conseguirem benefícios maiores que outros, desde que a situação das pessoas menos afortunadas seja, por esse meio, melhorada. A ideia intuitiva é a seguinte: já que o bem-estar de todos depende de um sistema de cooperação sem o qual ninguém poderia ter uma vida satisfatória, a divisão dos benefícios deve ser feita de modo a provocar a cooperação voluntária de todos os que nele tomam parte, incluindo os que estão em pior situação. No entanto, tal só pode acontecer se os termos propostos forem razoáveis. Os dois princípios atrás mencionados parecem constituir uma base equitativa para um acordo, na base do qual os mais bem dotados, ou os que tiveram mais sorte na sua posição social — vantagens essas que não foram merecidas —, podem esperar obter a colaboração voluntária de outros, no caso de um sistema efectivo de cooperação ser uma condição necessária para o bem-estar de todos. Quando tentamos encontrar uma concepção de justiça que elimine os acasos da distribuição natural de qualidades e as contingências sociais como vantagens na busca de benefícios económicos e políticos, é a estes princípios que somos conduzidos. Eles são o resultado do facto de excluirmos os aspectos da realidade social que parecem arbitrários de um ponto de vista moral. JOHN RAWLS, Uma Teoria da Justiça 1. Identifique e explicite o problema presente no texto. 2. A partir do texto, esclareça a função da “situação inicial” relacionando-a com o conceito de “véu de ignorância”. 3. Identifique os princípios da sociedade justa referidos no texto.

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  • Escola secundria D. Joo II

    FICHA - O PROBLEMA DA JUSTIA

    A Justia como equidade

    Ficha de Trabalho | O problema da justia

    Pgina | 1

    Leia o texto A e responda s questes que se seguem.

    Texto A

    Os sujeitos colocados na situao inicial escolheriam dois princpios bastante diferentes: o

    primeiro exige a igualdade na atribuio dos direitos e deveres bsicos, enquanto o segundo

    afirma que as desigualdades econmicas e sociais, por exemplo as que ocorrem na

    distribuio da riqueza e poder, so justas apenas se resultarem em vantagens

    compensadoras para todos e, em particular, para os mais desfavorecidos membros da

    sociedade. Decorre destes princpios que as instituies no podem ser justificadas pelo

    argumento de que as dificuldades de alguns so compensadas por um maior bem total. Pode,

    em certos casos, ser oportuno que alguns tenham menos para que outros possam prosperar,

    mas tal no justo. Porm, no h injustia no facto de alguns conseguirem benefcios

    maiores que outros, desde que a situao das pessoas menos afortunadas seja, por esse

    meio, melhorada. A ideia intuitiva a seguinte: j que o bem-estar de todos depende de um

    sistema de cooperao sem o qual ningum poderia ter uma vida satisfatria, a diviso dos

    benefcios deve ser feita de modo a provocar a cooperao voluntria de todos os que nele

    tomam parte, incluindo os que esto em pior situao. No entanto, tal s pode acontecer se

    os termos propostos forem razoveis. Os dois princpios atrs mencionados parecem

    constituir uma base equitativa para um acordo, na base do qual os mais bem dotados, ou os

    que tiveram mais sorte na sua posio social vantagens essas que no foram merecidas ,

    podem esperar obter a colaborao voluntria de outros, no caso de um sistema efectivo de

    cooperao ser uma condio necessria para o bem-estar de todos. Quando tentamos

    encontrar uma concepo de justia que elimine os acasos da distribuio natural de

    qualidades e as contingncias sociais como vantagens na busca de benefcios econmicos e

    polticos, a estes princpios que somos conduzidos. Eles so o resultado do facto de

    excluirmos os aspectos da realidade social que parecem arbitrrios de um ponto de vista

    moral.

    JOHN RAWLS, Uma Teoria da Justia

    1. Identifique e explicite o problema presente no texto.

    2. A partir do texto, esclarea a funo da situao inicial relacionando-a com o

    conceito de vu de ignorncia.

    3. Identifique os princpios da sociedade justa referidos no texto.

  • Escola secundria D. Joo II

    FICHA - O PROBLEMA DA JUSTIA

    A Justia como equidade

    Ficha de Trabalho | O problema da justia

    Pgina | 2

    PROPOSTA DE CORREO

    1. Aspetos relevantes para a resposta:

    Problema da Justia.

    Qual o critrio para a distribuio dos bens e encargos entre os indivduos?

    2. Aspetos relevantes para a resposta:

    A situao inicial ou posio original uma situao hipottica/ imaginria

    na qual, indivduos racionais, escolheriam os princpios da sociedade justa.

    Os indivduos, na posio original estariam a coberto de um vu de ignorncia

    na medida em que ignoravam a sua posio social e caractersticas pessoais,

    de modo a terem a imparcialidade necessria ao estabelecimento dos

    princpios da sociedade justa.

    3. Aspetos relevantes para a resposta:

    Princpio da liberdade igual cada pessoa tem direito ao mais vasto

    sistema de liberdades bsicas iguais que seja compatvel com um sistema

    semelhante de liberdade para todos.

    Princpio da diferena As desigualdades econmicas e sociais so

    admissveis se estiverem dispostas de modo a serem para o maior

    benefcio dos menos favorecidos (pressuposto de uma distribuio

    equitativa).