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Filosofa para todos

El filsofo principiante

Ariel Carraro

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Paraquinesellibro?Paratodos,comolodiceelttulo.

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Amaneradeintroduccin

Ellibrotansloesunejercicioliterarioyfilosfico.Nocontieneclavesparaestudiarfilosofanimuchomenos.Sonunaseriedereflexionessobrevariostemas.Manejaunlenguajeamiparecerclaroysencillo,noempleepalabrasdifcilesdeentenderycreoesofacilitarlalectura.

Elcontenidodellibrosebasaenmipropiaperspectivadelmundo,notieneporqueserigualparalosdems.Dicenqueencadacabezahayunmundoypuede ser cierto. Cada uno percibe lo que quiere, nadie tiene la verdadabsoluta.Porejemplo,porquuningenieroescribeunlibrodefilosofa?,noseramsadecuadoescribirunosobreprogramacinolasnuevastecnologasemergentes?.Larespuestaessencilla:lafilosofaseaplicaentodaslascosas,aunquelaspersonasnoloveanas.Todostenemosunafilosofadevida.Noimportaaquetedediquesniquiencreasser.

PersonascomoBillGates,elfallecidoSteveJobs,BenCarson,MaritnLutherKing,etc.yhastaempresas(lagentequetrabajaenellas)comoGoogle,Microsoft, Oracle, etc. hanempleadolafilosofa,supropiafilosofadevida.Pregntensecmolograronloquetienenahora?,acasoalgnmillonarioseapiadodeellosylesresolvilavidaregalndolescobresllenosdeoro?.No,claro que no. Tenan en claro sus objetivos, y para lograrlos se hacanpreguntasdecomoalcanzarlos.Hicieronusodeesanaturalezainquisitivaquetodostenemos;tengounproblema,definocomoresolverlo(preguntas)ypongomanosenalaobraparaobtenerelresultadodeseado.

ReflexionessobrelaMuerte,algunashistoriascortasbasndomeenlavidadelosfilsofosyalgunasreferenciastilessepodrnencontrarenestelibromuybreve.

Dicen que algunas personas tratarnde matar tus ilusiones porque ellosnuncasiguieronlassuyas,porelmiedoaequivocarsey fracasar.Noseasdeesaspersonasyequivocarte.

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Filosofa

QueslaFilosofa?preguntabaelaprendizasumaestro

Esalgoqueyonopodr(niquerr)ensearte,esalgoquettendrsquedescubrirportimismo,

esunviajeaunlugardistantedelcualnotengounmapaquemostrarte,quieresseguirintentndolo?

respondisumaestroClaro,paraesovineaestelugar.

replicelaprendiz

Fragmentosdeunlibroinexistente

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Filosofa,unadefinicin

Unadefinicinformalseralasiguiente:esunconjuntodeconceptoseideasquenosofrecenunaperspectivauniversaldelarealidadenlaquevivimos.Unadefinicinpordemsaburridaparaalgunos. Elfilos(amor)ylasofia(sabidura)seunenparacrearunacienciaquepretendedarnosunavisintotal de nuestra realidad que supere las visiones parciales de las demsciencias.Lafilosofaaparececomouncentinelaalertaquenosayudaarecordarquesomosseres pensantes capaces de hallar respuestas a los problemas ycuestionesquenosimportanynosinquietan.Esesaaccinreflexivaquenosencaminaarealizarnospreguntasytratardehallarlasrespuestasdeacuerdoaunaraznconvincente.

ParaqumesirvelaFilosofa?

Una pregunta bastante compleja de responder. La filosofa se vive, esdinmica,nopuedepermanecerencerradanisercontenida,elhombreesunsercuriosopornaturaleza,tiendeapreguntarseelporqudelascosas,elporqu de su vida y existencia. Es la naturaleza inquisitiva del hombremanifestndoseatravsdelapreguntaprimigenia:quinsoy?.Lafilosofanospermitedespertaresanaturaleza. Acasoharmividamsproductiva?,meofrecerlasrecetasmgicasparaserfeliz?unsinfindepreguntasporplantearseyqueesperanrespuesta.Ahorabienexplicarelusoprcticodelafilosofa es como explicarle a un ciego los colores, a un sordo las notasmusicales,sinnimodeofenderclaroesta,sololaexperienciapropiapuededarrespuestaaesapregunta. ComolodecaThomasHobbeslaociosidadeslamadre de la filosofa. El descubrir para qu me sirve la filosofa es algopersonal,unoloirdescubriendoyaplicandoensuvidadiaria.Lafilosofanoseensea,seaprende.

"Lafilosofasurgedelanecesidaddelhombreporsaber,porconocer,yentenderesarealidadquellamamosvida".

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Elescpticoyeldogmtico

Siloqueveonoesloquepasarealmente?,siloqueconozcotansoloesunavilmentira?esentoncescuandodespiertaelescpticoquellevamosdentro.Elescptico,eseserextraoquedudadeloqueveyobserva. Elquehacepreguntasnadacmodasalasfigurasdeautoridad.Si,eseserinconformeconla realidad y vida que la sociedad quiere moldear a su antojo ydesconsideracin. Y es que vivimos sujetos a una realidad creada por losdems:pornuestrospadres,compartiendoconnosotrossusaficiones,gustosyhastasustraumasycrisisexistenciales;porlaescuelaymaestros,tratandodeeducarnosomedioeducarnoshaciendoecodelarepeticinymemorizacindeconocimientos;yporlosdems, amigos,vecinos, jefesycompaerosdetrabajo,yhastagentequenitenemoselgusto(odisgusto)deconocer. Sinembargo,larealidadnodeltodoesmala.Eslarealidadlaquealimentaelasombroquienquiereserfilsofo;esacapacidaddeasombrarseporlascosas,tratarelhallarelporqu?yelcmo?delascosasynotansoloverlasoignorarlas.Despertar.Mientrastantoelotroladodelamonedaesaquelquecreequelarealidadestalcomoselacuentanlosdemssinhacerusodesupropio criterio u opinin: el dogmtico. El que cree ciegamente algo sincuestionar, tapndoselosojosantecualquierevidenciaquedesmientasuscreencias. Es lo contrario al escptico. Un esclavo servil. No preguntarabsolutamentenada.

Eldogmticotomarcomosuyaslasideasypensamientosdelasfigurasdeautoridadporqueaslodicen(nohaymsrazn).Elescpticoyeldogmticoviveneneternadisputa. Elprimeraportandoideas,pensamientos,razonesyhechos para entender el por qu de las cosas, el segundo refutndolo sinaportarabsolutamentenada.

Eldogmticosejustificarquesuscreenciasleprohbenvermsalldeloqueledicensusautoridades(oamos).Negar cualquierpruebaycualquierraciocinio. Peroatodoestoculeselproblemamsimportantealaqueseenfrentalafilosofa?.Algunosdicenocreenqueeslaignorancia,otrosqueeslabsquedadelaexistenciahumana,el porquestoyaqudelhombre, yotrosmsqueesimposiblesaberlopueslafilosofatratadeabrirnoscaminoaunmundoquenopuedeserjuzgadoporunasimplepercepcindelarealidad,esnecesaria una perspectiva mucho ms amplia. El camino del filsofo esentoncesuncaminodifcil detransitar.Uncaminoenel quenocualquiera

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quisieraemprender.Yesqueesmsfcilignorarlascosasquecomprenderlas.Aunquenotodosconcuerdanconesaidea. UnadelasmximasdeScratesdiceunavidaquenoseexaminanomereceservividayamiparecertenamuchoderazn.

Sehaceosenacefilsofo?

El hbito no hace al monje dicta el refrn popular. Toda persona,independientemente de que tenga algn grado de estudios o no, tarde otempranosehacepreguntascomo:culeselsentidodemivida?,porquexisto?,etc. Estaennuestranaturaleza, loaceptemosono.Ciertamentenotodossernfilsofos,algunostalveztendrnsolocuriosidad,otrostratarndeaventurarsearecorrerelcaminodelafilosofa.Esecaminodifcilderecorrerycuyolugarnoexisteenningnmapa;quienquieraserfilsofolorecorrersinningunagua. El filsofo no solo formular preguntas, tratar de hallar larespuestaacadaunadeellas;yparaellousar laraznparaencontrarlaverdaddeloshechos.Unafraselopodradefinir:

"Elfilsofoesunserqueconservasucapacidaddeasombroylaocupaparadescubriraquelloqueleinquieta".

Cmoserfilsofo?

Nohayrecetasparaserfilsofo.Soloquienesnohanperdidosucapacidaddeasombro,alavida,alascosasmsalldelabanalidadylasuperficialidad,podrnembarcarseenelbarcoquenosconducealasabidura.Yesqueloquebusca la filosofa es apartarnos del primo del asombro: la indiferencia, laindiferenciaalconocimientoyverdaddelascosas.Yesqueparaserunfilsofosenecesitaconocerdefilosofa,yponerenprcticaloqueunovaaprendiendoyenmuchoscasostratardecrearydifundirunafilosofapropia,unafilosofadevida. Es necesariodespertar y reconocer nuestra propia ignorancia como lodecaScrates.Quererllegaralconocimientoysabidura.

PorqunoseenseaFilosofaenloscolegios?

Una sociedad que cuestiona y exige cuentas es una sociedad peligrosa;

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peligrosaparasusgobernantesylaliteprivilegiada.Imaginemosunmundodondetodosecuestiona,dondelasociedadnotienemiedoqueconfrontaraquienesafirmanquelascosasnopuedenserdeotramanera,imaginemospuesunmundoutpico(osociedadutpicamsbien)enelque existeunaverdadera Democracia. Tal como la imaginaban los griegos (aunque, cabeaclarar,tambincreanqueeraunaformadetiranadisfrazada).Ungobiernodelpueblo.Dondeseconsultaalaspersonaslasaccionesquemejorconvengana la comunidad sin privilegiar a solo unos cuantos. Algunos dicen que laFilosofa es peligrosa porque sirve de herramienta al hombre de cualquiercultura y sociedad para pensar y decidir por s mismo. Lejos de credos ydogmas.

Vayaproblemaparalosmandamases(sinengao,siexistelapalabra)delmundo.

Esporesoqueel stablishment haprocuradomantenerlejosalafilosofa(incluyendo la msica, pintura o cualquier otra rama de conocimiento quepermitaalhombredespertarsuesenciahumana:lasensibilidadyelusodelarazn) de las aulas sustituyndola por asignaturas de verdad como lasmatemticas , la computacin y el idioma ingls (importantes claro esta).Donde hay poder hay resistencia al poder deca el filsofo francs MichelFoucault,llamandolePoderPastoralalpoderqueejercelaautoridad(iglesia,gobierno, empresas, etc.) sobre los dems. La iglesia y sucontrol sobre lospecadores, aprovechndose de su temor a dios; el gobierno, reprimiendocualquiermanifestacindeinconformidadyllamandoalasfuerzasdelordenaejercersuhegemona.

Por ponersolo dos ejemplos. Ahorabien, cierto quenose haeliminadototalmentealafilosofadelaeducacinpblicaoprivada,peroselehadadounmatizdemateriaderelleno,unamateriasinmuchaimportanciayquesolotieneelfindeperturbarlaexistenciadelosdems(sic).Estoescierto,silepreguntas a un estudiante de bachillerato, o hasta un universitario (decualquiercarrera)seobserva,ensulenguajecorporal,larepugnanciacuandorecuerdasusclasesdefilosofa.Yesquetampocosesabeensearfilosofaenlos colegios; repasar continuamente la historia de la filosofa, quien fueScrates,PltonyAristteleshastallegaraNietzche,SartreyFoucault;ymstedioso recordar fechas y obras importantes. Se olvidan que la filosofa esbuscarlosfundamentosdelarealidadydelser,porlotantodebeserdinmica

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yactiva.

LaFilosofaesaburrida?

Paraalgunospuedeserunaperdidadetiempopasarhorasyhorasleyendosobrelasteorasyescuelasfilosficas;escribiendoensayossobrelosaportesdePlatnyAristteles;delmitodelacavernayelnacimientodelatica,entreotrascosasms.Paraotroslafilosofatieneelobjetivodeamargarnoslavida,hacerdelhombreunermitaoviviendoapartadodetodorastrodecivilizacinyhumanidad.Convertiralestudiosodeestaramadelconocimientoenunserantisocial, depresivo y hasta en algn tipo de vctima de una paranoiaenfermiza.

Todoestoporqueseconsideraalafilosofacomounaociosidadtediosaquenosirvedegrancosayhastaalgosubversiva.Yparamuchosmslafilosofaestandivertidacomoloeslimpiarventanasmientraslosdemsselapasanafueradivirtindoseconlosamigos,brincandoysaltandocomolocosdealegra.Hayquereconocerlo:lafilosofanoesdivertidaparalamayora.Sinembargo,este estigmaque tiene se debe a que no se nos ensea a pensar desde lainfancia,senoseducaenquedebemosiralcolegio,sacarbuenasnotas,pasaralos siguientesniveles o grados, y si se tieneempeo (quemuchas veces estraducidoentiempoymedioseconmicosnecesarios)enelestudioobtenerunacarrerauniversitaria.Msnosenosenseaadudarydebatir.Senosenseaaaceptar las cosas tal como son o como nos dicen que son (correctamentehablando)ymantenerlabocacalladaantecualquierinjusticiayatropelloanuestraviday la de los dems. Pensaryreflexionarnotieneporquesertediosoniaburridotansolohayqueestablecerunfinyobjetivo.

AtodoestoquincrelaFilosofa?

EnlaantiguaGreciaexistanindividuosalgoextraos,pordecirlodealgnmodo,quesepasabanpartedesutiempoconversandoconlagente,divulgandoideascontrariasaloquelamayoraconoca.Muchosdeellosnegabanelorigenmstico o divino de la creacin del hombre. Sus ideas eran consideradassubversivasy enalgunoscasosbastantedisparatadas. Considerabanqueelhombreesunserignoranteyqueeranecesariobuscarlasabidura,yaquesololossabiosposeanelconocimiento.UnodeestospersonajesfueTalesdeMileto,consideradocomoelprimerfilsofooccidentalydifusordelafilosofagriega.DespusvendranotroscomoScrates,unenigmticoindividuoquesoltabaa

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loscuatrovientosquetodohombredeberareconocersupropiaignorancia,yaquesiendoconscientesdeelloselograbaquitarelveloquenonosdejavermsalldenuestrasnarices. Esnecesariodecirquelafilosofanotieneunorigengeogrficocomotal(nimuchomenosuncreadorexclusivo).AlgunosdicenquenacinenChinayquelosfilsofosgriegostansololacopiaron(deahqueexistandoscorrientesdelafilosofa:laoccidentalylaoriental). ElprimerfilsofoorientalconocidofueConfucio.Seleconsiderabaunsabio,unapersonaquealbergabagrancantidaddeconocimientoensumente; sedicequeerauntipodegur queseveaacompaadoconstantementedeaclitosyseguidoresquequeranaprenderdesusenseanzasyparbolas.InclusolosgobernantesdeChinaacudanalasolicitarconsejos.

QuesinacienGreciaoenChinaesunadiscusinquesetienepresentehoyenda,peronoestanimportanteellugarniquienlacre,esmsimportantesaberdistinguirqueesloquebuscacadauna.

FilosofaoccidentalyFilosofaoriental

A mi parecer, la cultura occidental esta centrada en un individualismoengaoso,olvidaquelacivilizacinseformograciasalacolectividadytrabajocolaborativo.Mientrasquelaculturaorientalentiendequesololauninlosharmsfuertes. Dospolosopuestoscomoeldaylanoche. Unadistincinbinaria que se reconoce a simple vista. Qu es lo que busca la filosofaoccidental?, qu es lo que busca la filosofa oriental?, por qu somos tandiferentes?.Empecemoscontestandolaprimerpregunta.Lafilosofaoccidentalse enfoca en laparte fragmentadadel hombre: cuerpoyespritu. Haciendonfasisenlaseparacindelascosas.Paraeloccidentalelhombreloestodo,eselcentrodeluniverso,Dios(oelingenierocsmico)cretodolodemsparaquenoestuvierasolo.Lafilosofaorientallotratadeunamaneratotal(holstica),viendolaspartescomouna unidad. Tiene su parte mstica o extica ya que mucho de eseconocimientofilosficoprovienedelbudismoehinduismo.Sepuededecirqueesmuyespiritualyhastaalgoreligioso. Confucioconsiderabaqueelhombredeberaservira la Naturalezaysi lo hacacorrectamentela Naturalezalorecompensara ofrecindole lo necesario para vivir. Vaya que diferencia depensamientoconeloccidental!.Somosdiferentesesoestaclaro;losoccidentales

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nospreocupamosmuchoporlosuperficial,loefmero,loslogrospersonales,ledamos demasiada importancia a la juventud (nos da miedo envejecer y nopareceratractivos)yaldinero(sindineronosomosnadaninadie),nosllamalaatencinlabanalidadylerestamosvaloralaespiritualidad.

Para el oriental, la vejez es sinnimode sabidura, de sapiensa, de esacapacidaddeensearyguiaralosmsjvenes.Consideranqueelhombrenopuedesernadasinlainteraccindeotroshombres.Esnecesariaunaculturadelacolaboracinydejaraunladoelindividualismoquenoscaracterizaanosotros los occidentales. Una prueba de ello son China y Japn, cuyassociedadessondelasmsprsperasenlaactualidad.

Elhombrecomounserconsciente?

Pienso,luegoexisto.UnafrasedelfilsofofrancsRenDescartesenlaquenosrecuerda que el hombre es un ser pensante y, por ende, consciente de suexistencia. Descartes,elpadredeladudaporexcelencia,considerabaqueelhombreeralauninentrecuerpoyalma(dualismoantropolgico).

Elalmahabitabaenel cuerpohumanocomosi stefueseunreceptculoespecial. Segn l, el alma resida en una parte del cerebro humano: laglndulapineal. Unaglndula endocrinaque, segnalgunos curiososde lametafsicayesoterismo,funcionacomounreductorenergticoountercerojo,sinembargonosetieneacienciaciertasiestoesverdad.Yahorabienqueslaconsciencia?enpalabrasmsomenospsicolgicases:lapercepcindelyoensmismoydesusmodificaciones.

Msomenosaslodefinira:

Me reconozco como mi yo y mi circunstancia, como un observador y unobservadoenunescenario.

Loidealseraqueelhombreobserveelmundoyloquelerodeadeunamaneraobjetiva, dejando a un lado lo subjetivo, lo personal (como los deseos yfrustraciones),queesloqueenmuchoscasosnublasurazn.Entrminosmoralesyticosseconsideraalaconscienciacomoelconocimientodelbienydel mal. Como un grillito pepe que funge como juez de nuestros actoshumanos.Advirtindonosquesiobramosmalrecibiremosuncastigo.Aunquea

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muchosnolesimporte,pueshacetiempoquemataronaesegrillito.

Observacin: El primer captulo pretendi abordar algunos temas de la filosofade una manera por dems simple y breve. Sin hacer un repaso de la historia ni delos aportes ms importantes. Tan solo es un ejercicio para motivar a conocer lafilosofa por cuenta propia. Al menos ese fue la intencin.

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Queslatica?

Noscomollamarle,peroestoyseguroquelaconfundirnconlalibertad.

Reyes,monarcas,hastalosmshumildeshombreslausarn.

decaDiosalDiabloNotepreocupes,

yolepondrunnombre,asquecuandoalguiensedcuentadeloquehizonadieteculpar.

Meculparnami,soloami.respondielDiablo

Gracias,muchasgracias,peroqunombrelepondrsaaquelloqueseconfundeconlalibertad?

preguntDiosMuysencillo,

lellamarmaldadatuinvento.contestelDiablo

Crnicasdeuncuentosinnombreysinautor

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tica:reconocerelbienyelmal

Mara tena un sueo. En el que la luz de las estrellas y la luna se reflejaban en un lago cristalino.Ese lago era frecuentado por dos doncellas celestiales. Una de ellas se llamaba Libertad. La otraMaldad. Hermanas cuyo parecido era casi idntico. Tan solo se diferenciaban por las vestimentas yactitud que presentaban. Libertad pensaba y actuaba de acuerdo un cdigo de honor y reglas bienfundamentadas. Respetaba el orden y la justicia. Siempre haciendo caso a su voz interior. ConMaldad las cosas no eran del todo claras. Ella no comprenda que causaba dao a los dems.Cuando caminaban rumbo al lago, Maldad pateaba a los animales que pasaban por ah. Lanzabapiedras a los pjaros que dorman tranquilamente en sus nidos. Jalaba del cabello a su hermana yse echaba a correr riendo como si eso causara mucha gracia. Era reprendida continuamente por suspadres y eso le causaba mucho enojo.

Para Maldad, sus pensamientos y actos eran prcticamente iguales a los de su hermana Libertad.Crea que todos estaban en su contra y le tenan mala fe. Un da a solas se pregunto cmo harpara que me dejen en paz?. Para esto de los planes y maquinaciones Maldad se pintaba sola. Nofue difcil hallar una forma para cumplir su objetivo. Ambas hermanas iban al lago a baarse sin lacompaa de nadie ms, as entonces ella poda fcilmente tomar las vestimentas de Libertad yfingir ser ella. Nadie ni sus padres podran darse cuenta y a Libertad no le creeran vestida con ropasde Maldad. As fue como sucedi y nadie lo pudo evitar. Libertad al verse desnuda sinti tantapena que tomo las vestimentas de Maldad y sali huyendo. Una voz le deca a Mara que desdeentonces las personas las siguen confundiendo, solo porque no ven ms all de la superficialidad.Mara despert y jams volvi a tener ese sueo.

MuchosconfundenLibertadconMaldadesoparecesercierto. DesdecuandolaLibertaddeunapersonapermitetransgredirlosderechosyelespaciovitaldelosdems?desdequeseinventoelegosmo.Enlahistoriadelahumanidadexistensinnmerodehechosquenosdanejemplodeello.Locosmesinicosque invaden pases con la justificacin de que hay armas de destruccinmasivaqueatentanlaintegridaddelmundo;laavariciadeunoscuantosquehacenquesurjaundesastrefinancierocomoelqueprovocaronlosfundadoresdeEnron;delincuentesdecuelloblancoquelavandineroensuspropiosbancosyquealserdescubiertosafirmannohaberhechonadamalo(muchosdeellosprotegidos por las leyes que se suponen castigan los actos de injusticia ymaldad). TodoporqueparaellostanslousaronsuLibertadolibrealbedroparaactuaraconsciencia.

Paraquetriunfeelmal,sloesnecesarioquelosbuenosnohagannada.HerdotodeHalicarnaso

YalodecaHerdoto,elpadredelaHistoria,quesololaindiferenciadeloshombres,queseconsideranasimismoscomobuenos,permitequelamaldadtriunfesobrelaverdadylajusticia.Esmsfcil(paramuchosdenosotros)

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voltearaotroladoparanoverlamaldadensusmltiplesfacetas.Considerarquetodossomoslibresdehacerloquemejornosvengaenganayquemientrasnonosafectedirectamentenohayproblemaalguno. Esporeso,ypormuchasotrasrazonesms,quedebemossaberqueslaticaycmonospuedeservirparareconocerelbienyelmaldenuestrosactos.Nuestrosactoshumanos.

Laticacomounacienciaprcticaynormativa

Cmoycundodecidimosquenuestrosactoshumanossonbuenosomalos?,hastaquepuntopodemoshacerloquenosvengaengana?,realmentesomoslibres?.Cuandoreconocemosqueloquehicimosohemoshechonostraedudasymalestartenemosenlamenteunavozquenosdice:nodebactuardeesamanera. Tenemoslanecesidaddehacerunaremembranzadeesoshechos.Apareceel si hubiera , peroel hubieranoexiste.Esentoncescuandoaparece nuestraamiga latica (deethos costumbrey ica conocimiento).Estanosayudaradiferenciarracionalmentelabondadomaldaddelosactoshumanos.

Eslatica,enciertamedida,nuestropepegrilloquenosdicequeonosedebe decir o hacer. Acta como un agente regulador de nuestra conductahumana.Sesirvedenormasyreglasquedefinenqueeslomejorparatodosysindiscriminaranadie.Esunacienciaprcticaynormativa. Graciasaestapodemosemitirunjuiciosobreloqueconsideramosbuenoomaloindicandolacausaorazndedichojuicio.

Yqu pasaconlamoral?, la moral y laticasonlo mismo?. Lamoral(costumbre)aunquemuchoslapuedenconfundircontienequeverconusosycostumbresaceptadasporunasociedadoporun individuo. Paraentendermejor esta diferencia pongamos un ejemplo de la vida real: un hombrenecesitaurgentementedineroparalaoperacin(cabesealarqueesdevidaomuerte)desuesposaysujefenolehadadoelaumentoquetantolehacefalta.Ahorabienlesquienmanejalasfinanzasdelaempresadondetrabajayestatan desesperado que toma dinero prestado para pagar dicha operacin.Cmoidentificamoslomoralyloticodeesteactohumano?Puespodramoshacerunalista.

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Moral

Actudecorazn,paraellavidadesuesposavalemsquelosproblemaslegalesquepuedeenfrentaralsabersequetomoesedinero.

Hizolocorrecto,paracualquierotrapersonalavidadesusseresqueridosvalemsqueeldineroyelenfrentaruncargoporrobo.

Lasociedadloveramalalnohacerhastaloimposibleporsalvarlavidadesuesposa.

tico Dejquesusnecesidadespersonalesfueranmsfuertesquesucdigotico. Fallasuticaprofesionalalaprovecharsedesucargo. Existen otros caminos para obtener ese dinero sin necesidad de tomarlo

prestado.

Quconclusionestomamosdeesto?Primera,quelamoraltienequeverconpresionessocialesypropiasdecadaser,segunda,quelaticaanalizaunactohumano desde una perspectiva objetiva y crtica dejando aun lado lasnecesidadespersonales.Laticaalserunaciencianopuededarseellujodehacerpreferenciadelasubjetividaddeunactohumano.Nopuedehacersedelavistagordayomitirloshechos.Mientrasquelamoralveenlosactoshumanosuntoquedesentimentalismoyhumanidad,deaceptacinsocialporseralgoqueatodoslespuedesuceder.Peroqupasacuandolosvaloresmorales yticosnosonlosquedeberanser?Esoseanalizarmsadelante.

Laticaenunasociedadmaterialistaysuperficial

Hemos sustituido la tica por la cosmtica, dice Adela Cortina en unaentrevistadarealizadaporeldiarioespaolelPas.Realmenteserverdad?,acasolasociedadactualprefierelacosmticaalatica?.Unaafirmacincomoestadebesersometidaajuicio.EnsulibroParaquesirverealmentelatica?AdelaCortinahaceunensayosobrelaticaenlasociedadactual.Paraella,laticanoestadentrodeloscorazonesdelagente.Lascrisisfinancieras,losescndalosdelospolticos,laindiferenciahumanaantelosproblemasdelosdems,elmaltratoalosanimales,entreotrassituacionesmslehacenpensar

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eso.Silaspersonasnoscondujramosdeacuerdoalosprincipiosybasesdelatica,dejandoaunladonuestrosfinesegostas,mezquinoseindividuales,nopasarannadadeestascosas.

"El hombre pasa el tiempo quejndose de lo que tiene y de lo que no, sinembargotemeperderlo,porqueeslonicoqueposee."

Seimaginanunasociedaddondesolosetengalonecesarioparavivir,dondeexistelatecnologaperonoestanindispensableninecesaria,dondeelhombrerespetaysirvealaNaturalezaynoalrevs?.FrancisBacn,unfilsofonacidoenelsigloXVIIyaideabaunasociedadas:unaUtopa.EnsulibroLaNuevaAtlntidavislumbrabaunasociedadmodernaalejadadelmundomaterialistaybanal.Unaislaenlaquelomejordelomejordelaspersonascreabanunacomunidadbasadaenelrespeto,launin,lacolaboracinyeneldesarrollodelacienciaytecnologa(conunavisinbastanteavanzadaparasupoca)confines de crear un entorno de vida adecuado y sostenible de vida. Cabemencionarquelos cientficos seran los gobernantes. Unsociedadquedistamucho de la actual. Personas preocupadas por conseguir el ltimo telfonomvildelmomento,conservarsupeinadofijotodoelda,yexhibirsupodersocioeconmicosobrelosdems.Personasmspreocupadasporlomaterialyefmeroqueporreconocerseyreconoceralosdemscomoseresconscientesypensantescompartiendounamismaesferadevidayexistencia.Senosolvidaqueelmundo(laTierra)esdetodosydenadiealavez.

Para que nos sirve la tica? Para forjarnos un carcter alejado delindividualismofalso,mirarnosalosojossinagacharlamiradaporquenuestrosactosestnacordes lo queconocemoscomobondad, tolerancia, sensibilidad,respeto,ycordialidadhacialosdemsynosotrosmismos. Lomaterialylosuperficialalgndaseircomovino.Sindejarrastrodequeexisti.Loquequedaenlamentedelaspersonasesloquehicistepormejorarestemundo.

Ladoblemoralylainsensibilidadhumana

Pregntaleaunhombresiesbueno,sidicequesi,entoncesesprobablequenolosea.Lafotomuestracarassonrientes,orgullososyconunaactitudaltaneracomodiciendo:mrennos,estamosporencimadeesteindividuoquenotienenilamsremotaideadequenosestamosburlandodel . Dequeestoyhablando?.DeunodelostantosepisodiosquepasanenpasescomoMxico,y

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que causan tanta indignacin y vergenza a todos: la discriminacin. Lapersonavctimadeestoesunindigentequedalasensacinestabajolosejeefectosdealgunadrogaoalcohol.Bajosucuelloestaunasogaysusvictimarioslomuestrancomountrofeooalgosimilar.Actoscomoestosdemuestranlainsensibilidad con la que, lamentablemente, nos estamos acostumbrando apadecer.Ahorabien,quienessonestaspersonas?.Setratandeprofesionistasygentebien.Gentequepertenecealaaltaesferadelasociedadyquecreequeestaporencimadelosdems.Sialguienloignoraonosabedeesto,lasociedadenmuchospasessedivideenclases:laclasealta,conformadaporpolticos de dudosa reputacin, familias acaudaladas,etc.; la clasemedia,conformadapor profesionistas, gente connegocios propios, etc.; yporltimo la clase baja: conformada por la mayora de pobres del pas. Estosltimos son los que han sufrido ms discriminacinpor su condicinsocioeconmicayracial.

"La sociedad actual no quiere sabe nada del sufrimiento, solo busca lasatisfaccininmediata."

OtrocasodeestetipofueronlasdeclaracionesdeDonaldTrump,unmagnatenorteamericanoconaspiracionespresidencialesparael2016,quienserefirialoslatinos(especialmentemexicanos)comoladrones,embusterosyvioladores(sic). Paralosmexicanoscausomuchaindignacinyrepudio.Atalgradodeque empresas de varias empresas provenientes de Mxico, Colombia, etc.rompieronrelacioneseconmicasconaquelsujeto.Sinembargo,esnecesariosealarqueestosrompimientosnoloshicieronporestarfavordeloslatinos,simplemente los hicieronporqueafectabaa sus propios intereses. Ladoblemorallellaman.Ladoblemoralquepresentanloslatinosalreferirseaotroslatinos. El mexicano no quiere a los guatemaltecos u hondureos porconsiderarlospordebajodeellos;elargentinonoquierealmexicanoporquenotienelapielclaracomoellos;elmexicanonoquierealargentinoporquesecreemucho,uncicloqueserepiteynopareceterminar.

Lasredessocialescomoundivn

Una foto subida algo de tono,bastante atrevida diran algunos, donde semuestraunajovenabrazadacondoshombresqueparecensersusamigosconderechos. Se nota claramente que estn bajo los efectos de algnestupefaciente.Sinningnsignodepudor,vergenza,odignidad.Estaesuna

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muestra de los contenidos que podemos encontrar en las llamadas redessocialescomofacebookotwitter. Peroquesunaredsocial?. Estetrminotienequever,enciertamedida,conlateoraderedesylapsicologasocial.Ladefinicin formal es la siguiente: una estructura social compuesta por unconjunto de actores (tales como individuos u organizaciones) que estnrelacionados de acuerdo a algn criterio (relacin profesional, amistad,parentesco, etc.). Digamos que el individuo es un elemento esencial de unconjuntoyestablecevnculos(afectivos,econmicos,educativos,etc.)conotrosindividuos dentro de otros conjuntos. Esto de acuerdo a un sentido depertenencia(sic).

ElHombreesnaturalmentebueno,eslasociedadlaquelocorrompe.JuanJacoboRousseau

Las redes sociales actan, en sentido figurado, como un divn, dondeexponemos nuestros problemas, deseos y frustraciones; donde tratamos deaparentar una vida que no es, presumiendo lo que no sabemos, lo que notenemos,yhaciendoalardedeloquenoseremos.Diceelrefrnpopular:dimedequepresumesytedirdequecareces.Laspersonasestntandesesperadasporperteneceraungruposocial,nosentirseexcluidosnidespreciados.Hastaelgradoquealgunosharnhastaloindecibleporquererpretenderperteneceraesasesferassociales. Jvenesynotanjvenesparticipanenestasredes.Ahorabien,preguntmonosquesloquelosmotivaaactuardeesaforma?,sedebealapresinsocial?,aunsentidodepertenenciaenfermizo?,alamoda?. Para esto se debe distinguir los grupos que hacen uso de estascomunidades sociales cibernticas. Existen cinco grupos principalesidentificados:

1. Losnormales2. Lossolitarios3. Losresentidossociales4. Losexhibicionistas5. Lossocipatasy/opsicpatas

Losnormales:

Suben fotos familiares, casuales de manera espordica y regular, publican muypoco, sus publicaciones tienen que ver con ciertos logros personales, altibajos ymotivaciones inocuas. Entre ellos se encuentran padres de familia,, profesionistas, con

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educacin media superior, etc., con actitud y personalidad madura y centrada (al menosen apariencia).

Lossolitarios:

Individuos con gran necesidad de afecto y de ser escuchadas. Publican contenidocon valor reflexivo, espiritual, cmico (cayendo en lo inmaduro e infantil).

Losresentidossociales: De lo ms notorio en las redes sociales. Tpico sujeto que contradice, calumnia,insulta y ofende a quienes tiene una opinin distinta a la suya. Sus publicaciones, fotos deperfil, etc. tienen que ver con contenido sarcstico, burln y ofensivo. No tieneconvicciones, cambia de parecer e ideologa si la situacin lo amerita. Muchos de estosindividuos pueden llegar a la sociopata.

Losexhibicionistas: Tpicas jovencitas con actitud liberal, hombres de todas las edades que presumensus horas en el gimnasio, juniors que presumen el ltimo regalo que les dio su pap, etc.En sus publicaciones se puede ver un alto grado de inmadurez, ,de insatisfaccin yfrustracin. Baja autoestima disfrazada de soberbia y actitud altanera.

Lossocipatasy/opsicpatas: Parecidos a los resentidos sociales. Sujetos que no respetan los derechos de losdems, odian a la sociedad (y a ellos mismos). Manipuladores innatos, seductores y enalgunos casos muy inteligentes. Difciles de detectar (casi imposible) pues muchos deellos lucen como los normales. Nada que ver con las pelculas de Batman, donde semuestra al Guasn (Heath Ledger) como un tpico socipata/psicpata/psicticoanarquista. Las cosas no nos como parecen, y esto tambin aplica a las personas.

Estosgrupossemuevendentrolasredessocialespordiversasmotivaciones.Unadeellaseslabsquedadelaaceptacinsocial,sentirquesonmsdeloquesientenser. Yesqueunavidavirtualesmsfcildellevarquelavidarealonoesas?.Losactoshumanossesustituyenporactosvirtuales,darunlikeaunapublicacin,opinarsobreelsucesooescndalodelmomento,crearunahistoriadevidavirtual.Dondelasideasyvaloresnosiempresonloquedeberanser.Dondelacantidaddelikesdeterminanquientienelaraznyquieneselmspopular. Elyotransformadoenunentevirtualdetrsde

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unavatar.

Serbuenospornaturaleza

Somosbuenos por naturaleza?, es la sociedad laquenos corrompe?, sonnuestrosactos(buenosomalos)losquenosdefinen?.Vivimosenunasociedadinconforme,hartadeinjusticiasytodotipodemaldad.Sinembargo,tambines responsabilidad nuestra la bondad o maldad con la que estamosacostumbrados padecer. Somos individualistas, superficiales y bastantesdesunidos.Muchosnohacemosnadaporcambiarnuestrarealidad.

Labondadomaldaddelosactosladeterminasufruto.DalaiLama

Aceptamos las cosas tal y como son, o como nos dicen que son. Nosconsideramosmejorquelyaqul. Algunosconsideranquelamaldadestasustentadaporelpoder,laimpunidadylaindiferenciadelosdems.Tambinquelobuenoylomalonoexiste,estanslounaconvencinquenacedelavidasocial. Sin embargo, no todo esta perdido. Existen personas que tratan dehacernosveryentenderquelascosaspuedencambiar.Personasquevanmsalldelindividuocomn.TiposcomoMahatmaGandhi,MartinLutherKing,entreotrosms.Soncalumniadosporquienesquierenmantenerlascosastalycomo son. Muchos son considerados locos,soadores de papel, hastaresentidosypeligrosos,tododependedelcristaldondeunomire.Sedicequeunodelosfactoresesencialesparaqueunapersonaseabuenaomalaeslafamilia.

Enunhogarsinamor,afecto,valores,principiosyeducacinsepuedeformarunapersonasanaovolverseresentidayantisocial?.Lomsprobablequeselosegundo.Unpadreausente,madreausente,violenciaintrafamiliarnoayudanmucho en la buena formacinde una persona. Muchos de estos individuosterminarn en la crcel a temprana edad. Algunos otros pasarndesapercibidoscomogentenormal. Tendrnfamilia,esposaehijosyantetodomundosernelejemploaseguir.Lapsiquiatraylacriminologalosllamasocipatasopsicpatas. Culesladiferenciaentreestosdos?.Elsocipatapuedesercualquierpersonaquehasufridounepisodiodemasiadocruelhaciasupersonao seresqueridos. Se volver resentido, cruel y hastasdico conquienescreetienelaculpadeello:lasociedadengeneral.Elpsicpataesalgo

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bastantemscomplicadodedefinir.Simplementeporquepuedenaparentarserunapersonaconsaludmentaladecuada.Notienerespetoporlosderechosniespaciovitaldelosdems.Consideraquesusactossonbuenosyaqueestossiguensupropialgicatorcida.Sonseresquenotienenemocioneshumanas;sonactores,seductoresymanipuladoresinnatos,todoscreernenellos. Nonecesitanpintarselacaradeblanco,llevarelcabelloverde,colocarbombasenloshospitalesyrercomoenajenadosalverlasexplotar.Ambossonconscientesdesumaldadperonoslescausarremordimientoalguno.Yaquenolaempatahacialosdemsmuriosimplementenuncaexisti.

Ahoramiremoselotroladodelamoneda.Unindividuoquenaceenunhogardondeimperalabondad,losvaloresuniversalescomoelrespeto,lahonradez,la dignidad, etc. realmente formar una persona con salud mental yproductivoparalasociedad?.Esosoloeltiempolodir.Dejemosqueeltiempotomesurumbo.

Serbuenopornaturalezaoporconviccinpropia.Nopermitirquelasociedadnoscorrompa(siesquelohace).Aceptarquesomosseresduales(almenosaslocreo),capaces obrarbienomal.Deacuerdoanuestrasvivencias,valoresaprendidosyesavozquenosdicequenohagasestosiconsideraqueeseactooaccinnostraerconsecuenciasgravesynegativas.Reconocertambinque,como la fuerzadel ying y del yang, no se puede tener luz sinunpoco deoscuridad(yviceversa).

Observacin: Este captulo trato sobre reflexiones breves a cerca de la tica, labondad y la maldad de los actos humanos. Tambin se abordo algunos aspectosde psicologa social sin abundar en ell

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Elegosmoylosdems

QueselEgo?pregunteldiscpuloasuMaestro

Pdrete#@$&!contestgritandoelMaestroasudiscpulo

MuyasombradoquedoeldiscpuloalescucharesarespuestadesuMaestro,peroinsistienhacerlamismapregunta:QueselEgo?

Pdrete#@$&!volviagritarlesuMaestro

EntonceseldiscpulomuyenojadoporlarespuestacomenzainsultarasuMaestro(lapersonaquetantorespetabayadmiraba)hastaquedesuvozyanosalapalabraalguna.

Muybienhechojoven,ustedhadescubiertoloqueeselEgo.

replicsuMaestro

Crnicasdeuncuentosinnombreysinautor

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Elego:elyoinferior

Elego,esavozinternaquenosdicecosascomo:miraallvancomoovejasalmatadero,soyelnicoserpensanteenlafazdelaTierra,elnicodespierto,elquenosiguealamasa;sinminadiepuedehacernada.Atormentndonos,tratandodeengaarnosdicindonosquesomoselmejordetodos.Elmejorenqu?Mepregunto.Elqueselmsinteligente?,elquetodolosabe?,eldelmejorfsico? elquesecreenicoydistintoalosdems?.

El ego tocando la puerta, y nosotros dejndolo entrar. Una lucha casiimposibledeganar,acasoelVientodejardeservientoporquequiereserelSol?. Somos seres imperfectos, capaces de hacer el bien y el mal. Esaimperfeccinnoshacequereralcanzarlaperfeccin.Esqueelegoestansolounanecesidad.Lanecesidaddesentirquesomosalgoquenosomos. Creersentirnoscomounreyperoenelfondosentirnoscomounesclavo.Unesclavodelosbienesmateriales,delaaceptacinyaspiracionesdelosdems(deloqueeresynoeres,ydeloquedeberasser),deloslogrosyfracasos.Elego,elyoinferior,viviendoenunaburbujadeirrealidad,defantasaeinconformidad.

ElHombrecomocentrodetodo

EnlaGreciaantiguayaseplanteabalaexistenciadel ego, ydecomoestenublabalamente,haciendodelhombrecentresuatencinsoloensimismo.Parael poeta Sfocles, la historia siempre se repite, pues cadahombre nopiensamsqueensimismo. EnPsicologa,elegoeslainstanciapsquicaatravsdelacualelhombresereconocecomoyoyesconscientedesupropiaidentidad. Yosoyyoymicircunstancia,ysinolasalvoaellanomesalvoyo,bienlodecaelfilsofoJosOrtegayGasset.Elhombrealllegaraunaedadenlacualesconscientedesimismoysuexistencia.Empiezaareconocersecomounindividuoconnombre,edad,biografapersonal,creencias,aficiones,etc. La familia, sociedad y medio ambiente juegan parte esencial en sudesarrollo biopsicosocial. Alegricamente el hombre es una bolsa que se vallenndose o vacindose a capricho del dueo de la bolsa (el ego) si as lorequiere.Guardarloqueconsideramsvalioso,desecharloqueno.

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Elegoescomotuperro.Elperrotienequeseguiralamoynoelamoalperro.Hayquehacerqueelperrotesiga.Nohayquematarlo,sinoquedomarlo.

AlejandroJodorowsky

Elegosiemprehatenidounaconnotacinnegativa.Esdecreenciapopularqueelegotienequeverconlaavaricia,conunsentimientodesuperioridadantelosdems,desoberbia,defaltadesensibilidadyhastademaldad.Sesealaconeldedoaloshombresquesonmsegostasqueotros.Aunquecabedecirquenadiesereconocercomounodeellos.Ninadiemsaceptarelsealamiento.El hombre ver con malos ojos a los dems, jams reconocer su propiaignoranciaymaldad.Asusojosl esbueno,aunquesusactosseantodolocontrario.Mentir,calumniar,robarymatartanslosernconsideradosactosdesupervivenciamsnodemaldad.Estanfuerteel egoquelaraznylaverdad se vern cubiertos por un velo que en muchos casos jams serlevantado.

ElHombrecomocentrodetodoeluniverso,aligualquelateorageocntrica,dondelaTierraeraelcentrodeluniverso,ahoraeselquienseconsideracomo

tal.

Ahorabienplanteemoslasiguientepregunta:senaceconeloseaprende?.Shopenhaurerconsiderabaqueelegoespartenaturaldelhombre(occidental).Tambinsedicequeelegosevaformandoatravsdelasexperienciasqueunotiene.Sidentrodesucirculosocialexistenpersonasquemuestranactitudesegostashacialosdemspuedequeseimiteesaactitud.Puestoqueelhombrese somete a lo que la mayora acepta (animal social), no parece una ideadescabellada. Entonces preguntmonos, si es algo natural del hombre o esgeneradoporlaimitacin:sepuedecambiar?.Algunosconsideranquesi.

Elegoyeldinero

Confucio(elsabiochinoquevivihacemsde2500aos,famosoporsusfrasesaleccionadoras) decaenunadesusmximas:cuandoveasaunapersonadignatratadeimitarlo,cuandoveasaunapersonaindignaexamnate.Talparece que hacemos lo contrario (al menos los occidentales). Admiramos,seguimos e imitamos al vil y mezquino, y criticamos y juzgamos al ms

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honorableyhonrado.

Laspersonasimitanaquelloquelespareceadecuadoparasusupervivencia.Comoloshombresdelascavernas,seguanalmsfuerte,alqueseimponaalosdems.Hoyendaesonohacambiadomucho.Ahorasetratadeimitaroseguirelejemplodelquemsdinerotiene(nohaciendocasodecomoloobtuvo).

Echemosunvistazoalmundoactual,lagenteconsideraquelonicoquevaleeseldinero.Yamsdineroaumentaelego.Eldiosdineroqueesadoradoporcasitodos,noimportandolarazanilascreenciasreligiosas.PersonascomoBillGates,elfallecidoSteveJobs,CarlosSlim,etc.Personasmsadmiradasporloque tienen que por sus cualidades humanas,valores y principios, y supersonalidad. SabanqueSteveJobsprohibaasuspropioshijoselusodeltelfonomvil?,acasosabaqueestosaparatospodanidiotizaralosjvenes?,estabanenteradosqueelgeniodelamanzananoinventprcticamentenada,yqueslocompro/plagioideasdeotrosquedndosecontodoelcrdito?.Peroloqueimportanoeslapersonasinoloquelosbienesmaterialesqueposee.Eldinero no cambia a las personas, tan slo permite que se muestren comorealmenteson.

Condinerobailahastaelperrodicenporah.

Elegoyelaltruismoutpico

Unapersonaquepromueveelaltruismonospuedeparecerunapersonabuenaydignadeimitar,perocuandoteenterasqueesapersonanoobraconformeasus propios principios y palabras causa decepcin. Si nos enterramos quepersonas clebres como la madreTeresade Calcuta, LadyDianadeGales,entreotrasmsnofueronloquelosmediosdecomunicacinnoshacancreerqusentimientos,emocionesosensacionesnoscausaran?.Talveztristezaoiraporcreerqueaunexistaelapreciodesinteresadoenlosdems. Peroasfue.Noessorpresaquelosmediosdecomunicacincreanhroesparalagente.Escribenhistoriassobreellos,desuslogros,desustropiezos,decomollegaronallugardondeestn.Mientrasvendanrevistas,peridicos,seanvistosenTVtodoestarbien.Cuandoelpblicolosdejedeadoraresentoncescuandolosmismosmediosqueloscrearonharntodoporacabaresasleyendas.Yesqueloquemsvendenoeselxitodeesascelebridadesaltruistassinoesversu

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cada.

Elaltruismoutpicocomotalnoexiste,tansloeselegoexhibindose,fingirquesetieneapreciodesinteresadoporlosdems.Elaltruismoautnticotienequeverconsacrificioydeesoelhombrenoquieresabernada.

Frasesedulcoradascomoelmundoganaconelsufrimientodelospobrespareceprovenirdealguienqueestpreocupadaporlosquemenostienen.Sinembargo,distadeseras.EsaspalabrasvienendelaMadreTeresadeCalcuta(quiensedicellegadudardelaexistenciadediosenellibroVenysemiluz). Se cuenta en una investigacin documentada que la samaritanaaceptabadonaciones millonarias (queguardabacelosamenteensus cuentasbancarias personales) y que de ese dinero los pobres no reciban nada, senegaba a aceptar ayuda de hospitales y mdicos con el argumento que nonecesitabatalayuda,yquesuhospitalmsbieneraunpocilgaparadejarmoriralosenfermos.Estosolosalialaluzpblicadespusdemorirclaroesta.Aunqueenvidayatenavariosdetractores,losreflectoresdelosmediosnohacanalardedeello. Eramsconvenientealimentarlaleyendadeunamadrequedasuvidaenteraa los demssinrecibir nadaacambio. Vayaengao.

Vamosaensearlagenerosidadyelaltruismo,porquetodosnacemosegostas.

RichardDawkins

Deportistas, cantantes, actores y hasta polticos tambin hacen uso delaltruismoutpicoparaevitarpagarimpuestosyhacersepublicidad.Ignoranque el altruismo (autntico) es lo contrario al egosmo, es servirdesinteresadamentealosdemssinqueestoprovoquedaoalgunoaquienlohace.Esuncualidadhumanaquesegestaenunoscuantos.Aunquealgunosanimales presentan esa cualidad, como los perros, delfines, ratones ,etc.Movidosporsuempataayudanasuscongneresasalirdejaulas,auxilianalosqueestnheridoseinclusolosacompaanensusltimosmomentosdevida.Uncomportamientosuperioraladecualquierhombre.Oalmenosdelamayoradenosotros. Puestoquehayalgomsquemuevealhombrequesuempata:sunecesidaddesacarventajadelasituacin,obtenerunbeneficioruinypersonal.Todosdicentenerunpocodealtruismosiempreycuandoestenotenganadaquevercondesprendernosdealgo,comolopuedesernuestrotiempoydinero.

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Dominarelego:programandonuestrasideasypensamientos

Neoestasentadoenunasillamientrasquesuamigohacker,Tanque,leinstalaun software a su cerebro para aprender Kung Fu sin necesidad deentrenamientoyprctica.TodosepuedeenelmundodelcineyenTheMatrix.Enelmundorealnoestatansencillo,serequiereesfuerzo,talentoydedicacinparaaprendercualquiercosa. EnTheMatrixestansimplecargarordenespreestablecidas,conocimientossindigerir,sinentendimiento,nicomprensin.TansloNeoentiendecomousarlos.Nohaycabidaalaexperiencia.

"Haytrescaminosquellevanalasabidura:Laimitacin,elmssencillo;lareflexin,elmsnoble;ylaexperiencia,elmsamargo."

Confucio

Qupasarasielcerebrodelhombresepudieraprogramar?,ysilasideasypensamientosfuerantodasiguales?,si sepudieraerradicarel egotansolosiguiendounalgoritmo?.Pareceunaideasacadadelamentedeunvisionario,unescritordecienciaficcin,uncineastaohastadeungobiernoqueplanealadominacinmundial.Sinembargo,larealidadmuchasvecessuperalaficcin.

ParaelneurobilogoRafaelYusteesimportanteconocercomofuncionaelcerebrohumano,yuncaminoaelloesentendercomolasneuronastrabajan,yaseaengrupooindividualmente.Aestecientficoespaolseleocurriunaideaalgoextraaolocapordecirloas:mapearelcerebrohumano,incluyendolasneuronas.Segnl,nuestrocerebroescomoununiversopequeoconmilesdeinterconexionesyesnecesarioentendercadaunadesuspartesparaastenerunmapatotal quesirvadeguaparaotroestudios. Porejemplo, sepodraentender como funciona la mente de una persona con problemas deesquizofrenia,oalzheimer,entreotrasms.Aunquetambinsecreequeestetipodeinvestigacionestieneelobjetivodecrearherramientasparamanipularlamentedelaspersonas(sic).

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LlevndonosporelpoderdelaimaginacinvislumbremosunasociedadtipoTheMatrixenlacuallosdirigentescontrolannuestramente,dictandoasucriterio lo quees bueno, malo, limpio, sucio, etc. Jugandoconnuestro librealbedro, nuestra percepcin del mundo que nos rodea, y hasta nuestrossentimientos.Enelhinduismoyatenanencuentaestaidea,enlacualsecreequeelhombreviveatrapadobajounailusin(mayaomaia).Todalarealidadesunailusin.

El hombre podra ser tan solo un recipiente en el cual se depositan losanhelos, las aspiraciones, los sentimientos y emociones, hasta forma unapersonalidad propia. Algunos ya tendramos cargado el programa delegosmo,esanecesidaddeconsiderarnosanosotrosmismoscomoelcentrodetodaslascosas,elcentrodeluniverso. Si existiesen artilugios para dominar nuestra mente, nuestro ego quseramos?,unosanimalesirracionales?,unosautmatassinvoluntadpropia?.Paralospoderososesovendrabien,puestoquedeegosmoellossabenmucho.Yanohaycabidaparatantos.

Dominarelego,cuandoelegoyanostienedominados.Unaparadojaapareceenelhorizonte.Nosotroscaminandodirectamenteasuencuentro.

Observacin: El ego es algo por cual los occidentales estamos obsesionados;algunos consideran que debemos dominarlo, otros reconocen en este unaherramienta necesaria para la supervivencia. El ego siempre tendr unaconnotacin negativa, pero sin este qu somos?.

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LaMuerte

Elpadrebuscaasuhijo.Elhijobuscabaasupadre.

Sinembargo,eltiemponobuscaanadie

,tansolotranscurrellevndoseloquefueyyanoser.

Fragmentosdeunlibroinexistente

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Laverdadineludible

Unadelasdudasmsimportantesquehantenidoelhombreoccidentales:qu es lamuerte?. ElFinaldetodo, la Tristezafutura, el Froeternosonalgunosnombresconlosquenosreferimosaesta.Sialgosabemosesquealgndanospasar y cobrar factura. Vendr comounladrnamedianocheallevarselomspreciadoquetenemos:nuestravida.Lavidaquemuchasvecesno sabemos apreciar. La muerte (mortis dejar de vivir) se considera laausenciadelavida;incapacidaddelcuerpopormantenerosostenerelprocesohomeosttico, es decir, mantener las condiciones adecuadas del organismo(temperatura,acidez,etc.);abandonaresteplanodeexistencia.Nospreocupaquepasarcuandollegueesemomento.Llegaanuestraimaginacineldolor,elsufrimientoyladesgraciaquelaacompaa.Qupasarconmigodespus,qupasarconmifamiliayamigos?,adndeir?,meperderenellimbo?.Divagamos, creamossituaciones y eventos futuros que tal vez ni lleguenasuceder.

Eltiempoestumejoramigoyaliado, si noloescuchaspasar tocandolapuertaunasolavezynadams.

Algndapartiremosdeestemundo,eslanicacertezaquetenemos.Esunaverdadineludible.Pormsquelaneguemosnadacambiar.Elmanzanononosdarlimonesaunqueleroguemos.Estamosancladosenelpasadoyenelfuturo olvidndonos de nuestro presente. Tiempo perdido diran algunos,tiempodereflexindiranotrosms.Lamuerteeseviajeroquetocanuestraspuertasenelmomentoadecuado,otalvezno.

Quizs si furamosprevisores no nos causara tanta pesadez, pero no losomos.Nonosgustahacerplanesparanada,nimuchomenosparaalgoquenosprovocapreocupacinymiedo.Nuestrosbienes,pocosomuchos,aquienesselesquedar?,nuestrafamiliaestarprotegida?,podrnsoportarnuestraausencia?. Preguntas que no tenemos la iniciativa de contestar. Tenemosmucho que planear y prevenir. Hacer un testamento sera una manerainteligentedeasegurarquenuestrafamilianotengaquepreocuparsedespusoalmenosesoesperamos.Queslamuerte?Laverdadineludibleesoes.Unaverdadquenopuedeserdisfrazadanimuchomenosignorada,yqueesimposibledecanjearporalgoms.

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Cuandoalguienseva

Ahorabienqupasacuandoelquemuereesotrapersonacercanaanosotros?,estamos preparados (realmente) para enfrentar y salir de esa situacin?,existe una receta mgica que nos ayude?. La repuesta, salvo en algunaspersonas,puedesermuydeprimente.

No tememos a la muerte, tememos que nadie note nuestra ausencia; quedesaparezcamossindejarrastro.

T.S.Eliot

Sedicequeexistencincofasesoetapasdelduelo.Laprimeradeellasserefierealanegacin:lapersonaniegalamuerte,sequiereconvencerquesetratadesolounsueo(opesadillamsbien),seautoengaa,creequesiniegalarealidadestanosevolverrealyasnolecausardaoalguno.Lasegundaeslaira:sentirfrustracin,enojoyhastaagresividadporloqueestapasando.Seculpaporloquecreesepuedoevitar.Imaginasituacionesficticiasenlasquealfinalleselculpable.Latercerafaseserefierealanegociacin: lapersonapideaDiosoaquienseaunasegundaoportunidad,unaformaderemediaresteacontecimiento.Entregaralgoacambio,hacerhastaloimposibleparacambiarestarealidad.Ladepresinapareceenlacuartafase:latristezallega a la persona, el recuerdo de los que se se fueron inunda la mente,momentos felices y otros no tanto llegandegolpe. El perdnatrasado, lasltimasrisas, laspalabrasnodichas.Al final laquintafase, laaceptacin:reconocerquelarealidadnosepuedecambiar,queesmomentodeaceptarlo.

Losquepartieronsefueronya,ynovolvern.Talvezalgndanosvuelvanavisitarotalveznosotroslleguemosavisitarlos.Yallegaresemomento.

Qubuscanlospadresensushijos?

Unrboliniciacomounasimplesemilla.Esasemillaempezar agerminarconformerecibalosnutrientesdelatierra,elaguaylaluzdelsolnecesarias,entoncesnacerunanuevaplanta.Silanuevaplantaesregadaconcuidadoycarioesmuyprobablequecrezcasanayfuerte.Darfrutosigualdesanosyfuertes.Porel contrario,siel rbolesdescuidadoymaltratado tal vezno

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alcance sudesarrollo ptimo. Sus frutos noserntanagradables. De igualmaneraaspasaconelhombre.

Lamuerteesunaviejahistoriay,sinembargo,siempreresultanuevaparaalguien.

IvanTurgueniev

Secierrauncicloyllegaotro,yconellootrasexperiencias.Seeducaaloshijosparaquellegadoelmomentoadecuadoellossevuelvanpadresytengandescendencia.Novivirsoloporquedespusquintevaacuidar? tedicentuspadres. Repetirelmismocicloqueellosvivieron. Vivirexperienciasquenosformarnelcarcter,aprenderdelasleccionesquevivimosadiario,ycomomandatodelospadresodelasociedadenlaquesevive:despusdelestudio(o antes) buscar un empleo y empezar a formar una familia. Es entoncescuando los padres se vuelven maestros de sus hijos padres, compartenexperienciasyancdotas,yhastadecidensobresusotroshijos:losnietos.Laformadeeducarlosyvestirlos,quedebenonodebenhaceryhastasusgustosyaficiones.Unciclo,si,uncicloquenoquiereunfin.

Lospadressinsaberloloquebuscanenloshijoses:lapermanenciaenestemundo,noserolvidados.Tenerquienheredesusbienes,susconocimientos,suformadeverlavida,mantenerellegadodelafamiliayqueestenosepierdaconel tiempo. Untiempoenel que ellos ya no estarn. Es una formadepermanecer en este mundo, tal vez inconscientemente intuyen que el serhumanobiolgicamenteodemaneraaprendidaadquierelaesenciadequienestuvoencontacto,yquemejorsushijos.

Elmiedoamoriryserolvidadosporquienessecompartitodaunavida.Elmiedo a dejar este mundo, con sus alegras y sus quebrantos, con susexperienciasyrecuerdos,consusmomentosdelucidezydivagaciones.Si,elmiedo.Esemiedoquesientenlosquelavidanohanaprovechado,olosquelaquierenposeereternamente.Quemejorpermanecerenelmundomedianteloshijos.

Detalpalotalastilla.Hijodetigre,pintito.

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Mundotransitorio(ounavidadespusdeestavida)

En este mundo material buscamos la perfeccin, porque nos sentimosimperfectos.Buscamoslafelicidad,porquenossentimosinfelices.Buscamoslapazylatranquilidad,porquenuncalasapreciamos.Estamosatrapadosesunajauladenuestrapropiaexistencia,aorandoelpasado,anhelandoelfuturo,ydesperdiciandoeltiempopresente.

Sinoconocestodavalavida,cmopuedeserposibleconocerlamuerte?.Confucio

Todoespasajero,laspalabras,laspersonas,lasemociones,lassituaciones,hastalosproblemastambinloson.Estemundoestemporal,transitorio.Noloentendemos, nos atrae la curiosidad que pasar al final de la hoja, comoterminar la historia, como comenzar el siguiente captulo de nuestrabiografapersonal.Quenuevasaventurastendremos,almenosparalosquecreenenunavidadespusdeestavida.Deberamosaprovecharlo,yaqueeltiemponoesperaanadie.Tomarelsiguienteconvoysinavisarnos,puesyahabrapegadoantesvariospostitparanotificarnos.

Silamuertenofueraelpreludioaotravida,lavidapresenteseraunaburlacruel.

MahatmaGandhi

Pasaremosbuenapartedenuestravidabuscandoelsentidodenuestravidasin saber que es la nica que tendremos, al menos en este cuerpo que seconsumedaada. Elmundotransitasindetenerseporquienesnoquierenavanzar,losquequierenaferrarsealoconocido,alomundano,alomaterial.Talvezdespertemosunbuenda,nuestronombreserotro,nuestraaparienciaserdistinta,nuestrospadres,hermanos,amigossernnuevos,losproblemasyvivenciastendrnotracara. Elsolnosllenardenuevaenerga,elalbasealzarhastalomsalto,nuestrosojosnosregalaranunanuevaperspectiva.Unanuevavidainiciar,unayahabrterminadoycumplidosupropsitosinquenospercatemosdeello.

Estonostraeunanuevaduda:existelavidadespusdeestavida?.ParaelmdicoRaymondA.Moody,si.EnsulibroVidadespusdelavidarecopilavariasentrevistasquerealizagentequeestuvoclnicamentesinvida. Para

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algunospuedeseresperanzador,paraotrosunacharlataneraysupersticin.Eneselibrosepuedeleertestimoniosdequiensediceregresarondelmsall.

Se imaginan visitar el otro mundo y regresar para contar a conocidos yextraossuexperiencia?.Lacuriosidadmatoalgato,yconjustarazn.Nadiequiere que sus secretos sean revelados. Es mejor esperar a que nos seanreveladosporiniciativapropia.

El mundo transitorio, unmundodonde aprenderemos cosas, ignoraremosotras,dondepertenecemosyno.Yallegarelmomentodearmarmaletas,deescribirlasltimashojasdenuestrabiografapersonal,decerrarcrculosyterminarconlospendientes.Nuestraconscienciaviajaraotroespacio,aotromundo,aunarealidadinditalistaparaserrecorrida.Levantemoslamiradaparanoperdernosennuestroandar,queesospiestienenmuchoquerecorrer.

Observacin: En este captulo se trato sobre ideas y pensamientos acerca de lamuerte. Cada quien tiene las suyas. A algunos les puede parecer importante, paraotros solo es una curiosidad.

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LaFelicidad

Lafelicidadnoeseterna,tansolosonmomentosquedebemossaberapreciar

yaceptarconresponsabilidad.

Dichosdeunavidayotrossueos

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Labsquedaquetodoshacen

Realmenteunopuedeestarsatisfechoplenamenteconloquetiene,conloquesabe,yconloquees(ocreeser)?,existelafelicidadeterna?,lafelicidadesloquetodosbuscan?.Lafelicidad,esasensacindeestaragustoconsigomismo,deloslogros,delasilusionescumplidas,delosmomentosgratos,yhastadelasposesionesmateriales.Esabsquedaquetardeotempranotodoshacen. Debuscaryhallaresaalegraperpetua.Vernosanosotrosmismoscomoloshroesqueal finaldela batallavenel atardecercomounregaloasusacrificio yvictoria.Unfinalfelizdecualquierhistoria.Laspelculashollywoodescasnoshanvendidoesetipodeaventuras.Dondeelhroeenturnoalfinalobtieneloque buscaba, sin invertir mucho tiempo, dedicacin y esfuerzo. Todopredestinadoparaquetriunfeyfestejealfinaldelafuncin.Laspersonasseilusionancreyendoquepuedenserverdad.Buscanafueraloquenadiepuededarles. Comprarn cursos,libros, vdeos, etc. para alcanzar la felicidad. Lafelicidadquesaleenlaspelculasqueven.Carassonrientes,personasbailandoIamBeliever,situacioneshilarantesyalgoridculas.Lafelicidadcomercialyutpicaquevendenlosmediosdecomunicacin(nosoloelcine).

Lafelicidadesunamentiracuyabsquedacausatodaslascalamidadesdelavida.

GustaveFlaubert

Lagentecomenzar labsquedadealgoincierto,dealgoqueprometegranbienestarfsico,psicolgicoyemocional,banalymaterial.Nadiedaloquenotiene.Sinembargo,labsquedayahaempezado,nohaypalabrasquelahaganretroceder.Somoscmplicesdenuestrapropiadesgracia.Odossordosdequiennoquiereescuchar. Lafelicidadestaenunomismo,noesnecesariosalirafuera, advierten los sabios. No obstante las maletas ya estnpuestas, ytomandosusprecauciones,elviajeroyaestlistoparaemprenderelviaje.

Positivamentehablando

Martin Seligman, un psiclogo y escritor estadounidense, considera que elBienestaresmsquesonrerysentirnosbien.EselcreadordelaPsicologa

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Positiva,lacualseencargadelestudiodelasbasesdelbienestarpsicolgicoydelafelicidadascomodelasfortalezasyvirtudeshumanas.Seligmancreequelapsicologadeberacentrarseenhacerloposiblepormejorarlavidadelaspersonasquenosonfelicesynocentraseenhallarqueestamalenlaspersonas.

Ayudarlesaquefluyanpositivamenteynoseencierrenensusproblemas.

Estonoselograrporartedemagia,debehaberunestudiodepormedio.Lacienciadebeayudaraobtenerinformacin(porejemplo,laestadstica).Algunosestudiosconsideranquelaspersonasmsfelicesson:losquetienenunamejoringeniera social, es decir, que sonms sociales. Digamos que una de lasventajasdetenerunamejoringenierasocialesquealtenermscontactosestospuedenayudaralapersonaaobtenerunmejorempleoyobtenermayoresingresos.Aunquenoesalgoquesecumplaentodosloscasos.Sedebeelegirbienanuestroscontactos(noeslomismotenerdecontactoaunprominentemdico cirujano que a Juanito Escarcha, sin nimo de ofender). Aunquealgunos afirmanqueel dinero o los ingresos econmicosnosonese factoresencialdelafelicidad.Algunosquierenpaz,tranquilidad,amor;otrosquierenserreconocidos,alcanzarsurealizacinpersonal,dejarhuellaenestemundo;ymuchosmsnosabenrealmentequequieren.

Lafelicidadnodependedeloqueunonotiene,sinodelbuenusoquehacedeloquetiene.

ThomasHardy

Cadaquientieneensumentelosquecreeeslafelicidad.Unautodeportivodelujo,dineroagarrafales, unacasaenalgunaplayaparadisiaca,serjovenporsiempre,etc.Oalgomsalldelobanalysuperficial:loesencialparavivircomopersonasenestemundoyqueayudeaalcanzarlapazylatranquilidad.

Felizoamargado?

Sonre o muere, es el libro de la escritora estadounidense BarbaraEhrenreich,enelquehablasobreloqueellacreeesunatrampaauspiciadaporla Psicologa Positiva. Ehrenreich hace un ensayo a cerca del pensamiento

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positivo.Consideraqueelpensamientopositivoesunatrampaquepuedeserempleadacomounlavadodecerebroporempresassinescrpulosconelfindemantenerquietosasustrabajadores.Hacerlescreerquetodoestabien(aunquenoseaas),tansolodebenmantenerunaactitudpositivaparaqueassea(sic). Cambiatuactitud,sonreyversquenopasanada.Sonreporfueraaunquemueraspordentro.Segnella,enelpensamientopositivonohayespacioparaelquejosoyelamargado.Esircontralanaturalezahumana,irencontradesulibertaddedecisin.Yoelijocomoquieroser,nonecesitoquemediganquedebohacerycomosentirme.

Enlaactualidadexistenmuchoslibrosparasermsfelices,paracambiarparadigmasyconvertirnosenloquequeremosser(sic).Amipareceralgunosde ellos si tienen bases para servir de herramienta para mejorar, pero nopodemoscaerenlassolucionesmgicas.Sinonosayudamosanosotrosmismosnadiemslohar.Aristtelescreaquelafelicidadradicaenlasactividadesqueunohacemsnoenlasposesionesqueunotiene.Sinohacemosloquenosgustanopodemosserfelicespormsquelosgursdelafelicidadnosdiganquehacer.

Somospresasdenuestrosubconsiente,sinosdecimoscosascomonopuedoserfeliz, entoncesnoseremosfelices. Sinosdecimosquevoyaserfeliz,entoncesdebemosactuarparalograrlo.Serfelicesoamargadosdependedeunomismo.Nadievendrasacarnoslascastaasdelfuego.

La filosofa puede servir como plataforma para alcanzar nuestro propioconcepto de felicidad. Nos ayudar a distinguir lo que realmente puedeservirnosdeloqueno;nocaerenlasfalsassalidas,enlasideasocorrientesdepensamientolejanasalarazn.Podemoscrearnuestrapropiafilosofadevida.

Sefelizconloquetienes(ocomodecirlequeelgatosolotienetrespatas)

Tratadefelizconloquetienes amenudoescuchamosestetipodesentenciascomosi las furamos a acatar demaneraautomtica. Es comotratar deconvenceraunpolticoqueseconformeconunarebanadacuandoelquieretodoelpasteloqueelRealMadridquedesatisfechoconelttulodelsegundolugarenlaChampionsLeague.

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Porqunopodemosconformarnosconloquetenemos?,acasonoessencilloaceptarlarealidadenlaquevivimosydejarlascosasas?,oesqueentodosexisteeseinstintoporalcanzaralgoms?.

EnellibroElhombreenbuscadesentidoelpsiquiatraVicktorE.Frankldescribe suestada enunaprisin. Como fue perdiendo su identidadcomopersonayconvirtindoseenunsimplenmero.Elsefelizconloquetienesnoparecaadecuadoparadescribiresasituacin.Sinembargo,tenadosopciones:rendirse ante esa eventualidady dejarse morir o sacar fuerzade flaqueza,aquellaquehacequeloshombressiganapesardelascircunstanciasadversas.Elhombrequequierealcanzaralgotendrquehacerloteniendoencuentaqueel camino estar lleno de contratiempos. Una forma que encontrara paralograrlo es cambiando sus propias creencias, cambiando de actitud: puededecidirsiesundamaloyentoncesasser;puede decidirqueeldasergrandiosopararealizartodossuplanes,yentoncesasser.

Paralafilosofaoriental,elcuerpoymenteesunosolo.Somosenrealidadunaconscienciaoperandoatravsdeuncuerpofsico.Loquetedices,loquelesdicesalosdemserestysevereflejadoenelexteriordetucuerpo.Unhombreconcaraenojadaydepocosamigosescasicienporcientoquetengapensamientoseideasnegativassobresimismoylosdems.Porelcontrario,un hombre con las facciones alegres e inofensivas es lo ms seguro quealbergueconceptospositivossobresimismoylosdems.Paraconoceraunapersonabastaobservar yescucharcomotratayhabladelosdems,noslocomotrataauno.

Sonreycreeenti.Cuandoteaceptas,elmundoenteroteacepta.LaoTse

Elsefelizconloquetienespuedetenerunavinculacinconelconformismoylaapataalograrloqueunoaspira.Peronotieneporqueseras,tambinesbuenoreconocerlobuenoquetenemosynosabemosapreciar.

ElHombrequelotienetodo(cuandonadatebasta)

Despiertas una maana (sin necesidad de un reloj despertador), te levantas de la cama con una gran

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sonrisa y lleno de energa (alcanzas a escuchar la meloda del canto de las aves). Te das una ducha,te vistes y calzas. Tus ropas son de lo ms fino, ese traje de casimir se te ve muy bien y que hablar delos zapatos brillan ms que el sol!. El desayuno no puede ser ms perfecto: dos huevos estrelladoscon un poco de arroz entomatado, un jugo de naranja, un muffin de chocolate y almendras, y nopuede faltar el buen vaso de leche al tiempo. Ahora una pequea revisin a los detalles, te das unabuena acicalada en el espejo, tu cabello esta brillante y con una apariencia muy sana. Los dientesparecen un manojo de perlas. Ms perfecto no puede haber.

Te diriges a la cochera, te subes a tu BMW Serie 7 (lo compraste en navidad), vuelves a ver tusonrisa llena de dientes tipo perla en el retrovisor, enciendes el auto y das un pequeo acelern. Laspuertas de la casa y cochera cerrarn automticamente. No hay trnsito, toda la calle para ti. Serespira un aire limpio, nada de smog, el ambiente ideal para un picnic, el sol ofrece un caloragradable. Has llegado a tu centro de trabajo. Caminas dando pasos largos, saludas con una gransonrisa y buen nimo a todas las personas que vas encontrando en tu camino. Tu oficina te espera.Desde el momento que entras se siente la paz y tranquilidad de un hogar. Libros en los estantes,reconocimientos y fotos en las paredes y solo una en el escritorio. La ms importante: la de tus seresqueridos.

Todos dicen que aparentas menos edad de la que dices tener. Nadie puede tener esa energa yvitalidad a esa edad. Sin embargo, t la tienes. No tomas ningn suplemento alimenticio, ningunavitamina tipo bedoyecta, ningn tnico especial o brebaje trados desde la India o los msrecnditos lugares de la lejana y vieja China. Cmo le haces? Preguntan tus ms cercanoscompaeros y amigos. Ser que Dorian Grey no es un personaje ficticio y ese eres t?, vayapreguntas que pueden hacerte.

El da en la oficina pas rpido, no hubo mucho trabajo. Pasaste buen tiempo conviviendo con tuscompaeros a la hora de la comida. Por la tarde y lo que quede de ella irs a un bar con tus nuevos yviejos conocidos y amigos. Eres una especie de Gatsby o Alfie, carismtico y encantador (a las chicasles agradas,los hombres quieren ser al menos la mitad de lo que eres t). Todos parecen tenertebuen afecto. Se podra decir que una combinacin entre admiracin y envidia. Te preguntan sobretu ltimo viaje al Caribe y las Bahamas. Que experiencias y gente nueva trataste. Una vida deensueo diran algunos, una vida sacada de las revistas de la socialit, una vida perfecta para unhombre que lo tiene todo.

Despiertas, el da anterior es una repeticin de este da. La vida perfecta para el hombre perfectoinicia nuevamente. La vida ha sido buena contigo. El Hombre que lo tiene todo que ms puedepedir?. El da ha terminado. Como siempre todo ha sido perfecto, una vida por la que otros darantodo, una vida que ni en sueos otros podran aspirar ni imaginar.

Despiertas, te diriges al bao. Tardas ms de lo habitual. Ya son ms de las doce de la tarde y a laoficina no te haz presentado. Tu telfono no ha parado de sonar, tus ms cercanos amigos yconocidos estn realmente preocupados. Un hombre que es conocido por su puntualidad no puedepasar desapercibido. El telfono sonar varias veces ms. El BMW Serie 7 seguir dentro de lacochera. Las puertas de la casa seguirn cerradas. El desayuno no se preparo. En este da en aquelespejo nadie se ha mirado. El nuevo traje de casimir no ser estrenado. Ser necesario abrir agolpes el cuarto de bao. Una mancha roja cubre el piso.

El Hombre que lo tena todo de este mundo se ha marchado.

Quiennoesfelizconpoconoloserconmucho.LaoTse

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Esteesunrelato, peroqusepuedeaprenderoquconclusionespodemossacar?,acasoser quevivimosdelasapariencias?,ser quelaburbujadecristalquetodoshacemostardeoanticipadamentesequebrar?.Pensemosenunavidadeholgura,,deplacertotal,dedespreocupacinysinsituacionesaresolver, una vida en la cual todos nuestros deseos y anhelos ya se hancumplido.Lavidadeensueohecharealidad,palpableyexistente.Llegareltiempoenquenoshartemosdetantaperfeccin,deserelhombrequelotienetodo?,serquelomaterialnonosdabalasatisfaccin?,serqueelhombrenecesitalosproblemasdelavidadiariaparasacarlomejordesi?.

SiddhartaGautama,mejorconocidocomoBuda(ElIluminado),creaquetodoservivientequevieneaestemundoestadestinadoasufrir.Espartedelaprendizaje terrenal. Un aprendizaje que causa desconcierto y dolor.SiddhartaGautamafueunprncipequecrecibajoelcuidadodesirvientesqueloprotegandecualquiercosaosituacinquelepudiesecausaralgndolorosufrimiento. Posea todo lo que un hombre terrenal anhela (salud, amor ydinero). Mientras estuvo viviendo en su reino jams conoci enfermedadalguna,jamsenferm.Nuncasufriunaccidente,ungolpe,undaomoralopsicolgico. Su padre, el soberano de ese reino, orden a todo sirviente,instructor, etc. que hicieran hasta lo imposible para que Siddharta noexperimentaraeseconcepto.Siddhartasecasytuvounhijo.

Parecaqueeldestinoestabaasufavor.NoobstanteparaSiddhartafaltabaalgoensuvida.Nocomprendaqueeraesapartefaltanteensuser.Sueotrassueo, pesadilla traspesadilla, imgenesquenopodavislumbarni muchomenosentender. Tenaquehallarlarespuesta,ensussueos(opesadillas)observaba gente viviendo sus vidas de una manera que le era extraa.Comprendiqueeranecesariosalirafuerayverconsuspropiosojoslavidadelosdems.

SiddhartaGautamaquedestupefactodeloquesusojosvean:genteviviendoenlamiseria,enfermaymoribunda.Tambinconocilamaldaddelhombre,elegosmo einsensibilidaddelosdems.Entendiquevivisiempreengaadocreyendoquelaalegra,amoryfelicidadquelhabadisfrutadoeraigualparatodos.Tenaquetomarunadecisinmuydifcil:seguirviviendounafarsaeignorandoeldolorysufrimientodelosdemsoseguirelejemplodeunmojeque conoci en su viaje al mundo real y servir a los dems, conocer elsufrimiento.Undilemabastantedelicadopueseldeesopenaseraunnefito.

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Emprendielviajealodesconocido,conlafirmeconviccindehallarelporqudel dolor y sufrimiento, y despus de hallar esa respuesta encontrar unaliberacin.SeconvirtienBudayfueliberadoporlaluz.

Paraensearalgoalosdems,primerohasdehaceralgomuyduro:hasdeenderezarteatimismo.

SiddhartaGautamaBuda

Todos buscamos un por qu de los problemas, es algo muy vlido, perotambin deberamos buscar un cmo para solucionarlos. Estamosacostumbradosanuestrabuenasuertequecuandoalgolaalteranosabemosquehacer.SomoscomoelHombrequelotenatodoperoqueentendiqueElTodoeraenrealidadLaNada.Siemprehabrunhuecoquellenaranuestraexistencia(almenosparalosoccidentales). Vivimosconelpendientedeserperfectosporquenosconsideramosenelfondocomoimperfectos.Notenemosnadasinoqueremos.Tenemostodosiasestamosconvencidos.

Observacin: La vida es fcil, pero nos gusta complicrnosla. No existen lasrecetas mgicas para alcanzar la felicidad. Si queremos tener felicidad tan solotenemos que crernosla, vernos a nosotros mismos disfrutando de ella.

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LaIgnorancia

Tresconsejostedar.Elprimerodeelloses:

Almundonoleimportantusproblemas,asquecierralabocaynoloscuentes.

Elsegundoconsejoes:Siquieresquealgosuceda,ponmanosalaobraysimplementehazquesuceda.

Elterceroeselsiguiente:Confaentimismo,tansolohazlo.

Nadievendratuauxilioaconfortarteyadecirtelograndiosoqueeres.

Fragmentosdeunlibroinexistente

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Scratesyelmundoactual

Scratescreaqueparaalcanzarlasabiduraeranecesarioreconocerlapropiaignorancia,deahsufrasemsconocida:Yoslosquenosnada. Peroqueslaignorancia?Eslaacarenciadelsabereslaignorancia,noposeerelconocimientodealgodeterminado. Escomovivirenunajauladecristalquenosprotegerdelaverdadquehayenelmundo,vivirunailusinhastaquealguienmslarompe. ComoAdnyEvaquesecreanfelicesenelParasohastaquelaserpiente,esereptiltancalumniadoenlaBiblia,sedujoaEvaconlamanzanaprohibida,lamanzanadelrboldelconocimiento. AlcomeresefrutotantoAdnyEvasedescubrierondesnudosyperdieronlainocencia.Elprimerconocimientofuelavergenzadenosaberqueestabandesnudos(!vaya,elconocimientoeraunpecadoperolaignoranciano!).

Esentoncescuandoalhombreyalamujerselescondenaatrabajarparasubsistiryconellostambinalosanimales.Elhombretuvoqueaprenderausarsusmanosparatrabajarlatierraycrearherramientasparaconstruiryarmasparapodercazarydefenderse. Alamujerselediouncastigoextra,parirconsufrimientoydolorasushijos.Ytodoporculpadelacuriosidad,lacuriosidadinnataporsaber.Estotansoloesunrelatobblicoperocmoespercibidalaignoranciaenlasociedadactual?,paralasociedadactualsaberseignorantenoesaceptado.Todossonsabiondoscuandolasituacinloamerita.

Por poner un ejemplo, con la llegada de las nuevas tecnologas(telecomunicaciones y recursos web) se le da oportunidad a las masas demanifestarse a travs de blogs, foros, pginas web y otro tipo de sitios.Olvidandoquenotodostienenlasuficienteeducacinmoralyticaparahacerusodeestos de la mejor manera. Comolo dijo Umberto EcoEl dramadeInternet es que ha promovido al tonto del pueblo comoel portador de laverdad.Seelogiaaquieninsultayagredealosdemsporelsimplehechodenotenerlamismaopininsobreuntema.Noexisteeldebate,noexisteunaconfrontacindeideasyargumentosparaexponerunasolucin.Talsoloesunaguerraporsaberquientienelarazn.

"Pobredelignorantequeseregocijadesufaltadeconocimientocreyendoqueesolehacefeliz".

Annimo

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Laignoranciaeselinstrumentoidealparalospoderosos,paramantenerelstatusquoyquelamasasemantengasumisayconformeconsuvida(yquenosedecuenta!).ScratespagoconsuvidaalhacerevidentelaignoranciadelospoderososquegobernabanlaGreciaantigua.Noobstantediounejemplodeticayvaloresalaceptarelcastigoinjusto(beberlacicuta).Anadielegustareconocersecomoignoranteesverdad.Talparecequealhombreactualleesmscmodovivirdelaapariencia.

Ignoranciaculpableynoculpable

Para el filsofo Karl Popper la verdadera ignorancia no es la ausencia deconocimientos,sinoelhechodenegarseaadquirirlos.Estetipodeignoranciase puede catalogar como ignorancia culpable. Unapersona que se opone aobtenerconocimientoesculpabledesupropiaignorancia.Ejemplos:Cuandounprofesorexponeuntemaensuclaseyalfinalizarpreguntaquientienedudasylosalumnosrespondenquetodohaquedadoclaroyentendido,nopreguntanpormiedoaqueselesconsideretontos,prefierenaparentarqueaprendieronlaleccin;enunmatrimonio,lamujercreequesumaridolaengaa,apesardelas evidencias ella opta por autoengaarse y dejar las cosas como estn,prefiere no preguntar ni indagar ms, as vivir sin preocupaciones. Elautoengao es el estandarte de la ignorancia culpable. Es ms sencilloaparentartenerconocimientosquetenerlos.

Laignorancianoculpableoexcusantetienequeverconlostranstornosoproblemasmentalescomopuedenserlalocura,lademencia,laesquizofrenia,etc.Lapersonaquepadeceestasalteracionesenlamentenonecesariamenteseopone o niega a obtener el conocimiento, sino que esta incapacitado paraadquirirlo. La diferencia ms importante entre estas dos ignorancias es lavoluntad.Lavoluntaddelapersonaeslapiezafundamentalquepermitealhombrequererobtenerelconocimiento,dejaraunladoelvacoqueoscurecesumente.

Sobrelaociosidadylafilosofa

Sedicequelaociosidadeslamadredetodoslosmales,ylaignoranciasuhijamayor.Elhombreactualpasabuenacantidaddesutiemposinhacernadatil

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niproductivo.Esincreblequeconelavancedelatecnologayelaccesoalainformacin aumente la ignorancia. Hace algunos aos no se tenia tantalibertadcomoahora,tansolounasbsquedasenel navegadoryunopuedeencontrar bastantes recursos como libros, vdeos, blogs, etc. para aprendercosas.SitioscomoKhanAdademyy/oDuolingoenelquesepuedeaprendermatemticasyotrosidiomasrespectivamente.Sevivelapocaenqueunsoloclicteabreunmundodeconocimiento,ymuchodeestedemaneragratuita.

Cualquiersitioorecursodelawebpuedesertil,existengruposenfacebook,listasenTwitterocomunidadesenGplusquenosolosirvenderecreacinsinotambin para crear contenido productivo y de inters para investigadores,estudiantes y maestros. En otras pocas acceder a artculos, libros einvestigacionescientficaserasoloparaquienestenanlosrecursosmonetariossuficientesparapagarlos.

Vivirelmomentoesellemadelhombreactual,comosicreyeraquesereternoenestemundoterrenal.

Anonimo

Elocionotieneporquetenertansolounamalaconnotacin,siempleramosnuestrotiempolibrepararealizaractividadescomolalectura,laescrituraopasarlo con quienes uno estima y quiere tendramos una mejor vida. Laociosidadpuedeserviraaquellosquequierenconocerlafilosofa,laociocidadeslamadredelafilosofadictalasentenciabrevedeThomasHobbes.

Mientras algunos pasan buen tiempo de su vida pensando sobre lainmortalidaddelcangrejoycomoseranloshijosdeKimKardashianyBradPitt si secasaran, otrosempleansuociosidadenrealizar otras actividadesprovechosas que por cuestiones de trabajo u obligaciones no pueden. Paramuestraunbotn.JackAndraka,unjovenrusodeapenas16aosdeedad,empleo su tiempo libre para crear un dispositivo de deteccin de cncer.Contrario a lo que pueda creer la mayora no se trata de un tipo playboymultimillonario como Tony Stark (el de los comics). Se trata de un joveninvestigador que empleo los recursos pblicos y gratuitos que abundan enInternetcomolosonlosartculoscientficosderevistasdeaccesoabierto.Tansoloesenfocaresetiemposabiamente.

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Observacin:Este captulo se enfoco a tratar el tema de la ignorancia de unamanera muy breve sin abordar otros temas.

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Lasandanzasdelosfilsofos

Qugigantes?dijoSanchoPanza.Aquellosqueallvesrespondisuamo,delosbrazoslargos,quelossuelentener

algunosdecasidosleguas.MirevuestramercedrespondiSanchoqueaquellosqueallseparecennosongigantes,sinomolinosdeviento,yloqueenellosparecenbrazossonlasaspas,que,

volteadasdelviento,hacenandarlapiedradelmolino.BienparecerespondidonQuijotequenoestscursadoenestodelasaventuras:

ellossongigantes;ysitienesmiedoqutatedeah,yponteenoracinenelespacioqueyovoyaentrarconellosenfieraydesigualbatalla.

Y,diciendoesto,diodeespuelasasucaballoRocinante,sinatenderalasvocesquesuescuderoSancholedaba,advirtindolequesindudaalgunaeranmolinosdeviento,yno

gigantes,aquellosqueibaaacometer.

FragmentosdeElIngeniosoHidalgoDonQuijotedeLaMancha

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DigeneselCnico(elperroquemuerde)

-Hazte a un lado que me tapas elsol -dice Digenes a AlejandroMagno- Djame en paz que nadaquiero de ti ni de nadie ms.-Tienes razn le contestaAlejandro Magno- Ser mejor queme vaya pero antes de irme tepuedo preguntar algo?-Adelante, slo te contestar dospreguntas y ya te he contestado laprimera. -Vine a ti por la duda que invade

mi mente; me dicen que eres una persona de lo ms extraa que hay en el reino, no tienes nada,familia, amigos, es ms ni un techo y ropa que te cubra del mal tiempo y el fro!. Aun as eres unapersona que no quiere ni pide nada. Solo quiero saber por qu un hombre que no tiene nadaes capaz de despreciar al emperador ms grande del mundo?. Mande a mis siervos a que te dieran todo lo que tu pidieras y regresaban como perros con la colaentre las patas. Volv a mandarlos con la encomienda de que si no aceptabas cualquier cosa jamsregresaran. Y jams regresaron. As que despus de pensar y pensar en tomar la iniciativa de ir yopersonalmente, el emperador ms grande del mundo, hasta tu hogar me encuentro que ni casa yropas tienes. Me presente ante ti, te ofrec cualquier cosa que me pidieras. Una casa donde dormir y que teproteja del fro, bolsas llenas de oro para cubrir tus necesidades, cualquier cosa que pidieras alinstante sera tuyo. Sin embargo, tu respuesta fue: Hazte a un lado que me tapas el sol. -Esta bien, contestar tu pregunta -habl Digenes sin mirar a los ojos del emperador- Sabes loque no puede ofrecer un hombre que lo tiene todo a uno que en apariencia no tiene nada? -Carlo Magno, que es el otro nombre con el que se conoce a Alejandro Magno, qued desconcertadocon tal desfachatez de pregunta y no supo que decir.--Te dir, joven emperador! -Digenes habl alzando la voz- Lo que un hombre que lo tiene todo no puede ofrecer es: la libertad de ser tal como uno es sindepender de nada ni de nadie. El desapego a lo material, a los logros personales, a la belleza que dala juventud y a cualquier otra cosa que hace feliz al hombre. Eso, gran emperador, no lo puedesofrecer. He ah tu respuesta. Un hombre que no tiene nada es capaz de despreciar al que lo tiene todo porque la libertad no sepuede poseer tan solo ejercer. -Qu no tengo nada es lo que t me dices? - y puede ser cierto- Pero es que prefiero ser libre que unesclavo de todo lo que tiene porque si lo descuida lo puede perder. Alejandro Magno se march. Muchos repudiaron la respuesta que Digenes le dio. Sin embargo, no Alejandro Magno. Pues reconoca en la palabra de Digenes mucho de verdad. Quin soy yo? -se dijo Alejandro Magno as mismo- Quin soy yo si lo que poseo me es arrebatado?, si mis posesiones son lo que realmente medefinen? mientras Digenes permaneca ah, riendo y jugando con sus compaeros los perros, enel mismo lugar donde lo encontr.

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Qu sepuededecirdeunhombrequedespreci lasddivasdelmismsimoemperadorAlejandroMagno?Muchosdiranquefueunlocoporquenoaceptotalofrecimiento.Podapedirunacasaparapoderdormirydescansar,bolsasrepletasdeoroparavivircomorico,osimplementecomidadeporvidaparanopadecernuncajamshambrealguna.

LosfilsofossoncomoDigenesquesesientenincomprendidosenunmundobanalymaterial,morderncomounperrotantoasusenemigoscomoyasusamigosconelfindesalvarlosdesimismos.

VemosadiarioejemplosdepersonasquepormenosdeloqueleofrecieronaDigenesvendensudignidadporunoscuantosbilletesominutosdefama.Loquenosensealaactituddeestepersonajeesquenoexisteningnpremioodineroenelmundoquecompreladignidadylaindependencia.

Confucioelsabiodeloriente

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Dos forasteros llegaron al templo donde seencontraba Confucio. Tenan la intencin deconsultarlo para que los iluminara con susabidura. -Sabes, espero que este sabio nos puedaayudar. -deca uno de ellos- Hemos viajadodesde tan lejos que si no obtenemos unarespuesta satisfactoria habr sido todo unfracaso esta travesa.-Tienes razn. Cmo regresar a la aldea sinhaber obtenido lo que venimos a buscar?.-contest el otro viajero- Si fallamos en nuestra encomienda notendremos perdn. Pidieron al guardia deltemplo que abriera las puertas para poder ira ver a Confucio. Sin embargo, recibieronuna negativa. -No puedo abrir el templo sin autorizacinde los maestros. Adems el sabio Confuciosali al bosque, tal vez lo puedan encontrarah. -dijo el guardia--Gracias, iremos a buscarlo entonces. -

dijeron al unsono ambos viajeros-Se dirigieron rumbo al bosque, el camino estaba formado de piedras y les era difcil caminar sobreel, pareca que haber subido a la montaa era lo ms difcil pero este trayecto vaya que les ibacausar ampollas en sus pies. Caminaron hasta que ya no podan ms por el cansancio. El bosqueestaba frente a ellos. De pronto apareci una figura que por los rayos del sol no se poda distinguirclaramente. Un hombre de barba larga y gris, tnica color caf algo sencilla y sin adornos. Senotaba en su mirada una calma sin igual a las que haban visto. Es Confucio pensaron. Quin mspuede ser?.-Hola, hemos venido desde muy lejos para pedir su ayuda. -dijeron ambos. Necesitamos nosresponda algunas preguntas por favor.-Bien, solo les responder una sola pregunta. - Confucio respondi con mucha quietud- Solo les dir que sea lo que sea la pregunta, yo no tengo la respuesta. Ambos hombres quedaronpasmados con tal afirmacin. Cmo es posible que el sabio ms conocido en China no tengarespuestas para todo?.-Nos haban dicho que tu puedes responder cualquier pregunta por ms difcil y complicada queesta sea, nos engaaron?,tu no eres el sabio que lo sabe todo? - dijo uno de los viajeros --Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe te da el saber.-respondi Confucio - Si quieres una respuesta a tu pregunta es necesario que t la halles por timismo. Yo no tengo las repuestas a todo.-Pero si no te hemos dicho la pregunta cmo sabes que no sabes la respuesta? - dijo el otroviajero?- Confucio sonri como quien encuentra algo perdido y lo ha encontrado de nuevo despusde tanto tiempo.-Muy bien joven, usted ha empezado a comprender. Muchas veces estamos obsesionados por saberla respuesta a una pregunta cuando deberamos enfocarnos si nuestras preguntas estn bienformuladas. Las preguntas no sirven de nada cuando no nos ofrecen lo que queremos. Buscamos loque no sabemos, lo que creemos queremos saber. Ustedes qu buscan realmente? - Confucio

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pronuncio estas palabras mientras ellos se miraban bastante extraados, no saban que responder.--Es cierto, no sabemos que buscbamos en realidad. - dijo el primer viajero- Mi compaero, queparece ms listo que yo, quera saber como se alcanza la sabidura y poder llegar a ser como t. Yoen cambio no tengo idea. -As es, yo buscaba la sabidura. Pero si t que eres el sabio de sabios no puedes responder todas lascuestiones de la vida cmo puedo yo un humilde aldeano llegar a ser sabio?. - respondi elsegundo viajero --Su viaje no ser en vano. Djenme decirles como alcanzar la sabidura, solo les advierto que larespuesta a cualquier duda ustedes deben encontrarla. - dijo Confucio -Existen tres caminos para alcanzar la sabidura. El primero es la imitacin, el ms sencillo puesharn exactamente lo que hacen los dems. Sin embargo, esta clase de sabidura no engendrarfrutos pues depende de la reproduccin de lo que otros ya saben. El segundo camino es la reflexin,el ms noble. Les llevar bastante tiempo poder alcanzar una reflexin sana, sin espacio a la dudas ymiedos. El tercer y ltimo camino es la experiencia, el ms amargo pues solo comprobando por suspropios ojos alcanzarn el conocimiento. El miedo, las dudas, la inseguridad y el ego estarnpresentes en ese camino y solo siendo firmes en sus convicciones lograrn mantenerse en pie.

Los viajeros agradecieron las palabras de Confucio y se marcharon satisfechos. De ahora en adelanteantes de viajar a buscar algo deberan estar convencidos que quieren buscar.

La sabidura de Confucio es muy humanitaria. La filosofa moral de susenseanzas a traspasado pocas y fronteras. Si las sociedades modernasaplicarnunpocodeestaprobablementesetendramejorescondicionesdevidaparatodoslosseresquevivimosenesteplaneta.

Esdifcildecreerquehayanexistidospersonascomol.Unhombrequesemantiene inmutable y convencido de sus creencias; consciente de que unomismodebeplantearsemetasycumplirlassinhacercasoalmiedo,ladudayelego.Sinembargo,debemosreconocerqueeraunserhumanocomolosdems,condefectosyvirtudes.Tansolotuvoquemantenerunadisciplinafirmeparaalcanzar sus objetivos. Esa disciplina que hace mucha falta en todos. Susenseanzasfueronconservadasporsusdiscpulosycompartidaparatodoelquelaquisieraobtener.

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PlatnyelmitodelaCaverna

-Qu habr ms all del horizonte del mar?-pregunta un comerciante a su compaero,ambos se dirigan a Persia-Eso no lo s, mejor centra tu vista en elcamino pues llegamos tarde respondi unode ellos--Mientras esta conversacin finalizaba unosprisioneros observaban las sombras de esoshombres que se formaban dentro de lacaverna donde se encontraban. Eran tresprisioneros. El primero de ellos crea que setrataban de dos monstruos subidos en unatortuga gigante de tres cabezas en busca dealimento o donde campar. El segundo crea

que se trataba de un centauro de dos cabezas huyendo de algo, pues se observaba que iba a pasomuy veloz. El tercero de ellos permaneci en silencio. Necesitaba ms informacin antes dedescifrar que eran realmente esas sombras que se creaban dentro de la cueva. Trataba de escuchar,pero era intil. No llegaba el sonido hasta dentro. Trataba de oler si se trataba de algo que lepareciera peculiar o raro. Tambin fue improductiva esa idea. Decidi ir hasta all afuera para vercon sus propios ojos de que se trataba esas sombras. Sus compaeros esclavos le advirtieron queall afuera encontrara la muerte pues habitaban todo tipo de monstruos que se alimentaban de lagente. -Alguna vez han visto esos monstruos de los que tanto hablan ustedes dos? - pregunt el tercerprisionero a los otros dos -- Claro que no!, no somos tan tontos para salir de esta caverna, moriramos al instante- vociferounos de ellos--Entonces no pueden evitar que yo salga y lo vea con mis propios ojos -dijo entonces el tercerprisionero-Saldr y cuando haya visto lo que ustedes solo ven en sombras regresar y les dir como me fue.-Fue as que el tercer prisionero sali de la caverna pues la nica atadura que lo mantena cautivoera el miedo y la cobarda, no haba ms grilletes que eso.Su sorpresa fue enorme, no poda creer la vista que sus ojos le regalaban. Una especie de esferabrillante color amarilla hasta lo ms arriba de su cabeza. Algodones flotantes que se aglomeraban.Un piso color verde y otras maravillas que no poda describir con exactitud. Observo a seres comol, nada de monstruos que sus compaeros imaginaban. Un mundo totalmente distinto al de lacaverna que habitaba desde que naci.-Regres a contar su experiencia. Los otros prisioneros se miraban entre s, negndose a creer lo queescuchaban. -Este hombre se ha vuelto loco -murmuraban entre ellos- Crean que haba sido reemplazado poralgn monstruo que tomo su forma. Era necesario hacer algo para que estas palabras que salan desu boca no los volviera igual de locos. El primero de ellos lo sujeto por la espalda, inmovilizndolo,el el segundo tomo una roca y la hizo golpear en su cabeza. El tercer prisionero jams volver a salirde la caverna. Su pecado fue el conocimiento.

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PlatnfuediscpulodeScratesydespusmaestrodeAristteles.Graciasalconocemos los aportes de Scrates, ya que ste no dej escritos de susconocimientos. Estuvo muy preocupado por impartir enseanzas ticas ymorales a los futuros gobernantes. Entre sus obras ms conocidas estnRepblicayBanquete.Seconsid