Filozofija – razgraničenje Filozofija – razgraničenje pojmapojma

Filozofija i religijaFilozofija i religija

Galileo Galilei (1564-1642)

Michelangelo, Sikstinska kapela, detalj

Kalin, Ibid., str. 17 (4), AristotelKalin, Ibid., str. 17 (4), Aristotel1.1. Prvi mislioci razmišljaju o nastanku svijeta i uzimaju Prvi mislioci razmišljaju o nastanku svijeta i uzimaju

za počelo bića tzv. pratvar. Argumentiraju li kako za počelo bića tzv. pratvar. Argumentiraju li kako svoju pretpostavku?svoju pretpostavku?

2.2. Tales za pratvar uzima vodu. Smatrate li njegovu Tales za pratvar uzima vodu. Smatrate li njegovu pretpostavku istinitom? A argumentiranom?pretpostavku istinitom? A argumentiranom?

3.3. Njegov suvremenik Anaksimandar prapočelo Njegov suvremenik Anaksimandar prapočelo određuje kao određuje kao apeiron apeiron - nešto beskonačno i - nešto beskonačno i neodređeno iz čega sve nastaje. neodređeno iz čega sve nastaje.

Ima li Talesova ili Anaksimandrova pretpostavka Ima li Talesova ili Anaksimandrova pretpostavka veću filozofsku “težinu”? Zašto?veću filozofsku “težinu”? Zašto?

Kalin, Ibid., str. 19 (13), Biblija, Postanak1, 1-3Kalin, Ibid., str. 19 (13), Biblija, Postanak1, 1-31.1. I Sveto pismo iznosi tezu o nastanku svijeta. Nudi li I Sveto pismo iznosi tezu o nastanku svijeta. Nudi li

kakve argumente?kakve argumente?2.2. Iz čega je nastalo sve što jest prema prvim filozofima Iz čega je nastalo sve što jest prema prvim filozofima

– iz ničega ili nečega? A prema Bibliji? Koje – iz ničega ili nečega? A prema Bibliji? Koje objašnjenje postanka svijeta možete razumijeti?objašnjenje postanka svijeta možete razumijeti?

Što je zajedničko filozofiji i Što je zajedničko filozofiji i religiji?religiji?

Fundamentalnost i univerzalnostFundamentalnost i univerzalnost - - objašnjenje cjelokupnosti zbilje i čovjekova mjesta u objašnjenje cjelokupnosti zbilje i čovjekova mjesta u njoj iz temelja zbilje njoj iz temelja zbilje

NeiskustvenostNeiskustvenost – utemeljenje iskustvene zbilje – utemeljenje iskustvene zbilje u neiskustvenomu neiskustvenom

Što je različito filozofiji i religiji?Što je različito filozofiji i religiji? FilozofijaFilozofija je utemeljena je utemeljena racionalnoracionalno.. ReligijaReligija je utemeljena je utemeljena iracionalnoiracionalno..

Filozofija – razgraničenje Filozofija – razgraničenje pojmapojma

Filozofija i umjetnostFilozofija i umjetnost

Paul Myhill, Spears of Men; Trumpets

of Angels Pitagora (oko 580-500)

Paul Myhill, Spears of Men; Trumpets of Angels

Želi li nam umjetnik nešto reći ovom slikom? Što? Kako?

Što je zajedničko filozofiji i Što je zajedničko filozofiji i umjetnosti?umjetnosti?

Fundamentalnost i univerzalnostFundamentalnost i univerzalnost - - priopćavanje smislapriopćavanje smisla zbilje kao cjeline i čovjekove zbilje kao cjeline i čovjekove uloge u njoj. uloge u njoj.

SlobodaSloboda od izvanjskih svrha. od izvanjskih svrha.

Što je različito filozofiji i umjetnosti?Što je različito filozofiji i umjetnosti? FilozofijaFilozofija priopćava smisao (duhovni sadržaj) u priopćava smisao (duhovni sadržaj) u

mediju mediju uma uma (pojmovim, metodički, sustavno). Ona (pojmovim, metodički, sustavno). Ona tumačitumači..

UmjetnostUmjetnost priopćava smisao (duhovni sadržaj) u priopćava smisao (duhovni sadržaj) u mediju mediju osjetilnostiosjetilnosti. Ona . Ona pokazujepokazuje..

FILOZOFIJA I RELIGIJAFILOZOFIJA I RELIGIJA

SLIČNOSTISLIČNOSTI

Fundamentalnost i Fundamentalnost i univerzalnostuniverzalnost

NeiskustvenostNeiskustvenost

RAZLIKERAZLIKE

RacionalnostRacionalnost IracionalnostIracionalnost

FILOZOFIJA I FILOZOFIJA I UMJETNOSTUMJETNOST

SLIČNOSTISLIČNOSTI

Fundamentalnost i Fundamentalnost i univerzalnostuniverzalnost

AutonomnostAutonomnost

RAZLIKERAZLIKE

UmnostUmnost Osjetilnost Osjetilnost

Što je onda filozofija?Što je onda filozofija?

Nešto* Nešto* temeljnotemeljno jer pita za neiskustvene jer pita za neiskustvene temelje iskustvenog, o onim krajnjim temelje iskustvenog, o onim krajnjim fundamentima zbilje.fundamentima zbilje.

Nešto Nešto općenitoopćenito jer pita za zbilju kao jer pita za zbilju kao cjelinu u njenim temeljima.cjelinu u njenim temeljima.

Nešto Nešto umnoumno jer prihvaća samo one jer prihvaća samo one argumente koji se mogu izvesti iz razuma argumente koji se mogu izvesti iz razuma i priopćiti u mediju uma (logički).i priopćiti u mediju uma (logički).

Nešto Nešto kritičkokritičko jer pitajući o temeljima jer pitajući o temeljima cjeline dovodi u pitanje cjelokupnu zbilju.cjeline dovodi u pitanje cjelokupnu zbilju.

Za promišljanjeZa promišljanje Promišljamo li neiskustveni temelj cjelokupne Promišljamo li neiskustveni temelj cjelokupne

zbilje kao materiju (ili duh, ili oboje) mislimo zbilje kao materiju (ili duh, ili oboje) mislimo filozofski. Promišljamo li ga kao Boga mislimo filozofski. Promišljamo li ga kao Boga mislimo teološki. teološki.

U čemu je razlika?U čemu je razlika? Ima li teologija univerzalni karakter? Ima li teologija univerzalni karakter? A filozofija?A filozofija? Koji je mogući odnos između vjerovanja i Koji je mogući odnos između vjerovanja i

znanja?znanja? Želi li sadržaj umjetnost biti priopćen? Je li Želi li sadržaj umjetnost biti priopćen? Je li

sadržaj univerzalan ili partikularan? sadržaj univerzalan ili partikularan? Kako umjetnik priopćava? Je li taj način Kako umjetnik priopćava? Je li taj način

priopčavanja posve adekvatan sadržaju?priopčavanja posve adekvatan sadržaju?