filsafat ilmu peranan pendidikan karakter di sekolah
DESCRIPTION
peranan pendidikan karakter di sekolahTRANSCRIPT
Pendidikan Karakter di Sekolah
Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Ilmu
Disusun oleh:
NAMA : Sahala Boy Mangatur Manullang
NIM : 5101409030
TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2013
Daftar Isi
BAB I PENDAHULUAN……………………………..………………….…….1
A. Latar Belakang……………………………………..………………….....1
B. Rumusan Masalah…………………………………...…………………...2
C. Tujuan………………………………………………………………....…2
BAB II PEMBAHASAN………………..……………...…………………...….3
A. Pengertian…………………………..………………………..…........…..3
B. Peranan Pendidikan Karakter di Sekolah……..………………..….….....5
C. Pendidikan karakter membangun keberadaban bangsa……………….....7
D. Upaya Peningkatan Mutu PendidikanKarakter………………….………8
E. Pendidikan karakter yang Berhasil………………………….…..…..….16
BAB III PENUTUP…………..……………………………………..….…...18
A. Kesimpulan……………………………………………………….……18
B. Saran…………………..………………………………….……...….…19
DAFTAR PUSTAKA……………………………………..…………….….....20
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Indonesia memerlukan sumber daya manusia dalam jumlah dan mutu
yangmemadai sebagai pendukung utama dalam pembangunan. Untuk memenuhi
sumber daya manusia tersebut, pendidikan memiliki peran yang sangat penting.
Hal ini sesuai dengan UU No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan
Nasional pada Pasal 3, yang menyebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan membentuk karakter serta peradaban bangsa yang
bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Pendidikan nasional
bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung
jawab.
Berdasarkan fungsi dan tujuan pendidikan nasional, jelas bahwa pendidikan di
setiap jenjang, termasuk di sekolah harus diselenggarakan secara sistematis guna
mencapai tujuan tersebut. Hal tersebut berkaitan dengan pembentukan karakter peserta
didik sehingga mampu bersaing, beretika, bermoral, sopan santun dan berinteraksi
dengan masyarakat. Berdasarkan penelitian di Harvard University Amerika Serikat (Ali
Ibrahim Akbar, 2000), ternyata kesuksesan seseorang tidak ditentukan semata-mata
oleh pengetahuan dan kemampuan teknis (hard skill) saja, tetapi lebih oleh kemampuan
mengelola diri dan orang lain (soft skill). Penelitian ini mengungkapkan, kesuksesan
hanya ditentukan sekitar 20 persen oleh hard skill dan sisanya 80 persen oleh soft skill.
Bahkan orang-orang tersukses di dunia bisa berhasil dikarenakan lebih banyak
didukung kemampuan soft skill daripada hard skill. Hal ini mengisyaratkan bahwa mutu
pendidikan karakter peserta didik sangat penting untuk ditingkatkan. Melihat
masyarakat Indonesia sendiri juga lemah sekali dalam penguasaan soft skill. Untuk itu
penulis menulis makalah ini, agar pembaca tahu betapa pentingnya pendidikan karakter
bagi semua orang, khususnya bangsa Indonesia sendiri.
B. Rumusan masalah
Penulis telah menyusun beberapa masalah yang akan dibahas dalam makalah ini
sebagai batasan dalam pembahasan bab isi. Adapun beberapa masalah yang akan
dibahas dalam karya tulis ini antara lain:
1. Apa pengertian dari pendidikan karakter itu?
2. Peranan pendidikan karakter di sekolah
3. Bagaimana hubungan pendidikan karakter dengan keberadaban bangsa?
4. Bagaimana upaya-upaya dalam meningkatkan mutu dari pendidikan karakter?
5. Bagaimana gambaran dari pendidikan karakter yang sudah berhasil?
C. Tujuan
Berdasarkan rumusan masalah yang disusun oleh penulis di atas, maka tujuan
dalam penulisan makalah ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui apa itu pendidikan karakter.
2. Untuk mengetahui peranan pendidikan karakter di sekolah
3. Untuk mengetahui hubungan pendidikan karakter dengan keberadaban bangsa.
4. Untuk mengetahui upaya-upaya dalam meningkatkan mutu dari pendidikan
karakter.
5. Untuk mengetahui bagaiamana gambaran dari pendidikan karakter yang sudah
berhasil.
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian
Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan
Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan yang
terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-
norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada
warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan
tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa
(YME), diri sendiri, sesama, lingkungan, maupun kebangsaan sehingga menjadi
manusia insan kamil. Dalam pendidikan karakter di sekolah, semua komponen
(stakeholders) harus dilibatkan, termasuk komponen komponen pendidikan itu sendiri,
yaitu isi kurikulum, proses pembelajaran dan penilaian, kualitas hubungan, penanganan
atau pengelolaan mata pelajaran, pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas atau
kegiatan ko-kurikuler, pemberdayaan sarana prasarana, pembiayaan, dan ethos kerja
seluruh warga dan lingkungan sekolah.
Terlepas dari berbagai kekurangan dalam praktik pendidikan di Indonesia,
apabila dilihat dari standar nasional pendidikan yang menjadi acuan pengembangan
kurikulum (KTSP), dan implementasi pembelajaran dan penilaian di sekolah, tujuan
pendidikan di SMP sebenarnya dapat dicapai dengan baik. Pembinaan karakter juga
termasuk dalam materi yang harus diajarkan dan dikuasai serta direalisasikan oleh
peserta didik dalam kehidupan sehari-hari. Permasalahannya, pendidikan karakter di
sekolah selama ini baru menyentuh pada tingkatan pengenalan norma atau nilai-nilai,
dan belum pada tingkatan internalisasi dan tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagai upaya untuk meningkatkan kesesuaian dan mutu pendidikan karakter,
Kementerian Pendidikan Nasional mengembangkan grand designpendidikan karakter
untuk setiap jalur, jenjang, dan jenis satuan pendidikan. Grand design menjadi rujukan
konseptual dan operasional pengembangan, pelaksanaan, dan penilaian pada setiap jalur
dan jenjang pendidikan. Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis
dan sosial-kultural tersebut dikelompokan dalam: Olah Hati (Spiritual and emotional
development), Olah Pikir (intellectual development), Olah Raga dan Kinestetik
(Physical and kinestetic development), dan Olah Rasa dan Karsa (Affective and
Creativity development). Pengembangan dan implementasi pendidikan karakter perlu
dilakukan dengan mengacu pada grand design tersebut.
Menurut UU No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pada
pasal 13 Ayat 1 menyebutkan bahwa Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal,
nonformal, dan informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya. Pendidikan
informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan. Pendidikan informal
sesungguhnya memiliki peran dan kontribusi yang sangat besar dalam keberhasilan
pendidikan. Peserta didik mengikuti pendidikan di sekolah hanya sekitar 7 jam per hari,
atau kurang dari 30%. Selebihnya (70%), peserta didik berada dalam keluarga dan
lingkungan sekitarnya. Jika dilihat dari aspek kuantitas waktu, pendidikan di sekolah
berkontribusi hanya sebesar 30% terhadap hasil pendidikan peserta didik.
Selama ini, pendidikan informal terutama dalam lingkungan keluarga belum
memberikan kontribusi berarti dalam mendukung pencapaian kompetensi dan
pembentukan karakter peserta didik. Kesibukan dan aktivitas kerja orang tua yang
relatif tinggi, kurangnya pemahaman orang tua dalam mendidik anak di lingkungan
keluarga, pengaruh pergaulan di lingkungan sekitar, dan pengaruh media elektronik
ditengarai bisa berpengaruh negatif terhadap perkembangan dan pencapaian hasil
belajar peserta didik. Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan tersebut
adalah melalui pendidikan karakter terpadu, yaitu memadukan dan mengoptimalkan
kegiatan pendidikan informal lingkungan keluarga dengan pendidikan formal di
sekolah. Dalam hal ini, waktu belajar peserta didik di sekolah perlu dioptimalkan agar
peningkatan mutu hasil belajar dapat dicapai, terutama dalam pembentukan karakter
peserta didik .
“Pendidikan karakter yang utuh dan menyeluruh tidak sekedar membentuk
anak-anak muda menjadi pribadi yang cerdas dan baik, melainkan juga membentuk
mereka menjadi pelaku baik bagi perubahan dalam hidupnya sendiri, yang pada
gilirannya akan menyumbangkan perubahan dalam tatanan sosial kemasyarakatan
menjadi lebih adil, baik, dan manusiawi.”(Doni Koesoema AM.Ed)
B. Peranan Pendidikan Karakter di Sekolah
Sebelum kita membahas topik ini lebih jauh lagi, mari terlebih dahulu kita
lihat fakta dibawah ini :
1. 158 kepala daerah tersangkut korupsi sepanjang 2004-2011
2. 42 anggota DPR terseret korupsi pada kurun waktu 2008-2011
3. 30 anggota DPR periode 1999-2004 terlibat kasus suap pemilihan DGS BI
4. Kasus korupsi terjadi diberbagai lembaga seperti KPU,KY, KPPU, Ditjen Pajak,
BI, dan BKPM
Sumber : Litbang Kompas
Dari data diatas, dapat kita simpulkan betapa sangat buruknya pendidikan
karakter di Indonesia ini. Jika peserta didik kita tidak terdidik pendidikan karakternya
sejak dini, maka bisa kita bayangkan bagaimana kondisi Indonesia 5 tahun bahkan 10
tahun ke depan?. Oleh karena itu, peran pendidikan karakter untuk peserta didik sangat
penting untuk membentuk karakter mereka agar menjadi peserta didik yang tidak hanya
berintelektual tinggi namun juga mempunyai kepribadian dengan karakter yang baik.
Pendidikan karakter, sekarang ini mutlak diperlukan bukan hanya di sekolah
saja, tapi dirumah dan di lingkungan sosial. Bahkan sekarang ini peserta pendidikan
karakter bukan lagi anak usia dini hingga remaja, tetapi juga usia dewasa. Mutlak perlu
untuk kelangsungan hidup bangsa ini.
Bayangkan apa persaingan yang muncul ditahun 2021? Yang jelas itu akan
menjadi beban kita dan orangtua masa kini. Saat itu, anak-anak masa kini akan
menghadapi persaingan dengan rekan-rekannya dari berbagai belahan negara di dunia.
Bahkan kita yang masih akan berkarya ditahun tersebut akan merasakan perasaan yang
sama. Tuntutan kualitas sumber daya manusia pada tahun 2021 tentunya membutuhkan
good character.
Bagaimanapun juga, karakter adalah kunci keberhasilan individu. Dari sebuah
penelitian di Amerika, 90 persen kasus pemecatan disebabkan oleh perilaku buruk
seperti tidak bertanggung jawab, tidak jujur, dan hubungan interpersonal yang buruk.
Selain itu, terdapat penelitian lain yang mengindikasikan bahwa 80 persen keberhasilan
seseorang di masyarakat ditentukan oleh emotional quotient.
Bagaimana dengan bangsa kita? Bagaimana dengan penerus orang-orang
yang sekarang sedang duduk dikursi penting pemerintahan negara ini dan yang duduk
di kursi penting yang mengelola roda perekonomian negara ini? Apakah mereka sudah
menunjukan kualitas karakter yang baik dan melegakan hati kita? Bisakah kita percaya,
kelak tongkat estafet kita serahkan pada mereka, maka mereka mampu menjalankan
dengan baik atau justru sebaliknya?
Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan
Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaan yang
terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-
norma agama, hukum, tata krama, budaya dan adat istiadat.
Bagi Indonesia sekarang ini, pendidikan karakter juga berarti melakukan usaha
sungguh-sungguh, sitematik dan berkelanjutan untuk membangkitkan dan menguatkan
kesadaran serta keyakinan semua orang Indonesia bahwa tidak akan ada masa depan
yang lebih baik tanpa membangun dan menguatkan karakter rakyat Indonesia. Dengan
kata lain, tidak ada masa depan yang lebih baik yang bisa diwujudkan tanpa kejujuran,
tanpa meningkatkan disiplin diri, tanpa kegigihan, tanpa semangat belajar yang tinggi,
tanpa mengembangkan rasa tanggung jawab, tanpa memupuk persatuan di tengah-
tengah kebinekaan, tanpa semangat berkontribusi bagi kemajuan bersama, serta tanpa
rasa percaya diri dan optimisme. Inilah tantangan kita bangsa Indonesia.
Theodore Roosevelt mengatakan: “To educate a person in mind and not in
morals is to educate a menace to society” (Mendidik seseorang dalam aspek kecerdasan
otak dan bukan aspek moral adalah ancaman mara-bahaya kepada masyarakat)
C. Pendidikan Karakter Untuk Membangun Keberadaban Bangsa
Dunia pendidikan diharapkan sebagai motor penggerak untuk memfasilitasi
perkembangan karakter, sehingga anggota masyarakat mempunyai kesadaran kehidupan
berbangsa dan bernegara yang harmonis dan demokratis dengan tetap memperhatikan
sendi-sendi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan norma-norma sosial di
masyarakat yang telah menjadi kesepakatan bersama.
”Dari mana asalmu tidak penting, ukuran tubuhmu juga tidak penting, ukuran
Otakmu cukup penting, ukuran hatimu itulah yang sangat penting” karena otak (pikiran)
dan kalbu hati yang paling kuat menggerak seseorang itu ”bertutur kata dan bertindak”.
Simak, telaah, dan renungkan dalam hati apakah telah memadai ”wahana” pembelajaran
memberikan peluang bagi peserta didik untuk multi kecerdasan yang mampu
mengembangkan sikap-sikap: kejujuran, integritas, komitmen, kedisipilinan, visioner,
dan kemandirian.
Sejarah memberikan pelajaran yang amat berharga, betapa perbedaan,
pertentangan, dan pertukaran pikiran itulah sesungguhnya yang mengantarkan kita ke
gerbang kemerdekaan. Melalui perdebatan tersebut kita banyak belajar, bagaimana
toleransi dan keterbukaan para Pendiri Republik ini dalam menerima pendapat, dan
berbagai kritik saat itu. Melalui pertukaran pikiran itu kita juga bisa mencermati, betapa
kuat keinginan para Pemimpin Bangsa itu untuk bersatu di dalam satu identitas
kebangsaan, sehingga perbedaan-perbedaan tidak menjadi persoalan bagi mereka.
Karena itu pendidikan karakter harus digali dari landasan idiil Pancasila, dan
landasan konstitusional UUD 1945. Sejarah Indonesia memperlihatkan bahwa pada
tahun 1928, ikrar “Sumpah Pemuda” menegaskan tekad untuk membangun nasional
Indonesia. Mereka bersumpah untuk berbangsa, bertanah air, dan berbahasa satu yaitu
Indonesia. Ketika merdeka dipilihnya bentuk negara kesatuan. Kedua peristiwa sejarah
ini menunjukan suatu kebutuhan yang secara sosio-politis merefleksi keberadaan watak
pluralisme tersebut. Kenyataan sejarah dan sosial budaya tersebut lebih diperkuat lagi
melalui arti simbol “Bhineka Tunggal Ika” pada lambang negara Indonesia.
Dari mana memulai dibelajarkannya nilai-nilai karakter bangsa, dari pendidikan
informal, dan secara pararel berlanjut pada pendidikan formal dan nonformal.
Tantangan saat ini dan ke depan bagaimana kita mampu menempatkan pendidikan
karakter sebagai sesuatu kekuatan bangsa. Oleh karena itu kebijakan dan implementasi
pendidikan yang berbasis karakter menjadi sangat penting dan strategis dalam rangka
membangun bangsa ini. Hal ini tentunya juga menuntut adanya dukungan yang
kondusif dari pranata politik, sosial, dan budaya bangsa.
”Pendidikan Karakter Untuk Membangun Keberadaban Bangsa” adalah kearifan
dari keaneragaman nilai dan budaya kehidupan bermasyarakat. Kearifan itu segera
muncul, jika seseorang membuka diri untuk menjalani kehidupan bersama dengan
melihat realitas plural yang terjadi. Oleh karena itu pendidikan harus diletakan pada
posisi yang tepat, apalagi ketika menghadapi konflik yang berbasis pada ras, suku dan
keagamaan. Pendidikan karakter bukanlah sekedar wacana tetapi realitas
implementasinya, bukan hanya sekedar kata-kata tetapi tindakan dan bukan simbol atau
slogan, tetapi keberpihak yang cerdas untuk membangun keberadaban bangsa
Indonesia. Pembiasaan berperilaku santun dan damai adalah refreksi dari tekad kita
sekali merdeka, tetap merdeka. (Muktiono Waspodo).
D. Upaya Meningkatkan Mutu Pendidikan Karakter
Terlepas dari berbagai kekurangan dalam praktik pendidikan di Indonesia,
apabila dilihat dari standar nasional pendidikan yang menjadi acuan pengembangan
kurikulum (KTSP), dan implementasi pembelajaran dan penilaian di sekolah, tujuan
pendidikan sebenarnya dapat dicapai dengan baik. Pembinaan karakter juga termasuk
dalam materi yang harus diajarkan dan dikuasai serta direalisasikan oleh peserta didik
dalam kehidupan sehari-hari. Permasalahannya, pendidikan karakter di sekolah selama
ini baru menyentuh pada tingkatan pengenalan norma atau nilai-nilai, dan belum pada
tingkatan internalisasi dan tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagai upaya untuk meningkatkan kesesuaian dan mutu pendidikan karakter,
Kementerian Pendidikan Nasional mengembangkan grand design pendidikan karakter
untuk setiap jalur, jenjang, dan jenis satuan pendidikan. Grand design menjadi rujukan
konseptual dan operasional pengembangan pelaksanaan, dan penilaian pada setiap jalur
dan jenjang pendidikan. Konfigurasi karakter dalam konteks totalitas proses psikologis
dan sosial-kultural tersebut dikelompokan dalam: Olah Hati (Spiritual and emotional
development), Olah Pikir (intellectual development), Olah Raga dan Kinestetik
(Physical and kinestetic development), dan Olah Rasa dan Karsa (Affective and
Creativity development). Pengembangan dan implementasi pendidikan karakter perlu
dilakukan dengan mengacu pada grand design tersebut.
Menurut UU No 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pada
Pasal 13 Ayat 1 menyebutkan bahwa Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal,
nonformal, dan informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya. Pendidikan
informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan. Pendidikan informal
sesungguhnya memiliki peran dan kontribusi yang sangat besar dalam keberhasilan
pendidikan. Peserta didik mengikuti pendidikan di sekolah hanya sekitar 7 jam per hari,
atau kurang dari 30%. Selebihnya (70%), peserta didik berada dalam keluarga dan
lingkungan sekitarnya. Jika dilihat dari aspek kuantitas waktu, pendidikan di sekolah
berkontribusi hanya sebesar 30% terhadap hasil pendidikan peserta didik.
Selama ini, pendidikan informal terutama dalam lingkungan keluarga belum
memberikan kontribusi berarti dalam mendukung pencapaian kompetensi dan
pembentukan karakter peserta didik. Kesibukan dan aktivitas kerja orang tua yang
relatif tinggi, kurangnya pemahaman orang tua dalam mendidik anak di lingkungan
keluarga, pengaruh pergaulan di lingkungan sekitar, dan pengaruh media elektronik
ditengarai bisa berpengaruh negatif terhadap perkembangan dan pencapaian hasil
belajar peserta didik. Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan tersebut
adalah melalui pendidikan karakter terpadu, yaitu memadukan dan mengoptimalkan
kegiatan pendidikan informal lingkungan. keluarga dengan pendidikan formal di
sekolah. Dalam hal ini, waktu belajar peserta didik di sekolah perlu dioptimalkan agar
peningkatan mutu hasil belajar dapat dicapai, terutama dalam pembentukan karakter
peserta didik.
Sasaran pendidikan karakter adalah seluruh sekolah di Indonesia terutama pada
tingkat SMP negeri maupun swasta, karena di masa SMP peserta didik belum terlalu
melawan kepada guru, seperti anak SMA, dan anak SMP tidak terlalu kecil untuk
mendapatkan materi pendidikan karakter, seperti anak SD atau MI. Semua warga
sekolah, meliputi para peserta didik, guru, karyawan administrasi, dan pimpinan
sekolah menjadi sasaran program ini. Sekolah-sekolah yang selama ini telah berhasil
melaksanakan pendidikan karakter dengan baik dijadikan sebagai best practices, yang
menjadi contoh untuk disebarluaskan ke sekolah-sekolah lainnya.
Pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan dan
hasil pendidikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter dan
akhlak mulia peserta didik secara utuh, terpadu, dan seimbang. Melalui pendidikan
karakter diharapkan peserta didik mampu secara mandiri meningkatkan dan
menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan menginternalisasi serta mempersonalisasi
nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari.
Menurut Mochtar Buchori (2007), pendidikan karakter seharusnya membawa
peserta didik ke pengenalan nilai secara kognitif, penghayatan nilai secara afektif, dan
akhirnya ke pengamalan nilai secara nyata. Permasalahan pendidikan karakter yang
selama ini ada di SMP perlu segera dikaji, dan dicari altenatif-alternatif solusinya, serta
perlu dikembangkannya secara lebih operasional sehingga mudah diimplementasikan di
sekolah.
Melalui program ini diharapkan lulusan-lulusan dari peserta didik dapat
memiliki keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,
berkarakter mulia, kompetensi akademik yang utuh dan terpadu, sekaligus memiliki
kepribadian yang baik sesuai norma-norma dan budaya Indonesia. Pada tataran yang
lebih luas, pendidikan karakter nantinya diharapkan menjadi budaya sekolah.
a. Membangun Karakter Siswa Dengan "Sepiring Nasi" ( Iwan Gunawan,Guru SD
Salman Al Farisi, Bandung )
“Guru kreatif terkadang mengajar dalam bingkai eksplorasi dan ketidakjelasan.
Ia lebih mencari esensialitas daripada rutinitas atas apa yang dipelajari bersama siswa.
Ia akan tersenyum manakala siswa bertanya, ”Pak saya menemukan hal berbeda, tidak
seperti yang bapak katakan atau teman sayatemukan, mengapa?”
Awalnya ada sedikit keraguan untuk menuliskan pengalaman ini, karena banyak
teman yang ‘agak sedikit’ mengerutkan dahi dengan ‘metode yang agak sedikit
nyleneh’ yang saya pakai ini. Tapi biarlah itu berlalu, mungkin mereka belum tahu
metode ‘sepiring nasi’ yang pernah saya gunakan.
Ide awal menggunakan metode ini, didasari oleh sebuah kebingungan
mengunakan metode yang tepat untuk menjelaskan materi PKn tentang ‘Manusia
sebagai mahluk sosial’. Dalam hal ini saya dituntut untuk bisa menterjemahkan hal-hal
yang abstrak menjadi nyata buat siswa, sehingga bisa memudahkan siswa untuk
memahami materi yang rumit dengan cara yang sederhana.
Berbicara tentang sepiring nasi, kita mungkin selalu mengkaitkannya dengan
masalah makan, perut lapar, nikmat dan sebagainya. Tetapi tahukah kita bahwa sepiring
nasi menyimpan banyak rahasia yang bisa digunakan dalam pembelajaran? Lalu apa
kaitan antara sepiring nasi dengan pembelajaran? Secara sepintas mungkin tidak ada.
Tetapi apabila kita mau sedikit kreatif dengansepiring nasi, maka kita bisa
menjadikannya sebagai sebuah metoda pembelajaran.
Sepiring nasi yang biasa kita makan, sebenarnya memiliki makna yang sangat
dalam bagi tumbuhnya kepekaan, kepedulian dan penghargaan atas hasil jerih payah
orang lain. Mungkin selama ini, kita hanya memandang sesaat sepiring nasi tanpa
menganalisisnya lebih dalam. Bahkan kita tidak punya waktu sama sekali untuk
memperhatikan sepiring nasi ini disaat perut sudah sangat lapar.
Cobalah amati dengan seksama dan luangkan waktu sejenak, “Apa saja” yang
ada dalam sepiring nasi? nasi, ikan asin, ikan goreng, ayam goreng , tahu, lalap, sambal,
tempe, ketimun, garam, vetsin, piring, sendok atau mungkin ada hal yang lainnya?
Dari analisis sederhana ini, cobalah uraikan kembali ‘siapa saja’ yang berperan
dalam menyediakan barang-barang tersebut. Sebagai contoh, petani merupakan pihak
yang bertanggung jawab dalam menyediakan beras, Ibu yang memasak nasi dan
menggoreng, tahu dibuat oleh pengrajin tahu, garam disediakanoleh petani garam, dan
tentunya masih banyak pihak-pihak lain yang terlibat. Pernahkan kita berpikir sejauh
itu? Mungkin selama ini kita hanya siap untuk menerima semua itu dalam keadaan
sudah jadi…nasi rames!
Sekarang, apa kaitannya antara sepiring nasi dengan pembelajaran? Kini saatnya
guru untuk menjelaskan tentang keberadaan manusia sebagai mahluk social. Sebagai
mahluk sosial, manusia memiliki keterbatasan dan ketidakmampuan untuk memenuhi
kebutuhannya sendiri.
Ajaklah siswa untuk membayangkan suatu keadaan, dimana ketika dia akan
‘makan’ harus mempersiapkan segala sesuatunya seorang diri mulai dari menanam padi
selama 6 bulan, mengeringkan air laut untuk membuat garam, menanam kedelai untuk
membuat tahu dan tempe, menangkap ikan di laut untuk membuat ikan asin. Keadaan
‘imaginer’ seperti ini haruslah diterapkan, agar siswa memiliki kepekaan terhadap hasil
kerja dan jerih payah orang lain.
Untuk membangun rasa kepekaan dan kepedulian, ajaklah siswa untuk membuat
pengandaian-pengadaian seperti ini “Seandainya tidak ada petani, kita tidak bisa makan
nasi”, “seandainya tidak ada petani garam, tentunya makanan kita tidak ada rasanya”.
Dari pengandaian-pengandaian ini, guru bisa mengajak siswa untuk menyimpulkan
sendiri tentang ‘pentingnya ada orang lain di sekitar kita’, tanpa adanya mereka maka
kebutuhan-kebutuhan kita tidak akan bisa terpenuhi.
Sepiring nasi! Kau telah memberi sebuah inspirasi. Lalu, apakah kita sebagai
guru masih bingung dalam mencari metode untuk mengajarkan suatu materi? Ijinkan
saya mengutip sebuah anekdot :
“Suatu saat dua orang yang berasal dari sekolah yang sama bertemu. Walaupun
berbeda angkatan tetapi mereka cepat akrab dan pada saat mereka membicarakan salah
seorang gurunya, mereka kemudian tertawa bersama-sama karena setelah obrolan yang
panjang terungkap bahwa sang guru tersebut masih melakukan praktek pengajaran yang
persis sama, bahkan ketika waktu kelulusan. mereka terpaut lebih dari 7 tahun. Ini
membuktikan bahwa guru yang bersangkutan tidak mau berubah dan mensejajarkan diri
dengan kemajuan jaman.
Sudah bukan jamannya lagi kita mengajar berdasarkan diktat kuliah serta keterangan
dari dosen-dosen yang mengajar kita saat di universitas dahulu. Jaman berubah
demikian cepat dan informasi bertambah terus menerus membuat sebuah ilmu menjadi
cepat usang dan ketinggalan.
b. Kekuatan Do’a Dalam Pembelajaran ( Iwan Gunawan, Guru SD Salman Al Farisi,
Bandung )
Seringkali kali dalam suatu pembelajaran banyak siswa yang tidak berminat
terhadap suatu pelajaran tertentu, baik karena sikap gurunya ataupun materi yang
disampaikan kurang menarik dan berkenan di hati para siswa.
Ketidaktertarikan siswa ini bisa ditampilkan dalam bentuk pembangkangan,
ribut ataupun mungkin dengan cara yang lebih sopan, misalnya dengan bertanya kepada
guru tentang “apa manfaatnya bagiku” belajar materi ini. Di tengah semakin ketatnya
persaingan di dunia pendidikan dewasa ini, merupakan hal yang wajar apabila para
siswa sering khawatir akan mengalami kegagalan atau ketidakberhasilan dalam meraih
prestasi belajar atau bahkan takut tinggal kelas.
Sepintas, pertanyaan “apa manfaatnya bagiku” ini agak sepele dan tidak perlu
pembahasan lebih lanjut. Akan tetapi bagi siswa, hal ini penting untuk diketahui karena
menyangkut keaktifan dalam merespon materi pembelajaran, dan rasa aman di dalam
mengahadapi masa depan mereka. Sebagaima dikatakan Arden N. Fardesen bahwa hal
yang mendorong seorang siswa untuk belajar adalah:
1. Adanya sifat ingin tahu dan menyelidiki dunia yang amat luas.
2. Adanya sifat yang kreatif yang ada pada manusia dan keinginan untuk selalu maju
3. Adanya keinginan untuk mendapatkan simpati dari orang tua, guru, dan teman.
4. Adanya uasaha untuk memperbaiki kegagalaan yang lalu dengan usaha yang baru,
baik dengan koprasi maupun dengan kompetisi.
5. Adanya usaha untuk mendapatkan rasa aman bila menguasai pelajaran.
6. Adanya ganjaran atau hukuman sebagai konsekwensi dari belajar.
Guru harus memberikan rasa aman dan keselamatan kepada setiap peserta didik
di dalam menjalani masa-masa belajarnya. Hal ini senada dengan pendapat Moh. Surya
(1997) tentang peranan guru di sekolah, keluarga dan masyarakat di pandang dari segi
diri-pribadinya (self oriented), seorang guru harus berperan sebagai berikut :
1. Pekerja sosial (social worker), yaitu seorang yang harus memberikan pelayanan
kepada masyarakat.
2. Pelajar dan ilmuwan, yaitu seorang yang harus senantiasa belajar secara terus
menerus untuk mengembangkan penguasaan keilmuannya.
3. Orang tua, artinya guru adalah wakil orang tua peserta didik bagi setiap peserta
didik di sekolah.
4. model keteladanan, artinya guru adalah model perilaku yang haru dicontoh oleh
para peserta didik.
5. Pemberi keselamatan bagi setiap peserta didik. Peserta didik diharapkan akan
merasa aman berada dalam didikan gurunya.
Seringkali, kita sebagai guru mengarahkan permasalahan ini kepada siswa
sebagai penyebabnya, baik karena siswa yang malas, tidak punya buku paket atau
alasan lain. Seorang guru harus senantiasa mau beintrospeksi pada diri sendiri. Betapa
banyak guru sering menempatkan dirinya sebagai “dewa kebenaran” yang seolah-olah
serba tahu semua keinginan muridnya. Padahal sejalan dengan tantangan kehidupan
global, peran dan tanggung jawab guru pada masa mendatang akan semakin kompleks,
sehingga menuntut guru untuk senantiasa melakukan berbagai peningkatan dan
penyesuaian kemampuan profesionalnya. Guru harus harus lebih dinamis dan kreatif
dalam mengembangkan proses pembelajaran peserta didik. Guru di masa mendatang
tidak lagi menjadi satu satunya orang yang paling well informed terhadap berbagai
informasi dan pengetahuan yang sedang tumbuh, berkembang, berinteraksi dengan
manusia di jagat raya ini. Di masa depan, guru bukan satu-satunya orang yang lebih
pandai di tengah-tengah peserta didiknya.
Guru seringkali terjebak dalam pemecahan masalah “apa manfaatnya bagiku”
dengan menggunakan metode-metode yang belum tentu sesuai dengan kondisi yang
dihadapi. Dari beberapa metode dan pendekatan yang digunakan, ada satu hal yang
kiranya bisa dijadikan ‘alternative’ untuk memecahkan masalah tersebut terlepas dari
cara yang telah dilakukan oleh guru seperti memperjelas tujuan yang ingin dicapai,
membangkitkan minat siswa, menciptakan suasana yang menyenangkan dalam belajar,
memberi pujian yang wajar terhadap setiap keberhasilan siswa, memberikan penilaian,
memberi komentar terhadap hasil pekerjaan siswa, dan menciptakan persaingan dan
kerja sama yang sehat. Alternatif ini sangat murah dan mudah dilakukan, tanpa perlu
mempelajari teoriyang rumit yaitu berdoa.
Lalu apa hubungannya antara doa dengan kebermaknaan dalam pembelajaran?
Cobalah ingat-ingat kembali oleh kita, berapa kali kita mendoakan siswa-siswa kita
dalam belajar atau minimal mendoakan mereka diawal atau diakhir pembelajaran?
Walaupun semua guru berbuat demikian, betapa jarang kita mendoakan mereka diawal
atau diakhir pembelajaran.
Mungkin kita hanya menutup dan membuka pembelajaran dengan ucapan
“selamat pagi anak-anak”, “selamat siang”, “selamat sore” serta ucapan-ucapan lainnya,
atau bisa juga langsung ngeloyor meninggalkan anak-anak tanpa sepatah kata pun.
Ucapan-ucapan ini bukannya tidak bagus, akan tetapi masih terlalu umum.
Guru adalah orang tua para siswa. Karenanya, Rosulullah melarang para
orangtua (guru) mendoakan keburukan bagi anak-didiknya. Mendoakan keburukan
kepada anak merupakan hal yang berbahaya. Dapat mengakibatkan kehancuran anak
dan masa depannya.
Cobalah tambahkan doa dalam memulai dan mengakhiri pembelajaran kita
dengan doa seperti ini “semoga pembelajaran hari ini bisa bermanfaat buat masa depan
kalian”, “mudah-mudahan Allah SWT memberikan keberkahan terhadap ilmu yang
baru saja kalian pelajari” atau mungkin dengan doa-doa lain yang lebih khusus.
Ternyata hal ini sejalan dengan firman Allah “Berdoalah kamu kepadaKu niscaya Aku
perkenankan doa permohonan kamu” (QS: Al-Mukmin:60).
Jadi, kalau selama ini anak-anak kita membangkang, ribut dan tidak menyenangi
materi yang kita sampaikan, atau ilmu yang disampaikan oleh kita dirasakan tidak
bermanfaat oleh anak didik kita, boleh jadi karena kita kurang mendoakan mereka atas
ilmu yang telah dipelajarinya. Dengan dilantunkannya doa oleh guru buat murid, maka
akan terjalin pola pembelajaran dalam suasana takaful yaitu perasaan senasib dan
sepenanggungan; semangat saling menasehati dalam kebaikan dan kesabaran di dalam
mencapai tujuan belajar. Dengan melafadzkan do'a pada awal dan akhir pembelajaran
akan tercipta check-andbalance dan menjadikan do'a sebagai parameter kesuksesan
pembelajaran kita.
Rosulullah SAW bersabda, “Janganlah kalian mendoakan keburukan kepada diri
kalian, janganlah kalian mendoakan keburukan kepada anak-anak kalian, janganlah
kalian mendoakan keburukan kepada pelayan-pelayan kalian, dan janganlah mendoakan
keburukan kepada harta kalian. Janganlah kalian mendoakan keburukan sebab jika
waktu doa kalian bertepatan dengan saat-saat dikabulkannya doa, maka Allah akan
mengabulkan doa kalian (yang buruk itu).” (HR. Abu Dawud). Semoga kita termasuk
guru-guru yang senantiasa memanfaatkan akal dan mendoakan para siswanya untuk
kemajuan pembelajaran.
E. Pendidikan Karakter Yang Berhasil
Keberhasilan program pendidikan karakter dapat diketahui melalui pencapaian
indikator oleh peserta didik sebagaimana tercantum dalam Standar Kompetensi Lulusan
SMP, yang antara lain meliputi sebagai berikut:
1. Mengamalkan ajaran agama yang dianut sesuai dengan tahap perkembangan
remaja.
2. Memahami kekurangan dan kelebihan diri sendiri.
3. Menunjukkan sikap percaya diri.
4. Mematuhi aturan-aturan sosial yang berlaku dalam lingkungan yang lebih luas.
5. Menghargai keberagaman agama, budaya, suku, ras, dan golongan sosial ekonomi
dalam lingkup nasional.
6. Mencari dan menerapkan informasi dari lingkungan sekitar dan sumber-sumber
lain secara logis, kritis, dan kreatif.
7. Menunjukkan kemampuan berpikir logis, kritis, kreatif, dan inovatif.
8. Menunjukkan kemampuan belajar secara mandiri sesuai dengan potensi yang
dimilikinya.
9. Menunjukkan kemampuan menganalisis dan memecahkan masalah dalam
kehidupan sehari-hari.
10. Mendeskripsikan gejala alam dan social.
11. Memanfaatkan lingkungan secara bertanggung jawab.
12. Menerapkan nilai-nilai kebersamaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa,
dan bernegara demi terwujudnya persatuan dalam negara kesatuan Republik
Indonesia.
13. Menghargai karya seni dan budaya nasional.
14. Menghargai tugas pekerjaan dan memiliki kemampuan untuk berkarya.
15. Menerapkan hidup bersih, sehat, bugar, aman, dan memanfaatkan waktu luang
dengan baik.
16. Berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan santun.
17. Memahami hak dan kewajiban diri dan orang lain dalam pergaulan di masyarakat;
Menghargai adanya perbedaan pendapat.
18. Menunjukkan kegemaran membaca dan menulis naskah pendek sederhana.
19. Menunjukkan keterampilan menyimak, berbicara, membaca, dan menulis dalam
bahasa Indonesia dan bahasa Inggris sederhana.
20. Menguasai pengetahuan yang diperlukan untuk mengikuti pendidikan menengah.
21. Memiliki jiwa kewirausahaan.
Pada tataran sekolah, kriteria pencapaian pendidikan karakter adalah
terbentuknya budaya sekolah, yaitu perilaku, tradisi, kebiasaan keseharian, dan simbol-
simbol yang dipraktikkan oleh semua warga sekolah, dan masyarakat sekitar sekolah
harus berlandaskan nilai-nilai tersebut.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari pembahasan di atas penulis dapat menyimpulkan beberapa kategori
yaitu:
1. Bangsa Indonesia telah berusaha untuk meningkatkan kesesuaian dan mutu
pendidikan karakter melalui sekolah-sekolah, terutama Sekolah Menengah
Pertama (SMP), karena anak usia SMP sangat cocok untuk diberi pembelajaran
tentang pendidikan karakter.
2. Guru adalah orang tua para siswa. Karenanya, Rosulullah melarang para orangtua
(guru) mendoakan keburukan bagi anak-didiknya. Mendoakan keburukan kepada
anak merupakan hal yang berbahaya. Dapat mengakibatkan kehancuran anak dan
masa depannya.
3. Pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan dan
hasil pendidikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan
karakter dan akhlak mulia peserta didik secara utuh, terpadu, dan seimbang. Bila
pendidikan karakter telah mencapai keberhasilan, tidak diragukan lagi kalau masa
depan bangsa Indonesia ini akan mengalami perubahan menuju kejayaan. Dan
bila pendidikan karakter ini mengalami kegagalan sudah pasti dampaknya akan
sangat besar bagi bangsa ini, negara kita akan semakin ketinggalan dari negara-
negara lain.
B. Saran
1. Pemerintah harus selalu memantau atau mengawasi dunia pendidikan, karena dari
dari dunia pendidikan Negara bisa maju dan karena dunia pendidikan juga Negara
bisa hancur, bila pendidikan sudah disalah gunakan.
2. Selain mengajar, seorang guru atau orang tua juga harus mendo’akan anak atau
muridnya supaya menjadi lebih baik, bukan mendo’akan keburukan bagi anak
didiknya.
3. Guru harus memberikan rasa aman dan keselamatan kepada setiap peserta didik di
dalam menjalani masa-masa belajarnya, karena jika tidak semua pembelajaran
yang di jalani anak didik akan sia-sia.
DAFTAR PUSTAKA
Kemendiknas. 2010. Pembinaan Pendidikan Karakter di Sekolah Menengah
Pertama . Jakarta
Hidayatullah, Muhammad. 2010. Pendidikan karakter - membangun peradaban
bangsa. Jakarta : Yuma pustaka.
Yamin, Muhammad. 2009. Menggugat Pendidikan Indonesia. Yogyakarta : Ar-
Ruzz Media
Koesoema, Doni. 2007. Pendidikan Karakter – Strategi Mendidik anak di Zaman
Global. Jakarta : PT Grasindo
http://www.pendidikankarakter.org/diakses pada tanggal
http://keyanaku.blogspot.com/2009/11/membangun-karakter-siswa-dengan.html,
di akses pada tanggal
http://sulaimanzen.wordpress.com/2010/06/30/pendidikan-karakter-kekuatan-
doadalam-pembelajaran/diakses pada tanggal 10 Oktober 2011 19.47
http://blog-indonesia.com/blog-archive-6519-116.html, di akses pada tanggal
http://www.okezone.com/, di akses pada tanggal 10 Oktober 2011 19.48
http://www. Kompas Cyber Media .com/umum1, di akses pada tanggal 23 oktober
2011 20.00
http://www.jugaguru.com/column/diakses pada tanggal 10 Oktober 2011 20.05