FIQIH HAJI DASAR

Oleh

Ahmad Fatah/Hanif Anwari

Disampaikan pada forum Sertifikasi Pembimbing Manasik HajiSelasa, 23 April 2019Asrama Haji DI Yogyakarta

MACAM-MACAM HAJI Tamattu’ : melaksanakan umrah sebelum haji

Qiran : melaksanakan haji bersama dengan umrah (satu ibadah dua

niat)

Ifrad : melaksanakan haji sebelum umrah

Orang berhaji mesti melaksanakan umrah, baik sebelum, sesudah

atau bersamaan

قالت عائشة رضى الله عنها : صلى الله عليه وسلم -خرجنا مع النبي

ة الوداع - , ج وعمرة ومنا من أهل بح , عمرة فمنا من أهل ب , عام حج

متفق عليه. ومنا من أهل بحج

’Aisyah r.a. berkata: “Kami keluar (untuk berhaji) bersama Rasulullah

saw di tahun haji wada’, di antara kami ada yang berihram umrah,

ada yang berihram haji dan umrah, dan ada yang berihram haji”.

RUKUN HAJI DAN UMRAH

RUKUN HAJI

Ihram

Wuquf di ‘Arafah

Thawaf Ifadlah

Sa’i

Cukur atau potong rambut

RUKUN UMRAH

Ihram

Thawaf

Sa’i

Cukur atau potong rambut

WAJIB HAJI

Ihram dari Miqat

Mabit (bermalam) di Muzdalifah

Melontar Jumrah

Bermalam di Mina

Thawaf Wada’

*Beda Rukun dan Wajib; Jika rukun tidak dikerjakan maka

hajinya tidak sah, tetapi jika wajib tidak dikerjakan hajinya

sah meskipun harus diganti/dibayar dengan dam

*Umrah tidak wuquf di ‘Arafah, tidak mabit di Muzdalifah

dan Mina, dan tidak melontar jumrah

MIQAT

MIQAT

Miqat = batas memulai, start

Miqat zamani = waktu memulai haji, yaitu dari 1 Syawal sampai terbit

fajar 10 Dzul hijah. Untuk umrah tidak ada miqat zamani, dan bisa dilakukan kapan saja. Bagi yang berhaji tamattu’ boleh melakukan umrah di saat menunggu datangnya hari arafah. (al-Idlah, 263)

Miqat makani = tempat mulai ihram haji/umrah

MIQAT MAKANI

Dzulhulaifah (Bir Ali, 410 km) bagi orang Madinah

Juhfah (187 km) bagi penduduk Syam

Rabigh bagi penduduk Mesir, Syiria dan orang-orang yang melaluinya

Qarnul Manazil (80 km) bagi penduduk Najd

Yalamlam (130 km) bagi penduduk Yaman

Dzatu ‘Irqin (90 km) bagi penduduk Iraq.

DALIL MIQAT

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : وقت - عليه وسلمصلى الله-أن رسول الل

ل ولأهل اليمن حفة ولأهل نجد قرن المناز لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الج

ن أراد هن لهم ولكل آت أتى عل » وقال . يلملم الحج والعمرة يهن من غيرهن مم

(البخارى ومسلم. )هل مكة من مكة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أ

ا فتح هذان المصر : عن ابن عمر رضى الله عنهما قال ا ان أتوا عمر فقالوا ي لم

صلى الل قرنا وهو جور عليه وسلم حد لأهل نجد أمير المؤمنين إن رسول الل

م فحد لهم قال فانظروا حذوها من طريقك عن طريقنا وإنا إن أردناه يشق علينا

(البخاري . )ذات عرق

ى من سلك البحر أو طريقا ليس فيه شيئ من المواقيت الخمسة أحرم إذا حاذ

ضاح الإي. )فإن لم يحاذ شيئا أحرم على مرحلتين من مكة . أقرب المواقيت إليه

MACAM-MACAM THAWAF

Thawaf Qudum = Thawaf sunah sebagai

penghormatan ketika datang ke Makah bagi

orang yang haji ifrad atau qiran (orang yang

berhaji tamattu’ melaksanakan thawaf

umrah, bukan thawaf qudum)

Thawaf Ifadlah = Thawaf rukun

Thawaf Wada’ = Thawaf pamitan, dikerjakan

ketika akan meninggalkan Makah

Thawaf sunat, dapat dikerjakan kapan saja

SYARAT THAWAF Suci dari hadas dan najis

Menutup aurat

Di dalam masjidil Haram

7 kali putaran

Memulai dari arah Hajar Aswad

Ka’bah selalu berada di sebelah kiri

Anggota badan benar-benar di luar Ka’bah. (Hijir Ismail dan

syadzirwan atau pondasi Ka’bah termasuk bagian dari Ka’bah)

Niat thawaf, ketika mengerjakan thawaf sunat

را بيتي للطائفين وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن ط والعاكفين ه

كع السجود )125: البقرة )والر

SA’I DAN SYARATNYA

Sa’i = Berjalan dari bukit Shafa ke bukit Marwah dan sebaliknya

sebanyak 7 kali

Sa’i dikerjakan sesudah thawaf ifadlah atau thawaf qudum bagi

orang yang berhaji ifrad/qiran

Dimulai dari bukit Shafa dan berakhir di bukit Marwah

7 kali perjalanan

Dari Shafa ke Marwah dihitung satu kali perjalanan dan dari Marwah

ke Shafa satu kali perjalanan

فا والمروة من شعائر الل إ ن الص مر فل جناح فمن حج البيت أو اعت

ف بهما )158: البقرة ... )عليه أن يطو

WUQUF

Wuquf = berhenti, berdiri, berada secara fisik di

Arafah.

Waktunya mulai tergelincir matahari/dhuhur

tanggal 9 Dzulhijah sampai terbit fajar hari nahar

tanggal 10 Dzulhijah

Nabi saw bersabda :

ر من ليلة جمع ، فقد تم الحج عرفة ، فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفج

ه ( الترمذى وأبو داود والنسائى. )حج

“Haji adalah wuquf di Arafah. Barang siapa

mendapatkan Arafah sebelum terbit fajar malam

berkumpulnya orang itu, maka sempurnalah hajinya”.

MABITMABIT DI MUZDALIFAH

Mabit (bermalam) di Muzdalifah hukumnya wajib kecuali bagi

orang yang udzur seperti sakit atau mengurus orang sakit

Waktunya paling sedikit sampai lewat tengah malam tanggal10 Dzulhijjah

MABIT DI MINA

Mabit di Mina pada hari-hari tasyriq hukumnya wajib

Bagi yang nafar awal mabit 2 malam dan bagi yang nafar

tsani mabit 3 malam

Mabit di Mina harus mu’dhamul lail (sebagian besar malam)

beda dengan di Muzdalifah yang cukup sebentar setelah

lewat tengah malam

Orang yang sakit atau punya kesibukan tertentu boleh tidak

mabit

MELEMPAR JUMRAH ‘AQABAH DI HARI NAHAR

Melempar jumrah ‘aqabah di hari nahar

dapat dimulai dari tengah malam hari nahar

10 dzulhijah

waktu afdlol (utama) setelah terbit matahari

sampai zawal (tergelincir matahari = waktu

dhuhur)

waktu ikhtiar (terpilih, baik) sampai terbenam

matahari

waktu jawaz (boleh) sampai terbit fajar hari

berikutnya.

WAKTU MELEMPAR 3 JUMRAH PADA HARI TASYRIQ

Di hari-hari tasyriq wajib melempar jumrah ula, wustha

dan ‘aqabah, dimulai dari waktu zawal (saat masuk

waktu dhuhur). (al-Idlah, 365)

Waktu afdlol (utama) muali dari zawal (tergelincir

matahari = waktu dhuhur) sampai terbenam

matahari.

Waktu jawaz (boleh) sampai terbit fajar hari

berikutnya

Bagi yang nafar awal boleh melempar jumrahnya

sebelum zawal (tergelincir matahari).

Sunat berdoa setelah melempar jumrah ula dan

wustha, tidak setelah ‘aqabah

TALBIYAH DAN MEMOTONG RAMBUT

MEMBACA TALBIYAH

Talbiyah hanya disunatkan dan dianjurkan setelah ihram dari

miqat.

Talbiyah berakhir setelah tahallul bagi orang yang ihram umrah,

dan setelah melempar jumrah aqabah bagi yang

mendahulukannya, atau setelah putaran pertama thawaf

ifadlah.

MEMOTONG RAMBUT

Memotong rambut, bercukur, menggundul, memendekkan atau

menggunting beberapa helai rambut kepala termasuk rukun

haji/umrah

Untuk ibadah umrah, waktunya setelah selesai melaksanakan sa’i

Untuk ibadah haji, waktunya setelah melempar jumrah ‘aqabah

di hari nahar atau setelah selesai thawaf ifadlah dan sa’i

TAHALLUL

Tahallul = keadaan seseorang yang telah dihalalkan(dibolehkan) melakukan perbuatan yang sebelumnya

dilarang selama berihram

Tahallul awal = keadaan seseorang yang telah melakukan

dua di antara tiga perbuatan, yaitu :

- melempar jumrah ‘aqabah dan bercukur,

- melempar jumrah ‘aqabah, thawaf ifadlah dan sa’i

- thawaf ifadlah, sa’i dan bercukur.

Tahallul tsani = keadaan seseorang yang telah melakukan

melempar jumrah ‘aqabah, bercukur, thawaf dan sa’i

Berhubungan suami istri (jima’) boleh dilakukan setelah

tahallul tsani

LARANGAN SELAMA IHRAM

Bagi pria : memakai pakaian biasa (berjahit), sepatu yang menutup tumit dan tutup kepala

Bagi wanita : berkaos tangan dan menutup muka

Bagi pria dan wanita :

- Memakai wangi-wangian

- Memotong kuku, mencukur atau mencabut rambut

- Memburu binatang buruan

- Membunuh/menganiaya binatang buruan darat

- Nikah, menikahkan atau meminang

- Bercumbu atau bersetubuh

- Mencaci, bertengkar atau mengucap kata-kata kotor

DAM

Dam = menyembelih kambing, unta atau sapi di tanah haram untuk memenuhi ketentuan manasik haji

Dam Nusuk (sesuai ketentuan ibadah) bagi orang yang

melakukan haji tamattu’ atau haji qiran

Dam isa’ah, dikenakan bagi orang yang melanggar aturan

atau melakukan kesalahan :

1. melanggar larangan ihram

2. meninggalkan wajib haji/umrah :

- tidak berihram/niat dari miqat

- tidak mabit di Muzdalifah

- tidak mabit di Mina

- tidak melempar jumrah

- tidak thawaf wada’

JENIS PELANGGARAN DAN

SANGSINYA Karena berhaji tamattu’ atau qiran : menyembelih kambing,

jika tidak mampu maka puasa 3 hari di tanah suci dan 7 hari

di tanah air

Memotong rambut/kuku, memakai wangi-wangian, pakaian

berjahit (pria), sarung tangan dan menutup muka (wanita) :

boleh memilih membayar fidyah, sedekah kepada 6 orang

masing-masing 2 mud (1,5 kg) atau puasa 3 hari

Membunuh hewan buruan : jika tidak sanggup membayar

dam, wajib membayar dengan makanan pokok seharga

binatang tersebut,jika tidak mampu maka berpuasa dengan

perbandingan sehari =1 mud (3/4 kg beras)

Bersetubuh (jima’) : (secara berurutan) membayar kifarat 1

ekor unta, 1 ekor sapi, 7 ekor kambing, memberi makan

seharga unta kepada fakir miskin di tanah suci, puasa dengan

hitungan 1 hari untuk setiap mud dari harga unta.

DALIL SANGSI PELANGGARAN

ف وا الحج والعمرة لل يسر من إن أحصرتم فما است وأتم

له فمن كان ى يبلغ الهدي مح الهدي ول تحلقوا رءوسكم حت

ام أو صدقة ه ففدية من صي منكم مريضا أو به أذى من رأس

أو نسك فإذا أمنتم فمن تم فما استيسر تع بالعمرة إلى الحج

وسبعة إذا ام ثلثة أيام في الح من الهدي فمن لم يجد فصي ج

اضري ك لمن لم يكن أهله ح رجعتم تلك عشرة كاملة ذل

و شديد االمسجد الحرام واتقوا الل لعقاب اعلموا أن الل

)196: البقرة (

DALIL SANGSI PELANGGARAN

يد وأنتم ح أيها الذين آمنوا ل تقت يا رم ومن قتله لوا الص

دا فجزاء مثل كم به ذوا ما قتل من النعم يح منكم متعم

ساكين أو بة أو كفارة طعام م عدل منكم هديا بالغ الكع

ع عدل ذلك صياما ليذوق وبا ا سلف ل أمره عفا الل م

منه عزيز ذو انتق ومن عاد فينتقم الل : المائدة ]ام والل

95]

TERIMA KASIH