Formación Profesional yFormación Profesional yEpistemología del Epistemología del

Trabajo SocialTrabajo SocialMaría Elena Sepúlveda MuñozMaría Elena Sepúlveda Muñoz

Asistente Social, Licenciada en Trabajo Social.Asistente Social, Licenciada en Trabajo Social.Magíster © en Pedagogía para la Educación Magíster © en Pedagogía para la Educación

Superior UBB.Superior UBB.Docente Carrera de Servicio Social I. P. Diego Docente Carrera de Servicio Social I. P. Diego

Portales Chillán.Portales Chillán.Chillán, Noviembre de 2006.Chillán, Noviembre de 2006.

A modo de A modo de Introducción…Introducción…

"Ser cultural o ser "Ser cultural o ser consciente es la consciente es la

forma radical de ser forma radical de ser de los humanos, en de los humanos, en cuanto seres que, cuanto seres que,

rehaciendo el mundo rehaciendo el mundo que no hicieron, que no hicieron,

hacen su mundo, y en hacen su mundo, y en este hacer y rehacer este hacer y rehacer

se rehacen a si se rehacen a si mismos. Son porque mismos. Son porque

están siendo".están siendo".

Paulo FreirePaulo Freire

(Imagen de Escher)(Imagen de Escher)

Orígenes del Trabajo SocialOrígenes del Trabajo Social

Concepciones del Trabajo Concepciones del Trabajo SocialSocial

(Quiroz, 1999)(Quiroz, 1999)

La Concepción Tecnológica del La Concepción Tecnológica del T. Social…T. Social…

“…“…responde a un responde a un encuadre encuadre positivista liberal y positivista liberal y reduccionista cartesianoreduccionista cartesiano, que , que privilegia la práctica y la privilegia la práctica y la acciónacción. Dicho enfoque . Dicho enfoque tecnológico implica la tecnológico implica la subalteridad de Trabajo Social; subalteridad de Trabajo Social; la sumisión acrítica y la sumisión acrítica y areflexivaareflexiva. El Trabajo Social es . El Trabajo Social es entonces un entonces un operador de operador de métodos y técnicasmétodos y técnicas que que interviene en lo inmediato y interviene en lo inmediato y evidente. […] La tecnología evidente. […] La tecnología sólo representa un recurso al sólo representa un recurso al Trabajo Social mecanicista de Trabajo Social mecanicista de corte cartesiano, por el corte cartesiano, por el contrario, la fuerza de la contrario, la fuerza de la reflexión es la que crea reflexión es la que crea conocimiento y eso lo permite conocimiento y eso lo permite la disciplina. la disciplina. La tecnología no La tecnología no piensa sobre sí misma, la piensa sobre sí misma, la disciplina, sídisciplina, sí.” (Quiroz, 1999)..” (Quiroz, 1999).

KisnermanKisnerman: Trabajo : Trabajo Social es disciplina Social es disciplina científica en tanto:científica en tanto:

a) posee un a) posee un saber saber conceptualconceptual de las de las problemáticas que problemáticas que aborda;aborda;

b) realiza b) realiza sistematizaciónsistematización de sus de sus prácticasprácticas;;

c) exhibe una amplia, c) exhibe una amplia, variada y fundamentada variada y fundamentada bibliografía bibliografía especializadaespecializada;;

d) constituye una d) constituye una auténtica auténtica praxis socialpraxis social. .

La Concepción Disciplinar del La Concepción Disciplinar del Trabajo SocialTrabajo Social

Epistemología del Trabajo Epistemología del Trabajo SocialSocial

"Hoy la "Hoy la cuestión epistemológicacuestión epistemológica (tan poco frecuentada por los (tan poco frecuentada por los profesionales que han optado profesionales que han optado

por un Trabajo Social por un Trabajo Social tecnológico), es un campo tecnológico), es un campo

promisorio, abierto a la trama promisorio, abierto a la trama de las relaciones sociales. de las relaciones sociales.

Cada vez que nos planteamos Cada vez que nos planteamos interrogantes acerca de las interrogantes acerca de las

características del objeto o de características del objeto o de los hechos que se analizan, los hechos que se analizan,

acerca de cómo acerca de cómo aprehenderlos y aprehenderlos y

transformarlos o realizar una transformarlos o realizar una lectura crítica de lectura crítica de

determinados aspectos de la determinados aspectos de la realidad, estamos haciendo realidad, estamos haciendo reflexión epistemológicareflexión epistemológica. . El El

acto de pensar sobre nuestra acto de pensar sobre nuestra propia actividad tiene, entre propia actividad tiene, entre

sus objetivos, aclarar qué sus objetivos, aclarar qué paradigmas están presentes paradigmas están presentes

en la producción de los en la producción de los conocimientos de nuestra conocimientos de nuestra

profesiónprofesión". (Kisnerman, En: ". (Kisnerman, En: Toledo, 2004).Toledo, 2004).

Epistemología del Epistemología del Trabajo SocialTrabajo Social

““……el creciente número de estudios que el creciente número de estudios que buscaban elucidar el rol ‘del buscaban elucidar el rol ‘del conocimiento conocimiento científico en el Trabajo Socialcientífico en el Trabajo Social, a su , a su práctica, a sus métodos, a su lógica, a su práctica, a sus métodos, a su lógica, a su ideología o a su fundamentación filosófica’ ideología o a su fundamentación filosófica’ [es lo que] ‘…ha venido conformando un [es lo que] ‘…ha venido conformando un verdadero verdadero aparataje meta-teóricoaparataje meta-teórico que no que no dudamos en sancionar como la aparición dudamos en sancionar como la aparición de la de la Epistemología del Trabajo SocialEpistemología del Trabajo Social, , nunca antes presente en la profesión’ ”. nunca antes presente en la profesión’ ”. (Toledo, 2004).(Toledo, 2004).

DevenirDevenir histórico del histórico del Trabajo Social Trabajo Social (Al decir de R. (Al decir de R.

Echeverría)Echeverría)LINEALLINEAL

Práctica Filantrópica Práctica Filantrópica y Voluntarista.y Voluntarista.

Asistencia Social Asistencia Social Profesional.Profesional.

Servicio Social (Eº Servicio Social (Eº Benefactor).Benefactor).

Tecnología Social.Tecnología Social. Reconceptualización.Reconceptualización. Disciplina. Disciplina. (Toledo, (Toledo,

2004)2004)

PARADIGMÁTICOPARADIGMÁTICO

KisnermanKisnerman: más : más bien existen bien existen diferentes diferentes interpretaciones interpretaciones paradigmáticasparadigmáticas de una misma de una misma profesión.profesión.

Intereses Cognitivos BásicosIntereses Cognitivos Básicos(Base en Habermas. Shirley Grundy, 1994)(Base en Habermas. Shirley Grundy, 1994)

EmancipadorPrácticoTécnico

Paradigma positivista.

Ciencias empírico – analíticas.

Racionalidad técnico – instrumental.

Neutralidad Valorativa y Política.

Teoría sobre práctica.

Años 50 en T. S. (asignaturas

ciencias sociales a currículum)

P. interpretativo.

Ciencias histórico – hermenéuticas.

Racionalidad práctica.

Comprensión medio sociohistórico y aspectos valóricos para fundar acción (prhónesis o acción moral correcta)

Años 60 en T. S. (Movimiento

Reconceptualización)

P. crítico – dialéctico.

Cs. sociocríticas.

Racionalidad dialógica.

Acción reflexiva y comunicativa / concienciación crítica / transformar la realidad / integración teoría y práctica (praxis).

TS Brasileño

Dimensión Objetiva y Subjetiva Dimensión Objetiva y Subjetiva de la Formación Profesional de la Formación Profesional

(Currículum, Didáctica, (Currículum, Didáctica, Evaluación)Evaluación)

(Des)(Des) Articulación de Articulación de ActoresActores

Docentes Trabajo Social Docentes Trabajo Social (I)(I)

Julia Cerda (2000) Julia Cerda (2000) UTEM. Prácticas UTEM. Prácticas Educativas del Trabajo Educativas del Trabajo Social:Social:

Conciencia de la Conciencia de la complejidad de los complejidad de los procesos pedagógicos.procesos pedagógicos.

Favorecer procesos de Favorecer procesos de autogestión.autogestión.

Actitud Dialógica.Actitud Dialógica.

Docentes Trabajo Social Docentes Trabajo Social (II)(II)

Ramón Vivanco Ramón Vivanco (2006) ULAGOS(2006) ULAGOS

Modelo Curricular Modelo Curricular de Tallerde Taller: 3 puntos : 3 puntos cardinales acción cardinales acción educativa:educativa:

SaberSaber HacerHacer SerSer

Currículum Currículum (Tomaz Tadeu (Tomaz Tadeu da Silva)da Silva)

Práctica que produce Práctica que produce identidades Socialesidentidades Sociales::

““El currículum, […] también El currículum, […] también produce los sujetos de los produce los sujetos de los que habla, los individuos a que habla, los individuos a los que interpela. El los que interpela. El currículum establece currículum establece diferencias, construye diferencias, construye jerarquías, produce jerarquías, produce identidades.” identidades.” (Tadeu da (Tadeu da Silva, 1998: 63).Silva, 1998: 63).

Identidad y AlteridadIdentidad y Alteridad: : construcción incesante.construcción incesante.

Ampliación Identidad de Ampliación Identidad de ClaseClase (De género, sexual, (De género, sexual, étnica, etc.)étnica, etc.)

A propósito de Enfoques A propósito de Enfoques Curriculares y Curriculares y Universidad…Universidad…

““Puede decirse que una Puede decirse que una institución académica institución académica

cumple su función propia cumple su función propia en la medida en que en la medida en que

inculca hábitos mentales inculca hábitos mentales independientes y un independientes y un

espíritu de investigación espíritu de investigación libre de las tendencias y libre de las tendencias y

los prejuicios del los prejuicios del momento. Cuando una momento. Cuando una universidad fracasa en universidad fracasa en

esta misión, desciende al esta misión, desciende al nivel del nivel del

adoctrinamiento”.adoctrinamiento”.Bertrand Russell (1872 – Bertrand Russell (1872 –

1970)1970)

Currículum Currículum (Alicia de Alba)(Alicia de Alba) Devenir CurricularDevenir Curricular:: Grupos Grupos

Sociales > Negociación e Sociales > Negociación e Imposición Social > Propuesta Imposición Social > Propuesta Político - Educativa > Político - Educativa > Currículum Síntesis Cultural.Currículum Síntesis Cultural.

C = Aspectos:C = Aspectos: Estructurales - Estructurales - Formales y Procesales Formales y Procesales Prácticos.Prácticos.

Campos de Conformación Campos de Conformación Estructural Curricular en E.S.:Estructural Curricular en E.S.:

1.1. CCEC Epistemológico - Teórico.CCEC Epistemológico - Teórico.2.2. CCEC Crítico - Social.CCEC Crítico - Social.3.3. CCEC Científico - Tecnológico.CCEC Científico - Tecnológico.4.4. CCEC Prácticas Profesionales.CCEC Prácticas Profesionales.

Modalidades de la Didáctica en Modalidades de la Didáctica en Trabajo SocialTrabajo Social (En base a: Saturnino (En base a: Saturnino

de la Torre)de la Torre)

Artesanal.Artesanal. Metódica.Metódica. Explicación Filosófica.Explicación Filosófica. Aplicativa.Aplicativa. Explicativa y Explicativa y

Normativa.Normativa. Epistémica o Epistémica o

Paradigma de la Paradigma de la Racionalidad.Racionalidad.

T.S. como Arte.T.S. como Arte. Énfasis Métodos de T.S.Énfasis Métodos de T.S. Dependencia de Dependencia de

“logías”.“logías”. Reconceptualización.Reconceptualización. Disciplina T.S. (+) (Her)Disciplina T.S. (+) (Her) Paradigmas / Enfoques Paradigmas / Enfoques

Críticos / TS Brasileño.Críticos / TS Brasileño.

Niveles de Conocimiento Didáctico Niveles de Conocimiento Didáctico en Trabajo Socialen Trabajo Social (Con base en: (Con base en:

Saturnino de la Torre)Saturnino de la Torre)

EpílogoEpílogo

““El currículum tiene significados que van El currículum tiene significados que van mucho más allá de aquellos a los que las mucho más allá de aquellos a los que las teorías tradicionales nos confinaron. El teorías tradicionales nos confinaron. El currículum es lugar, espacio, territorio. currículum es lugar, espacio, territorio. El currículum es relación de poder. El El currículum es relación de poder. El

currículum es trayectoria, viaje, currículum es trayectoria, viaje, recorrido. El currículum es autobiografía, recorrido. El currículum es autobiografía,

nuestra vida, nuestra vida, currículum vitaecurrículum vitae, en el , en el currículum se forja nuestra identidad. El currículum se forja nuestra identidad. El

currículum es texto, discurso, currículum es texto, discurso, documento. El currículum es documento documento. El currículum es documento

de identidad.” de identidad.” (Tadeu da Silva, 2001: 187)(Tadeu da Silva, 2001: 187)

AutopoiesisAutopoiesis

DeconstrucciónDeconstrucción

““Somos esa tierra que recorremos día a día, esos Somos esa tierra que recorremos día a día, esos lugares que frecuentamos, esos afectos que lugares que frecuentamos, esos afectos que

cultivamos”. cultivamos”. (Humberto Giannini)(Humberto Giannini)

OuroborOuroborosos

Desafíos Epistemológicos del Desafíos Epistemológicos del Trabajo SocialTrabajo Social

“…“…si el Trabajo Social se reduce a si el Trabajo Social se reduce a una una tecnología que ‘aplica’tecnología que ‘aplica’ los los conocimientos que recibe de otras conocimientos que recibe de otras disciplinas (Sociología, Antropología, disciplinas (Sociología, Antropología, Psicología) no será necesario gastar Psicología) no será necesario gastar energías en energías en vigilancia epistemológicavigilancia epistemológica para examinar su ‘operar’. En ese para examinar su ‘operar’. En ese caso, ésta se debería ejercer sólo caso, ésta se debería ejercer sólo sobre la Sociología, la Psicología, sobre la Sociología, la Psicología, etc., porque ellas son las disciplinas etc., porque ellas son las disciplinas que aportan el conocimiento. No que aportan el conocimiento. No obstante, si el Trabajo Social es […] obstante, si el Trabajo Social es […] concebible como concebible como ‘disciplina ‘disciplina científica’científica’, entonces, no sólo es , entonces, no sólo es recomendable –sino insoslayable– recomendable –sino insoslayable– asumir la asumir la dimensión epistemológicadimensión epistemológica. . Este es un dilema de la mayor Este es un dilema de la mayor relevancia en la agenda del Trabajo relevancia en la agenda del Trabajo Social para el siglo XXI.” (Toledo, Social para el siglo XXI.” (Toledo, 2004).2004).

Ciencia Ciencia y y ArteArte

“A mí el entorno físico no “A mí el entorno físico no me atañe más allá del me atañe más allá del

cotidiano ir y venir. Mis cotidiano ir y venir. Mis talleres nunca tienen talleres nunca tienen

ventanas y siempre uso ventanas y siempre uso luz artificial. luz artificial. Me interesa Me interesa

el lado invisible de la el lado invisible de la realidad, abstraer y llegar realidad, abstraer y llegar

a conceptos.”a conceptos.”“La música, la pintura y “La música, la pintura y la poesía en el fondo son la poesía en el fondo son lo mismo: lo mismo: refugios líricosrefugios líricos

que nos ayudan a que nos ayudan a enfrentar a nuestros enfrentar a nuestros

fantasmas. fantasmas. Son nuestras Son nuestras modestas anotaciones en modestas anotaciones en los márgenes mismos del los márgenes mismos del

universo.”universo.”

(Francisco Corcuera, Pintor (Francisco Corcuera, Pintor Chileno.Chileno. El Mercurio, Domingo El Mercurio, Domingo

2 de abril de 2006, página E 2 de abril de 2006, página E 24.)24.)