frases para cambiar tu vida - ignacio novo

7/21/2019 Frases Para Cambiar Tu Vida - Ignacio Novo

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{\rtf1{\info{\title Frases para cambiar tu vida}{\author Ignacio Novo}}\ansi\ansicpg1252\deff0\deflang1033{\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f1\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}{\f5\fnil\fprq2\fcharset128 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}}{\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0 \rtlch\

fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033\langfenp255 \snext0 Normal;}{\s1\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs32\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink21 heading 1;}{\s2\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\i\fs28\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink22 heading 2;}{\s3\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs28\lang1033

\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink23 heading 3;}{\s4\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink24 heading 4;}{\s5\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink25 heading 5;}{\s6\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs21\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \

snext16 \slink26 heading 6;}}{\qc

}{\par\pard\hyphpar}{\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\s1 \afs32{\qc\u205?ndice\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iDedicatoria}\par\pard\plain\hyphpar} {{\iAgradecimientos}\par\pard\plain\hyphpar} {{\iIntroducci\u243?n}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para vivir\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para amar y desamar\par\pard\plain\hyphpar} {

Frases para ser valiente\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para triunfar\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para ser feliz\par\pard\plain\hyphpar} {



Frases para ser optimista\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para tu esfuerzo\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para lograr lo imposible\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para ser t\u250? mismo\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para ser m\u225?s sabio\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para so\u241?ar\par\pard\plain\hyphpar} {Frases para tener equilibrio\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\iEp\u237?logo}\par\pard\plain\hyphpar} {{\iRelaci\u243?n de frases recogidas en este libro}\par\pard\plain\hyphpar} {{\iNotas}\par\pard\plain\hyphpar} {{\iCr\u233?ditos}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iA ellas tres: Manuela, Laura y Marta.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iA mi familia: a los que est\u225?n, pero sobre todo a los que ya no est\u225?n.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr

{\iA mis amigos, claro. Un pu\u241?ado muy selecto.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iA toda mi gente de Twitter, Facebook e Instagram, por el apoyo}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iy la devoci\u243?n que me han mostrado, pero a\u250?n m\u225?s}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\ipor el cari\u241?o que me han brindado en estos a\u241?os.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iY a ti que sostienes este libro entre tus manos, por tener la bendita osad\u237?a de intentar ser mejor en un mundo en el que priman y triunfan la mediocridad y la uniformidad y en el que salirse de la senda trazada implica padecer la envidia y el menosprecio de los que abarrotan la v\u237?a general. Gracias por ser tan valiente.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr

{\iTu historia ser\u225? algo que valdr\u225? la pena contar.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32{\qcAgradecimientos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iDos cosas m\u225?s aprendimos en la lluvia: cualquier sed tiene derecho cuando m

enos a una naranja grande y toda tristeza a una ma\u241?ana de circo, para que la vida sea, alguna vez, como una flor o una canci\u243?n.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qrMARIO PAYERAS (Guatemala, 1940-M\u233?xico, 1995), fil\u243?sofo, poeta, ensayista y l\u237?der de la guerrilla guatemalteca\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {A todos los autores citados en este libro por sus palabras, llenas de sabidur\u237?a y lucidez, que han pervivido mucho m\u225?s all\u225? del tiempo que les to

c\u243? vivir, convirti\u233?ndose en inmortales consignas para el buen hacer humano.\par\pard\plain\hyphpar} {A Ymelda Navajo, directora general, y a M\u243?nica Liberman, directora literaria de La Esfera de los Libros, porque sin ellas no tendr\u237?as este libro en tus manos. Supieron ver lo invisible, m\u225?s all\u225? de lo evidente, lo que es una facultad de elegidos. Por ello merecen mi respeto, mi admiraci\u243?n y miafecto. Gracias.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32{\qcIntroducci\u243?n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qr{\iAlguien deber\u237?a decirnos, justo en el inicio de nuestras vidas, que nos est

amos muriendo. Entonces podr\u237?amos vivir la vida al l\u237?mite, cada minuto de cada d\u237?a. \u161?Hazlo!, digo yo. \u161?Cualquier cosa que quieras hacer, hazla ahora! Hay un n\u250?mero concreto de ma\u241?anas solamente.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qrMICHAEL LANDON JR. (Queens, Nueva York, 31 de octubre de 1936-Malib\u250?, California, 1 de julio de 1991), actor, escritor, director y productor estadounidense\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Tu vida se acaba! No hoy ni ma\u241?ana, ni espero que en tantos a\u241?os como pretendas en tus m\u225?s enardecidos sue\u241?os de longevidad, pero s\u237? en alg\u250?n momento. Y te entiendo perfectamente: a m\u237? tampoco me gusta o\u237?rlo, pero tenerlo presente nos ayudar\u225? a no dilapidar en absurdas preocupaciones y nader\u237?as insustanciales el tiempo tasado del que disponemos.\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es apenas un rato. Un min\u250?sculo hueco entre dos eternidades. Unas vacaciones, bien visto, para disfrutar de una aventura prodigiosa, repleta de instantes de infinito placer, alternados con experiencias dolorosas, cuando no dram\u225?ticas. Es decir, d\u237?as en los que alcanzamos el \u233?xtasis de la plena y absoluta felicidad, junto a otros que nos hacen plantearnos cu\u225?l es el sentido de tanta crueldad e injusticia. Un anverso sublime y un reverso sat\u225?nico.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero aun siendo un corto suspiro, una vida bien aprovechada da para mucho. Toda

ella representa un f\u233?rtil campo de oportunidades para crear y construir, idear y erigir, planificar y desarrollar\u8230? para \u161?HACER! Porque aunque algunos pretendan convertirla en una po\u233?tica (bendita poes\u237?a, pese a tod



o) f\u225?brica de sue\u241?os, la vida es, en realidad, una f\u225?brica de HECHOS. En ella cuenta solo aquello que hacemos y el resto no deja de ser m\u225?sque pura ornamentaci\u243?n o un simple despliegue de fuegos artificiales (policromos y vibrantes), pero cuyo efecto embriagador queda reducido a cenizas en instantes. Lo que digas, lo que pienses, lo que sue\u241?es\u8230? no podr\u225? nunca equipararse ni igualar en valor al m\u225?s peque\u241?o resultado que puedas mostrar en las palmas de tus manos al resto del mundo.\par\pard\plain\hyphpar}

{\u161?HACER!, en may\u250?sculas, s\u237?, grit\u225?ndolo, y entre admiraciones, porque resulta esencial que percibas la importancia de este verbo ya desde elprincipio del libro; el verbo cuya conjugaci\u243?n ser\u225? capaz, a diferencia de casi cualquier otro, de garantizarnos algo tangible y real de todo aquellocuanto so\u241?emos.\par\pard\plain\hyphpar} {Hacer, y cuanto antes empieces, mejor. Porque si no te das prisa \u8212?ya te advert\u237? antes que la vida es apenas un momento\u8212?, un d\u237?a te encontrar\u225?s sin fuerzas, escaso de valor y de ganas y notar\u225?s que te falta el aliento y el impulso precisos para poder emprender tu proyecto, sea el que fuere. Te habr\u225?s acomodado a un modo de vivir que, si bien jam\u225?s form\u243? parte de tus mejores planes, a cambio no te origina problemas. Habr\u225?s ren

unciado a tus ideales, vencido, como tantos otros antes, no por el fracaso (disculpable y hasta elogiable), sino por la falta del coraje preciso para satisfacer tu m\u225?s querida y noble ambici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuentan que una bandada de \u225?guilas picoteaba comida en la tierra de un granjero. El granjero les arrojaba alimento y las \u225?guilas acud\u237?an a diario, mes tras mes, a recibir su sustento. Un d\u237?a, una vieja \u225?guila vol\u243? cerca del grupo y contempl\u243? la escena con evidente desagrado.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Por qu\u233? est\u225?is en la tierra? \u8212?pregunt\u243? el \u225?guila anciana a la manada.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?El humano nos alimenta y no tenemos necesidad de ir a ning\u250?n otro lugar \u8212?respondieron ellas.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u8212?Pero sois \u225?guilas y hab\u233?is olvidado c\u243?mo volar. Vuestro reino est\u225? en el cielo, no en la tierra. \u161?Liberaos!\par\pard\plain\hyphpar} {(Cuento popular).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Y as\u237?, viviendo, sobreviviendo o malviviendo, qui\u233?n sabe, llegar\u225?s hasta el punto culminante de tu existencia, en el que habr\u225?s de encarar una frontera decisiva: la que separa, y ya sin enmienda posterior posible, me temo, el \u171?\u161?puedo hacerlo!\u187? del \u171?pude haberlo hecho\u187?. La decisi\u243?n que tomes en ese momento determinante y crucial te definir\u225? para siempre e incidir\u225? en la valoraci\u243?n global que otorgues a toda tu vida en conjunto cuando esta acabe.\par\pard\plain\hyphpar} {Lee con m\u225?ximo inter\u233?s y suma pasi\u243?n este libro. No por m\u237?,sino por ti. \u201?l te llevar\u225? a comprender que cualquier renuncia es temprana. Que no eres peor que otros que, con bastante menos talento y posibilidades que t\u250? o con proyectos mucho m\u225?s endebles o soportando mayores dificultades, consiguieron alcanzar su prop\u243?sito. Te debes el esfuerzo de intentarlo, aunque solo sea por no desmentir todo eso de lo que presumes y que dices valer.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El mundo exige resultados. No les cuentes a otros tus dolores del parto. Mu\u233?strales al ni\u241?o\u187? (Indira Gandhi, pol\u237?tica hind\u250?).\par\pard\plain\hyphpar} {He querido reflejar a lo largo de estas p\u225?ginas un compendio de los mejores pensamientos de motivaci\u243?n de siempre, apoyados en muchas otras reflexiones propias, fruto de la observaci\u243?n y la curiosidad, y con decenas de an\u23

3?cdotas, art\u237?culos, referencias a investigaciones y estudios, am\u233?n de aleccionadoras historias (aquellas que es posible atribuir a alguien aparecen identificadas con su correspondiente fuente y autor, y como \u171?an\u243?nimas\u



187? o \u171?ap\u243?crifas\u187? aquellas que es imposible, a pesar del esmero, imputar a una sola fuente concreta). Y todo ello con el fin de identificar aquello que te impulsa y fomentarlo, as\u237? como reconocer cuanto te frena y hacerlo desaparecer.\par\pard\plain\hyphpar} {El peor sentimiento con el que puede terminar su experiencia vital un ser humano, cr\u233?eme, es el de no haber sido capaz de desarrollar todo su potencial. No haber sabido \u8212?o no haber podido\u8212? sacar partido suficiente a sus hab

ilidades, aptitudes y talentos innatos. Cada uno de nosotros es, por naturaleza, exclusivo, y la vida es tan sabia que nos ha hecho competentes en diferentes destrezas, para que cada uno tenga al menos una probabilidad de brillar en algo por encima del resto.\par\pard\plain\hyphpar} {S\u237?, porque yo estoy convencido de que disponemos de una facultad singular para hacer una labor mejor que otros y cuyo descubrimiento, pr\u225?ctica y buenejercicio nos habr\u225? de llevar, ineludiblemente, a un triunfo al que estamos abocados desde que nacemos, porque nacimos para brillar, por m\u225?s oscuro que a veces se muestre el panorama. Dar con ella, si a\u250?n no sabes cu\u225?l es esa facultad, ha de ser tu empe\u241?o principal, y m\u225?s vale que seas bueno buscando y que te apliques con esfuerzo e ingenio en esa tarea, porque en ello te va la vida, o al menos la que has so\u241?ado vivir.\par\pard\plain\hyphpar

} {\u171?No permitas que el h\u233?roe que habita en tu alma muera en solitaria frustraci\u243?n por la vida que merec\u237?as, pero que no pudiste alcanzar\u187?(Ayn Rand, fil\u243?sofa y escritora estadounidense de origen ruso).\par\pard\plain\hyphpar} {Una escueta recomendaci\u243?n antes de empezar, si me lo permites: si crees que en virtud de tu experiencia, competencia e ingenio ya no te cabe la menor dudasobre casi nada, conviene que empieces a deshacerte de alguna que otra certeza.Alabo la seguridad que tienes en ti mismo, pero piensa que cuanto has ido creyendo y construyendo hasta ahora te ha llevado justo hasta donde hoy est\u225?s, ysi este es un lugar que te satisface, no hay problema, pero si no es as\u237?, habr\u225?s de cambiar de procedimiento o de ideas o de estrategia para acercarte a ese punto al que de verdad quieres ir.\par\pard\plain\hyphpar} {

En fin, espero que cualquiera de los m\u250?ltiples pensamientos y reflexiones que encontrar\u225?s en este libro consigan \u171?sacudirte\u187? el coraz\u243?n, para as\u237? lograr que te sientas m\u225?s vivo y dispuesto que nunca. Que se dupliquen, como m\u237?nimo, tus ganas de salir ah\u237? fuera (a la vida real) para alcanzar lo que pretendes. Y espero tambi\u233?n convencerte de que debes ponerte \u161?YA! en marcha, porque solo conseguir\u225?s lo que quieres cuando dejes de inventar excusas sobre por qu\u233? no lo tienes.\par\pard\plain\hyphpar} {Una observaci\u243?n previa final que considero relevante. La popularizaci\u243?n creciente de los conceptos de autoayuda y {\icoaching} \u8212?del verbo ingl\u233?s {\ito coach}, \u171?entrenar\u187?, m\u233?todo que consiste en dirigir e instruira una persona o a un grupo de ellas, con el objetivo de conseguir una meta o desarrollar habilidades espec\u237?ficas\u8212? ha llevado a ciertas personas a plantearse que cualquier problema psicol\u243?gico, independientemente de su \u237?ndole o gravedad, puede resolverse con un libro o con los consejos y el alientode un entrenador espiritual. Es verdad que muchos contratiempos y dificultades pueden solventarse as\u237?, pero no ignoremos que hay otro tipo de problemas, de m\u225?s honda ra\u237?z y gravedad, que precisan de estricta ayuda profesional (y resulta una clara temeridad no recurrir a ella).\par\pard\plain\hyphpar} {Dicho esto, s\u237? puedo afirmar que la autoayuda sirve y que su cat\u225?logode utilidades es bastante amplio y m\u225?s diverso de lo que se suele creer: mueve a la reflexi\u243?n, enfatiza el pensamiento, atrapa el lado positivo de las cosas, nos hace conscientes de lo que nos pasa, nos moviliza para encontrar soluciones, nos proyecta hacia el cambio y es una disciplina de uso general, aunque

bien es cierto que tal vez un poco m\u225?s indicada para quienes precisan de un peque\u241?o est\u237?mulo que les ayude a encontrar el equilibrio, las ganas, la pasi\u243?n\u8230? o quiz\u225? la vida que dejaron olvidada entre los plieg



ues de alguna decepci\u243?n o rev\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {As\u237? que me gustar\u237?a que te regalases una oportunidad, esta oportunidad, de sentirte mejor y de crecer, de llevar la vida que quieres, de conseguir realizar tus deseos y de ser m\u225?s feliz en la forma que elijas serlo. Y ojal\u225? que lo logremos juntos. Nada me complacer\u237?a m\u225?s que encontrarme contigo m\u225?s adelante y que me dijeras que este libro te sirvi\u243? de algo o de mucho y que algo en ti cambi\u243? para siempre con \u233?l.\par\pard\plain\

hyphpar} {Y lo que s\u237? te puedo garantizar es que el que empiezas ahora ser\u225? un viaje instructivo, pero tambi\u233?n entretenido, porque el aburrimiento no conquista voluntades, solo desgana. Dec\u237?a el director de cine estadounidense Howard Hawks: {\i}\u171?Tengo diez mandamientos. Los nueve primeros dicen: \u161?no debes aburrir!\u187?. En mi caso, el d\u233?cimo tambi\u233?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Espero que no seas el mismo, sino alguien mucho m\u225?s preparado y motivado, m\u225?s compasivo y mejor; m\u225?s confiado y equilibrado; m\u225?s humano, valiente y persistente cuando termines de leer {\iFrases para cambiar tu vida}.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Partimos ya?\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {

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{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\pich572ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108023c023603012200021101031101ffc4001c0001000203010101000000

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La vida no se mide por las veces que respiras, sino por los momentos que te dejan sin aliento\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcAtribuida, entre otros, a KEVIN BISCH, guionista de la pel\u237?cula Hitch.{\line } {\iEspecialista en ligues}, protagonizada por Will Smith\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si pudiera repetir mi vida, me atrever\u237?a a cometer m\u225?s errores la pr\u243?xima vez. Me relajar\u237?a m\u225?s y no me tomar\u237?a a m\u237? mismo, y mis asuntos, tan en serio. Ser\u237?a mucho m\u225?s elemental y despreocupadode lo que he sido hasta hoy en este viaje. Aprovechar\u237?a m\u225?s oportunidades, o las buscar\u237?a con mayor ah\u237?nco si no aparecieran. Viajar\u237?am\u225?s, por supuesto. Subir\u237?a m\u225?s monta\u241?as. Nadar\u237?a m\u225?s r\u237?os. Surcar\u237?a m\u225?s oc\u233?anos. Me comer\u237?a m\u225?s helados y menos verdura (lo siento). Y tendr\u237?a m\u225?s problemas reales, pero

menos problemas imaginarios.\par\pard\plain\hyphpar} {Yo soy, como t\u250? mismo quiz\u225?, alguien que vive con rigor y cordura, hora tras hora y d\u237?a tras d\u237?a. Ordenadamente. Aunque tambi\u233?n he teni



do \u171?mis locos momentos\u187? y, si pudiera nacer de nuevo, \u191?sabes qu\u233??: a\u250?n tendr\u237?a m\u225?s. He sido demasiadas veces, y durante demasiado tiempo, una de esas personas que nunca va a ninguna parte sin un term\u243?metro (o el botiqu\u237?n entero), una bolsa de agua caliente (hasta en el tr\u243?pico), un impermeable para atravesar el desierto y un paraca\u237?das por siacaso en pleno vuelo el avi\u243?n oscila. Si tuviera la oportunidad de hacerlotodo de nuevo, viajar\u237?a m\u225?s liviano que en esta odisea ya avanzada. Na

da de lo que cargu\u233? siempre me sirvi\u243? para mucho nunca.\par\pard\plain\hyphpar} {Si pudiera vivir mi vida otra vez, tambi\u233?n me gustar\u237?a liberarme de todos esos complejos y miedos que me impidieron hacer cuanto deseaba y llegar a donde deb\u237? llegar. Y no me quedar\u237?a sentado como un pasmarote esperandoa que mi vida pasara; har\u237?a que sucediese. No aguardar\u237?a a que mis sue\u241?os brotaran, m\u225?gicamente, del jard\u237?n de la nada y como productode un hechizo improbable; yo les dar\u237?a aliento y forma (y agua) para que crecieran. Y, en fin, no frenar\u237?a mis expectativas ni renunciar\u237?a a missue\u241?os por contentar a otros; pensar\u237?a en m\u237? y en mis anhelos (no lamento el ego\u237?smo, por esta vez).\par\pard\plain\hyphpar} {No interpretes que te hablo desde la resignaci\u243?n del que ya lo da todo por

hecho y no espera m\u225?s. Al contrario, te hablo desde la sensatez del que por fin despierta y se libera de est\u250?pidas cadenas mentales, disponi\u233?ndose a hacer aquello que a\u250?n est\u225? a tiempo de hacer.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero vayamos de lo particular a lo general. En el fragor de nuestros d\u237?as dedicamos excesivos pensamientos a establecer, con infinitos c\u225?lculos, las coordenadas de lo que nos ha de venir, desestimando, casi con desd\u233?n, el presente y lo que acontece en \u233?l. Es decir, vivimos en un ma\u241?ana incierto, despreciando un hoy confirmado y, adem\u225?s, con la mente puesta en un pasado inapelable. Somos as\u237? de ingenuos.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero la vida nunca va m\u225?s all\u225? de ahora, y con el fin de que entendieras esto te rogar\u237?a que te detuvieras un instante y apagases el motor que activa cuanto te rodea (ponlo al menos al ralent\u237?). Te pedir\u237?a que poste

rgases ahora cualquier reflexi\u243?n latente que pudiera angustiarte sobre esefalso porvenir que te inventas o sobre el doloroso ayer que no olvidas, y que te concentraras en exclusiva en este d\u237?a, el de hoy, el \u250?nico que tendr\u225?s con el mismo dise\u241?o, desarrollo y resoluci\u243?n. Vendr\u225?n m\u225?s, pero ninguno como este; con sus alegr\u237?as y tristezas genuinas; con sus satisfacciones, esperanzas y expectativas propias. Lo que te estoy pidiendo es que no establezcas el \u171?piloto autom\u225?tico\u187? para vivirlo. Que le des el rango privilegiado de \u250?nico y soberano que se merece y que ma\u241?ana hagas lo mismo con el siguiente. As\u237? entender\u225?s que la vida no te da jam\u225?s dos d\u237?as id\u233?nticos y que es, por tanto, absurdo tratar devivirlos exactamente igual.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si crees no disponer del est\u237?mulo vital suficiente para darle el colorido y la emoci\u243?n que merece esta jornada exclusiva, b\u250?scalo a cualquier precio. Cueste lo que cueste, hemos de descubrir cu\u225?l ha de ser la finalidad de cada uno de nuestros afanes. Necesitamos una meta hacia la que ir, as\u237?como saber por qu\u233? hemos de llegar hasta ella. Piensa que si lo que hacemos carece de un sentido y de un prop\u243?sito, ser\u225? imposible establecer unbuen rumbo que nos lleve hacia algo provechoso.\par\pard\plain\hyphpar} {En m\u237? resulta decisivo, para ser feliz, disponer de una pasi\u243?n que meimpulse a levantarme cada ma\u241?ana con un cierto br\u237?o. Una pasi\u243?n que me saque de la cama sin lamentos y que me haga salir motivado de casa para enfrentar la jornada con saludable y positiva actitud. Sin una pasi\u243?n a la que entregar lo mejor que tengo, la vida se convertir\u237?a para m\u237? en una especie de muerte cotidiana pagada a c\u243?modos plazos. Y no quiero morir as\u237? o, por mejor decir, no quiero vivir as\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {

Una pasi\u243?n a la que entregarse, s\u237?, y aun sin el aval de que ir tras ella nos conceda el \u233?xito, la felicidad o lo que quiera que sea que persigamos. Alguna vez he pensado que ser\u237?a estupendo poder ir construyendo nuestro



s d\u237?as mediante ensayos previos, que nos permitieran probar si lo que pretendemos hacer saldr\u225? bien o ser\u225? un fracaso. As\u237?, experimentar\u237?amos todo con suficiente antelaci\u243?n, en modo borrador, y acabar\u237?amos haciendo solo aquello cuya eficacia hubi\u233?semos sido capaces de contrastarpreviamente. Pero no. Nunca tendremos todas las certezas por anticipado y, cuando nos aventuremos en una empresa, siempre existir\u225? un posible margen de error o de descalabro. Un buen amigo me dec\u237?a: \u171?Si quieres garant\u237?as

, compra un tostador\u187?. Y es cierto: nada en la vida nos dar\u225? tantas garant\u237?as como un electrodom\u233?stico.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Vive la vida con plenitud\u187? ser\u237?a mi sagrada exhortaci\u243?n inicial, porque si cierras los ojos a la vida y la vives solo parcialmente y con miedo, al final de la \u171?pel\u237?cula\u187? no van a devolverte el dinero. Lamuerte es segura, mientras que la vida no.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich69ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La vida es dulce o amarga; es corta o larga. \u191?Qu\u233? importa? El que la goza la halla corta, y el que la sufre la halla larga\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRAM\u211?N DE CAMPOAMOR (Navia, Asturias, 24 de septiembre de 1817-Madrid, 11 de febrero de 1901), poeta espa\u241?ol del Realismo.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Uno de los requisitos fundamentales de la orden religiosa de cierto monasterio es que los j\u243?venes deben mantener un estricto silencio como forma de disciplinar el esp\u237?ritu. La oportunidad de hablar est\u225? programada una vez cada dos a\u241?os, momento en el que se les permite expresar tan solo una frase.\par\pard\plain\hyphpar} {Un joven iniciado en dicha orden, y que hab\u237?a completado ya sus dos primeros a\u241?os de formaci\u243?n, fue invitado por el superior a que pronunciara sus primeras palabras de presentaci\u243?n. \u171?La comida es terrible\u187?, dijo. Dos a\u241?os m\u225?s tarde, fue una vez m\u225?s conminado a hablar, y el joven utiliz\u243? esta vez su potestad para exclamar: \u171?\u161?La cama abultada!\u187?. Al llegar a la oficina del superior de la orden dos a\u241?os despu\u233?s, le espet\u243?: \u171?Me rindo\u187?. El superior le dijo: \u171?Sabes, n

o me sorprende ni un poco. Todo lo que has hecho desde que llegaste es quejarte, quejarte y quejarte\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si dispusi\u233?ramos de una especie de contador interno capaz de estipular, con precisi\u243?n matem\u225?tica y al t\u233?rmino de cada d\u237?a, el n\u250?mero de veces que expresamos una queja, nos sorprender\u237?amos. No somos conscientes, pero protestamos tan a menudo y ante tan peque\u241?as y absurdas contingencias que nuestros d\u237?as se van a la cama cargados de negatividad, y nosotros, es evidente, con ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Repasamos juntos la retah\u237?la? Madrugar, la primera queja. El caf\u233? demasiado caliente en el desayuno, el siguiente lamento. El tr\u225?fico, evidentemente, motivo de protesta universal. Un trabajo que no gusta (nueva queja).Al llegar a \u233?l, tratar con un jefe impredecible o hura\u241?o o unos compa\u241?eros mani\u225?ticos o cargantes (m\u225?s lamentos). Las noticias, que nos enojan; las facturas, que nos desazonan\u8230? y si no tenemos motivo de quejapor nada de lo anterior, siempre nos quedar\u225? un clima de mil demonios, en el que a nuestro parecer siempre har\u225? demasiado calor o excesivo fr\u237?o,o llover\u225? (y es una l\u225?stima), o no lo har\u225? (y es un desastre\u8230?).\par\pard\plain\hyphpar} {La queja debilita y, cuando damos refugio a la amargura y hacemos puerto en ella con lamentos, llantos y desesperanzas, el des\u225?nimo nos come y la felicidad (yo har\u237?a lo mismo en dicho trance) busca otro lugar un poco m\u225?s amable donde atracar.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay gente que nunca alcanzar\u225? un m\u237?nimo de contento en sus vidas porqu

e se quejan despiertos y cuando duermen sue\u241?an con aquello de lo que se lamentar\u225?n ma\u241?ana\u8230? y as\u237?, qu\u233? quieres que te diga: es imposible. De hecho, conozco personas que solo se sienten vivas cuando hablan sobre



sus problemas (seguro que t\u250? tambi\u233?n conoces a m\u225?s de una). En fin, que hay quienes eligen vivir quej\u225?ndose, mientras otros optan, simplemente, por vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay una manera sencilla de entrenarnos para afrontar la adversidad: trabajar con quejas peque\u241?as. Por ejemplo, si quedamos atrapados sin remedio en el asiento del medio del avi\u243?n (cuesti\u243?n que a nadie le entusiasma), es muy tentador pensar, de manera inmediata, en nuestra maldita mala suerte y acabar tor

turados, frustrados e inc\u243?modos durante las siguientes horas de viaje. Es decir, optamos por sentirnos bien, pero por el hecho de sentirnos agraviados. A eso se le llama \u171?quedar enganchado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Estar enganchado\u187? implica que algo que provoca en nosotros una respuesta airada no queremos dejarlo ir. Sabemos que las consecuencias de nuestro enfado no van a ser buenas, pero no podemos resistirnos al enojo y a la r\u233?plica furiosa. \u191?Soluci\u243?n? Darse cuenta de que uno mismo posee el control sobre sus emociones y que, por tanto, las reacciones a tales emociones tambi\u233?n est\u225?n dentro de nuestro \u225?mbito de dominio y responsabilidad. T\u250? mandas, por decirlo de manera m\u225?s rotunda. Y como tienes el control, deseng\u225?nchate, no te ofusques, y cada vez que ocurra algo que te encrespe, d\u233?jalo estar. Invoca la calma.\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Nacemos llorando, vivimos quej\u225?ndonos y morimos desilusionados\u187? (Thomas Fuller, historiador y capell\u225?n del rey de Inglaterra).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich69ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828

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38e1371ce31db1d2ba0f025b4b65a33addfdb2095e666d9bb6e06001c7e19fc6803d0e8ae7fcc5ff009ef79ff7f28f317fe7bde7fdfca00a3f11b5bb9d26cace2d3e630dddcca42b00bc80318e41e77327006719e475a8bc1fa9ea9a8e9727f6a447644fb629d86d69321c9c8f61b7d3ad6778e6dae6f2c2dc5835e4b2a4b92a5f2318ebd7d40a7f81ade5d3f48905f0b8490c8c446c780b803a7e67f1a00827ff005f27fbc7f9d1574e977d31f363b69191fe653ea0f228a00edffb313fbcbff7c51fd989fde5ff00be28a2800fecc4fef2ff00df147f6627f797fef8a28a003fb313fbcbff007c51fd989fde5ffbe28a2800fecc4fef2ffdf14d93498e4464661b581070b838a28a00d1550aa15400a06001da8a28a00fffd90000}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Lo m\u225?s importante es aprender de la vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcDORIS LESSING (nacida en Kermanshah, Persia, actualmente Ir\u225?n, el 22 de octubre de 1919), escritora brit\u225?nica, ganadora del premio Nobel de Literatura en 2007.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Con humildad, no hay otra manera. Aceptar con modestia que no sabemos demasiadosobre nada y entender que la vida es un proceso de aprendizaje constante y que c

ada d\u237?a es una lecci\u243?n que debemos estudiar y aprender. Esa es la forma apropiada de mejorar gradualmente y alcanzar nuestra plena maduraci\u243?n como seres humanos alg\u250?n d\u237?a\u8230? y eso con bastante suerte.\par\pard\plain\hyphpar} {Educarse para vivir no es una tarea ni f\u225?cil ni breve. Abarca mucho m\u225?s que un periodo escolar; en realidad, todos los a\u241?os vividos en su conjunto. Las pruebas de la asignatura \u171?Vivir\u187? nos son planteadas en el momento preciso y no cuando nosotros ilusamente pretendemos estipularlas. Y a veces,porque la vida no es estrictamente justa, habremos de efectuar el examen sin haber acabado de estudiar el libro y, adem\u225?s, sin poder plantear una protestaformal por ello\u8230? o s\u237?, pero dar\u225? igual, porque nadie nos har\u225? excesivo caso.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Un estudiante de artes marciales fue hasta su maestro y le dijo con seriedad:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Maestro, estoy completamente decidido a estudiar su sistema. \u191?Cu\u225?nto tiempo me tomar\u225? dominarlo?\par\pard\plain\hyphpar} {La respuesta del profesor fue instant\u225?nea:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Diez a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {Impaciente, el estudiante respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Pero quiero dominarlo m\u225?s r\u225?pido que todo eso. Voy a trabajar muy duro. Voy a practicar todos los d\u237?as, diez o m\u225?s horas, si tengo que hacerlo. \u191?Cu\u225?nto tiempo, si hago todo eso, me llevar\u237?a entonces aprender?\par\pard\plain\hyphpar} {El profesor pens\u243? un momento y contest\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {

\u8212?Veinte a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {(F\u225?bula oriental).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



\u191?C\u243?mo aprender bien a vivir (f\u237?jate que no digo a vivir bien)? Desde luego, con aplicaci\u243?n y, sobre todo, paciencia. Sin alterar los ritmospropios de la vida, que ha pulido sus m\u233?todos de ense\u241?anza a lo largode siglos y siglos de humana presencia en el planeta.\par\pard\plain\hyphpar} {Partamos de la idea de que somos una especie de \u171?caja vac\u237?a\u187?, caja que vamos colmando, a trav\u233?s de un aprendizaje continuo, con experiencias diversas, algunas de ellas espectaculares y memorables (hasta incluso \u233?pic

as, si me apuras), pero la mayor parte, no nos enga\u241?emos, vulgares o irrelevantes, porque cada d\u237?a no descubrimos Am\u233?rica, mal que nos pese.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y qu\u233? es, por tanto, lo que nos otorgar\u225? una buena vida? Pues m\u225?s que llenar esa caja aludida de lo innecesario: proyectos infundados, trastos tecnol\u243?gicos o deseos indeseables, vaciarla de todo lo superfluo y dejar en ella \u250?nicamente lo sustancial. Y si me preguntaras qu\u233? es de entre todo lo que posees lo m\u225?s primordial, te contestar\u237?a que TU PROPIA ESENCIA. Es decir, lo que eres en realidad y no lo que otros quieren ver en ti. Ese leg\u237?timo YO al que deber\u237?as venerar y que, no obstante, sepultas bajo capas y capas de disimulo, con el fin de difuminarlo en el paisaje com\u250?n y as\u237? sentirse uno m\u225?s del grupo. Y lo haces as\u237?, quiz\u225?, pa

ra olvidar una triste evidencia: que hasta hoy te ha faltado el coraje para convertir tu vida en todo lo que deber\u237?a haber sido, en virtud de la excelencia, capacidad, talento, pasi\u243?n y genio que atesoras. Pero solo hasta hoy\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {A continuaci\u243?n, enumero algunos pensamientos que te pueden ayudar, si meditas en profundidad sobre ellos, a dejar aflorar definitivamente esa parte de ti renuente a aceptar la evidencia de tu grandeza.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Acerca de la vida:\par\pard\plain\hyphpar} {No es lo que haces, sino c\u243?mo lo haces.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no est\u225?s recibiendo las respuestas que buscas, hazte mejores preguntas.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando te conozcas a ti mismo, estar\u225?s siempre en casa.\par\pard\plain\hyph

par} {El fracaso es una actitud, no un resultado.\par\pard\plain\hyphpar} {Nada es eterno, ni siquiera los problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {En la vida te tratan tal y como t\u250? ense\u241?as a la gente a tratarte.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que ves siempre est\u225? tamizado por el filtro de lo que sientes.\par\pard\plain\hyphpar} {No pretendas cambiar a nadie m\u225?s que a ti mismo. Es al \u250?nico al que podr\u225?s cambiar.\par\pard\plain\hyphpar} {El sabor de la vida est\u225? en tu paladar.\par\pard\plain\hyphpar} {No te merece quien te lastima.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Cu\u225?ntas veces has o\u237?do ya que lo m\u225?s valioso de tu vida jam\u225?s lo podr\u225?s comprar?\par\pard\plain\hyphpar} {Se puede empezar con nada. Y de la nada, de alguna manera, una forma se har\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {Busca lo bueno de lo malo. Lo feliz de lo triste. La ganancia en el dolor.\par\pard\plain\hyphpar} {El pasado es un sitio de referencia, no un lugar de residencia.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no te planteas hacerlo de otra manera, no tendr\u225?s oportunidad de hacerlo mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {No necesitas a nadie que te haga feliz, sino a alguien con quien compartir felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {No anticipes tribulaci\u243?n alguna. El problema que piensas no es el problemaque es.\par\pard\plain\hyphpar} {

No dejes que nadie te haga sentir que no mereces lo que quieres.\par\pard\plain\hyphpar} {No pienses en lo que no tienes. Piensa en lo que puedes hacer con lo que hay.\pa



r\pard\plain\hyphpar} {S\u233? t\u250? e intenta ser feliz, pero sobre todo s\u233? t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {Con la \u250?ltima propuesta quiz\u225? ya ser\u237?a bastante.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Trata de aprender algo de todo y todo acerca de alg

o\u187? (Thomas Huxley, bi\u243?logo brit\u225?nico).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich69ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080045004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La muerte es una vida vivida.{\line } La vida es una muerte que viene\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy

phpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJORGE LUIS BORGES (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899-Ginebra, 14 de junio de 1986), escritor argentino, uno de los autores m\u225?s destacados de la literatura del siglo XX.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Bronnie Ware es una escritora y compositora australiana que adem\u225?s trabaj\u243? durante varios a\u241?os en la Unidad de Cuidados Paliativos para enfermosterminales de un hospital en Australia. A partir de su propia experiencia y observaci\u243?n, logr\u243? recopilar valiosas confesiones de personas que se encon

traban en el tramo final de su existencia.\par\pard\plain\hyphpar} {Bronnie constat\u243? la excepcional lucidez de los seres humanos cuando nos hallamos cara a cara con nuestra propia muerte. En su libro {\iRegrets of the Dying} ({\iEl lamento de los moribundos}) Bronnie Ware describe los cinco pensamientos o remordimientos m\u225?s frecuentes antes de morir. Son los siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me hubiera gustado haber tenido el valor de vivir una vida fiel a mis principios y no la vida que otros esperaban de m\u237?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me hubiese gustado no haber trabajado tan duro\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me hubiera gustado tener el valor suficiente para manifestar mis sentimien

tos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me hubiese gustado mantener m\u225?s contacto con mis amigos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me gustar\u237?a haber sido m\u225?s feliz\u187?.{\line } ({\iThe Top Five Regrets of the Dying: A Life Transformed by the Dearly Departing},Hay House Publishing. Tambi\u233?n disponible en {\iThe Guardian}: {\iwww.guardian.co.uk/lifeandstyle/2012/feb/01/top-five-regrets-of-the-dying}).\par\pard\plain\hyphpar} {En los momentos cercanos al final de nuestra vida parece ya evidente que no tiene ning\u250?n sentido enga\u241?arnos y dejamos caer por completo la careta durante tanto tiempo sostenida, disponi\u233?ndonos a ser sinceros con nosotros mismos y con los dem\u225?s por \u250?ltima vez. Solo a la fuerza (mira que somos testarudos) y ante un inminente desenlace irreversible (mira que somos est\u250?pidos) mostramos c\u243?mo somos en verdad y deja de importarnos el qu\u233? dir\u225?n. Es al final de la vida cuando acaba por disolverse el ego en una soluci\u243?n de franqueza terminal y lo \u250?nico que se pretende ya es alcanzar la paz antes de partir.\par\pard\plain\hyphpar} {Y es justo ah\u237? cuando mucha gente experimenta el pesar insoportable de comprender lo tarde que se ha hecho ya para casi todo. Que no habr\u237?a habido nada que les hubiera detenido si se hubieran decidido de verdad a cumplir sus sue\u241?os. Que nadie podr\u237?a haberse interpuesto en el camino hacia su felicidad y que no hay m\u225?s culpable que ellos mismos de su vida desaprovechada. Per

o \u191?por qu\u233? narices (con perd\u243?n) esperamos toda la vida para alcanzar una conclusi\u243?n tan nefasta? Y, sobre todo, \u191?por qu\u233? reconocemos la verdad cuando no queda margen de maniobra para intentar rectificar ya nada



?\par\pard\plain\hyphpar} {No somos eternos. Y esta verdad inmutable ya nos deber\u237?a remover, por s\u237? misma, las entra\u241?as, hasta el punto de hacernos reaccionar y provocar una especie de frenes\u237? vital que nos llevara a zambullirnos en la vida, sin temores infundados ni arrepentimientos vanos. Prob\u225?ndolo todo y aspirando acumplir cada uno de nuestros sue\u241?os, por m\u225?s ingenuos e inalcanzablesque pudieran parecer.\par\pard\plain\hyphpar} {

La vida nunca \u8212?\u161?NUNCA!, disculpa que grite\u8212? ha de ser la simple espera de la muerte. Crear nuevas experiencias, cultivar pasiones in\u233?ditas, conocer gente distinta, viajar (por fuera y por dentro de uno mismo), huir dela rutina como de la peste\u8230? son conceptos, todos ellos, que hemos de manejar a diario, sofocando cualquier asomo de apat\u237?a o cualquier atisbo de inapetencia vital.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y hay algo m\u225?s que hacer hasta alcanzar el momento solemne de irnos de aqu\u237?? S\u237?. \u161?Arriesgar! Hacer siempre, y en primer lugar, aquello que nos da miedo o lo que nos han inculcado que es pecaminoso hacer: gozar, probar, oler, sentir... bailar hasta el final del d\u237?a (o de la vida) y disfrutar del sol y de su calor, antes de que nieve eternamente. (Y nevar\u225?, cr\u233?eme).\par\pard\plain\hyphpar} {

Dec\u237?a el escritor estadounidense Robert Brault, escritor independiente que, durante m\u225?s de cuarenta a\u241?os, ha publicado decenas de art\u237?culosen diferentes revistas y peri\u243?dicos de EE. UU. ({\iwww.robertbrault.com}):\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Por qu\u233? debo cargar con ese concepto llamado \u171?esperanza de vida\u187?? \u161?Es solo una estad\u237?stica! \u191?Qu\u233? importancia tiene en realidad? \u191?Es que acaso voy a hacerme cargo de una dotaci\u243?n de d\u237?as que nunca tuve y nunca se me han prometido? \u191?Tengo que tachar cada d\u237?a de mi vida que pasa y restarlo de un imaginario tesoro? Creo que no. Al contrario. Lo que voy a hacer es a\u241?adir cada d\u237?a que viva al tesoro de losya vividos y as\u237?, con cada nuevo d\u237?a, mi tesoro crecer\u225? en vez de disminuir.\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {La muerte se encuentra en el men\u250? desde el principio, por lo que no tendr\u237?a que sorprendernos su llegada ni deber\u237?amos temerla. \u191?Temer qu\u233?? Temer acaso la vida no vivida. Temer no estar saciados de vivir cuando nosvayamos.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Se habla mucho del derecho a la vida, pero no de lo importante que es el deber de vivirla\u187? (Jos\u233? Luis Sampedro, escritor, humanista y economista espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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0102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f0156272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00fa37c413cb048cf1cb22aa441b6ab119e4d42b6fab32861270467fd79ff0a5f147dd9ffeb80ffd08d6d43fea63ff007450061bc5a944034d2b

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Nunca ser\u225?s feliz si contin\u250?as la b\u250?squeda de en qu\u233? consiste la felicidad. Nunca vas a vivir si contin\u250?as buscando el significado de la vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcALBERT CAMUS (Mondovi, Argelia, colonia francesa, 7 de noviembre de 1913-Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960), novelista, ensayista, dramaturgo, fil\u243?sofo y periodista franc\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {A un importante jugador de b\u233?isbol no identificado (aunque algunas fuentesse\u241?alan que fue Babe Ruth, tal vez el jugador m\u225?s grande de dicho deporte) le preguntaron qu\u233? le habr\u237?a gustado que le dijeran al principiode su carrera, cuando comenzaba a jugar. \u201?l respondi\u243?: \u171?Hubiese deseado que alguien me hubiera dicho que, cuando alcanzara la cumbre, no encontrar\u237?a nada ah\u237?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u233?cdota atribuida a Babe Ruth).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Muchas ambiciones revelan su vac\u237?o solo despu\u233?s de que se han desperdiciado a\u241?os en su b\u250?squeda voraz. Y entonces, \u191?qu\u233? sentido le damos a lo que hacemos? (Perdona la trascendencia, pero es necesaria). Pregunt\



u233?monos: \u191?de qu\u233? trata la vida? \u191?Qui\u233?nes somos? \u191?Por qu\u233? estamos aqu\u237?? \u191?Puede entenderse la vida? \u191?Debe entenderse? \u191?Tiene sentido mi vida o lo debo construir? \u191?Cu\u225?l es el origen de la vida? \u191?Cu\u225?l es su prop\u243?sito? \u191?Cu\u225?l es su valor? \u191?Para qu\u233? estamos viviendo? \u191?Qu\u233? es el ser? \u191?Qu\u233?es la esencia? \u191?Qu\u233? es la nada? \u191?Qu\u233? es la eternidad? \u191?Somos alma? \u191?Somos materia? \u191?Somos fruto del azar? \u191?A d\u243?nde

vamos? No te turbes, que no te estoy pidiendo que contestes a estas cuestiones (por otra parte, ser\u237?as el primero en hacerlo con total solvencia); solo teestoy pidiendo que seas consciente de las preguntas.\par\pard\plain\hyphpar} {Las respuestas a estos y otros planteamientos de \u237?ndole similar han sido abordadas a lo largo de la historia desde los \u225?mbitos teol\u243?gico, filos\u243?fico, cient\u237?fico y psicol\u243?gico... \u191?Resultado? Un pu\u241?adode sentencias magistrales, sujetas a mil interpretaciones diferentes; veredictos muy dispares entre s\u237?, o resoluciones interesadas\u8230? dependiendo de la disciplina o religi\u243?n que las sostenga. Nada concluyente, ni nada excluyente.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Sabes qu\u233? me planteo? Que quiz\u225? todo esto, la vida en s\u237? misma, carezca de un sentido concreto y estemos tras una entelequia irresoluble: u

na especie de rompecabezas de ejecuci\u243?n inacabable y en el que siempre, hagamos lo que hagamos, faltar\u237?a una pieza para dar noci\u243?n a todo el conjunto. Y que sin esa pieza resultar\u225? imposible para el ser humano resolver el enigma. Como me dec\u237?a un amigo, no sin sorna: \u171?\u191?El sentido de la vida? Para all\u225?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hay una teor\u237?a que afirma que si alguien descubriera lo que es exactamente el universo y el porqu\u233? de su existencia, desaparecer\u237?a al instante y ser\u237?a sustituido por algo a\u250?n m\u225?s extra\u241?o e inexplicable. Hay otra teor\u237?a que afirma que eso ya ha ocurrido\u187? (Douglas Adams, escritor y guionista radiof\u243?nico ingl\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {En un estudio publicado en el {\iDiario de la Psicolog\u237?a Humanista}* tres acad\u233?micos analizaron 238 citas c\u233?lebres sobre la vida, pronunciadas a su vez por 195 grandes personajes

de la historia, desde Rousseau hasta Bob Dylan, en un intento de encontrar unapista sobre el significado que ten\u237?a para los m\u225?s ilustres y preclaros hombres de la historia la propia existencia.\par\pard\plain\hyphpar} {De dicho an\u225?lisis se extrajeron, a modo de conclusi\u243?n, diez pistas sobre el posible para qu\u233? de la vida:\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es para ser disfrutada (17 por ciento de la muestra).\par\pard\plain\hyphpar} {Estamos aqu\u237? para amar y ayudar a otros (13 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es un misterio (13 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {No hay un significado c\u243?smico (11 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {Estamos aqu\u237? para servir y adorar a Dios (11 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es una lucha (8 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {Debemos hacer una contribuci\u243?n a la sociedad (6 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {Nuestra misi\u243?n es buscar la sabidur\u237?a o la verdad (6 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {Debemos crear un significado para nosotros (5 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es absurda o una broma (4 por ciento).\par\pard\plain\hyphpar} {Como comprobamos, un heterog\u233?neo compendio poco un\u225?nime. Si acaso hubiera un concepto que despuntara por encima del resto en las conclusiones, ser\u237?a el del goce y el disfrute plenos que han de ser inherentes al hecho mismo de vivir. Es decir, descartemos que estemos aqu\u237? para sufrir. Por el contrari

o, estamos para disfrutar cuanto nos permitan los l\u237?mites de satisfacci\u243?n y de placer que nosotros mismos establezcamos, disipada o racionalmente. As\u237? que cualquier otra cosa que nos aleje del goce de vivir es una p\u233?rdid



a irrecuperable y un imperdonable despilfarro del prodigio que hizo posible quet\u250? y yo estemos hoy aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La vida es aspirar, respirar y expirar\u187?, dec\u237?a el pintor surrealista Salvador Dal\u237?. Un cofre inmenso lleno de posibilidades. No es cu\u225?nto tiempo tienes, es qu\u233? vas a hacer con \u233?l, p

orque de nada sirve una longevidad vac\u237?a. La vida es amplitud, no longitud. Acaso ese sea, al final, su verdadero sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich69ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080045004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Si vives cada d\u237?a de tu vida como si fuera el \u250?ltimo, alg\u250?n

d\u237?a realmente tendr\u225?s raz\u243?n\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcSTEVE JOBS (San Francisco, California, 24 de febrero de 1955-Palo Alto, California, 5 de octubre de 2011), empresario y magnate de los negocios del sector inform\u225?tico y de la industria del entretenimiento estadounidense. Cofundador y presidente ejecutivo de Apple Inc.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si una misi\u243?n espec\u237?fica hemos de cumplir en nuestro trayecto vital, c

omo ya dije al principio de este cap\u237?tulo cuando hablaba de nuestro YO oculto, es la de cristalizar las expectativas y convertirnos en esa persona excepcional (por incomparable) de la que somos un simple esbozo al nacer.\par\pard\plain\hyphpar} {Pensemos: si acaso convertirnos en ese alguien muy, muy concreto no fuera el destino al que estamos abocados, la humanidad no ser\u237?a m\u225?s que un ej\u233?rcito uniforme, un conjunto de almas clonadas sintiendo todas hambre a las 15.45 horas o queriendo copular a las 16.27 horas, y aunque esto \u250?ltimo pueda parecer divertido, no resulta operativo a medio plazo. \u191?Para qu\u233? entonces habr\u237?an valido millones de a\u241?os de esmerada evoluci\u243?n en la confecci\u243?n y perfecci\u243?n de esta amalgama de c\u233?lulas, rebosante de talentos, habilidades y capacidades \u250?nicas, que nos dan nuestra exclusiva eirreproducible forma (por ahora)?\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?\u191?Ser nosotros mismos? \u161?Menuda cosa!\u187?, clamar\u225?n algunos. S\u237?, ya s\u233? que cierto tipo de gente considerar\u225? el empe\u241?o de \u171?ser uno mismo\u187? un reto balad\u237? en relaci\u243?n a los grandes portentos que albergan, pero para los m\u225?s sensatos ser lo que uno es, y no un p\u225?lido remedo de otros, es la mayor aventura con la que podr\u225?n comprometerse jam\u225?s. De hecho, incluso algo tan cr\u237?tico como la salud mental depende de ello, ya que los expertos se\u241?alan que esta se encuentra vinculada a nuestra capacidad de amarnos m\u225?s all\u225? de limitaciones e imperfecciones. Es decir: reconocernos y aceptarnos tal cual somos, con virtudes y taras, es muy saludable.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y c\u243?mo dar con ese YO que hemos de dejar aflorar o parir con dolor, si fuera el caso? \u191?C\u243?mo nos descubrimos? Una de las maneras m\u225?s eficaces de saber, en parte, qui\u233?nes somos es plantearnos de qu\u233? maneraencauzar nuestra carrera profesional: \u191?qu\u233? es aquello que te entusiasma y haces mejor que nadie, sin esfuerzo aparente, con reconocimiento consensuado y aunque no saques, de momento, ning\u250?n rendimiento material por ello? Esoque te es tan propio y que es tan tuyo deber\u237?a convertirse a largo plazo en tu sustento. Quiz\u225? a\u250?n no sepas c\u243?mo, pero terminar\u225?s, si no te rindes antes como hace la mayor\u237?a, hallando una forma.\par\pard\plain\hyphpar} {Si te apasiona lo que haces no estar\u225?s trabajando, sino jugando. Y estar\u225?s tan concentrado e imbuido en ese \u171?juego\u187? que entrar\u225?s en estado \u171?de flujo\u187? ({\iflow}), en el que podr\u225?s realizar hasta la tarea m\u225?s compleja sin aparente esfuerzo. Es lo que el escritor brit\u225?nico Ken Robinson llam\u243? \u17

1?el elemento\u187?: \u171?Un estado de excepcional lucidez en el cual trabajamos sin cansancio y con gran creatividad\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no aceptamos el desaf\u237?o de descubrir cu\u225?l es nuestro particular \u1



71?elemento\u187?, viviremos realquilados en un mundo ajeno, guiados por la voluntad de otros, que se encargar\u225?n de ordenarnos lo que debemos hacer, c\u243?mo hacerlo y cu\u225?ndo hacerlo. \u191?Te suena? (Hay infiernos menos calientes, ya te lo digo yo).\par\pard\plain\hyphpar} {Debemos asomarnos al coraz\u243?n, aunque nos produzca v\u233?rtigo, y ver qu\u233? hay dentro. Es trascendental extraer de \u233?l nuestra verdadera naturaleza y no vivir suplantando una personalidad, un comportamiento, un car\u225?cter o

unos ideales que no son nuestros, sino adoptados. La vida no es solo para sobrevivirla; al menos para ti, que puedes hacer algo muy valioso con ella; otros millones de seres humanos no gozan de esa inmensa fortuna.\par\pard\plain\hyphpar} {He querido recuperar parte de un discurso que Steve Jobs, el recordado cofundador y presidente ejecutivo de Apple, ofreci\u243? en la Universidad de Stanford durante la apertura del curso acad\u233?mico del a\u241?o 2005. Este discurso ha sido visto m\u225?s de dieciocho millones de veces en YouTube y es bastante inspirador. Te recomiendo que lo veas completo.\par\pard\plain\hyphpar} {El fragmento que transcribo a continuaci\u243?n te har\u225? meditar sobre lo esencial que es recuperarse pronto de cualquier rev\u233?s o sinsabor. Y tambi\u233?n te har\u225? recapacitar sobre la importancia crucial de seguir el camino de lo que uno siente como propio, desafiando lo estipulado, lo conveniente o lo qu

e dicen que es m\u225?s razonable.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {A veces, la vida te golpea en la cabeza con un ladrillo. No perd\u225?is la fe.Estoy convencido de que lo \u250?nico que me mantuvo en marcha fue mi amor por lo que hac\u237?a. Deb\u233?is encontrar algo que realmente os apasione. Y esto vale tanto para tu trabajo como para el amor. El trabajo ocupar\u225? una parte importante de tu vida, y la \u250?nica manera de sentirse realmente satisfecho es hacer lo que consideras un trabajo genial. Y el \u250?nico modo de tener un trabajo genial es amar lo que hagas. Si no lo has encontrado a\u250?n, sigue buscando. No te conformes. Como en todo lo que tiene que ver con el coraz\u243?n, lo sabr\u225?s cuando lo hayas encontrado. Y como en todas las relaciones geniales,las cosas mejoran y mejoran seg\u250?n pasan los a\u241?os. As\u237? que\u8230?sigue buscando hasta que lo encuentres. No te conformes.\par\pard\plain\hyphpar}

{[\u8230?]. Tu tiempo es limitado, as\u237? que no lo malgastes viviendo la vidade otro. No te dejes atrapar por el dogma que implica vivir seg\u250?n los resultados del pensamiento de otros. No dejes que el ruido de las opiniones ajenas ahogue tu propia voz interior. Y lo que es m\u225?s importante, ten el coraje de seguir a tu coraz\u243?n y tu intuici\u243?n. De alg\u250?n modo \u233?l ya sabelo que realmente quieres llegar a ser. Todo lo dem\u225?s es secundario.\par\pard\plain\hyphpar} {(Discurso que Steve Jobs, CEO de Apple Computer y de Pixar Animation Studios, dict\u243? el 12 de junio de 2005 en la ceremonia de graduaci\u243?n de la Universidad de Stanford).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Quiz\u225? hayas de romper con todo alguna vez para empezar mejor y m\u225?s fuerte en otra parte. Procura no hacerte da\u241?o al recoger los restos del estropicio, pero por lo dem\u225?s no tengas miedo. La vida volver\u225? a colocar todo en su lugar, o en un lugar mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Siempre s\u233? t\u250? mismo, expr\u233?sate comoeres, ten fe en ti, no salgas en busca de una personalidad exitosa para duplicarla\u187? (Bruce Lee, destacado artista marcial, actor y fil\u243?sofo de origenchino).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080045004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La vida no es complicada. Nosotros somos complicados. La vida es simple, y lo simple es lo correcto\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcOSCAR WILDE (Dubl\u237?n, entonces perteneciente al Reino Unido, 16 de octubre d

e 1854-Par\u237?s, 30 de noviembre de 1900), escritor, poeta y dramaturgo irland\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {Muchas veces debatimos en el seno familiar o con amigos sobre las dificultades inherentes al propio hecho de vivir. Intercambiamos, por lo general, desazones yamarguras varias, consecuencia probablemente de la pobre lectura que hacemos delo cotidiano. Y as\u237?, acabamos siempre con pesadumbre nuestros di\u225?logos, concluyendo que o bien todo es demasiado funesto y complicado o bien nosotrossomos tan est\u250?pidos que lo complicamos todo hasta hacerlo inviable. Pero es

c\u250?chame bien: esto no puede ser tan dif\u237?cil. Vivir, quiero decir.\par\pard\plain\hyphpar} {Tendemos a enredar la vida de forma extra\u241?a y, en vez de buscar una salidasimple a los asuntos, como si crey\u233?semos indigno (iron\u237?a modo ON) quealgo pudiera resultar sencillo, nos complicamos la existencia y creamos problemas hasta en \u225?mbitos en los que jam\u225?s hubo fricci\u243?n y en los que todo discurr\u237?a sin apenas contratiempos.\par\pard\plain\hyphpar} {Por ejemplo: si sabemos que en nuestro d\u237?a a d\u237?a nos encontraremos con personas tanto positivas como negativas, \u191?por qu\u233? no dejamos a estas\u250?ltimas atr\u225?s, si no nos importan, o cesamos de empe\u241?arnos en una cruzada por cambiarlas, si es que nos conciernen? Si hay entretenimientos, tareas, proyectos, aficiones, que nos hacen felices y otras labores que nos resultan

ingratas, \u191?por qu\u233? no fomentamos las primeras y tratamos de descartar o reducir a la m\u237?nima expresi\u243?n las que nos provocan insatisfacci\u243?n y angustia vital? \u191?Por qu\u233? nos sentimos obligados a hacer aquelloque nos empobrece o nos menoscaba o nos aburre o nos desgasta\u8230??\par\pard\plain\hyphpar} {Si sabemos que la vida no es una carretera llana, sino repleta de altibajos, y en la cual unas veces estaremos cerca del cielo y otras a orillas del infierno, \u191?por qu\u233? nos agobiamos cuando descendemos, o anticipamos un pronto fincuando estamos arriba? \u191?Por qu\u233? no nos limitamos a gozar los buenos momentos, sin m\u225?s, y a sobrellevar con serenidad los peores?\par\pard\plain\hyphpar} {Y as\u237? podr\u237?amos continuar {\iad eternum}. Si sabemos que nadie tiene la raz\u243?n absoluta, \u191?por qu\u23

3? nos contrariamos ante los argumentos de otros si no coinciden con los nuestros? Si el pasado, pas\u243?, \u191?por qu\u233? nos empe\u241?amos en volver a \u233?l cuando nada podremos hacer jam\u225?s para cambiarlo? \u191?Por qu\u233? vivimos en el futuro, como si en \u233?l estuviera la soluci\u243?n definitiva para nuestros males, despreciando el \u171?presente continuo\u187? constantemente? \u191?Por qu\u233? si nadie es infalible evitamos perdonarnos errores a nosotros mismos y nos sentenciamos por tales errores a una condena de la que no quedamos nunca absueltos?\par\pard\plain\hyphpar} {Un amigo me dec\u237?a que envidiaba la capacidad de los GPS para recalcular surumbo tras una equivocaci\u243?n, sin reproches ni mirar atr\u225?s. Creo que atodos nos gustar\u237?a disponer \u171?de serie\u187? de esa pr\u225?ctica cualidad.\par\pard\plain\hyphpar} {No hagamos nuestra existencia m\u225?s ardua y laboriosa de lo que ya es. Si lopiensas bien, solo se trata de \u171?estar\u187? en este mismo momento, ahora mismo, sin hacer proyecciones hacia ese futuro que planteas tan feliz (nada m\u225?s sencillo que poner la felicidad all\u225? donde no la vemos), ni vagar por ese pasado insatisfecho al que si te dieran la m\u225?s m\u237?nima oportunidad (que no te la van a dar, ya te lo digo yo) cambiar\u237?as de aspecto de arriba abajo.\par\pard\plain\hyphpar} {Terminemos el primer cap\u237?tulo espiritualmente. En las religiones indias un{\iacharya} es un gu\u237?a o instructor en materia religiosa, o un hombre muy sabio, o el t\u237?tulo que se otorga a los hombres cultos.\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {

La atenci\u243?n correcta (Orden Acharya de budismo chan/zen, seg\u250?n un texto ap\u243?crifo que se distribuye entre los alumnos budistas):\par\pard\plain\hyphpar} {



\u191?Abriste? Cierra.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Encendiste? Apaga.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Ataste? Desata.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Ensuciaste? Limpia.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Usas algo? Tr\u225?talo con cari\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Lo rompiste? Rep\u225?ralo.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No sabes arreglarlo? Llama a alguien que sepa.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u191?Vas a usar lo que no te pertenece? Pide permiso.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Pediste prestado? Devuelve.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No sabes c\u243?mo funciona? No intervengas.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Es gratis? No lo desperdicies.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No te llamaron? No te entrometas.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No lo sabes hacer mejor? No critiques.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No viniste a ayudar? No perturbes.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Prometiste? Cumple.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Ofendiste? Disc\u250?lpate.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?No te preguntaron? No opines.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Lo dijiste? As\u250?melo.\par\pard\plain\hyphpar} {Dec\u237?a el escritor y fil\u243?sofo Fernando Savater: \u171?El secreto de la

felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja; el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos\u187?. Mi consejo, si lo quieres, ser\u237?a este: simplifica, sintetiza, reduce, aminora, abrevia, no compliques nada. La vida es elemental; es la forma en que la vivimos lo que la hace indescifrable.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Lo malo de la vida es que no es lo que creemos, pero tampoco lo contrario\u187? (Alejandra Pizarnik, poetisa argentina).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b

{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Una buena forma de aprovechar tu vida al m\u225?ximo? Pon en n\u250?mero las puestas de sol que crees que te quedan por vivir. No son tantas, \u191?verdad?\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?El mejor sue\u241?o? So\u241?ar que vivir\u225?s mientras est\u233?s vivoy que no morir\u225?s sino solo cuando ya est\u233?s muerto.\par\pard\plain\hyphpar} {Es nuestra \u250?nica vida. El universo continuar\u225? indiferente a nuestra breve existencia. No dejes que nadie te robe la alegr\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando un d\u237?a pienses que todo te est\u225? saliendo mal, razona y pon lascosas en su sitio: es solo un mal d\u237?a, no una mala vida.\par\pard\plain\hyphpar} {La aventura de la vida es aprender; su prop\u243?sito, crecer; su naturaleza, cambiar; su secreto, atreverse, y su desaf\u237?o, superarse. \u191?Vives?\par\pard\plain\hyphpar} {Hablamos en dos idiomas: \u171?\u191?Qu\u233? temo?\u187? y \u171?\u191?Qu\u233? amo?\u187?. El que hagas prevalecer en tu vida determinar\u225? el tama\u241?ode tu felicidad y de tu \u233?xito.\par\pard\plain\hyphpar} {T\u243?mate un respiro. Todo continuar\u225? ah\u237? cuando vuelvas a encenderlo. No pienses siempre en lo siguiente; la vida transcurre solo en el presente.\par\pard\plain\hyphpar} {

La muerte no es la p\u233?rdida m\u225?s grande de la vida. La mayor p\u233?rdida es lo que muere dentro de nosotros mientras vivimos.\par\pard\plain\hyphpar} {Esta vida te pega duro y, a veces, hasta te patea el est\u243?mago, pero eso es



solo para recordar a tus pulmones lo importante que es respirar.\par\pard\plain\hyphpar} {Mi vida no es perfecta, pero mi objetivo no es la perfecci\u243?n, sino la felicidad... aun modesta, aun a ratos, aun en soledad, aun imperfecta.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

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00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001a3539db25568f7f05fb48737ea8db1c49269a7d0966dac72f1bb41d74066656d7eeb7928a5fb397c51ff00630ce77a7be5f29b0da60acfbfaeeb4d7ece9f25bf8b35b4e12a9523082de527b2263674636f4214e1d22b6dfcfd4b8c72e7cf5351dc9000e8f18000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001f4000d6672dbbeb3724b7a

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El amor es algo que absorbe las veinticuatro horas, te impide concentrarte en otros asuntos. Eso es lo que m\u225?s me atrae y lo que m\u225?s me horroriza\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPEDRO ALMOD\u211?VAR, director de cine espa\u241?ol\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Te quiero. \u191?Cu\u225?l es el protocolo en estos casos?\par\pard\plain\hyphpar} {Si has estado enamorado, habr\u225?s padecido la terrible paradoja que supone creerse invencible y a la vez inmensamente vulnerable. Poderoso y d\u233?bil. Pensar que tienes la fuerza suficiente para conquistar el mundo conocido (y hasta el desconocido, si se tercia) o carecer del m\u225?s m\u237?nimo \u225?nimo para aventurarte hasta la siguiente esquina de tu calle, por temor a encontrarte con \u233?l o con ella y no saber qu\u233? decir o c\u243?mo comportarte. Placer y angustia en el mismo plano y en el mismo espacio temporal. \u171?Creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desenga\u241?o; esto es amor:quien lo prob\u243? lo sabe\u187?, citando a Lope de Vega.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo llamamos amor, pero luego aparece esa persona que lo cambia todo y el amor ya no es amor; ahora lleva su nombre. Cuando te enamoras, de repente decides \u8212?no se sabe muy bien debido a qu\u233? absurdo delirio mental\u8212? abrir lasventanas de tu alma de par en par y desnudar tus m\u225?s \u237?ntimos sentimientos a alguien que a\u250?n no conoces muy bien y que de mala fe podr\u237?a arrancar de ah\u237? cuanto quisiera\u8230? y lo aterrador es que a veces lo hacen.\par\pard\plain\hyphpar} {Y ese es solo el principio, porque despu\u233?s compruebas c\u243?mo una vida tan ordenada y tan cabal como la tuya (o como la m\u237?a) se desbarata, transform

\u225?ndose de pronto en una espiral de emociones que lo altera todo. Y constatas, inerme, c\u243?mo esas l\u237?neas defensivas que fuiste levantando para evitar el \u171?contagio\u187? durante a\u241?os con tanto esmero y pulimento se aba



ten con estr\u233?pito. Y c\u243?mo esa armadura que tejiste con hilo de hierroy presta a protegerte de cualquier amenaza rom\u225?ntica se descose y te deja a la intemperie y a expensas de una fiebre que te inhabilita el buen juicio y cuyo origen y curso no acabas de entender muy bien. Y ello a causa (no nos enga\u241?emos) de una persona normal, que no es muy diferente de cualquier otra persona normal, y que se adentra en tu vida normal para revolucionarla y convertirla en cualquier cosa\u8230? menos en algo normal.\par\pard\plain\hyphpar} {

No en vano, es parte del gracejo popular la teor\u237?a de que el cerebro es un\u243?rgano portentoso, y no solo por cuanto sabemos de \u233?l y de sus casi inabarcables capacidades, sino por su perfecta fiabilidad: funciona con total brillantez y sin s\u237?ntoma de fatiga desde que nacemos... hasta que nos enamoramos.\par\pard\plain\hyphpar} {Iron\u237?as aparte, profundicemos en el sentimiento. Lamento se\u241?alar, en primer t\u233?rmino y sobre todo por el que piense otra cosa en su bendita idealizaci\u243?n del amor, que este no es ni ansiedad ni excitaci\u243?n ni ese deseo irrefrenable y vehemente por otra persona a cada momento del d\u237?a que padecemos en los albores de todo romance. Tampoco es despertar agitado en medio de la noche imaginando a esa persona contigo. No te decepciones, pero eso es \u171?solo\u187? estar enamorado: un proceso qu\u237?mico que tiene fin.\par\pard\plain\

hyphpar} {La \u171?embriaguez\u187? del enamorado es producida por las sustancias que fabrica nuestro cerebro y que provocan, entre otros s\u237?ntomas, euforia, p\u233?rdida del apetito y la obsesi\u243?n de estar con el ser amado a cualquier precio (que en alg\u250?n caso llega a ser muy alto). Como dijo la escritora mexicana\u193?ngeles Mastretta: \u171?Me enamoro como se enamora una persona inteligente: como un idiota\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Los investigadores han determinado que cuando alguien se enamora, hasta doce \u225?reas de su cerebro trabajan de manera conjunta para liberar las sustancias qu\u237?micas que inducen al entusiasmo, como la dopamina, la adrenalina y la norepinefrina. De hecho, las investigaciones han descubierto que el sentimiento amoroso aumenta el flujo de sangre hacia el centro de placer del cerebro, de modo similar a lo que sucede cuando nos hacemos adictos a una determinada droga.\par\pa

rd\plain\hyphpar} {Helen Fisher, profesora de investigaci\u243?n de la Universidad Rutgers de Nueva Jersey y una de las mayores expertas en el estudio de la \u171?ciencia del amor\u187?, distribuy\u243? carteles en toda su facultad con el fin de conseguir voluntarios para una de sus investigaciones, con el siguiente texto: \u171?\u191?Acabas de enamorarte locamente?\u187?. M\u225?s de ochocientos universitarios de diversas edades y razas respondieron al anuncio, y todos ellos pasaron por una prueba de resonancia magn\u233?tica nuclear que, finalmente, y seg\u250?n las conclusiones de la profesora Fisher, demostr\u243? que el amor es universal y apenas se diferencia de unos a otros. \u171?Cuando vi por primera vez las im\u225?genes del cerebro enamorado, con las regiones activas iluminadas de amarillo brillante y naranja, sent\u237? una admiraci\u243?n sobrecogedora\u187?, declar\u243? Helen Fisher.\par\pard\plain\hyphpar} {El amor pasional (\u171?amarillo brillante y naranja\u187?) va decreciendo en intensidad a medida que el tiempo reposa los \u225?nimos, porque ser\u237?a imposible vivir de forma prolongada en el escalofr\u237?o perpetuo que implica la primera etapa de un idilio (\u191?enamorarse?, los dos minutos m\u225?s bellos de la vida). Pero el amor en s\u237? es lo que queda cuando el poderoso arrebato inicial y ese conglomerado hormonal desquiciado se apacigua y el deleite se torna menos f\u237?sico y qu\u237?mico, dando paso a la ternura y a la sensualidad, quenos proveen de otras sustancias tambi\u233?n muy satisfactorias, aunque menos efusivas.\par\pard\plain\hyphpar} {En verdad, y si lo pensamos bien, no deber\u237?a de ser: \u171?S\u237?, quiero\u187?. Deber\u237?a ser: \u171?\u191?Y luego, qu\u233?\u8230??\u187?. \u161?Bienvenido a mi coraz\u243?n! \u161?Por favor, no rompas nada!\par\pard\plain\hyphpa

r} {{\qc



{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich56ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080038004203

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?He venido hasta aqu\u237? porque me he dado cuenta de que quiero pasar elresto de mi vida con alguien. Y quiero que el resto de mi vida empiece ya\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcNORA EPHRON (Nueva York, 19 de mayo de 1941- 26 de junio de 2012), productora, directora de cine estadounidense y guionista de la pel\u237?cula {\iCuando Harry encontr\u243? a Sally}.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cine: cuatrocientas butacas por llenar\u187?, en definici\u243?n pragm\u225?tica de Alfred Hitchcock, o \u171?la verdad veinticuatro veces por segundo\u187?, en una m\u225?s po\u233?tica de Jean-Luc Godard. Me quedo en todo caso con la manera en la que, entre los grandes directores de cine, explicaba el estadounidense de origen polaco Billy Wilder la esencia del s\u233?ptimo arte: \u171?Si e

l cine consigue que un individuo olvide por dos segundos que ha aparcado mal elcoche, no ha pagado la factura del gas o ha tenido una discusi\u243?n con su jefe, entonces ha alcanzado su objetivo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {



La cita inicial proviene de una divertida comedia rom\u225?ntica de los ochenta: {\iWhen Harry Met Sally} ({\iCuando Harry encontr\u243? a Sally}), pero m\u225?s que hablar de la pel\u237?cula en s\u237?, emplearemos el cine a lo largo de buena parte de este cap\u237?tulo como coartada perfecta para hablar del amor y del desamor.\par\pard\plain\hyphpar} {

Detente de nuevo por un instante en la frase de cabecera y piensa en lo que expresa con apabullante belleza: el momento exacto en el que percibes, como una especie de revelaci\u243?n, que llega algo que va a ser trascendente para ti de ah\u237? en adelante en tu vida y deseas empezar a vivirlo cuanto antes.\par\pard\plain\hyphpar} {En ese momento tienes tantas certezas (el amor y sus parciales cegueras iniciales, t\u250? ya me entiendes) que te abalanzas con pasi\u243?n a la aventura, desoyendo todo posible argumento en contra y siguiendo nada m\u225?s que el instinto b\u225?sico de lo que anhela tu coraz\u243?n. Y all\u225? que nos vamos, \u161?sin red!, y al final, depende de c\u243?mo nos haya ido, hasta sin dientes.\par\pard\plain\hyphpar} {No siempre asoman en el inicio de una relaci\u243?n clamorosas e indubitables ra

zones para entregarnos a ella sin pensar. De hecho, son muchas m\u225?s las veces que titubeamos sobre la viabilidad u oportunidad de un idilio (gato escaldadodel agua fr\u237?a huye, dice el refranero). Pero si en alg\u250?n momento experimentas algo similar a lo que expresa la frase del principio y llegas a pensar que \u171?eso\u187? que te soplan tan n\u237?tidamente tus sentidos es lo que has estado esperando desde siempre\u8230? sigue con \u237?mpetu su rastro. (Ya veremos m\u225?s adelante c\u243?mo recomponer el estropicio, si es que se da el caso).\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y c\u243?mo saber si un amor es el adecuado o solo una mera f\u225?brica de dolor? Pues yo creo que o de inmediato, o jam\u225?s. Siento no poder ser m\u225?s espec\u237?fico, pero no me pidas milagros porque no es f\u225?cil responder a ciertas cuestiones. Por ejemplo: \u191?por qu\u233? el encuentro con una persona concreta nos conmueve y nos hace pensar que nacimos para dar el uno con el

otro? O \u191?por qu\u233? apostamos por causas aparentemente perdedoras (amores inviables), si la raz\u243?n nos demanda que la apuesta sea otra m\u225?s segura? No, no existe l\u243?gica en el amor. Es un visitante impredecible. Cuando se va, es inalcanzable. Si regresa, ya no lo hace con el mismo entusiasmo. Si lo simpatizamos, nos hace felices. Si lo defraudamos, desgraciados. Si queremos retenerlo, se aleja. Si lo rechazamos, insiste. Si fracasa, nos da nuevas oportunidades. Si lo buscamos, no lo encontramos. Si lo interpretamos, no lo definimos. Entonces \u191?qu\u233? es el amor?, se pregunt\u243? el poeta. \u161?Qu\u233? importa! El que sabe amar, ama, porque no sabe hacer otra cosa, lo mismo que el que odia.\par\pard\plain\hyphpar} {En fin, si sientes que debes compartir tu vida con alguien porque crees haber descubierto a la persona perfecta y adem\u225?s te corresponde (esto es crucial, porque a veces nos enredamos al interpretar la reciprocidad del sentimiento y noconviene), hazlo sin dudarlo un solo instante. Int\u233?ntalo por cualquier medio. D\u233?jate la piel y jirones de tu vida en ello e insiste cada nueva vez con independencia del resultado anterior. Porque si no lo haces, habr\u225?s de vivir para siempre con la eterna duda de si quiz\u225? por cobard\u237?a, por verg\u252?enza o por dar cr\u233?dito a las voces ajenas, dejaste marchar el amor m\u225?s real y mejor que tuviste y que tendr\u225?s ya jam\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Te quiero cuando tienes fr\u237?o estando a 21 grados; te quiero cuando tardas una hora para pedir un bocadillo, adoro la arruga que se te forma aqu\u237? cuando me miras como si estuviera loco; te quiero cuando despu\u233?s de pasar el d\u237?a contigo mi ropa huele a tu perfume y quiero que seas t\u250? la \u250?ltim

a persona con la que hable antes de dormirme por las noches.\par\pard\plain\hyphpar} {Y eso no es porque est\u233? solo ni tampoco porque sea Nochevieja. He venido aq



u\u237? esta noche porque cuando te das cuenta de que quieres pasar el resto detu vida con alguien deseas que el resto de tu vida empiece lo antes posible.\par\pard\plain\hyphpar} {(T\u237?tulo original: {\iWhen Harry Met Sally}. Director: Rob Reiner. A\u241?o: 1989. Productora: CastleRock Entertainment / Nelson Entertainment).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Nunca hay un tiempo y un lugar para el amor verdadero. Sucede por casualidad, en un instante, en un parpadeo \u250?nico, en un latido inesperado\u187? (Sarah Dessen, escritora estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich56ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?No vuelvas, no escribas, no llames, hazme caso. Hagas lo que hagas, \u225?malo; como amabas la cabina del cine Paradiso\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\

pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



GIUSEPPE TORNATORE (nacido en Bagheria, Italia, el 27 de mayo de 1956), guionista y director de cine siciliano.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Qu\u233? extra\u241?a es esa forma de amar que nos hace cortar la rosa o encarcelar al p\u225?jaro, simplemente por amarlos!\par\pard\plain\hyphpar} {

S\u237?, hay gente que tiene una manera muy extra\u241?a de querer. O mejor dicho, quieren, pero de un modo tan particular que confunde y que acaba por dar la sensaci\u243?n de que, m\u225?s que amar, lo que hacen es odiar disimuladamente.Y as\u237? demuestran que alguien les importa haci\u233?ndoles da\u241?o. \u161?Que los compre quien los entienda!\par\pard\plain\hyphpar} {Siempre me ha fascinado lo que cuenta la siguiente historia, que se halla dentro de la excepcional pel\u237?cula {\iCinema Paradiso}, filme del a\u241?o 1988, escrito y dirigido por el cineasta italiano Giuseppe Tornatore, que retrata la Italia de la posguerra y que es, en buena parte de su metraje, toda una apasionada declaraci\u243?n de amor al cine ode amor a la vida, que es m\u225?s o menos lo mismo\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Te voy a contar una cosa. Una vez un rey dio una fiesta. Invit\u243? a las princesas m\u225?s bellas del reino.\par\pard\plain\hyphpar} {\u187?Un soldado de la guardia vio pasar a la hija del rey. Era la m\u225?s bella de todas. \u201?l se enamor\u243? enseguida, pero \u191?qu\u233? pod\u237?a hacer un pobre soldado ante la hija del rey?\par\pard\plain\hyphpar} {\u187?Finalmente un d\u237?a consigui\u243? encontrarla, y le dijo que no pod\u237?a vivir m\u225?s sin ella. La princesa se qued\u243? tan impresionada por ese fuerte sentimiento que le respondi\u243? al soldado: \u171?Si sabes esperar cien d\u237?as y cien noches bajo mi balc\u243?n, entonces yo ser\u233? tuya\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u187?\u161?Caramba! El soldado fue all\u237? y esper\u243? un d\u237?a, dos, diez d\u237?as, veinte d\u237?as. Todas las noches ella lo controlaba por la venta

na. \u201?l no sal\u237?a de all\u237?. Con lluvia, viento o nieve \u233?l continuaba all\u237?\u8230? Los pajaritos le cagaban encima, las abejas se lo com\u237?an vivo, pero \u233?l no se mov\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {\u187?Despu\u233?s de noventa noches \u233?l estaba transformado. Hab\u237?a adelgazado mucho y estaba p\u225?lido, le ca\u237?an l\u225?grimas de los ojos y no pod\u237?a contenerlas, porque ya no le quedaban fuerzas ni para dormir\u8230?y la princesa continuaba mir\u225?ndole.\par\pard\plain\hyphpar} {\u187?Cuando lleg\u243? la noche noventa y nueve, el soldado se levant\u243?, agarr\u243? la silla y se fue.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u161?Pero c\u243?mo! \u191?Al final?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?S\u237?. Casi al final de todo, Tot\u243?. Y no me preguntes el significado, \u161?yo no lo s\u233?! Si lo entendiste, expl\u237?camelo t\u250?\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {(T\u237?tulo original: {\iNuovo Cinema Paradiso}. Director: Giuseppe Tornatore. A\u241?o: 1988. Productora: Coproducci\u243?n Italia-Francia; Les Films Ariane / Cristaldifilm / TFI Films / RAI).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Fascinante! Estar\u225?s de acuerdo conmigo en que nadie que te obligue ahacer un sacrificio extremo a cambio de su amor lo merece. Nadie que sea capaz de permanecer impasible mientras te deshaces y que no se compadezca o corra a tulado para darte auxilio y consolar tu sufrimiento merece ni un solo pensamientode amor.\par\pard\plain\hyphpar} {El valiente soldado de esta historia se prob\u243? que pod\u237?a superar el reto y gan\u243? el combate contra s\u237? mismo. Y adem\u225?s, demostr\u243? a la

indolente princesa, con una lecci\u243?n que ella nunca olvidar\u237?a, que, apartir de ese momento y por m\u225?s hombres que llegara a conocer, jam\u225?s ninguno se acercar\u237?a a su valor, a su coraje, a su determinaci\u243?n, a su



humildad y a la fortaleza de su coraz\u243?n; un coraz\u243?n capaz de amar m\u225?s que ning\u250?n otro.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?No hay mejor amor que el que nunca ha sido. Los romances que alcanzan a completarse conducen inevitablemente al desenga\u241?o, alencono o a la paciencia; los amores incompletos son siempre capullo, son siempre

pasi\u243?n\u187? (Alejandro Dolina, escritor, m\u250?sico y actor argentino).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Mi\u233?nteme. Dime que me has esperado todos estos a\u241?os\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPHILIP YORDAN (Chicago, 1 de abril de 1914-La Jolla, California, 24 de marzo de

2003), guionista y productor de cine estadounidense.{\line } Del protagonista de la pel\u237?cula {\i



Johnny Guitar} (Johnny Logan) a su viejo y gran amor Vienna.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Duele el amor. Los m\u225?s sensibles afirmar\u225?n que m\u225?s que cualquierotra aflicci\u243?n que hayan experimentado en sus vidas (al amor siempre le sienta bien un poco de exageraci\u243?n). Aun as\u237?, estoy convencido de que pes

e a la congoja que conllevan sus m\u250?ltiples pesadumbres y a pesar de las profundas cicatrices que deja en el alma su alborotado paso, aquellos que lo sintieron en plenitud y lo lloraron con desconsuelo cuando se fue estar\u237?an abiertos de nuevo a explorarlo. Moraleja: se pasa muy mal, pero no hay nada en absoluto comparable.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si bien el sentimiento de partida puede que sea el mismo, lo cierto es que nadie ama de forma id\u233?ntica. El amor est\u225? conformado no solo por lo que somos, sino incluso por aquello que so\u241?amos ser, porque si bien se nutre delo que ve, tambi\u233?n lo hace de lo que inventa. Y aunque las se\u241?ales puedan ser comunes e incluso el propio desarrollo de la \u171?enfermedad\u187? (estar enamorado es estar enfermo) posea una \u171?sintomatolog\u237?a\u187? semejante, amamos como somos y no hay por ello pasiones ni amores equivalentes.\par\par

d\plain\hyphpar} {La frase del principio, para no perder la esencia de este cap\u237?tulo, tambi\u233?n es cinematogr\u225?fica. Nos remontamos hasta el a\u241?o 1954, fecha delestreno de la pel\u237?cula {\iJohnny Guitar}, dirigida por el director, guionista y actor estadounidense Nicholas Ray y que contiene una de las m\u225?s extra\u241?as declaraciones de amor de la historia del cine.\par\pard\plain\hyphpar} {Tan solo unos pocos antecedentes: Johnny Logan (el actor Sterling Hayden) es unportentoso pistolero que ha cambiado su rev\u243?lver por una guitarra. Con su guitarra a cuestas se dirige hacia la casa de juegos de Vienna (la actriz Joan Crawford), en donde le espera un trabajo como m\u250?sico\u8230? y tambi\u233?n un viejo e imborrable amor.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Johnny: \u191?A cu\u225?ntos hombres has olvidado?\par\pard\plain\hyphpar} {Vienna: A tantos como mujeres t\u250? recuerdas.\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: \u161?No te vayas!\par\pard\plain\hyphpar} {Vienna: No me he movido.\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: Dime algo agradable.\par\pard\plain\hyphpar} {Vienna: Claro. \u191?Qu\u233? quieres que te diga?\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: Mi\u233?nteme. Dime que me has esperado todos estos a\u241?os. D\u237?melo.\par\pard\plain\hyphpar} {Vienna: Te he esperado todos estos a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: Dime que habr\u237?as muerto si yo no hubiese vuelto.\par\pard\plain\hyphpar} {Vienna: Habr\u237?a muerto si no hubieses vuelto.\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: Dime que a\u250?n me quieres como yo te quiero.\par\pard\plain\hyphpar}{Vienna: A\u250?n te quiero como t\u250? me quieres.\par\pard\plain\hyphpar} {Johnny: Gracias. Muchas gracias.\par\pard\plain\hyphpar} {(T\u237?tulo original: {\iJohnny Guitar}. Director: Nicholas Ray. A\u241?o: 1954. Productora: Republic Pictures).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que sabemos del amor es que el amor es todo lo que hay\u187? (Emily Dickinson, poeta estadounidense) o \u171?El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo\u187? (Alfred Victor de Vigny, poeta, dramaturgo y novelista franc\u233?s). Y as\u237?, citando sentencias amorosas, podr\u237?a agotar las p\u225?gi

nas de quince libros completos. Miles de frases elocuentes escritas a lo largo de la historia para intentar, solo intentar, definir el m\u225?s sublime y complejo de los sentimientos.\par\pard\plain\hyphpar} {



Pero lo importante del amor no es hablarlo, escribirlo, dibujarlo o meditarlo; lo fundamental es sentirlo, como el \u250?nico modo de poder llegar a entenderlo. Porque el amor, mi querido amigo, es el que hace la diferencia entre la pura ysimple existencia y la VIDA. Es decir, entre existir y vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i

Reflexi\u243?n final}: \u171?Ama y haz lo que quieras. Si callas, callar\u225?scon amor; si gritas, gritar\u225?s con amor; si corriges, corregir\u225?s con amor; si perdonas, perdonar\u225?s con amor\u187? (Cayo Cornelio T\u225?cito, historiador, senador, c\u243?nsul y gobernador del Imperio romano).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un so\u241?ado bien, un mal presente\u8230?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\

pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



FRANCISCO DE QUEVEDO (Madrid, 14 de septiembre de 1580-Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645), escritor espa\u241?ol del Siglo de Oro.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El amor toma rehenes. Llega hasta lo m\u225?s profundo dentro de ti. Te va carcomiendo y te deja llorando en la oscuridad; una frase tan simple como \u171?quiz\

u225? deber\u237?amos ser solo amigos\u187? se convierte en una astilla de vidrio que se te va hundiendo en el coraz\u243?n. Duele. No solo en la imaginaci\u243?n. No solo en la mente. Es un alma herida, un verdadero dolor que se te mete dentro y te rasga en pedazos. Odio el amor.\par\pard\plain\hyphpar} {(Neil Gaiman, autor brit\u225?nico de historietas y escritor de fantas\u237?a. Frase pronunciada por Rose Walker, personaje ficticio de la serie limitada de historietas {\iThe Sandman}, creada por Neil Gaiman y publicada por la editorial V\u233?rtigo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Y de vez en cuando el amor ocupa por asalto nuestras vidas, aunque, bien pensado, en verdad ya lo impregne todo y lo mejor de cuanto hacemos proceda de \u233?l,

en sus diversos \u171?embalajes\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Ci\u241?\u233?ndonos en exclusiva al aspecto rom\u225?ntico, y si nos vi\u233?ramos en la tesitura de tener que dar una descripci\u243?n del amor, podr\u237?amos definirlo como \u171?el desarrollo de un afecto profundo hacia otra persona, con la que establecemos un nexo emocional \u250?nico, a trav\u233?s de un conjunto de sentimientos con diferentes grados de intensidad y que abarcan m\u250?ltiples expresiones de aprecio\u187?. Esta ser\u237?a la explicaci\u243?n racional de lo que sentimos. (Curioso que apele a la racionalidad en algo, en s\u237? mismo, tan disparatado).\par\pard\plain\hyphpar} {Pero bien, sigamos buscando la l\u243?gica del sentimiento. Pese a que el amor contiene una asombrosa gama de emociones, casi tantas como personas diferentes lo experimentan, de acuerdo con la psic\u243?loga estadounidense Elaine Hatfield,toda esa pirotecnia incontrolable de sensaciones f\u237?sicas y ps\u237?quicas s

e reduce en exclusiva a dos tipos b\u225?sicos de amor: el amor compasivo y el amor apasionado.\par\pard\plain\hyphpar} {El amor compasivo se caracterizar\u237?a por el respeto mutuo, el apego, el afecto, la confianza y, por lo general, se desarrolla a partir de los sentimientos de comprensi\u243?n rec\u237?proca y de respeto mutuo el uno por el otro.\par\pard\plain\hyphpar} {El amor apasionado se representar\u237?a por intensas emociones, como la atracci\u243?n sexual, la ansiedad y el afecto, que siendo correspondidas desatan la euforia y la entrega y, cuando no, la desesperanza y la desesperaci\u243?n, y tiene una fecha de caducidad establecida entre los seis y los treinta meses.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo ideal ser\u237?a que el amor apasionado condujera al amor compasivo, que es mucho m\u225?s duradero, pero aunque la mayor\u237?a de la gente desea relaciones que combinen la seguridad y la estabilidad de la \u171?compasi\u243?n\u187? con la intensidad del amor apasionado, Hatfield sugiere que esto es raro.\par\pard\plain\hyphpar} {La explicaci\u243?n de Elaine Hatfield resulta te\u243?ricamente perfecta, perobuscando una manera todav\u237?a m\u225?s simple de definir el amor la encontr\u233? cuando un d\u237?a me contaron la peculiar historia de un grupo de profesores que decidi\u243? \u8212?en mitad de una discusi\u243?n sobre lo que es o no es el amor y sin ponerse de acuerdo sobre una definici\u243?n consensuada de este\u8212? que al d\u237?a siguiente preguntar\u237?an a varios de sus alumnos, con edades comprendidas entre los cuatro y los ocho a\u241?os, lo que significaba el amor para ellos. As\u237? lo hicieron, y las respuestas que obtuvieron de aquella improvisada encuesta fueron m\u225?s amplias y profundas de lo que nunca pod

r\u237?an haber esperado.\par\pard\plain\hyphpar} {Estas fueron algunas de las \u171?infantiles\u187? explicaciones del amor:\par\pard\plain\hyphpar} {



\u171?Amor es el primer sentimiento que hay antes de que todas las cosas malas aparezcan\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando alguien te ama, la forma en que esa persona dice tu nombre es diferente. Sabes que tu nombre est\u225? seguro en su boca\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Amor es lo que te hace sonre\u237?r cuando est\u225?s cansado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Amor es cuando besas todo el tiempo, luego te cansas de besar, pero a\u250?n quieres estar junto a esa persona y entonces se hablan m\u225?s\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Amor es cuando le dices a un muchacho que te gusta su camisa y \u233?l lausa todos los d\u237?as\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando a mi abuelita le dio artritis y ella ya no pod\u237?a agacharse a pintarse las u\u241?as de sus pies. Entonces mi abuelito lo hace por ella todo el tiempo, aun teniendo artritis en sus manos. Eso es amor\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Amor es cuando mi pap\u225? hace caf\u233? para mi mam\u225? y toma un sorbo antes de d\u225?rselo para asegurarse de que sepa bien\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Amor es cuando tu cachorrito lame tu cara, aunque lo hayas dejado solo todo el d\u237?a\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Como dec\u237?a James Barrie, el autor de {\iPeter Pan}: \u171?Nunca se deber\u237?a mandar a los ni\u241?os a la cama, porque cuando despiertan un d\u237?a son mayores...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El amor no es sino la acuciante necesidad de sentirse con otro, de pensarse con otro, de dejar de padecer la insoportable soledad del que se sabe vivo y condenado. Y as\u237?, buscamos en el otro no quien el otro es, sino una simple excusa para imaginar que hemos encontrado un alma gemela,un coraz\u243?n capaz de palpitar en el silencio enloquecedor que media entre los latidos del nuestro, mientras corremos por la vida o la vida corre por nosotro

s hasta acabarnos\u187? (Rosa Montero, periodista y escritora espa\u241?ola, {\iBella y oscura}, Seix Barral, Barcelona, 1993).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Enviar una carta es una excelente manera de trasladarse a otra parte sin mover nada, salvo el coraz\u243?n\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy

phpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPETRONIO (nacido en alg\u250?n momento entre los a\u241?os 14 y 27 y fallecido aproximadamente en el a\u241?o 65), escritor y pol\u237?tico romano.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La historia me encandil\u243? desde el primer momento: \u171?Una carta de amor es entregada finalmente a su destinatario, cincuenta y tres a\u241?os despu\u233?s de que fuera enviada\u187?, explicaba el titular de aquella noticia.\par\pard\plain\hyphpar} {La misteriosa carta, escrita en 1958 por una universitaria estadounidense y diri

gida a su novio de entonces, lleg\u243? a su destino despu\u233?s de cinco d\u233?cadas de \u171?viaje\u187?. Hallada tras unos viejos archivos, result\u243? una ardua tarea encontrar una manera de poder entregarla a su destinatario. \u171?No te olvidar\u233? nunca y te amo mil veces m\u225?s de lo que piensas. Por favor, escr\u237?beme muy pronto\u187?, dec\u237?a uno de sus fragmentos m\u225?s apasionados.\par\pard\plain\hyphpar} {El hecho de que esta carta nunca llegase a su destino \u191?signific\u243? que la historia de amor que contaba no fuera posible? Pues no. Al menos en este casono fue as\u237?. Pese a que la carta acab\u243? acumulando polvo tras los armarios, los dos protagonistas se casaron ese mismo a\u241?o, tuvieron cuatro hijos y luego, eso s\u237?, se divorciaron ocho a\u241?os despu\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si bien uno de los personajes de la historia no quer\u237?a saber nada de la carta y se molest\u243?, incluso, porque se hubiera hecho p\u250?blica, el otro se lo tom\u243? m\u225?s \u171?deportivamente\u187? y solo mostr\u243? sorpresa.Pero en cualquier caso, es curioso (doloroso tambi\u233?n) comprobar c\u243?mo lo que sentimos una vez de manera desgarradora y casi fan\u225?tica pasado el tiempo se convierte en una simple inconveniencia o, como mal menor, en algo que nos es indiferente.\par\pard\plain\hyphpar} {Parece que no somos capaces de aislar el dolor que provoca, por ejemplo, una separaci\u243?n tormentosa y conservar a salvo de improperios y mutuas acusacioneslos buenos momentos y la profundidad e intensidad de los sentimientos vividos junto a alguien, que deber\u237?an pesar m\u225?s que el final de la relaci\u243?n y sus m\u250?ltiples miserias. Preferimos sepultar del todo lo que vivimos congozo y emoci\u243?n, bajo el peso posterior de los agravios, el desinter\u233?s

o la desesperanza.\par\pard\plain\hyphpar} {Esa carta de amor perdida nos recuerda, y cualquiera de nosotros tendr\u225? alg\u250?n recuerdo similar, que una vez llegamos a amar con locura y que en aquel



momento y a pesar de lo que vino despu\u233?s, ese sentimiento fue real. Podr\u225?s considerar los da\u241?os como irreparables; podr\u225?s establecer que jam\u225?s volver\u225?s a sentir nada (y nada es NADA) por aquel a quien una vez amaste con delirio; podr\u225?s incluso inventar que todo aquello no existi\u243? en realidad, pero lo cierto es que ese amor, en ese instante, fue tuyo y te result\u243? imprescindible otorgarlo y recibirlo.\par\pard\plain\hyphpar} {Desconectemos el dolor y confin\u233?moslo en la urna de las experiencias desagr

adables, pero salvemos el recuerdo y el perfume de lo que una vez hubo y se fue. Como dice el cl\u225?sico: sonr\u237?e porque sucedi\u243?, no llores (ni maldigas su estampa) porque termin\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Es tan corto el amor y es tan largo el olvido\u187? (Pablo Neruda, poeta chileno). Esta cita puede encontrarse en el vig\u233?simopoema de los {\iVeinte poemas de amor y una canci\u243?n desesperada}.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?\u191?Quieres que te diga algo realmente subversivo?



{\line } El amor es tan bueno como parece. Realmente vale la pena luchar, ser valiente y arriesgarlo todo por \u233?l\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcERICA JONG (nacida en Nueva York el 26 de marzo de 1942), escritora de {\i

best-sellers} estadounidense. Autora, entre otros, de grandes \u233?xitos como {\iMiedo a volar, Fanny} o {\iEl diablo anda suelto.}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qu\u233? misteriosa fuerza nos impulsa hacia los brazos de una persona, mientras que nos aleja de otra que podr\u237?a parecer igual de valiosa, o incluso m\u225?s, a ojos de cualquier observador imparcial? (\u161?Tantos conjuntos dea\u769?tomos danzando por la vida y ten\u237?as que atraerme t\u250?!).\par\pard\plain\hyphpar} {De los muchos factores que influyen en nuestra idea de la pareja perfecta, uno d

e los m\u225?s significativos, de acuerdo con John Money, profesor em\u233?ritode Psicolog\u237?a M\u233?dica, especializado en sexolog\u237?a, en la Universidad John Hopkins, es lo que \u233?l llama nuestro \u171?{\ilovemap}\u187?: un grupo de mensajes codificados en nuestro cerebro que describe lo que nos gusta o nos disgusta. El {\ilovemap}, que todo ser humano posee, explica la raz\u243?n de nuestras preferencias en cuanto al cabello, el color de los ojos, la voz, el olfato o la estructura corporal de otra persona. Tambi\u233?n registra el tipo de personalidad que nos atrae, ya sea del tipo c\u225?lido y acogedor o del tipo fuerte y silencioso.\par\pard\plain\hyphpar} {En pocas palabras, perseguimos a las personas que con m\u225?s claridad se ajustan a nuestro {\ilovemap}, que se empieza a gestar ya en la infancia. De hecho, a los ocho a\u241

?os de edad el patr\u243?n de una pareja ideal ya ha comenzado a flotar en nuestros tiernos y a\u250?n escasamente desarrollados cerebros.\par\pard\plain\hyphpar} {Resulta curioso saber que tenemos una idea preconcebida de la pareja desde ni\u241?os. Pero me pregunto: \u191?es igual en todas partes? \u191?El amor es tan universal como aparenta ser? \u191?El amor significa lo mismo para nosotros que para los esquimales? \u191?Entienden de parecida manera el amor los bosquimanos ylos norcoreanos, por poner un ejemplo?\par\pard\plain\hyphpar} {Hace casi tres d\u233?cadas la psic\u243?loga (ya antes mencionada) Elaine Hatfield, de la Universidad de Haw\u225?i, y la soci\u243?loga Susan Sprecher, de laUniversidad del Estado de Illinois, desarrollaron un cuestionario de quince \u237?tems que clasifica a las personas a lo largo de lo que las investigadoras llaman \u171?la escala de pasi\u243?n-amor\u187?. Hatfield realiz\u243? dicho test en lugares tan remotos, y culturalmente tan dispares entre s\u237?, como EstadosUnidos, las islas del Pac\u237?fico, Rusia, M\u233?xico, Pakist\u225?n y, posteriormente, la India, y encontr\u243? que no importa d\u243?nde se mire: \u161?elamor apasionado existe! \u171?Pareciera que solo la gente en Occidente era lo suficientemente \u8220?tonta\u8221? como para casarse por amor apasionado \u8212?dice Hatfield\u8212?, pero en todas las culturas que he estudiado la gente ama locamente\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que los cient\u237?ficos, por no mencionar al resto de la humanidad, desean saber es: \u191?por qu\u233? nos volvemos locos de amor? \u171?Solo tenemos una comprensi\u243?n muy limitada de lo que es el romance en un sentido cient\u237?fico \u8212?admite John Bancroft, director em\u233?rito del Instituto Kinsey en Bloomington, Indiana, Estados Unidos\u8212?, pero esa comprensi\u243?n limitada es

t\u225? en expansi\u243?n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Los cient\u237?ficos ya son capaces, por ejemplo, de distinguir el idilio en \u225?mbitos f\u237?sicos espec\u237?ficos: visuales, auditivos, olfativos, t\u225?



ctiles, y todos los procesos neuroqu\u237?micos que hacen que sea posible. Peroesto, que puede ser necesario para la procreaci\u243?n simple de la especie, parece, adem\u225?s, tambi\u233?n resultar esencial para algo mucho m\u225?s grande que a\u250?n los seres humanos no hemos podido comprender. \u191?Cu\u225?l es ese fin m\u225?s elevado del amor que desconocemos? Me temo que la respuesta a esta pregunta queda como tarea pendiente para futuras generaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Estaba teniendo una ma\u241?ana muy ajetreada, cuando, alrededor de las 8.30, un anciano lleg\u243? a mi consulta. Me dijo que llevaba prisa porque ten\u237?a una cita ineludible a las 9.00. Mientras curaba la peque\u241?a herida sangranteque le hab\u237?a tra\u237?do hasta m\u237?, le pregunt\u233? si la cita era con otro m\u233?dico y por ello su gran prisa. El se\u241?or me dijo que no, que ten\u237?a que ir al asilo de ancianos para desayunar con su esposa. Pregunt\u233? de inmediato por la salud de su se\u241?ora y me dijo que estaba internada all\u237? desde hac\u237?a bastante tiempo y que padec\u237?a la enfermedad de Alzheimer.\par\pard\plain\hyphpar} {Continuamos hablando sobre la enfermedad y sus consecuencias y le pregunt\u233?si a ella (a su mujer) le molestar\u237?a que ese d\u237?a llegara un poco m\u22

5?s tarde. \u201?l me respondi\u243? que, en realidad, ya no sab\u237?a qui\u233?n era \u233?l y que no lo hab\u237?a reconocido en los \u250?ltimos cinco a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {Me sorprendi\u243? su respuesta y le pregunt\u233?: \u171?\u191?Y usted todav\u237?a va todas las ma\u241?anas, a pesar de que ella no sabe ya qui\u233?n es?\u187?. \u201?l sonri\u243?, me acarici\u243? la mano y me dijo: \u171?Ella no me conoce, pero yo todav\u237?a s\u233? muy bien qui\u233?n es ella\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?He descubierto la paradoja de que si amas hasta que duele, no puede haber m\u225?s dolor, solo m\u225?s amor\u187? (madre Teresa, m

onja cat\u243?lica de origen alban\u233?s nacionalizada india).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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

02110311003f00fa27c45ae1b36fb35ae3cfc7ccc79d9ffd7ae4679e59db74f2bc8deac7345c4ad3cf24ae72cec58fe351d004b05c4d6edba095e33fecb115d4e83e2033c8b6d7c4798784900c6e3e87deb91a01c1e3ad00



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Si la pasi\u243?n, si la locura no pasaran alguna vez por las almas\u8230? \u191?qu\u233? valdr\u237?a la vida?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla

in\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJACINTO BENAVENTE (Madrid, 12 de agosto de 1866-Galapagar, 14 de julio de 1954), dramaturgo, director, guionista y productor de cine espa\u241?ol, premio Nobelde Literatura en 1922.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iAn Affair to Remember} ({\iT\u250? y yo} en Espa\u241?a)** es una pel\u237?cula rom\u225?ntica (de hecho, la m\u225?s rom\u225?ntica de la historia, seg\u250?n el Instituto de Cine de Am\u233?rica), estrenada el a\u241?o 1957. Dirigida por Leo McCarey e interpretada

por Cary Grant y Deborah Kerr, cuenta la relaci\u243?n de un seductor gal\u225?n y una cantante de club nocturno que se encuentran en un transatl\u225?ntico y se enamoran apasionadamente a primera vista.\par\pard\plain\hyphpar} {Ambos poseen compromisos en firme con otras personas, as\u237? que se plantean,con el fin de aclarar si su amor es algo transitorio o perdurable, dejar que transcurra un tiempo prudencial tras el cual, si contin\u250?a la mutua a\u241?oranza, emprender\u237?an ya s\u237? una vida en com\u250?n. Acuerdan que si al cabo de seis meses siguen sintiendo lo mismo el uno por el otro se encontrar\u225?nde nuevo para refrendar su amor en lo alto del Empire State Building de Nueva York\u8230? Sin embargo, algo pasar\u225? que impedir\u225? aquella reuni\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y hasta aqu\u237? puedo leer para que no se me acuse de hacer {\ispoiler} (palabra inglesa derivada de {\ispoil}, que significa \u171?echar a perder\u187?, \u171?estropear\u187?, \u171?arruinar\u187? o \u171?descomponer\u187? contando una parte importante de una trama). En cualquier caso, que nadie se inquiete por el destino final de este romance, porque no hay nada que no pueda arreglar un buen guion hollywoodiense.\par\pard\plain\hyphpar} {Un hermoso relato y una bella pel\u237?cula que nos predispone a pensar que el amor todo lo puede y que, cuando se presenta en la vida, supone la mayor bendici\u243?n que podamos experimentar. Pero cuidado, porque esa pasi\u243?n amorosa que para la mayor\u237?a suele ser sin\u243?nimo de plenitud y de una felicidad ilimitada, para otros implica el padecimiento de un trastorno rayano en la enfermedad, y es que as\u237? de dispares podemos llegar a resultar los seres humanos a la hora de procesar nuestros sentimientos.\par\pard\plain\hyphpar} {

Existe una dolencia llamada \u171?s\u237?ndrome de Bovary\u187? (aludiendo al personaje del mismo nombre de la c\u233?lebre novela del escritor franc\u233?s Gustave Flaubert {\i



Madame Bovary}) que afecta a quienes sufren de insatisfacci\u243?n afectiva cr\u243?nica y dedican sus vidas a la b\u250?squeda de un amor tan ideal, tan perfecto y tan sublime que, en realidad, es imposible que exista. Personas que se vuelven adictas al romance y enlazan frustraci\u243?n tras frustraci\u243?n, viviendo cada nuevo amor con una brutal intensidad. La consiguiente vuelta a la normalidad, una vez acaba la \u171?poes\u237?a\u187? o simplemente se calma la pasi\u243?n inicial, suele resultar para ellos devastadora. (Quien persigue un amor de p

el\u237?cula, seguramente acabar\u225? con un drama de cine). Los expertos vinculan dicho s\u237?ndrome a un abandono durante la ni\u241?ez, as\u237? como a laconsecuencia directa de experiencias traum\u225?ticas vividas, que conducen a una necesidad de sobreatenci\u243?n por parte de los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?C\u243?mo ve\u237?a la \u171?aut\u233?ntica\u187? {\imadame} Bovary (la de la historia de Flaubert) el amor? Cito textualmente del libro: \u171?El amor, cre\u237?a ella, deb\u237?a llegar de pronto, con grandes destellos y fulguraciones, hurac\u225?n de cielos que cae sobre la vida, arranca las voluntades como si fueran hojas y arrastra hacia el abismo el coraz\u243?n entero\u8230?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero tambi\u233?n existe el reverso de esa pasi\u243?n amorosa superlativa tipo

Bovary, la llamada alexitimia, un trastorno neurol\u243?gico que implica la p\u233?rdida de la capacidad de amar y que impide a las personas afectadas (\u161?al parecer una de cada siete!) identificar las emociones que experimentan, as\u237? como expresarlas verbalmente. No estamos hablando de personas sin emociones, las tienen sin duda, pero su dificultad es que no saben ni reconocerlas ni interpretarlas, ni tampoco expresarlas con palabras o gestos. Explicado de una forma m\u225?s simple, la alexitimia ser\u237?a la incapacidad de una persona para decir: \u171?Te quiero\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En fin, r\u237?ndete por completo al amor cuando a ti llegue y comparte y disfruta plenamente, con la pareja de turno que corresponda en cada etapa, el hermosoproceso de enamoramiento y sus consecuencias, algunas inc\u243?modas y otras celestiales. Ese sentimiento estar\u225? entre los recuerdos m\u225?s fabulosos que puedas llegar a crear a lo largo de los a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {

Y no te ofusques cuando remita la pasi\u243?n, ni pienses que el m\u225?gico proceso inicial que lo desencadena todo durar\u225? a perpetuidad. S\u233? consciente de la finitud del arrebato\u8230? pero tambi\u233?n, y a la vez, de la posibilidad real y eterna (infinita) del amor. (Disculpa este ataque rom\u225?ntico de \u250?ltima hora: no me he podido contener).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El amor es como llevar un piano entre dos por una escalera: el que lo deja primero no sale herido\u187? (Andreu Buenafuente, humorista, presentador y productor espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {No renuncies al amor solo porque no haya funcionado antes y recuerda que nunca est\u225?s herido por el amor que das, sino por el que esperas.\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es oscuridad sin pasi\u243?n. Y la pasi\u243?n, ciega sin conocimiento.Y el saber, vano sin trabajo. Y todo, inservible si no hay amor.\par\pard\plain\hyphpar} {Nacemos con amor; el miedo lo aprendemos aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {La indiferencia es una forma de pereza, y la pereza, uno de los s\u237?ntomas de

l desamor. \u161?Nadie es harag\u225?n con lo que ama!\par\pard\plain\hyphpar} {Resulta descorazonador pensar que todo objeto de pl\u225?stico dura mucho m\u225?s que cualquier amor eterno.\par\pard\plain\hyphpar} {



El amor no siempre es lo que parece: hay personas que fingen amarse toda la vida y otras que en toda la vida admitir\u225?n que se aman.\par\pard\plain\hyphpar} {El amor que m\u225?s tiempo permanece en el coraz\u243?n es el que no se devuelve. Si te aman y amas, ama. No silencies jam\u225?s el amor que sientes.\par\pard\plain\hyphpar} {Los efectos ben\u233?ficos del amor: amar te da coraje; que te amen, fuerza. Y p

or ello, si amas y te aman, te creer\u225?s capaz de todo\u8230? y lo ser\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {No conocer\u225?s la felicidad hasta haber amado de verdad y no entender\u225?slo que es realmente dolor hasta que no hayas perdido ese amor.\par\pard\plain\hyphpar} {El proceso de recuperaci\u243?n puede parecer interminable, pero con el tiempo el amor te reencontrar\u225?. Solo oc\u250?pate de suturar bien la herida.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\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. No podemos dar al miedo tanta relevancia como para que todo lo que hagamos, odejemos de hacer, gire en torno a su presencia o a su ausencia.\par\pard\plain\hyphpar} {Partamos de una palmaria evidencia: nuestros miedos son completamente imaginarios. Si yo te dijera: \u171?Dame tu miedo\u187?, no ser\u237?as capaz de depositarlo en mis manos. Por tanto, es bastante l\u243?gico inferir que el miedo solo existe en nuestra mente y es ah\u237? donde o bien lo dejamos estar, o bien lo exp

ulsamos.\par\pard\plain\hyphpar} {Por ejemplo, en muchas ocasiones experimentamos el miedo de un modo absurdo y sin disponer de apenas informaci\u243?n con la que acreditar el porqu\u233? de ese temor que sentimos. Imaginamos lo que nos puede pasar en una determinada situaci\u243?n, y en nuestra mente (\u161?qu\u233? casualidad!) siempre ocurre el peor desenlace posible. M\u225?s tarde la realidad \u8212?y lo habr\u225?s comprobado decenas de veces\u8212? se muestra bastante m\u225?s benigna que el triste y tr\u225?gico drama \u233?pico que nos hab\u237?amos prefigurado.\par\pard\plain\hyphpar} {Como dice un proverbio escoc\u233?s, acaso solo exista un remedio universal queconsigue aplacar los miedos, cuando no extinguirlos: \u161?enfrentarse a ellos!\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {En cierta ocasi\u243?n un le\u243?n se aproxim\u243? hasta un lago de aguas transparentes para calmar su sed y, al acercarse, vio su rostro reflejado en el agua y pens\u243?: \u171?\u161?Vaya! Este lago debe de ser de este le\u243?n. Tengoque tener mucho cuidado con \u233?l\u187?. Atemorizado, se retir\u243? de la orilla, pero ten\u237?a tanta sed que regres\u243? al poco. Y all\u237? estaba otra vez ese le\u243?n. (\u191?Qu\u233? hacer? La sed lo estaba matando y no hab\u237?a otro lago cercano). Retrocedi\u243? de nuevo.\par\pard\plain\hyphpar} {Unos minutos m\u225?s tarde, impelido una vez m\u225?s por la necesidad de beber, volvi\u243? a intentarlo y esta vez s\u237? abri\u243? las fauces amenazadoramente, pero al comprobar que el \u171?otro\u187? le\u243?n hac\u237?a lo mismo, sinti\u243? terror. Sali\u243? corriendo, \u161?pero era tanta su sed! Lo intent\u243? varias veces, aunque siempre acababa huyendo despavorido.\par\pard\plain\h

yphpar} {Como el ansia de beber era cada vez m\u225?s intensa y la alternativa era morirdeshidratado, tom\u243? finalmente la decisi\u243?n de beber agua del lago, sucediera lo que sucediese. As\u237? lo hizo. Y al meter la cabeza en el agua: \u161?milagro! \u161?El \u171?otro\u187? le\u243?n desapareci\u243?!\par\pard\plain\hyphpar} {(F\u225?bula popular africana).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Este cap\u237?tulo trata sobre la conjura de los miedos y sobre nuestra capacidad para afrontarlos; no con valent\u237?a suicida (que a nadie, ni a nosotros mismos, se le debe exigir algo as\u237?), pero s\u237? con inteligencia, constancia y sin renuncias.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc\u171?Un barco se encuentra seguro en su amarra del puerto. Pero no ha sido construido para eso, sino para hacerse a la mar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGRACE HOPPER (Nueva York, 9 de diciembre de 1906-Condado de Arlington, 1 de enero de 1992), cient\u237?fica especializada en matem\u225?ticas y tambi\u233?n militar norteamericana, con grado de contraalmirante, considerada una pionera en el mundo de la inform\u225?tica.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La frase de apertura de este cap\u237?tulo es la met\u225?fora perfecta para hacernos comprender que no basta solo con disponer de las mejores cualidades, las mayores capacidades y los m\u225?s prodigiosos talentos para alcanzar el \u233?xito, sino que, adem\u225?s, habr\u225? que emplearse a fondo para sacar el m\u225?ximo rendimiento de tales aptitudes.\par\pard\plain\hyphpar} {En el d\u237?a a d\u237?a el individuo medio huye de los sobresaltos. Es m\u225?s, yo dir\u237?a que le espanta cualquier cosa que se salga de su guion cotidiano, establecido y pautado, desde que se levanta de la cama y hasta que vuelve a ella. Tiende a vivir en compartimentos estancos, seguros y ahormados ya a un estilo de vida poco o nada cambiante.\par\pard\plain\hyphpar} {De vez en cuando le tienta la idea de viajar a otros mundos (no es de piedra), pero resulta que en el suyo \u8212?construido con laboriosidad durante tantos a\u241?os\u8212? no se pasan grandes incomodidades y se est\u225? a salvo y nunca e

xpuesto a una inclemencia \u171?clim\u225?tica\u187?, capaz de constiparle o decontagiarle qui\u233?n sabe qu\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {Por fortuna, de vez en cuando surge alguien audaz que atenta contra la obstinada



costumbre, impulsado por el incontenible deseo de hacer de su vida algo m\u225?s grande y mejor. Alguien que extrae valor suficiente de entre sus leg\u237?timos miedos, para aventurarse en pos de un destino diferente. Y que encuentra el coraje para proyectarse, en vez de continuar, como la mayor\u237?a, pl\u225?cidamente mecido al son de ese tipo de sue\u241?o tranquilo que adormece para siempre. Alguien capaz de darnos esperanza al resto.\par\pard\plain\hyphpar} {La m\u225?s trascendente de tus conquistas vitales, ll\u225?malo si quieres \u17

1?tu aspiraci\u243?n m\u225?xima\u187? o \u171?tu sue\u241?o culminante\u187?, se encuentra en lugares a los que jam\u225?s llegar\u225?s sin riesgo. Solo ser\u225?, para que me entiendas, en mitad del oc\u233?ano donde hallar\u225?s la \u171?isla de tu tesoro\u187? y no en el seguro puerto en el que la mayor parte delas veces anclamos nuestras vidas hasta el fin.\par\pard\plain\hyphpar} {Podr\u225?s fallar cuando lo intentes, claro que s\u237? \u8212?no en vano estamos hablando de arriesgar\u8212?, pero eso es la vida, intr\u233?pido marino: lanzarse a navegar a mar abierto y no permanecer quietos (congelados, petrificados, aletargados\u8230?) en la seguridad del paseo mar\u237?timo de turno, en el que si llueve, te guareces; si hace fr\u237?o, te refugias, y si te falta agua o alimento, tienes un bar cercano en el que calmar hambre y sed.\par\pard\plain\hyphpar} {

La capacidad de crecer m\u225?s all\u225? de lo que hoy somos se logra rebel\u225?ndonos contra la dulce monoton\u237?a sin amenazas instalada en nuestras vidas y arriesg\u225?ndonos en lucha sin cuartel por lo que queremos. \u191?Qui\u233?n osa quejarse de lo que no tiene, si nunca estuvo dispuesto a exponerse en forma alguna para alcanzarlo?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Riesgos? \u191?Para qu\u233?? Cualquiera capaz de asumir un riesgo ser\u225? tomado hoy en d\u237?a por iluso, incapaz de asumir a\u250?n la mec\u225?nica real de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo razonable es la seguridad y la estabilidad absolutas. No colocarse en disposici\u243?n de perder jam\u225?s el pie, y con ello el equilibrio.\par\pard\plain\hyphpar} {Hoy lo que se estila es la gente que entiende que\u8230?\par\pard\plain\hyphpar}

{Hacer algo por alguien es arriesgarse a involucrarse.\par\pard\plain\hyphpar} {Expresar sentimientos es arriesgarse a mostrar nuestro verdadero yo.\par\pard\plain\hyphpar} {Exponer nuestras ideas y nuestros sue\u241?os es arriesgarse a perderlos.\par\pard\plain\hyphpar} {Re\u237?r, arriesgarse a parecer tonto.\par\pard\plain\hyphpar} {Llorar, arriesgarse a pasar por sentimental.\par\pard\plain\hyphpar} {Amar, arriesgarse a no ser correspondido.\par\pard\plain\hyphpar} {Esperar, arriesgarse a desesperar.\par\pard\plain\hyphpar} {Atreverse y lanzarse, arriesgarse a fallar.\par\pard\plain\hyphpar} {En definitiva, vivir es arriesgarse a morir.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Que cada uno haga memoria y evoque lo mejor que haya conseguido hasta ahora en su vida y establezca cu\u225?nto de verdadero valor obtuvo sin haber asumido alg\u250?n m\u237?nimo riesgo en el trance de intentar alcanzarlo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Atreveos: el progreso solamente se logra as\u237?\u187? (Victor Hugo, poeta, dramaturgo y escritor rom\u225?ntico franc\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich82ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a



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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Se buscan hombres para viaje peligroso\u8230?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcSIR ERNEST SHACKLETON (Kilkea, Irlanda, 15 de febrero de 1874-Islas Georgias, 5de enero de 1922), explorador y autor de un anuncio publicado en {\iThe Times} en 1914: \u171?Se buscan hombres para viaje peligroso. Salario bajo,fr\u237?o agudo, largos meses en la m\u225?s completa oscuridad, peligro constante y escasas posibilidades de regresar con vida. Honores y reconocimiento en caso de \u233?xito\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qui\u233?n hubiera, en su sano juicio, respondido a un anuncio de estas ca

racter\u237?sticas? Salario bajo, fr\u237?o, oscuridad, peligro de muerte\u8230?, aparentemente lo m\u225?s parecido a un viaje al mism\u237?simo infierno y sin garant\u237?a alguna de retorno. Pues resulta que m\u225?s de cinco mil persona



s contestaron a tal propuesta suicida y tan solo se necesitaban cincuenta y cinco tripulantes. Siempre hubo gente para todo. De hecho, hace poco tiempo se apuntaron setenta y ocho mil personas, \u161?en tan solo dos semanas!, para hacer unviaje sin retorno a Marte a partir del a\u241?o 2023.\par\pard\plain\hyphpar} {Ernest Shackleton, explorador angloirland\u233?s, tuvo una vida de leyenda y pas\u243? a la historia como un l\u237?der genuino capaz de agrupar y cohesionar aun gran equipo y prepararlo para soportar, hasta el extremo, las peores condicio

nes posibles de supervivencia y las mayores adversidades que cualquier navegante pod\u237?a padecer en los albores del siglo XX.\par\pard\plain\hyphpar} {En aquella \u233?poca el inter\u233?s de los exploradores se centraba en el Ant\u225?rtico, y m\u225?s en concreto en alcanzar el Polo Sur; haza\u241?a logradapor Roald Amundsen en el a\u241?o 1911. Esta haza\u241?a, que deber\u237?a haber puesto punto y final a las expediciones ant\u225?rticas, no hizo m\u225?s que avivar el inter\u233?s por ellas, lo que permiti\u243? a sir Ernest Shackleton financiar y armar una nueva expedici\u243?n: la \u171?Imperial Trans-Ant\u225?rtica\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {El barco de Shackleton, {\iEndurance} (\u171?resistencia\u187? en espa\u241?ol), que parti\u243? de Inglaterra el 8 de agosto de 1914, empez\u243? a tener problemas en enero de 1915, cuan

do el buque qued\u243? atrapado en el hielo invernal.\par\pard\plain\hyphpar} {Pasaron las semanas y, con el barco encallado, sin presentir la llegada de un pr\u243?ximo deshielo, la situaci\u243?n se agrav\u243?, hasta el punto de llevara Shackleton a dar la orden de abandonar la nave, cargando con ellos los botes salvavidas y prepar\u225?ndose para resistir el m\u225?s duro ejercicio de resistencia ({\iendurance}) al que pod\u237?a enfrentarse un ser humano en aquella \u233?poca.\par\pard\plain\hyphpar} {Durante dos meses los tripulantes permanecieron sobre un bloque de hielo a la deriva, esperando que las corrientes los acercasen casualmente a alguna isla. Como tal cosa no suced\u237?a, zarparon en los botes para llegar tras un viaje de una semana a la inh\u243?spita isla Elefante, batida por incesantes lluvias y vientos, fuera de toda ruta mar\u237?tima y con escasas fuentes de alimento.\par\par

d\plain\hyphpar} {Tras unos meses m\u225?s de estancia en aquel \u171?islote del diablo\u187?, Shackleton tom\u243? conciencia de que esperar m\u225?s tiempo all\u237? solo les llevar\u237?a, inevitablemente, a la muerte, as\u237? que decidi\u243? conformarun reducido grupo de hombres para emprender una de las mayores locuras de la historia: navegar mil trescientos kil\u243?metros, a mar abierto, en un bote de siete metros, en mitad de olas gigantes y vientos huracanados, hasta la isla Georgia del Sur.\par\pard\plain\hyphpar} {Y aquella expedici\u243?n suicida, un \u250?ltimo recurso fruto de la desesperaci\u243?n, consigui\u243? su objetivo de alcanzar zona habitada contra todo pron\u243?stico. Sin embargo, los intentos posteriores de Shackleton para regresar ala isla abandonada y salvar a los hombres que a\u250?n permanec\u237?an all\u237? no fueron sencillos. Al fin, el explorador logr\u243? su prop\u243?sito de arribar a la costa de la isla Elefante, donde pudo finalmente rescatar a los veintid\u243?s miembros de su tripulaci\u243?n. Ni uno solo de ellos hab\u237?a muerto.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El bote pronto se aproxim\u243? lo bastante cerca como para que Shackleton, queestaba de pie en la proa, gritara y fuera escuchado por uno de los hombres que se encontraba en la isla: \u171?\u191?Est\u225?is bien?\u187?. A lo que el marino respondi\u243?: \u171?Todos seguros, todos bien\u187?. Shackleton suspir\u243?aliviado: \u171?\u161?Gracias a Dios!\u187?. Aquellos hombres, que integraban el grueso de su tripulaci\u243?n, hab\u237?an sobrevivido en un lugar inveros\u237?mil durante ciento cinco d\u237?as interminables de soledad y en unas condiciones muy improbables para la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {

(Alfred Lansing, {\iEndurance: Shackletons\u8217?s Increible Voyage}).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



Justo cuando creamos que todo est\u225? perdido y nos sintamos extenuados, al borde de la renuncia, es cuando debemos encontrar una provisi\u243?n de fuerza que nos permita seguir adelante. Podemos tener de nuestro lado la raz\u243?n e incluso contar con una tonelada de argumentos racionales y consecuentes para abandonar la pelea, pero rebelarse contra ese destino cruel indeseado y no permitir que las circunstancias nos abatan nos har\u225? m\u225?s fuertes y mejores para siempre y evitar\u225? que lo que podr\u237?a ser solo una p\u233?rdida puntual se

convierta en el simple preludio de la derrota eterna.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La perseverancia es invencible. Por ello el tiempo, en su acci\u243?n, destruye y derriba toda potencia\u187? (Plutarco, historiador, bi\u243?grafo y ensayista griego).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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Wired} ({\iwww.wired.com}), el Pent\u225?gono est\u225? invirtiendo hasta 11 millones de d\u243?lares con la esperanza de que la D-cicloserina (DCS) se pueda emplear paradeshacerse de los recuerdos espantosos. La finalidad ser\u237?a \u171?reescribir\u187? esos malos recuerdos, para que resultaran menos estresantes al evocarlosel paciente.\par\pard\plain\hyphpar} {Se dice que dicha p\u237?ldora podr\u237?a tener utilidad contra la depresi\u243

?n, la esquizofrenia, el trastorno obsesivo-compulsivo y el trastorno de estr\u233?s postraum\u225?tico. Pero seamos honestos: en un centro b\u233?lico creado casi {\iex profeso} para la guerra, como lo es el Pent\u225?gono, el inter\u233?s procede de la eficacia de esas p\u237?ldoras para eliminar el miedo del cerebro, lo cual tambi\u233?n resultar\u237?a efectivo para lograr que un combatiente afrontara sus misiones sin dudas limitantes y, por tanto, sin sentimientos.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Un ej\u233?rcito sin miedo? Mala idea.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El miedo es natural en el prudente, y el saberlo ve

ncer es ser valiente\u187? (Alonso de Ercilla y Z\u250?\u241?iga, poeta y soldado espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Hay tres cosas que nunca vuelven atr\u225?s: la palabra pronunciada, la flecha lanzada y la oportunidad perdida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPROVERBIO CHINO.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Uno de los m\u225?s grandes cantantes de todos los tiempos \u8212?el inolvidable

Frank Sinatra\u8212? se ganaba la vida como camarero, antes de que el mundo tuviera conocimiento de su prodigiosa voz.\par\pard\plain\hyphpar} {Quiz\u225?, porque a veces sucede as\u237?, toda su vida hubiera seguido ejerciendo tan noble oficio y jam\u225?s hubi\u233?ramos gozado con su homenaje a Nueva York o con su celeb\u233?rrimo \u171?My way\u187?, de no haber mediado la visita al local en el que trabajaba de uno de los grandes pr\u243?ceres de la industria musical de entonces. Estoy hablando de los a\u241?os treinta del siglo pasado.\par\pard\plain\hyphpar} {Sinatra, reconociendo la oportunidad sentada frente a \u233?l en la mesa que atend\u237?a, se aclar\u243? la voz y sin mediar palabra empez\u243? a cantar, decidiendo con ello ignorar que si su apuesta no sal\u237?a bien, lo m\u225?s probable es que debiera buscar trabajo en otra parte al terminar aquella espont\u225?nea representaci\u243?n. En este caso, la historia concluy\u243? de manera feliz,

porque hab\u237?a que estar literalmente sordo para no reconocer, de inmediato, las ilimitadas posibilidades de una de las voces m\u225?s formidables de la historia de la m\u250?sica.\par\pard\plain\hyphpar} {Y ahora hablemos de ti: \u191?sabes reconocer una oportunidad? \u161?S\u237?! \u161?Excelente! Porque de entre todas las cualidades que te acercar\u225?n al triunfo, distinguir una ocasi\u243?n manifiesta que puedas transformar en ventaja es de las m\u225?s importantes.\par\pard\plain\hyphpar} {Con los a\u241?os la vida te demostrar\u225? que resulta esencial estar dispuesto para ese instante, la mayor parte de las veces inopinado, en el que se puede presentar ante nosotros una ocasi\u243?n perseguida, con br\u237?o y sin suerte,durante mucho tiempo. Es como un salto de nivel gratuito en el videojuego m\u225?s complejo. Como si de repente ascendieras tres mundos, porque s\u237?, en {\iSuper Mario Bros}. Un atajo regalado que se nos brinda para recorrer en poco tiempo lo que nos hubiera costado a\u241?os conseguir.\par\pard\plain\hyphpar} {Volviendo a Frank Sinatra y a su sentido de la oportunidad, a mediados de la d\u233?cada de los sesenta hab\u237?a una canci\u243?n por la que los grandes {\icrooners} (cantantes que suelen poseer una voz grave y que se hacen acompa\u241?ar por una orquesta) de la \u233?poca pugnaban: \u171?Strangers in the night\u187?. Sinatra se enter\u243? de que el cantante Jack Jones iba a lanzar la canci\u243?n el 13 de abril de 1966, y solo quedaban tres d\u237?as para tal fecha.\par\pard\plain\hyphpar} {La Voz se movi\u243? con rapidez, reserv\u243? el estudio de grabaci\u243?n (United Recording) y contrat\u243? a una orquesta. En tan solo una noche, la del 11de abril de 1966, grababa, y quedaba editada para su comercializaci\u243?n, el {\i

track} de la canci\u243?n \u171?Strangers in the nigth\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Al d\u237?a siguiente, 12 de abril, el {\i



single} era enviado y difundido por las principales emisoras de Estados Unidos convirti\u233?ndose, muy pronto, en el mayor \u233?xito que Sinatra hab\u237?a tenido en once a\u241?os y alcanzando el n\u250?mero uno en las listas de popularidad de todo el planeta.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo se vive una vez, y de la manera que vivo, con una basta\u187?, dijo Francis Albert Sinatra (Hoboken, 1915-Los \u193?ngeles, 1998), cantante de m\u250?sica ligera y actor estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar} {

Ante una oportunidad manifiesta, zamb\u250?llete sin recelo. No hay nada seguroen cualquier empe\u241?o que pretendamos, porque siempre existir\u225? una porci\u243?n de riesgo en el intento de hacer algo (la nada nada teme). As\u237? que, en ocasiones, nos corresponder\u225? tomar decisiones que ni sabemos d\u243?nde acabar\u225?n ni con qu\u233? fortuna, pero que debemos adoptar, porque tras ellas est\u225?n los mayores progresos... \u171?Si quieres seguridad total, ve a la c\u225?rcel. No tendr\u225?s que preocuparte por la alimentaci\u243?n, la vestimenta, la atenci\u243?n m\u233?dica... Solo te faltar\u225? la libertad\u187? (Dwight Eisenhower, militar y pol\u237?tico estadounidense y trig\u233?simo cuarto presidente de Estados Unidos).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i

Reflexi\u243?n final}: \u171?\u191?Sabes cu\u225?l es tu oportunidad? \u161?T\u243?malas todas! Intenta todas las que se te presenten... Te aseguro que vas a encontrar la tuya\u187? (H\u233?ctor Tassinari, escritor mexicano).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Si llevas cuidado, nunca har\u225?s nada grande en la vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGEORGE LOIS (nacido en el Bronx, Nueva York, el 26 de junio de 1931), director de arte, dise\u241?ador y autor.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Un curioso y, por otra parte, excepcional personaje es el autor de la frase de cabecera. Nacido en Nueva York en 1931, ha ejercido de director de arte, dise\u241?ador y escritor. Pero George Lois es reconocido, principalmente, por las casicien portadas que dise\u241?\u243? para la revista {\iEsquire} ({\iwww.esquire.com}) y que est\u225?n consideradas entre las im\u225?genes m\u225?s memorables, ic\u243?nicas y provocativas de la historia de la publicidad en cualquier medio de todos los tiempos.\par\pard\plain\hyphpar} {La declaraci\u243?n completa de la cual parte la cita es la siguiente:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Cuando llevaba solo seis meses instalado en el Bronx, ve\u237?a el dedo de Diosde la pintura de Miguel \u193?ngel en mi techo. Y bajaba la mano para decirme: \u171?\u161?George, lleva cuidado!\u187?. Despu\u233?s, mis padres me lo dec\u237?an. Mis hermanos. Mis camaradas en la guerra de Corea. Mis compa\u241?eros de baloncesto. Y todav\u237?a a\u250?n hoy me lo dicen: \u171?\u161?George, lleva cuidado!\u187?. \u161?Y una m\u8230?! Si llevas cuidado, nunca har\u225?s nada grande en la vida. Tienes que hacer cosas arriesgadas.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Es comprensible que el afecto que sentimos hacia una persona nos haga recomendarle prudencia, al considerar que el peligro se cierne sobre aquel que intenta aventurarse en algo nuevo e inexplorado. Pero \u191?y si la verdadera amenaza fuera permanecer inm\u243?viles sin intentar lo que nos proponemos?, \u191?y si quit\u225?ndole determinada idea de la cabeza a quien est\u225? convencido, por ejemplo, de emprender un proyecto, le estamos arruinando su futuro?\par\pard\plain\hyphpar} {Estoy con George Lois: la vida se exprime en toda su extensi\u243?n cuando estamos dispuestos a correr riesgos, porque si nos agobiamos por anticipado con las posibles consecuencias, si siempre estamos \u8212?lo que es peor\u8212? pendientes del qu\u233? dir\u225?n; si para dar un simple paso tenemos que disponer de la informaci\u243?n previa completa sobre la ruta y sus contingencias, nunca har\u237?amos nada distinto u original... Nunca har\u237?amos nada, realmente. \u191?Pero me quiere alguien explicar qui\u233?n lo sabe todo antes de empezar nada?\par\pard\plain\hyphpar} {Retornando a la figura de George Lois, \u233?l cuenta una an\u233?cdota significativa que denota su car\u225?cter y genialidad. El MOMA (Museo de Arte Moderno d

e Nueva York) seleccion\u243? treinta y dos de sus m\u237?ticas portadas para la revista {\iEsquire} en una retrospectiva de su obra en el a\u241?o 2008, un m\u225?s que me



recido homenaje. Tras asistir a la presentaci\u243?n, dijo Lois en unas declaraciones en rueda de prensa que reflejaron muchos medios:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Mirando la exposici\u243?n en conjunto, la conclusi\u243?n que sacas es bien sencilla: todo se reduce a una cosa, la sorpresa. Publicidad, dise\u241?o... Todo es lo mismo, capacidad para sorprender. En el instituto un d\u237?a nos dieron tri\u225?ngulos, rect\u225?ngulos y c\u237?rculos para que dise\u241?\u225?ramos a

lgo. Todo el mundo se puso a juntarlos y a darles vueltas... Y yo quieto. El profesor estaba furioso conmigo. Cuando acab\u243? el ejercicio le di la hoja de papel en blanco, con mi nombre justo en el borde, y se la entregu\u233?. Al d\u237?a siguiente, me felicit\u243?. Porque siempre, siempre debes sorprender a la gente. Haz algo diferente. Y nunca hagas revistas para los lectores, hazlas para ti. Porque hay miles de publicaciones: \u191?y por qu\u233? te van a comprar? Pon pasi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Es l\u243?gico que, cuando nos exponemos ante lo desconocido, nuestras posibilidades de equivocarnos se incrementen de manera exponencial. Pero, aun as\u237?, hay que probarse, y aunque sea solo con el fin de acallar esa irritante voz interior a la que si no hacemos caso, acabaremos por abominar de tanto y tanto record

arnos a lo largo de nuestra vida todo aquello que debimos pero nunca nos atrevimos a hacer.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: {\i}\u171?Si no quieres correr riesgos en la vida, ya has decidido que no deseas crecer\u187? (Shirley Hufstedler, pol\u237?tica estadounidense)\u8230? y ser \u171?alto\u187? tiene muchas ventajas, \u191?verdad?\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La manera m\u225?s efectiva de hacerlo es hacerlo\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qcAMELIA EARHART (Kansas, 24 de julio de 1897-desaparecida en el oc\u233?ano Pac\u237?fico el 2 de julio de 1937), aviadora estadounidense, c\u233?lebre por sus marcas de vuelo y por intentar el primer viaje a\u233?reo alrededor del mundo sobre la l\u237?nea ecuatorial.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Con el fin de reforzar nuestra motivaci\u243?n es conveniente que revisemos la biograf\u237?a de aquellos que osaron intentar lo que parec\u237?a imposible para la mayor\u237?a, y que se emplearon a fondo en el af\u225?n de cumplir con un sue\u241?o en el que ellos, y generalmente solo y exclusivamente ellos, cre\u237?an. De esta forma, tal vez estemos m\u225?s predispuestos a perseguir unas metas, las nuestras, bastante m\u225?s amables y asequibles por comparaci\u243?n.\par

\pard\plain\hyphpar} {Hay veces en las que debemos mostrar coraje para enfrentarnos al instinto natural de conservaci\u243?n, que nos mantiene atados a una vida amurallada y segura y que nos impide soltar amarras y echar a volar. Amarras que nos mantienen ligados al suelo de la prudencia, en un hangar seguro de la vida, pero tambi\u233?n falto de cualquier resquicio de \u233?pica y gloria con la que adornar nuestro trayecto vital.\par\pard\plain\hyphpar} {Amelia Earhart, piloto pionera de la aviaci\u243?n femenina, pas\u243? buena parte de su infancia con sus abuelos maternos y desde peque\u241?a dio muestras deuna personalidad inquieta y audaz. A modo de pasatiempo, seleccionaba y agrupaba recortes de peri\u243?dicos que hablaban de mujeres famosas que sobresal\u237?an en actividades tradicionalmente protagonizadas por hombres.\par\pard\plain\hyphpar} {Durante la Primera Guerra Mundial se enrol\u243? como voluntaria en labores de enfermer\u237?a, atendiendo a los pilotos heridos en combate. En esa \u233?poca aprovech\u243? su trabajo para visitar un campo del Cuerpo A\u233?reo Real y consigui\u243? que la llevaran a bordo de un biplano con el que vol\u243? durante diez minutos sobre la ciudad de Los \u193?ngeles. Sus palabras acerca de esa experiencia fueron prof\u233?ticas: \u171?Tan pronto como despegamos ya supe que tendr\u237?a que volar de ah\u237? en adelante\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En abril de 1928 Amelia recibi\u243? una llamada que cambiar\u237?a su vida: elcapit\u225?n H. H. Railey le pregunt\u243? si quer\u237?a ser la primera mujer en cruzar el oc\u233?ano Atl\u225?ntico, traves\u237?a que realizar\u237?a juntoa otros dos pilotos. Respondi\u243? que s\u237? a la propuesta y a ra\u237?z deese viaje comprob\u243? c\u243?mo su fama crec\u237?a como la espuma en los medi

os de comunicaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Tras esa primera gran experiencia sinti\u243? que era la oportunidad de hacer un vuelo en solitario por el Atl\u225?ntico; vuelo que efectu\u243? desde Harbour



Grace, Terranova, hasta Gran Breta\u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} {Los reconocimientos se acumularon. Hizo un {\itour} por Europa; en Nueva York protagoniz\u243? un desfile bajo lluvia de confeti; el presidente de Estados Unidos, Herbert Hoover, la condecor\u243? con la medalla dorada especial de la National Geographic Society; recibi\u243? las llaves de varias ciudades; fue votada la mujer m\u225?s destacada del a\u241?o 1932. El Congreso de Estados Unidos la distingui\u243? con la Distinguished Flying Cros

s, otorgada por primera vez a una mujer\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Y una vez hubo reposado toda aquella cascada de agasajos, Amelia contempl\u243?la idea de dar la vuelta al mundo volando; una haza\u241?a \u250?nica que se propuso realizar junto a Fred Noonan, un acompa\u241?ante escogido por su familiaridad en el vuelo sobre el oc\u233?ano Pac\u237?fico.\par\pard\plain\hyphpar} {Emprendieron el largo viaje sin mayores incidencias y llegaron hasta Lae, NuevaGuinea, el 29 de junio de 1937 con 22.000 millas recorridas y solo 7.000 m\u225?s por delante. Se cree que el avi\u243?n de Amelia dispon\u237?a de 1.000 galones de combustible para unas veinte o veintiuna horas de vuelo, pero la situaci\u243?n atmosf\u233?rica no era la m\u225?s favorable para continuar la traves\u237?a. Sin embargo, despegaron de nuevo.\par\pard\plain\hyphpar} {A partir de aquel momento ya hubo escasas y muy breves comunicaciones desde tier

ra con el avi\u243?n. Determinaron, horas despu\u233?s del \u250?ltimo contacto, que el aparato pudo haberse estrellado en el mar y de inmediato comenz\u243? la b\u250?squeda. El presidente Franklin D. Roosevelt autoriz\u243? la partida denueve barcos y sesenta y seis aviones para localizar a Amelia; una operaci\u243?n que cost\u243? m\u225?s de 4 millones de d\u243?lares de aquella \u233?poca, una verdadera fortuna.\par\pard\plain\hyphpar} {Amelia escrib\u237?a cartas con regularidad a su marido, y en una de ellas le expon\u237?a lo siguiente: \u171?Debes saber que soy consciente de los peligros, pero quiero hacerlo porque lo deseo. Las mujeres deben intentar hacer cosas comolas que hacen los hombres\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La vida que anhelas vivir no est\u225? exenta de peligros y tal vez incluso puedas perecer en el intento de vivirla tal y como la has so\u241?ado. Es una gran decisi\u243?n. Pero si optas por hacer el viaje alrededor de tu mundo, aun a bord

o de ese peque\u241?o aeroplano del que hoy dispones, tu vida, te lo garantizo,no ser\u225? un correcto, formal e ins\u237?pido pasar de los a\u241?os, sino una experiencia \u250?nica y trascendente. Una historia a la que alguien, un buend\u237?a, ponga tal vez m\u250?sica de fondo y tambi\u233?n una letra que cuente con emoci\u243?n qui\u233?n fuiste y lo que hiciste, para deleite e inspiraci\u243?n de futuras generaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Decide si por el objetivo vale la pena pasar los riesgos que vas a correr. Si es as\u237?, deja de preocuparte\u187? (Amelia Earhart).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Todo el mundo sabe estar bien. No hay dificultad en el gozo y el placer. El verdadero valor es la capacidad de sonre\u237?r a trav\u233?s del dolor.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando tus botas se llenen de lluvia y la decepci\u243?n te llegue a las rodillas, ten valor y agrad\u233?celo. Te est\u225?s haciendo m\u225?s fuerte y mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {S\u233? fuerte y valiente. Los problemas temen a quien los afronta. Cr\u233?eme:

es mejor encontrar el valor para luchar que la fuerza para correr.\par\pard\plain\hyphpar} {El miedo es ilusorio, no puede vivir. El valor es eterno, no puede morir.\par\pa



rd\plain\hyphpar} {Valor es poder dejar ir lo conocido y adentrarte en lo que desconoces. Es dif\u237?cil, inc\u243?modo y arriesgado, pero el premio es renacer.\par\pard\plain\hyphpar} {Coraje es nada menos que el poder de vencer el peligro, la desgracia, el miedo y la injusticia, sin dejar de afirmar la belleza de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {

Ganar\u225?s fuerza, coraje y confianza en cada experiencia en la que seas capaz de mirar al miedo de cara. No reh\u250?yas el horror, oponte a \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {A caer y levantarte, fracasar y volver a empezar, hallar el dolor y tener coraje de afrontarlo, no lo llames adversidad, ll\u225?malo sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {No es miedo a las alturas, es miedo a la ca\u237?da. No es miedo a jugar, es miedo a perder. No es miedo a decir TE AMO, es miedo a la respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} {No tengas miedo de tus miedos.\~No est\u225?n ah\u237? para asustarte. Est\u225?n ah\u237? para hacerte saber que algo vale la pena. \u161?Ve a por ello!\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Lo que te hace ganar es querer ganar y querer hacer todo lo que toca paraganar. Querer trabajar cuando no te apetece\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcy que la mente est\u233? preparada para asumir las dificultades\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qccon el fin de poder superarlas. Sin lugar a dudas,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qctodos los que ganan tienen eso\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRAFAEL NADAL, tenista espa\u241?ol\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuenta la leyenda que Di\u243?genes de Sinope (fil\u243?sofo griego perteneciente a la escuela c\u237?nica, nacido en el 412 a.C.) se encontraba pidiendo limosna a una estatua y, al ser preguntado sobre por qu\u233? lo hac\u237?a, \u233?l contestaba invariablemente: \u171?Me ejercito en fracasar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Di\u243?genes vivi\u243? como un vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud. Se dice que no ten\u237?a casa propia y viv\u237?a dentro de una tinaja y que de d\u237?a caminaba por las calles gritando que buscaba \u171?hombres honestos\u187? (no parece una forma muy amable de vivir

para un hombre tan l\u250?cido\u8230? o s\u237?, qui\u233?n sabe).\par\pard\plain\hyphpar} {Cu\u225?ntos disgustos nos ahorrar\u237?amos si supi\u233?ramos, como Di\u243?ge



nes, entrenar el fracaso. Si hici\u233?ramos de las derrotas algo tan inherentea la propia vida como los anocheceres o los amaneceres. Si admiti\u233?ramos, sin duelo y sin drama, que se gana y se pierde, como se corre y se para, como se asciende y se baja, como se vive y se muere\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Alcanzar el \u233?xito, as\u237?, expresado en gen\u233?rico, ha de encontrarseen los primeros puestos del {\ihit parade} de los sue\u241?os m\u225?s recurrentes, si hubiera establecida una

jerarqu\u237?a a tal efecto y si todo el mundo fuera sincero a la hora de revelar sus verdaderas intenciones sobre qu\u233? les gustar\u237?a alcanzar en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Lo material, lo profesional, lo familiar, lo espiritual\u8230?? La variedad de posibles respuestas a la pregunta directa: \u191?en qu\u233? cifras el \u233?xito?, nos dar\u237?a pistas sobre lo dif\u237?cil que es encontrar un ciertoconsenso al respecto. Ni siquiera ser feliz podr\u237?a ser admitido como una respuesta universal, porque algunos vinculan el hecho de serlo a obtener previamente determinados bienes o a experimentar ciertos sentimientos muy definidos, sinlos cuales no ser\u237?an capaces de ser felices.\par\pard\plain\hyphpar} {Es obvio que el \u233?xito no significa lo mismo para todos y que cualquier opci\u243?n que uno elija para proclamar que ha triunfado en la vida es igual de leg

\u237?tima que el resto y no menos valiosa e importante. Si te gusta lo que haces y eres feliz con ello, ya tienes, por ejemplo, lo que para muchos (yo incluido) es el m\u225?s grande de los triunfos posibles. Ya podr\u237?as esmerarte en prometerme los mayores tesoros de cuantas islas de cuento cupieran en tu imaginaci\u243?n, que no lo cambiar\u237?a por la sensaci\u243?n de placer que te otorga el dedicarte a lo que amas.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero \u191?y si te pidiera ahora mismo que pensaras en el nombre de algunas personas que, en tu opini\u243?n, disfrutan de un merecido \u233?xito? \u191?Y si ala vez aspirase a que me dieras tu interpretaci\u243?n sobre qu\u233? es aquello que los hace tan buenos y especiales para ti? \u191?Qu\u233? me contestar\u237?as? Con probabilidad, har\u237?as alusi\u243?n al talento de alguien o a su genio excepcional o a su portentosa brillantez\u8230? Me estar\u237?as describiendo, por tanto, unas cualidades innatas y exclusivas de una persona. Pero me temo qu

e esas capacidades extraordinarias que atribuyes a los triunfadores no explican, en s\u237? mismas, su \u233?xito\u8230? o al menos el mayor porcentaje de \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {Creemos, o nos interesa creer, m\u225?s bien, que en la loter\u237?a del ADN a las personas de \u233?xito les ha tocado el mayor premio y a nosotros uno de consolaci\u243?n. Y que ah\u237? reside la principal diferencia entre su gloria y nuestra miseria. Pero no, las aptitudes cong\u233?nitas no son exactos predictores del \u233?xito (el mundo est\u225? lleno de genios sin l\u225?mpara). Son el esfuerzo, la fuerza de voluntad, la pasi\u243?n y el entusiasmo, la capacidad de persistir, el tes\u243?n, la resistencia\u8230?, destrezas todas ellas tambi\u233?n maravillosas pero m\u225?s al alcance de todos, las que aparecen vinculadas al curr\u237?culo de las personas exitosas.\par\pard\plain\hyphpar} {Y adem\u225?s, desde ahora, habr\u225? que sumar a todas ellas ser \u171?buena gente\u187?. Resulta, qui\u233?n lo iba a pensar, que ser buena persona es un factor que contribuye al \u233?xito. Mary Ellen Tribby, de Working Moms Only (organizaci\u243?n de madres trabajadoras estadounidenses: {\iwww.workingmomsonly.com}), escribi\u243? un art\u237?culo, bastante difundido yvalorado, en el que establec\u237?a las caracter\u237?sticas generales, rasgos principales y comportamientos m\u225?s comunes de las personas de \u233?xito, frente a los de gente que carece de \u233?l, y agrup\u243? todo ello en una tabla denominada \u171?El indicador del \u233?xito\u187? (\u171?The Success Indicator\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {Entre los atributos que acompa\u241?an a la persona exitosa, seg\u250?n Tribby,se encuentran: tener sentido de la gratitud, perdonar a los dem\u225?s, aceptarla responsabilidad de los errores, asumir el cambio, leer todos los d\u237?as, q

uerer que otros tengan \u233?xito, aprender continuamente, poseer metas y planes de vida y compartir informaci\u243?n, entre otras virtudes.\par\pard\plain\hyphpar} {



En cuanto a los que no alcanzan el \u233?xito, y en la misma tabla aludida, se se\u241?ala que son en su mayor\u237?a envidiosos, culpan a los dem\u225?s de sus propios fracasos, dejan sus obligaciones para \u250?ltima hora, critican en secreto, quieren que al resto les vaya mal, creen saberlo todo, hablan de otras personas continuamente, no saben qu\u233? es lo que quieren ser, exudan ira, nuncafijan metas y le tienen miedo al cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {Me parece que en este cap\u237?tulo toca esforzarse. Un amigo mexicano me dec\u2

37?a: \u171?El \u233?xito solo se logra rompi\u233?ndote la madre; de otra manera ser\u237?as un {\isuertudo}, no una persona exitosa\u187?. Poco cient\u237?fico, pero preciso.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Las batallas no siempre las gana el m\u225?s fuerte o el m\u225?s veloz; t

arde o temprano el hombre que triunfa es aquel que cree que puede triunfar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcVINCENT LOMBARDI (Brooklyn, Nueva York, 11 de junio de 1913-Washington D. C., 3de septiembre de 1970), entrenador de f\u250?tbol americano estadounidense de ascendencia italiana.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La convicci\u243?n de poder alcanzar nuestros retos resulta fundamental para poder lograrlos. Con esta afirmaci\u243?n no estoy inventando la rueda, ni mucho menos descubriendo algo que no haya sido constatado por la propia experiencia de cada uno de nosotros, pero somos tan \u171?sordos\u187? que, para no olvidar algu

nos preceptos b\u225?sicos de la vida, estos han de sernos repetidos una y otravez.\par\pard\plain\hyphpar} {Vincent Thomas Lombardi fue el entrenador de f\u250?tbol americano m\u225?s importante de la historia; de hecho, el trofeo otorgado al campe\u243?n de la SuperBowl, partido final del campeonato de la National Football League (NFL), lleva su nombre. Su habilidad para ense\u241?ar, motivar e inspirar a sus jugadores ayud\u243? a que los Packers de Green Bay se convirtieran en uno de los mejores equipos de todos los tiempos.\par\pard\plain\hyphpar} {A alguien que pose\u237?a un talento natural para entrenar, como se describe a Vince Lombardi en sus diferentes biograf\u237?as, podr\u237?a pensarse que triunfar no le conllev\u243? excesivo esfuerzo, y sin embargo, nada m\u225?s lejos dela realidad. El talento es moneda tan corriente que pierde su valor si solo se tiene a s\u237? mismo. \u171?Cuando el resto de los entrenadores dorm\u237?an\u8230? hab\u237?a en una casa una luz encendida. Era la de Vince Lombardi\u187? (Vince Lombardi hijo).\par\pard\plain\hyphpar} {M\u225?s all\u225? del genio innato que sin duda pose\u237?a, el secreto que encumbr\u243? profesionalmente a este inolvidable entrenador fue un af\u225?n de constante innovaci\u243?n en su oficio. Es decir, no conformarse con lo establecido e intentar buscar nuevos modos de hacer las cosas, que se hab\u237?an hecho siempre de la misma forma. Y tambi\u233?n, y vuelvo al principio del comentario, lo que construy\u243? definitivamente su leyenda fue la indestructible confianzaque ten\u237?a en s\u237? mismo. La plena convicci\u243?n de poder alcanzar lo que pretend\u237?a sin importarle los altibajos, que para \u233?l no dejaban de ser la mera y l\u243?gica consecuencia de las alternativas que han de acontecer en todo buen aprendizaje.\par\pard\plain\hyphpar} {

Una pel\u237?cula protagonizada por Al Pacino y en la que el genial actor neoyorquino encarna la figura de un entrenador de f\u250?tbol comienza con una frase de Vince Lombardi: \u171?Creo firmemente que el mejor instante del hombre, la may



or satisfacci\u243?n de todo lo que ha querido, es cuando ha entregado su coraz\u243?n a una buena causa y yace exhausto en el campo de batalla, victorioso\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En ese mismo filme, {\iAny Given Sunday} ({\iUn domingo cualquiera}), hay tambi\u233?n una escena insuperable. En el descanso de un partido que su equipo va perdiendo, Al Pacino (Tony D\u8217?Amato en la p

el\u237?cula) se dirige a sus jugadores, alica\u237?dos tras la parcial derrota, y con el fin de que reaccionen en la segunda parte. Al parecer, el discurso est\u225? inspirado en la manera en la que Vince Lombardi motivaba a sus pupilos. Este es un resumen del {\ispeech} cinematogr\u225?fico:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La verdad es que no s\u233? qu\u233? decir. Quedan tres minutos para la batallam\u225?s grande de nuestra vida profesional. Todo se reduce a hoy. O bien nos rehacemos como equipo o nos desmoronamos. Cent\u237?metro a cent\u237?metro, jugada a jugada, hasta que estemos acabados. Estamos en el infierno, caballeros. Creedme. Y podemos quedarnos aqu\u237? y que nos den una puta paliza, o bien podemos luchar y abrirnos paso de nuevo hacia la luz. Podemos salir del infierno cent\u

237?metro a cent\u237?metro.\par\pard\plain\hyphpar} {[\u8230?]. En este equipo luchamos por ese cent\u237?metro. En este equipo nos dejamos la piel y destrozamos a todo el mundo a nuestro alrededor por ese cent\u237?metro. Ara\u241?amos con nuestras u\u241?as por ese cent\u237?metro. Porque sabemos que sumando todos esos cent\u237?metros vamos a marcar la puta diferencia entre GANAR o PERDER, entre VIVIR o MORIR.\par\pard\plain\hyphpar} {Escuchad lo que os digo: en cualquier batalla es el t\u237?o que est\u233? dispuesto a morir el que va a ganar ese cent\u237?metro. Y s\u233? que si voy a vivir un poco m\u225?s es porque conservo la voluntad de luchar y morir por ese cent\u237?metro, porque VIVIR es eso. Los seis cent\u237?metros que tienes delante.\par\pard\plain\hyphpar} {Yo no puedo obligaros a hacerlo. Ten\u233?is que mirar al tipo que ten\u233?is a vuestro lado. Miradle a los ojos. Ver\u233?is a alguien que recorrer\u225? ese

cent\u237?metro con vosotros. Ver\u233?is a alguien que se sacrificar\u225? poreste equipo porque sabe que, llegada la hora, vosotros har\u233?is lo mismo por\u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {Eso es un equipo, caballeros. O bien nos rehacemos ahora, como un equipo, o nosdesmoronamos como individuos. Eso es el f\u250?tbol, chicos. Nada m\u225?s. Decidme, \u191?qu\u233? vais a hacer?\par\pard\plain\hyphpar} {(T\u237?tulo original: {\iAny Given Sunday}. Director: Oliver Stone. A\u241?o: 1999. Productora: Warner BROS. Discurso pronunciado por Al Pacino [Nueva York, 25 de abril de 1940], actorde cine estadounidense, formado en el Actor\u8217?s Studio; trabaj\u243? en el teatro y, desde 1969, en el cine).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Los que logran salir a flote en mitad de la adversidad son los que, a pesar de que la vida les devuelva derrotas a cada intento de superarse, jam\u225?s bajan los brazos. Los que, a pesar de que en su d\u237?a a d\u237?a reciban sin treguauna mala noticia tras otra, no cejan en su pensamiento de que en alg\u250?n momento esa racha negativa cambiar\u225? de polaridad, porque las condenas que el destino impone nunca son eternas. Los que lo logran, \u243?yeme bien, son {\ilos que no se rinden nunca y no pierden jam\u225?s la esperanza}.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Cuando el trabajo de un gran l\u237?der concluye, la gente dice: \u8220?\u161?Lo hicimos!\u8221?\u187? (Lao Ts\u233?, uno de los fil\u243?sofos m\u225?s relevantes de la civilizaci\u243?n china, aunque su existe

ncia no est\u225? plenamente contrastada).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich75ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108004b004203


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Solo un hombre que sabe lo que se siente al ser derrotado puede llegar hasta el fondo de su alma y sacar la onza extra de potencia que se necesita para ga

nar cuando la partida est\u225? pareja\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcMUHAMMAD ALI (nacido Cassius Marcellus Clay Jr. en Louisville el 17 de enero de1942), exboxeador estadounidense tres veces campe\u243?n del mundo de los pesospesados.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Considerado uno de los m\u225?s grandes boxeadores, si no el m\u225?s grande, Muhammad Ali demostr\u243? desde muy temprana edad no tener miedo a ning\u250?n combate, ni dentro ni fuera del {\i

ring}. Crecer en el sur segregado de Estados Unidos le hab\u237?a hecho experimentar, en primera persona, los prejuicios raciales y la discriminaci\u243?n, lo que contribuy\u243? a su temprana pasi\u243?n por el boxeo.\par\pard\plain\hyphpar} {A los doce a\u241?os Ali descubri\u243? su talento para pelear gracias a un extra\u241?o giro del destino: le robaron su bicicleta y se jur\u243? a s\u237? mismo que aquello no iba a volver a repetirse. Es decir, utiliz\u243? el dolor comoacicate y aquel suceso, que hubiera resultado casi intrascendente para la mayor\u237?a, a \u233?l le construy\u243? irrompible.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qu\u233? es aquello que nos hace dar un plus de esfuerzo para continuar intent\u225?ndolo, incluso cuando creemos nuestras fuerzas ya agotadas? \u191?La voluntad, la resistencia, la convicci\u243?n, la fe...? Cada cual tiene su propio arsenal de recursos (el de Ali, el dolor de la humillaci\u243?n), pero tambi\u2

33?n un fracaso puntual o el deseo de no volver a experimentar la amargura de una derrota, o las ganas de demostrarle al mundo cu\u225?nto se equivocaron en elvalor que nos otorgaron, puede funcionar.\par\pard\plain\hyphpar} {Todos hemos vivido alguna experiencia al l\u237?mite en la que pensamos que ser\u237?amos incapaces de aguantar un instante m\u225?s y en la que conseguimos \u8212?sacando fuerzas de no se sabe muy bien d\u243?nde\u8212? resistir y llegar hasta el final. Es decir, parece que conservamos dentro de nosotros una reserva de fuerzas desconocida, a la que solo recurrimos en momentos muy concretos y especialmente cr\u237?ticos. Una buena medida para incrementar nuestro rendimiento ser\u237?a aprovechar esa energ\u237?a latente a diario, y no solo como recurso y est\u237?mulo para los momentos extremos.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no nos retamos a hacer aquello que creemos no poder hacer, jam\u225?s haremos cuanto podemos. Porque lo aprendido, asumido y experimentado est\u225? ya amortizado y solo podemos crecer a expensas de lo que a\u250?n no hemos intentado o de lo desconocido. En frase redonda: \u171?No es lo que somos lo que nos detiene, es lo que pensamos que no somos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Desafiarnos a cumplir un imposible deber\u237?a formar parte de nuestro plan deentrenamiento cotidiano: plantearnos alcanzar algo que consideramos lejos de nuestras posibilidades e ir por ello con af\u225?n, olvid\u225?ndonos de su aparente dificultad. Porque si entramos en la din\u225?mica de conquistar \u171?relativos imposibles\u187?, cualquier esfuerzo continuado y repetido nos resultar\u225? liviano merced al h\u225?bito. No es que la dificultad del empe\u241?o disminuya, sino que nuestra mayor preparaci\u243?n y pr\u225?ctica aminora la complicaci\u243?n. Y todo ello para que, cuando llegue el momento, que llegar\u225?, de exigirnos un poco m\u225?s, no tengamos que extraer la fuerza de dep\u243?sitos oc

ultos (y oxidados), sino de una potencia bien conocida y entrenada.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si acaso piensas que implantar una disciplina de esfuerzo cotidiano en tu vida



ser\u225? muy dif\u237?cil, te participo, para estimularte, el resultado de unestudio que desvela que quiz\u225? el sacrificio de crear un buen h\u225?bito no sea tan enorme como tendemos a pensar. El University College de Londres ha demostrado que se requieren sesenta y seis d\u237?as (ni uno m\u225?s ni uno menos)para crear un h\u225?bito en nuestra vida que podamos mantener a lo largo de a\u241?os. \u171?Eso significa que si durante ese concreto n\u250?mero de d\u237?as repites algo exactamente de la misma forma, se genera una reacci\u243?n autom\u

225?tica para siempre\u187?, as\u237? lo explica Jane Wardle, coautora de dichoestudio publicado en la revista {\iEuropean Journal of Social Psychology} ({\iwww.easp.eu/publications/journal.htm}).\par\pard\plain\hyphpar} {Pues ya lo ves, seg\u250?n se ha constatado, bastar\u237?an poco m\u225?s de dos meses de constancia aplicada para sentar las bases permanentes de una rutina de \u233?xito. No parece gran martirio para una recompensa que nos puede ayudar tanto en la vida, \u191?no crees?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Escucha los \u8220?no debes\u8221?, chico. Escuchalos \u8220?no lo hagas\u8221?. Escucha los \u8220?no deber\u237?as\u8221?, los \

u8220?es imposible\u8221?, los \u8220?no lo har\u225?s\u8221?. Escucha los \u8220?nunca tendr\u225?s\u8221?. Luego esc\u250?chame a m\u237?: cualquier cosa puede pasar, chico. \u161?Cualquier cosa puede SER!\u187? (Shel Silverstein, poeta,cantautor, m\u250?sico, compositor, dibujante, guionista y autor de libros parani\u241?os estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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

1b6b3b9d6ef6ea149a6108cacf391b8b313ce074efebf854505ed86ad36a1fdbd0791a8dac2eaf2c071e628e08c1cfcddbf1ad8f86d20934bbb31c2b140272100e4fdd1d4f73effcaa4675d4514550828a28a00e4fe22da5



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Cuando una puerta se cierra, otra se abre, pero a menudo vemos tanto tiemp

o y con tanta tristeza la puerta que se cierra que no notamos otra que se ha abierto para nosotros\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcALEXANDER GRAHAM BELL (Edimburgo, 3 de marzo de 1847-Beinn Bhreagh, Canad\u225?, 2 de agosto de 1922), cient\u237?fico, inventor y logopeda brit\u225?nico.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Las puertas resultan una excelente met\u225?fora para explicar nuestra evoluci\u243?n vital. Desde que nuestros padres las dejan de abrir, al adquirir ya el m\u237?nimo juicio o el suficiente coraje para hacerlo por nosotros mismos, no paramos de franquearlas durante toda la vida. Cada vez que nos plantamos ante una nueva puerta significa que hemos consumido una etapa y que nos toca penetrar en otra; con nuevas estancias, con distinto decorado, diferentes actores y la expectativa de descubrir y superar las experiencias que nos permitan acceder al siguiente nivel. Y no me estoy refiriendo solo a las puertas que establecen fronteras vitales y que nos llevan de una edad a otra, sino tambi\u233?n a todas y cada una de las que, entre tanto, debemos ir atravesando para aprender lo que necesitamos saber: la puerta del amor, la de nuestra carrera profesional, la de la amistad, la del \u233?xito; todos aquellos accesos que nos conducen hacia lo que anhelamos y que, bien elegidos, tambi\u233?n deber\u237?an alejarnos de lo que resulta pernicioso o in\u250?til para nuestra vida.\par\pard\plain\hyphpar} {Y s\u237?, soy consciente de que a veces dejamos algunas puertas entreabiertas (o entrecerradas, si lo prefieres), porque el miedo nos impide clausurarlas del t

odo, como si sinti\u233?ramos que nos vamos a arrepentir y que necesitaremos volver atr\u225?s para recuperar aquello que estamos dando ya por concluido. Pero nunca hay que olvidar que solo cuando el cierre de una puerta (de una etapa) es c



ompleto, aparecer\u225? la siguiente ante nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y sabes lo que de verdad creo que puede lastimarnos y debilitarnos en extremo, incluso m\u225?s que esa puerta aludida que no terminamos de cerrar? Estarde pie frente a la nueva entrada paralizados o petrificados por el miedo, sin tener agallas para girar el picaporte por el pavor que nos provoca desconocer conqui\u233?n o a qu\u233? nos vamos a enfrentar\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc{\b{\iLa puerta infranqueable}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En una remota tierra en guerra exist\u237?a un rey que causaba terror. Siempre que hac\u237?a prisioneros del bando rival, no los mataba de inmediato, sino quelos trasladaba a una sala en uno de cuyos extremos se encontraba un grupo de arqueros y en el otro una colosal puerta de hierro. Ornamentando la puerta, es un decir, se apilaba un sinf\u237?n de calaveras cubiertas de sangre.\par\pard\plain\hyphpar} {En dicha sala el rey hac\u237?a formar un c\u237?rculo a los prisioneros y les d

ec\u237?a:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Pod\u233?is elegir entre morir atravesados por las flechas de mis arqueros o pasar a trav\u233?s de esa puerta misteriosa.\par\pard\plain\hyphpar} {Todos eleg\u237?an ser abatidos por los arqueros, ya que entend\u237?an que esaser\u237?a una muerte mucho menos dolorosa y bastante m\u225?s r\u225?pida que la que les esperaba al otro lado de la puerta.\par\pard\plain\hyphpar} {Al concluir el conflicto, un soldado que por mucho tiempo sirvi\u243? al rey sedirigi\u243? al soberano y le dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Se\u241?or, \u191?puedo hacerle una pregunta?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Dime, soldado.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Qu\u233? hay detr\u225?s de esa horrorosa puerta?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Ve y mira t\u250? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {

El soldado abri\u243? con temor el port\u243?n y a medida que lo hac\u237?a rayos de sol fueron penetrando e iluminando la estancia para, finalmente, descubrirsorprendido que la puerta se abr\u237?a sobre un camino que conduc\u237?a a la libertad.\par\pard\plain\hyphpar} {El soldado asombrado mir\u243? hacia su rey, que le dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Yo les daba a todos ellos la alternativa, pero prefer\u237?an morir antes de arriesgarse a abrir esta puerta.\par\pard\plain\hyphpar} {(Cuento popular).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez m\u225?s\u187? (S\u246?ren Kierkegaard, fil\u243?sofo y te\u243?logo dan\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich75ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108004b004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El que quiera aprender a volar un d\u237?a, primero debe aprender a pararse y caminar y luego a correr y a trepar y m\u225?s tarde a danzar y volar. No se puede aprender a volar en pleno vuelo\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pl

ain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



FRIEDRICH NIETZSCHE (R\u246?cken, cerca de L\u252?tzen, 15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de agosto de 1900), fil\u243?sofo, poeta, m\u250?sico y fil\u243?logo alem\u225?n, considerado uno de los pensadores modernos m\u225?s influyentes delsiglo XIX.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El concepto de paciencia vino enseguida a mi mente, tras descubrir un art\u237?c

ulo en el que se hac\u237?a repaso de los primeros trabajos de celebridades quehan triunfado de forma excepcional en su trayectoria profesional. Personajes con \u233?xito universal que iniciaron sus carreras en un punto incluso bastante m\u225?s bajo en la escala del que podemos ocupar cualquiera de nosotros ahora mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {As\u237?, y por poner algunos ejemplos, el famoso actor Johnny Depp trabaj\u243? en una gasolinera. \u191?Te imaginas al capit\u225?n Jack Sparrow despachando gasoil? Pues as\u237? era. El legendario Brad Pitt se ganaba la vida disfraz\u225?ndose de \u171?pollo animador\u187? como mascota de una cadena de comida r\u225?pida. La actriz Whoopi Goldberg trabajaba de alba\u241?il y solo abandon\u243?los ladrillos cuando la interpretaci\u243?n empez\u243? a reportarle algunos ingresos. La sensual Jennifer L\u243?pez fue recepcionista en un hotel. El cantante

Rod Stewart, \u161?enterrador! Eva Longoria, la actriz protagonista de {\iMujeres desesperadas}, trabajadora en una hamburgueser\u237?a. Beyonc\u233?, limpiadora. Steven Spielberg, jardinero. Mick Jagger, vendedor de helados. Jack Nicholson, repartidor de correo. Stephen King, empleado de mantenimiento especializado en arreglos de cuartos de ba\u241?o... Muchos, y estoy convencido de que hay bastantes m\u225?s historias calcadas a estas, consiguieron lo que se hab\u237?an propuesto evitando rendirse y cuando manejaban entre sus manos no sus m\u225?s queridos sue\u241?os, sino combustible, paletas de alba\u241?il, hamburguesase, incluso, \u161?cad\u225?veres!\par\pard\plain\hyphpar} {Los que copan la cima de cualquier monta\u241?a (profesi\u243?n) no cayeron all\u237? bendecidos por una milagrosa circunstancia, ni llegaron tras un pl\u225?cido viaje sin apuros. Antes tuvieron que atravesar valles de frustraci\u243?n y sintieron, con seguridad, la ansiedad (que t\u250? y yo podemos sentir tambi\u233

?n ahora) provocada por la demora en el cumplimiento de sus deseos. Solo el amor por sus sue\u241?os, conservar el entusiasmo en momentos cr\u237?ticos y de duda y asumir la condici\u243?n de \u171?empleados eventuales\u187? de algo que con seguridad casi todos odiaban les permiti\u243? salir adelante y alcanzar la gloria. Extraigamos lecciones de ello.\par\pard\plain\hyphpar} {El \u233?xito no se regala. Cualquier persona que goza leg\u237?timamente de \u233?l (no me refiero a los famosos de cuarto de hora) habr\u225? tenido que trabajar muy duro para obtenerlo y arrostrar sacrificios a los que nosotros, posiblemente, no hubi\u233?ramos estado nunca dispuestos. Y esta es, al fin, la moraleja: debemos conocer siempre la historia que hay detr\u225?s de cualquier triunfador, porque as\u237?, en vez de depreciar sus logros e imputarlos a la suerte o aotros intereses bastardos, quiz\u225? concluyamos que merecen con largura su renombre.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo \u250?nico en lo que debemos pensar es si en verdad el zumo compensa exprimir la fruta, porque conseguir el \u233?xito, si bien es posible, tambi\u233?n conlleva concesiones y sacrificios que son insoportables para la mayor\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Los hombres que tratan de hacer algo y fallan son infinitamente mejores que los que tratan de no hacer nada y tienen \u233?xito\u187? (Lloyd Jones, escritor neozeland\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108004b004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a

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{\qc\u171?El \u233?xito m\u225?s hermoso no es aquel que llega como un gato casero domesticado, sino aquel que hay que aprender a domar y forzar como un caballo salvaje\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPETER USTINOV (Londres, 16 de abril de 1921-Genolier, 28 de marzo de 2004), acto

r, escritor y dramaturgo brit\u225?nico.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qu\u233? diferencia crees que hay entre un pianista promedio y un pianista sublime? La respuesta cient\u237?fica a esta cuesti\u243?n resulta bastante esclarecedora y a la vez disuasoria para los m\u225?s perezosos: \u161?diez mil horas de pr\u225?ctica!\par\pard\plain\hyphpar} {Anders Ericsson, de la Universidad del Estado de Florida, analiz\u243? a miles de estudiantes de una academia de m\u250?sica en Berl\u237?n y descubri\u243? que aquellos violinistas que ten\u237?an el potencial de alcanzar fama mundial como solistas hab\u237?an practicado alrededor de diez mil horas al cumplir los vein

te a\u241?os, mientras que el resto de los alumnos hab\u237?a entrenado \u171?solo\u187? un par de miles de horas en toda su vida. En apariencia, el n\u250?mero de horas de entrenamiento result\u243? m\u225?s decisivo en el \u233?xito de los m\u250?sicos que el talento en s\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {Es decir, una vez que un estudiante entra en una escuela de buen nivel, lo \u250?nico que le distinguir\u225? de sus pares es el tiempo y el esfuerzo que invierta en sus estudios. Nada m\u225?s. Los que logran distinguirse es a costa de trabajar m\u225?s, o mejor dicho, de trabajar mucho, mucho m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Otros investigadores han llegado a conclusiones parecidas al investigar la biograf\u237?a de compositores, deportistas, autores, jugadores de ajedrez... Pareceque el cerebro humano requiere de esa cantidad de horas (las diez mil mencionadas) para alcanzar el dominio completo de cualquier disciplina. Adem\u225?s, exist

e la regla de los diez a\u241?os. Estudios realizados en la Universidad de Chicago por el psic\u243?logo y pedagogo estadounidense Benjamin Bloom han demostrado que se requiere al menos una d\u233?cada de esfuerzo enfocado antes de alcanzar prestigio mundial en cualquier \u225?rea de especialidad. Bloom estudi\u243? la carrera de un conjunto de ciento veinte expertos en \u225?reas tan diversas como atletismo, arte, f\u237?sica y matem\u225?ticas y comprob\u243? c\u243?mo cada uno de ellos tard\u243? una d\u233?cada de trabajo duro y de esfuerzo constante, como condici\u243?n previa a ser considerados expertos o triunfadores en sus \u225?reas de conocimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {Y aparte del esfuerzo enfocado que, como vemos, rinde provecho, \u191?qu\u233? otra destreza crees que nos acercar\u225? con seguridad al \u233?xito? Te contesto: la pericia que alcancemos en el dominio y el control de nuestro propio pensamiento. Nunca estar\u225?s amargado, derrotado, preocupado, atemorizado, decepcionado, frustrado o ansioso por los eventos que acontecen. Estar\u225?s todo eso,y m\u225?s, por lo que opinas al respecto de c\u243?mo suceden esos eventos.\par\pard\plain\hyphpar} {Nuestras mentes tienen una demostrada capacidad para convencernos de que algo es posible o imposible, previamente a siquiera intentarlo. En el peor supuesto, ysi no observamos ning\u250?n cuidado, podemos rendirnos mentalmente ya de entrada dici\u233?ndonos: \u171?Yo no puedo hacer esto\u187? o \u171?Nunca lo har\u233?\u187? o \u171?No es posible para m\u237?\u187?. De hecho, hay una escala que determinar\u225? nuestro grado de confianza, dependiendo del punto de esta en elque nos encontremos:\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: no lo har\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: no puedo hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {

escal\u243?n: quiero hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: \u191?c\u243?mo hacerlo?\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: tratar\u233? de hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {



escal\u243?n: puedo hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: lo har\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {escal\u243?n: \u161?s\u237? se puede!\par\pard\plain\hyphpar} {De esta forma expresaba el poder de la mente el maestro espiritual, yogui y gur\u250? hind\u250? Swami Sivananda: \u171?Tu mente es omnipotente. Es capaz de conseguir cuanto se proponga. Las cosas ocurren tal como t\u250? las imaginas dentro de tu mente. Cualquier cosa en la que pienses intensamente terminar\u225? mate

rializ\u225?ndose y llev\u225?ndose a efecto\u187?. Como curiosidad a\u241?adida, y ya que citamos a este personaje, digamos que Swami Sivananda falleci\u243? en 1963 a la manera en la que tradicionalmente mueren los grandes maestros del yoga: sentado en meditaci\u243?n profunda y sumido en el \u171?trance de samadhi\u187? (estado de conciencia de \u171?meditaci\u243?n\u187?, \u171?contemplaci\u243?n\u187? o \u171?recogimiento\u187? en el que el meditante siente que alcanza la unidad con lo divino).\par\pard\plain\hyphpar} {La autodisciplina, el autodominio y el autocontrol se consiguen desde el momento en que podemos dirigir nuestro pensamiento y enfocarlo en aquello que incrementa nuestra positividad y confianza. Ninguna situaci\u243?n o circunstancia puedehacernos fracasar en s\u237? misma; solo la forma de pensar sobre ella nos har\u225? desistir de creer que podemos resolverla. Lo que sea que un hombre quiera h

acer debe primero hacerlo en su mente, porque quien domina su mente lo domina todo.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La mente es un sirviente maravilloso, pero un amo terrible\u187? (Robin S. Sharma, escritor experto en liderazgo y desarrollo personal).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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f9e33fe3490ced28a28a6238392fa3bdf11df693ae80f6d14ad3c0edc18f68dd83eaa573fe7a45e01b6b3b9d6ef6ea149a6108cacf391b8b313ce074efebf854505ed86ad36a1fdbd0791a8dac2eaf2c071e628e08c1cfcddbf1ad8f86d20934bbb31c2b14027210



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\u171?La confianza en s\u237? mismo es el requisito para las grandes conquistas\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcBEN JONSON (Westminster, 11 de junio de 1572-Londres, 6 de agosto de 1637), dramaturgo, poeta y actor ingl\u233?s del Renacimiento.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Enlazo una cita con otra: \u171?La vida no es f\u225?cil para ninguno de nosotros. Pero... \u161?qu\u233? importa! Hay que perseverar y, sobre todo, tener confianza en uno mismo. Hay que sentirse dotado para realizar alguna cosa y que esa cosa haya que alcanzarla, cueste lo que cueste\u187? (Marie Curie, qu\u237?mica y f\u237?sica polaca nacionalizada francesa y primera persona en recibir dos premios Nobel).\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?\u161?Se trata de C-O-N-F-I-A-N-Z-A!! Esa cualidad sin la cual todo parece m\u225?s dif\u237?cil, m\u225?s oscuro e inaccesible, hasta el punto de que sufalta nos har\u225? sentir atemorizados e incapaces de movilizarnos hacia ning\u250?n objetivo, paralizados por el terror que nos provoca el creer no saber o no poder hacerlo. Sin confianza perdemos la convicci\u243?n, que a veces es lo \u250?nico que separa un prop\u243?sito de su logro. Es cierto que con confianza el nivel de dificultad de las empresas que nos proponemos no disminuye, pero tambi\u233?n lo es que con ella incrementamos la creencia y la seguridad de poder alcanzarlas, lo cual es tambi\u233?n de gran utilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si bien es importante poder contar con un est\u237?mulo ajeno para afrontar nu

estros retos, alguien que tenga fe en nosotros, que crea en nuestras posibilidades y que nos inculque la idea de que somos capaces de hacer algo por dif\u237?cil que resulte, a\u250?n es m\u225?s crucial dotarse de una f\u243?rmula propia q



ue haga crecer y desarrollar la confianza en uno mismo. No siempre nos ser\u225? posible dar con quien est\u233? dispuesto a apostar por nosotros, pero s\u237?, en cualquiera que sea la circunstancia, puede uno disponer de s\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay una historia que me fascina y que me gustar\u237?a relataros. Trata sobre la concesi\u243?n del premio Nobel de Medicina y Fisiolog\u237?a a sir John Gurdon, premio compartido con el cient\u237?fico japon\u233?s Shinya Yamanaka, por un

trabajo pionero sobre la clonaci\u243?n. Lo peculiar en esta historia no tiene que ver con la concesi\u243?n del Nobel en s\u237?, sino con el desempe\u241?o escolar de John Gurdon bastantes a\u241?os m\u225?s atr\u225?s, cuando apenas contaba diecis\u233?is a\u241?os\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {En aquella \u233?poca Gurdon estudiaba en el reputado colegio Eton, el colegio de la aristocracia inglesa, y su profesor de biolog\u237?a escribi\u243? un feroz informe sobre \u233?l, en el que le tildaba de \u171?desastre y fracasado\u187?. Alguien que insist\u237?a en \u171?hacer el trabajo a su manera\u187?. \u171?Creo que quiere ser un cient\u237?fico \u8212?expresaba en su informe el profesor\u8212?, lo cual es rid\u237?culo: aquel que no entiende simples hechos biol\u243?gicos no tendr\u225? la menor posibilidad de ser un especialista...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

Ya hemos comprobado lo bien que le fue al \u171?in\u250?til\u187? de John Gurdon a\u241?os m\u225?s tarde por insistir en \u171?hacer el trabajo a su manera\u187?. De hecho, fue tan importante para su curr\u237?culo aquel informe docente que lo condenaba para siempre a la mediocridad que a\u250?n lo tiene colgado en su oficina de Cambridge y fue lo primero que mencion\u243? en la rueda de prensa tras enterarse de que le hab\u237?an concedido el premio Nobel. \u171?As\u237? tambi\u233?n es la ciencia \u8212?dijo\u8212?, los experimentos fallidos son los que conducen al acierto\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {No hay que dar cr\u233?dito a las voces que nos denigran, nos deshinchan los entusiasmos o nos recortan las alas. Ya somos adultos para saber hasta d\u243?nde podemos llegar, sin necesidad de que ning\u250?n profeta de la calamidad nos anticipe fracasos.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Un prometedor y joven gimnasta fue a un psic\u243?logo deportivo con el fin de obtener ayuda para mejorar sus prestaciones. \u201?l pose\u237?a todas las cualidades de un futuro medallista ol\u237?mpico, pero, seg\u250?n sus entrenadores, nunca parec\u237?a estar a la altura de su potencial durante la competici\u243?n. El psic\u243?logo le entreg\u243? cuatro dardos y le dijo que los deb\u237?a tirar hacia un blanco en la pared, desde el otro extremo de la sala.\par\pard\plain\hyphpar} {El joven mir\u243? nerviosamente al psic\u243?logo y le dijo: \u171?\u191?Y si fallo?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Esas tres palabras resum\u237?an su decepcionante carrera. En lugar de centrarse en c\u243?mo tener \u233?xito, se preocupaba de c\u243?mo evitar errores.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El mejor consejo que podr\u237?a darte nunca es que apostaras siempre por ti. Yque si creyeras no tener razones para hacerlo, las buscaras; que persiguieras adquirir confianza proponi\u233?ndote empe\u241?os cada vez mayores; que estudiaras, progresaras y construyeras, sin descanso y sin temor, y no te quedaras varado ante la percepci\u243?n falible de otro ser humano, incluido t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La confianza solo se pierde una vez\u187? (NicolaeIorga, historiador, dramaturgo, poeta y pol\u237?tico rumano).\par\pard\plain\hyphpar} {

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{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich75ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108004b004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Le dijeron a Alejandro Magno que no ten\u237?a la l\u237?nea del triunfo en su mano. Se dio un tajo en la palma y la cre\u243?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcALEJANDRO JODOROWSKY (nacido en Tocopilla, Chile, el 17 de febrero de 1929), artista chileno de origen jud\u237?o-ucraniano, nacionalizado franc\u233?s en 1980. Entre sus muchas facetas destacan las de escritor (novelista, dramaturgo, poeta y ensayista).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En el a\u241?o 2002 Angela Duckworth, investigadora de la Universidad de Pensilvania, entrevist\u243? a alumnos de alto rendimiento de dicha universidad en diferentes \u225?reas y encontr\u243? que todos ellos compart\u237?an una cualidad personal muy concreta: pasi\u243?n sostenida a largo plazo para la consecuci\u243

?n de sus fines. En otras palabras: gente competente, que trabaja con plena dedicaci\u243?n, que afronta con determinaci\u243?n los desaf\u237?os y que es capaz de mantener el esfuerzo y el inter\u233?s, a pesar del fracaso, la adversidad o los obst\u225?culos que encuentran en su camino.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay quienes abandonan la traves\u237?a hacia sus sue\u241?os no ya a mitad de la navegaci\u243?n y tras enfrentarse a mil dificultades, sino solo tras el primer en\u233?rgico azote del viento o el embate de la primera ola de tama\u241?o poco usual. Les falta determinaci\u243?n. Y, sin embargo, la determinaci\u243?n esun rasgo caracter\u237?stico esencial en todo af\u225?n de triunfo. Es voluntad, energ\u237?a, insistencia y perseverancia. Y quien la detenta se armar\u225? con una coraza resistente a cualquiera de los golpes (muchos y variados) que la vida le ir\u225? propinando con despiadada tozudez camino de lo que anhela.\par\pard\plain\hyphpar} {

Cuando no estamos dispuestos a aceptar, bajo ning\u250?n concepto, otra cosa que no sea el \u233?xito de nuestra empresa, aparecen fuerzas de rincones secretosy hallamos talentos que jam\u225?s hubi\u233?ramos cre\u237?do poseer, o no al menos con tal opulencia.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iDeterminaci\u243?n: el puente de Brooklyn}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Esta es una de las m\u225?s grandes historias de coraje y determinaci\u243?n que se recuerdan. Cuenta c\u243?mo a pesar de las circunstancias adversas, de complicaciones sobrevenidas, de infaustos accidentes o m\u225?s all\u225? incluso dela imposibilidad f\u237?sica, si alguien est\u225? decidido a hacer algo, lo har\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {Nacida en Nueva York, en 1843, Emily Warren, la protagonista de este relato, contrae matrimonio en 1865 con Washington Roebling, un ingeniero civil encargado de dirigir las obras de construcci\u243?n del puente de Brooklyn, que tratar\u237?a de conectar Nueva York con Long Island.\par\pard\plain\hyphpar} {El proyecto tuvo un impulso prometedor en sus inicios, cumpli\u233?ndose plazosy expectativas, pero apenas transcurrido un corto periodo, un tr\u225?gico accidente en la obra se cobr\u243? la vida del padre de Washington y le dej\u243? a \u233?l mismo gravemente herido; escap\u243? por muy poco de la muerte. Eso s\u237?, qued\u243? afectado por aeroembolismo, la llamada \u171?enfermedad de los bu

zos\u187?, con un da\u241?o cerebral que se tradujo en la imposibilidad de caminar, hablar o moverse con normalidad. Demasiados impedimentos para quien estaba en plena tarea de construcci\u243?n de la obra de ingenier\u237?a m\u225?s colosa



l jam\u225?s realizada por el ser humano hasta esa fecha.\par\pard\plain\hyphpar} {Sus enemigos emprendieron de inmediato una campa\u241?a de desprestigio contra Washington, se\u241?alando que al estar f\u237?sicamente impedido deb\u237?a serreemplazado como ingeniero jefe. El alcalde de Brooklyn lleg\u243? incluso a pedir expresamente su renuncia.\par\pard\plain\hyphpar} {Sin embargo, Roebling no se rindi\u243? y, a pesar de su discapacidad manifiesta

, prepar\u243? un extenso dosier en el que se expon\u237?an los trabajos ejecutados hasta ese momento. Su mujer Emily dio lectura al informe frente a la Sociedad Norteamericana de Ingenieros Civiles, causando una favorable impresi\u243?n ylogrando el apoyo un\u225?nime para continuar el proyecto. Una buena parte de los planos de construcci\u243?n estaban tan solo en la cabeza de Roebling, as\u237? que este decidi\u243? dict\u225?rselos como pudo a su esposa, que adem\u225?shubo de dibujar los planos. Emily Roebling se convirti\u243? en los ojos y o\u237?dos de su marido y a pie de obra transmit\u237?a las instrucciones a los ingenieros y recib\u237?a de ellos los informes. Y as\u237? continuaron las cosas durante varios a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {El 24 de mayo de 1883 miles de personas se congregaron en ambas orillas del East River para presenciar la apertura del puente. Las autoridades, encabezadas por

el presidente de Estados Unidos Chester Arthur y por el gobernador Grover Cleveland, descendieron de sus carruajes y caminaron hasta el otro extremo del puente. Junto al presidente paseaba una dama: Emily Roebling, la mujer que estuvo durante once a\u241?os representando a su esposo y dirigiendo de forma an\u243?nima la construcci\u243?n de aquel puente. Hoy en d\u237?a una placa situada en una de sus torres recuerda su memoria.\par\pard\plain\hyphpar} {(Fuente: American Society of Civil Engineers [ASCE], {\iwww.engineergirl.org}).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si preferimos evadir la responsabilidad sobre lo que nos ocurre, siempre podemos imputar a las \u171?pobres y penosas circunstancias que padecemos\u187? la imposibilidad de superar una mala situaci\u243?n, pero lo que har\u225? posible quecualquier proyecto vital que nos propongamos culmine bien ser\u225? nuestra dete

rminaci\u243?n de sacarlo adelante, cueste lo que cueste, y sin perder el tiempo en lloriqueos quejumbrosos sobre la mala fortuna que nos flagela sin remedio.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay que ser fuerte para esperar sin desesperar. Para combatir sin esperanza. Para caminar sin que el paisaje avance. \u191?Y qui\u233?n puede soportar algo as\u237?? Solo los plenamente determinados y conjurados consigo mismos para lograr lo que se han propuesto. \u191?T\u250??\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Los grandes trabajos no son hechos por la fuerza, sino por la perseverancia\u187? (Ben Jonson, dramaturgo, poeta y actor ingl\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hay dos tipos de personas que te dir\u225?n que no se puede hacer: los que tienen miedo a intentarlo y los que tienen miedo de que tengas \u233?xito.\par\pard\plain\hyphpar} {El \u233?xito es el efecto secundario resultado de la b\u250?squeda de algo m\u225?s grande que t\u250?. Ama lo que buscas, no la recompensa.\par\pard\plain\hyphpar} {

Toma una idea. Haz de esa idea tu vida. Pi\u233?nsala, su\u233?\u241?ala, v\u237?vela. Que cada parte de tu cuerpo est\u233? lleno de ella. Ese es el camino al\u233?xito.\par\pard\plain\hyphpar} {



\u191?Persigues el \u233?xito? \u161?Para, deja de ir tras \u233?l! El \u233?xito no debe ser perseguido, sino que debe ser atra\u237?do por la persona que somos.\par\pard\plain\hyphpar} {El \u233?xito no es conseguir el oro, ganar el juego o vencer a todos; se tratade hacerlo lo mejor posible, no importa qu\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {El \u233?xito no es tanto lo que llevas en tus manos, sino lo que llevas en tu coraz\u243?n. \u201?xito es hacer lo que amas y ser amado por lo que haces.\par\p

ard\plain\hyphpar} {Recibe los extremos con prudencia. Nunca dejes que el \u233?xito se te suba a la cabeza y nunca dejes que el fracaso anide en tu coraz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Piensa que el \u233?xito es vivir unos a\u241?os como otros no lo har\u225?n, para vivir el resto de tu vida como otros no podr\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar}{No te inquietes por haberlo intentado sin \u233?xito; preoc\u250?pate por probarlo de nuevo. El \u233?xito no es m\u225?s que el fracaso reciclado. \u161?Insiste!\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Quieres triunfar de verdad en la vida? Conquistar los corazones es el mejor camino, conquistar los castillos es el camino secundario.\par\pard\plain\hyphp

ar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\pich422ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc000110801a6023603

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El carril de al lado siempre va m\u225?s r\u225?pido, el vecino de arriba siempre tiene m\u225?s sexo y el coraz\u243?n ajeno siempre es m\u225?s saludable. Lafelicidad est\u225? a la vuelta de esa esquina\u8230? que nunca doblamos. Ese es el triste drama cotidiano para muchos.\par\pard\plain\hyphpar} {En primer t\u233?rmino, y seg\u250?n mi consideraci\u243?n, creo que tenemos una expectativa exagerada respecto de la felicidad, y siento ser aguafiestas si con esta creencia rebajo las enso\u241?aciones de quienes pretenden vivir alg\u250?

n d\u237?a en su particular \u171?Arcadia\u187?; ya sabes, aquella provincia imaginaria de la antigua Grecia en la que reinaban la bonanza, la sencillez y la paz en un ambiente id\u237?lico.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo cierto es que durante la mayor parte de la vida nada maravilloso sucede. Si no te gusta levantarte, desayunar e ir a trabajar, desarrollar tu tarea (m\u225?s o menos pr\u243?xima a la que un d\u237?a so\u241?aste), comer, terminar tu labor, volver a casa y cenar con tu pareja y tus hijos (si los tienes) o con amigos o incluso solo, lo m\u225?s probable es que no vayas a ser muy feliz, porque la mayor\u237?a de tu existencia transcurrir\u225? {\iexactamente as\u237?}. Si alguien pretende que su felicidad proceda, en exclusiva, de grandes eventos que, en realidad, acontecen de modo muy excepcional, esa persona ser\u225? infeliz la mayor parte de sus d\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar

} {Tambi\u233?n se equivoca quien coloca la felicidad m\u225?s all\u225? de \u233?l mismo y la cifra, por ejemplo, en la cantidad de lo que tiene. Porque: \u191?cu\u225?nto necesitamos para ser felices? \u191?Con qu\u233? cuota de amor, dinero, aventura, pasi\u243?n, etc., nos dar\u237?amos por satisfechos? \u191?En qu\u233? preciso momento estar\u237?amos tan hartos como para decirnos: \u171?No deseo m\u225?s, porque ya soy feliz con lo que tengo\u187??\par\pard\plain\hyphpar}{Hay gente, adem\u225?s, siguiendo con esta reflexi\u243?n, que establece su felicidad anhelada en la consecuci\u243?n de un deseo muy, muy espec\u237?fico, y que tienen tan claro \u171?eso\u187? que desean que podr\u237?an estimar su volumen, determinar su forma, establecer su peso y hasta tasar su precio. El dilema, me temo, no ser\u225? si lograr\u225?n alcanzarlo o no, sino cu\u225?nto tiempo p

asar\u225? hasta que comprendan que la felicidad no se parece en exceso a esa forma concreta que idealizaron con tanto pormenor.\par\pard\plain\hyphpar} {Dice la sabidur\u237?a popular que quien todo lo quiere todo lo pierde, y la pasi\u243?n desmedida y el incontrolable af\u225?n por el logro de bienes (o de males, seg\u250?n se mire) nunca tiene fin, ya que nada ser\u225? jam\u225?s bastante. Alg\u250?n d\u237?a, asentados ya en la lucidez que solo proporciona la madurez (cuando no la senectud), quiz\u225? volvamos la vista atr\u225?s y constataremos que no vali\u243? la pena haber sacrificado tanto a cambio de nada significativo.\par\pard\plain\hyphpar} {Y entendamos tambi\u233?n, al fin, que la felicidad no es la panacea exclusiva para dar sentido a la vida; baj\u233?mosla del pedestal. Establecer la felicidadcomo el \u250?nico objetivo vital puede ser incluso contraproducente. De hecho,seg\u250?n la investigadora June Gruber, de la Universidad de Yale (Estados Unidos), la gente que se esfuerza por alcanzar la sensaci\u243?n de felicidad plena, como prop\u243?sito primero y \u250?ltimo de su existencia, puede acabar sinti\u233?ndose peor que los que no hacen ning\u250?n esfuerzo concreto por ser felices.\par\pard\plain\hyphpar} {Al parecer, est\u225? demostrado que las personas que leen una noticia en tornoa la necesidad de ser felices y a la importancia de sentirse feliz para poder disfrutar de una buena salud f\u237?sica y mental, o que ven una pel\u237?cula enla que los protagonistas son felices en grado sumo, se sienten peor despu\u233?s. La clave reside en la decepci\u243?n que se produce al comparar sus vidas conlo que leen o con lo que observan en la pantalla.\par\pard\plain\hyphpar} {Asumamos que cuando alguien dice que es feliz, por lo general, no significa queest\u233? alegre todo el tiempo o que se encuentre en armon\u237?a constante o q

ue experimente placer a granel; quiere decir que, tras reflexionar sobre el balance entre sus placeres y sus aflicciones, se siente en equilibrio para ser razonablemente positivo en el medio y largo plazo.\par\pard\plain\hyphpar} {



Ah, y que no se me olvide: \u161?la mirada interior! \u161?Fundamental! Porque la felicidad no est\u225? distante de ti, solo que es t\u237?mida para mostrarsedescaradamente y a veces se oculta en el lugar donde la mayor parte de las veces nunca se nos ocurre mirar\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Poco antes de la existencia de la humanidad tuvo lugar una reuni\u243?n de varios magos, que ten\u237?a como fin demostrar su poder a la raza humana haciendo de

saparecer algo que los hombres tuvieran que buscar a lo largo de toda su vida, para que as\u237? se dieran cuenta de que no lo podr\u237?an tener todo y que sugenio, en apariencia ilimitado, s\u237? tendr\u237?a un l\u237?mite.\par\pard\plain\hyphpar} {Despu\u233?s de mucho pensar uno dijo: \u171?\u161?Ya s\u233?! Vamos a hacer desaparecer la felicidad, pero el problema ser\u225? d\u243?nde la esconderemos para que no la puedan encontrar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Un peque\u241?o y anciano mago que hab\u237?a permanecido en silencio escuchando atento cada una de las propuestas que sus compa\u241?eros fueron poco a poco desgranando y descartando por considerarlas demasiado accesibles para los hombres, al fin habl\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Creo saber d\u243?nde poner la felicidad para que nunca den con ella.\par

\pard\plain\hyphpar} {Todos se volvieron asombrados hacia \u233?l:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?D\u243?nde?\par\pard\plain\hyphpar} {El viejo mago respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?La esconderemos dentro de ellos mismos; estar\u225?n tan ocupados busc\u225?ndola fuera que nunca la encontrar\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} {(F\u225?bula popular).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Por dentro vemos la causa, el prop\u243?sito, el sentido. Por fuera, el efecto,la raz\u243?n, el significado\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw64\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951f890057ccbfb3278f35dbdf89571a6eafa8dd5f41aa452cacb3c85f64aa376e5cf4e030c0c0e9e82be9ef1669235df0beafa4e554df5a4b6c19ba29742a0fe04e6be6cfd9afe1b788748f88b73aa6bfa65d69f069b1491234d1ed1348ff002fc84fde5dbb8ee191d3d6803ea8ab5a7c9b26da7a371f8d55a7c2712a1f422801ac36b107b1c52559bf8f64e4f66e6b81f1d43add9eafa5f88b4f9a4b9d3349576bad2a2043dc2b8dad22e0e19917e654239c103922803b5a2a9e8faa58eb5a65bea3a55cc775657081e3963390c3fa1ec41e41e0d5ca00

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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La felicidad es a veces una bendici\u243?n, pero por lo general es una conquista\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPAULO COELHO (nacido en R\u237?o de Janeiro el 24 de agosto de 1947), novelista, dramaturgo y letrista.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?C\u243?mo podemos ser felices? Podemos no llegar a responder jam\u225?s aesta pregunta\u8230? o apenas emplear un segundo en hacerlo si entendemos, en es

te \u250?ltimo supuesto, que la mejor manera de ser felices es renunciando a encontrar una f\u243?rmula m\u225?gica que nos ayude a serlo. Ya te puedo anticipar que no la hay, m\u225?s all\u225? de los m\u225?s de doscientos sesenta mil resultados que te devolver\u225? Google al teclear la expresi\u243?n: \u171?p\u243?cima de la felicidad\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Estamos hechos de innumerables piezas de actividad fragmentada: ejercicios, trabajos, lecciones, relaciones, conversaciones, diversiones, juegos, sue\u241?os... Y vamos a\u241?adiendo d\u237?a a d\u237?a, y a\u241?o a a\u241?o, m\u225?s y m\u225?s pedazos superpuestos a esa ya de por s\u237? abigarrada amalgama. Con el tiempo, esos fragmentos se acumulan perturbando nuestra paz mental y cre\u225?ndonos tensi\u243?n y ansiedad, al no poder responder a todos ellos con eficacia, y as\u237? nos ahogamos sin remedio en un mar de actividad incontrolable y gritamos pidiendo socorro e implorando una existencia m\u225?s sencilla.\par\pard\plain\hyphpar} {Nuestro YO interno precisa de espacio y tiempo para respirar y no de un estilo de vida que implique vivir al borde de la asfixia permanente. Necesita algo m\u225?s simple que pueda manejar con solvencia y sin tanto agobio: UN enfoque, UN prop\u243?sito y UNA direcci\u243?n, y no miles de alternativas y obligaciones multiplicadas que resulta imposible atender con eficiencia\u8230? al menos que unosea empleado de Marvel, ya sabes, la editorial donde viven los superh\u233?roes.\par\pard\plain\hyphpar} {Y no es de extra\u241?ar que despu\u233?s de cuarenta o cincuenta a\u241?os de arrastrarnos confusos por este mundo ca\u243?tico y sin un objetivo definido, m\u225?s all\u225? de la construcci\u243?n de una carrera profesional o de la constituci\u243?n de una familia, despertemos un buen d\u237?a y de repente nos pregu

ntemos: \u171?\u191?Es esto la vida? \u191?Vivir consiste en hacer lo que hago?\u191?He empleado bien mis d\u237?as? \u191?Qu\u233? he hecho yo por el mundo ypor los dem\u225?s? \u191?Soy feliz?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {



\u191?Y por qu\u233? tanto empe\u241?o en ser felices? Pues porque serlo, aparte de satisfactorio y placentero, es muy \u250?til para vivir. Por ejemplo, est\u225? demostrado que la felicidad mejora la salud f\u237?sica, la creatividad e incluso permite tomar buenas decisiones, ya que es m\u225?s dif\u237?cil ser racional cuando se es infeliz que viceversa.\par\pard\plain\hyphpar} {La felicidad, asum\u225?moslo pronto, es un estado de \u225?nimo y hay tantas maneras de entenderla como seres humanos pueblan el planeta (m\u225?s de siete mil

millones); de tal forma que lo que a ti te agrada a m\u237? puede que me moleste, y lo que a ti te hace re\u237?r a lo mejor a m\u237? me har\u237?a llorar. Vuelvo al principio: no existe ninguna p\u243?cima magistral capaz de darnos a todos una felicidad sim\u233?trica.\par\pard\plain\hyphpar} {Y para aquellos que no comprenden c\u243?mo, a pesar de tener cuanto objetivamente hace a una persona feliz, a\u250?n se sienten infelices, cabe se\u241?alar que los genes (m\u225?s adelante en el cap\u237?tulo me extender\u233? sobre estacuesti\u243?n) tambi\u233?n est\u225?n involucrados en el proceso de convertirnos en seres dichosos. Tal es as\u237? que los ganadores de la loter\u237?a o quienes han sufrido un grave accidente (yendo a ambos extremos) no observan un cambio tan importante en su nivel de felicidad como cabr\u237?a esperar de su nueva buena o mala condici\u243?n. Una vez pasada la conmoci\u243?n inicial ser\u225?n

tan felices o tan infelices como ya lo eran antes.\par\pard\plain\hyphpar} {Dicho esto, y para los amantes de los consejos capaces de convertir al instante(dicho con manifiesta iron\u237?a) la pesadumbre en luminosa alegr\u237?a, aqu\u237? dejo una serie de reflexiones que algunos expertos en la ciencia de la felicidad (cada vez m\u225?s estudiada) se\u241?alan como de seguimiento ineludiblepara aquel infeliz que pretenda cesar en el cargo:\par\pard\plain\hyphpar} {Disfruta la fuerza y la belleza que poseas en cualquier etapa de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {No importa. \u191?Qu\u233? no importa? \u161?Nada importa mucho!\par\pard\plain\hyphpar} {En veinte a\u241?os mirar\u225?s atr\u225?s y lo que hoy parece horrible no lo ser\u225? tanto.\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?No est\u225?s tan gordo/a como te imaginas!\par\pard\plain\hyphpar} {

No te preocupes por el futuro. O preoc\u250?pate, pero sabiendo que es tan eficaz hacerlo como mascar chicle para resolver una ecuaci\u243?n de \u225?lgebra.\par\pard\plain\hyphpar} {Los verdaderos problemas ser\u225?n cosas que nunca habr\u225?s imaginado.\par\pard\plain\hyphpar} {Haz cada d\u237?a una cosa que te asuste.\par\pard\plain\hyphpar} {No juegues con los sentimientos de otras personas. Y desplaza fuera de tu vida a la gente que juegue con los tuyos.\par\pard\plain\hyphpar} {No pierdas tu tiempo en rencores.\par\pard\plain\hyphpar} {A veces se gana. A veces se pierde.\par\pard\plain\hyphpar} {La carrera es larga y al final estar\u225?s solo contigo mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {Recuerda los halagos, olvida los insultos.\par\pard\plain\hyphpar} {Mant\u233?n guardadas tus viejas cartas de amor, tira los extractos bancarios.\par\pard\plain\hyphpar} {Rel\u225?jate.\par\pard\plain\hyphpar} {No te sientas culpable si no sabes qu\u233? hacer con tu vida. Las personas m\u225?s interesantes no sab\u237?an qu\u233? hacer con sus vidas, hasta saberlo.\par\pard\plain\hyphpar} {C\u225?sate o tal vez no.\par\pard\plain\hyphpar} {Ten hijos o tal vez no.\par\pard\plain\hyphpar} {Pase lo que pase no te felicites demasiado; tampoco te castigues en exceso.\par\pard\plain\hyphpar} {Disfruta de tu cuerpo. Util\u237?zalo de todas las formas que puedas. Sin miedoy sin temor de lo que piense la gente. Es el mejor instrumento que jam\u225?s te

ndr\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La felicidad est\u225? escondida en la sala de espe



ra de la felicidad\u187? (Eduard Punset, escritor, economista y divulgador cient\u237?fico espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El dolor es inevitable, el sufrimiento opcional\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcMAURICE MAETERLINCK (Gante, 29 de agosto de 1862-Niza, 5 de mayo de 1949), drama



turgo y ensayista belga de lengua francesa.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La camisa de hierro\u187? (en mandar\u237?n {\iqigong}) es un \u171?sistema chino de entrenamiento f\u237?sico y mental para la salud, que trabaja la energetizaci\u243?n del tejido conjuntivo\u187?. Incluye

los ejercicios de cambio del m\u250?sculo y tend\u243?n ({\iyijinjing}) y los de limpieza de las m\u233?dulas \u243?seas ({\ixisuijing}). Este m\u233?todo parece provenir del templo Shaolin y de las ense\u241?anzas de Da Mo o Bodhidharma (monje de origen hind\u250? y vig\u233?simo octavo patriarca del budismo) y su prop\u243?sito fundamental es endurecer el cuerpo para hacerlo resistente a los ataques.\par\pard\plain\hyphpar} {Me gusta como met\u225?fora el concepto de la \u171?camisa de hierro\u187? y supropuesta de fortalecimiento de cuerpo y mente. Puede que te plantees que un proceso de tal naturaleza no es necesario si no pretendes entrar en combate. Pero la vida tiene una parte consustancial de lucha y m\u225?s te vale asumirlo as\u237?, porque habr\u225?s de pelear en ella m\u225?s tarde o m\u225?s temprano, loquieras o no.\par\pard\plain\hyphpar} {

Parece evidente el hecho de que el ser humano ha experimentado en las \u250?ltimas d\u233?cadas un incremento en su intolerancia al sufrimiento y que hoy en d\u237?a una buena parte de la poblaci\u243?n recurre, en el mismo instante en el que se presenta el m\u225?s leve dolor, a un alivio capaz de mitigarlo o de hacerlo desaparecer. A la cabeza, y como consuelo por antonomasia, est\u225?n las pastillas. No en vano, y por poner un ejemplo, cada a\u241?o se venden en Espa\u241?a sesenta y cinco millones de ansiol\u237?ticos y antidepresivos.\par\pard\plain\hyphpar} {Los f\u225?rmacos son, siempre bajo prescripci\u243?n m\u233?dica, una opci\u243?n razonable de combatir el malestar, porque no estamos aqu\u237? tampoco para sufrir est\u233?rilmente y padecer un dolor angustioso y persistente que nos impida vivir. El problema estriba en su uso no como recurso l\u237?mite y tras haber agotado otras posibilidades, sino a las primeras de cambio y a la m\u225?s m\u2

37?nima frustraci\u243?n o desaz\u243?n que sintamos. Si situamos el umbral de dolor (la intensidad m\u237?nima de un est\u237?mulo que despierta la sensaci\u243?n de dolor) cada vez m\u225?s bajo, llegar\u225? el d\u237?a en el que necesitaremos pastillas hasta para los efectos de un pellizco, y no creo que ese sea el camino.\par\pard\plain\hyphpar} {En la vida suceden acontecimientos que deben ser llorados. Dramas que nos producen tal desconsuelo que han de sentirse en plenitud, sin anestesia, porque no podemos quedarnos (sin casi morirnos a cambio) con ciertos pesares dentro. Pero tambi\u233?n hay otros sucesos que no merecen ni angustia ni sufrimiento, solo olvido y superaci\u243?n. Y creo que el olvido y la superaci\u243?n no vienen en grageas, de momento\u8230? \u161?De momento!\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y si existiera la p\u237?ldora de la felicidad instant\u225?nea? \u191?Una pastilla que pudiera convertirnos, {\iipso facto}, en seres dichosos y apagara para siempre cualquier asomo de aflicci\u243?n? \u191?Te gustar\u237?a que los laboratorios farmac\u233?uticos creasenalgo as\u237?? Pues seg\u250?n los cient\u237?ficos la nueva generaci\u243?n def\u225?rmacos en desarrollo parece que conseguir\u225? un efecto parecido. Y sialguien duda de que unas revolucionarias pastillas de la \u171?suprema felicidad\u187? vayan a tener \u233?xito, solo habr\u237?a que reparar en el dato de queen Estados Unidos el 20 por ciento de la poblaci\u243?n consume Prozac (el antidepresivo m\u225?s popular) de manera habitual.\par\pard\plain\hyphpar} {Y la p\u237?ldora de la instant\u225?nea felicidad es solo un ejemplo m\u225?s,porque, al parecer, el ma\u241?ana pertenece a las drogas que aumentar\u225?n nuestras capacidades y competencias sin apenas esfuerzo; aprender idiomas ingiriendo una p\u237?ldora, por ejemplo. Y as\u237?, como por arte de magia, en el futu

ro los humanos ser\u225?n no solo felices cuando quieran, sino tambi\u233?n m\u225?s inteligentes, m\u225?s seguros, m\u225?s sociables, mejores amantes, m\u225?s eficientes\u8230? y todo \u191?gracias? a la qu\u237?mica.\par\pard\plain\hyp



hpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Dig\u225?moslo de una vez: no se trata de evitar el dolor, porque el dolor es inevitable; se trata de escoger las consecuencias\u187? (Maurice Maeterlinck, dramaturgo y ensayista belga).\par\pard\plain\hyphpar}{

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{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw64\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\u171?No es f\u225?cil encontrar la felicidad en nosotros mismos, y no es posible encontrarla en otro lugar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcAGNES REPPLIER (Filadelfia, 1 de abril de 1855-15 de noviembre de 1950), ensayista estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Sonja Lyubomirsky, profesora de Psicolog\u237?a de la Universidad de California, explic\u243? en el transcurso de una conferencia en Madrid su convicci\u243?n de que la herencia gen\u233?tica determina en un 50 por ciento el grado de felicidad que puede alcanzar una persona, siendo las circunstancias personales de cada individuo y su comportamiento con los dem\u225?s los factores responsables, enun 10 y un 40 por ciento respectivamente, del resto de su felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Dando por cierto el hecho de que una proporci\u243?n tan grande de nuestra felicidad est\u233? determinada por la gen\u233?tica, ese resultar\u225? un dato \u250?til de conocer para aquellos que piensan (con sentimiento de culpa) que son el

los los \u250?nicos causantes del montante global de su infelicidad. En realidad, solo ser\u237?an responsables de la mitad de su pesadumbre. Por contra, es una mala noticia para los que opinan que son v\u237?ctimas de las circunstancias yde los imponderables, ya que al menos paliar o variar en el 50 por ciento el rumbo de ese devenir desventurado s\u237? que estar\u237?a en sus manos.\par\pard\plain\hyphpar} {Dentro de la cuota de felicidad en la que s\u237? podemos intervenir, cabr\u237?a amar y aceptar la vida tal y como viene. Profundizar en el conocimiento de nosotros mismos y aprobarnos tal cual somos, sin autocr\u237?ticas destructivas niconmiserativas autoalabanzas. Trabajar para sentirse querido y valorado, y a lavez emplearse en querer y en valorar a otros en un ejercicio humano y rec\u237?proco de estima. En definitiva: tener, y si no buscar o crear, hermosas razones para vivir. Ya vemos que prescindiendo de la \u171?determinaci\u243?n gen\u233?ti

ca\u187? parece que todav\u237?a es bastante lo que est\u225? a nuestro alcancey que depende solo de nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si acaso nos vi\u233?ramos en la tesitura de alcanzar un acuerdo global en torno a lo que nos hace felices a la mayor\u237?a de los humanos, \u191?qu\u233? crees que la gente podr\u237?a estimar como lo m\u225?s decisivo a la hora de serfeliz? Pues quiz\u225? esto: disfrutar de una buena salud, gozar de unas positivas relaciones de pareja, familiares y de amistad y disponer de un trabajo con el que ganarse bien la vida (si adem\u225?s nos entusiasma, maravilloso); todas estas, creo, ser\u237?an se\u241?ales inequ\u237?vocas y consensuadas de estar gozando de una existencia dichosa, sin excesivas preocupaciones ni grandes malestares.\par\pard\plain\hyphpar} {El dilema (el gran problema vital, afirmar\u237?a yo) se plantea cuando, teniendo ya asegurado ese \u171?suelo de felicidad\u187?, nos seguimos sintiendo infelices y no sabemos el porqu\u233?. Es ah\u237? cuando, perdido ya el rumbo, tendemos a pensar que el incremento de nuestra riqueza o del n\u250?mero de relaciones sentimentales, o la adquisici\u243?n de cualquier nuevo y prodigioso objeto nos dar\u225? la felicidad que buscamos. Es decir, sentimos un vac\u237?o existencial que pretendemos colmar artificialmente.\par\pard\plain\hyphpar} {No quiero dejar de se\u241?alar algo b\u225?sico que tambi\u233?n contribuir\u225? a lograr que alcancemos esa anhelada sensaci\u243?n de felicidad ser\u225? el hecho de no albergar expectativas exageradas sobre nada que se nos pase por lacabeza. Las expectativas desmesuradas devienen en frustraci\u243?n, porque jam\u225?s obtendremos el ideal que nuestra feraz imaginaci\u243?n, presta a embellecer todo tipo de perspectivas, habr\u225? maquinado.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Hay un trastorno, \u171?el s\u237?ndrome de Par\u237?s\u187?, que identific\u243? el psiquiatra japon\u233?s Hiroaki Ota y que padece, en exclusiva, un pu\u241?ado de turistas nipones que viajan a la capital francesa.\par\pard\plain\hyphpar



} {\u191?Qu\u233? les sucede a los afectados por este s\u237?ndrome? Aunque todos los japoneses se sorprendan por la distancia que existe entre la imagen del Par\u237?s idealizado por ellos antes de su viaje y el Par\u237?s real, cuando llegan a la capital francesa un peque\u241?o grupo de ellos quedan tan impactados ante el choque entre su cultura y la europea que se traumatizan y requieren inclusoasistencia m\u233?dica.\par\pard\plain\hyphpar} {

Sucede que su visi\u243?n de un Par\u237?s id\u237?lico propio de las pel\u237?culas y pleno de belleza contrasta con el bullicio, la gente, los ruidos, los empujones, la mala educaci\u243?n\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Al japon\u233?s le cuesta entender un comportamiento tan distante de su idiosincrasia: un camarero que les grita, un taxista que les trata de forma impertinente, un mendigo que los asalta en plena calle para pedirles ayuda o atracarlos... En la sociedad japonesa, entend\u225?moslo, es raro, por ejemplo, levantar la voz. Por ello, para un turista encontrarse en una ciudad en la que se habla alto (como en todas las occidentales), donde hay personas poco diligentes y en la que no siempre la gente es cort\u233?s, puede resultar un choque abrumador.\par\pard\plain\hyphpar} {La \u250?nica cura para este mal es regresar a Jap\u243?n y no volver nunca m\u2

25?s a Par\u237?s... y quiz\u225? no volver a salir del pa\u237?s. \u161?Qu\u233? l\u225?stima!\par\pard\plain\hyphpar} {(Fuente: {\iNervure-Journal de Psychiatrie}, {\iwww.nervure-psy.com}).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Quer\u237?a eso, pero esperaba m\u225?s. Sufre unopor aquello que espera, m\u225?s que por lo que quiere. Aceptamos que los deseos puedan ser imposibles, pero jam\u225?s las expectativas, que son como las deudas del destino\u187? (Xavier Velasco, escritor mexicano).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw64\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La felicidad, como el arco iris, no se ve nunca sobre la casa propia, sino solo sobre la ajena\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPROVERBIO ALEM\u193?N.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hace ya alg\u250?n tiempo, enredado como otras veces en esa lamentable man\u237?

a m\u237?a de buscar explicaciones a la felicidad y a la infelicidad que sentimos, le\u237? un art\u237?culo que llam\u243? mi atenci\u243?n y que conten\u237?a informaci\u243?n sobre una investigaci\u243?n cient\u237?fica, elaborada y desarrollada por expertos de la Universidad de Stanford, en Estados Unidos. La conclusi\u243?n de aquel estudio era la siguiente: \u171?Los seres humanos pensamos que nuestros compa\u241?eros o amigos son m\u225?s felices de lo que en efecto son, y esta distorsi\u243?n de la realidad contribuye a hacer a la gente m\u225?ssolitaria e insatisfecha con su propia vida\u187?. Del estudio tambi\u233?n se infer\u237?a que no nos conformamos con ser felices, sino que necesitamos serlo m\u225?s que el resto y que si una vez conseguido esto encontramos a\u250?n a alguien que nos parezca m\u225?s dichoso, enseguida tenderemos a sentirnos otra vez un poco desgraciados.\par\pard\plain\hyphpar} {No parece que el resultado se pueda catalogar como de un fastuoso descubrimiento; cualquiera, creo yo, podr\u237?a haber llegado al mismo desenlace a trav\u233?s de lo deducido por su propia experiencia. \u191?O no es cierto que todos alguna vez hemos pensado que la casa vecina es m\u225?s grande, m\u225?s suntuosa y confortable o que posee un mejor y m\u225?s frondoso jard\u237?n que la nuestra?\u191?O no es cierto que a veces nos hemos planteado que el resto de la gente es m\u225?s feliz y m\u225?s afortunada que nosotros?\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Pero seamos sensatos, por Dios! Desconocemos las luchas internas en las que se debate el resto del mundo. Desconocemos por completo su angustia y sus emociones, pero sin embargo le damos infinito cr\u233?dito a su imaginada felicidad, repleta de ascensos laborales, fiestas sinf\u237?n, viajes ex\u243?ticos y relaciones perfectas. Un di\u225?logo franco con una de esas personas a las que presuponemos tanta dicha bastar\u237?a para cambiar la percepci\u243?n que tenemos s

obre su vida y, quiz\u225?, pasar\u237?amos a compadecer su desventura.\par\pard\plain\hyphpar} {Otro de los aspectos que trata el estudio de la Universidad de Stanford es aquel



lo que muestra la gente en las redes sociales, en las que todos evidencian siempre su mejor semblante y parecen estar divirti\u233?ndose constantemente. Esa visi\u243?n exagerada de la felicidad de los otros se tiende a contraponer con la propia y se pierde, c\u243?mo no, en la comparaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Que otros posean algo que nosotros no tenemos es tan normal como que nosotros tengamos cualidades y atributos por los que alguien \u171?matar\u237?a\u187?. Pero

claro: quisi\u233?ramos lo mejor de lo que tienen los dem\u225?s, manteniendo a la vez nuestras mayores virtudes y sin asumir, por supuesto, las desdichas ajenas. Un poco ego\u237?sta, \u191?no crees? No es racional desear lo que otros tienen, porque si canje\u225?ramos \u171?el conjunto\u187? y no solo la parte m\u225?s visible y risue\u241?a, no nos cambiar\u237?amos por ellos ni en broma, tenlo por seguro.\par\pard\plain\hyphpar} {Como dice el refranero, \u171?la procesi\u243?n va por dentro\u187? y solo nos llega la nata de las vidas ajenas, porque la gente, en un pudor comprensible, nose dedica a contar sus calamidades, cuya enumeraci\u243?n y consuelo reservar\u237?a solo a los m\u225?s pr\u243?ximos.\par\pard\plain\hyphpar} {Evitar las comparaciones es crucial (\u171?Nadie es realmente digno de envidia\u187?, dec\u237?a el fil\u243?sofo alem\u225?n Arthur Schopenhauer). No estemos p

endientes de si aquellos o estos son m\u225?s o menos felices que nosotros y noestemos pensando permanentemente en cu\u225?nto nos falta, despreciando de esa forma lo que ya tenemos y est\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?\u161?Qu\u233? vida tan maravillosa he tenido! Ojal\u225? me hubiera dado cuenta antes\u187? (Colette, escritora francesa).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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{\qc\u171?Mi tejado y mi casa han ardido; ya nada me oculta la luna que brilla\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcHAIKU (forma de poes\u237?a tradicional japonesa que consiste en un poema breve, generalmente formado por tres versos).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Siempre nos conmociona la visi\u243?n del relato informativo de cualquier tragedia. Ya sea un {\itsunami} asi\u225?tico, un terremoto haitiano o la explosi\u243?n de una central

nuclear japonesa, el horror es, en cualquier caso, tan extremo que nos deja conmocionados por mucho tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {En lo que respecta al accidente de la central nuclear de Fukushima I, el 11 de marzo de 2011 (una serie de graves incidentes nucleares ocasionados por un terremoto en Jap\u243?n oriental), tras la incredulidad inicial ante la magnitud del horror, dimos paso a la desolaci\u243?n por sus dram\u225?ticas consecuencias. Ym\u225?s tarde al desconcierto ante el comportamiento del pueblo japon\u233?s, capaz de asumir impasible la tragedia, cuando en otras partes del mundo algo similar hubiera desatado la locura y un escenario de espanto y dolor ilimitado.\par\pard\plain\hyphpar} {Las tan manidas diferencias culturales, que no implica la carencia de sufrimiento, sino el comedimiento y la contenci\u243?n en la expresi\u243?n de este, es lo que puede explicar por qu\u233? la vida continu\u243? fluyendo en Jap\u243?n de una manera razonable despu\u233?s del drama.\par\pard\plain\hyphpar} {Acaso todo se deba al \u171?{\iyamato-damashii}\u187? (


020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a



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{\qc}: \u171?esp\u237?ritu iluminado\u187?), una frase acu\u241?ada, al parecer, enel periodo Heian (entre los a\u241?os 794 y 1185) para describir el \u171?esp\u237?ritu\u187? nacional japon\u233?s; los valores ind\u237?genas, en comparaci\u243?n con los valores culturales importados por el contacto con la dinast\u237?aTang de China. Es decir, el alma aut\u233?ntica del viejo Jap\u243?n. As\u237? se explicar\u237?a la primera parte: c\u243?mo recibir el impacto de una cat\u225?strofe gigantesca con un alto grado de imperturbabilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {La segunda parte \u8212?\u191?c\u243?mo superarla?\u8212? se justificar\u237?a en virtud de otro t\u233?rmino nip\u243?n, \u171?{\igambarimasu}\u187?, palabra cuya traducci\u243?n ser\u237?a: \u171?voy a tratarde hacer lo mejor posible\u187?, \u171?voy por ello\u187? o \u171?voy a hacer mi mejor esfuerzo\u187?. Los japoneses repiten a menudo este vocablo, con el af\u225?n de sacar adelante un empe\u241?o personal o colectivo.\par\pard\plain\hyphpar} {

Hay un muy reducido grupo de personas, apenas unos centenares en todo el planeta, que poseen una peculiaridad gen\u233?tica que les hace incapaces de sentir da\u241?o alguno. \u171?Estas personas est\u225?n completamente sanas, son de intel



igencia normal, pero no saben qu\u233? es el dolor\u187?, seg\u250?n el genetista cl\u237?nico C. Geoffrey Woods, que estudi\u243? a un grupo de estos pacientes en el norte de Pakist\u225?n. Pueden sentir el tacto, el calor, la vibraci\u243?n y la posici\u243?n de su cuerpo en el espacio. Sin embargo, para ellos los conductos radiculares no son dolorosos, como para el resto lo son ca\u237?das, quemaduras o golpes. Por ejemplo, una mujer con indiferencia cong\u233?nita al dolor dar\u225? a luz sin sentir absolutamente nada.\par\pard\plain\hyphpar} {

Hay veces que uno piensa, y principalmente al contemplar las terribles consecuencias de una desgracia colectiva, que ser\u237?a bueno formar parte de una \u171?elite\u187? incapaz de sentir el da\u241?o no solo f\u237?sico, sino tambi\u233?n espiritual. Luego concluyes que el dolor es inherente a la vida y que, aunquea veces resulte insoportable, nos hace madurar y evolucionar hasta llegar a completarnos. Al fin, infieres, somos quienes somos no solo en virtud de nuestros j\u250?bilos y de nuestros celebrados \u233?xitos, sino tambi\u233?n por la experimentaci\u243?n y la superaci\u243?n de los varios y amargos pesares que la vidanos \u171?regala\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si se ha extendido, y asumido globalmente, el concepto de que \u171?la arrugaes bella\u187?, por qu\u233? no vamos a pensar que las cicatrices son tambi\u233?n hermosas pruebas de donde estuvimos y de aquello a lo que acabamos sobrevivie

ndo. Luzc\u225?moslas, pues, con orgullo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Llegu\u233? por el dolor a la alegr\u237?a. Supe por el dolor que el alma existe\u187? (Jos\u233? Hierro, poeta espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La felicidad consiste en poner de acuerdo tus pensamientos, tus palabras y

tus hechos\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcMAHATMA GANDHI (Porbandar, India brit\u225?nica, 2 de octubre de 1869-Nueva Delhi, 30 de enero de 1948), abogado, pensador y pol\u237?tico indio.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En una entrevista concedida al diario {\iEl Pa\u237?s} ({\iwww.elpais.com}), preguntaron a Phap Dung, monje budista zen, c\u243?mo definir\u237?a la felicidad. Esta fue su respuesta:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Una persona feliz se conoce bien a s\u237? misma. Ama vivir. No est\u225? atrapada por sus ideas y emociones. Sabe c\u243?mo cuidarse. Esto no significa que tenga que estar contenta todo el tiempo, pero sabe lidiar con su sufrimiento.\par\pard\plain\hyphpar} {Antes cre\u237?a que era feliz cuando recib\u237?a cosas de fuera: fiestas, est\u237?mulos interesantes. Pero mira: observa este instante. Este es un momento feliz. Estoy vivo. Estoy hablando con alguien que quiere ayudar a otros. Puedo alimentar mi felicidad. Esto no es una constante, no hay que darlo por hecho; es una pr\u225?ctica que puedo cultivar.\par\pard\plain\hyphpar} {(Fuente: {\iwww.smoda.elpais.com/articulos/la-felicidad-es-contagiosa/757}).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Me pareci\u243? una muy l\u250?cida y veraz reflexi\u243?n, ya que la aproximaci\u243?n a la felicidad depende, a mi entender, m\u225?s de aquello de lo que prescindamos que de las mil nuevas maravillas, materiales o inmateriales, que podamos a\u241?adir a nuestra vida. De hecho, deber\u237?a bastarnos, en el l\u237?mite de la sobriedad, con saber que respiramos para sentirnos ya felices (respiras = vives).\par\pard\plain\hyphpar} {Dentro de la c\u225?tedra \u171?Mayor felicidad\u187?, \u171?Trece claves para ser feliz\u187? es la denominaci\u243?n de un curso impartido en la universidad estadounidense de Harvard por el profesor Tal Ben-Shahar, un israel\u237? experto en psicolog\u237?a positiva ({\iwww.talbensha har.com}). Esta c\u225?tedra se ha convertido en una de las m\u225?s populares de la prestigiosa facultad y se fundamenta en encuestas y estudios

de campo sobre las caracter\u237?sticas y principales ingredientes que se precisan para llevar una existencia dichosa.\par\pard\plain\hyphpar} {En breve resumen, en el curso se recomienda como elementos clave para ser feliz



los siguientes: la realizaci\u243?n de alg\u250?n tipo de ejercicio, el agradecimiento a la vida por lo que se tiene, la importancia de ser asertivo para pedirlo que queremos y decir lo que pensamos. Gastar nuestro dinero en experiencias,no en objetos. Enfrentar los retos. Esmerarse en hacer bellos recuerdos. Quererse y cuidarse mucho, porque tendemos a ser m\u225?s felices cuando nos vemos bien. Y ayudar, ser amable y entregarse a otros compasivamente, como la mejor y m\u225?s completa manera de hallar nuestra propia felicidad.\par\pard\plain\hyphpar}

{\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iEl camino de la felicidad\u8230?}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Esta es la historia de un hombre que estaba harto de llorar. Mir\u243? a su alrededor y vio que ten\u237?a delante de sus ojos la felicidad. Estir\u243? la mano y quiso agarrarla.\par\pard\plain\hyphpar} {La felicidad era una flor. La cogi\u243?. Y nada m\u225?s tenerla en su mano, la

flor ya se hab\u237?a deshojado.\par\pard\plain\hyphpar} {La felicidad era un rayo de sol. Levant\u243? sus ojos para calentar su cara y enseguida una nube lo apag\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {La felicidad era una guitarra. La acarici\u243? con sus dedos, las cuerdas desafinaron.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando al atardecer volv\u237?a a casa, el hombre segu\u237?a llorando.\par\pard\plain\hyphpar} {A la ma\u241?ana siguiente sigui\u243? buscando la felicidad. A la vera del camino hab\u237?a un ni\u241?o que lloriqueaba. Para tranquilizarlo cogi\u243? una flor y se la dio. La fragancia de la flor perfum\u243? a los dos.\par\pard\plain\hyphpar} {Una pobre mujer temblaba de fr\u237?o, cubierta con sus harapos. La llev\u243? hasta el sol y tambi\u233?n \u233?l se calent\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {

Un grupo de ni\u241?os cantaba. \u201?l los acompa\u241?\u243? con su guitarra.Tambi\u233?n \u233?l se deleit\u243? con aquella melod\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {Al volver a casa de noche, el buen hombre sonre\u237?a de verdad. Hab\u237?a encontrado la felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {(Egon von Vietinghoff, pintor, autor y fil\u243?sofo germano-suizo, creador de la Fundaci\u243?n Egon von Vietinghoff).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La \u250?nica manera de multiplicar la felicidad es compartirla\u187?, dec\u237?a el f\u237?sico suizo Paul Scherrer. Y es as\u237?. La mayor felicidad proviene del j\u250?bilo compartido con otros, de la ayuda prestada al pr\u243?jimo, de la preocupaci\u243?n por los dem\u225?s, de hacerles sentir que no est\u225?n solos, porque ah\u237? estamos nosotros para mitigar su soledad. No podemosquedarnos anclados en la miseria predominante de ese ego\u237?smo brutal que supone satisfacer solo los propios instintos y deseos, ignorando, con ello, los del resto del mundo que nos rodea. Seamos ego\u237?stas, s\u237?, pero de una forma apropiada. Es decir, procur\u225?ndonos felicidad propia al ayudar a los dem\u225?s a conquistar la suya.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La felicidad es un art\u237?culo maravilloso: cuanto m\u225?s se da, m\u225?s le queda a uno\u187? (Blaise Pascal, matem\u225?tico, f\u237?sico, fil\u243?sofo cristiano y escritor franc\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc{\b{\i



P\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?La felicidad de tu vida? No necesitar nunca nada antes de tenerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {Si les das a otros tu felicidad, podr\u225?n romperla simplemente para ver c\u243?mo funciona o de qu\u233? est\u225? hecha.\par\pard\plain\hyphpar} {

El lugar para ser feliz es aqu\u237?. El momento para ser feliz es ahora. La manera de ser feliz es ayudar a otros a encontrar su felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Si eres bueno, no s\u233? si vas a ser feliz, pero si eres feliz, seguro que vas a ser bueno. Por el bien de todos, proc\u250?rate felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Si estoy deprimido, percibo la tristeza de la gente. Si cansado, veo el mundo aburrido. Pero si estoy feliz, veo felicidad en todas partes.\par\pard\plain\hyphpar} {La felicidad en la comodidad no es la genuina. Ser feliz en mitad de las dificultades es percibir el verdadero potencial de la mente.\par\pard\plain\hyphpar} {Es un terrible truco de la vida que no se pueda sentir la felicidad m\u225?s abs

oluta sin haber sentido previamente la m\u225?s grande desesperaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Tu felicidad no depende de que un d\u237?a logres tal o cual cosa, sino de que un d\u237?a te pares a pensar y agradezcas todo lo que ya tienes.\par\pard\plain\hyphpar} {Antes de dar amistad tienes que ser tu mejor amigo. Antes de dar felicidad tienes que ser feliz t\u250?. No se llama ego\u237?smo, sino equilibrio.\par\pard\plain\hyphpar} {Y conj\u250?rate para estar alegre en toda circunstancia; tu felicidad o tu miseria depende de la disposici\u243?n que tengas. Sonr\u237?e, aunque escueza.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?A la pregunta de si soy optimista o pesimista yo respondo que mi conocimiento es pesimista, pero mi voluntad y mi esperanza son optimistas\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcALBERT SCHWEITZER, m\u233?dico, fil\u243?sofo y m\u250?sico franco-alem\u225?n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Un estudio realizado por la Escuela P\u250?blica de Salud de Harvard (Estados Unidos) revela que las personas optimistas poseen un coraz\u243?n m\u225?s sano. E

n una revisi\u243?n de m\u225?s de doscientos historiales m\u233?dicos, los investigadores hallaron que ciertos aspectos psicol\u243?gicos, como el optimismo ylas emociones positivas, minimizan el riesgo de sufrir infartos, ictus y otros a



ccidentes cardiovasculares. \u171?Hemos visto que factores como la felicidad, el talante alegre o la satisfacci\u243?n con la propia vida reducen el riesgo de enfermedades del coraz\u243?n, independientemente de otras caracter\u237?sticas como la edad, el estatus socioecon\u243?mico o el peso\u187?, explica la psic\u243?loga Julia Boehm, una de las autoras del trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero ah\u237? no se acaban las referencias positivas en torno a lo saludable que resulta encarar la vida con buen \u225?nimo. Seg\u250?n una informaci\u243?n pu

blicada en el diario acad\u233?mico {\iJournal of Happiness Studies}, a partir de treinta estudios, la felicidad prolonga la existencia de las personas sanas porque, fundamentalmente, evita que caigamos enfermos. Los investigadores opinan que, por el contrario, la infelicidad cr\u243?nica causa estr\u233?s y altera el funcionamiento del sistema inmune. Otra investigaci\u243?n de la Universidad de Nebraska realizada entre m\u225?s de diez mil adultos ha confirmado asimismo que las personas m\u225?s felices y satisfechas con su vida gozan de mayor salud y padecen menos enfermedades a corto, medio y largo plazo. \u191?No es a\u250?n aval suficiente para convencer a los esc\u233?pticos de las bondades manifiestas del optimismo y de lo conveniente que es ser feliz?\par\pard\plain\hyphpar} {Pues a\u250?n hay m\u225?s. Las pruebas que relacionan una perspectiva positiva

de la vida con la longevidad son m\u225?s contundentes, incluso, que las que vinculan la obesidad con un descenso en la esperanza de vida, seg\u250?n otro art\u237?culo de la publicaci\u243?n universitaria {\iApplied Psychology: Health and Well-Being}. \u171?Fue casi chocante, y ciertamente nos sorprendi\u243?, ver la consistencia de los datos\u187?, afirm\u243? en dicho escrito Ed Diener, profesor em\u233?rito de psicolog\u237?a de la Universidad de Illinois. Diener declar\u243? que, aunque los patrones actuales se centran en combatir la obesidad, el tabaquismo, los malos h\u225?bitos alimenticios y la falta de ejercicio, \u171?puede ser el momento de sumar el \u8220?s\u233? feliz y evita el enfado cr\u243?nico y la depresi\u243?n\u8221? a la lista\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Por \u250?ltimo, otro estudio realizado a no menos de cinco mil estudiantes universitarios norteamericanos, observados durante un periodo de m\u225?s de cuarent

a a\u241?os, proporcion\u243? pruebas fehacientes de que los m\u225?s pesimistas tend\u237?an a morir m\u225?s j\u243?venes.\par\pard\plain\hyphpar} {En definitiva, si resumi\u233?ramos las conclusiones m\u225?s relevantes de losestudios citados (hay muchos otros que me ahorro para no cansarte), estar\u237?amos en condiciones de afirmar que un estado mental positivo ayuda a prevenir enfermedades de todo tipo, pero especialmente cardiovasculares, oncol\u243?gicas ypsicol\u243?gicas, ya que se asocia a un sistema inmunol\u243?gico m\u225?s potente (con m\u225?s defensas), con mejor capacidad de responder a situaciones estresantes y recuperarse de ellas, as\u237? como a una menor predisposici\u243?n asufrir trastornos tales como la depresi\u243?n y la ansiedad y, por si a\u250?nestas fueran pocas ventajas, adem\u225?s contribuye tambi\u233?n a que vivamos m\u225?s tiempo. \u171?Dime si eres optimista y te dir\u233? c\u243?mo vas a envejecer\u187? ser\u237?a mi particular corolario.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero pese a la existencia de este caudal de datos objetivos, me pregunto por qu\u233? algunos a\u250?n se empe\u241?an en dar p\u225?bulo al pesimismo y hacen de \u233?l casi una religi\u243?n. Quiz\u225? (recuerdo la reflexi\u243?n del novelista y poeta ingl\u233?s Thomas Hardy) porque el pesimismo es un juego seguro. No se puede perder nunca, solo se puede ganar. Y de hecho, es el \u250?nico punto de vista desde el que nunca nadie se sentir\u225? decepcionado.\par\pard\plain\hyphpar} {Sabemos que la mente humana es a veces m\u225?s enemiga que amiga (traicionera y agorera, si se quiere) y nos lleva a prever desastres y a presagiar fatales circunstancias que nunca llegan a ocurrir de un modo tan horrible a como las imaginamos. Pero de ah\u237? a vestirnos cada d\u237?a con el traje gris del infortunio media un abismo.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u191?Para qu\u233? y por qu\u233?, insisto, estropean sus d\u237?as algunos augurando constantes desilusiones? \u191?En qu\u233? punto deja para ellos de ser la vida divertida y empiezan a temer vivirla? \u191?Cu\u225?ndo, en qu\u233? mome



nto exacto de sus vidas, comienzan a decirse: \u171?\u161?Cuidado, a ver si en una de estas me voy a romper un hueso o me van a partir el coraz\u243?n!\u187?? \u191?En qu\u233? d\u237?a deciden conservar lo ya ganado, antes que arriesgarsea ir a por aquello que a\u250?n les falta? \u191?En qu\u233? instante empiezan a presentir lo peor y se olvidan de que siempre hay una alternativa en la que loplaneado o lo imaginado sale bien?\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La costumbre de ver el buen lado de cada cosa vale una fortuna. Todas las

cosas tienen un lado bueno y otro malo y si solo consideramos lo malo, nos parecer\u225? que estamos en un mundo insoportable\u187? (Noel Claras\u243?, escritor espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Seamos optimistas, por favor! Dejemos el pesimismo para tiempos mejores.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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

4a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00faa68a29b2bac51bc8e70880b13e805003aa80d4e21aab58c80a3e0146cf0d91d3daa1d1b578efd25691d2370e76a1382171c7d7bd7357171f69d63ed472a3cc041f451d3f9500761a95ec76168f349c91f7547563e9599e12b89e7b6b9f3ce7129239ce33c91f9ff3ac8d72ebfb42eb72ef30a0c20fe66974ed4e5d3ed248628d0966dc0b76e39cfe9401d9d15cce95a95edf5f2acd2aa4118def800640f7fae2b6a4d4ecd258e2f3d1e4760aaa8771c938ed401728a28a002ab6a509b8b0b8897ef3a103eb53c85846e63019f076827a9ae6aef51d6118b3c1e446bd709b87d734018112631c735d2e97a1865596f3233c88c71f9d56d0a0175a8b4aea02a92fb474ce78aeaa80208eceda35c241101fee8a8ae74cb4b8521a1553fde41b4d5ca28038bd5b4c92c9baee89ba30fe46a7f0c41686ec34ac5ae8731a91c0c77fad74f796eb756d242fd18707d0f635c2b3cb6d2b189de3707195241fa5007a0515c4e98ba86ad70616bd9d60419760c7f2aeaacac05a40225b8b8719ce5df26803367f13d9a6e548e66907f095c7e75853ea7737b20696560a41f914e140aeaee347b0b899a596d94c8df7882467f2351dc45a66990e5e1846460291b99bd866802a78508db38e3385fcb9adfae4b4fd4122d48ccb188a17f94aaf615d60218020820f208a005a28a2800ae22ed5a6d4e416e9e612ec5540ce7935d5eab78b676acd9fde37083deb8879191c3ab15607208ec7d6803b8d311d2d14496d1dbbf744c60fbf156eb99b7f15c402add40e1ba3321c8cfd2ba2b69e3b9812685b746e320d004950dcdb4372aa2789640bc8dc3a54d54b548af6684a58cb14658618b8391f423fc28039ed6afa233b5adac71a44870c5540dc6a7d3af6eeced83bc4cf6bdb7718fa1ab1a6f87238195eee4f39c1ced030bffd7abdac5b4b74905bc436c4cf976fee80280191eb76aca0b0914fb8a86e75f895488236

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\u171?Elige ser positivo. Tienes esa opci\u243?n. Eres el due\u241?o de tu actitud. Elige ser positivo, constructivo. El optimismo es el hilo conductor hacia el \u233?xito\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcBRUCE LEE (San Francisco, 27 de noviembre de 1940-Hong Kong, 20 de julio de 1973), destacado artista, experto en artes marciales, actor y fil\u243?sofo de origen chino.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Somos distintos. De hecho, lo somos tanto que a veces, y perm\u237?teme la desproporci\u243?n, parecemos de diferente especie. Cojamos a dos personas que han ex

perimentado traumas id\u233?nticos. Una de ellas resulta que es capaz de superar el suyo de una manera relativamente r\u225?pida (digo r\u225?pida, no indolora), mientras que la otra se derrumba y desarrolla los s\u237?ntomas de la depresi\u243?n m\u225?s terrible\u8230? y ello ante la misma y exacta circunstancia adversa.\par\pard\plain\hyphpar} {Parece claro que aquellos que miran m\u225?s negativamente cuanto les ocurre son propensos a padecer m\u225?s episodios depresivos y m\u225?s graves y prolongados, que otros que observan lo que les pasa de una forma m\u225?s constructiva. Es decir, no ignorando la desgracia, ni abstray\u233?ndose de ella totalmente, pero s\u237? dedicando el tiempo justo al duelo y afrontando de inmediato el proceso de recuperaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuenta una leyenda que hay una tribu africana cuyo jefe decreta cuatro d\u237?as de luto con el fin de llorar cualquier pena que haya acontecido, hasta la m\u22

5?s terrible y dolorosa, y siempre durante cuatro d\u237?as. Nada especial, si no fuera porque, en su teor\u237?a, no son cuatro d\u237?as los que transcurren en verdad, sino cuatro a\u241?os, y jam\u225?s se permite volver a llorar por lamisma pena.\par\pard\plain\hyphpar} {Llorar, s\u237?. Cuando sea necesario, cuanto sea preciso y hasta el momento enque decidamos que el desconsuelo ha de alcanzar. Pero despu\u233?s no derramar ni una sola l\u225?grima m\u225?s por aquello que ya se llor\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {Hace algunos meses lleg\u243? hasta mi correo un mensaje que conten\u237?a una serie de reflexiones que convert\u237?an hechos, en apariencia negativos o al menos enojosos, en realidades positivas. Es como un juego y, aunque para algunos puede resultar demasiado simple o pueril, el fondo del mensaje que transmite es lo que cuenta. \u191?Cu\u225?l es ese fondo? Que en cualquier situaci\u243?n podemos encontrar razones para sentirnos satisfechos con lo que tenemos\u8230? si nos empe\u241?amos en verlo y dejamos de fijar nuestra atenci\u243?n en todo lo que nos falta.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El hijo que muchas veces no limpia su cuarto y pasa la mayor parte del tiempo viendo televisi\u243?n significa, primero, que tengo un hijo, y luego que est\u225? en casa.\par\pard\plain\hyphpar} {El desorden que debo recomponer tras la celebraci\u243?n de una fiesta significa que estuvimos rodeados de familiares o de amigos y que lo pasamos muy bien. Dehecho, los trabajos dom\u233?sticos que hay que llevar a cabo a diario implicanque tengo una casa en la que vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {Las ropas que me est\u225?n apretadas significan que tengo m\u225?s que suficien

te para comer.\par\pard\plain\hyphpar} {Las quejas que escucho o que yo mismo proclamo al respecto de la pol\u237?tica y la gesti\u243?n de este o de cualquier otro gobierno significan que disfruto de



libertad de expresi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y as\u237? podr\u237?amos continuar: no encontrar aparcamiento significa que tengo coche; el cansancio tras el trabajo al final del d\u237?a significa que tengo trabajo; el despertador cuya alarma me sobresalta cada ma\u241?ana significa que estoy aqu\u237? presto y dispuesto a vivir un d\u237?a m\u225?s\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Pensar en lo que uno tiene ayuda a ser agradecido y, sobre todo, a no ser injusto. M\u225?s que nada porque solo hace falta levantar un poco la vista y observar otras realidades mucho m\u225?s nefastas que la nuestra, para que enseguida multipliquemos el sentimiento de aprecio por lo que ahora tenemos. \u191?Sab\u237?as, por ejemplo, que m\u225?s del 50 por ciento de la poblaci\u243?n del planetanunca ha hecho y jam\u225?s ha recibido una sola llamada telef\u243?nica y que probablemente no lo haga en toda su vida?\par\pard\plain\hyphpar} {Proc\u250?rate un coraz\u243?n positivo. O constr\u250?yelo o c\u243?mpralo en la tienda de la esquina, en ese bazar chino en el que tienen de todo, pero no pases ni un solo d\u237?a m\u225?s sin \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Una actitud positiva no puede resolver todos sus problemas, pero va a molestar a gente suficiente para que valga la pena el esfuerzo\u187? (Herm Albright, m\u250?sico y fil\u243?sofo alem\u225?n).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\u171?Hoy es el d\u237?a m\u225?s hermoso de nuestra vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcYO, T\u218?, \u201?L\u8230?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Me da un poco de rabia (contenida e inocua) que haya gente que desprecie la capacidad que posee el pensamiento positivo para procurarnos una existencia algo m\u225?s agradable y feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {Me refiero a ese tipo de gente, los esc\u233?pticos por antonomasia, y a los que ya alud\u237? al principio del cap\u237?tulo, que no creen ni creer\u225?n nunca, por una serie de principios inquebrantables que no alcanzo a comprender, en q

ue la alegr\u237?a posea capacidad de cura; ya hemos visto antes que s\u237?, yhasta que ello est\u225? demostrado cl\u237?nicamente. Gente que se niega la posibilidad de encarar la vida con optimismo y vive aferrada a una suerte de fatalidad inmutable, en la que siempre ocurre lo que ha de ocurrir (generalmente, algo malo), pienses lo que pienses, hagas lo que hagas y con independencia de si tetomas la vida como un infierno o como un recreo. Dudar no es en s\u237? malo, obviamente, lo que s\u237? resulta pernicioso es que en la duda gane constantemente el lado negativo del \u171?todo saldr\u225? mal\u187? y nunca el positivo del\u171?todo saldr\u225? bien\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Estoy convencido de que aquellos que han logrado construir algo de verdadero m\u233?rito en sus vidas \u8212?en la forma en que sea y en la disciplina que queramos plantear\u8212? afrontaron su tarea con una predisposici\u243?n optimista (yo no concibo que nada pueda progresar de otra manera). Es decir, el tipo de actitud que no te permite dejarte vencer por el des\u225?nimo. La disposici\u243?n valiente del que se automotiva para salir adelante en cualquier circunstancia y que contempla cada dificultad no como una excusa para la renuncia, sino como un acicate y una oportunidad para superarse.\par\pard\plain\hyphpar} {Dejo para vuestro deleite el fragmento de un poema que err\u243?neamente se atribuye de forma constante en la red a Miguel de Cervantes y que se imputa, tambi\u233?n falsamente, a un fragmento del {\iQuijote}. Doy fe de que ni es de Cervantes ni se encuentra inscrito en ning\u250?n p\u225?rrafo de su obra m\u225?s popular. En cualquier caso, y como me parece, pese a resultar ap\u243?crifa, una cita muy hermosa e inspiradora, he queridoreflejarla aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Hoy es el d\u237?a m\u225?s hermoso de nuestra vida; los obst\u225?culos m\u225?s grandes, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo m\u225?s fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa m\u225?s f\u225?cil, equivocarnos;



la m\u225?s destructiva, la mentira y el ego\u237?smo; la peor derrota, el desaliento; los defectos m\u225?s peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones m\u225?s gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores, sin ser perfectos, y, sobre todo, la disposici\u243?n para hacer el bien y combatir la injusticia donde quiera que est\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

La gente positiva cambia el mundo, mientras que la negativa lo deja como est\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Podr\u225?s hacer lo que t\u250? creas que puedes hacer. Y este conocimiento es, literalmente, un regalo de los dioses, porque a trav\u233?s de \u233?l se pueden resolver todos los problemas humanos. Saber que puedes har\u225? de ti un optimista incurable. Ser\u225? tu puerta abierta haciatodo\u187? (Robert Collier, escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\pich72

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54d54b548af6684a58cb14658618b8391f423fc28039ed6afa233b5adac71a44870c5540dc6a7d3af6eeced83bc4cf6bdb7718fa1ab1a6f87238195eee4f39c1ced030bffd7abdac5b4b74905bc436c4cf976fee80280191eb76aca0b0914fb8a86e75f895488236



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Siempre hay flores para aquellos que quieran verlas\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcHENRI \u201?MILE BENO\u206?T MATISSE (Le Cateau-Cambr\u233?sis, 31 de diciembrede 1869-Niza, 3 de noviembre de 1954), pintor franc\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

La crisis, la maldita, detestable y condenada crisis. Esa que, literalmente en muchos casos, acaba con la vida de los m\u225?s afectados por sus dram\u225?ticas consecuencias. La que nos impide sembrar esperanza, porque terreno que toca, terreno que torna bald\u237?o para cualquier af\u225?n de siembra. Crisis a la que imputamos, dicho sea de paso y en su descargo (si es que necesita defensa criminal tan cruento), todos los males que nos aquejan: tanto los que son de su estricta responsabilidad, como los que no.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando afrontamos tiempos dif\u237?ciles debemos recordar (aunque resulte duro de o\u237?r y muchos se subleven contra este pensamiento), que las circunstancias no hacen a una persona, sino que la revelan. O por decirlo de otra manera: no es la carga lo que nos rompe, sino la forma de llevarla.\par\pard\plain\hyphpar}{Pensemos: nos encontramos en una situaci\u243?n cuya soluci\u243?n nos excede y

no depende en absoluto de nuestra capacidad el resolverla. Desde el peque\u241?o promontorio que ocupamos, es imposible administrar un remedio eficaz para enderezar una coyuntura negativa con trazas de universal, al igual que aplicar una f\u243?rmula magistral que permita abreviar su duraci\u243?n. Pero ahora bien, todo eso, que es muy cierto, no significa que debamos permanecer indefensos y est\u225?ticos en espera de ser \u171?guillotinados\u187? por el cruel destino que nos ha tocado vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {En una gran crisis econ\u243?mica, como en cualquier otro momento de transformaci\u243?n y de cambio (y este es uno que ser\u225? recordado y estudiado por nuestros nietos), las situaciones desfavorables pueden transformarse en oportunidades. Quiz\u225? esto a muchos les suene a m\u250?sica celestial, pero as\u237? es. Lo esencial es disponer los recursos internos necesarios para contemplarlo de esa manera y no dejarse acoquinar por el desencanto del: \u171?Teniendo en cuenta c\u243?mo est\u225?n las cosas, no puedo hacer m\u225?s\u187?. Una marea de pensamiento esta que nos arrastra y nos vincula a millones que piensan exactamentelo mismo y de la que tenemos que escapar como sea\u8230? porque lo cierto, te guste o no escucharlo, es que siempre, siempre, se puede hacer algo m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Estas claves te pueden ayudar a plantearte lo que te es posible hacer:\par\pard\plain\hyphpar} {La actitud con la que encares los hechos es la base de su superaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Ad\u225?ptate. Han cambiado las circunstancias y lo de antes ya no sirve.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que pas\u243? pas\u243?. No vuelvas a ello todos los d\u237?as. No va a cambi

ar.\par\pard\plain\hyphpar} {No pienses en un futuro que vaya m\u225?s all\u225? de ma\u241?ana.\par\pard\plain\hyphpar} {



Maneja y domina tus emociones. No pases de la euforia a la depresi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Las crisis no son eternas, son ciclos. Esta tambi\u233?n acabar\u225? un d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {Mantente con buen \u225?nimo. Lo que piensas se reflejar\u225? en tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {Quiero pensar que cuando nos enfrentamos a lo peor, nos colocamos ante una posib

ilidad clara de mejora y de crecimiento. Y que cuando las coyunturas se hallan en su momento m\u225?s cr\u237?tico, es cuando nos resulta posible dejar aflorarla mejor versi\u243?n de nosotros mismos, para hacer frente a circunstancias fatales extraordinarias. Y prefiero pensar as\u237?, porque en tiempos de gran estr\u233?s o muy adversos es mucho mejor mantener canalizada la energ\u237?a en lopositivo, que lamerse las heridas record\u225?ndonos a cada paso lo desgraciados y lo pobrecitos que somos.\par\pard\plain\hyphpar} {En 1801, a los treinta y un a\u241?os, Ludwig van Beethoven se hab\u237?a convertido en un potencial suicida. Viv\u237?a en la pobreza, estaba perdiendo la vista y se encontraba sumido en las profundidades de la desesperaci\u243?n y la desesperanza. Veintitr\u233?s a\u241?os m\u225?s tarde, completamente sordo, ya no se le pasa por la cabeza la idea del suicidio y, en cambio, con una energ\u237?a

creativa poderosa y un entusiasmo renovado y multiplicado, compone e inmortaliza su {\iOda a la alegr\u237?a} en los acordes de la {\iNovena sinfon\u237?a}. Su transformaci\u243?n, en lo que se llama \u171?factor Beethoven\u187?, refleja su notable capacidad para triunfar sobre la tragedia desu vida y la superaci\u243?n de una sordera inhabilitante para cualquier m\u250?sico que no fuera \u233?l. Triunf\u243? sobre sus limitaciones cuando decidi\u243? no darse por vencido y, pese a todo, pensar en positivo. \u171?Esto solamente puede decirse con un piano\u187?, afirm\u243? en una ocasi\u243?n Ludwig van Beethoven (Bonn, 16 de diciembre de 1770-Viena, 26 de marzo de 1827), compositor,director de orquesta y pianista alem\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Aprendamos de Beethoven y mantengamos nuestra alma optimista pase lo que pase, porque un alma triste, cr\u233?eme, puede matar m\u225?s r\u225?pido que cualquie

r germen.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?\u161?Act\u250?a en vez de suplicar! Sacrif\u237?cate sin esperanza de gloria ni recompensa! Si quieres conocer los milagros, hazlos t\u250? antes. Solo as\u237? podr\u225? cumplirse tu peculiar destino\u187? (Ludwig van Beethoven, compositor, director de orquesta y pianista alem\u225?n).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Tengo mi propia versi\u243?n del optimismo. Si no puedo cruzar una puerta, cruzar\u233? otra o har\u233? otra puerta. Algo maravilloso vendr\u225?, no importa lo oscuro que est\u233? el presente\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRABINDRANATH TAGORE (Calcuta, 7 de mayo de 1861-7 de agosto de 1941), poeta bengal\u237?, artista, dramaturgo, m\u250?sico, novelista y autor de canciones que fue galardonado con el premio Nobel de Literatura en 1913.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Es frecuente la tendencia del ser humano a asignar probabilidades m\u225?s altas a las alternativas m\u225?s deseables y, por contra, probabilidades menores a las menos apetecibles. Este efecto, que es conocido en psicolog\u237?a como \u171?principio de Pollyanna\u187? (en referencia a la protagonista del libro {\iPollyanna} de Eleanor H. Porter, publicado en el a\u241?o 1913), fue descrito ydesarrollado por los investigadores Matlin y Stang en el a\u241?o 1978 y evidencia c\u243?mo los seres humanos sobrestimamos las posibilidades de ganar, por ejemplo, en juegos de azar, como loter\u237?as y concursos, cuando las posibilidades (bien lo sabemos) son m\u225?s que remotas.\par\pard\plain\hyphpar} {Las investigaciones indican que en el \u171?nivel subconsciente\u187? nuestras m

entes tienen una tendencia a esperar una soluci\u243?n optimista de los asuntos, mientras que en el \u171?nivel consciente\u187? tenemos tendencia a esperar una conclusi\u243?n negativa. Ese sesgo inconsciente hacia lo positivo es, en s\u23



7?, el \u171?principio de Pollyanna\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La novela {\iPollyanna} cuenta la historia de una ni\u241?a hu\u233?rfana que es enviada a vivir con su rigurosa t\u237?a Polly. Pollyanna, educada con franco optimismo porsu padre, desarrolla una especie de juego que consiste en encontrar el lado bueno de cada situaci\u243?n con el fin de alegrar la vida de cuantos la rodean y, especialmente, tanto de su t\u237?a como del se\u241?or Pendleton, un hombre soli

tario, y de la se\u241?ora Snow, deprimida por una enfermedad que le obliga a permanecer en cama.\par\pard\plain\hyphpar} {El libro obtuvo un \u233?xito inmediato tras su publicaci\u243?n y gracias a sunotable popularidad consigui\u243?, incluso, que el diccionario ingl\u233?s admitiera el t\u233?rmino \u171?Pollyanna\u187? para describir a quien es optimistade manera exagerada. {\i\u171?Pollyanna: a person who believes that good things are more likely to happen than bad things, even when this is very unlikely\u187?} (\u171?una persona que cree que las cosas buenas tienen m\u225?s probabilidades de ocurrir que las cosas malas, incluso si esto es muy poco probable\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {Es cierto que la mirada decididamente optimista hacia la vida ha sido aclamada y denostada por igual. Para algunos no deja de ser una inconsciente dejaci\u243?n

de la responsabilidad que, al parecer, debe agobiar y aplastar nuestro \u225?nimo. Otros (a este grupo de opini\u243?n me apunto yo), si bien son conscientes de que una actitud positiva en s\u237? misma no tiene el poder de transformar larealidad y sus miserias, piensan que s\u237? posee al menos una cierta capacidad de influir, para bien, en nuestro propio mundo y en el de la gente m\u225?s cercana.\par\pard\plain\hyphpar} {Para que el \u171?principio de Pollyanna\u187? no se convierta en una feliz pero ciega visi\u243?n, se han de reconocer tanto los eventos negativos como los positivos de cada asunto y optar, conscientemente, por centrarnos solo en los provechosos. Es decir, no ignorar la parte negativa o desagradable, pero s\u237? dedicar a esa parte solo la cantidad de atenci\u243?n justa para reconocerla, saberque existe, hacer algo si podemos y, si no, dejarla fuera de nuestro foco de preocupaci\u243?n principal.\par\pard\plain\hyphpar} {

En la versi\u243?n cinematogr\u225?fica*** de la novela de Porter, Pollyanna lleva una cadena colgada al cuello con una cita del decimosexto presidente de los Estados Unidos\~Abraham Lincoln inscrita: \u171?Cuando uno mira lo malo en los hombres con la esperanza de encontrarlo, lo encontrar\u225?\u187?. Al empe\u241?arnos en buscar el peor aspecto de cualquier cosa lo hallaremos sin duda. Pero dela misma forma, tambi\u233?n es cierto que al centrarnos en la b\u250?squeda delo positivo lo acabaremos encontrando.\par\pard\plain\hyphpar} {Por \u250?ltimo, quisiera afirmar que yo no aspiro a que la vida sea siempre unafable, cordial y benigno paseo. Ya s\u233? que no es as\u237?, aunque tampoco hace falta (todo sea dicho) que alguien me lo est\u233? recordando a cada momento. A lo que s\u237? aspiro es a ser como aquellos que, al mismo tiempo que hacenfrente a circunstancias penosas y dram\u225?ticas, contin\u250?an esforz\u225?ndose por vivir y logran vislumbrar una luz de esperanza y extraer unas gotas de alegr\u237?a de los pozos de miseria y dolor en los que malviven cada d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El optimismo es la base del valor\u187? (Nicholas Murray Butler, profesor de universidad y presidente de la Fundaci\u243?n Carnegie).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Me encanta despertar cada ma\u241?ana. S\u233? que ser\u225? un nuevo d\u237?a que no he vivido antes. \u161?Buenos d\u237?as, mundo, aqu\u237? estoy!\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcLOUISE HAY (nacida en Los \u193?ngeles el 8 de octubre de 1926), escritora y oradora estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Ser optimista es una lecci\u243?n que se aprende mientras uno va viviendo y con

mayor provecho, curiosa paradoja, cuanto peor uno vive\u8230?, que es cuando m\u225?s hace falta. Y es que ser optimista con el viento a favor empujando fuertenuestra popa y con las velas desplegadas surcando millas marinas sin parar es re



lativamente sencillo. Lo complicado es mantener la confianza y la fe en que todo cambiar\u225?, cuando apenas sopla viento y estamos varados en mitad de un oc\u233?ano de desdicha, sobrellevando a duras penas la zozobra de nuestro \u171?barco\u187? y barruntando el naufragio inminente.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n se\u241?ala Elaine Fox, psic\u243?loga de la Universidad de Essex, en Inglaterra: \u171?El optimismo no trata tanto acerca de sentirse feliz, ni necesariamente la creencia de que todo va a estar bien, sino de c\u243?mo respondemo

s cuando los tiempos se ponen dif\u237?ciles. Los optimistas tienden a seguir adelante, incluso cuando parece como si todo el mundo estuviera en contra de ellos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La famosa ley de Murphy \u8212?\u171?Todo lo que pueda salir mal saldr\u225? mal\u187?\u8212? es la ant\u237?tesis del optimismo. En un libro llamado {\iRompiendo la ley de Murphy},**** Suzanne C. Segerstrom, profesora de psicolog\u237?a en la Universidad de Kentucky, explicaba que el optimismo no trata tanto de ser positivo, como de estar motivado y ser persistente. Segerstrom y otros investigadores han descubierto que: \u171?En lugar de renunciar y alejarse de situaciones dif\u237?ciles, los optimistas atacan y encaran los problemas de frente. Planean un curso de acci\u243?n, aceptando consejos y mantienen la concentraci\u243?n en las soluciones. Los optimistas tienden a reaccionar mediante la construc

ci\u243?n de recursos existenciales; por ejemplo, mediante la b\u250?squeda de algo positivo en una situaci\u243?n negativa\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En su obra {\iEl optimista racional} Matt Ridley, escritor y cient\u237?fico brit\u225?nico, hace la siguiente y muy l\u250?cida apreciaci\u243?n:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {M\u225?s de diez mil a\u241?os atr\u225?s hab\u237?a menos de diez millones de personas en el planeta. Hoy en d\u237?a hay m\u225?s de seis mil millones (en realidad ya m\u225?s de siete mil), el 99 por ciento de las cuales est\u225?n mejor alimentadas, mejor protegidas, m\u225?s entretenidas y mejor equipadas contra las enfermedades que todos nuestros antepasados de la Edad de Piedra. La disponibilidad de casi todo lo que una persona podr\u237?a querer o necesitar ha ido creciendo casi de forma exponencial durante diez mil a\u241?os y se ha acelerado en

los \u250?ltimos doscientos: calor\u237?as, vitaminas, agua potable, las m\u225?quinas, la privacidad, la manera de viajar m\u225?s r\u225?pido de lo que hubiera imaginado el m\u225?s despierto de nuestros ancestros y la capacidad de comunicarnos a trav\u233?s de distancias m\u225?s largas de lo que es posible gritar. Sin embargo, por mucho que mejoran las cosas respecto a como estaban antes, lagente todav\u237?a se aferra a la creencia de que el futuro ser\u225? m\u225?s que desastroso.\par\pard\plain\hyphpar} {(Matt Ridley, {\iEl optimista racional}, Taurus, Madrid, 2011).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Nos empe\u241?amos en creer que el clima es el que determina nuestro ritmo vital, sin querer percatarnos de que es solo parte del \u171?atrezo\u187? de la vida, un simple decorado que en nada modifica lo que ya sentimos dentro. Estar pendiente de un parte meteorol\u243?gico para saber si el de hoy, o el de ma\u241?ana, va a ser un buen d\u237?a no parece razonable. Lo ser\u225? o no lo ser\u225? solo en virtud de lo que hagamos para que as\u237? resulte. Podremos, qui\u233?nsabe, encontrarnos a lo largo de la jornada perdidos en mitad de una masa de aire inestable y tropezarnos con s\u250?bitos bancos de niebla, vientos racheados,tormentas, heladas, granizos, chubascos\u8230? hasta con depresiones tropicales; lo que buenamente quieras, que ello no variar\u225? la percepci\u243?n que tengas de un d\u237?a radiante si te has conjurado para que as\u237? resulte. Dichode otra forma: podremos abrigarnos y derrotar al fr\u237?o que nos ataca desde fuera, pero nada nos podr\u225? abrigar del fr\u237?o que sintamos en el coraz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Si exager\u225?semos nuestras alegr\u237?as como lo hacemos con nuestras penas, nuestros problemas perder\u237?an toda su importanc



ia\u187? (Anatole France, escritor franc\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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}}


\u171?Ning\u250?n pesimista ha descubierto nunca el secreto de las estrellas o navegado hacia una tierra sin descubrir o abierto una nueva esperanza en el coraz\u243?n humano\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcHELLEN KELLER (Tuscumbia, Alabama, 27 de junio de 1880-Easton, Connecticut, 1 de junio de 1968), autora, activista pol\u237?tica y oradora estadounidense sorday ciega.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

En ingl\u233?s existe un t\u233?rmino, {\inaysayer}, para definir a los pesimistas y agoreros: {\inay}=no{\i; say}=decir{\i; -er}=persona{\i.} O sea, alguien dispuesto a decir \u171?NO\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Creo que la mayor\u237?a de nosotros ha coincidido, o incluso hasta convivido, en alg\u250?n momento de su vida con alguien que, al hacerle part\u237?cipe de un nuevo proyecto, una nueva idea o un novedoso prop\u243?sito que nos inspirase,respiraba negativamente de entrada. Podr\u237?an ser los perfectos aguafiestas,francotiradores especialistas en abatir planes y sue\u241?os y en echar a perder una buena parte de nuestro entusiasmo inicial por cualquier causa.\par\pard\pla

in\hyphpar} {Dichos cenizos (que nadie se ofenda) retrasar\u225?n, en el mejor de los supuestos, nuestra puesta en marcha hacia lo que deseamos. En el peor, nos har\u225?n desistir sin tan siquiera haberlo intentado, porque es tanto su af\u225?n de \u171?protecci\u243?n\u187? que nos desanimar\u225?n sin clemencia y, lo que es peor, sin excesivos argumentos que justifiquen su actitud, aparte de una convicci\u243?n en un juicio, el suyo, que ellos consideran mejor que el nuestro.\par\pard\plain\hyphpar} {Quienes ejercen de profetas del desastre defienden que si nos desalientan es por nuestro bien y porque no quieren que suframos las amargas consecuencias de unadecepci\u243?n. En ese comportamiento puede haber, aparte de buena intenci\u243?n, que no lo niego, tambi\u233?n un cierto af\u225?n de control, celos e inseguridades propias proyectadas, adem\u225?s de otras razones espurias.\par\pard\plai

n\hyphpar} {Nadie tiene de entrada todas las garant\u237?as de \u233?xito en cualquier fin que pretenda. Pero si siempre otorgamos cr\u233?dito a las voces que nos dicen \u171?NO\u187? (\u171?no va a salir bien\u187?, \u171?no tendr\u225?s medios suficientes\u187?, \u171?no podr\u225?s con tanto trabajo\u187?\u8230?), recortaremos nuestras iniciativas permanentemente. Bastante es ya luchar contra la voz interior que intenta rebajarnos la confianza y que nos cercena posibilidades sin indulgencia alguna, como para encima tener que soportar que, una vez ganada esa batalla, haya otras voces ajenas con las que tengamos que empezar de nuevo a combatir.\par\pard\plain\hyphpar} {Si miras la vida con pesimismo, la vida te tratar\u225? con indiferencia. Por ejemplo: yo quiero y elijo pensar a diario que estoy bastante cerca, en lugar de plantearme que todav\u237?a me encuentro algo lejos. No interpreto que cuando alguien me gui\u241?a un ojo me est\u233? apuntando, sino que me est\u225? piropeando. Prefiero impulsar un proyecto a poner una excusa y, por supuesto, no creo en los \u171?amargadores\u187? profesionales que me dicen siempre \u171?NO\u187?,porque ninguno estuvo donde yo quiero ir y, por tanto, no me pueden contar c\u243?mo les fue.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Un pesimista es un hombre que cuando huele flores se da la vuelta buscando un ata\u250?d\u187? (Louis Mencken, periodista y editorestadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar



} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Vamos, venga! \u161?An\u237?mate! No arrugues el ce\u241?o y vive con optimismo. Deja de quejarte. \u191?M\u225?s viejo que ayer? \u161?NO!, m\u225?s joven que ma\u241?ana.\par\pard\plain\hyphpar} {El pesimista ve el atardecer; el optimista el amanecer. Ambos son hermosos, pero uno implica la entrada de la oscuridad y el otro su despedida.\par\pard\plain\h

yphpar} {Vive lleno de coraje, optimismo y amor. Engancha una sonrisa a tus labios y procura que nada apague su brillo. \u161?Defiende tu felicidad!\par\pard\plain\hyphpar} {Procura mantener una visi\u243?n optimista de la vida. No se ha diagnosticado jam\u225?s \u171?fatiga visual\u187? por mirar el lado bueno de las cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {La mayor parte de las sombras de la vida provienen de tu propio bloqueo del sol. Deja que entre luz, s\u233? optimista y cree en un ma\u241?ana mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {Despu\u233?s de cinco mil a\u241?os de historia de la humanidad uno se pregunta, \u191?qu\u233? parte de los dos millones de amaneceres no ha entendido un pesim

ista?\par\pard\plain\hyphpar} {Si la vida te niega lo que deseas, quiz\u225? no signifique que no lo merezcas,sino que mereces algo mejor. Sigue con tu af\u225?n y sin fatiga.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Maestro, \u191?por qu\u233? es tan optimista?\u187?. \u171?No hay suficiente oscuridad en todo el mundo para apagar la luz de una sola peque\u241?a vela\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Piensa en esto: cuando la alegr\u237?a tiene una causa, no puede durar mucho tiempo; cuando la alegr\u237?a es sin raz\u243?n, permanece para siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando est\u233?s triste mira de nuevo en tu coraz\u243?n y ver\u225?s que, en realidad, est\u225?s llorando por lo que hasta ayer hab\u237?a sido tu alegr\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {


{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?En todos los asuntos humanos hay esfuerzos y hay resultados, y la fortalez

a del esfuerzo es la medida del resultado\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJAMES ALLEN, escritor y fil\u243?sofo brit\u225?nico\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\u8212?Disculpe, se\u241?or, le admiro profundamente y me gustar\u237?a poder hacerle una pregunta.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?C\u243?mo no, muchacho, estar\u233? encantado de ayudarte.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Me gustar\u237?a saber cu\u225?l es el principal requisito para lograr el \u233?xito \u8212?dijo el joven.\par\pard\plain\hyphpar} {Sin dudarlo un solo instante, aquel gran triunfador le respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?El principal requisito, muchacho, es el trabajo duro\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {El muchacho qued\u243? perplejo unos instantes y, desencantado con esa respuesta, volvi\u243? a preguntar:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Y el segundo requisito?\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {

(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si pides a la vida un \u225?rbol, con toda probabilidad te llegar\u225? en forma de semilla. Habr\u225?s de plantarla, cuidarla con mimo y regarla abundantemente, para que esa promesa de \u225?rbol crezca. Habr\u225?s de trabajar duro por ella y ganarte, al fin, la recompensa: una maravillosa sombra en la que poder reposar bajo el fruto de tu esfuerzo.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Tienes una meta que te inspire? \u191?A\u250?n no? Perm\u237?teme decirteque la necesitas urgentemente. Porque solo inspirado por un gran prop\u243?sitotus pensamientos romper\u225?n ataduras y tu mente trascender\u225? m\u225?s all\u225? de las limitaciones fundadas o infundadas que crees tener. Solo en ese preciso momento tu conciencia se expandir\u225? en plenitud y podr\u225? abrirse a un mundo de nuevas posibilidades y las fuerzas que yacen dormidas en ti, todastus facultades y talentos ocultos, pero latentes, cobrar\u225?n vida de repentey te descubrir\u225?s a ti mismo como alguien mucho m\u225?s grande de lo que nunca so\u241?aste ser. Y te preguntar\u225?s al fin: \u191?pero d\u243?nde estaba antes escondido este prodigio de ser humano?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Tenemos el deber, m\u225?s all\u225? de nuestras preocupaciones personales, m\u225?s all\u225? de nuestros h\u225?bitos c\u243?modos, de fijarnos un objetivo sobre nosotros mismos y esforzarnos en alcanzarlo, desde\u241?ando las risas, el hambre y la muerte. No solo alcanzarlo. Un alma altiva, cuando alcanza su objetivo, lo desplaza a\u250?n m\u225?s lejos. No alcanzarlo, sino no detenernos nuncaen nuestra ascensi\u243?n. Es el \u250?nico medio de dar nobleza y unidad a la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {

(Nikos Kazantzakis, escritor y poeta griego).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Sin un fin claro y espec\u237?fico, deambular\u225?s perdido por la vida, disemi



nando esfuerzos aqu\u237? y acull\u225?, inmerso en una din\u225?mica de despilfarro de energ\u237?a a la que jam\u225?s hallar\u225?s una salida provechosa. Yla vida tiene demasiado valor como para que andes derroch\u225?ndola en empe\u241?os vanos y sin sentido. \u161?Focaliza! Primero busca una finalidad, un objetivo y una intenci\u243?n (no te enredes: solo uno a la vez). Y segundo, ponte a trabajar con todas tus fuerzas en el af\u225?n de alcanzarlo. Ese es el misteriocompleto desvelado, y lo siento si la intriga no da para m\u225?s.\par\pard\plai

n\hyphpar} {\u191?Te parece que nos atrevamos a ser sinceros? (has de saber que quien no quiere conocer la verdad es porque se siente m\u225?s c\u243?modo en la mentira). Me dices que pretendes conseguir un gran \u233?xito en tu tarea. Perfecto, porque es \u243?ptimo tener una m\u225?xima aspiraci\u243?n de partida, pero con franqueza: \u191?cu\u225?nto tiempo dedicas cada d\u237?a a conseguir ese \u171?majestuoso \u233?xito\u187? que persigues? \u191?Cinco minutos de pensamiento fugaz,veinte de reflexi\u243?n entre horas, cuarenta de una cierta aplicaci\u243?n inconstante? Tu esfuerzo es el retrato de ti mismo y, seg\u250?n te empe\u241?es, las ganas que muestres, la motivaci\u243?n que evidencies o la pasi\u243?n con la que batalles, as\u237? de grande o de peque\u241?o ser\u225? el resultado que logres.\par\pard\plain\hyphpar} {

Y si acaso te asaltan dudas (\u191?a qui\u233?n no?), te dir\u233? que el esfuerzo sirve. Claro que sirve. No te ampares en lo que a veces te devuelva la realidad para que merme tu confianza en ese sagrado precepto. La receta, si piensas que no funciona lo que has hecho hasta hoy, es concluyente: duplicar el trabajo ylas ganas, y tambi\u233?n la pasi\u243?n y el entusiasmo, y poner el doble de coraz\u243?n a todo lo que hagas. Es decir, multiplicar el af\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y una buena noticia a\u241?adida: esforzarte no solo te acercar\u225? a tus metas (lo cual ya de por s\u237? ser\u237?a suficiente argumento en favor del trabajo duro), sino que adem\u225?s incrementar\u225? notablemente tu felicidad. Resulta que investigadores de la Universidad Estatal de San Francisco aseguran que aquellos que trabajan con ah\u237?nco para desarrollar una t\u233?cnica o habilidad son m\u225?s felices que quienes no se esfuerzan en ning\u250?n caso. Seg\u250

?n explican Ryan Howell, director del Laboratorio de la Personalidad y el Bienestar de dicha universidad, y sus colegas en el diario acad\u233?mico ya citado previamente {\iJournal of Happiness Studies}: \u171?Las personas implicadas en actividades en las que tienen que desarrollar esfuerzo y que fomentan la competencia, ya sea enla escuela, en el trabajo o en el gimnasio, quiz\u225? son menos felices durante los momentos en los que est\u225?n sometidos a los m\u225?s altos niveles de estr\u233?s, pero una vez concluyen la jornada o la sesi\u243?n de {\igym} respectiva, las habilidades adquiridas por el esfuerzo realizado les proporcionan mayor felicidad y satisfacci\u243?n que a otros sujetos que no se esforzaron en nada\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Que nadie se equivoque. El esfuerzo no es una estaci\u243?n t\u233?rmino. El esfuerzo, si es genuino y de calidad, no termina nunca y es algo consustancial a cada d\u237?a si uno no quiere acabar aparcado, apartado o \u171?muerto\u187?\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cada ma\u241?ana una gacela se despierta en \u193?frica. Esa gacela sabe que debe correr m\u225?s r\u225?pido que el le\u243?n m\u225?s veloz o morir\u225?. Cada ma\u241?ana en \u193?frica un le\u243?n se despierta. Y sabe que debe correr m\u225?s r\u225?pido que la gacela m\u225?s lenta o pasar\u225? hambre. No importa si eres la gacela o el le\u243?n; cuando el sol salga, ser\u225? mejor que est\u233?s corriendo.\par\pard\plain\hyphpar} {(Roger Bannister, atleta brit\u225?nico).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?\u191?Cu\u225?l es la distancia entre alguien que logra sus metas consistentemente y aquellos que se pasan la vida siguiendo a los dem\u225?s? La milla extra\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGARY RYAN BLAIR, presidente de The GoalsGuy Learning Systems, una organizaci\u243?n de formaci\u243?n cuya misi\u243?n es ayudar a sus clientes a construir y mantener un rendimiento superior.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Supongo que no voy a ser demasiado popular con este comentario, y mira que lo siento, pero tambi\u233?n es parte del juego de la vida escuchar a veces lo que no nos gusta. Piensa que si nos limit\u225?ramos solamente a atender aquello que halaga nuestros o\u237?dos, nos convertir\u237?amos en seres vanidosos y en exceso vulnerables, siempre a merced de los hip\u243?critas de turno, expertos en decir justo lo que los dem\u225?s quieren o\u237?r.\par\pard\plain\hyphpar} {

All\u225? voy. Lo que te propongo es trabajar m\u225?s de lo habitual y sin nada a cambio por hacerlo. Es decir: sin incrementos de sueldo ni pagos en especie;sin ventajas fiscales a\u241?adidas; sin aumento de vacaciones u otras prebendas



varias; sin ascensos de por medio y sin ni tan siquiera alguna que otra palmada en la espalda de vez en cuando\u8230? \u161?Cero! Nada de nada que recompense ese sobreesfuerzo a\u241?adido que te pido. \u191?Trabajar m\u225?s porque s\u237?? Afirmativo. Se podr\u237?a decir que eso es justamente lo que estoy sugiriendo...\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Me he quedado solo o todav\u237?a queda alguien por ah\u237? sosteniendo este libro? Contin\u250?o el relato, por si acaso la estampida general ha dejado

alg\u250?n rezagado.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que estoy exponiendo no es un invento m\u237?o, sino que proviene de un concepto bastante arraigado en Estados Unidos y que all\u237? denominan {\i\u171?the extra mile\u187?} (\u171?la milla extra\u187?). \u191?En qu\u233? consiste? Pues m\u225?s o menos en lo que ya te he explicado: hacer un esfuerzo adicional suplementario, m\u225?s all\u225? de lo estipulado o convenido, a la horade cumplir con una tarea.\par\pard\plain\hyphpar} {La esencia de la reflexi\u243?n sobre la noci\u243?n de \u171?milla extra\u187?es que si somos capaces de dar siempre un poco m\u225?s de aquello que se nos pide cada d\u237?a, estaremos rebasando nuestro l\u237?mite constantemente y superando las expectativas profesionales que otros poseen sobre nosotros y sobre nuestra capacidad.\par\pard\plain\hyphpar} {

A veces bastar\u225? con dedicar media hora m\u225?s a repasar un trabajo ya dado por concluido en busca de posibles errores ocultos; otras habremos de destinar algo m\u225?s de tiempo para verificar y reexaminar lo quiz\u225? ya bien proyectado, por si a\u250?n fuera posible mejorarlo en algo. O tal vez pensar en clave creativa en ello y a\u241?adir o restar conceptos para que el trabajo en s\u237? resulte m\u225?s original o acaso tratar de hacer nuestro \u171?invento\u187? m\u225?s eficiente o reducir sus costes de fabricaci\u243?n, qu\u233? s\u233? yo\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {En demasiadas ocasiones cesamos en el esfuerzo no al considerar que lo hecho est\u233? a la altura de nuestro mejor rendimiento, sino porque pensamos que hemosinvertido ya mucho tiempo en ello y que nuestra empresa no merece m\u225?s. Pero, mi querido amigo, \u161?qu\u233? confundido est\u225? aquel que piense que trabaja para alguien m\u225?s que para s\u237? mismo!\par\pard\plain\hyphpar} {

Por \u250?ltimo, aquello que se\u241?alaba al principio de que se trataba de trabajar m\u225?s, sin nada a cambio, tiene una cierta trampa. T\u250? y yo sabemos que tu \u171?milla extra\u187? te situar\u225? con clara ventaja frente al resto y tarde o temprano ser\u225?s compensado por ese esfuerzo y sacrificio suplementarios.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El premio reside en mis actos, no en sus efectos. La recompensa est\u225? encerrada en lo hondo de mi respuesta en esa parte central de mi ser de la que arranca toda acci\u243?n; gracias a que los resultados son impredecibles, ning\u250?n esfuerzo de mi parte est\u225? condenado al fracaso. Incluso un fracaso no tomar\u225? la forma que imagino de antemano. Ante el futuro solo puedo decir: \u8220?Ser\u225? interesante ver qu\u233? ocurre\u8221?\u187? (Hugh Prather, escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\pich57ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080039004c03012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01

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81a2e163d0b53d5ed220d396b885d19a032c48adf3293f21cfe633d8f5eb599a178acbdc9875261e5bb7c936d0bb7fde03f9d72daaca92ea174f0b968a494c8bf89cff005aa94ee2b1eca8caea191832919041c834b5c1f84bc412412c1617457ecc4ed473d509e9cfa67f9d7794d3b92d58f1fbcba9ef2769ae6469243dd8f4f61e83daa1a28a92c28a28a0028a28a0028a28a002bb9f0d6b570fa60598090c6db0313c9181d7f3ae1aba5f0cff00c7849ff5d4ff00214206735451450014514500145145001451450015d2f867fe3c24ff00aea7f90ae6aba5f0cffc7849ff005d4ff214203fffd9000000}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?\u161?Un genio! \u161?He practicado catorce horas diarias durante treinta

y siete a\u241?os, y ahora me llaman genio!\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcMART\u205?N MELIT\u211?N PABLO DE SARASATE y NAVASCU\u201?S, conocido como Pablo Sarasate (Pamplona, 10 de marzo de 1844-Biarritz, 20 de septiembre de 1908), violinista y compositor espa\u241?ol.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El violinista Pablo Sarasate se sorprend\u237?a en la frase de cabecera de la calificaci\u243?n de genio que le atribu\u237?an. No entend\u237?a que la gente creyera que su virtuosismo no era sino el simple resultado de un perseverante estudio y de una aplicaci\u243?n denodada (casi obsesiva) en la pr\u225?ctica del viol\u237?n. Obviamente, sacrificio y constancia no fueron, en exclusiva, las virtudes responsables del enorme \u233?xito de Sarasate, porque adem\u225?s el m\u250?sico hubo de estar tocado por la divina musa de la inspiraci\u243?n, sin la cual ser\u237?a imposible poder explicar la obra del virtuoso en cualquier disciplina.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero esa es la combinaci\u243?n perfecta, y no creo que haya otra mejor: tenaz,constante y persistente ensayo (pr\u225?ctica, pr\u225?ctica y m\u225?s pr\u225?ctica) junto al aprovechamiento m\u225?ximo de los m\u225?gicos, pero contados,instantes de iluminaci\u243?n, arrebato o inspiraci\u243?n, en los que nuestro talento nos permita crear con agudeza y maestr\u237?a; gratis, es decir, sin sudar. Puede que el esfuerzo en s\u237? mismo no alcance para lograr un desempe\u241

?o de m\u225?ximo nivel en cualquier tarea, pero solo el talento tampoco sirve.\par\pard\plain\hyphpar} {Y es que vivimos rodeados de talento, aunque en muchos casos inactivo, dormido o



inerte. Sin ir m\u225?s lejos, yo mismo me cruzo cada d\u237?a con gente excepcional en alg\u250?n sentido. Gente brillante, original, creativa, ocurrente, sagaz y que, pese a sus m\u250?ltiples cualidades, es incapaz de explotar y aprovechar su potencial, o bien lo dedican a causas insustanciales. Y piensas: si estapersona o aquella otra pusiera su talento al servicio de un empe\u241?o de envergadura, alcanzar\u237?a la cima. Pero no lo hacen y se contentan con pisar charcas, cuando deber\u237?an surcar oc\u233?anos.\par\pard\plain\hyphpar} {

Cualquier postura es respetable, faltar\u237?a m\u225?s, pero podr\u237?a afirmar que hay gente que se complace solo con el hecho de pensar que tiene talento. Bien, \u191?y qu\u233?? Como otros cientos de miles\u8230? o de millones. Tienestalento, pero la clave es: \u191?qu\u233? haces con \u233?l? \u171?El talento es un bien tremendamente barato, m\u225?s barato que la sal de mesa; lo que separa a la persona con talento de la exitosa es un mont\u243?n de trabajo duro y el estudio, un proceso constante de perfeccionamiento. El talento es un cuchillo sin filo que corta nada a menos que se ejerza mucha fuerza\u187? (Stephen King, escritor estadounidense conocido por sus novelas de terror).\par\pard\plain\hyphpar} {Hay ejemplos esclarecedores de talento malgastado: el deportista que posee un genio innato y que sucumbe ante un rival con menos \u171?dones naturales\u187?, pe

ro con m\u225?s capacidad de lucha. O el actor que desde\u241?a papeles que \u171?no est\u225?n a su altura\u187? y deja escapar oportunidades maravillosas para ejercer con brillantez su oficio, sin percatarse de que no hay papeles peque\u241?os sino solo actores incapaces de engrandecerlos. Y as\u237? podr\u237?a seguir casi hasta el infinito\u8230? y m\u225?s all\u225?, como dir\u237?a nuestro adorado Buzz Lightyear.\par\pard\plain\hyphpar} {Acabo con un juego de palabras. El talento, aparte de su significado m\u225?s extendido (capacidad intelectual o habilidad que tiene una persona), tambi\u233?nfue moneda de curso legal en la antigua Grecia y en el Imperio romano. Y es curiosa la analog\u237?a que podr\u237?amos establecer entre ambos tipos de talento, porque cualquiera de nosotros lleva tanto aptitudes como monedas siempre encima. Algunos las gastan y rentabilizan, duplicando su valor, y otros las malgastanen absurdo despilfarro. Algunos con poco hacen milagros y otros con mucho no log

ran hacer nada. Pero hay una diferencia cr\u237?tica entre ambas clases de talento: si bien guardar tus monedas puede ser una buena decisi\u243?n, como medida positiva de ahorro, de nada sirve esconder o malbaratar tu potencial.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La inspiraci\u243?n es trabajar una buena porci\u243?n de horas\u187? (Camilo Jos\u233? Cela, escritor espa\u241?ol, premio Nobel de Literatura en 1989).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\pich57ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080039004c03012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae1e2e3e4e5e6e7e8e9eaf1

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Cuando nuestras actitudes superan nuestras habilidades, aun lo imposible se hace posible\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJOHN CALVIN MAXWELL (nacido en Garden City, Michigan, el 20 de febrero de 1947), autor cristiano evang\u233?lico y conferenciante, que ha escrito m\u225?s de se

senta libros, centr\u225?ndose principalmente en el liderazgo.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Ser\u237?a grandioso poder pulsar un simple bot\u243?n, como el del ascensor, y, sin m\u225?s demora que la espera hasta su llegada, subir a \u233?l y ponernosen marcha hacia la s\u233?ptima planta de la gloria, con el af\u225?n de recibir all\u237? cuanto hemos so\u241?ado alg\u250?n d\u237?a tener. \u191?Te imaginas? Tu pareja so\u241?ada te estar\u237?a esperando y tambi\u233?n ese trabajo por el que suspiras o el viaje de tu vida\u8230? y tan solo subiendo unas plantas.Pero no, creo que no. Pens\u225?ndolo bien, eso resultar\u237?a demasiado sencillo y con nuestra reconocida capacidad para enredarlo todo y duplicar, gratuitamente, la dificultad de cualquier empe\u241?o, seguro que rechazar\u237?amos tener un acceso tan directo a nuestros deseos y buscar\u237?amos algo m\u225?s \u171?laber\u237?ntico y dificultoso\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo primero que nos planteamos ante cualquier reto es si podremos cumplirlo; lo cual est\u225? bien, pero ya no tanto postergar la respuesta a tan cr\u237?tica pregunta, d\u237?as, meses e incluso a\u241?os o existencias enteras. Ya en el camino, ten por seguro que surgir\u225?n multitud de dificultades y te atacar\u225?n mil dudas y deber\u225?s resolver mil problemas, pero lo que no resulta comprensible es atemorizarse sin haber siquiera empezado: es como temblar de fr\u237?o solo con pensar que puede nevar o pretender que no cruzaremos un puente antesincluso de haber llegado hasta \u233?l y de saber siquiera si sigue all\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?A qu\u233? tenemos miedo? \u191?A que no sea, tal y como hemos cre\u237?do

, una buena idea? \u191?A que no tengamos ni la inteligencia ni el coraje suficiente para culminarla? \u191?A que la coyuntura no sea ahora la m\u225?s favorable? \u191?Y a qu\u233? esperamos? \u191?A que suceda algo ins\u243?lito que nos a



porte esa convicci\u243?n o la confianza que a\u250?n nos falta? Todas estas noson m\u225?s que demoras arbitrarias y escamoteadoras que nos damos, para no admitir la verdad: \u161?tenemos p\u225?nico de empezar!\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que somos capaces de hacer, como dijo el pensador y pol\u237?tico indio Mahatma Gandhi, alcanzar\u237?a para solucionar los mayores problemas del mundo\u8230? pero siempre y cuando nos pongamos a hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {El mejor consejo que podr\u237?a darte jam\u225?s es que, sea lo que sea aquello

que pretendas, lo inicies ya. \u161?Mu\u233?vete y el camino aparecer\u225?! Yempezar, cr\u233?eme, solo depende ti. As\u237? que no trates de delegar la responsabilidad de ponerte en marcha en alguien o en algo que no seas t\u250? mismo. La decisi\u243?n irrevocable de ir a por tus sue\u241?os es personal y solo necesita de tu aprobaci\u243?n y de tu convicci\u243?n interna. No precisas permisos de nadie m\u225?s que de ti mismo, porque t\u250? eres el due\u241?o de esa empresa llamada \u171?T\u218?\u187?. T\u250? la diriges y t\u250? das las \u243?rdenes.\par\pard\plain\hyphpar} {Al hilo de esto \u8212?pedir aprobaci\u243?n a otros, para decidir si haremos algo o no\u8212?, hay una vieja f\u225?bula que ilustra bien tal circunstancia:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Un grupo de guerreros integrado por los m\u225?s valientes nativos indios de entre las tribus de la zona se reuni\u243? en torno a la monta\u241?a m\u225?s alta de su territorio, cuya cima jam\u225?s hab\u237?a sido coronada. Nadie conoc\u237?a el mejor camino para la ascensi\u243?n, porque jam\u225?s ning\u250?n hombre hab\u237?a hollado sus laderas.\par\pard\plain\hyphpar} {Algunos de los guerreros abandonaron ya antes incluso de alcanzar la falda de la monta\u241?a, asustados al acercarse y comprobar desde cerca que el reto de escalar aquellos riscos era un empe\u241?o a\u250?n m\u225?s colosal de lo que hab\u237?an pensado.\par\pard\plain\hyphpar} {De aquellos hombres que abandonaban, muchos gritaban a los que pretend\u237?an seguir frases como: \u171?\u161?No podr\u233?is llegar a la cima!\u187?, \u171?\u161?Es imposible que llegu\u233?is!\u187?, \u171?\u161?Nunca lo vais a lograr!\u187? y otras muchas arengas similares cargadas de pesimismo. El des\u225?nimo fu

e cundiendo y haci\u233?ndose general; las palabras negativas de los que hab\u237?an abandonado lograron que todos los hombres desistieran del intento\u8230? Todos menos uno, que sigui\u243? corriendo hacia la cima.\par\pard\plain\hyphpar}{Al final, el guerrero que continu\u243? escalando sin mirar atr\u225?s alcanz\u243? su objetivo, convirti\u233?ndose en el m\u225?s famoso y envidiado de todos.\par\pard\plain\hyphpar} {Poco despu\u233?s, una vez reposado el esfuerzo, los otros hombres le rodearon y le preguntaron c\u243?mo hizo para lograr llegar hasta la cima imposible de aquella monta\u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} {De repente, un guerrero, de la misma tribu que el nuevo h\u233?roe, les interrumpi\u243? bruscamente:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Desistid de preguntarle nada. \u161?Es completamente sordo!\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Puede costarte confiar, pero debes seguir tu instinto, creer en ti mismo y en tus habilidades y no desertar jam\u225?s de las ilusiones m\u225?s queridas que hayas podido concebir. Y para ello deber\u225?s pasar por encima de los comentarios negativos que los dem\u225?s te insin\u250?en sutilmente o te griten con rudeza respecto al \u233?xito de tus empe\u241?os. Lo importante es que t\u250? est\u233?s convencido.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Hay instintos m\u225?s profundos que la raz\u243?n\

u187? (Arthur Conan Doyle, m\u233?dico y escritor escoc\u233?s creador de Sherlock Holmes).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




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

81a2e163d0b53d5ed220d396b885d19a032c48adf3293f21cfe633d8f5eb599a178acbdc9875261e5bb7c936d0bb7fde03f9d72daaca92ea174f0b968a494c8bf89cff005aa94ee2b1eca8caea191832919041c834b5c1f84bc412412c1617457ecc4ed473d509e9cfa67f9d7794d3b92d58f1fbcba9ef2769ae6469243dd8f4f61e83daa1a28a92c28a28a0028a28a0028a28a002bb9f0d6b570fa60598090c6db0313c9181d7f3ae1aba5f0cff00c7849ff5d4ff00214206735451450014514500145145001451450015d2f867fe3c24ff00aea7f90ae6aba5f0cffc7849ff005d4ff214203fffd9000000}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Al menos lo intent\u233?, \u191?vale?... Al menos lo intent\u233?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcKEN KESEY (La Junta, Colorado, 17 de septiembre de 1935-Pleasant Hill, Oreg\u243?n, 10 de noviembre de 2001), escritor estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hay una frase capaz de conjurar todos los miedos y que deber\u237?amos tener siempre presente, pronta en boca, cuando surgen obst\u225?culos en nuestro camino y nos asalta la destructiva duda, al respecto de si podremos superar los desaf\u237?os que la vida nos est\u225? planteando: \u171?\u161?Voy a intentarlo!\u187?.

\par\pard\plain\hyphpar} {La cita que encabeza el comentario pertenece a la pel\u237?cula del a\u241?o 1975, dirigida por el checo Milos Forman, {\i



Alguien vol\u243? sobre el nido del cuco}, y forma parte de una escena en la que el actor Jack Nicholson (Randle McMurphy, el protagonista del filme) intenta arrancar una fuente de agua con el fin de estrellarla contra una ventana y alcanzar as\u237? la libertad saliendo del manicomio en el que est\u225? recluido.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Uno de los pacientes le advierte: \u171?No seas est\u250?pido. No se puede hacer

eso\u187?. Y \u233?l contesta: \u171?Yo s\u237? puedo, todo es posible\u187? ya\u241?ade: \u171?Este mundo es de los fuertes amigo\u8230?\u187?. Y as\u237?, tensa su cuerpo hasta el extremo durante unos minutos y, con las venas a punto de explotar asomando en su cuello, se percata de que nunca va a poder mover aquella maldita y pesada fuente. \u171?\u191?Lo ves? Te dije que no podr\u237?as hacerlo\u187?. Y ese excelente actor que es Nicholson mira a todos cuantos le rodeany dice: \u171?\u161?Al menos lo intent\u233?!, \u191?vale?... Al menos lo intent\u233?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(T\u237?tulo original: {\iOne Flew Over the Cuckoo\u8217?s Nest}. Director: Milos Forman. A\u241?o: 1975.Productora: United Artists).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

El esp\u237?ritu siempre ha de ser ese: intentarlo. Incluso si se trata de \u171?manifiestos imposibles\u187? yo estoy convencido de que se han de probar, porque es preferible la constataci\u243?n de su inviabilidad que la ag\u243?nica y eterna sospecha sobre c\u243?mo habr\u237?a resultado de haberlo intentado.\par\pard\plain\hyphpar} {Apenas aprender\u237?amos nada nuevo nunca si nos conform\u225?ramos con resolver lo ya resuelto y redibujar lo ya trazado. De vez en cuando hemos de enfrentarnos a nuevos retos y empe\u241?arnos en alcanzar cotas que se encuentren por encima, a priori, de los que creemos son nuestros l\u237?mites, porque esa ser\u225? la \u250?nica manera de que dejen de serlo.\par\pard\plain\hyphpar} {El que lo intenta nunca pierde, aunque pierda. \u191?Sabes qui\u233?n es el quepierde de verdad? El mero espectador incapaz de afrontar una sola prueba, temeroso de fracasar. El pusil\u225?nime, presto a la cr\u237?tica, pero de tan escaso

coraje personal que este no le da nunca para asumir el m\u225?s m\u237?nimo riesgo en pos de lo que quiere. Debilidad es no probarse a uno mismo; valent\u237?a es fracasar al hacerlo. El \u250?nico perdedor en este mundo es el que se desanima y desiste antes de aspirar a nada por miedo a la derrota.\par\pard\plain\hyphpar} {La frase que da t\u237?tulo al libro y a la pel\u237?cula {\iAlguien vol\u243? sobre el nido del cuco} proviene de un antiguo proverbio que dice as\u237?: \u171?Uno vol\u243? hacia el este, uno vol\u243? hacia el oeste yuno vol\u243? sobre el nido del cuco\u187?, lo que significa que cada cual es due\u241?o de seguir su destino en una direcci\u243?n alternativa a la elegida por otros. Y, por \u250?ltimo y como curiosidad a\u241?adida, digamos que el filmese rod\u243? en un verdadero hospital psiqui\u225?trico de Oreg\u243?n. Y, de hecho, muchos de los pacientes que aparecen en la pel\u237?cula eran enfermos aut\u233?nticos. Esta situaci\u243?n dio lugar a m\u250?ltiples an\u233?cdotas, ya que a la hora de la comida, de la cena o de ir a la cama, los celadores no distingu\u237?an a los verdaderos pacientes de los actores reales, genialmente caracterizados, por otra parte.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?\u191?Qu\u233? ser\u237?a de la vida si no tuvi\u233?ramos el valor de intentar algo nuevo?\u187? (Vincent van Gogh, pintor neerland\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La gente elige el camino que le da la mayor recompensa por el menor esfuerzo; es una ley natural, y t\u250? la desafiaste. Por eso te contrat\u233?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGREGORY HOUSE. {\iHouse M. D.} es una serie de televisi\u243?n estadounidense estrenada en 2004 por la cadena FOX y finalizada en 2012. Fue creada por David Shore. El personaje central es el doctor Gregory House, interpretado por Hugh Laurie.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Comencemos citando un breve pasaje de la obra de Alejandro Dumas {\iEl conde de Montecristo}: \u171?M. Noirtier de Villefort [uno de los protagonistas de la novela], imposibilitado para hablar o mover su cuerpo, solo pod\u237?acomunicarse a trav\u233?s de los movimientos de sus ojos. Una mente cubierta por un cuerpo sobre el cual ha perdido el poder de hacerse obedecer...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

Esta dram\u225?tica descripci\u243?n corresponde al cuadro neurol\u243?gico cl\u225?sico de lo que se conoce como {\i\u171?locked-in syndrome\u187?} o \u171?s\u237?ndrome de cautiverio\u187?.\par\p



ard\plain\hyphpar} {Cuando Jean-Dominique Bauby, periodista franc\u233?s y editor de la famosa revista de moda {\iElle} ({\iwww.elle.com}), sufri\u243? un ataque card\u237?aco masivo, que dio lugar al s\u237?ndrome antes descrito, nunca se dio por vencido. Bloqueado por dicho trastorno neurol\u243?gico, que deja el cuerpo paralizado de pies a cabeza a pesar de q

ue la mente est\u225? intacta, Bauby descubri\u243? que pod\u237?a mover su p\u225?rpado izquierdo, y eso era cuanto necesitaba para \u161?escribir un libro! Dict\u243? el texto de su obra {\iLa escafandra y la mariposa} mediante el simple parpadeo de su ojo izquierdo y mientras otra persona le iba leyendo las letras del alfabeto hasta dar con la letra correcta. Muri\u243? dos d\u237?as despu\u233?s de su publicaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando tengamos la tentaci\u243?n de quejarnos del mucho esfuerzo que hemos empleado en la culminaci\u243?n de cualquier tarea, nos vendr\u237?a bien recordar la historia de Bauby y comprender que nuestro padecimiento, confrontado con el suyo, es una absoluta minucia.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Por qu\u233? es tan dif\u237?cil desarrollar esp\u237?ritu de sacrificio?

Porque estamos muy acostumbrados a dosificar nuestro esfuerzo y a pensar que loque hacemos ya es m\u225?s que suficiente y, principalmente, si lo comparamos con lo poco que hacen otros a los que, por cierto, les va mucho mejor. Y, sin embargo, creo que deber\u237?amos reivindicar la abnegaci\u243?n como un valor primario para progresar en la vida, en raz\u243?n de la fuerza que imprime al car\u225?cter.\par\pard\plain\hyphpar} {Compromiso, perseverancia, optimismo, superaci\u243?n y servicio son algunos delos valores que perfeccionamos a un mismo tiempo, cuando nos sacrificamos en torno a una causa o a un proyecto. Por ello, el sacrificio no es una condici\u243?n que implique, necesariamente, sufrimiento y castigo, como se suele malinterpretar, sino una fuente de crecimiento personal y una manera quiz\u225? dura, pero eficaz, de alcanzar lo que anhelamos.\par\pard\plain\hyphpar} {Dice el maravilloso atleta jamaicano Usain Bolt: \u171?Uno es todo lo bueno que

puede entrenar\u187?. Es un mensaje di\u225?fano y sin misterios. El buen tirador podr\u225? poseer una magn\u237?fica t\u233?cnica innata de partida, pero lo que le har\u225? acertar m\u225?s veces en la diana ser\u225? el n\u250?mero de flechas lanzadas a lo largo del tiempo. El m\u250?sico debe ensayar cada d\u237?a, y no porque desconozca la melod\u237?a, sino porque resulta vital la pr\u225?ctica constante para incrementar o no perder su habilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que deseamos no llega a nosotros por casualidad y no podemos cruzarnos de brazos y pretender que se cumplan nuestros sue\u241?os sin poner a cambio un m\u237?nimo af\u225?n en lograrlos. O s\u237? podemos, pero ya me contar\u225?s con qu\u233? resultado.\par\pard\plain\hyphpar} {Y tampoco hemos de patalear como ni\u241?os malcriados aludiendo a un injusto reparto de los bienes y de los dones. La vida, apr\u233?ndelo ya para siempre, daregalos gratis a muchos y a otros les hace sudar sangre para conseguir la m\u225?s m\u237?nima porci\u243?n del pastel. Como dec\u237?a aquel: pretender que por ser bueno la vida te va a compensar es como pensar que por ser vegetariano el toro no te va a embestir. Despertemos antes de que sea demasiado tarde a esta realidad o nos llevaremos unas cuantas \u171?cornadas\u187? de varias trayectorias.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El \u233?xito est\u225? compuesto de un 90 por ciento de esfuerzo, un 5 por ciento de talento y un 5 por ciento de originalidad\u187? (Alejandro Sanz, cantautor espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc




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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Vivir no es solo existir, / sino existir y crear, / saber gozar y sufrir / y no dormir sin so\u241?ar. / Descansar es empezar a morir\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGREGORIO MARA\u209?\u211?N (Madrid, 19 de mayo de 1887-27 de marzo de 1960), m\u233?dico endocrino, cient\u237?fico, historiador, escritor y pensador espa\u241?ol.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando celebraban sus triunfos, los generales romanos desfilaban por las callesprincipales de la urbe al frente de sus tropas en un carro y acompa\u241?ados del esclavo de turno, que les repet\u237?a sin cesar la frase: \u171?{\iMemento mori}\u187? (\u171?Recuerda que has de morir\u187?), o m\u225?s exactamente, y citando al escritor cartagin\u233?s Tertuliano: \u171?{\iRespice post te! Hominem te esse memento!}\u187? (\u171?\u161?Mira tras de ti! \

u161?Recuerda que eres un hombre y no un dios!\u187?). Todo ello con el af\u225?n de que los v\u237?tores y las entusiastas demostraciones de admiraci\u243?n del vulgo romano no encumbraran a los militares hasta el punto de hacerles perder



la perspectiva de que eran simples mortales con una racha afortunada.\par\pard\plain\hyphpar} {De igual manera, los generales victoriosos eran coronados con guirnaldas confeccionadas con hojas de laurel. Pero si despu\u233?s de haber conseguido el triunfo dejaban de esforzarse en alcanzar nuevas victorias, se dec\u237?a que se hab\u237?an \u171?dormido en los laureles\u187?. La expresi\u243?n ha llegado tal cual a nuestros d\u237?as y se emplea en diferentes \u225?mbitos como sin\u243?nimo

del abandono y la dejaci\u243?n tras un objetivo satisfecho. Como si un logro manifiesto y reconocido bastara ya para justificar la desidia de ah\u237? en adelante, el resto de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {Cualquiera de nosotros debe saber, o al menos deber\u237?a intuir, que las metas se persiguen con tes\u243?n, se alcanzan con perseverancia, se celebran con mesura, se relatan con humildad y se archivan en el desv\u225?n para que cojan polvo\u8230? junto al resto de los trofeos que solo hablan de nuestro pasado. No hay que renegar de cuanto bueno hayamos hecho; es parte de nuestro bagaje vital y estar\u225? ah\u237? para siempre, pero entretenerse o regodearse en exceso en lo que ya se hizo solo indica que no estamos ni preparados ni predispuestos para intentar hacer algo mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {La vida es larga, y bien aprovechada da para mucho m\u225?s que para aplaudirse

con \u233?nfasis solo porque un buen d\u237?a, en el que todo estuvo de nuestraparte, acertamos y ganamos. Hay peleas que librar para cada nueva jornada y el momento victorioso de ayer, por admirable que resultara, se perder\u225? pronto en la memoria de los tiempos, y ello aunque nosotros intentemos eternizarlo en la nuestra. No hay distancia en esta tierra tan lejana como ayer.\par\pard\plain\hyphpar} {Pronto lo que hicimos quedar\u225? obsoleto y perder\u225? toda vigencia. Tendremos entonces que aprender nuevas t\u233?cnicas, nuevos m\u233?todos; atrapar nuevas experiencias, asimilar nuevos conocimientos y conceptos\u8230? y esto en cualquier actividad profesional, porque no hay nada que se mantenga quieto y sin evoluci\u243?n. Cualquier organismo vivo prospera y evoluciona; mal asunto que nosotros no lo hagamos.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si queremos guardar la vi\u241?a y conservar lo ya logrado, sin intentar mejor

arlo o mejorarnos, pronto seremos rebasados por una realidad (ll\u225?malo si quieres \u171?otras personas\u187?) que no se detiene y que tiene su propio ritmo. Una realidad que te pasar\u225? por encima, porque nadie hace mucho caso de los veh\u237?culos varados en el arc\u233?n, habiendo tantos y tan potentes circulando por la autov\u237?a principal.\par\pard\plain\hyphpar} {He de confesar que me admira la gente que se arriesga despu\u233?s de haber triunfado, porque ese gesto implica inconformismo, af\u225?n de superaci\u243?n y una valiente determinaci\u243?n para romper las fronteras que alcanzaron. No tienen estricta necesidad de hacerlo, pero est\u225?n dispuestos a exponerse otra vez y a sobrellevar un hipot\u233?tico fracaso de su apuesta, que redundar\u237?a en una merma de la reputaci\u243?n adquirida. Se atreven de nuevo, y eso es lo que importa. Y por ello merecen mi respeto, y espero que tambi\u233?n el tuyo.\par\pard\plain\hyphpar} {Los laureles, al caj\u243?n o a la cocina, lo que se prefiera. Lejos pronto de nuestra vista, porque todav\u237?a nos queda mucho por hacer.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?As\u237? que vamos a dejar que el lector responda a esta pregunta por s\u237? mismo: \u191?qui\u233?n es el hombre m\u225?s feliz:el que ha enfrentado la tormenta de la vida y vivi\u243?, o el que se ha mantenido firmemente en tierra y solo existi\u243??\u187? (Hunter S. Thompson, periodista y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar



} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Y qui\u233?n te puede negar que quiz\u225? est\u225?s a un solo paso, un esfuerzo, una llamada o un fortuito encuentro de conseguir lo que tanto quieres?\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Voy a subir esa monta\u241?a! Y me dijeron: es demasiado alta, est\u225? demasiado lejos y es demasiado esfuerzo. Pero es mi monta\u241?a, les dije. Y sub

\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {La satisfacci\u243?n del alma estriba en lo que alcanzas y el esfuerzo desplegado para lograrlo. Es mejor llegar a ser, que haber nacido siendo.\par\pard\plain\hyphpar} {Descansa cuando est\u233?s cansado. Renueva tu cuerpo, tu mente, tu esp\u237?ritu. A continuaci\u243?n vuelve a trabajar. El tiempo corona el esfuerzo.\par\pard\plain\hyphpar} {Puede no gustarte el m\u233?todo, sobre todo si conlleva esfuerzo y sacrificio,pero si quieres conseguirlo, tienes que amar el resultado.\par\pard\plain\hyphpar} {Acerca del esfuerzo: no te rindas nunca. Si te cuesta es porque el universo te est\u225? poniendo a prueba para saber si lo mereces o no.\par\pard\plain\hyphpar

} {\u191?Recuerdas el nombre de aquel que renunci\u243? a su sue\u241?o? Tampoco nadie m\u225?s. O tiras la toalla o la usas para limpiar el sudor de tu esfuerzo.\par\pard\plain\hyphpar} {Ac\u233?rcate a la vida con entusiasmo genuino, con vigor y energ\u237?a.\~Camina un poco m\u225?s r\u225?pido que el promedio.\~Da tu mejor esfuerzo en todo.\par\pard\plain\hyphpar} {Eres como tu deseo. Como es tu deseo ser\u225? tu voluntad. Como es tu voluntadser\u225? tu esfuerzo. Como es tu esfuerzo ser\u225? tu destino.\par\pard\plain\hyphpar} {Obtener ganancia sin riesgo, experiencia sin peligro y recompensa sin trabajo es tan imposible como vivir sin haber nacido. Exponte y vive.\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw566\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

cd1773ca49a567ec6a6eb27e6b6fd8d4bffdcfe6562b289ffa65faacfd8d4dd64c7c53f64443c92cadf815669843fe997eaaff0066ccd3f575b30f89414f716792a98ffe20acf09843cefb55f79728bcd14520fc2709fb4a



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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Yo hago lo imposible, porque lo posible lo hace cualquiera\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

PABLO PICASSO, pintor espa\u241?ol\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Imposible! No ya improbable, sino \u161?imposible! Para que no quede resqu

icio de duda al respecto ni tampoco puerta abierta alguna que pudiera permitir a alguien plantearse que aquello que se propone hacer es m\u237?nimamente viable: \u161?\u161?\u161?imposible!!!\par\pard\plain\hyphpar} {La palabra \u171?imposible\u187? es limitadora y paralizante; tajante y definitiva, apenas deja margen de maniobra. Mientras que \u171?dif\u237?cil\u187?, por ejemplo, nos lleva a ser tenaces y a buscar oportunidades, \u171?imposible\u187?nos deja inermes. Si algo es dif\u237?cil, sabemos que nos puede costar, pero hay esperanza de alcanzarlo. Si algo es imposible, ni nos esforzamos: \u191?para qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {Hay personas que utilizan tan a menudo el t\u233?rmino \u171?imposible\u187? que nunca se proponen nada que no forme parte de la \u171?sensata normalidad\u187?, o por decirlo de otra forma: algo que est\u233? fuera de la sinton\u237?a de lo

que todo el mundo hace o ha hecho o sabe hacer desde siempre. Ven ante ellos un muro de proporciones descomunales y al levantar la vista para estipular su altura concluyen de inmediato que superarlo es ut\u243?pico. Y no, no se plantean buscar escaleras con las que franquearlo o una barrenadora con la que horadarlo oun camino alternativo para sortearlo. No. Han decidido que es imposible y no sehable m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Felizmente el ser humano ha progresado gracias a imposibles, que por supuesto se pudieron materializar. Y ello merced a aquellos que a pesar del descr\u233?dito general inicial (cuando no la mofa colectiva) que provocaban sus ideas no renunciaron a erigir lo que hab\u237?an imaginado, aunque para muchos resultara \u171?imposible\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La historia est\u225? repleta de l\u237?mites, en apariencia indesbordables, rebasados con amplitud. Solo algunos ejemplos: Lord Kelvin, matem\u225?tico y f\u23

7?sico brit\u225?nico, en el a\u241?o 1895 declar\u243?: \u171?Volar con m\u225?quinas m\u225?s pesadas que el aire es imposible y siempre lo ser\u225?\u187?. \u161?Si Lord Kelvin levantara la cabeza hoy en d\u237?a y mirase hacia el cielode cualquier aeropuerto...! O: \u171?Todo lo que se pod\u237?a inventar ha sidoya inventado\u187?, Charles H. Duell, comisionado de la Oficina de Patentes de Estados Unidos en el a\u241?o \u161?1899! O: \u171?No existe una sola raz\u243?npor la cual alguien querr\u225? tener un ordenador en su casa\u187?, Ken Olsen,presidente de Digital Equipment Corp. en 1977. Sin comentarios.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero no hay que remontarse tanto tiempo atr\u225?s. Ahora mismo: \u191?estar\u237?amos en condiciones de asegurar que, por ejemplo, la teletransportaci\u243?n (esa simp\u225?tica forma de viajar de los protagonistas de {\iStar Trek}) no ser\u225? jam\u225?s factible? \u191?O que nunca el ser humano llegar\u225? a conocer vida en otros planetas? \u191?Podr\u237?amos afirmar, o locontrario, que en el futuro no existir\u225? el dinero o que el problema del hambre estar\u225? resuelto, porque no precisaremos alimentos tal y como los concebimos ahora? \u191?Se habr\u225? extinguido toda enfermedad? \u191?Necesitaremosun hogar para dormir? \u191?Habr\u225? que dormir?... \u191?Habr\u225? que morir?\par\pard\plain\hyphpar} {{\iPopular Mechanics} ({\iwww.popularmechanics.com/technology}), la famosa revista estadounidense de tecnolog\u237?a, ha realizado, con ayuda de sus lectores, un pu\u241?ado de predicciones sobre c\u243?mo ser\u225? el futuro en los pr\u243?ximos ciento diez a\u241?os. Los vaticinios, muy ambiciosos, abarcan diferentes campos. Aqu\u237? recojo

algunos de ellos:\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i



De 2012 a 2022:}\par\pard\plain\hyphpar} {Existir\u225? traducci\u243?n instant\u225?nea para derribar cualquier obst\u225?culo en la comunicaci\u243?n entre culturas diferentes.\par\pard\plain\hyphpar} {El {\isoftware} predecir\u225? los atascos de tr\u225?fico antes de que ocurran a trav\u233?s de sensores, GPS y otras herramientas.\par\pard\plain\hyphpar} {

Las nanopart\u237?culas har\u225?n la quimioterapia m\u225?s efectiva, yendo directas a las c\u233?lulas cancerosas, lo que reducir\u225? el dolor y los efectos secundarios.\par\pard\plain\hyphpar} {Los puentes se reparar\u225?n a s\u237? mismos gracias a un compuesto de microfibras.\par\pard\plain\hyphpar} {Las contrase\u241?as quedar\u225?n obsoletas, al generalizarse el uso masivo del escaneo de retina.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iDe 2023 a 2062:}\par\pard\plain\hyphpar} {Los cient\u237?ficos descubrir\u225?n evidencia directa de materia oscura.\par\pard\plain\hyphpar} {El caf\u233? ser\u225? descafeinado de cosecha.\par\pard\plain\hyphpar} {

Las supercomputadoras tendr\u225?n el tama\u241?o de un azucarillo.\par\pard\plain\hyphpar} {Los militares podr\u225?n aguantar la respiraci\u243?n durante cuatro horas.\par\pard\plain\hyphpar} {Ciento treinta millones de libros ser\u225?n digitalizados. La biblioteca de lahumanidad ocupar\u225? ciento veinticuatro discos de 3 terabytes cada uno.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iDe 2063 a 2122:}\par\pard\plain\hyphpar} {Viviremos hasta los ciento cincuenta a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {Los cient\u237?ficos mapear\u225?n un cuatrill\u243?n de conexiones entre las neuronas cerebrales.\par\pard\plain\hyphpar} {Llegaremos hasta el sistema estelar de Alpha Centauri.\par\pard\plain\hyphpar} {

Nuestro cuerpo estar\u225? conectado a la red y ser\u225? monitorizado constantemente.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qu\u233? impedir\u225? al ser humano aspirar a hacer el pr\u243?ximo siglo, o a partir de ma\u241?ana, algo que no haya hecho hasta ahora? O sin irnos tan lejos: \u191?qu\u233? te impide hacerlo a ti? Imposible, en definitiva, es aquello que a\u250?n no hemos intentado. Procura que la vida no se convierta para ti en un constante estar diciendo \u171?no puedo\u187?, \u171?no pude\u187?, \u171?estuve a punto\u187?, \u171?tengo que\u187? y \u171?yo quer\u237?a\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\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

f2f3f4f5f6f7f8f9faffc4001f0100030101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b51100020102040403040705040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f0156272d10a162434e1



25f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00faa6a2bab882d2da5b8bb9a382de252f24923055451d49278028bab886d2da5b9ba952182143249239c2a2819249f402b99b774d5b52b29f585789e5ccda769b221ca04e7ce9947f17231bb842540f9e80

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Nada limita tanto el logro como el pensamiento peque\u241?o; nada ampl\u237?a tanto las posibilidades como una gran imaginaci\u243?n\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcWILLIAM ARTHUR WARD (Luisiana, 1921-30 de marzo de 1994), autor de {\iFuentes de la fe} y uno de los escritores estadounidenses de citas de m\u225?xima inspiraci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Napole\u243?n, desmedido todo \u233?l, dej\u243? dicho \u8212?entre otras muchas sentencias c\u233?lebres que han trascendido hasta nuestros d\u237?as\u8212? que \u171?imposible\u187? es una palabra para tontos. Yo no me atrever\u237?a a tanto, pues al fin y al cabo no soy un emperador con doscientos mil soldados a mis \u243?rdenes y por ello con bula para soltar impertinencias (a ver qui\u233?n osar\u237?a contrariarme con tal fuerza a mis espaldas). Pero no tengo inconvenie

nte, eso s\u237?, en afirmar que para la mayor\u237?a de la gente hay un excesode empe\u241?os imposibles. Y m\u225?s que por el hecho de que lo sean, por carecer del est\u237?mulo necesario para analizarlos convenientemente, afrontarlos c



on valent\u237?a y proponerse superarlos con esfuerzo y habilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Y mira que me empecino veces en advertir que antes de tiempo no hay que renunciar jam\u225?s a nada. Que sin haberlo intentado nadie deber\u237?a afirmar con ligereza que algo no se puede hacer. Que los puentes se cruzan cuando se llega a ellos y no antes, y que nunca hay que desestimar de entrada el atravesarlos porque hipot\u233?ticamente pensemos que nos resultar\u225? dif\u237?cil cruzarlos. \

u191?Y si acaso cuando lleguemos este supuesto puente ya no est\u225? all\u237?? Pero mis palabras no tienen eco. Es m\u225?s, creo que predico en el desierto m\u225?s absoluto; un S\u225?hara de m\u225?s de nueve millones de kil\u243?metros cuadrados de superficie, como el original.\par\pard\plain\hyphpar} {Aunque, bien visto, tampoco es una idea tan absurda esa de asumir imposibles. Quiero decir: si damos algo por imposible nos ahorramos el tiempo que implica hacer un an\u225?lisis de su viabilidad, nos evitamos el esfuerzo de premeditar un plan para cumplirlo, se har\u225? innecesario buscar aliados o financiaci\u243?n, y eso con la garant\u237?a a\u241?adida de que no se va a fracasar, porque no es posible fracasar en el \u171?no hacer nada\u187?. En definitiva, es bastante m\u225?s descansado y mucho menos conflictivo, \u161?d\u243?nde va a parar!, parapetarnos tras la palabra \u171?imposible\u187? que siquiera intentarlo.\par\pard

\plain\hyphpar} {Hay un viejo cuento americano para ni\u241?os bastante aleccionador al respecto. Su t\u237?tulo es {\iThe Little Engine that Could}, algo as\u237? como \u171?La peque\u241?a locomotora que s\u237? pod\u237?a\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En esta historia, un tren que acarrea una gran cantidad de vagones de mercanc\u237?as va preguntando a diferentes locomotoras si podr\u237?an arrastrarlo al otro lado de la colina que se alzaba ante ellos. \u171?No puedo. Es demasiado param\u237? de un tir\u243?n\u187?, contestaban invariablemente las enormes y poderosas locomotoras cuando eran preguntadas por el tren. Todas se excusaban y se negaban de entrada, pese a que todas ellas eran potencialmente capaces de hacerlo,y as\u237? hasta que, en su desesperaci\u243?n, el tren pregunt\u243? a la peque\u241?a locomotora azul protagonista de la historia. \u171?Creo que puedo\u187?,

contest\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {Y comenz\u243? su viaje mientras iba repiti\u233?ndose como una especie de mantra la misma letan\u237?a: \u171?Yo creo que puedo, yo creo que puedo...\u187? y as\u237? hasta ascender la colina y llevar los vagones al otro lado. Y una vez lo hizo se felicit\u243? a s\u237? misma con estas palabras: \u171?Pens\u233? quepod\u237?a, pens\u233? que pod\u237?a\u8230?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iThe Little Engine that Could} es un libro con ilustraciones para ni\u241?os publicado en 1930 por la editorial Platt & Munk. Es un cuento infantil, pero no hace falta complicar seg\u250?n qu\u233? razonamientos en exceso. El que cree que puede, por lo general est\u225? en lo cierto, igual que el que opina lo contrario. Volviendo al principio, es decir, a Napole\u243?n y a su elocuencia, el llamado peyorativamente \u171?peque\u241?o cabo\u187? tambi\u233?n dijo: \u171?Lo imposible es el fantasma de los t\u237?midos y el refugio de los cobardes\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Si quieres hacer algo en la vida, no creas en la palabra imposible. Nada hay imposible para una voluntad en\u233?rgica\u187? (P\u237?o Baroja, escritor espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Muchas cosas hay portentosas, pero ninguna como el hombre. Tiene recursospara todo; solo la muerte no ha conseguido evitar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcS\u211?FOCLES (Colono, hoy parte de Atenas, 496 a.C.-Atenas, 406 a.C.).\par\pard

\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



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{\qc} en griego], tragedia de S\u243?focles basada en el mito de Ant\u237?gona y representada por primera vez en 442 a.C.).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Ya pueden transcurrir siglos y m\u225?s siglos que, en esencia, seguimos siendola misma \u8212?a veces absurda, a veces brillante\u8212? estructura celular andante, que puebla este planeta desde hace tanto tiempo (y no sabemos por cu\u225?



nto m\u225?s) de maravillas y decepciones.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Prefiero, \u161?oh, rey!, no alcanzar buen \u233?xito por proceder honradamente, a triunfar con malos medios\u187? (S\u243?focles).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad\u187

?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJULIO VERNE (Nantes, 8 de febrero de 1828-Amiens, 24 de marzo de 1905), escritor franc\u233?s de novelas de aventuras y precursor del concepto de ciencia ficci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que yo invento, todo lo que yo imagino quedar\u225? siempre m\u225?s ac\u225? de la verdad, porque llegar\u225? un momento en que las creaciones de la ciencia superar\u225?n a las de la imaginaci\u243?n\u187?. Bast\u243? que transcurriera poco m\u225?s de un siglo desde que Julio Verne pronunciase estas p

alabras, para darse cuenta de que la realidad hab\u237?a superado todas las expectativas, incluso las de una imaginaci\u243?n tan f\u233?rtil y enso\u241?adoracomo la suya.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuentan que con apenas once a\u241?os Julio Verne escap\u243? de su casa para embarcar como grumete en {\iLa Coralie}, un barco que zarpaba rumbo a la India. Su severo padre trajo de vuelta a casa al peque\u241?o y travieso aventurero, y tras reprenderle con rigor extremo, le hizo jurar que de ah\u237? en adelante no viajar\u237?a m\u225?s queen sue\u241?os. Y en sue\u241?os viaj\u243?, vaya que si lo hizo.\par\pard\plain\hyphpar} {El escritor franc\u233?s (el segundo autor m\u225?s traducido de la historia, despu\u233?s de Agatha Christie) supo intuir y anticipar por escrito en muchas desus obras, por ejemplo, la futura existencia de helic\u243?pteros, naves espacia

les, grandes transatl\u225?nticos, internet, submarinos, ascensores, etc. Y tambi\u233?n fue capaz de vislumbrar el descubrimiento de las fuentes del r\u237?o Nilo, la conquista de los Polos o el viaje a la Luna\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Justamente fue en su novela {\iDe la Tierra a la luna} (y en su secuela {\iAlrededor de la luna}) donde dej\u243? escritas una serie de predicciones que con el tiempo se demostrar\u237?an no solo posibles, sino prof\u233?ticas:\par\pard\plain\hyphpar} {Julio Verne situaba en su novela un telescopio de cinco metros de di\u225?metroen las Monta\u241?as Rocosas estadounidenses; la ubicaci\u243?n y el di\u225?metro son id\u233?nticos a los que tuvo el primer telescopio en Monte Palomar (observatorio astron\u243?mico de propiedad privada localizado en San Diego, California). Posiblemente, se puede sospechar que, influidos por la lectura de la novela, decidieron hacerlo as\u237? y construirlo en ese punto exacto. Pero sigamos\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {En lugar de elegir como promotores de los viajes a las potencias de su tiempo (Francia e Inglaterra, fundamentalmente), Verne prefiri\u243? apostar por naciones emergentes como Estados Unidos y Rusia. (M\u225?s adelante se comprobar\u237?asu completo acierto).\par\pard\plain\hyphpar} {El lugar del lanzamiento de la nave en la novela es cabo Town, muy cercano al bien conocido despu\u233?s cabo Ca\u241?averal.\par\pard\plain\hyphpar} {En el primer viaje experimental de la novela viajan animales. En la historia real es una perra llamada {\iLaika} el primer ser vivo en viajar al espacio.\par\pard\plain\hyphpar} {

La nave de Verne transportaba tres hombres. El m\u243?dulo del {\iApolo 11} tambi\u233?n llev\u243? tres hombres como tripulaci\u243?n. Y, adem\u225?s, la nave de la ficci\u243?n dispon\u237?a de un sistema de refrigeraci\u243



?n, llevaba alimentos concentrados y pose\u237?a cohetes secundarios para corregir la trayectoria\u8230? como las naves modernas.\par\pard\plain\hyphpar} {Curiosamente, la obra se public\u243? en 1869: cien a\u241?os antes de que el hombre conquistara la Luna en 1969.\par\pard\plain\hyphpar} {La imaginaci\u243?n parte de la propia realidad, a diferencia de la fantas\u237?a, y es capaz de llevarnos a lugares inexistentes, pero acaso posibles. No tiene reglas, y como consecuencia tampoco l\u237?mites. No hace buenas migas con la a

rrogante, precisa y siempre perfecta l\u243?gica y no es partidaria de un ordendesmesurado. Su reino se encuentra en lo inaudito. A veces, bien es cierto, la imaginaci\u243?n no tendr\u225? otra utilidad que la de servirnos como modo de huir de una realidad devastadora, pero aun as\u237? ser\u225? un sutil e incomparable arte de evasi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Cualquier cosa que te puedas llegar a imaginar ya existe en alguna parte. Para materializarlo \u250?nicamente ha de mediar el tiempo y el esfuerzo de alguien (es una indirecta, por si acaso no te has percatado).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?No hay reglas de arquitectura para un castillo en el aire\u187? (Gilbert Keith Chesterton, escritor brit\u225?nico).\par\pard\plain

\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\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{\qc\u171?Solamente los que se arriesgan a llegar demasiado lejos son los que descubren hasta d\u243?nde pueden llegar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcTHOMAS STEARNS ELIOT, conocido como T. S. Eliot (St. Louis, Misuri, 26 de septiembre de 1888-Londres, 4 de enero de 1965), poeta, dramaturgo y cr\u237?tico literario angloestadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Correr riesgos es un deporte extremo para muchos y uno de los mayores y m\u225?s inquietantes temores con los que una parte de la humanidad afronta sus d\u237?a

s. \u171?Si no lo hago, no me equivoco ni me pasar\u225? nada malo\u187?, podr\u237?a ser su escueta e improductiva filosof\u237?a vital. Pero \u191?recuerdas alguna vez que fueras valiente y te arriesgaras? \u191?C\u243?mo te sentiste despu\u233?s? Y \u191?recuerdas alguna vez que rehusaras, por miedo, a correr un riesgo? \u191?C\u243?mo te sentiste despu\u233?s?\par\pard\plain\hyphpar} {Es curioso, porque analizando nuestra vida cualquiera de nosotros est\u225? aceptando en el d\u237?a a d\u237?a una serie de riesgos constantes: cada vez que nos subimos a un avi\u243?n o al conducir nuestro propio veh\u237?culo, asumimos un riesgo. Cada vez que atravesamos como peatones una calle o montamos en bicicleta por esa carretera saturada de tr\u225?fico, nos arriesgamos. Cada vez que escalamos como aficionados una monta\u241?a, cada vez que limpiamos las ventanas del sal\u243?n sin las precauciones debidas, cada vez que hacemos deporte sin un control m\u233?dico previo de nuestra salud, cada vez que nos automedicamos, cada vez que bebemos en exceso\u8230? En realidad, no importa tanto lo que hagamos,cambiar una simple bombilla o saltar en paraca\u237?das desde cuatro mil metrosde altura, que siempre estaremos aceptando una cuota de riesgo inconsciente.\par\pard\plain\hyphpar} {El riesgo es, por su propia naturaleza, impredecible. Al asumirlo, partimos hacia un territorio comprometido en el que quiz\u225? tengamos mucho que perder, por ejemplo y dependiendo de la \u237?ndole del riesgo, nuestros ahorros o nuestrareputaci\u243?n o qui\u233?n sabe si hasta nuestra salud o nuestra vida. Nos exponemos tambi\u233?n a la cr\u237?tica (que ya sabemos c\u243?mo se las gasta) yacaso por correr \u171?ese\u187? riesgo y fracasar en nuestro empe\u241?o, nos veamos abocados, en un extremo fatal, a recoger los pedazos de nuestros sue\u241?os rotos, para empezar de nuevo, otra vez y en otra parte. Sin duda es para amed

rentarse\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



{\b{\iArriesgarse... o morir}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {Hacer algo por alguien es arriesgarse a involucrarse.\par\pard\plain\hyphpar} {Expresar sentimientos es arriesgarse a mostrar tu verdadero yo.\par\pard\plain\hyphpar} {Exponer tus ideas y tus sue\u241?os es arriesgarse a perderlos.\par\pard\plain\h

yphpar} {Re\u237?r es arriesgarse a parecer un tonto.\par\pard\plain\hyphpar} {Llorar es arriesgarse a parecer un sentimental.\par\pard\plain\hyphpar} {Amar es arriesgarse a no ser correspondido.\par\pard\plain\hyphpar} {Vivir es arriesgarse a morir.\par\pard\plain\hyphpar} {Esperar es arriesgarse a la desesperanza.\par\pard\plain\hyphpar} {Lanzarte es arriesgarse a fallar.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero, a pesar del miedo que sintamos, aceptar todos estos riesgos anteriores esnecesario, porque el peligro m\u225?s grande de nuestra vida siempre ser\u225? el no arriesgarnos por aquello que deseamos de todo coraz\u243?n. Y porque la persona que no hace, no tiene, no pretende y no anhela, y que, por tanto, no arriesga nunca nada\u8230? acaso ya est\u233? muerta, aunque todav\u237?a no lo sepa.\

par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Parece que es una ley de la naturaleza, inflexiblee inexorable, que el que no quiere correr ning\u250?n riesgo no puede nunca ganar\u187? (John Paul Jones, navegante brit\u225?nico).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Haz lo que puedas, con lo que tengas, donde te encuentres\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcTHEODORE ROOSEVELT (Nueva York, 27 de octubre de 1858-Oyster Bay, 6 de enero de1919), vig\u233?simo sexto presidente de los Estados Unidos (1901-1909).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Me apasionan los personajes un tanto inveros\u237?miles. Tal es el caso de Niccol\u242? Paganini, m\u250?sico italiano, considerado entre los m\u225?s virtuosos de su tiempo y se\u241?alado expresamente como uno de los m\u225?s grandes violinistas de la historia.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuenta la leyenda que Paganini pose\u237?a una capacidad t\u233?cnica tan portentosa que sus coet\u225?neos llegaron a pensar que sobre su arte exist\u237?a alg\u250?n tipo de influjo diab\u243?lico, como si hubiera sellado un pacto con eldemonio para desarrollar una habilidad sobrenatural y poder tocar el viol\u237?n como \u233?l solo pod\u237?a. Es decir, de una manera tan escasamente \u171?terrenal\u187? y tan lejos de cualquier otra referencia humana.\par\pard\plain\hyphpar} {En descargo de la gente de su \u233?poca (tenemos que entender que este pensamiento tenebroso e ignorante sobre el pacto con el maligno se produc\u237?a en el siglo XVIII), hemos de decir que una de las razones que contribuyeron a extenderla fama \u171?sat\u225?nica\u187? de Paganini fue la aparici\u243?n de una nota, \u171?la nota n\u250?mero 13\u187?, en la mayor\u237?a de sus apuntes. \u191?La nota del diablo?\par\pard\plain\hyphpar} {Toda esta f\u225?bula parte, en realidad, de cuando Paganini contaba apenas cinco a\u241?os y el demonio se apareci\u243? en sue\u241?os a su madre, \u171?comunic\u225?ndole\u187? que su hijo Niccol\u242? habr\u237?a de ser un famoso violinista. A partir de esa \u171?revelaci\u243?n\u187?, su padre le oblig\u243? a practicar diariamente al menos durante diez horas.\par\pard\plain\hyphpar} {Algunos lo tildaban de exc\u233?ntrico, otros de sobrehumano, pero los m\u225?sopinaban que era m\u225?gico. Las notas que arrancaba de su viol\u237?n ten\u237

?an un sonido diferente y, por ello, nadie quer\u237?a perderse ninguno de sus espect\u225?culos. Su pieza {\i24 Caprices} est\u225? considerada, por ejemplo, la m\u225?s compleja y dif\u237



?cil pieza para viol\u237?n jam\u225?s compuesta.\par\pard\plain\hyphpar} {En 1828 Paganini emprendi\u243? un {\itour} de casi seis a\u241?os por Europa con el que amas\u243? una gran fortuna.Sin embargo, las apuestas y la bebida, dos de sus pasiones anejas a la m\u250?sica, acabaron por arruinarle y enfermarle. Debido a los rumores de su pacto con el se\u241?or de las tinieblas, se le neg\u243? el entierro cat\u243?lico en su ciudad natal, G\u233?nova, pero despu\u233?s de que su familia hiciese un ruego e

spec\u237?fico al papa le fue concedido el permiso para ser enterrado all\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {Aparte de la curiosidad que suscita un personaje tan peculiar, Paganini es, a efectos de este libro, un pretexto perfecto para intentar aprender algo m\u225?s.Hay una an\u233?cdota suya, bastante extendida por cierto, que nos ense\u241?a que m\u225?s all\u225? de las circunstancias que atravesemos y de las herramientas de las que dispongamos en cada momento, siempre es posible hacer algo. \u161?Siempre!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuentan que una noche de estreno el p\u250?blico hab\u237?a acudido en masa para disfrutar de la ya extendida y celebrada genialidad de Niccol\u242? Paganini y, cuando este apareci\u243? sobre el escenario, la muchedumbre le recibi\u243? co

n delirio.\par\pard\plain\hyphpar} {El maestro se coloc\u243? el viol\u237?n en el hombro y comenz\u243? su interpretaci\u243?n, que ya desde las primeras notas pon\u237?a en evidencia la profundidad de su talento. Pero, de repente, un sonido extra\u241?o interrumpi\u243? laejecuci\u243?n... \u161?Una de las cuerdas del viol\u237?n se acababa de romper! La orquesta par\u243? de tocar a la orden de su director, pero Paganini no se detuvo. Fija su mirada en la partitura y contin\u250?a extrayendo sonidos de su instrumento sin mayor inconveniente. El director y la orquesta, sorprendidos y admirados, vuelven a tocar.\par\pard\plain\hyphpar} {A partir de ese momento se desencaden\u243? lo impensable. El artista, a medidaque avanzaba su interpretaci\u243?n, rompi\u243? otras dos cuerdas m\u225?s de su viol\u237?n, hasta quedarse con una solitaria cuerda. Y como si fuera un contorsionista musical, Paganini termin\u243? aquel recital arrancando todos los soni

dos posibles de la \u250?nica cuerda de aquel viol\u237?n destruido. Ninguna nota, dice la leyenda, fue olvidada.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u233?cdota ap\u243?crifa).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Preciosa historia, aunque para ser justos y reflejar aqu\u237? toda la verdad, tambi\u233?n se comentaba en los mentideros de la \u233?poca que toda la escena descrita anteriormente formaba parte de un truco bien urdido por Paganini para impresionar al p\u250?blico y que la rotura de las cuerdas de su viol\u237?n eranprovocadas por \u233?l mismo. Aun si fuera as\u237?, hay que tener mucho talento para poder extraer sonidos arm\u243?nicos de la cuerda solitaria de un viol\u237?n.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?No soy guapo, pero cuando las mujeres me escuchan tocar, vienen arrastr\u225?ndose a mis pies\u187? (Niccol\u242? Paganini).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\pich77ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108004d004c03

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Houston, tenemos un problema\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJAMES ARTHUR LOVELL JR. (nacido el 25 de marzo de 1928), capit\u225?n de la US Navy, astronauta norteamericano de la NASA, conocido por haber sido el comandante que trajo de vuelta a salvo la averiada nave {\iApolo 13}.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Tras el hist\u243?rico \u233?xito de la misi\u243?n {\iApolo 11}, que despeg\u243? el 16 de julio de 1969, siendo la primera misi\u243?n tripulada en llegar a la superficie de la Luna, y apenas nueve meses despu\u23



3?s, parti\u243? con similar horizonte el {\iApolo 13}. La s\u233?ptima misi\u243?n tripulada del Programa Apolo y la tercera con el objetivo de alunizar.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n se contaba en la \u233?poca previa a la puesta en marcha de la misi\u243?n, muchos sugirieron que el proyecto espacial Apolo omitiera, expresamente,el n\u250?mero trece en su denominaci\u243?n, pasando as\u237? en el ordinal del doce al catorce. Sin embargo, dicha superstici\u243?n les pareci\u243? un compl

eto absurdo a los cient\u237?ficos que participaban en el proyecto, lejos todosellos de cualquier consideraci\u243?n fetichista. En cualquier caso, y tras el desastre que a punto estuvo de acontecer, seguro que si la an\u233?cdota fuera cierta, alguno de aquellos hombres de ciencia habr\u237?a estado dispuesto a reconsiderar la \u237?ndole y solidez de sus creencias.\par\pard\plain\hyphpar} {Un cr\u225?ter de impacto o astroblema es la depresi\u243?n (agujero) que deja el impacto de un meteorito en la superficie de un cuerpo planetario (planeta, planeta enano, asteroide o sat\u233?lite) de superficie s\u243?lida. Pues bien, lamisi\u243?n del {\iApolo 13} era explorar la formaci\u243?n \u171?Fra Mauro\u187?, llamada as\u237? por el astroblema \u171?Fra Mauro\u187?, de ochenta kil\u243?metros de di\u225?metro, que se localizaba en su interior.\par\pard\plain\hyphpar} {

El {\iApolo 13} fue lanzado con \u233?xito el 11 de abril 1970 a las 13.13 horas (otra vez el 13) y realiz\u243? la primera parte de su navegaci\u243?n con total normalidad. Y as\u237?, hasta que dos d\u237?as despu\u233?s, s\u237?, \u161?el 13 de abril!, la rotura de un tanque de ox\u237?geno paraliz\u243? el m\u243?dulo de servicio, del que depend\u237?a el m\u243?dulo de comando, a unos trescientos treinta mil kil\u243?metros de la Tierra. Un lugar en el espacio lo bastante lejano como para pretender una misi\u243?n de rescate.\par\pard\plain\hyphpar} {Una vez se dispararon las alarmas a bordo del m\u243?dulo {\iOdisea}, el piloto comandante del {\iApolo 13} entr\u243? en comunicaci\u243?n con el equipo de seguimiento de la operaci\u243?n de la NASA.*****\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Houston, tenemos un problema.\par\pard\plain\hyphpar} {

De inmediato, el Centro de Control de Houston intent\u243? averiguar qu\u233? era lo que pasaba dentro del {\iApolo 13}. El comandante Lovell continu\u243? informando:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Detectamos una disminuci\u243?n de tensi\u243?n en el distribuidor principal B.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Muy bien, 13. Tenemos aqu\u237? mucha gente que se est\u225? ocupando deresolver ese problema \u8212?respondi\u243? Houston\u8212?. En cuanto sepamos algo se lo comunicaremos. Ser\u225?n ustedes los primeros en saberlo.\par\pard\plain\hyphpar} {A partir de ese instante la NASA puso en marcha la movilizaci\u243?n de cient\u237?ficos m\u225?s impresionante de la historia. {\iIpso facto}, los dise\u241?adores de la nave {\iApolo} y diversos especialistas en ciencia espacial fueron convocados en el centro de control para auxiliar en la operaci\u243?n de rescate.\par\pard\plain\hyphpar} {Mientras, los encargados de la misi\u243?n en Houston procedieron a hacer una serie de recomendaciones a los astronautas que con el tiempo demostrar\u237?an suefectividad y, adem\u225?s, les pidieron que realizaran un inventario de todo lo que ten\u237?an a bordo, con el fin de aprovechar, aunque no fuera su fin inicial previsto, el material del que dispon\u237?an.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u161?Ahorren la energ\u237?a el\u233?ctrica! \u161?Desconecten la bandade sonido! \u161?Desconecten la calefacci\u243?n y todos los dispositivos que consuman energ\u237?a el\u233?ctrica y que no sean absolutamente indispensables!\par\pard\plain\hyphpar} {

Y as\u237?, tras miles de c\u225?lculos y tras dar soluci\u243?n a infinidad decontingencias no previstas, el {\iApolo 13} consigui\u243? reingresar en la atm\u243?sfera y amerizar sobre el oc\



u233?ano \u205?ndico.\par\pard\plain\hyphpar} {En medio de aquellos momentos de tensi\u243?n, el comandante Lovell a\u250?n sepermiti\u243? bromear con los operadores de la misi\u243?n de control de la NASA en tierra:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Bueno, no puedo decir que esta semana no haya sido emocionante \u8212?les dijo desde la nave, a punto de entrar en la fase decisiva del regreso.\par\pard\plain\hyphpar} {

A lo que le contestaron:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?De acuerdo, James, pero si es as\u237? como vas a cuidar las naves espaciales, no te dejaremos ni una m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Tras entrar en la atm\u243?sfera, y debido a la fricci\u243?n con el aire, se interrumpi\u243? la conexi\u243?n con la estaci\u243?n de control durante m\u225?s de tres minutos, pero, finalmente, el bote salvavidas y sus tripulantes ca\u237?an a salvo en el Pac\u237?fico Sur, dando as\u237? por finalizada la primera operaci\u243?n de rescate de la era espacial.\par\pard\plain\hyphpar} {Los astronautas del {\iApolo 13} hab\u237?an sobrevivido gracias, sin duda, al desvelo y al talento deun gran equipo, pero tambi\u233?n a que en las peores circunstancias supieron sacar provecho de lo que ten\u237?an a su alcance, aportando soluciones creativas

a problemas imprevistos y sin perder la calma ante lo que parec\u237?a una cat\u225?strofe sin remedio.\par\pard\plain\hyphpar} {Moraleja: nunca hay que rendirse hasta no agotar la posibilidad m\u225?s remota, porque hay respuestas que se esconden en el \u250?ltimo segundo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La \u250?nica y sencilla raz\u243?n por la que sonnecesarios los vuelos espaciales tripulados es esta, y voy a decirlo tan claramente como me sea posible: mantener todas las parejas reproductoras en un solo lugar es una manera diferida de ejecutar una especie\u187? (Warren Ellis, guionista de c\u243?mics).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw76\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?No podemos resolver los problemas usando el mismo tipo de pensamiento quecuando se crearon\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcALBERT EINSTEIN (Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879-Princeton, 18 de abril de 1955), f\u237?sico alem\u225?n de origen jud\u237?o, nacionalizado despu\u233?s suizo y estadounidense. Es considerado el cient\u237?fico m\u225?s importante delsiglo XX.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En la India, y con el fin de encontrar la plena armon\u237?a en sus vidas, la gente viaja a la selva o a otros lugares remotos y solitarios, como monta\u241?asinh\u243?spitas o valles despoblados, con el \u250?nico fin de sentarse a meditar. Dejan tras de s\u237? las obligaciones familiares y laborales, ausent\u225?ndose por un tiempo de su entorno y de los problemas que conlleva vivir. Ellos sesienten as\u237? felices y en paz, y no experimentan remordimiento alguno por evadirse durante un tiempo de sus responsabilidades.\par\pard\plain\hyphpar} {Nosotros, los occidentales, no somos tan sabios, y en vez de pensar en destensarnos a trav\u233?s de la meditaci\u243?n y relativizar nuestros problemas, preferimos ignorarlos o sortearlos en mitad del fragor cotidiano de siempre. No nos retiramos, salvo excepciones, dentro de nosotros mismos y optamos por apostar a que el ruido, la prisa, el bullicio o cualquier otra estridencia que nos rodea acabar\u225?n por apagar el rumor de lo que nos inquieta. Pero no.\par\pard\plain\hyphpar} {Problemas de dinero, laborales, de pareja, familiares, de salud\u8230? la listaser\u237?a inacabable (la tipolog\u237?a de los problemas supera a la humanidadque los soporta). Y si acaso pensar que tenemos problemas y m\u225?s problemas n

o fuera ya suficientemente nocivo, para empeorarlo cedemos al victimismo (o directamente a la irracionalidad) de pensar que otras personas tienen menos preocupaciones y disgustos que nosotros. Como si hubiera planteada una especie de compet



ici\u243?n al respecto de qui\u233?n es m\u225?s infeliz:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u161?Yo!\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u161?No, de eso nada! \u161?Yo!\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Ni de casualidad, el m\u225?s infeliz y el que m\u225?s problemas tiene soy yo y con diferencia.\par\pard\plain\hyphpar} {En fin\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {

Los problemas son reconocidos por los m\u225?s sabios como oportunidades. Resolverlos tiene premio, ya que garantiza la adquisici\u243?n de una habilidad que no se posee, y superarlos nos dotar\u225? de una mayor capacidad para afrontar retos m\u225?s complejos.\par\pard\plain\hyphpar} {S\u237?, asum\u225?moslo, la vida est\u225? llena de problemas (el \u250?nico lugar donde no los hay es el cementerio). Y cr\u233?eme que si me hubieran encargado a m\u237? delinear este proyecto (la vida en s\u237?, me refiero), lo habr\u237?a planteado de otra forma. Aunque, si lo piensas bien, tampoco es un dise\u241?o tan p\u233?simo: las dificultades, los obst\u225?culos, los dilemas y otrasmil contrariedades que nos vamos encontrando a lo largo de los a\u241?os no resultan gratuitas, puesto que ejercen de herramientas pulidoras de nuestra personalidad y son capaces, a pesar del sudor y de las l\u225?grimas (l\u225?grimas de s

angre en alg\u250?n caso), de mejorarnos y hacernos crecer hasta nuestra m\u225?xima altura y potencial.\par\pard\plain\hyphpar} {Qu\u233?date con esta idea: no consiste tanto en tener una vida sin problemas, sino en quitarle vida a los problemas.\par\pard\plain\hyphpar} {Y para no caer en ese mal tan extendido y que defin\u237?a con brillantez Quino, el creador de Mafalda, de que hay m\u225?s \u171?problem\u243?logos\u187? que \u171?solucion\u243?logos\u187?, en alg\u250?n momento deber\u237?a explicar c\u243?mo se resuelven los problemas. Desde luego no ignor\u225?ndolos, ni endilg\u225?ndolos, ni huyendo, ni quej\u225?ndose lastimosamente de ellos, sino encar\u225?ndolos con decisi\u243?n y cuanto antes mejor. Es mucho m\u225?s efectivo atajar un problema en su fase incipiente que abordar una soluci\u243?n tras haber dejado que el tiempo lo complique.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?El mejor momento para acabar con un problema? \u161?Al principio y de ra\u

237?z!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iEl problema}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuentan que cierto d\u237?a en un monasterio zen-budista los monjes se encontraron muerto a uno de sus guardianes y fue preciso encontrar un sustituto. El GranMaestro convoc\u243? a todos los disc\u237?pulos para determinar qui\u233?n ser\u237?a el nuevo centinela.\par\pard\plain\hyphpar} {El Maestro, serenamente, dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Asumir\u225? el puesto el primer monje que resuelva el problema que voy a presentar.\par\pard\plain\hyphpar} {Entonces, coloc\u243? una preciosa mesa de finas maderas en el centro de la enorme sala en la que estaban todos reunidos, y encima de ella puso un jarr\u243?n de porcelana con un dise\u241?o de exquisito gusto y refinamiento, con varias rosas amarillas de extraordinaria belleza en \u233?l. Y dijo as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u161?Aqu\u237? est\u225? el problema! \u8212?se\u241?alando directamente el precioso jarr\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Todos quedaron asombrados mirando aquella escena: un jarr\u243?n de extremo valor y belleza, con maravillosas flores en su interior. \u191?Qu\u233? representar\u237?a? \u191?Qu\u233? hacer? \u191?Cu\u225?l era el enigma encerrado detr\u225?s de todo esto? \u191?D\u243?nde estaba el problema? En ese instante, uno de los

disc\u237?pulos sac\u243? una espada, mir\u243? al Gran Maestro y a todos sus compa\u241?eros, se dirigi\u243? al centro de la sala y... \u161?zas! Blandiendola espada, destruy\u243? el precioso jarr\u243?n de un solo golpe certero.\par\p



ard\plain\hyphpar} {La escena fue impresionante. Tan pronto el disc\u237?pulo retorn\u243? a su lugar, el Gran Maestro dijo con voz contundente:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Usted ser\u225? el nuevo guardi\u225?n del monasterio.\par\pard\plain\hyphpar} {(Cuento popular zen).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

No importa su naturaleza. Si est\u225?s ante un problema, debe ser resuelto.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Cuando atrasamos la cosecha, los frutos se pudren,pero cuando atrasamos los problemas, no paran de crecer\u187? (Paulo Coelho, escritor brasile\u241?o).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar

} {\par\pard\plain\hyphpar} {Escucha a los \u171?deber\u237?as hacerlo\u187?; a los \u171?nada es imposible\u187?; a los \u171?t\u250? puedes\u187?. A los que te contagian la idea de que todo se puede realizar.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Sabes qu\u233? es necesario para romper el hechizo de la inercia y la frustraci\u243?n? Actuar como si fuera imposible fracasar.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando has hecho todo lo posible y todav\u237?a eso que buscas est\u225? fuera de tu alcance, convi\u233?rtete en una pluma y deja que el viento te gu\u237?e por un tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {Es la posibilidad lo que me mantiene vivo, y aunque me llames so\u241?ador o loco o cualquier otra cosa, creo que todo es posible. \u191?Est\u225?s conmigo?\par\pard\plain\hyphpar} {

Por favor, gu\u225?rdate de mencionar la palabra imposible en vano. Que el imposible en verdad lo sea, y no solo sea posible para otros.\par\pard\plain\hyphpar} {Fui arrastrado por un enfermo delirio que te hace capaz de sortear todos los obst\u225?culos y que se niega a reconocer los imposibles.\par\pard\plain\hyphpar}{Ni los muertos tienen sue\u241?os, ni tus sue\u241?os est\u225?n muertos. Cree en ellos cada d\u237?a. Hazlos crecer. Haz que sean posibles. No los abandones.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Cu\u225?ntos imposibles de todo tipo piensas que se han conseguido esta semana en cualquier parte del planeta? Cr\u233?eme si te digo que miles.\par\pard\plain\hyphpar} {Imposible no es un hecho, es una opini\u243?n. Imposible no es una declaraci\u243?n, es un desaf\u237?o. Lo imposible es temporal. Nada es imposible.\par\pard\plain\hyphpar} {Si est\u225?s motivado lograr\u225?s f\u225?cilmente lo imposible. Si no lo est\u225?s, te ser\u225? imposible lograr lo f\u225?cil.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Ser uno mismo en un mundo que constantemente trata de que no lo seas es el mayor de los logros\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRALPH WALDO EMERSON, escritor, fil\u243?sofo y poeta estadounidense\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?C\u243?mo est\u225?s?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Perfecto, muchas gracias. Estoy viajando de inc\u243?gnito.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Ah, s\u237?. \u191?De qu\u233? est\u225?s disfrazado?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Estoy disfrazado de m\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Sabes que en mi pa\u237?s hay un d\u237?a de fiesta en el que todos se ponen m\u225?scaras? Pues as\u237? es, y desear\u237?a que tambi\u233?n hubiese uno en el que todos se las quitasen\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {En nuestras m\u250?ltiples interacciones con los dem\u225?s, empleamos diferentes caretas: para ocultar el dolor, la m\u225?s habitual, con forma de gran sonrisa que nos ponemos para que no adviertan que estamos destruidos por dentro; las caretas que creamos para camuflar lo que sentimos por alguien y as\u237? que \u233?l o que ella jam\u225?s alcance a ver la realidad de ese sentimiento; las queportamos en el trabajo para que las relaciones no transgredan el \u225?mbito delo estrictamente profesional y no \u171?humanizar\u187? dichas relaciones, o las que nos colocamos en las reuniones sociales y que son las m\u225?s adecuadas para no desentonar con el tono o el ambiente imperantes en cada caso. M\u225?scaras que nos ayudan a encubrir una personalidad (la nuestra, la real, la genuina),que enterramos bajo toda una pila de ingeniosas falsas apariencias.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo parad\u243?jico es que, aunque nos empe\u241?emos en escondernos pretendiendo que as\u237? seremos mejor aceptados, solo nos aman de verdad cuando somos capa

ces de mostrar a otros nuestro verdadero rostro y nunca por una actuaci\u243?n,por m\u225?s inspirada que resulte, basada en un personaje ficticio.\par\pard\plain\hyphpar} {



M\u225?s all\u225? de nosotros: \u191?a cu\u225?nta de la gente que conocemos la conocemos realmente? \u191?Cu\u225?ntas personas que forman parte, incluso \u237?ntima, de nuestras vidas son tal y como las vemos, y no como ellos se empe\u241?an en hacernos creer que son? \u191?Cu\u225?ntos misterios de los muy cercanos nos dejar\u237?an at\u243?nitos si alg\u250?n d\u237?a lleg\u225?ramos a conocerlos? De hecho, creo que son muy pocos los que tienen el talante y el arrojo suficientes para mostrar al mundo su identidad genuina; sin filtros. La mayor\u237?

a prefiere inhibirse de mostrarse como son, antes de situarse en el trance de ser rechazados.\par\pard\plain\hyphpar} {Todos nacimos para ser alguien: \u161?nosotros mismos! (a m\u237? no me parece poco), y hemos de parecernos lo m\u225?s posible, sin apenas distorsi\u243?n, a esa persona cuyo brillante dise\u241?o llevamos incorporado \u171?de f\u225?brica\u187?. Tenemos, pi\u233?nsalo bien, la fortuna de ser muy diferentes unos de otros; privilegiados seres \u250?nicos imposibles de copiar (por ahora). \u191?Para qu\u233? empe\u241?arse en matar esa cualidad singular que nos hace extraordinarios y reemplazarla por una vulgar parodia de vete t\u250? a saber qui\u233?n?\par\pard\plain\hyphpar} {Nos traicionamos, sin duda, cuando en aras de formar parte de una mayor\u237?a concreta, disimulamos nuestros gustos, disfrazamos nuestras opiniones o renunciam

os a mostrar nuestros sentimientos para diluirnos en el paisaje predominante. De esa manera solo conseguiremos confundir con el tiempo nuestra identidad real con la impostada. Nos acabaremos creyendo la mentira que hemos construido y no tendremos ocasi\u243?n de ser nunca m\u225?s \u171?nosotros\u187?, principalmente porque ya no sabremos qui\u233?nes somos en verdad. \u171?No puedes cambiar lo que eres, solo lo que haces\u187? (Philip Pullman, escritor ingl\u233?s).\par\pard\plain\hyphpar} {No hay que tener miedo a ser distintos, al contrario: debes reivindicar ante timismo y ante los dem\u225?s tu especificidad. Los m\u225?s dignos de consideraci\u243?n en este mundo, cr\u233?eme, son los inusuales; no los comunes que proliferan en todas partes y que se igualan unos con otros hasta el punto de hacerse indistinguibles. Eso s\u237?, tambi\u233?n es mi deber advertirte que el precio de ser diferente cada d\u237?a va en aumento: \u171?Si un hombre est\u225? en una

minor\u237?a de uno, lo encerramos bajo llave\u187?, dec\u237?a el poeta estadounidense Oliver Wendell Holmes. Pero aun as\u237?, vale la pena ser T\u218?.\par\pard\plain\hyphpar} {Por aportar un peque\u241?o halo de esperanza a esa evidencia de incomprensi\u243?n que padecen los \u171?personajes \u250?nicos\u187?, se\u241?alemos que una investigaci\u243?n acerca de la excentricidad, realizada por un equipo de neuropsic\u243?logos dirigido por David Weeks, del Hospital Real de Edimburgo, en Escocia, ha podido constatar que los \u171?singulares\u187? (aquellos que se atrevena ser ellos mismos sin fisuras y sin importarles la opini\u243?n ajena) acuden al m\u233?dico una vez cada nueve a\u241?os de promedio, mientras que la poblaci\u243?n en general lo hace dos veces anualmente. Esta buena salud es causada, alparecer, \u171?por su insultante felicidad\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La excentricidad tambi\u233?n se asocia a la genialidad, a la inteligencia superior y a la creatividad. Y si bien el comportamiento de una persona exc\u233?ntrica puede ser, en alg\u250?n caso, incomprensible, no es como resultado de lo que algunos tildan de locura, sino porque proviene de una mente tan original que es incapaz de ajustarse a las convenciones sociales. No son locos; solo no disimulan lo que son.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?A trav\u233?s de los siglos hubo hombres que dieron los primeros pasos por nuevos caminos, armados tan solo con su propia visi\u243?n. Sus objetivos erandiferentes, pero todos ten\u237?an esto en com\u250?n: el paso era el primero; el camino, nuevo; la visi\u243?n, original, y la respuesta que recibieron: odio.Pero los hombres de visi\u243?n original siguieron adelante. Lucharon, sufrieron y pagaron su precio. Pero ganaron\u187? (Ayn Rand, fil\u243?sofa y escritora estadounidense de origen ruso).\par\pard\plain\hyphpar} {

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La diferencia engendra odio\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcHENRI BEYLE (Grenoble, 23 de enero de 1783-Par\u237?s, 23 de marzo de 1842), m\u225?s conocido por su seud\u243?nimo Stendhal, escritor franc\u233?s del siglo XIX.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {La singularidad, el hecho de no alinearse con lo que se identifica la mayor\u237?a, la defensa de un pensamiento alternativo al preponderante, resulta casi siem



pre castigado en un mundo que prefiere la homogeneidad; ll\u225?malo mediocridad si te apetece, que ser\u225? lo gris que t\u250? quieras, pero que no da sobresalto alguno ni hace temer por la paz mortecina que encubre toda vida ordinaria.Tal es as\u237? que se suele decir que m\u225?s vale estar equivocado con todosque tener t\u250? solo la raz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y, sin embargo, la experiencia nos dice que son aquellos que logran salirse de la norma establecida los responsables de los mayores avances y de las m\u225?s al

tas cotas de progreso. Personajes que consiguieron alumbrar lo desconocido en un viaje penoso y solitario y que tuvieron que soportar el desd\u233?n, cuando noel agravio, ajenos, hasta que consiguieron su prop\u243?sito. Y eso s\u237?, una vez alcanzada su improbable meta pasaron a ser venerados y aplaudidos con el consenso general por su \u171?excepcional talento\u187?, que \u171?todo el mundo\u187? ya hab\u237?a advertido, por supuesto, aunque nadie lo hubiera manifestadonunca.\par\pard\plain\hyphpar} {La siguiente historia resulta bastante ilustrativa para encuadrar esta reflexi\u243?n. Sus protagonistas son unos monos, pero no te distancies demasiado de lo que cuenta, porque creo que es asimilable al \u225?mbito humano, ya que el desarrollo del experimento y sus resultados se atienen, de hecho, a patrones de conducta bastante extendidos entre los hombres\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Un grupo de cient\u237?ficos introdujo cuatro monos en una jaula, en cuyo centro situaron una escalera y, sobre ella, colgado del techo, un buen racimo de pl\u225?tanos.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando uno de los monos subi\u243? la escalera para agarrar aquellos pl\u225?tanos, los cient\u237?ficos lanzaron un chorro de agua fr\u237?a sobre los que quedaron en el suelo.\par\pard\plain\hyphpar} {Despu\u233?s de alg\u250?n tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo agarraban y agred\u237?an para impedir que subiera y as\u237? evitarse la ducha.\par\pard\plain\hyphpar} {Transcurridos algunos d\u237?as m\u225?s, ning\u250?n mono sub\u237?a ya la escalera, y eso a pesar de la tentaci\u243?n que supon\u237?an los pl\u225?tanos.\par\pard\plain\hyphpar} {

Llegados a ese punto, los cient\u237?ficos sustituyeron a uno de los monos. Lo primero que hizo el nuevo inquilino de la jaula fue subir la escalera, siendo r\u225?pidamente bajado a golpes por los otros, que le pegaron por el simple hechode atreverse a hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {Despu\u233?s de algunas \u171?palizas\u187? m\u225?s, el nuevo integrante del grupo renunci\u243? a subir la escalera para alcanzar los pl\u225?tanos. Un segundo mono fue sustituido y ocurri\u243? exactamente lo mismo. Incluso el primer sustituto particip\u243? con entusiasmo en la paliza al novato. Un tercero fue cambiado, y se fueron repitiendo los hechos. Finalmente, el cuarto, y \u250?ltimo de los veteranos, fue relevado.\par\pard\plain\hyphpar} {Los cient\u237?ficos se quedaron entonces con un grupo de cuatro monos que, auncuando nunca hab\u237?an recibido un ba\u241?o de agua fr\u237?a, continuaban golpeando a aquel que intentase alcanzar los pl\u225?tanos subiendo la escalera.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si hubieran podido hablar y alguien hubiera preguntado a los \u250?ltimos en incorporarse al grupo por qu\u233? ninguno intentaba alcanzar el racimo de pl\u225?tanos, la respuesta que hubieran dado habr\u237?a sido: \u171?Las cosas por aqu\u237? siempre se han hecho de esta manera...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La mayor\u237?a de la gente no quiere ver las cosas como son, sino como creen que son o como les interesa que sean. Act\u250?an, en muchos casos, como m\u225?quinas de repetir lo que dicen y hacen, o dec\u237?an y hac\u237?an, otros muchos. Salir de ese c\u237?rculo infernal es fundamental. Y aunque seas el \u250?nicoque trate de huir de la manguera de agua simiesca de antes, f\u225?brica de los

comportamientos uniformes, \u161?s\u225?lvate! Huye de la homogeneidad y mant\u233?n viva tu idiosincrasia. \u161?No crezcas, es una trampa!\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Lo que hay fuera de m\u237? es una imitaci\u243?n mal hecha de lo que hay dentro de m\u237?\u187? (Antonio Porchia, poeta argentino).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\u171?Para ser irreemplazable, uno debe buscar siempre ser diferente\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



{\qcCOCO CHANEL (Saumur, 19 de agosto de 1883-Par\u237?s, 10 de enero de 1971), dise\u241?adora de moda francesa.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La imaginaci\u243?n es la pizarra en la que escribimos los ideales, que la gomade la vida intenta a toda costa borrar. No lo permitamos\u8230?\par\pard\plain\h

yphpar} {La pelea entre l\u243?gica e imaginaci\u243?n resulta a veces extenuante, pero es un combate saludable para aquel que ans\u237?a progresar. Atender en exclusiva los dictados de la raz\u243?n (conservadora, recelosa y presta a protegernos en exceso) es una forma segura de vivir, pero demasiado segura. Buscar con la imaginaci\u243?n es atreverse a considerar que no todo est\u225? escrito ya. Que existen v\u237?as alternativas a la ruta oficial jam\u225?s surcadas y que alguienvaliente y audaz (mismamente t\u250?) podr\u237?a proponerse navegar.\par\pard\plain\hyphpar} {Gabrielle Bonheur {\iCoco} Chanel, una de las figuras m\u237?ticas de la historia de la moda y referente internacional de la industria del lujo, es la autora de la frase de cabecera

en la que parece claro que la excepcionalidad (ser \u250?nico en algo) es capaz de garantizar la pervivencia, en un mundo en el que todos tienden a confundirse entre s\u237? y en el que casi cualquier comportamiento parece salido de una factor\u237?a de corte y confecci\u243?n. Por ello cualquiera que se distingue, por lo general, logra atraer la atenci\u243?n y triunfar.\par\pard\plain\hyphpar}{Antes de poder explotar sus destrezas y llegar a convertirse en la gran diva dela industria de la moda que fue despu\u233?s, Chanel afront\u243? una infancia muy dura. Naci\u243? en un hospital para indigentes, ya que sus padres sobreviv\u237?an a duras penas con la venta ambulante. Su padre, alcoh\u243?lico, la abandon\u243? tanto a ella como a sus dos hermanas cuando su madre muri\u243? de tuberculosis. Y as\u237?, Coco vivi\u243? en un hospicio hasta la adolescencia: \u171?Durante mi infancia solo ansi\u233? ser amada. Todos los d\u237?as pensaba en

c\u243?mo quitarme la vida, aunque, en el fondo, ya estaba muerta. Solo el orgullo me salv\u243?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {M\u225?s tarde, tratando de encontrar un modo de subsistir, trabaj\u243? en unalencer\u237?a y despu\u233?s como \u171?cabaretera\u187?. Y fue en ese \u250?ltimo empleo, al parecer en un \u171?sal\u243?n de t\u233?\u187?, donde un joven soldado con contactos (uno de sus muchos amantes) le introdujo en el mundillo de la moda. Posteriormente, otro nuevo admirador le regal\u243? una tienda de sombreros, y de esa manera Coco Chanel comenz\u243? a darse a conocer con sus dise\u241?os atrevidos de sombreros sobrios y elegantes y apenas parecidos a las molestas pamelas de la \u233?poca. Su especial amistad con el jugador de polo ingl\u233?s Arthur {\iBoy} Capel, muy introducido en los c\u237?rculos sociales m\u225?s consideradosde aquel tiempo, acab\u243? por situarla en el mapa de la moda parisina.\par\pard\plain\hyphpar} {Ambiciosa e impelida por el deseo de superar su traum\u225?tica infancia, exprimi\u243? a\u250?n m\u225?s sus relaciones para abrir una primera tienda de alta costura en Par\u237?s (en el n\u250?mero 21 de la Rue Cambon) y se convirti\u243?, ya para siempre, en la imagen de la nueva mujer independiente y segura de s\u237?. Y no solo limit\u243? los confines de su reino al \u225?mbito de la alta costura, sino que tambi\u233?n se atrevi\u243? con el perfume (Chanel n.\u186? 5), bolsos al hombro, cosm\u233?ticos y joyer\u237?a de fantas\u237?a. Mujeres c\u233?lebres como Marilyn Monroe, Brigitte Bardot o Jacqueline Kennedy se convirtieron en sus asiduas clientas.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n aquellos que mantuvieron trato con ella, Coco Chanel fue una mujer hiperactiva, considerada de mal car\u225?cter con sus empleados y, asimismo, extre

madamente perfeccionista y detallista en su oficio.\par\pard\plain\hyphpar} {Recordando su mayor \u233?xito empresarial, te contar\u233? que Chanel n.\u186?5 fue el primer perfume de dise\u241?ador, moderno y muy distinto a cualquier ot



ro de los que se usaban en la \u233?poca en la que surgi\u243?. Coco Chanel encarg\u243? al perfumista Ernest Beaux que creara un perfume que no se pareciera aninguno. De todas las muestras que le entreg\u243? Beaux, Coco se qued\u243? con la n.\u186? 5.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una mujer sin perfume es una mujer sin futuro\u187?. Con esta frase Coco Chanel evidenciaba la importancia que ella otorgaba al hecho de que cada mujer tuviera su propio aroma, una fragancia que la definiera y la hiciera \u250?nica. L

e parec\u237?a que sin perfume la imagen de una mujer no era completa, que le faltaba el toque final para completar su estilo personal. La moda se pasa de moda, el estilo jam\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Ponte perfume donde quieras que te besen\u187?, sol\u237?a decir con picard\u237?a Coco Chanel. Aunque la actriz estadounidense Marilyn Monroe, con su sensual confesi\u243?n de dormir solo y exclusivamente con dos gotas de Chanel n.\u186? 5, acab\u243? por convertir el perfume de Chanel en el mito que a\u250?n hoy es.\par\pard\plain\hyphpar} {La biograf\u237?a de Coco Chanel es una rotunda evidencia de que nada est\u225?perdido para quien se resiste a verlo as\u237? y que la tr\u225?gica realidad de una infancia aciaga, colmada de penurias y sinsabores, no es una coartada definitiva que sirva a nadie para justificar un fracaso posterior en la vida.\par\par

d\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La moda no existe solo en los vestidos. La moda est\u225? en el cielo, en la calle, la moda tiene que ver con ideas, la forma en que vivimos, lo que est\u225? sucediendo\u187? (Coco Chanel).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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273f41fad45e05d3325afa45215801106ea1074fc49e4fe1401d6c76a82350c3900034558a2800a28a0f1d68039ef1cc4d2687232024a61f1f421bff0065acaf0ddda49649661809a1e1549e5d0f2ac3d78ab7e21d6ccf2be9fa7152c07efa63cac63fc7dbfc9e7ac74bb8beb406ca146b588ed89e42c1db1d5811c819a00eaf63938da49aa9a8ea1069a0094f997247c9029f98fb9f41ee6b15ac3c44ebe506b8d98c1cdd363f419ab1a7f836e267cea132a444e5a38b2377d58fcc68033f4fb5b8f116a4cd29f323cfefa41c29c748d7fd91dcff00f5abd2ada15b7856340001515859416302c5

6e81114600031566800a28a28002400493802b8ed7f5d96f6edb4cd21b91c4d38e91fb0f7fe5fc9fe2ed5ae0cd1e99a71c5c4df7987f02f76ff0ac5940d2ade1d3b4e5df7d3f00f71eac6801d6b62b7774ba4d864408775d4a3ab7fb39f53debd06d6de3b681228942a28c000567f873494d26c1631f34adf33b9eac4f526b56800a28a2800a28a2800a28a2803cd6696f61d6afda2b09a6b99582c4fb7e40b818f9beb5d2785bc3cd62cd7ba83f9d7d2f2cc7f87d87b568daff00c849ff00de6fe75ab40051451400514514005145140051451401ffd900}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Es mejor ser odiado por lo que eres, que ser amado por lo que no eres\u187

?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcANDR\u201? GIDE (Par\u237?s, 22 de noviembre de 1869-19 de febrero de 1951), escritor franc\u233?s, premio Nobel de Literatura en 1947.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Las grandes compa\u241?\u237?as comprenden la importancia de las marcas. Hoy, en la Era del Individuo, t\u250? tienes que ser tu propia marca\u187?. As\u237? comenzaba su art\u237?culo titulado \u171?The Brand Called You\u187? Tom Peters, escritor norteamericano experto en gesti\u243?n empresarial. Publicado en agosto de 1997 por la revista {\i

Fast Company} ({\iwww.fastcompany.com}){\i,} se considera el germen de la teor\u237?a del {\ipersonal branding}.\par\pard\plain\hyphpar} {La \u171?marca personal\u187? (en ingl\u233?s {\ipersonal branding}) es un concepto de desarrollo individual, consistente en considerarse a uno mismo como una marca que, al igual que las marcas comerciales, ha de ser elaborada, transmitida y protegida con \u225?nimo de diferenciarse y con ello tratar de conseguir el mayor \u233?xito en las relaciones sociales y profesionales.\par\pard\plain\hyphpar} {La idea es la de poner en solfa todas nuestras habilidades, capacidades, competencias, honestidad y fiabilidad, para ser percibidos por el resto del mundo de la mejor manera posible. Es decir: la \u171?marca personal\u187? es la impronta que reflejamos en el coraz\u243?n de las personas, la huella que dejamos en otros, la forma en que nos vendemos al mundo. Dec\u237?a un afamado profesor especialista en {\imarketing}, Philip Kotler: \u171?Si no logramos convertirnos en una marca, seremos una pura y simple mercanc\u237?a\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Quiz\u225? alguno se sorprenda con el concepto: \u171?\u191?Nosotros una marca?\u187?. S\u237?, como la del maravilloso chocolate que nunca falta en tu lista de la compra o como esa deliciosa bebida refrescante que bebes sin parar o como la compa\u241?\u237?a propietaria del avi\u243?n con el que te trasladas confortablemente de un lugar a otro. Una marca cuyo consejero delegado eres T\u218?.\par\pard\plain\hyphpar} {En el camino hacia la construcci\u243?n de una marca propia, una labor b\u225?si

ca consiste en identificar, y m\u225?s tarde potenciar, todas aquellas cualidades genuinas que nos hacen destacar. Y ello con el af\u225?n de evitar quedar diluidos en la multitud y convertirnos en una especie de \u171?marca blanca\u187?, i



ncapaz de conectar de una manera apreciable con nadie. \u191?El objetivo? Conseguir no ser olvidados f\u225?cilmente, que se nos recuerde con respeto y que hablen bien de nosotros, aun cuando no estemos o, principalmente, cuando no estemos: \u171?Tu marca es lo que la gente dice de ti cuando no est\u225?s en la habitaci\u243?n\u187? (Jeff Bezos, fundador de Amazon). Que nos vean como pretendemos ser vistos y que nos definan de la forma exacta en la que queremos que lo hagan.Sin margen para que improvisen una opini\u243?n sobre lo que somos, porque si es

as\u237?, habr\u225? alguna probabilidad de que no sea la opini\u243?n preferida.\par\pard\plain\hyphpar} {Puede que toda esta idea de la marca \u171?T\u218?\u187? te resulte peregrina, pero lo cierto es que el concepto de marca personal es insoslayable. Todos tenemos una. Al interactuar con otros, enseguida se establecen asociaciones mentales que nos adjudican, o nos hacen adjudicar, ciertas etiquetas. Esto ocurre de forma automatizada, porque nuestros cerebros est\u225?n dise\u241?ados para reconocer patrones y formar asociaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {Cualquier peque\u241?o gesto o detalle de tu personalidad influye: desde la forma en que hablas por tel\u233?fono, hasta la manera en que contestas los mensajes de correo electr\u243?nico. Desde c\u243?mo das la mano o c\u243?mo saludas, hasta el tipo de bromas que te molestan. Lo que dices, lo que callas, lo que haces

o dejas de hacer, c\u243?mo conectas o desconectas con los dem\u225?s\u8230? todo configura la esencia de \u171?tu producto\u187?. Esto no quiere decir que debas agobiarte y estar pendiente hasta la angustia de tus movimientos, pero s\u237? implica una cierta atenci\u243?n y un determinado compromiso contigo mismo, para evitar comportamientos que puedan da\u241?ar tu marca y devaluarla.\par\pard\plain\hyphpar} {Todos tenemos una oportunidad de destacar. Cualquiera de nosotros tiene ocasi\u243?n de aprender, mejorar y desarrollar sus habilidades y convertirse en una marca digna de estima, nos dediquemos a lo que nos dediquemos. Y m\u225?s nos valdr\u225? aprender c\u243?mo entregar valor al \u171?cliente\u187? (todos con quienes nos relacionamos), porque de ello depender\u225? buena parte de nuestro \u233?xito en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Tu nombre y tu rostro llevan tu marca, tanto en lavida real como en la vida virtual, de tal manera que, dondequiera que te citen,tu marca personal est\u225? en juego\u187? (Dan Schawbel, experto en {\ipersonal branding}).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?No hay m\u225?s que una causa de fracaso en un hombre: la falta de fe en su verdadero yo\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qcWILLIAM JAMES (Nueva York, 11 de enero de 1842-New Hampshire, 26 de agosto de 1910), fil\u243?sofo estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En cierta ocasi\u243?n, Martin Luther King se encontraba a punto de dar una de sus famosas conferencias acerca de los derechos humanos, cuando se percat\u243? de que un peque\u241?o ni\u241?o negro se encontraba en la primera fila de su auditorio. Estaba sorprendido, puesto que el joven apenas levantaba unos palmos del suelo y no cre\u237?a que fuese capaz de comprender nada de lo que all\u237? se iba a decir. Pregunt\u243? a uno de sus ayudantes por el ni\u241?o y este le indic\u243? que hab\u237?a sido el primero de todos en llegar.\par\pard\plain\hyphpar} {Una vez Luther King termin\u243? su discurso, los asistentes soltaron globos dediferentes colores al cielo que el peque\u241?o de la primera fila no dejaba deadmirar. Esto llam\u243? la atenci\u243?n de Luther King, que lo levant\u243? en sus brazos. El ni\u241?o mir\u243? fijamente al activista y, como no hab\u237?a visto entre todos aquellos cientos que se elevaban ning\u250?n globo de color negro, le pregunt\u243? si estos tambi\u233?n volaban hacia el cielo. Luther King le contest\u243?: \u171?Los globos no vuelan al cielo por el color que tengan,sino por lo que llevan dentro\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(Rub\u233?n Gil, {\iDiccionario de an\u233?cdotas, dichos, ilustraciones, locuciones y refranes}, Editorial Clie, Barcelona, 2006, p. 242).\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {Esta es una an\u233?cdota que forma parte de la leyenda del famoso pastor y promotor de los derechos civiles en Estados Unidos. Pero, aun si resultara un invent



o, creo que sirve para ilustrar a la perfecci\u243?n lo que quiero reflejar en este apartado: no se trata de cambiar de color, como camaleones, con el fin de adaptarnos a la corriente dominante y ser aceptados como miembros de una colectividad concreta, sino fomentar lo que desde dentro nos hace peculiares y ser cada d\u237?a m\u225?s y m\u225?s nosotros mismos, aunque con ello renunciemos a formar parte de tal o cual mayor\u237?a espec\u237?fica. Seamos negros, blancos, verdes o azules, cual pitufo: lo importante es SER, sin traicionarnos ni renegar de

nuestra condici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Diferenciarse es buena cosa, porque hace que el resto del mundo nos perciba, pero no est\u225? exento de riesgos. Resulta que una investigaci\u243?n de la Universidad de Houston, en Texas, y de la Universidad de Greenwich, en Londres, ha demostrado que si bien ser uno mismo en el \u225?mbito familiar o de amistad nos proporciona bienestar, serlo en el \u225?mbito laboral no influye para nada y enalgunos casos es incluso penalizado. Es la vieja teor\u237?a aplicada de que lamanada morder\u225? al que intente distinguirse de ella\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {El estudio define la autenticidad como la expresi\u243?n de lo que se piensa y se siente en cada momento: \u171?No hacer nada con el fin de impresionar a la gente y sentir la confianza suficiente para ser honesto y abierto\u187?. Pues bien,

seg\u250?n afirma Oliver Robinson, profesor de la Universidad de Greenwich, del Departamento de Psicolog\u237?a y Orientaci\u243?n: \u171?No es un problema ser aut\u233?ntico o inaut\u233?ntico en el trabajo: simplemente no importa\u187?.Las empresas, se podr\u237?a deducir, no buscan trabajadores que se esmeren en ser ellos mismos, sino que buscan, m\u225?s bien, modelos similares e impersonales.\par\pard\plain\hyphpar} {Es decir, se pretende la uniformidad y, con ello, simplificar la relaci\u243?n con los empleados: \u171?Si todos son iguales, no tengo que esforzarme en conocerlos uno a uno para tratarlos de manera distinta\u187?, dir\u225? el directivo mediocre que pretende simplificar su tarea hasta lo elemental (si no eres capaz de esforzarte en lo esencial, \u191?qu\u233? otra cosa crees que podr\u225?n confiarte?, me pregunto).\par\pard\plain\hyphpar} {Ser aut\u233?ntico no siempre ser\u225? recompensado, visto lo visto, pero, aun

as\u237?, expresarnos tal y como somos nos otorga mayores posibilidades de ser felices y de ser mejores. \u191?Que hay que pagar un precio por ello? Pagu\u233?moslo, porque ese desembolso ser\u225? muy rentable. De hecho, acaso sea la mejor inversi\u243?n de nuestras vidas, porque no solo devengar\u225? en un retorno econ\u243?mico, sino tambi\u233?n espiritual.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Voy a seguir mis instintos, y a ser yo mismo, parabien o para mal\u187? (John Muir, naturalista y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El primer principio es que no te debes enga\u241?ar a ti mismo, y t\u250?eres la persona m\u225?s f\u225?cil de enga\u241?ar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRICHARD PHILLIPS FEYNMAN (Nueva York, 11 de mayo de 1918-Los \u193?ngeles, 15 de febrero de 1988), f\u237?sico estadounidense, considerado uno de los m\u225?s importantes de su pa\u237?s en el siglo XX.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Es un hecho contrastado que tendemos a camuflar la realidad cuando esta nos incomoda. Que no queremos saber la verdad, si esta nos resulta amarga. Que no admitimos nuestra propia culpa, y por tanto la responsabilidad, en lo que nos pasa, yque siempre preferimos pensar que son causas y personas ajenas las responsablesde nuestras tragedias y miserias (de los \u233?xitos s\u237? que nos hacemos responsables). En definitiva: vemos lo que queremos ver y creemos lo que queremos creer, y lo m\u225?s terrible es que \u161?funciona!\par\pard\plain\hyphpar} {Nos mentimos a nosotros mismos tan descaradamente que con el tiempo nos creemosnuestras propias mentiras y a partir de cierto punto hemos negado ya tanto que somos incapaces de reconocer la verdad m\u225?s evidente. Pero esa no es una forma valiente de escapar de ninguna realidad inc\u243?moda; hay mejores, y bastante m\u225?s elegantes, maneras de huir que la desbandada cobarde.\par\pard\plain\h

yphpar} {En estos d\u237?as cunde la infelicidad. Parece que hay una confabulaci\u243?n de circunstancias dram\u225?ticas, que tienen como fin hacer que nos sintamos m\u



225?s desdichados que nunca. Solo hay que asomarse a los medios de comunicaci\u243?n para percibir que el aroma de cataclismo y de cisma inminente es constante. En realidad, en toda \u233?poca ha habido problemas y, aunque te parezca improbable, muchos cambiar\u237?an el convulso tiempo que vivieron por el nuestro, que considerar\u237?an apacible.\par\pard\plain\hyphpar} {Uno de los mayores inconvenientes, y la gran r\u233?mora que evita que podamos levantar cabeza en alg\u250?n momento, es pensar que nuestra felicidad est\u225?

siempre en otras manos, las de un gobierno, por ejemplo, y nunca en las nuestras. Eso nos hace dependientes de cada coyuntura y nos coloca en situaci\u243?n deespera, aguardando a que alg\u250?n d\u237?a alguien, o algo, tenga a bien concedernos licencia para sentirnos bien. Ya s\u233? que decir esto no es demasiado popular, puesto que en verdad est\u225?s convencido de que no tienes la culpa denada y que la culpa la tienen \u171?esos otros\u187?, pero es lo que siento. \u171?Cada uno est\u225? en el lugar en el que se ha colocado a s\u237? mismo\u187? (Juan Jos\u233? Mill\u225?s, escritor y periodista espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {Quiz\u225?, siendo justos, no seamos responsables del todo, pero s\u237? de unaparte sustancial de lo que nos pasa. Esa es la verdad. Y nunca es igual saber la verdad por ti, que tener que escucharla en boca de otros. Por uno mismo se igno

ra, se tuerce, se inventa o se disimula. \u191?Un ejemplo? El mundo est\u225? lleno de personas que creen que su vida se ha visto frustrada por una cruel fatalidad y que est\u225?n convencidas de que todo podr\u237?a haber sido muy distinto si hubieran tenido m\u225?s suerte. No discuto la tangencial incidencia de la suerte en nuestras vidas, pero de ah\u237? a imputar a la suerte, y solo a ella,la responsabilidad global de lo que somos o dejamos de ser, o de lo que hacemoso dejamos de hacer a lo largo de d\u233?cadas, me parece excesivo.\par\pard\plain\hyphpar} {En fin, los hombres sufren sus m\u225?s grandes enga\u241?os a partir de sus propias opiniones y es condenadamente dif\u237?cil ser honesto con uno mismo. Esa es la realidad. Resulta mucho m\u225?s f\u225?cil, de hecho, ser honrado con el resto del mundo. Ya lo dec\u237?a el escritor ruso Fi\u243?dor Dostoievsky: \u171?Mentirnos a nosotros mismos est\u225? m\u225?s profundamente arraigado que ment

ir a los dem\u225?s\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Es cierto que cada uno es libre de mentirse con lo que quiera y como quiera, pero fuera del autoenga\u241?o est\u225? la verdad. \u193?spera, dif\u237?cil de tragar, dolorosa en alg\u250?n caso, pero luminosa y hermosa verdad. Solo con ella se puede construir. La mentira es maleable, inestable y perecedera. Con ella no es posible erigir nada, aunque se puede, eso s\u237?, justificar casi cualquier cosa. \u191?Es lo que quieres?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Una de las desventajas de tener un poco de inteligencia es que uno puede inventar mitos de su propia imaginaci\u243?n y llegar a creer en ellos. Los animales salvajes, que carecen de imaginaci\u243?n, casi nunca hacen cosas desastrosamente est\u250?pidas amparados en falsas percepciones del mundo que los rodea\u187? (Edwin Thompson Jaynes, profesor de f\u237?sica estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Todos sabemos que la autoestima viene de lo que t\u250? piensas de ti mismo, no de lo que los dem\u225?s piensan de ti\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGLORIA GAYNOR, (nacida Gloria Fowles en Newark, Nueva Jersey, el 7 de septiembre de 1949), cantante de m\u250?sica disco y {\isoul} estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cada cual posee una mirada interna que lo aprueba o lo rechaza...\par\pard\plain\hyphpar} {La autoestima es la opini\u243?n que tienes de ti mismo. Si es alta, te har\u225? caminar con seguridad all\u225? donde vayas. Si es baja, te dar\u225? problemas sin descanso, mientras no decidas hacer algo al respecto. \u161?As\u237? de simple! Ahora bien: sabiendo esto, y si a\u250?n no te quieres mucho, \u191?me prometes que desde este mismo instante te vas a empezar a querer un poco m\u225?s\u8230?? De cuantas inversiones en afecto hagas a lo largo de los a\u241?os, es, d

e largo, la que mejores resultados te dar\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {El impacto que tiene en nuestra vida la visi\u243?n que poseemos de nosotros mismos es brutal (\u171?como no nos quisieron como esper\u225?bamos, no nos queremo



s como debemos\u187?), pudiendo derivar en algo todav\u237?a m\u225?s grave \u8212?depresi\u243?n o ansiedad\u8212? cuando esa visi\u243?n es muy negativa. Losexpertos determinan que la mayor\u237?a de los problemas de autoestima comienzan con una primera experiencia (en la adolescencia), en la que el sujeto falla o fracasa en una tarea que \u233?l o su entorno pr\u243?ximo considera de gran valor o cuando se acusa a alguien de no estar a la altura de determinado reto.\par\pard\plain\hyphpar} {

Conoc\u237? a una persona muy especial para m\u237? que atravesaba serios problemas de autoestima, hasta que lleg\u243? un d\u237?a en que decidi\u243? negarsea ser reh\u233?n de la negativa opini\u243?n que ten\u237?a sobre s\u237? mismoy que, dicho sea de paso, no se correspond\u237?a en absoluto con lo que la gran mayor\u237?a de sus amigos y conocidos pens\u225?bamos de \u233?l. Es lo malo de los complejos de inferioridad: siempre los padecen las personas equivocadas\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Me niego a tener baja autoestima [me escribi\u243? un buen d\u237?a]. Luch\u233? con la autoestima durante a\u241?os, hasta que me di permiso para que dejara de importarme lo que otros piensan.\par\pard\plain\hyphpar} {Aquel fue un primer gran paso porque: \u191?qu\u233? clase de persona eres si no

te importa lo que opinen los dem\u225?s? Bueno, lo cierto es que s\u237? me preocupo: me preocupo por sus sentimientos, pero no me dejo contaminar por sus opiniones negativas.\par\pard\plain\hyphpar} {Junto con el darme permiso para dejar de preocuparme de lo que otros piensan, me di permiso, tambi\u233?n, para tener defectos. En realidad, tambi\u233?n puedes entrenar tu cerebro para dejar de pensar en todos tus defectos y errores, peroeso no es nada \u250?til.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si alguien busca un modo de empezar a hacer crecer la autoestima, podr\u237?arecomendarle el decirse cosas buenas acerca de s\u237? mismo. Basta con escribir diez o quince caracter\u237?sticas positivas que poseas, guardar la lista y sacarla a relucir en el momento en el que te asalte alg\u250?n pensamiento negativo sobre ti o tu capacidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Yo mismo, cuando comenc\u233? a escribir la lista con todas mis cualidades, me s

ent\u237? mal, porque parec\u237?a que me estaba enorgulleciendo gratuitamente y alimentando mi vanidad de manera petulante y engre\u237?da. Pero no es as\u237?. Se necesita pr\u225?ctica para entender que es fundamental apreciarse y quererse, para que cualquier otro te aprecie y te quiera. Sentirse mal es muy f\u225?cil, pero sentirse bien requiere un mont\u243?n de esfuerzo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Y as\u237? fue como mi amigo desterr\u243? la baja autoestima y comenz\u243? una nueva etapa, mucho menos sufrida y doliente, y bastante m\u225?s feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {Solo un peque\u241?o matiz final: cuidado con los extremos. Resulta que desde que empez\u243? a aplicarse, en el a\u241?o 1966, cerca de nueve millones de j\u243?venes estadounidenses han completado la llamada \u171?Encuesta de Estudiantesde Primer A\u241?o\u187?, en la que se pide a los estudiantes que se eval\u250?en frente a sus colegas en varias \u225?reas de habilidades b\u225?sicas.\par\pard\plain\hyphpar} {Pasadas cuatro d\u233?cadas, ha habido un espectacular incremento del n\u250?mero de alumnos que se describen a s\u237? mismos como \u171?superior al promedio\u187? en competencias acad\u233?micas, motivaci\u243?n al \u233?xito, habilidades matem\u225?ticas y autoconfianza, como ha revelado un nuevo an\u225?lisis de los datos realizado por la psic\u243?loga estadounidense Jean Twenge y un grupo de sus colegas. No hay que confundir una alta autoestima con el simple y puro narcisismo. \u171?Necesitas creer que vas a lograr lo que te propongas, pero eso noes lo mismo que creerte grandioso\u187?, declara con absoluta lucidez la profesora, escritora y consultora estadounidense Jean Twenge.\par\pard\plain\hyphpar} {

En definitiva: creer que somos menos de lo que somos es una solemne tonter\u237?a y creernos m\u225?s de lo que somos, una completa estupidez.\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?De todas las trampas en la vida la falta de autoestima es la peor y la m\u225?s dif\u237?cil de superar, debido a que est\u225? dise\u241?ada por tus propias manos y se centra en la idea: \u8220?no vale la pena, no lo puedo hacer\u8221?\u187? (Maxwell Maltz, cirujano pl\u225?stico y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Nuestra misi\u243?n en la tierra es descubrir nuestro propio camino. Nunca



seremos felices si vivimos un tipo de vida ideado por otra persona\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJAMES VAN PRAAGH (nacido en Bayside, Nueva York, el 23 de agosto 1958), autoproclamado m\u233?dium, ha escrito varios libros de espiritualidad.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Hacer lo que uno ama hacer, o hacer lo que el resto considera que debemoshacer porque es mejor para nosotros? Lo primero, y aunque hayas de avanzar en la m\u225?s completa soledad y no cuentes m\u225?s que con el soporte que t\u250?mismo seas capaz de darte, y aun arrostrando penurias y sacrificios, te colmar\u225? de satisfacciones. Lo segundo, y aunque tengas mil apoyos que allanen la dificultad del camino, te frustrar\u225?, porque te har\u225? esclavo de una existencia lejana a tus deseos, intereses e ilusiones m\u225?s puros y reales.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay expectativas ajenas que algunos adoptan como propias, no s\u233? si por conformismo o por un incomprensible p\u225?nico a desagradar. Y as\u237?, van eligie

ndo, por ejemplo, no lo que les gustar\u237?a estudiar, sino aquello que sus padres deciden por ellos que han de aprender. Escogen pareja en funci\u243?n del impacto, positivo o negativo, que cause en su entorno o, incluso, van moldeando su car\u225?cter para encajarlo en determinados ambientes, despreciando y anulando su genuina forma de ser y con el af\u225?n de no desentonar con lo que otros esperan de ellos. \u191?Pero qui\u233?n es alguien fuera de ti mismo, te planteo,para establecer lo que debes o no debes ser, lo que has de estudiar o no, o de qui\u233?n o de qui\u233?n no te has de enamorar?\par\pard\plain\hyphpar} {Las etiquetas acaban por definir a quienes marcan, y alguien a quien se tilda de inteligente o de bondadoso o de formal o de perverso\u8230? o del concepto, cualquiera que sea, que le haya endilgado su entorno, cargar\u225? para siempre con ese estereotipo, a no ser que se rebele y haga algo al respecto.\par\pard\plain\hyphpar} {

El mayor peligro es que el papel asignado por otros resulte c\u243?modo y no sepretenda nunca romper la cadena invisible que nos ata a esa personalidad irreal: \u171?\u191?Esto es lo que quieren que sea? Pues bien, eso ser\u233?\u187?, dice aquel que se rinde y renuncia a ser \u233?l mismo, pleg\u225?ndose al estereotipo que le adjudica el resto.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n la investigaci\u243?n acerca de los \u171?exc\u233?ntricos\u187? quecit\u233? en la introducci\u243?n de este cap\u237?tulo y realizada por el equipo de neuropsic\u243?logos del Hospital Real de Edimburgo, una persona occidental de cada diez mil puede considerarse \u171?rara\u187? y una de cada quince mil,totalmente \u171?exc\u233?ntrica\u187?. Es decir, y atendiendo a estos datos, hay que tener mucho, pero que mucho valor, para destacarse del conjunto y soportar el hecho de ser enfocado (con el foco m\u225?s potente imaginable) en medio detanta gente \u171?normal\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Mis hijos est\u225?n empezando a notar que soy un poco diferente de los otros padres. \u171?\u191?Por qu\u233? no tienes un trabajo normal como los dem\u225?s?\u187?, me pregunt\u243? uno de ellos el otro d\u237?a. Les cont\u233? esta historia:\par\pard\plain\hyphpar} {En el bosque, hab\u237?a un \u225?rbol torcido y un \u225?rbol recto. Cada d\u237?a, el \u225?rbol recto dec\u237?a al \u225?rbol torcido: \u171?M\u237?rame...Soy alto y esbelto. Soy guapo. Mira sin embargo t\u250?... t\u250? est\u225?s por completo torcido y doblado; acabado antes de crecer. Nadie quiere verte\u187?. Y se criaron en el bosque apenas separados unos metros el uno del otro. Un buen d\u237?a vinieron los madereros y vieron juntos al \u225?rbol torcido y el \u225?rbol recto, y se dijeron: \u171?Cortemos solo los \u225?rboles rectos y dejemo

s el resto\u187?. As\u237? que los madereros transformaron todos los \u225?rboles erguidos en tablones de madera, palillos de dientes y papel. Y el \u225?rbol torcido a\u250?n sigue ah\u237?, cada vez m\u225?s fuerte y extra\u241?o.\par\par



d\plain\hyphpar} {(Tom Waits [California, 1949], m\u250?sico, cantante, compositor y actor estadounidense, famoso por sus canciones de tono \u225?spero).\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {Y ahora y despu\u233?s de leer todo esto: \u191?vas a ser t\u250? de una vez?\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Normal no es nada m\u225?s que un ciclo de una lavadora\u187? (Whoopi Goldberg, actriz estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si eres capaz de ser solo t\u250? mismo, no tienes competencia. Todo lo que debe

s hacer es incrementar m\u225?s y m\u225?s tu esencia. Es decir: ser m\u225?s T\u218?.\par\pard\plain\hyphpar} {Este mundo puede llegar a ser cruel y obligarte a dejar de ser t\u250? para quequepas en \u233?l perfectamente. \u161?Ni\u233?gate: haz que el mundo quepa en ti!\par\pard\plain\hyphpar} {El momento en el que ya no te importa lo que otros piensan de ti, empiezas a ser t\u250? mismo. Dibuja una l\u237?nea y vive por encima de ella.\par\pard\plain\hyphpar} {Conf\u237?a en ti. Piensa por ti. Act\u250?a por ti. Habla por ti. S\u233? t\u250? mismo. La imitaci\u243?n es un suicidio.\par\pard\plain\hyphpar} {Te tentar\u225?n para que cambies a su modo. Te dir\u225?n que su opini\u243?n es la correcta. Ser fiel a uno mismo es la prueba m\u225?s dif\u237?cil de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {

Eres diferente, o sea, aut\u233?ntico y valiente. Al\u233?grate; mientras muchos viven pendientes de ser como otros, t\u250? vives pendiente de ser como t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {Escribir\u225?s a lo largo de tu vida algunos muy malos versos. Te equivocar\u225?s. Te extraviar\u225?s. No se trata de ser sublime, sino de ser aut\u233?ntico.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Para qu\u233? estamos en el mundo? Para cambiarlo. \u191?C\u243?mo? Siendo nosotros el cambio. \u191?Para qu\u233?? Para que cuando te vayas algo sea diferente.\par\pard\plain\hyphpar} {Qui\u233?n fuiste, qui\u233?n eres y en qui\u233?n te convertir\u225?s son trespersonas completamente diferentes. Nunca ser\u225?s el mismo, aunque te parezcas.\par\pard\plain\hyphpar} {Un mundo diferente no puede ser construido por gente indiferente. D\u233?jate ver y o\u237?r. Participa. Muestra tu apoyo o discordia. \u161?Impl\u237?cate!\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc000110801e8023603012200021101031101ffc4001c0001000105010100000000



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Cuando alcanc\u233? la sabidur\u237?a, ella me mir\u243? y dijo: \u8220?Ya me alcanza cualquiera\u8221?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcROBERTO FONTANARROSA, humorista gr\u225?fico y escritor argentino\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Dice el capit\u225?n que el viaje hacia la isla es el tesoro\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {El cerebro pesa un promedio de 1.380 gramos en el hombre y 1.250 en la mujer. Contiene alrededor de cien mil millones de neuronas, cifra aproximada al de las estrellas de nuestra galaxia, y sus casi cien trillones de interconexiones, en serie y en paralelo, proporcionan la base f\u237?sica que permite el funcionamiento

cerebral. Una \u171?m\u225?quina\u187? pluscuamperfecta que a veces se deleitaen jugar con nosotros de mala manera y, especialmente, si es consciente de que su due\u241?o no controla por completo el mundo que lo rodea.\par\pard\plain\hyph



par} {Empecemos desmintiendo un mito: no, de ninguna manera empleamos \u250?nicamenteel 10 por ciento de la capacidad cerebral. Esta f\u225?bula comenz\u243? a extenderse a comienzos del siglo XX y ha perdurado con indudable fortuna hasta nuestros d\u237?as. Los cient\u237?ficos aseguran que el cerebro humano se encuentra trabajando las veinticuatro horas del d\u237?a y durante toda la vida. Que nuestro cerebro pueda, acaso, desactivar determinadas zonas cuando as\u237? lo precise

y con ello aminorar su ritmo de funcionamiento no implica que no pueda emplearm\u225?s energ\u237?a cuando se lo solicitemos expresamente. \u191?Te parece que le pidamos ahora que trabaje un poco?\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Atr\u233?vete a pensar!\u187?, clamaba, al borde mismo de la indignaci\u243?n, para acallar a quien osara defender lo contrario, el fil\u243?sofo prusiano Immanuel Kant. De hecho, a lo largo de los siglos algunas de las citas c\u233?lebres m\u225?s geniales han aludido a la conveniencia de la reflexi\u243?n, para que el hombre pueda alcanzar su plena madurez y su m\u225?s honda sabidur\u237?a. Por ejemplo: \u171?Quien no quiere pensar es un fan\u225?tico; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde\u187? (Francis Bacon, fil\u243?sofo y pol\u237?tico ingl\u233?s) o \u171?El hombre piensa, debe utilizar todos sus sentidos; debe examinar; debe razonar. El hombre que no puede p

ensar es menos que un hombre; el hombre que no quiere pensar es un traidor a s\u237? mismo; el hombre que teme pensar es un esclavo de la superstici\u243?n\u187? (Robert Ingersoll, pol\u237?tico estadounidense). Ambas citas son perfectos ejemplos de la devoci\u243?n que merece la capacidad racional del ser humano y del desprecio que ha de comportar su infrautilizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y as\u237? iba yo de ufano por la vida con la creencia, muy arraigada, de que pensar es altamente beneficioso en todos los aspectos, cuando di con un estudio que arrojaba unos resultados casi en sentido contrario. Es decir, pensar es bueno, pero no tanto.\par\pard\plain\hyphpar} {Esa frase recurrente que, con evidente sarcasmo, se\u241?ala que los ignorantesson m\u225?s felices parece que tiene un poso de verdad. Las personas que m\u225?s se cuestionan sobre sus decisiones, y sobre sus vidas en general, tienden a o

riginar una mayor cantidad de conflictos en su mente, y ello no es nada positivo ni compatible con una buena salud mental. La explicaci\u243?n que da a este fen\u243?meno la psic\u243?loga cognitiva Tracy Alloway, de la Universidad de Stirling (Escocia), es que algunas personas tienen una tendencia a reflexionar demasiado, y eso les conduce a experimentar un mayor riesgo de depresi\u243?n. La doctora Rimona Weil, del Instituto de neurolog\u237?a cognoscitiva de la Escuela Universitaria de Londres (UCL, en sus siglas en ingl\u233?s), apoya la misma tesisy opina que estar demasiado enfrascado \u8212?ensimismado\u8212? en los propiospensamientos no resulta \u243?ptimo.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si bien la reflexi\u243?n desproporcionada parece, seg\u250?n hemos visto, que puede provocar \u171?desarreglos\u187? internos, no reflexionar demasiado, y adem\u225?s creerse, pese a ello, m\u225?s inteligente y preparado que otros, no es que resulte an\u243?malo, sino que linda directamente con lo patol\u243?gico.\par\pard\plain\hyphpar} {El \u171?efecto Dunning-Kruger\u187? es un desorden psicol\u243?gico seg\u250?nel cual las personas con escaso conocimiento tienden, por sistema, a pensar quesaben mucho m\u225?s de lo que en realidad saben y a considerarse superiores intelectualmente a otras personas m\u225?s capacitadas. Los investigadores estadounidenses David Dunning y Justin Kruger hab\u237?an concluido en sus estudios quela mayor\u237?a de la gente tiende a valorarse a s\u237? misma muy por encima de la media, cuando esto es estad\u237?sticamente imposible. As\u237? pues, los m\u225?s incompetentes, seg\u250?n del doctor Kruger, sufren un doble agravio: \u171?No solo llegan a conclusiones err\u243?neas y toman decisiones desafortunadas, sino que su incompetencia les impide darse cuenta de ello\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

Resumiendo: se tratar\u237?a de pensar lo justo. Ni tanto como para alcanzar lafrontera de la depresi\u243?n, ni tan escasamente como para sobreestimar nuestros conocimientos por pura ignorancia. Pensar en apropiada medida, pero hacerlo en



cualquier caso, porque yo no s\u233? de nadie que haya alcanzado nada de m\u233?rito, habiendo prescindido de toda reflexi\u243?n en el proceso de lograrlo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {En cierta ocasi\u243?n, lleg\u243? a o\u237?dos del f\u237?sico neozeland\u233?s Ernest Rutherford que uno de los estudiantes de su laboratorio era un trabajador incansable.\par\pard\plain\hyphpar} {

Una tarde, el profesor se dirigi\u243? al alumno aplicado y le pregunt\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Tambi\u233?n trabajas por las ma\u241?anas?\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?S\u237?, se\u241?or \u8212?respondi\u243? todo ilusionado.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Pero entonces, \u191?cu\u225?ndo piensas? \u8212?espet\u243? el profesor.\par\pard\plain\hyphpar} {(\u171?El anecdotario de Alfred\u187?, {\iwww.anecdotas.com.es}).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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{\qc\u171?Hacer con soltura lo que es dif\u237?cil a los dem\u225?s, he ah\u237? lase\u241?al del talento; hacer lo que es imposible al talento, he ah\u237? el signo del genio\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcHENRI-FR\u201?D\u201?RIC AMIEL (Ginebra, 27 de septiembre de 1821- 11 de mayo de 1881), fil\u243?sofo, moralista y escritor suizo.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuentan que siendo Mozart adolescente, se le acerc\u243? un muchacho de su edadpara preguntarle c\u243?mo se compon\u237?a una sinfon\u237?a. Mozart le contest

\u243? que a\u250?n deb\u237?a dejar pasar muchos a\u241?os de aprendizaje antes de ni tan siquiera osar intentarlo. El joven, irritado con la respuesta, le respondi\u243?: \u171?Pero t\u250? ya compon\u237?as a los diez a\u241?os\u187?. Mozart, imperturbable, contest\u243?: \u171?S\u237?, pero yo no ten\u237?a que preguntar c\u243?mo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u233?cdota ap\u243?crifa).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hay personas as\u237?. Quiero decir, gente poseedora de un talento tan descomunal que es capaz de desarrollar la m\u225?s compleja tarea apenas toma contacto con ella y sin necesidad del m\u225?s m\u237?nimo aleccionamiento al respecto de c\u243?mo se ejecuta. Genios en sus diferentes disciplinas que nos dejan asombrados ante los deslumbrantes destellos de su admirable creatividad y con las obrasresultado de su prodigiosa inspiraci\u243?n. Para el resto quedan virtudes m\u225?s mundanas, pero muy efectivas a su vez, como la paciencia, el esfuerzo, la constancia y el aprovechamiento al l\u237?mite de nuestras habilidades, sean estas muchas o pocas.\par\pard\plain\hyphpar} {Y es que por definici\u243?n los genios son contados. Las mentes maravillosas no brotan en cualquier parterre. As\u237? que si un buen d\u237?a en el que nos sintamos especialmente poderosos y confiados caemos en la absurda tentaci\u243?n de compararnos con alguien extraordinario, m\u225?s vale que nos frenemos o llegaremos a concluir que nuestra tarea (o nosotros mismos) no representa gran cosa.\par\pard\plain\hyphpar} {A cualquiera le gustar\u237?a contar con esa clase de talento que permite hacerlo dif\u237?cil de inmediato y lo imposible solo tardando un poco m\u225?s. Pero en vez de lamentarnos de un mal reparto de los dones, resultar\u237?a m\u225?s

eficaz y positivo para nuestros intereses sacar el mejor partido de c\u243?mo somos YA y de lo que tenemos AHORA. Es decir, actuar siempre bajo la premisa del \u171?esto soy, esto tengo y, por tanto, esto puedo y esto hago\u187?.\par\pard\p



lain\hyphpar} {Mozart solo hubo uno, y apenas un pu\u241?ado a su altura a lo largo de siglos y siglos. Leonardo da Vinci, por ejemplo y ya que hablamos de genios \u171?inacabables\u187?, dibujaba con una mano y escrib\u237?a con la otra \u161?simult\u225?neamente! y con absoluta brillantez en el resultado de ambos esfuerzos. Int\u233?ntalo, y ya me contar\u225?s el resultado.\par\pard\plain\hyphpar} {Para terminar este comentario, algo que a veces nos abruma cuando en realidad no

tendr\u237?a por qu\u233?. No pensemos, con el pleno convencimiento con el quesolemos hacerlo, que la falta de genialidad es decisiva para no conseguir algo de aut\u233?ntico m\u233?rito en nuestras vidas. Muchos miles a lo largo de la historia a los que tambi\u233?n podr\u237?amos considerar genios, por sus hechos y por la obra que legaron, alcanzaron el punto culminante de su pericia y de su oficio a trav\u233?s de un enorme sacrificio y gracias a la aplicaci\u243?n concienzuda de virtudes muy, pero que muy humanas. Al fin y a la postre, como dec\u237?a el escritor y conferenciante estadounidense Stephen Covey: \u171?Casi todo lo que merece la pena en la vida exige un sacrificio (recuerde: una buena definici\u243?n de sacrificio es renunciar a algo \u8212?incluso a algo bueno\u8212? por algo mejor)\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Solo si alcanzas el l\u237?mite, el l\u237?mite retrocede ante ti. Si no lo haces, si confinas tus esfuerzos, la frontera empeque\u241?ecer\u225? para acomodarse a ellos\u187? (Hugh Nibley, profesor y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?\u191?Qu\u233? hombre inteligente si le dieran a elegir escoger entre vivir sin rosas o vivir sin berzas no correr\u237?a a asegurar las berzas?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

GEORGE BERNARD SHAW (Dubl\u237?n, 26 de julio de 1856-Ayot St. Lawrence, Hertfordshire, Reino Unido, 2 de noviembre de 1950), escritor irland\u233?s, ganador del premio Nobel de Literatura en 1925 y del Oscar en 1938.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Conviene de cuando en cuando hacer elogio manifiesto de la sensatez. Soy consciente de su aparente insipidez respecto a esos mundos on\u237?ricos, fabulosos y atrevidos en los que a veces nos adentramos con nuestra f\u233?rtil imaginaci\u243?n, pero si bien es \u243?ptimo, y hasta obligado, so\u241?ar, resulta crucialdescender cada d\u237?a desde el para\u237?so de nuestros sue\u241?os, para ocuparnos de aquello otro m\u225?s trivial que podemos encontrar a pie de calle.\par\pard\plain\hyphpar} {Nuestra excepcional capacidad de so\u241?ar es la cualidad que nos permite delinear grandes proyectos. Alentados por nuestros fabulosos sue\u241?os, viajamos en pos de las m\u225?s bellas utop\u237?as hacia destinos inveros\u237?miles y nos elevamos mucho m\u225?s all\u225? de cuanto hoy somos, rumbo hacia esos colosos invencibles en los que alg\u250?n d\u237?a pretendemos convertirnos, ya la vida nos dir\u225? con qu\u233? fortuna. So\u241?ando somos capaces de transformarnos en h\u233?roes de leyenda, prestos a cumplir las fantas\u237?as m\u225?s improbables y peligrosas que un ser humano se atreva a imaginar. So\u241?ando\u8230?bueno, \u161?basta ya! Despierta un poco. S\u237?, porque entre medias de ese maravilloso universo \u233?pico, tendr\u225?s que ir al mercado a comprar algo decomer, ya que nadie es capaz de aventurarse en epopeya alguna con el est\u243?mago vac\u237?o.\par\pard\plain\hyphpar} {

Efectivamente, hay que comer, hay que trabajar, hay que asearse, pagar las facturas, arreglar los desperfectos de la casa, cambiar las bombillas fundidas, reclamar las multas, llevar a los ni\u241?os al colegio y recogerlos, jugar con ellos



, preocuparse por visitar el m\u233?dico, acudir al gimnasio (esto es opcional), contratar un seguro, lavar, tender, planchar y todas esas cuestiones \u171?insustanciales\u187?, cuando no molestas, que configuran la vida cierta de cada d\u237?a. So\u241?ar, por supuesto. Fantasear, ilusionarse, imaginar y anhelar, claro que s\u237?, pero sin dejar por ello de atender el d\u237?a a d\u237?a y sus imposiciones.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Resulta que durante la visita del genial pintor espa\u241?ol Salvador Dal\u237?al Museo del Prado, un periodista le pregunt\u243?: \u171?Se\u241?or Dal\u237?,si ahora mismo se declarase un incendio, \u191?cu\u225?l ser\u237?a el cuadro que salvar\u237?a?\u187?. Loco, pero solo en apariencia, respondi\u243? sensatamente: \u171?El que estuviera m\u225?s cerca de la puerta\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {En igual tesitura se vio otro personaje c\u233?lebre, el escritor espa\u241?ol Camilo Jos\u233? Cela, que, viendo venir la misma pregunta de marras, tambi\u233?n durante una visita al Museo del Prado, se anticip\u243? al periodista dici\u233?ndole: \u171?No se te ocurra preguntarme qu\u233? cuadro salvar\u237?a en el incendio del Museo del Prado. Es como cuando me preguntaron qu\u233? libro me llevar\u237?a a una isla desierta. No. Que no pod\u237?an ser mil. Ten\u237?a que s

er uno. As\u237? que yo contest\u233? que ni {\iEl Quijote}, ni {\iLa divina comedia} ni nada as\u237?\u8230? Yo me llevar\u237?a: {\iEl manual del perfecto n\u225?ufrago}\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u233?cdotas ap\u243?crifas).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Ocup\u233?monos de cuidar y hacer crecer las \u171?plantas\u187? del maravilloso ed\u233?n con el que so\u241?amos y que esperamos habitar alg\u250?n d\u237?a,pero no nos olvidemos de regar esa planta del dinero o aquel lazo de amor o eseotro espl\u233?ndido ficus que guardamos en alg\u250?n rinc\u243?n de casa. \u191?De acuerdo?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i

Reflexi\u243?n final}: \u171?Odio la realidad, pero es en el \u250?nico sitio donde se puede comer un buen filete\u187? (Woody Allen, director de cine y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Quien no comprende una mirada tampoco comprender\u225? una larga explicaci\u243?n\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcPROVERBIO \u193?RABE.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si antes hice elogio de la sensatez, ahora corresponde hacerlo de la sutileza que, seg\u250?n la RAE, se define como la \u171?habilidad para hacer algo con expedici\u243?n y primor o de manera aguda, perspicaz e ingeniosa\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Sutileza, s\u237?, en tiempos en los que parece que prima la rudeza y la maneraabierta, cuando no indelicada, de expresar los asuntos, en una forma que algunos llaman sincera y que en muchos casos representa, d\u233?jame decirlo, una completa falta de empat\u237?a y de respeto hacia el pr\u243?jimo. No estoy defendiendo que haya que ser hip\u243?critas y con ello esconder lo que sentimos bajo ungrueso manto de palabras elegantes, pero s\u237? que hay maneras de expresar hasta el m\u225?s duro de los argumentos de una forma inteligente y sensible.\par\pard\plain\hyphpar} {

Ser sutil es un arte e implica decir lo que no se oye, desvelar lo que no se vey denotar lo que se presiente. Muchas veces, la simple insinuaci\u243?n resultabastante m\u225?s estimulante que la cruda exposici\u243?n de los hechos. Si sab



emos emplear la sutileza haci\u233?ndonos entender, el di\u225?logo resultar\u225? un sugestivo ejercicio en el que, sin haber nada expl\u237?cito, todo quedar\u225? sobrentendido.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si hubiera de poner un ejemplo sublime de sutileza, me quedar\u237?a con estal\u250?cida historia, paradigma del \u171?a buen entendedor, pocas palabras bastan\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Seg\u250?n cuenta la leyenda, a finales del siglo XVII los m\u250?sicos de la orquesta del compositor austriaco Franz Joseph Haydn estaban enfadados porque el duque les hab\u237?a prometido vacaciones y continuamente iba posponi\u233?ndolas arguyendo diferentes razones. Los m\u250?sicos, hartos de soportar la situaci\u243?n, pidieron a Haydn que hablara con \u233?l para que les diese al fin un respiro.\par\pard\plain\hyphpar} {Haydn pens\u243? por un instante y decidi\u243? dejar que la m\u250?sica hablara por s\u237? misma: se puso a la tarea de componer la {\iSinfon\u237?a del adi\u243?s}.\par\pard\plain\hyphpar} {El d\u237?a del estreno el concierto dio comienzo con toda la orquesta sobre elescenario, pero a medida que avanzaba la partitura, Haydn estipul\u243? en ellael uso de un cada vez menor n\u250?mero de instrumentos. Cuando cada m\u250?sico

acababa su parte, apagaba la vela colocada frente a su atril y sal\u237?a de escena. Todos hicieron esto, uno tras de otro, hasta que el escenario qued\u243? completamente vac\u237?o.\par\pard\plain\hyphpar} {El duque entendi\u243? el mensaje y les concedi\u243? vacaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {(An\u233?cdota ap\u243?crifa).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {La sutileza no es para nada estridente. No se complace en llamar la atenci\u243?n, ni se siente bien en medio del estr\u233?pito y del ruido del mundo, pero ello no implica que no sea una herramienta eficaz. Dec\u237?a Gandhi: \u171?Cuantom\u225?s eficiente sea una fuerza, m\u225?s silenciosa y m\u225?s sutil ser\u225?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?La diferencia entre las personas est\u250?pidas e inteligentes es que las personas inteligentes pueden manejar la sutileza\u187? (Neal Stephenson, escritor de novelas de ciencia ficci\u243?n estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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

4a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c030100



la Iglesia cristiana de Seattle Overlake. El texto apareci\u243?, bajo el t\u237?tulo {\iLa paradoja de nuestro tiempo}, en una colecci\u243?n de oraciones, homil\u237?as y mon\u243?logos utilizados por Moorehead en sus sermones y programas de radio.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\b{\iLa paradoja de nuestro tiempo}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios m\u225?s altos, pero temperamentos m\u225?s cortos; autopistas m\u225?s anchas, pero puntos de vista m\u225?s estrechos.\par\pard\plain\hyphpar} {Gastamos m\u225?s, pero tenemos menos; compramos m\u225?s, pero disfrutamos menos.\par\pard\plain\hyphpar} {Tenemos casas m\u225?s grandes y familias m\u225?s peque\u241?as, m\u225?s comodidades, pero menos tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {

Tenemos m\u225?s t\u237?tulos, pero menos sentido com\u250?n; m\u225?s conocimiento, pero menos juicio; m\u225?s expertos, pero m\u225?s problemas; m\u225?s medicina, pero menos bienestar.\par\pard\plain\hyphpar} {Bebemos demasiado, fumamos demasiado, gastamos imprudentemente, re\u237?mos muypoco, conducimos muy r\u225?pido.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos multiplicado nuestras posesiones, pero reducido nuestros valores.\par\pard\plain\hyphpar} {Hablamos demasiado, amamos muy rara vez y odiamos con demasiada frecuencia.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos aprendido a ganarnos la vida, pero no una vida, hemos agregado a\u241?os a la vida, no vida a los a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos recorrido todo el camino a la luna y de regreso, pero tenemos problemas para cruzar la calle para conocer al nuevo vecino.\par\pard\plain\hyphpar} {

Hemos conquistado el espacio exterior, pero no el espacio interior.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos hecho grandes cosas, pero no cosas mejores.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos limpiado el aire, pero contaminado el alma.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos dividido el \u225?tomo, pero no nuestros prejuicios.\par\pard\plain\hyphpar} {Escribimos m\u225?s, pero aprendemos menos.\par\pard\plain\hyphpar} {Planeamos m\u225?s, pero logramos menos.\par\pard\plain\hyphpar} {Hemos aprendido a correr, pero no a esperar.\par\pard\plain\hyphpar} {Estos son los tiempos de comidas r\u225?pidas y las digestiones lentas, de los hombres altos y de car\u225?cter corto, de altas ganancias y relaciones superficiales.\par\pard\plain\hyphpar} {(Dr. Bob Moorehead, {\iThe Paradox of Our Time}).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Queremos m\u225?s de todo. De hecho, cuanto m\u225?s mejor. No pretendemos vivir una buena vida, sino que hemos de vivir una vida superlativa. Rechazamos la pobreza de las emociones simples, porque es mucho m\u225?s sugestivo y mejor un c\u243?ctel de multiemociones. El amor ha de ser mayest\u225?tico, supremo, y menos de eso ser\u225? un simple encuentro carnal. Y si obtenemos un triunfo, apenaslo reposaremos, porque ya estaremos embarcados, con premura y sin descanso, en la b\u250?squeda del siguiente.\par\pard\plain\hyphpar} {Y pedimos deseos usando como excusa soplar velas de cumplea\u241?os, las pesta\u241?as, las fuentes, las estrellas fugaces, las 11.11 horas\u8230? y de vez en cuando, porque la estad\u237?stica es as\u237?, alguno de esos deseos se cumple.

\u191?Y qu\u233? ocurre? Que solo nos sentimos felices un instante, porque enseguida reparamos en que a\u250?n tenemos en espera una larga lista de deseos por satisfacer.\par\pard\plain\hyphpar} {



Introducimos en nuestro d\u237?a a d\u237?a m\u225?s objetos de los que podemosllegar a disfrutar con el reposo y el deleite precisos y nos creamos nuevas necesidades, que llevan parejas nuevas obligaciones. Lo importante parece ser el acumular (no importa qu\u233?) para sentir que no nos falta de nada. \u191?Pero deverdad que no nos falta nada?\par\pard\plain\hyphpar} {Creo que la posible soluci\u243?n a este enigma que llamamos vida no se encuentra en la capacidad de a\u241?adir, sino en la de restar. Es decir, ser capaces de

prescindir de lo intrascendente o insignificante y dar valor preciso a lo que de verdad s\u237? importa.\par\pard\plain\hyphpar} {Dec\u237?a un afamado compositor, al que felicitaban por la hermosa partitura que hab\u237?a creado, que lo m\u225?s dif\u237?cil a la hora de componer no era el proceso de ir creando notas inspiradas y enlazarlas arm\u243?nicamente; eso para \u233?l resultaba de lo m\u225?s sencillo. Lo m\u225?s complejo de su trabajo, confesaba, era que, una vez culminada la tarea, ten\u237?a que quitar todas las notas superfluas, cuya ausencia conseguir\u237?an dar por rematada la obra. Eso s\u237? que le resultaba verdaderamente dif\u237?cil, porque \u191?qu\u233? \u171?notas\u187? es capaz de quitar uno de su vida sin dolerse?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Adem\u225?s del noble arte de hacer las cosas, existe el noble arte de dejar las cosas sin hacer. La sabidur\u237?a de la vida consiste en la eliminaci\u243?n de lo no esencial\u187? (Lin Yutang, escritor chino).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?He aqu\u237? una cosa que cuanto m\u225?s se necesita menos se estima: elconsejo\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcLEONARDO DA VINCI (Vinci, 15 de abril de 1452-Amboise, 2 de mayo de 1519), pinto

r florentino del Renacimiento italiano. Tambi\u233?n anatomista, arquitecto, artista, bot\u225?nico, cient\u237?fico, escritor, escultor, fil\u243?sofo, ingeniero, inventor, m\u250?sico, poeta y urbanista.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {A lo mejor me equivoco, pero creo que cuando pedimos consejo solo estamos buscando el refrendo externo a una decisi\u243?n que ya hemos adoptado de forma interna, unilateral e irrevocable. Es decir, sabemos ya lo que queremos hacer, pero necesitamos de un aval que la contraste y, eventualmente, lo apoye.\par\pard\plain\hyphpar} {Es un hecho indudable que reforzamos nuestro convencimiento en las decisiones que tomamos, si alguien m\u225?s comparte la visi\u243?n que tenemos del asunto. Parece razonable que sea as\u237?, pero si lo pensamos bien, ello implica recelar de nuestro criterio, cuando somos los \u250?nicos que poseemos toda la informaci\u243?n de lo que nos ata\u241?e y los \u250?nicos que habremos de convivir posteriormente con la decisi\u243?n tomada.\par\pard\plain\hyphpar} {La inseguridad nos lleva a buscar corresponsabilidad, aunque, y aun as\u237?, podemos llegar a ser tan incongruentes en el planteamiento que si la persona a laque pedimos consejo nos dice que lo que estamos pensando hacer es lo correcto, tenderemos a darle todo el cr\u233?dito, mientras que si lo cuestiona, buscaremos una opini\u243?n m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Nunca he sido fan de los consejos, porque llegan cuando las situaciones no permiten ya excesivas maniobras y porque no es posible aconsejar bien a nadie sin estar a la vez expuesto a las consecuencias de la recomendaci\u243?n que hagamos. E

s m\u225?s f\u225?cil aconsejar que se aguante, que aguantar, para explicarme bien.\par\pard\plain\hyphpar} {Hace ya un tiempo, en ese navegar sin rumbo en el que nos atrapa de forma hipn\u



243?tica la red de cuando en cuando, di con un foro en el que se propon\u237?a a los participantes que enumeraran cu\u225?les hab\u237?an sido los mejores consejos recibidos a lo largo de los a\u241?os. Me gust\u243? constatar c\u243?mo labater\u237?a de buenos consejos que la gente reconoce como tales no es tan variada como se pudiera pretender, y que hab\u237?a coincidencia sobre bastantes de ellos. Eso podr\u237?a resultar indicativo de que para vivir feliz basta solo con el respeto a una serie de normas muy simples, llenas de sentido com\u250?n y de

una eficacia contrastada a lo largo de siglos de humana experiencia vital.\par\pard\plain\hyphpar} {Entre los consejos m\u225?s repetidos por los miembros de aquel foro se citabanlos siguientes:\par\pard\plain\hyphpar} {Sonr\u237?e lo m\u225?ximo que puedas y no te dejes abatir por las circunstancias jam\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Mira a la gente a los ojos cuando te habla y hazle preguntas. A todo el mundo le gusta ser escuchado.\par\pard\plain\hyphpar} {No te olvides de que el bien genera el bien y el mal genera el mal.\par\pard\plain\hyphpar} {En esta vida no se puede tener todo.\par\pard\plain\hyphpar} {Preoc\u250?pate de hacer bien lo tuyo sin mirar al resto.\par\pard\plain\hyphpar

} {Repite siempre a los que te importan lo mucho que los quieres.\par\pard\plain\hyphpar} {Ayuda a otros cuando tengas oportunidad (siempre la hay).\par\pard\plain\hyphpar} {Tiende tu mano y amistad a quien nadie lo hace.\par\pard\plain\hyphpar} {Todo el mundo es necesario, pero nadie es imprescindible.\par\pard\plain\hyphpar} {El que siembra recoge.\par\pard\plain\hyphpar} {No despilfarres lo que tengas hoy, porque no sabes si lo necesitar\u225?s ma\u241?ana.\par\pard\plain\hyphpar} {No juzgues a la ligera.\par\pard\plain\hyphpar} {Siempre s\u233? t\u250? mismo, gustes o no gustes. \u161?\u218?nico!\par\pard\pl

ain\hyphpar} {Y por encima de todos los consejos, el m\u225?s popular y mencionado por los \u171?foreros\u187? era: \u171?No hagas a los dem\u225?s lo que no te gustar\u237?a que te hicieran a ti\u187?. Algo bastante l\u243?gico al representar la llamada \u171?regla de oro de la \u233?tica\u187?, que, ya sea literalmente como la hetranscrito antes o con peque\u241?\u237?simas variaciones, es la \u250?nica encomienda com\u250?n a todas las religiones y culturas del mundo y, a veces, como norma fundamental.\par\pard\plain\hyphpar} {Conviene no olvidar, por \u250?ltimo, que dar un consejo es contraer un compromiso y que requiere de una especial habilidad que no cualquiera posee, porque, como dec\u237?a el escritor y pol\u237?tico ingl\u233?s Joseph Addison: \u171?Ninguna cosa hay tan dif\u237?cil como el arte de hacer agradable un buen consejo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Todo var\u243?n prudente aconseja en el tiempo conveniente; que es hacer de la ciencia vano alarde dar el consejo cuando llega tarde\u187? (F\u233?lix Mar\u237?a Samaniego, escritor espa\u241?ol famoso por sus f\u225?bulas).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080044004203



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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Es por la l\u243?gica que demostramos, pero por la intuici\u243?n que descubrimos\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qcJULES HENRI POINCAR\u201? (Nancy, 29 de abril de 1854-Par\u237?s, 17 de julio de 1912), prestigioso matem\u225?tico, f\u237?sico, cient\u237?fico te\u243?rico y



fil\u243?sofo de la ciencia.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Durante buena parte de mi vida me he sentido intrigado por el hecho de no ser capaz de comprender del todo en qu\u233? medida somos conscientes de cada una de las decisiones que tomamos y que van moldeando imperceptiblemente nuestro d\u237?a a d\u237?a, colocando o recolocando cada pieza de ese complejo puzle que es to

da nuestra existencia. Me fascina que un \u171?s\u237?\u187? o que un \u171?no\u187?, algo tan simple, tan rid\u237?culo, tan peque\u241?o\u8230? pueda cambiarnuestro destino por entero y para siempre.\par\pard\plain\hyphpar} {Desde que nos levantamos y hasta encamarnos de nuevo vivimos instalados en una especie de \u171?puente de mando\u187?, obligados a elegir entre la combinaci\u243?n infinita de posibilidades que se nos presentan a cada momento. Ejercemos deintr\u233?pidos (es un decir) capitanes, determinando lo que queremos y lo que no. Lo que dejamos y lo que tomamos. E incluso lo que pensamos o dejamos de pensar. Y todo ello constantemente.\par\pard\plain\hyphpar} {Contempl\u225?ndolo con desapasionamiento, cada vez que adoptamos una decisi\u243?n deber\u237?amos regirnos por las estrictas leyes de la l\u243?gica, sopesando previamente, y sin excepciones, los pros y los contras de cada alternativa y d

esmenuzando todas las expectativas y antecedentes antes de proceder a decidir. Y que este m\u233?todo, sistem\u225?tico, f\u233?rreo y anal\u237?tico, fuera el\u250?nico modo que nos permiti\u233?ramos a la hora de tomar decisiones. \u161?Qu\u233? prodigio de mesura, equilibrio y buen juicio ser\u237?amos\u8230? si nos comport\u225?ramos alguna vez as\u237?!\par\pard\plain\hyphpar} {Menos mal que, conoci\u233?ndonos, somos demasiado perezosos para implementar un procedimiento deductivo que requiere de tanto trabajo. Y digo menos mal, porque hasta la forma m\u225?s cabal de proceder tiene su inconveniente: \u191?d\u243?nde encajar\u237?amos, en un contexto tan racional y ordenado como el antedicho, un p\u225?lpito tan efectivo como la intuici\u243?n? Ese impulso que nos dice lo que es mejor para nosotros sin an\u225?lisis, sistemas u otras zarandajas.\par\pard\plain\hyphpar} {Un reciente estudio de la Universidad de Toronto (Canad\u225?) publicado en el d

iario acad\u233?mico {\iJournal of Experimental Psychology General} ha revelado que si escuchamos latirel coraz\u243?n r\u225?pidamente, nuestro comportamiento cambia. Los autores sospechan que un coraz\u243?n acelerado es percibido como una se\u241?al fisiol\u243?gica de angustia y que, por lo tanto, nos invita a hacer lo correcto para sentirnos mejor. \u191?Es esto la intuici\u243?n?\par\pard\plain\hyphpar} {Ya sea por estudio o por instinto, lo cierto es que nos vemos abocados constantemente a elegir. Y as\u237?, fruto de nuestras elecciones, vamos moldeando el sino, la suerte y la deriva de nuestra vida. Y a ciegas la mayor parte de las veces. Es decir, careciendo de la m\u225?s m\u237?nima certidumbre sobre la bondad omaldad de lo que hemos escogido, que solo el tiempo determinar\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {En aras de preservar una buena salud mental, yo te recomendar\u237?a que, cuando optaras por un camino u otro, o eligieras a tal persona frente a otra, o te comprometieras con una idea ante su contraria, y siguieras el procedimiento que siguieras para hacer tu elecci\u243?n, lo hicieras convencido plenamente de que en\u171?ese justo momento\u187? eso era lo mejor para ti. No cabe, por tanto, el absurdo de volver atr\u225?s y replantearse: \u171?Qu\u233? habr\u237?a sucedidosi en vez de\u8230?\u187?. \u161?Es lo que hubo de pasar, y pas\u243?! Ya est\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?En cualquier momento de decisi\u243?n lo mejor es hacer lo correcto, luego lo incorrecto, y lo peor es no hacer nada\u187? (Theodore Roosevelt, pol\u237?tico estadounidense y vig\u233?simo sexto presidente de Es

tados Unidos).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc





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{\qc\u171?Mantened los ojos abiertos y pensad por vosotros mismos\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcRANDALL JAMES HAMILTON ZWINGE, m\u225?s conocido como James Randi (nacido en Toronto el 7 de agosto de 1928), ilusionista, escritor y esc\u233?ptico canadiense,

conocido por exponer fraudes relacionados con la parapsicolog\u237?a, la homeopat\u237?a y otras pseudociencias.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {James Randi es un experto en el estudio de los \u171?enga\u241?os de la mente\u187?. Con sus m\u225?s de ocho d\u233?cadas a cuestas, el \u171?asombroso Randi\u187?, como se le conoce, continua hoy en d\u237?a siendo un azote de timadores medi\u225?ticos que tratan de hacer pasar por paranormal lo que no son m\u225?s que meros trucos de magia.\par\pard\plain\hyphpar} {Repasemos algunos de los principales datos biogr\u225?ficos de James Randi: ilusionista, ateo y declarado enemigo de la parapsicolog\u237?a, trabaj\u243? como m

ago profesional y escapista en la d\u233?cada de los cincuenta del pasado siglo, en un programa en directo para la televisi\u243?n titulado {\iWonderama}. A\u241?os m\u225?s tarde se dio a conocer en todo el mundo al retarp\u250?blicamente al mentalista israel\u237? Uri Geller. Randi acus\u243? a Geller de no ser m\u225?s que un charlat\u225?n que usaba trucos conocidos entre los magos, para hacerlos pasar como poderes paranormales. Este respondi\u243? a Randi con varias demandas judiciales y su rivalidad contin\u250?a hasta hoy en d\u237?a\u8230? \u161?y ya han pasado casi cuatro d\u233?cadas!\par\pard\plain\hyphpar} {Acaso la siguiente frase de James Randi: \u171?Los fen\u243?menos paranormales tienen la costumbre de irse cada vez que se prueban bajo rigurosas condiciones\u187?, fuera la que le diese pie para plantear lo que \u233?l llam\u243? el \u171?desaf\u237?o del mill\u243?n de d\u243?lares\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {

En 1996 Randi puso en marcha la Fundaci\u243?n Educativa James Randi (JREF, en sus siglas en ingl\u233?s). Esta organizaci\u243?n intenta examinar las afirmaciones paranormales en condiciones controladas de experimentaci\u243?n. Desde 1996ofrece un premio de un mill\u243?n de d\u243?lares a quien pueda demostrar la evidencia de cualquier poder o suceso paranormal, supernatural u oculto, bajo ciertos criterios de observaci\u243?n. Hasta ahora nadie ha superado las pruebas preliminares acordadas antes de desarrollar el experimento para cada afirmaci\u243?n paranormal espec\u237?fica.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n las condiciones y normas que regulan el \u171?desaf\u237?o\u187?, Randi estableci\u243? que ambas partes (\u233?l mismo y la parte que acepta el reto) deben acordar con antelaci\u243?n qu\u233? resultados de la prueba constituyen un \u171?\u233?xito\u187? y cu\u225?les representan un \u171?fracaso\u187?. Y esta es la parte m\u225?s dif\u237?cil del proceso: conseguir que los aspirantesdefinan con precisi\u243?n qu\u233? pueden hacer que sea paranormal, para as\u237? poder declarar cualquiera de sus intentos como un \u233?xito. La ambig\u252?edad y la indefinici\u243?n son recursos primordiales del charlat\u225?n, que evita, por tanto, ser siempre muy preciso.\par\pard\plain\hyphpar} {Los parapsic\u243?logos tratan de restar importancia al desaf\u237?o a causa del car\u225?cter de Randi y a su \u225?spero e inflexible modo de manifestarse, lo que le ha hecho ganarse multitud de enemigos entre los que se autodenominan \u171?expertos\u187? en temas paranormales.\par\pard\plain\hyphpar} {Hace algunos a\u241?os, la obra {\iLa vida secreta de las plantas} report\u243? millones de d\u243?lares a un tal Cleve Backster. En ella se afirma que, conectando una planta a un pol\u237?grafo, incorpor\u225?ndole varios electrodos y amenazando con quemarla, el detector se

sale de la escala. James Randi declar\u243?: \u171?\u191?No es magn\u237?fico?Jam\u225?s pens\u233? que las plantas contaran con un sistema nervioso central.Al parecer estaba equivocado\u8230? Bueno, yo y todos los bot\u225?nicos\u187?.\



par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Sabes lo que yo creo? Que no hay fen\u243?menos sobrenaturales, solo vac\u237?os de ignorancias por llenar.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Se\u241?or, hay una clara diferencia entre tener una mente abierta o un agujero en la cabeza a trav\u233?s del cual su cerebro se e

scapa\u187? (James Randi).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Piensa como una reina. Una reina no tiene miedo al fracaso. Lo considera otro escal\u243?n hacia la grandeza\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcOPRAH WINFREY (nacida en Kosciusko, Misisipi, el 29 de enero de 1954), presentadora de televisi\u243?n, productora, actriz, empresaria, fil\u225?ntropa y cr\u237?tica literaria de Estados Unidos.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp

ar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Quiz\u225? la frase de la c\u233?lebre comunicadora estadounidense Oprah Winfrey resulte un exceso, casi un delirio, pero no est\u225? descaminada. Su esp\u237?ritu podr\u237?a resumirse en la teor\u237?a de que si piensas en positivo, ganas, y si piensas en negativo, pierdes. \u191?Tan simple como eso? Pues, aunque con matices, b\u225?sicamente s\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {A menudo, nuestra experiencia de estr\u233?s proviene de la percepci\u243?n negativa que tenemos de una situaci\u243?n concreta. En ocasiones esa percepci\u243?n ser\u225? la correcta, pero otras muchas veces no ser\u225? m\u225?s que un burdo invento manipulador de nuestra mente para dar, por ejemplo, sentido a nuestros miedos m\u225?s absurdos.\par\pard\plain\hyphpar} {

El pensamiento racional y el pensamiento positivo son herramientas sencillas que nos ayudar\u225?n a cambiar los flujos negativos de opini\u243?n en los que a veces nos enredamos. Pero \u191?es posible cambiar nuestra forma de pensar y explicarle al cerebro que no sea tan derrotista? S\u237?, es posible. Y para demostrarlo habr\u237?amos de remitirnos a lo que los cient\u237?ficos llaman neuroplasticidad: la capacidad que tiene el cerebro para formar nuevas conexiones nerviosas a lo largo de toda la vida, en respuesta a la informaci\u243?n nueva, a la estimulaci\u243?n sensorial, al desarrollo, a la disfunci\u243?n o al da\u241?o. La neuroplasticidad es conocida como la \u171?renovaci\u243?n del cableado cerebral\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {La idea ya fue introducida por William James, psic\u243?logo y fil\u243?sofo estadounidense, pero fue rechazada por los cient\u237?ficos de la \u233?poca (principios del siglo XX) que pensaban que el cerebro estaba r\u237?gidamente trazado, con ciertas partes que controlaban funciones concretas y que si hab\u237?a unaparte muerta o da\u241?ada en \u233?l, la funci\u243?n que realizaba se alteraba o se perd\u237?a. Estaban equivocados, o, mejor dicho, a\u250?n no se sab\u237?a lo suficiente.\par\pard\plain\hyphpar} {La neuroplasticidad ha demostrado que el cerebro es muy adaptable y din\u225?mico y tiene el poder de cambiar su propia estructura, incluso en los casos de pacientes que sufren males neurol\u243?gicos graves. Por lo que el argumento de queuna persona es tal cual es y resulta imposible modificar su manera de pensar puede ser una creencia popularmente arraigada, pero completamente falsa. Es posible cambiar, tanto por voluntad propia como si nos vemos obligados por las circunstancias.\par\pard\plain\hyphpar} {Cada vez existen nuevas evidencias cient\u237?ficas de la poderosa influencia de

l pensamiento en nuestras vidas: tanto en el sentido positivo, como en el negativo; tanto para curarnos heridas y abrirnos caminos, como para enfermarnos, debilitarnos y negarnos el acceso a una vida mejor. Cient\u237?ficos de la Universida



d de Columbia demostraron que solo basta un minuto (\u161?un mis\u233?rrimo minuto!) de pensamientos pesimistas y autodestructivos para que se altere por espacio de \u161?seis horas! la capacidad inmunol\u243?gica del ser humano.\par\pard\plain\hyphpar} {El doctor Carl Silmonthon, investigador de Oncolog\u237?a de Harvard, posee estad\u237?sticas y evidencias cl\u237?nicas de c\u243?mo actitudes sombr\u237?as yfat\u237?dicas hacen que proliferen con mayor fuerza c\u233?lulas cancerosas y s

e formen tumores. El doctor Mart\u237?n Seligman, creador del concepto de \u171?psicolog\u237?a positiva\u187?, ha demostrado, por su parte, c\u243?mo personasde pensamiento optimista superaron graves enfermedades, tragedias personales y situaciones muy conflictivas, pensando en positivo y convirti\u233?ndose, de esaforma, en h\u233?roes y salvadores de s\u237? mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {Lo que en repetidas ocasiones pensamos y nos decimos es lo que obtenemos. Nuestras conversaciones internas, los mensajes, pensamientos y sentimientos que elaboramos \u171?por dentro\u187?, determinan el tipo de vida que experimentamos. \u191?No nos merece la pena, entonces, hacer el esfuerzo de obligarnos, sea cual sea la circunstancia, a pensar bien?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i

Reflexi\u243?n final}: \u171?Los h\u225?bitos de pensamiento no tienen que ser siempre los mismos. Uno de los hallazgos m\u225?s importantes de la psicolog\u237?a en los \u250?ltimos veinte a\u241?os es que las personas pueden elegir la forma en que piensan\u187? (Martin Seligman, psic\u243?logo y escritor estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Es cierto que algunos vinos mejoran con la edad,\~pero solo si las uvas original

es eran buenas. La edad no conlleva sabidur\u237?a en s\u237? misma.\par\pard\plain\hyphpar} {La sabidur\u237?a no consiste tanto en saber qu\u233? hacer al final, como en saber qu\u233? hacer a continuaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Una vez te des cuenta de que el camino es la meta y que est\u225?s en el caminopara disfrutar de su belleza y sabidur\u237?a, ser\u225?s libre.\par\pard\plain\hyphpar} {A caer y levantarte, fracasar y volver a empezar, hallar el dolor y tener coraje de afrontarlo, no lo llames adversidad; ll\u225?malo sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {Si te equivocas, caminas hacia la sabidur\u237?a. Aprender de los errores es una forma dolorosa de aprender, pero sin dolor no hay ganancia.\par\pard\plain\hyphpar} {Soy sabio porque antes fui tonto, y fuerte porque antes fui d\u233?bil. Aprendode mis errores en lugar de lamentarlos. Me esfuerzo y progreso.\par\pard\plain\hyphpar} {El d\u237?a en que el ni\u241?o percibe la imperfecci\u243?n de los adultos, esadolescente. El d\u237?a en que perdona, adulto. El d\u237?a en que se perdona,sabio.\par\pard\plain\hyphpar} {Sigue tu criterio. Inf\u243?rmate, analiza, sopesa, discurre, pero decide creero no creer seg\u250?n tu conocimiento e instinto. No necesitas gu\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar} {Al caminar en la selva oscura hay tres cosas que te mostrar\u225?n el camino: instinto, conocimiento e imaginaci\u243?n. Sin ellas, est\u225?s perdido.\par\pard\plain\hyphpar} {

Si eres inteligente ser\u225?s humilde. Puedes aprenderlo todo, pero siempre habr\u225? alguien que nunca ha le\u237?do un libro que sabr\u225? el doble que t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {





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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Para eso sirven los sue\u241?os, \u191?no?{\line } Para ense\u241?arnos hasta d\u243?nde podemos llegar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcLAURA GALLEGO GARC\u205?A, escritora espa\u241?ola\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Me puedes pasar ese sue\u241?o, por favor? Es que yo no lo alcanzo\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Te voy a contar un gran secreto: los sue\u241?os nunca mueren, solo duermen esper\u225?ndote. \u191?Ya lo sab\u237?as? Me alegro si es as\u237?, porque ello representa una se\u241?al inequ\u237?voca de que a\u250?n los sigues alimentando yde que todav\u237?a no los diste por muertos.\par\pard\plain\hyphpar} {Seg\u250?n establecen los cient\u237?ficos expertos en la llamada \u171?cienciadel sue\u241?o\u187?, tenemos una media de mil cuatrocientos sue\u241?os al a\u241?o. Y eso multiplicado por cada uno de nosotros, sin excepciones \u8212?porque para un ser humano resulta f\u237?sicamente imposible no so\u241?ar\u8212?, arroja una cantidad global extraordinaria. El conjunto de estos billones de sue\u241?os integrar\u237?an el grupo de los sue\u241?os que \u171?se roncan\u187?. Pero luego est\u225?n los \u171?otros\u187?; los que se cumplen o no. Los que requieren, parad\u243?jicamente, que vivamos muy despiertos y que nos mantienen en constante alerta para poder alcanzarlos. Aquellos cuya conquista se alarga bastante m\u225?s all\u225? de una noche de reposo, pudiendo llegar a ocuparnos una vida entera.\par\pard\plain\hyphpar} {En el viaje hacia lo que so\u241?amos tenemos que ser positivos, pacientes, apasionados y persistentes, y adem\u225?s a este conjunto de cualidades, ya de por s\u237? extraordinarias, a\u250?n habremos de sumar una poderosa confianza, una s

\u243?lida determinaci\u243?n y una enorme dosis de fe, porque como dec\u237?a el malogrado actor estadounidense Christopher Reeve: \u171?Muchos de nuestros sue\u241?os parecen al principio imposibles, luego pueden parecer improbables, y m\



u225?s tarde, cuando nos comprometemos firmemente, se vuelven inevitables\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Por un momento, y si me lo permites, vamos a abrir una peque\u241?a ventana al pesimismo (que nadie se preocupe, que enseguida la cierro para no constiparnos).Pong\u225?monos en lo peor: que nuestro sue\u241?o no se cumple. Pues incluso en ese malhadado supuesto, los sue\u241?os incumplidos dejan siempre regalos. Porejemplo, lo que aprendemos en el proceso de ir a por ellos; las nuevas habilidad

es adquiridas; las nuevas herramientas que tuvimos que aprender a manejar; la nueva gente que debimos conocer y que no hubi\u233?ramos jam\u225?s encontrado\u8230? m\u225?s toda la imaginaci\u243?n, la creatividad y la pasi\u243?n que debimos de invertir en su b\u250?squeda. Todo esto (a m\u237? no me parece poco) nosquedar\u225? ya para siempre como legado y como experiencia. (Cierro la ventanade antes).\par\pard\plain\hyphpar} {Construir castillos en el aire, debes saberlo, no est\u225? bien visto, y el honorable gremio de los pragm\u225?ticos (respetable, aunque adusto) se empe\u241?ar\u225? en hacerte ver que so\u241?ar es poco menos que insalubre. Te dir\u225?n tambi\u233?n (ya te aviso) que hay que mantener los pies bien cerca del suelo sin intentar volar jam\u225?s, o que hay que ser pr\u225?ctico, porque en la realidad no caben las fantas\u237?as y que estas son solo para ilusos que se dejan s

educir de manera c\u225?ndida por ellas. De esa forma, repiten, no te decepcionar\u225?s. Pero ellos no saben una cosa que t\u250? y yo s\u237? sabemos: que hay personas que, adem\u225?s de hacer castillos en el aire, los habitan.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Desprenderse de una realidad no es nada: lo heroico es desprenderse de unsue\u241?o\u187? (Rafael Barreto, escritor uruguayo). Cr\u233?eme que habr\u225? pocas cosas que te duelan m\u225?s que preparar el funeral, y el consiguiente entierro, de un sue\u241?o largamente anhelado. Poco hay m\u225?s dif\u237?cil que acabar por reconocer la imposibilidad de un ideal alimentado con paciencia largo tiempo. Cuando un sue\u241?o muere, pienso que habr\u237?a que llamar a una especie de forense experto en ellos para certificar su defunci\u243?n, no fuera que lo estuvi\u233?ramos dando por liquidado antes de tiempo. Necesitar\u237?amos que alguien comprobase su pulso y valorase si a\u250?n cupiera la m\u225?s m\u2

37?nima posibilidad de que resultara viable. Pero si tras ello se determinase que no hay remedio alguno, habremos de ponernos de inmediato en la tarea de buscar con avidez un sue\u241?o de repuesto, con el fin de no quedarnos estancados y compungidos eternamente a los pies de la tumba del que se march\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {La parte dif\u237?cil y dolorosa de todo el proceso de so\u241?ar, ya vemos, esdejar morir el sue\u241?o; la parte fa\u769?cil es ponerte a so\u241?ar otra vez. Tendr\u225?s que partir desde cero para dotar de alma al nuevo proyecto. Tendr\u225?s de nuevo que sentir, de nuevo pensar, volver a imaginar y reconstruir una vez m\u225?s la esperanza de cumplirlo. Hacer acopio de renovado valor y recabar fuerzas in\u233?ditas para alcanzarlo\u8230? Pero tal vez este que viene s\u237? que sea el sue\u241?o definitivo de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Crecemos en grandeza a trav\u233?s de sue\u241?os. Todos los grandes hombres son so\u241?adores. Ven cosas en la suave neblina de un d\u237?a de primavera o en el rojo fuego de una larga tarde de invierno. Algunos de nosotros dejamosque estos grandes sue\u241?os mueran, pero otros los alimentan y protegen; los cuidan a trav\u233?s de malos d\u237?as hasta que los traen al calor del sol y la luz que siempre viene a aquellos quienes sinceramente esperan que sus sue\u241?os se hagan realidad\u187? (Woodrow Wilson, pol\u237?tico, vig\u233?simo octavopresidente de los Estados Unidos y premio Nobel de la Paz en 1919).\par\pard\plain\hyphpar} {Este cap\u237?tulo, ya ves, trata de los sue\u241?os, pero te garantizo que no te vas a dormir.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

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{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw88\pich44ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108002c005803012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Solo espero nunca perder de vista una cosa: que todo empez\u243? por un rat\u243?n\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcWALT DISNEY (Chicago, 5 de diciembre de 1901-Burbank, California, 15 de diciembre de 1966), productor, director, guionista y animador estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hace alg\u250?n tiempo, mientras ojeaba un magaz\u237?n, llam\u243? mi atenci\u243?n una noticia que me pareci\u243? poco menos que el colmo del absurdo. Resulta que, con motivo del estreno de una pel\u237?cula de los estudios Disney llamada {\iLa princesa y la rana} o {\iTiana y el sapo}, la Asociaci\u243?n de Veterinarios de Estados Unidos difundi\u243? un comunicado, con car\u225?cter urgente, en el que se advert\u237?a, con seriedad y sin atisbo de iron\u237?a (que es lo me pareci\u243? m\u225?s incre\u237?ble), que \u171?besar a un anfibio puede provocar una enfermedad grave y que

nunca dar\u225? lugar a la aparici\u243?n de un pr\u237?ncipe\u187? ({\isic}).\par\pard\plain\hyphpar} {No dudo de la buena intenci\u243?n de tan \u171?sanitaria\u187? recomendaci\u243



?n dirigida, entiendo, al p\u250?blico infantil, pero puestos a ello, y de la misma manera (sarcasmo \u171?modo ON\u187?): las asociaciones pro defensa del reno libre deber\u237?an de movilizarse de una vez por todas de cara a la pr\u243?xima Navidad, para acabar con la tortura a la que somete Santa Claus a sus \u171?mascotas\u187? cada a\u241?o. Igualmente, las instituciones que velan por la protecci\u243?n de la salud mental infantil tendr\u237?an que manifestarse para exigir la retirada de libros cuyas historias contuvieran personajes fant\u225?sticos

\u8212?hadas, gnomos o duendes\u8212?, al no haber pruebas fehacientes de su existencia. O incluso, y m\u225?s all\u225?, para completar el desprop\u243?sito,alguien tambi\u233?n deber\u237?a emprender acciones legales contra los magos yla propia magia, porque los trucos, como bien se sabe, no son sino la consecuencia de un burdo enga\u241?o visual.\par\pard\plain\hyphpar} {A veces necesitamos, como forma de evasi\u243?n de una realidad muy dura, podercreer en un algo milagroso capaz de mejorar de un soplido el estado de las cosas que van mal o de instaurar algo de justicia en un mundo tan injusto como este.Es decir, alguna fantas\u237?a que pueda sostenernos en pie tras contemplar el devenir ca\u243?tico de la actualidad y padecer como consecuencia de ello uno deesos tan agudos y frecuentes ataques de postraci\u243?n y desaliento derivados de la simple visi\u243?n de lo que ocurre.\par\pard\plain\hyphpar} {

La frase de cabecera corresponde a un personaje que hizo so\u241?ar con sus mundos de ficci\u243?n a millones de personas. Tuvo el talento suficiente para ello, pero no solo eso, tambi\u233?n habilidad, dotes art\u237?sticas, perseverancia, lucidez, iniciativa, imaginaci\u243?n... y una confianza infinita en su proyecto, que fue lo \u250?nico que le mantuvo a flote en los peores momentos. Hablo de Walt Disney.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mickey Mouse sali\u243? de mi mente en una libreta de dibujo, en un tren de Manhattan a Hollywood, en un momento en que la empresa de mi hermano Roy y m\u237?a estaba en el punto m\u225?s bajo y el desastre parec\u237?a a la vuelta de la esquina\u187?. Si el imperio Disney se construy\u243? sobre la base de un simple rat\u243?n, que no venga nadie ahora a decirnos que \u171?besando ranas\u187? no aparecen pr\u237?ncipes\u8230? :)\par\pard\plain\hyphpar} {Walt Disney lleg\u243? a Los \u193?ngeles con apenas cuarenta d\u243?lares en el

bolsillo y una pel\u237?cula sin acabar en la maleta. Su prop\u243?sito era abandonar el cine de animaci\u243?n, al considerar que no podr\u237?a competir conlos estudios de Nueva York, y convertirse en director de pel\u237?culas de acci\u243?n real. Hasta que un d\u237?a se convenci\u243? de que no val\u237?a la pena sacrificar un sue\u241?o caro (hacer pel\u237?culas de dibujos animados) peroaut\u233?ntico y propio, por otro m\u225?s barato (hacer pel\u237?culas con actores reales) pero ajeno.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No duermas para descansar, duerme para so\u241?ar. Porque los sue\u241?osest\u225?n para cumplirse\u187?, sol\u237?a decir. Y es que Walt Disney podr\u237?a ser el perfecto paradigma de los grandes so\u241?adores. Es decir: alguien que posee una visi\u243?n, cree en ella con fe irreductible y decide que conseguir\u225? su prop\u243?sito, sin importarle el esfuerzo que deba empe\u241?ar para ello. (Hace falta mucho, mucho cielo, para colmar la mirada de un so\u241?ador).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Todas las adversidades que he tenido en mi vida, todos los problemas y obst\u225?culos, me han fortalecido... Uno no se da cuenta cuando sucede, pero una patada en los dientes puede ser la mejor cosa que te puede ocurrir en un momento dado\u187? (Walt Disney).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc





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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Quien dice que juega al l\u237?mite es porque tiene uno\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcMICHAEL JEFFREY JORDAN (nacido en Brooklyn, Nueva York, el 17 de febrero de 1963), conocido como Michael Jordan y apodado {\iAir} (\u171?Aire\u187?),{\line } {\iHis Royal Airness} (\u171?Su Majestad del Aire\u187?) y {\iAir Jordan}, exjugador profesional de baloncesto estadounidense.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El deporte ha sido desde siempre un terreno abonado para gestas y actos valientes. En \u233?l es posible hallar decenas de ejemplos, individuales o colectivos,que evidencian esfuerzo y determinaci\u243?n y con una gran capacidad intr\u237?nseca para inspirar y motivar. Desde deportistas que aun siendo netamente inferiores a sus rivales consiguen triunfar gracias a su voluntad y sacrificio, hastaequipos unidos en torno a una idea com\u250?n de victoria, capaces de abatir a fuerza de confianza, tes\u243?n e ilusi\u243?n, la resistencia de grupos mejor cualificados.\par\pard\plain\hyphpar} {Los deportistas (no los tramposos delictivos, ya me entiendes) son equiparables

a los h\u233?roes de otro tiempo, en el que las supremac\u237?as se dirim\u237?an a golpe de espada en el campo de batalla y acababan no solo con la derrota del adversario, sino tambi\u233?n con su aniquilamiento. La civilizaci\u243?n ya ha



avanzado suficiente en este aspecto, aunque concluyamos que no tanto como paradejar de temblar todav\u237?a con lo que el ser humano es capaz de hacer en suspeores momentos.\par\pard\plain\hyphpar} {El manual del gran campe\u243?n en cualquier especialidad exige poseer cualidades innatas, pero tambi\u233?n, y esa es la parte que nunca se ve, una disposici\u243?n a la entrega y al sacrificio en la que la rutina diaria est\u225? constituida por el intenso entrenamiento y la renuncia a los m\u225?s elementales placer

es, ya que el cuidado del cuerpo (aut\u233?ntica herramienta del atleta) es prioritario para un buen desempe\u241?o: no hay gloria en la preparaci\u243?n, perosin preparaci\u243?n no hay gloria.\par\pard\plain\hyphpar} {Y adem\u225?s, y por si fuera poco, el campe\u243?n tambi\u233?n ha de procurarel refuerzo constante de su mente, ya que en la alta competici\u243?n, y entre deportistas igualmente cualificados, la peque\u241?a diferencia entre el ganar oel perder reside en la fortaleza y resistencia mental.\par\pard\plain\hyphpar} {Con certeza, Michael Jordan es, un\u225?nimemente, el jugador m\u225?s grande de la historia del baloncesto. Logr\u243? ganar el campeonato de la NBA (NationalBasketball Association) en seis ocasiones y su forma de jugar, no comparable con ninguna otra vista antes, ni igualada por nadie despu\u233?s, resultaba un prodigio de brillantez, calidad, talento, competitividad y esfuerzo. \u161?El atleta

perfecto!\par\pard\plain\hyphpar} {Aparte de su eminente forma de juego, Jordan tambi\u233?n pose\u237?a un tratado de filosof\u237?a propio que aplicaba tanto en su carrera profesional como en su vida lejos de las canchas. Una suerte de pensamiento motivador repleto de inspiraci\u243?n, y que conocemos a trav\u233?s de las brillantes frases que nos dej\u243? como legado y que podr\u237?a parecer que hablaban solo y exclusivamentede deporte, pero que trascienden m\u225?s all\u225? y alcanzan al manejo de la propia vida, si se leen con mente abierta.\par\pard\plain\hyphpar} {Gracias a estas citas descubrimos a un hombre genial que, lejos de parapetarse tras su talento monumental y dejar que este hiciera todo el trabajo, se esforz\u243? por progresar a\u250?n m\u225?s, incluso cuando ya para el mundo era alguien excepcional y \u250?nico.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Puedo aceptar el fracaso, pero no puedo aceptar no intentarlo\u187?.\par\p

ard\plain\hyphpar} {\u171?Nunca pienso en las consecuencias de fallar un gran tiro\u8230? cuando sepiensa en las consecuencias se est\u225? pensando en un resultado negativo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Juego para ganar, durante los entrenamientos o en un juego real, y no voya dejar nada en el camino de m\u237? o de mi entusiasmo para ganar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No estoy sudando durante tres horas todos los d\u237?as solo para saber qu\u233? es lo que se siente al sudar\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si aceptas las expectativas ajenas, especialmente las negativas, entoncesnunca cambiar\u225?s el resultado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El talento gana partidos, pero el trabajo en equipo y la inteligencia ganan campeonatos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Debes esperar cosas de ti mismo antes de que las puedas hacer\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Siempre he cre\u237?do que si trabajas, los resultados vendr\u225?n solos. No hago las cosas a medias, porque s\u233? que si lo hago, entonces solo puedoesperar tener resultados mediocres\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mi actitud es tal que si me empujas hacia algo que piensas que es una debilidad, entonces dar\u233? la vuelta a esa debilidad percibida y la convertir\u233? en una fortaleza\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo juega. Divi\u233?rtete. Disfruta el juego\u187?.{\line } (Michael Jeffrey Jordan, conocido como Michael Jordan y apodado {\iAir}, \u171?Aire\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Siempre recordar\u233? la noche en la que Michael Jordan y yo nos compenetramos para meter setenta puntos entre ambos en un partido\u187? (Stacey King, jugador de baloncesto, haciendo referencia a un encuentro entre los equipos de Cle



veland y Chicago en el que Jordan anot\u243? sesenta y nueve puntos).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Necesariamente vence siempre el entusiasta al ap\u225?tico. No es la fuerza del brazo, ni la virtud de las armas, sino la fuerza del alma la que alcanza la victoria\u187? (Johann G. Fichte, fil\u243?sofo alem\u2

25?n).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw88\pich44ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108002c005803012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?\u191?Y si en vez de planear tanto vol\u225?ramos un poco m\u225?s alto?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJOAQU\u205?N SALVADOR LAVADO TEJ\u211?N (nacido en Guaymall\u233?n, Argentina, el 17 de julio de 1932), m\u225?s conocido como Quino, pensador, humorista gr\u225?fico y creador de historietas de nacionalidad argentina. Su obra m\u225?s famo

sa es la tira c\u243?mica {\iMafalda} (publicada originalmente entre 1964 y 1973).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Hay dibujantes que con sus l\u225?pices afilados por el ingenio van trazando, amano alzada, un mundo de l\u237?neas prodigiosas y d\u225?ndonos cada d\u237?a en sus vi\u241?etas lecciones de sensatez, inteligencia y sutileza. Artistas capaces de concebir para sus personajes reflexiones que nos hacen plantearnos, o replantearnos, casi todo. Tal fue (tal es) el caso de Quino y de su inmortal {\i

Mafalda}.\par\pard\plain\hyphpar} {En Buenos Aires hay una plaza dedicada a esta perspicaz ni\u241?a de papel preocupada por la humanidad y la paz mundial, comprometida, simp\u225?tica y atrevida y cuyas tiras c\u243?micas dejaron de publicarse en el a\u241?o 1973. Aunque repas\u225?ndolas hoy en d\u237?a uno pronto se percata de que los comentarios deMafalda y sus amigos, reflejo de los problemas e inquietudes pol\u237?ticas y sociales de los a\u241?os setenta del pasado siglo, siguen estando muy vigentes. Es lo que tiene la genialidad: jam\u225?s caduca.\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nunca fui un buen caricaturista, as\u237? que cuando me encargaban chistes sobre pol\u237?tica hac\u237?a personajes m\u225?s an\u243?nimos. Creo que esoha hecho que muchos de mis chistes no envejezcan, y por eso ahora leo algunos que dibuj\u233? hace treinta a\u241?os y me asusto de la actualidad que tienen\u18

7?, explica el hoy octogenario padre de Mafalda.\par\pard\plain\hyphpar} {Podr\u237?a haber escogido casi cualquiera de sus citas al azar, pero nos quedamos con la que encabeza el comentario y que nos anima a volar por encima de lo que somos y hasta incluso de lo que so\u241?amos ser. \u191?Qu\u233? es volar? Subir, bajar, descubrir, posar, acelerar, llegar, volver, descansar y remontar de nuevo... Sumarse a la bandada de otros p\u225?jaros o viajar en solitario siguiendo nuestro propio rumbo. Ser siempre libres para dar con cielos no surcados, explorar nuevas formas de elevaci\u243?n o dejarse caer en picado superando el p\u225?nico, y ascender de nuevo hasta las nubes una vez recuperado el control del vuelo y del miedo. \u171?\u191?Por qu\u233? contentarnos con vivir a ras del suelo cuando sentimos el anhelo de volar?\u187? (Helen Keller, escritora y activista pol\u237?tica estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {Y si resulta un hecho constatado que hay gente que siente miedo a volar, aun tan

siquiera con las alas de su fantas\u237?a, qu\u233? no vamos esperar cuando setrata de un vuelo real; con su despegue, aterrizaje y esas molestas e inquietantes turbulencias de en medio. De hecho, millones de personas, de tener alguna alternativa, evitar\u237?an subirse jam\u225?s a un avi\u243?n. No en vano esta esuna de las fobias m\u225?s extendidas y para la que muchas l\u237?neas a\u233?reas ofrecen cursos espec\u237?ficos de superaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Y lo curioso es que los argumentos para convencer a los que tienen p\u225?nico a volar no sirven de nada. Por ejemplo, el hecho contrastado de que viajar en avi\u243?n es m\u225?s seguro que hacerlo en autom\u243?vil. Las cifras del National Safety Council (Consejo de Seguridad Nacional) de los Estados Unidos sugierenque el riesgo de morir en un siniestro en la carretera es hasta treinta y sieteveces superior al de morir en un accidente de aviaci\u243?n. Es m\u225?s, resulta que es hasta {\idiez veces\~m\u225?s probable que un cometa te golpee que morir en un accidentea\u233?reo.}\par\pard\plain\hyphpar} {Cada d\u237?a, en un pa\u237?s como Estados Unidos se llevan a efecto no menos de treinta mil vuelos, que cumplen su viaje sin incidencia alguna, pero basta que en uno solo se produzca un aterrizaje de emergencia para que destaque, sea noticia de primera plana y los temerosos realimenten su terror.\par\pard\plain\hyphpar} {Como curiosidad, en el a\u241?o posterior a los ataques del 11-S se increment\u243? de forma notable, como es l\u243?gico, el miedo a volar. Tal es as\u237? que miles de estadounidenses cambiaron sus patrones de viaje conduciendo su propioveh\u237?culo, en lugar de tomar un avi\u243?n, mientras ello les fuera posible. \u191?El resultado? M\u225?s de mil quinientas muertes adicionales en carretera

durante ese a\u241?o como consecuencia directa del trasvase de viajeros de losaviones a los coches. Es decir, \u161?tantas v\u237?ctimas como se producen volando durante m\u225?s de quince a\u241?os! Parad\u243?jico que huir del peligro h



aga entrar en otro a\u250?n mayor.\par\pard\plain\hyphpar} {Y si a pesar de cuantos argumentos he expuesto aqu\u237? a\u250?n no te sientesconvencido y sigues padeciendo la misma fobia a volar, debes saber entonces queel lugar m\u225?s seguro de un avi\u243?n es el llamado {\i\u171?aisle seat\u187?}, en la fila segunda y tercera empezando por el final dela nave. Y que viajar en cualquier parte de la cola del avi\u243?n te garantizauna supervivencia del 69 por ciento. De nada.\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Tengo que aprender a volar entre tanta gente de pie\u187? (Luis Alberto Spinetta, m\u250?sico argentino).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Una meta es un sue\u241?o con fecha de entrega\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

NAPOLE\u211?N HILL (Pound, Virginia, 26 de octubre de 1883-Carolina del Sur, 8 de noviembre de 1970), escritor estadounidense. Es considerado el autor de autoayuda y superaci\u243?n m\u225?s prestigioso del mundo.\par\pard\plain\hyphpar}\pa



r\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si te parece, realicemos a continuaci\u243?n un simple ejercicio que te ayudar\u225? a que logres alcanzar tus metas casi tanto como cualquier complejo plan dise\u241?ado de forma premeditada y concienzuda durante meses de dura aplicaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {

Es algo muy sencillo. Hazte con un calendario y un bol\u237?grafo y traza ceremoniosamente un recuadro sobre la fecha estimativa en la que pretendes alcanzar aquello que suponga ahora tu mayor af\u225?n (un ascenso laboral, una subida de salario, la compra de una nueva casa, el viaje de tus sue\u241?os, aprender un idioma\u8230?). Es un gesto inocente, pero esta acci\u243?n, que apenas te llevar\u225? un par de segundos, resultar\u225? decisiva para conseguir lo que anhelas\u8230? si tienes la determinaci\u243?n suficiente como para convertir ese trazo en un contrato que suscribes contigo mismo y cuyo v\u237?nculo te resulte imposible romper.\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Es imprescindible datar la fecha del cumplimiento de nuestras aspiraciones!, porque al no hacerlo vivimos perpetuamente afincados en la tierra de la teor\u237?a o movi\u233?ndonos de un lado para otro, y sin progreso alguno, en el pla

neta de las ideas, donde no hay presi\u243?n ni responsabilidad ni compromiso\u8230? ni logros, claro est\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} {El momento crucial de cualquier proyecto llega cuando necesitamos responder al \u171?cu\u225?ndo empezamos\u187? y al \u171?cu\u225?ndo terminamos\u187?. Ah\u237? es donde de verdad nos har\u225? falta el coraje, para entender que es imposible alcanzar lo que pretendemos, si no abandonamos la comodidad del refugio seguro que ocupamos. Coraje para perder de vista el amparo protector de la costa y aventurarnos en un mar en el que nos aguardar\u225?n con certeza mil y una tormentas y otros peligros insospechados, pero tambi\u233?n el puerto de atraque so\u241?ado.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no lo hiciste antes (mira que eres tozudo), toma ahora entre tus manos ese bol\u237?grafo que te mencionaba al comienzo de este comentario y establece en elcalendario del sal\u243?n, o en el adosado con im\u225?n a tu nevera, una fecha

concreta para obtener \u171?eso\u187? que tanto deseas lograr en tu vida. S\u233? objetivo y una pizca sensato, ma\u241?ana no lo vas a conseguir, por lo que resulta apropiado que te des un tiempo razonable. Y ahora, s\u237?: \u161?traza el c\u237?rculo sin miedo!\par\pard\plain\hyphpar} {Y ya que estamos lanzados, escribe a continuaci\u243?n qu\u233? pasos dar\u225?s cada d\u237?a para alcanzar lo que pretendes. Enti\u233?ndeme: no es preguntarse: \u171?\u191?Qu\u233? va a pasar hoy que me acerque a mi meta?\u187?, sino: \u171?\u191?Qu\u233? voy a hacer hoy para alcanzar mi meta?\u187?. Pasos peque\u241?os, min\u250?sculos si quieres, de apenas unos cent\u237?metros, pero firmes,indubitables e impostergables. Y ya solo te quedar\u225? evaluar cada vez que puedas, y con total honestidad, si lo que haces va acerc\u225?ndote o alej\u225?ndote de tu prop\u243?sito.\par\pard\plain\hyphpar} {Todo depende de nosotros: o alargamos la mano para coger lo que queremos o cruzamos los brazos para esperarlo. \u191?Cu\u225?l piensas que es mejor m\u233?todo? La vida no aguarda: o te montas en ella, o se va sin ti.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Las metas no es que sean absolutamente necesarias para motivarnos. Es que son esenciales para mantenernos vivos\u187? (Robert H. Schuller, escritor y religioso estadounidense).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc





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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Hay hombres que har\u237?an cualquier cosa durmiendo, y no estoy seguro de qu\u233? los detiene cuando se despiertan. No s\u233? c\u243?mo dibujar la l\u237?nea\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcANNE ENRIGHT (nacida en Dubl\u237?n el 11 de octubre de 1962), escritora irlandesa.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Los sue\u241?os m\u225?s valiosos se distinguen por la dificultad intr\u237?nseca que conlleva su culminaci\u243?n. Llegar a cumplirlos puede suponer el mayor derroche de esfuerzo mental y f\u237?sico que hayamos de afrontar en nuestras vidas, pero su logro tampoco tendr\u225? parang\u243?n alguno.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando nuestros deseos m\u225?s queridos se demoran, pese a nuestra dedicaci\u243?n e insistencia, se hacen dif\u237?ciles de sobrellevar y a menudo es tal la frustraci\u243?n que hay quienes optan por acallarlos con el fin de evitar que asomen cualquier d\u237?a de nuevo y los pongan cara a cara frente a la realidad:su impotencia para alcanzarlos.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero los grandes sue\u241?os nunca mueren, por mucho que sus due\u241?os los den por enterrados. Quiz\u225? puedan permanecer dormidos durante a\u241?os, incluso d\u233?cadas, pero su rumor nunca se apagar\u225? por completo. Siempre perman

ecer\u225?n ah\u237?, latentes, mientras haya un h\u225?lito de vida. Y de alguna forma, y en el momento m\u225?s inopinado, volver\u225?n a presentarse ante quienes los han ignorado para desvelarles en la m\u225?s triste de las madrugadas



ar} {\u191?Por qu\u233? no lo haces ahora? \u191?Por qu\u233? no lo empiezas ya? \u191?Por qu\u233? no te dejas de excusas? \u191?De qu\u233? te vale so\u241?ar?\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Por qu\u233? perder la fe antes de tiempo? No estamos para perder la fe. Estos son tiempos para creer y so\u241?ar que podemos cambiar las cosas.\par\pard\plain\hyphpar} {

Muchos de nosotros no estamos viviendo nuestros sue\u241?os, porque estamos viviendo nuestros miedos.\par\pard\plain\hyphpar} {Por desear se desea el mismo cielo, por desear, hasta la eterna libertad, pero si no luchas por tus sue\u241?os, \u191?para qu\u233? vas a desear?\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Qu\u233? eres: tus recuerdos o tus sue\u241?os? Se recuerda lo ya hecho. Se sue\u241?a con lo que queda por hacer. No te quedes mirando atr\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Nunca pierdas la esperanza, nunca rindas tu fe y nunca dejes de creer en tus sue\u241?os, porque lo creas o no, los milagros ocurren. No flaquees.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay sue\u241?os que nos arrebatan la vida y vida que nos arrebata los sue\u241?o

s. No dejes que ni una cosa ni la otra sucedan. Ten siempre el control.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La vida no es aceptable a no ser que el cuerpo y el esp\u237?ritu vivan en buena armon\u237?a, si no hay un equilibrio natural entre ellos y si no experimentan un respeto natural el uno por el otro\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcDAVID HERBERT LAWRENCE, escritor ingl\u233?s\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u8230? Entra en ti mismo sin golpear.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Me permites hacerte algunas preguntas personales? (A estas alturas del libro, a punto de terminar, ya deber\u237?as tenerme algo de confianza). Prometo que no son preguntas impertinentes, a lo sumo inc\u243?modas. Y prometo tambi\u233?n que de tus respuestas podr\u225?s extraer conclusiones beneficiosas para tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Cu\u225?nto hace que no disfrutas de un amanecer o cu\u225?nto hace que no te detienes a contemplar, con deleite y detalle, la noche estrellada o la lunallena? \u191?Cu\u225?nto hace que no le dedicas el tiempo adecuado al amor o cu\

u225?nto que no haces el amor dedic\u225?ndole el tiempo adecuado? \u191?Cu\u225?nto hace que no te aventuras por un camino, sin prisa y sin destino aparente? \u191?Cu\u225?nto hace que no te das la oportunidad de ser t\u250? mismo y redesc



ubrir facetas de tu personalidad olvidadas o enterradas bajo la monta\u241?a deobligaciones que te has creado {\iex profeso} para vivir?\par\pard\plain\hyphpar} {No te inquietes, no estoy particularizando en ti. El cuestionario anterior podr\u237?a estar dirigido casi a cualquiera de nosotros, porque alude a un mal end\u233?mico y m\u225?s extendido de lo que ser\u237?a deseable en la cultura occidental: la prisa.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u191?Qu\u233? nos pasa? \u191?Por qu\u233? pretendemos consumir los d\u237?as en segundos pasando a su trav\u233?s, en vez de caminarlos serenamente? \u191?Por qu\u233? hemos convertido los viejos y agradables senderos de la vida en circuitos de alta velocidad? \u191?Por qu\u233? no nos damos cuenta de que cuando corremos demasiado r\u225?pido para llegar a alguna parte nos perdemos toda la diversi\u243?n que supone llegar hasta all\u237?? \u191?Por qu\u233? lo queremos todo para ahora, para ya, y hemos perdido la capacidad de esperar? \u191?Por qu\u233? nos empe\u241?amos en la din\u225?mica perversa de querer m\u225?s y m\u225?s, y gozarlo ya no nos resulta prioritario, sino hasta prescindible? Me temo que este diab\u243?lico proceso se inicia cuando empezamos a desear todo lo que no necesitamos.\par\pard\plain\hyphpar} {Hay un mal denominado \u171?la enfermedad del tiempo\u187?, que fue diagnosticad

o en el a\u241?o 1982 por el m\u233?dico norteamericano Larry Dorssey y cuyo principal s\u237?ntoma es la creencia obsesiva de que el tiempo se aleja y hay queapurarse y perseguirlo cada vez con una mayor avidez y premura. Y ello aunque ese esfuerzo no sirva para nada, porque el tiempo siempre escapa y jam\u225?s nosser\u225? posible atraparlo.\par\pard\plain\hyphpar} {A la enfermedad del tiempo podr\u237?amos contraponer, como eficaz remedio, el llamado \u171?movimiento {\islow}\u187? ({\imovimientoslow.com}), cuya pretensi\u243?n es propiciar una vida m\u225?s plenay desacelerada haciendo que cada individuo pueda controlar y adue\u241?arse de su propio tiempo vital y procurando que su vida no represente una mera sucesi\u243?n de escenarios encadenados desprovistos de emociones.\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?El \u8220?movimiento {\islow}\u8221? es una fuente de placer \u250?til para alejarse de una existencia estandarizada, regida por el minutero de nuestro reloj de pulsera y sometida poruna velocidad que erradica nuestra capacidad para disfrutar del momento esperado cuando este por fin asoma\u187?, se\u241?alan sus creadores. Ya lo dijo el fil\u243?sofo, matem\u225?tico y f\u237?sico franc\u233?s Descartes: \u171?Los que marchan muy lentamente siguiendo el camino recto pueden avanzar mucho m\u225?s que los que corren por senda extraviada\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Pensemos que no se trata de acumular experiencias porque s\u237?; se trata de disfrutar, plenamente conscientes, de todas las que vengan. Por ejemplo: hay personas que piensan que hay tanto mundo por descubrir y una cantidad tan enorme de pa\u237?ses que visitar que no les importa gozar de los viajes en s\u237?, sino que solo ans\u237?an ir tachando en su mapa dom\u233?stico cuantos m\u225?s enclaves mejor. Llegan a cada destino, se hacen la foto de rigor y se van a por otraconquista de la que jactarse. Aunque, bien pensado, quiz\u225? corren no porquepretendan ir deprisa, sino porque tienen necesidad de huir de algo, de alguien\u8230? o de s\u237? mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {Debemos aprender que cuanto m\u225?s r\u225?pido pasemos por la vida, m\u225?s r\u225?pido pasar\u225? la vida por nosotros. Hacerlo todo m\u225?s velozmente en ning\u250?n mundo (salvo en los virtuales de los videojuegos) ha sido jam\u225?s sin\u243?nimo de hacerlo mejor. Y es en el d\u237?a en el que decidimos que no estamos dispuestos a seguir soportando la tiran\u237?a de la urgencia por m\u225?s tiempo, en el que aprendemos, al fin, a saborear y a disfrutar el arte de vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?La soluci\u243?n para los agobios desmesurados y las prisas desencajadas c

on las que \u171?amenizamos\u187? nuestros d\u237?as? M\u225?s equilibrio, m\u225?s paz interior y una mayor simplicidad. Simplifica cuanto puedas, porque las mejores cosas son las m\u225?s sencillas: o\u237?r accidentalmente a alguien deci



r algo bonito sobre ti; despertar y darte cuenta de que todav\u237?a dispones de unas pocas horas m\u225?s para dormir; los primeros besos, los besos de en medio e, incluso, los \u250?ltimos besos; hacer nuevos amigos y pasar tiempo con los viejos; cantar en el ba\u241?o; tener sue\u241?os hermosos; el chocolate caliente; ver, de la mano de alguien que te importa, una preciosa puesta de sol o saber que alguien te echa de menos por c\u243?mo le hiciste sentir\u8230? Esto es lo esencial y lo dem\u225?s solo humo\u8230? y el humo pronto se disipa.\par\pard\

plain\hyphpar} {Ponte un {\ipost it} en la frente que diga: \u171?He salido a comer\u187?, y disponte a afrontar con relajo este \u250?ltimo cap\u237?tulo del libro.\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc



4a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00faa6b81d3fc57a8cbe2afb25e9b7b6b6f31919241b76019c7cdebd3dabbc91d638d9dced450589f402b98d4745b3bfba373a95bee62a8d27254a862c0723fbb85f6c034981b973aae9f6abbae2f6de31ef20c9fc2b2b55f14e949a6dcb417914d2f9642229c1627814c8bc13a227deb6924ff7a56fe8456678c3c33a6da6813dc58596c9e3db86576381b803c13cd1a8c7fc2fbc5974cb9b439df0c9bf24e721876fc41fcebb5af20f09e8975aabdcb5a5cb5acb0852b22e7049cf19078ae9acf5ed5740b85b6f1344f25bb1c25d28ce3f11d7f9d09833b9a2b92f1078cadacedede4d2e4b7bb676f99771caae3d3b7e35d0e8f7cba9e996f788851655ddb4f63d0d311728a28a00ab75fbe9a3b71f77fd649fee8e83f13fa034bb55ef6e15c02ad0a020f7197ae66fbc4979a4cf3b5ee8b3fccdfeb55f2981d0038fc7f1359c9f1022fb4bc834e9097554004a3b13edef4ae3b1dbd8b1f2da1909324276127a91d8fe231f8e699acffc81efbfeb849ffa09ac9d1354bcd52f527feca9ad6dca6d79257c6e1d46063271cfb726b5b59ff903df7fd7093ff4134c473ff0cffe45c6ff00aeedfc857533451cd1b473469246c3055c641fc0d72df0cffe45c6ff00aeedfc85756cc114b310140c927b0a4819cb6abe1ad21a40b15922381bdca92303380319c727ff004135d0e9f85b558b62a345fbb65418008f41d811823d8d576563612cce0879887c1eaa32303f2fd7353c9fb8bc593a24df237b30fba7f1e47fdf34c0b5451450014d08a18b0550c7a903934ea82f6ee0b1b57b8bb90470a6373104e32703a7b9a009eb1fc5f766cbc377d28e58a7963fe0476ff5a825f176891c6ccb782423f8554e4fe62b8ef16f8a7fb62dcd9da22c56a583333b7ccd8e9c0e829363353e165e16b6bdb26e91b0957f1e0ff215d2788f524d3e08cdc4170f6ecdfbc7893700a39c1faf03e99af32f0c6af26857e675f2

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El hombre que se enoja se derrotar\u225? a s\u237? mismo en el combate lo

mismo que en la vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcM\u193?XIMA SAMUR\u193?I (la palabra {\isamur\u225?i} generalmente se utiliza para designar una gran variedad de guerreros del antiguo Jap\u243?n).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Viajemos hasta Jap\u243?n para regalarnos apenas un soplo de la milenaria sabidur\u237?a oriental. Recurrimos para ello al maestro zen Hakuin Ekaku, monje budista que vivi\u243? alrededor del a\u241?o 1700 y que imparti\u243? su doctrina ycreencias por el archipi\u233?lago nip\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {

Hakuin es tambi\u233?n considerado el recuperador de la tradici\u243?n de los {\ik}

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw10\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{\qc}{\ian} en Jap\u243?n. Un {\ik}





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{\qc}{\ian} (

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{\qc}{\ian}, del chino: {\ig}

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw10\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{\qc}{\ing\u8217?\u224?n}) es, en la tradici\u243?n zen, un problema que el maestro plantea al novicio con el fin de comprobar sus progresos. El {\ik}

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw10\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{\qc}{\ian} consta de una pregunta o un peque\u241?o relato que no tiene una resoluci\u243?n l\u243?gica. M\u225?s bien un di\u225?logo m\u237?stico entre maestro y disc\u237?pulo, en donde el disc\u237?pulo deber\u225? meditar para encontrar respuesta a un problema que aparentemente no la tiene. Su objetivo es estimular el entendimiento m\u225?s profundo.\par\pard\plain\hyphpar} {El {\ik}





281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc0001108000d000a03012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a

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{\qc}{\ian} m\u225?s famoso es uno en el que el maestro hace un palmoteo y dice: \u171?Este es el sonido de dos manos, \u191?cu\u225?l es el sonido de una sola mano?\u187?. Lo cierto es que no se puede responder con palabras ni con acciones manuales: si hablas para explicar lo que sea, te equivocas. Si haces chasquear los dedos, es el sonido de dos dedos, no de la mano. Si frotas algo o si lo haces silbar con el viento, no has respondido de manera correcta\u8230? La soluci\u243?n (tal vez, acaso o quiz\u225?, porque cada {\i

k}

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw10\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lejarnos en el agua alborotada, jam\u225?s podremos ver sino nuestra imagen distorsionada.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El verdadero blanco al que el arquero debe apuntares su coraz\u243?n\u187?. M\u225?xima del {\ikyudo} (arte japon\u233?s de lanzamiento con arco).\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc


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

}}




{\qc\u171?Buscad lo suficiente, buscad lo que basta. Y no quer\u225?is m\u225?s. Loque pasa de ah\u237? es agobio, no alivio; apesadumbra en vez de levantar\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcAGUST\u205?N DE HIPONA o SAN AGUST\u205?N (Tagaste, 13 de noviembre de 354-Hippo

Regius, 28 de agosto de 430), uno de los cuatro m\u225?s importantes padres dela Iglesia latina.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Diferentes estudios coinciden al se\u241?alar que, alcanzado un determinado nivel de confortabilidad econ\u243?mica y teniendo con ello aseguradas las necesidades b\u225?sicas o primarias (es decir, el tan extendido \u171?no sufrir para llegar a fin de mes\u187?), cualquier incremento de riqueza a\u241?adido no garantiza una mayor cuota de felicidad. De hecho, se ha observado que los ganadores deun premio con una importante dotaci\u243?n econ\u243?mica, tras la l\u243?gica euforia inicial, al cabo de un a\u241?o vuelven a recuperar el mismo grado de dicha que pose\u237?an antes de ganarlo. Es decir, la subida de adrenalina que prop

orciona lograr lo que tanto ansiamos no dura mucho\u8230? antes de arrinconarlopara desear otra cosa m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Si pregunt\u225?ramos a la gente, en r\u225?pida encuesta callejera, qu\u233? acontecimiento feliz les gustar\u237?a que ocurriera en sus vidas en este precisoinstante, la mayor\u237?a contestar\u237?a, casi autom\u225?ticamente: \u171?Ganar mucho dinero de repente y retirarme a una isla paradisiaca (o el lugar id\u237?lico que dicte cada sue\u241?o), pero, sobre todo, no volver nunca a trabajar\u187?. El clich\u233? de esta respuesta est\u225? tan extendido que creo que podr\u237?a hacerse el sondeo casi en cualquier rinc\u243?n del mundo con parecidos resultados. Pero \u191?cu\u225?ntos de los encuestados contestar\u237?an que lo que ans\u237?an es, simplemente, ser felices, teniendo mucho o poco, pero sintiendo la emoci\u243?n de vivir cada d\u237?a junto a una familia y a unos amigosa los que querer y cuidar y que a su vez te quieran y te cuiden? \u191?O es que

acaso todo el mundo disfruta ya de esto?\par\pard\plain\hyphpar} {A veces se intentan llenar algunos vac\u237?os con objetos, lo cual resulta un error fatal. La falta de amor no la puede suplir un coche nuevo; la de alegr\u237?a no la reemplaza la casa m\u225?s ampulosa y ni tan siquiera un yate de veinte metros de eslora llega para colmar el vac\u237?o desolador de la soledad m\u225?s letal. \u171?La posesi\u243?n de riquezas materiales sin paz interior es como morir de sed mientras te ba\u241?as en un lago\u187? (Paramahansa Yogananda, yogui y gur\u250? hind\u250?).\par\pard\plain\hyphpar} {Si lo poco es suficiente, lo mucho es un error.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Di\u243?genes de Sinope, el fil\u243?sofo griego, se encontr\u243? con Alejandro Magno cuando este se dirig\u237?a a la India. Era una ma\u241?ana de invierno,soplaba el viento y Di\u243?genes descansaba a la orilla del r\u237?o, sobre laarena, tomando el sol desnudo... Daba la impresi\u243?n de ser un hombre completamente sereno y feliz. Alejandro qued\u243? maravillado ante toda la paz que irradiaba aquel hombre. Tan conmovido se sinti\u243? contemplando aquella escena que no tuvo por menos que exclamar:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Se\u241?or... \u8212?jam\u225?s hab\u237?a llamado \u171?se\u241?or\u187? a nadie en su vida\u8212?, se\u241?or, me ha impresionado inmensamente. Me gustar\u237?a hacer algo por usted. \u191?Hay algo que pueda hacer?\par\pard\plain\hyphpar} {Di\u243?genes dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Mu\u233?vete un poco hacia un lado, porque me est\u225?s tapando el sol,eso es todo. No necesito nada m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Alejandro contest\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {

\u8212?Si tengo una nueva oportunidad de regresar a la tierra, le pedir\u233? aDios que no me convierta en Alejandro de nuevo, sino que me convierta en alguien como t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {



Di\u243?genes rio y replic\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Qui\u233?n te impide serlo ahora? \u191?A d\u243?nde vas? Durante meses he visto pasar ej\u233?rcitos. \u191?A d\u243?nde van, para qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {Respondi\u243? Alejandro:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Voy a la India a conquistar el mundo entero.\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?\u191?Y despu\u233?s qu\u233? vas a hacer? \u8212?pregunt\u243? Di\u243?g

enes.\par\pard\plain\hyphpar} {Alejandro dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Despu\u233?s voy a descansar.\par\pard\plain\hyphpar} {Di\u243?genes se rio de nuevo y exclam\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {\u8212?Est\u225?s loco. Yo estoy descansando ahora. No he conquistado el mundo y no veo qu\u233? necesidad hay de hacerlo. Si al final quieres descansar y relajarte, \u191?por qu\u233? no lo haces ahora? Y adem\u225?s te digo: si no descansas ahora, nunca lo har\u225?s. Morir\u225?s. Todo el mundo se muere en medio del camino, en medio del viaje.\par\pard\plain\hyphpar} {(Leyenda ap\u243?crifa del encuentro entre Alejandro Magno [Pella, 20 o 21 de julio de 356 a.C.-Babilonia, 10 o 13 de junio de 323 a.C.], rey de Macedonia desde 336 a.C. hasta su muerte, y Di\u243?genes [Sinope, hacia el 412 a.C.-Corinto, 3

23 a.C.], fil\u243?sofo griego perteneciente a la escuela c\u237?nica).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Quien todo lo quiere todo lo pierde. Llega un momento en el que la ambici\u243?n deja de ser af\u225?n de progreso para convertirse en vicio que devora a aquelque es incapaz de sujetarla.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?El que quiere ara\u241?ar la luna se ara\u241?ar\u225? el coraz\u243?n\u187? (Federico Garc\u237?a Lorca, poeta espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\pich48ffd8ffe000104a46494600010101009600960000ffdb00430006040506050406060506070706080a100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080030004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae1e2e3e4e5e6e7e8e9eaf1f2f3f4f5f6f7f8f9faffc4001f0100030101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b51100020102040403040705040400010277000102031104052131061241510761711322328108144291a1b1c109233352f0156272d10a162434e125f11718191a262728292a35363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a82838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae2e3e4e5e6e7e8e9eaf2f3f4f5f6f7f8f9faffda000c03010002110311003f00faa6b81d3fc57a8cbe2afb25e9b7b6b6f31919241b76019c7cdebd3dabbc91d638d9dced450589f402b98d4745b3bfba373a95bee62a8d27254a862c0723fbb85f6c034981b973aae9f6abbae2f6de31ef20c9fc2b2b55f14e949a6dcb417914d2f9642229c1627814c8bc13a227deb6924ff7a56fe8456678

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11d7f9d09833b9a2b92f1078cadacedede4d2e4b7bb676f99771caae3d3b7e35d0e8f7cba9e996f788851655ddb4f63d0d311728a28a00ab75fbe9a3b71f77fd649fee8e83f13fa034bb55ef6e15c02ad0a020f7197ae66fbc4979a4cf3b5ee8b3fccdfeb55f2981d0038fc7f1359c9f1022fb4bc834e9097554004a3b13edef4ae3b1dbd8b1f2da1909324276127a91d8fe231f8e699acffc81efbfeb849ffa09ac9d1354bcd52f527feca9ad6dca6d79257c6e1d46063271cfb726b5b59ff903df7fd7093ff4134c473ff0cffe45c6ff00aeedfc857533451cd1b473469246c3055c641fc0d72d

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ffd90000}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?No es m\u225?s fuerte aquel que es capaz de vencer a los dem\u225?s, sinoaquel que es capaz de vencerse a s\u237? mismo\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcCONFUCIO (literalmente \u171?Maestro Kong\u187?, 28 de septiembre de 551 a.C.- 479 a.C.), reconocido pensador chino cuya doctrina recibe el nombre de confucianismo.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {A pesar de la injusticia, de la mala suerte, del ruido incesante, de los apuros, de la congoja, del dolor, de la rabia y la incomprensi\u243?n que a veces sientes\u8230? \u161?Calma, siempre calma y sosiego!\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando la vida nos coloca ante situaciones extremas, est\u225? poniendo a prueba nuestra capacidad de contenci\u243?n. Son momentos en los que la presi\u243?n resulta tan agobiante que es f\u225?cil que se quiebre nuestro buen talante habitual y acabemos reaccionando con un estallido s\u250?bito de desmedida furia. Y es primordial, crucial m\u225?s bien, en el camino para una vida serena y, por tanto, saludable, que cuando nos encontremos al borde de esa \u171?furibunda estampida\u187?, hallemos una manera capaz de sujetarnos, como prudente medida cortafuegos que evite un perjuicio mayor.\par\pard\plain\hyphpar} {El autocontrol es la clave. Al deso\u237?r por completo esa voz interna, siempre sensata, que nos indica en cualquier circunstancia qu\u233? es lo m\u225?s prudente que podemos hacer, nos estamos empujando nosotros mismos hacia el abismo. Si nos detuvi\u233?semos un solo momento a razonar, ser\u237?amos capaces de frenar el arrebato inicial y canalizar el conflicto de una forma m\u225?s favorablea nuestros intereses. Pero no, no solemos hacerlo porque nuestro orgullo nos importa m\u225?s que nuestro dolor o que el dolor de alguien m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Respira hondo\u8230? Calma y sosiego. Insisto. Complacer al instante los arranques de c\u243?lera puede que sea una manera r\u225?pida de descomprimirnos y de aliviar la \u171?justa indignaci\u243?n\u187? del momento, pero tan solo unos segundos despu\u233?s (una vez recuperado el seso) viviremos la amargura de no habernos sabido contener.\par\pard\plain\hyphpar} {

Los da\u241?os colaterales a la p\u233?rdida del control de uno mismo suelen ser devastadores. Las reacciones viscerales se contagian a una velocidad de v\u233?rtigo y la rabia se expande a la velocidad de la luz. La intemperancia y la falt



a de respeto mutuo acaban con m\u225?s relaciones que casi cualquier otra causay es muy dif\u237?cil resta\u241?ar las heridas de un enfrentamiento feroz.\par\pard\plain\hyphpar} {La buena noticia es que t\u250? siempre tienes el control sobre lo que te ocurre y sobre c\u243?mo reaccionas a ello. La mala noticia, especialmente para los que no saben dominarse, es la misma: ellos poseen el control, no les es posible imputar la responsabilidad de lo que hacen a otros.\par\pard\plain\hyphpar} {

El \u171?locus de control\u187? (tambi\u233?n conocido como control interno-externo) es el grado de poder que las personas creen tener sobre los acontecimientos de sus vidas. Este concepto fue revelado por el psic\u243?logo norteamericano Julian Rotter en la d\u233?cada de los cincuenta del pasado siglo. Un individuo con \u171?locus de control interno\u187? tendr\u225? tendencia a atribuir a causas internas aquello que le ocurra. Por ejemplo, un estudiante que obtenga buena nota en un examen atribuir\u225? el resultado a su esfuerzo y a las horas de estudio dedicadas. Un individuo con \u171?locus de control externo\u187?, por el contrario, tendr\u225? la tendencia a imputar a causas ajenas todo lo que le suceda, y as\u237?, un estudiante que obtenga una mala nota en un examen achacar\u225? su fracaso a la mala suerte, a la excesiva dificultad de la prueba o a la extrema rigurosidad del profesor, y nunca a que no estudi\u243? lo suficiente.\par\pa

rd\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Oh, dioses! \u161?De qu\u233? modo culpan los mortales a los n\u250?menes! Dicen que las cosas malas les vienen de nosotros, y son ellos quienes seatraen con sus locuras infortunios no decretados por el destino\u187? (Homero, poeta griego, autor de {\iLa Odisea}).\par\pard\plain\hyphpar} {Por resumir: te puedes sentir responsable de tu propia vida, feliz, positivo y confiado o, por contra, puedes sentirte controlado por otros, impotente, atrapado y v\u237?ctima. Lo primero es saludable; lo segundo, enfermizo. Recuerda que quien tiene el control sobre ti tiene el poder sobre ti. Y es mejor que una jurisdicci\u243?n tan cr\u237?tica est\u233? en tus propias manos, \u191?no crees?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Nada debe turbar la ecuanimidad del \u225?nimo; hasta nuestra pasi\u243?n, hasta nuestros arrebatos, deben ser medidos y ponderados\u187? (Francisco Ayala, escritor espa\u241?ol).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcARIST\u211?TELES (Estagira, Grecia, 384 a.C.-Calcis, Grecia, 322 a.C.), fil\u243?sofo, l\u243?gico y cient\u237?fico de la antigua Grecia.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {El t\u233?rmino alma o \u225?nima (del lat\u237?n {\ianima}) se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseer\u237?an los seres vivos y cuyas propiedades y caracter\u237?sticas var\u237?an seg\u250?n diferentes tradiciones y perspectivas filos\u243?ficas o religiosas. Algo as\u237? como la incorp\u243?rea e inmortal esencia de una persona, ser vivo u objeto.\par\pard\plain\hyphpar} {Hasta aqu\u237? la definici\u243?n gen\u233?rica, y la m\u225?s extendida, parapoder explicar algo tan sustancial, pero a la vez tan impalpable, abstracto y et\u233?reo como el \u161?ALMA!\par\pard\plain\hyphpar} {Y a partir de aqu\u237?, el mito\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Una antigua y controvertida historia dice que el alma pesa. Y no es que pese una medida indefinida, sino exactamente 21 gramos, que es, seg\u250?n se contaba, y ahora sabr\u225?s qui\u233?n, el peso que perdemos en el momento exacto de nuestra muerte.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?En qu\u233? se sustenta la afirmaci\u243?n sobre el peso efectivo del alma? Pues en un extra\u241?o experimento realizado por el doctor en medicina Duncan MacDougall, de Haverhill, Massachussets, cuyos resultados public\u243? en marzo de 1907 bajo el t\u237?tulo: \u171?Una demostraci\u243?n cient\u237?fica de la

existencia del alma\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {MacDougall parti\u243? de la idea de que si las funciones ps\u237?quicas contin\u250?an existiendo, como una personalidad o individualidad separada despu\u233?s



de la muerte del cuerpo y el cerebro, entonces tal individualidad solo puede existir como un cuerpo ocupante de un espacio. Y como tal, deber\u237?a tener unacierta masa, que al desprenderse del cuerpo denotar\u237?a una diferencia de peso.\par\pard\plain\hyphpar} {MacDougall utiliz\u243? a seis pacientes terminales, de quienes no dio m\u225?sdetalles que su sexo y que se encontraban agonizantes. Los pacientes fueron colocados en camillas situadas sobre balanzas de comparaci\u243?n. Durante el period

o de tiempo que transcurri\u243? hasta la muerte de cada uno, el doctor fue ajustando las balanzas con pesas.\par\pard\plain\hyphpar} {Los resultados fueron los siguientes: \u171?De repente, y coincidiendo con el momento de la muerte, el peso disminuy\u243? en tres cuartos de onza (21,3 gramos)\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {MacDougall tambi\u233?n realiz\u243? un experimento de control envenenando a quince perros y pes\u225?ndolos en el momento exacto de su muerte. En este otro experimento los resultados fueron negativos, por lo que dedujo que los perros no tienen alma.\par\pard\plain\hyphpar} {La explicaci\u243?n m\u225?s factible para interpretar el menor peso de los reci\u233?n fallecidos, seg\u250?n los cient\u237?ficos, es algo que se llama \u171?p\u233?rdida insensible\u187?: el peso del cuerpo que se evapora continuamente c

omo consecuencia del sudor. MacDougall afirm\u243? haber tenido en cuenta tambi\u233?n esto. \u171?Mi primer paciente \u8212?escribi\u243?\u8212? perdi\u243? peso en agua a raz\u243?n de una onza por hora, demasiado lentamente para una p\u233?rdida insensible y para explicar la repentina disminuci\u243?n de tres cuartos de onza de peso tras la muerte\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuatro a\u241?os despu\u233?s del primer experimento, en 1911, el {\iNew York Times} public\u243? una noticia explicando que el doctor que hab\u237?a demostrado \u171?de manera cient\u237?fica\u187? la existencia del alma ten\u237?a planeado hacer experimentos sacando fotos y radiograf\u237?as en el momentopreciso de la muerte para as\u237? obtener una imagen del alma y\u233?ndose delcuerpo. Sobre si este experimento se lleg\u243? finalmente a realizar o no, no existen pruebas ni hay registro fidedigno alguno al respecto.\par\pard\plain\hyphpar} {

Dec\u237?a el escritor alem\u225?n nacionalizado estadounidense Thomas Mann, autor entre otras de las novelas {\iLa monta\u241?a m\u225?gica} y {\iMuerte en Venecia}: \u171?Un alma sin cuerpo es tan inhumana y atroz como un cuerpo sin alma. Por otra parte, lo primero es una rara excepci\u243?n y lo segundo es lo corriente\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir\u187? (Arist\u243?teles, fil\u243?sofo y cient\u237?fico de la antigua Grecia).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw66\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1919241b76019c7cdebd3dabbc91d638d9dced450589f402b98d4745b3bfba373a95bee62a8d27254a862c0723fbb85f6c034981b973aae9f6abbae2f6de31ef20c9fc2b2b55f14e949a6dcb417914d2f9642229c1627814c8bc13a227deb6924ff7a56fe8456678c3c33a6da6813dc58596c9e3db86576381b803c13cd1a8c7fc2fbc5974cb9b439df0c9bf24e721876fc41fcebb5af20f09e8975aabdcb5a5cb5acb0852b22e7049cf19078ae9acf5ed5740b85b6f1344f25bb1c25d28ce3f11d7f9d09833b9a2b92f1078cadacedede4d2e4b7bb676f99771caae3d3b7e35d0e8f7cba9e996f788851655ddb4f63d0d311728a28a00ab75fbe9a3b71f77fd649fee8e83f13fa034bb55ef6e15c02ad0a020f7197ae66fbc4979a4cf3b5ee8b3fccdfeb55f2981d0038fc7f1359c9f1022fb4bc834e9097554004a3b13edef4ae3b1dbd8b1f2da1909324276127a91d8fe231f8e699acffc81efbfeb849ffa09ac9d1354bcd52f527feca9ad6dca6d79257c6e1d46063271cfb726b5b59ff9

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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?El hombre que mantiene su ser siempre en calma e imperturbable, a pesar de las tormentas, tiene la conducta y la actitud ideales en la vida\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJEFE POTAWATOMI (los potawatomi son una tribu de lengua algonquina, cuyo nombreproced\u237?a de {\ipottawat-um-ees}, \u171?los que hacen o mantienen el fuego\u187?).\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?En las largas noches del invierno, los cazadores indios se reun\u237?an alrededor del fuego para escuchar las tradiciones hist\u243?ricas, leyendas, mitos y cuentos que les hab\u237?an contado sus padres y los padres de sus padres...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Es legendaria la honda espiritualidad de los indios nativos norteamericanos, cuyas creencias \u8212?originales, ricas y variadas\u8212? han subsistido hasta hoy en d\u237?a, y ello pese a la persecuci\u243?n y brutal acoso (al borde del exterminio) que han padecido sus distintas tribus a lo largo de la historia.\par\pard\plain\hyphpar} {

Para empezar, subrayemos el enorme respeto que los indios sent\u237?an por la naturaleza, lo que explicaba sus constantes ofrendas y referencias a la \u171?Madre Tierra\u187?. Ellos pensaban que la Tierra pose\u237?a alma y que cualquier el



emento de ella, por tanto, resultaba sagrado: los \u225?rboles, las monta\u241?as, el agua o el viento eran seres con vida y conciencia propia en la mente de los indios.\par\pard\plain\hyphpar} {As\u237?, sus ritos y ceremonias deb\u237?an estar acompasados con las fuerzas de la naturaleza, tales como la lluvia, el sol o cualquier otro fen\u243?meno natural. De especial importancia en sus costumbres y creencias eran los animales, a los que profesaban profunda admiraci\u243?n y valoraban en su condici\u243?n de

esenciales para su propia pervivencia.\par\pard\plain\hyphpar} {En materia divina, todas las tribus indias compart\u237?an la idea de la existencia de un \u171?Gran Esp\u237?ritu\u187?. Y aunque en cada pueblo se le otorgaba un nombre diferente, el m\u225?s extendido era Manitu: el Gran Esp\u237?ritu creador de todas las cosas y dador de vida. La palabra {\imanitu} significa \u171?esp\u237?ritu\u187?, aunque el significado real est\u225? m\u225?s pr\u243?ximo a \u171?conexi\u243?n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Desde su ni\u241?ez, un ind\u237?gena indio aprend\u237?a a escuchar y a comprender el mundo que lo rodeaba: el sol, las estrellas, el bosque, el r\u237?o, losanimales\u8230? Aprend\u237?a a convivir y a respetar las leyes\par\pard\plain\hyphpar} {de la naturaleza, siendo consciente de que la transgresi\u243?n de cualquiera de

ellas causar\u237?a un dolor injustificado a otros seres vivos.\par\pard\plain\hyphpar} {Los indios no eran prisioneros de casas de piedra y de las ideas que el \u171?hombre blanco\u187? ten\u237?a sobre la estructura del mundo. Los ind\u237?genas se cre\u237?an una parte indivisible del universo; cruzando un r\u237?o en una piragua, caminando por senderos monta\u241?osos y boscosos, un ind\u237?gena se sent\u237?a uno solo con el viento, con el agua, las monta\u241?as y las aves. Entend\u237?a que su cuerpo no es nada m\u225?s que un fragmento peque\u241?o del mundo material, no m\u225?s importante que los pinos, que el viento o que las ardillas y los peces\u8230?\par\pard\plain\hyphpar} {Para los indios, los l\u237?mites entre el mundo real y el de los esp\u237?ritus no estaban claramente definidos. Ellos consideraban que exist\u237?a un mundo de transici\u243?n. Cre\u237?an que el alma de los difuntos viajaba a otra parte

del Cosmos, donde disfrutaba de una existencia placentera, mientras desarrollaban las actividades cotidianas. Los antepasados que habitaban en ese reino de losesp\u237?ritus dieron su vida por los que estaban vivos y por ese motivo se lesdeb\u237?a sumo respeto.\par\pard\plain\hyphpar} {El cham\u225?n o hechicero estaba a cargo de la interpretaci\u243?n de los signos sobrenaturales contenidos en los sue\u241?os y visiones de los indios, que eran provocados por la ingesta de drogas, principalmente peyote.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iDiez mandamientos indios}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {Trata a la Tierra y a los que moran en ella con respeto.\par\pard\plain\hyphpar} {Permanece cerca del Gran Esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar} {Muestra un gran respeto por tus semejantes.\par\pard\plain\hyphpar} {Trabaja junto a tus hermanos para el beneficio de toda la humanidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Brinda ayuda y amabilidad siempre que sea necesario.\par\pard\plain\hyphpar} {Haz lo que sepas que est\u225? bien.\par\pard\plain\hyphpar} {Vela por el bienestar de la mente y el cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} {Destina una parte de tus esfuerzos para el bien com\u250?n.\par\pard\plain\hyphpar} {S\u233? sincero y honesto en todo momento.\par\pard\plain\hyphpar} {

Asume la plena responsabilidad por tus acciones.{\line } (\u171?La espiritualidad de las Am\u233?ricas. El camino del coraz\u243?n\u187?



, {\iwww.es.native-american-spirituality.info}).\par\pard\plain\hyphpar} {Dirigido al hombre blanco\u8230? \u171?D\u233?jenme ser un hombre libre. Libre para viajar o quedarme, para trabajar, para comerciar donde escoja; libre para elegir a mis propios maestros, para seguir la religi\u243?n de mis padres; libre para pensar y hablar y actuar por m\u237? mismo. La tierra es la madre de todas las personas, y todas las personas deben tener derechos iguales en ella\u187? (Hi

nmahtoo-Yahlahket, {\ijefe Joseph}, jefe de los indios nez perc\u233?).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\iReflexi\u243?n final}: \u171?Guarda tu lengua en la juventud, y en la vejez quiz\u225? madures un pensamiento que sea de utilidad a tu pueblo\u187? (jefe wabashaw).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc


100a0a09090a140e0f0c1017141818171416161a1d251f1a1b231c1616202c20232627292a29191f2d302d283025282928ffdb0043010707070a080a130a0a13281a161a2828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828282828ffc00011080030004203012200021101031101ffc4001f0000010501010101010100000000000000000102030405060708090a0bffc400b5100002010303020403050504040000017d01020300041105122131410613516107227114328191a1082342b1c11552d1f02433627282090a161718191a25262728292a3435363738393a434445464748494a535455565758595a636465666768696a737475767778797a838485868788898a92939495969798999aa2a3a4a5a6a7a8a9aab2b3b4b5b6b7b8b9bac2c3c4c5c6c7c8c9cad2d3d4d5d6d7d8d9dae1e2e3e4e5e6e7e8e9eaf1f2f3f4f5f6f7f8f9faffc4001f0100030101010101010101010000000000000102030405060708090a0bffc400b5110002010204040304070504040001027700

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{\qc\u171?Hombre, hazte esencial: pues cuando el mundo perece, la contingencia cesay la esencia perdura\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJOHANN SCHEFFLER, m\u225?s conocido como Angelus Silesius (Breslavia, en la antigua regi\u243?n alemana de Silesia, ahora Polonia, 25 de diciembre de 1624- 9 de julio de 1677), poeta religioso germano.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Si hay algo cierto sobre el cambio es su inevitabilidad. Y si bien nos transform

amos, convirti\u233?ndonos en alguien muy distinto sin apenas darnos cuenta, tambi\u233?n es verdad que este cambio no es total, pues al menos conservamos una parte de nosotros inmutable. Y acaso ese sea quiz\u225? el \u250?nico rasgo de nuestro ser o de nuestra personalidad que mantengamos \u237?ntegro a lo largo de toda la vida, m\u225?s all\u225? de las circunstancias que nos toque vivir o m\u225?s all\u225? del viento clemente o inclemente que azote nuestro destino. Algoprimario, gen\u233?tico, que vive en nosotros y nos identifica por encima de los cambios internos y externos y de los eventuales disfraces que empleamos para pasear por la vida. Se trata de \u171?nuestra esencia\u187?, \u171?nuestra sustancia\u187?, \u171?nuestra m\u233?dula\u187?, \u171?nuestra alma\u187?: \u161?lo que somos!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc

{\b{\iLa canci\u243?n de tu alma}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando una mujer de cierta tribu de \u193?frica sabe que est\u225? embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la \u171?canci\u243?n del ni\u241?o\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Ellas saben que cada alma tiene su propia vibraci\u243?n, que expresa su particularidad, unicidad y prop\u243?sito. Las mujeres encuentran la canci\u243?n, la entonan y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la ense\u241?an a todos los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando nace el ni\u241?o, la comunidad se re\u250?ne y le canta su canci\u243?n. Cuando el ni\u241?o va a comenzar su educaci\u243?n, el pueblo se re\u250?ne yle canta su canci\u243?n. Cuando inicia su etapa como adulto, nuevamente se juntan todos y le cantan. Cuando llega el momento de su boda, la persona escucha sucanci\u243?n en voz de su pueblo.\par\pard\plain\hyphpar} {Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama y, del mismo modo que hicieron en su nacimiento, le cantan su canci\u243?n para acompa\u241?arle en el viaje.\par\pard\plain\hyphpar} {Pero en esta tribu hay una ocasi\u243?n m\u225?s en la que los pobladores cantan la canci\u243?n. Si en alg\u250?n momento la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se la lleva al centro del poblado y toda la gente de la comunidad forma un c\u237?rculo a su alrededor. Entonces... le cantan su canci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {La tribu sabe que la correcci\u243?n para las conductas antisociales no es el ca

stigo, sino el amor y el recuerdo de nuestra verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canci\u243?n, ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera da\u241?ar a otros.\par\pard\plain\hyphpar} {



(An\u243?nimo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Tu familia, tus amigos, todos aquellos que te quieren conocen tu canci\u243?n yte la cantar\u225?n cuando la olvides, para que seas capaz de reconocerte otra vez en ella y recuperar la cordura que perdiste. Los que te aman no pueden ser enga\u241?ados por los errores que cometes o por el siniestro semblante que a veces muestras a los que te rodean o por tus reci\u233?n adquiridas \u237?nfulas o p

or tu transitorio ego\u237?smo. Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo, tu totalidad cuando est\u225?s quebrado, tu inocencia cuando te sientes culpable, tu prop\u243?sito cuando est\u225?s confundido. Ellos saben qui\u233?n erest\u250? y lo saben m\u225?s all\u225? de cuanto hagas o digas.\par\pard\plain\hyphpar} {Cuando te sientas perdido, y lo estar\u225?s m\u225?s de una vez en tu vida, lamento advert\u237?rtelo, corre lo m\u225?s r\u225?pido que puedas junto a los tuyos. Ellos sabr\u225?n c\u243?mo curarte y devolverte la esencia que perdiste enel camino, para que as\u237? puedas recuperar tu verdadero YO y olvidar aquelloen lo que eventualmente te convertiste.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\i

Reflexi\u243?n final}: \u171?Tu esp\u237?ritu es el verdadero escudo\u187? (Morihei Ueshiba, artista marcial japon\u233?s, fundador del arte marcial Aikid

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw11\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{\qc}).\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc





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\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?La insatisfacci\u243?n es el motor que nos impulsa a buscar oportunidades, a resolver problemas y a aspirar a m\u225?s, pero traspasa el l\u237?mite de lo sano cuando nos desequilibra emocionalmente y nos hace sufrir; cuando nos impide disfrutar de lo que hacemos y, sobre todo, cuando no nos deja avanzar y alcanzar nuestras metas\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcJULIO BEVIONE (nacido en Villa Santa Rosa, Argentina, en 1972), periodista, comunicador y autor de nueve libros de tem\u225?tica espiritual.{\line } Desde 1997 vive en Estados Unidos.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp

ar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



Creo que hay extendida por el planeta una especie de pandemia de insatisfacci\u243?n que fustiga nuestro \u225?nimo d\u237?a a d\u237?a y que impacta en nuestra felicidad de forma notable. Es un sentir de que no somos dichosos y no ya cuando no poseemos las m\u237?nimas condiciones para serlo (algo totalmente leg\u237?timo), sino incluso cuando, supuestamente, disponemos de todo lo que nos podr\u237?a llevar a pensar que nuestra vida es estupenda.\par\pard\plain\hyphpar} {Los tibetanos utilizan el t\u233?rmino \u171?{\i

duhkha}\u187? (de imposible traducci\u243?n equivalente en las lenguas occidentales) para definir el sufrimiento o insatisfacci\u243?n vital. El concepto \u171?{\iduhkha}\u187? es muy amplio en matices, pero se podr\u237?a resumir as\u237?: estar vivo conlleva, {\iper se}, la experimentaci\u243?n alternativa de momentos agradables y desagradables, y la aceptaci\u243?n plena y consecuente de este hecho nos puede ayudar a tener m\u225?s paz y a sobrellevar cualquier insatisfacci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {La esencia del \u171?{\iduhkha}\u187? nos dice que si nos aferramos excesivamente a las experiencias agradables terminaremos descontentos, porque son impermanentes. La vida no promete

la dicha perpetua y asumir que en su transcurso deberemos soportar malestares, desilusiones, incomodidad, dolor, tragedia o frustraci\u243?n, porque ello es consustancial a vivir, es el camino hacia la paz y la serenidad del alma. Comprender que nada dura eternamente constituye la \u250?nica v\u237?a para liberarnos de la angustia de la p\u233?rdida. Nuestra salud, las posesiones, el poder o el prestigio social son transitorios y, por tanto, insatisfactorios. Apegarse a ellos como a algo sin lo cual no podemos ser felices solo conseguir\u225? aumentar nuestra zozobra cuando acaso desaparezcan.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Sabes lo que yo creo que est\u225? verdaderamente mal en el mundo? Que nadie dice lo que realmente siente. Que lo que en verdad creemos se conserva guardado bajo siete llaves, temiendo que cualquier peque\u241?a indiscreci\u243?n delate nuestros verdaderos sentimientos. Creo que la gente est\u225? triste, pero no llora. Que est\u225?n felices, pero no bailan o no cantan. Que est\u225?n enoja

dos, pero no gritan su rabia\u8230? porque si lo hicieran se sentir\u237?an avergonzados al verse desnudos y a la intemperie, desprovistos de su careta, y esa ser\u237?a para ellos la peor sensaci\u243?n de vulnerabilidad. As\u237? que vancaminando por la vida con la cabeza gacha, neg\u225?ndose a contemplar la belleza del cielo salvo honrosas y maravillosas excepciones.\par\pard\plain\hyphpar} {Y ya casi para concluir. No digo que nos sintamos infelices gratuitamente (he aprendido con los a\u241?os que hasta el dolor m\u225?s nimio y que nos parece m\u225?s innecesario merece respeto, porque est\u225? haciendo sufrir a alguien); lo que s\u237? afirmo es que vivir es mucho m\u225?s sencillo de lo que lo hacemos y que el camino de la felicidad es simple, di\u225?fano, f\u225?cil de hallary est\u225? a nuestro alcance siempre, pero somos tan est\u250?pidos que nos extraviamos en \u233?l, porque desconocemos d\u243?nde buscar lo esencial para serfelices.\par\pard\plain\hyphpar} {El planeta Tierra gira a una velocidad de ciento ocho mil kil\u243?metros por hora. A veces solo tienes que levantar tus manos y disfrutar el viaje. Vac\u237?ate de preocupaciones. Libera tu pensamiento de im\u225?genes negativas y destructoras del buen \u225?nimo y las ganas de vivir. \u191?Por qu\u233? permanecer enla c\u225?rcel de las limitaciones, las renuncias y los temores cuando la puerta est\u225? abierta para todo? Di como aquel: \u171?Vi tantas liebres correr sinsentido que aprend\u237? a ser tortuga y apreciar el recorrido\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\u191?Un gran d\u237?a? Aquel en que descubras que tu vida es una inmaculada p\u225?gina en blanco y que puedes escribir en ella lo que buenamente quieras, sintener por qu\u233? estar al constante dictado de lo que te dicen o te piden losdem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {

Y bien\u8230? \u171?Heme aqu\u237?, ya al final, y todav\u237?a no s\u233? qu\u233? cara le dar\u233? a la muerte\u187? (Rosario Castellanos, poeta y novelistamexicana).\par\pard\plain\hyphpar} {



\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iP\u237?ldoras de sabidur\u237?a}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

Encuentra tu equilibrio. Encuentra tu canci\u243?n. Encuentra tu cadencia. Encuentra las respuestas a las que siempre contestas diciendo \u171?NO S\u201?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {A veces mente y coraz\u243?n no compartir\u225?n criterio, pero no permitas queuno de ellos gobierne tu vida en solitario. \u161?La vida es equilibrio!\par\pard\plain\hyphpar} {Tanto como conserves la armon\u237?a dentro de ti, tanto estar\u225?s en equilibrio y armon\u237?a con todo lo dem\u225?s. Este es todo el secreto de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {Solo cuando hayas dejado de amar y de odiar podr\u225?s entenderlo todo. Busca la serenidad de las cosas y encontrar\u225?s la paz real de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {

El \u225?rbol quiere la paz, pero el viento no se la concede. Es parad\u243?jico, pero a veces tendr\u225?s que luchar para encontrar sosiego.\par\pard\plain\hyphpar} {Una vez que ceses de aferrarte y dejes que las cosas sean como son, ser\u225?s libre y estar\u225?s en paz donde quiera que est\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar}{La vida es siempre una polaridad. Sin oscuridad no habr\u237?a luz. Sin problemas no habr\u237?a paz. Si el sol siempre brillara, no apreciar\u237?as su majestad.\par\pard\plain\hyphpar} {\u161?Tener paz es tan f\u225?cil! Se trata solo de no querer cambiar el pasadoy de no desear controlar el futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {Si no has encontrado el cielo dentro de ti, no lo busques fuera. Ten paz contigo mismo. Compr\u233?ndete. Est\u237?mate. Perd\u243?nate. Todos nos equivocamos.\

par\pard\plain\hyphpar} {Estr\u233?s: estado de ignorancia en el que se cree que todo es una emergencia.La estridencia de la prisa acaba con la suavidad del alma. \u161?Paz!\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32{\qcEp\u237?logo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc\u171?Lo esencial surge con frecuencia al final de las conversaciones. Las grandes verdades se dicen en los vest\u237?bulos\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcEMIL MICHEL CIORAN, escritor y fil\u243?sofo rumano\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



Hay veces que la vida exige un cambio. Una transici\u243?n. Como las estaciones. Nuestra primavera fue maravillosa, pero el verano se ha terminado\u8230? y nosperdimos el oto\u241?o. Y ahora, de repente, hace fr\u237?o, tanto fr\u237?o que todo se est\u225? congelando. Nuestro amor se ha dormido y la nieve lo tom\u243? por sorpresa. Y si te duermes en la nieve, no sientes venir a la muerte.\par\pard\plain\hyphpar} {({\i

Paris, je t\u8217?aime}, pel\u237?cula francesa dirigida por varios directores de diferentes nacionalidades. Est\u225? compuesta de un total de dieciocho cortometrajes, cada uno ambientado en un barrio distinto de la ciudad de Par\u237?s).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Acaso esto es lo que he pretendido con el libro que sostienes en tus manos y que nos ha tra\u237?do justo hasta aqu\u237?: posponer la llegada del invierno definitivo a nuestras vidas y apurar la primavera vital hasta el mismo l\u237?mite del tiempo que se nos otorgue. No quiero un final feliz, quiero una vida llena de momentos de felicidad\u8230? porque el final siempre es triste.\par\pard\plain\hyphpar} {Dicen que algunos \u171?delfines\u187? abandonan su arrecife para ir en busca de

la ola perfecta y que durante buena parte de sus vidas se hacen la misma pregunta: \u171?\u191?Qu\u233? pasar\u225? cuando encuentre esa ola?\u187?. Pregunta que conlleva, inevitablemente, la misma temerosa respuesta: \u171?Quiz\u225? mi vida carezca ya de sentido, puesto que lo so\u241?ado ya lo alcanc\u233?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {Y t\u250?, mi querido \u171?delf\u237?n\u187?: \u191?encontraste ya tu ola perfecta? Pues si a\u250?n no, habr\u225?s de aventurarte en los \u171?oc\u233?anos\u187? de la vida y enfrentarte a los feroces \u171?tiburones\u187? que habitan en ellos, para poder surfearla alg\u250?n d\u237?a. Ese es tu destino y deber\u225?s afrontarlo. Hazlo, y sin que te importe demasiado lo que los dem\u225?s peces del arrecife puedan pensar de ti.\par\pard\plain\hyphpar} {Si, por otra parte, eres un listo \u171?delf\u237?n\u187? y ya descubriste esa ola y la cabalgaste, deber\u225?s de ir en busca de la siguiente y de otra m\u225

?s all\u225?, hasta que el mar se acabe. En realidad, hasta que se acaben todoslos mares ciertos que riegan el mundo conocido o los inventados que ba\u241?en tu imaginaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {As\u237? que, mis entra\u241?ables \u171?delfines\u187?, luchad, so\u241?ad, sentid... No busqu\u233?is solo lo material, o la comodidad; viajad si es posible a m\u225?s de veinte nudos tras aquello que os haga percibir que sois un ser \u250?til, un ser querido, un ser \u237?ntegro\u8230? alguien deslumbrante y especial. (Me estoy despidiendo, por si acaso no lo hab\u237?as notado a\u250?n).\par\pard\plain\hyphpar} {Conf\u237?o en que tus sue\u241?os se cumplan y en que te proporcionen felicidad y sabidur\u237?a. Pero recuerda que los mejores sue\u241?os terminan cuando tevas a dormir. Por cierto, y perdonad la digresi\u243?n, estar\u237?a bien que, antes de acostarnos cada d\u237?a, la vida nos preguntara si deseamos guardar los cambios o que quien invent\u243? el bot\u243?n de \u171?deshacer\u187?, un verdadero genio, encontrara una forma en la que pudi\u233?semos emplear tal funci\u243?n en el mundo real. Pero no, me temo que si nos ha ido mal el d\u237?a, ma\u241?ana lo \u250?nico que podremos hacer es desquitarnos procur\u225?ndonos un d\u237?a mejor. \u161?Que no es poco!\par\pard\plain\hyphpar} {Vive solo por hoy y para hoy, y comprobar\u225?s c\u243?mo te cambia la vida. No generes expectativas sobre ma\u241?ana, \u191?qui\u233?n sabe qu\u233? pasar\u225??, y lo que es peor, \u191?qui\u233?n sabe si nos pasar\u225?? Lo entiendes,\u191?verdad?\par\pard\plain\hyphpar} {M\u225?s reflexiones postreras. La vida es, m\u225?s que nada, alegr\u237?a. Note convenzas de que el sufrimiento es parte indisoluble de ella. Y si la notas demasiado amarga, remu\u233?vela; a veces el az\u250?car se queda en el fondo de

la taza. En realidad, la vida es bella y los feos somos nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} {Y aprende de las luci\u233?rnagas, que salen a brillar bajo las estrellas y para



ellas no existe el complejo de inferioridad. Y mira con ojos brillantes el mundo que te rodea, porque los secretos m\u225?s grandes est\u225?n siempre ocultosen los lugares m\u225?s inveros\u237?miles, y si no crees en la magia, nunca laencontrar\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {Recuerda que tienes que crecer desde dentro hacia fuera. Que nadie puede ense\u241?arte a ser espiritual. Que no hay otro maestro sino tu propia alma.\par\pard\plain\hyphpar} {

Y gr\u225?bate esto en la mente: todo llega, todo pasa y todo cambia\u8230? Te ayudar\u225? a transitar por la desgracia cuando esta te aplaste y a recuperar la cordura, as\u237? como a volver a ser humilde y humano cuando te secuestre la vanidad.\par\pard\plain\hyphpar} {Ojal\u225? hayas descubierto en este libro un buen \u171?botiqu\u237?n\u187? deprimeros auxilios, en el que, m\u225?s que recetas milagrosas, ideas originaleso descubrimientos portentosos, hayas visto canalizado y organizado un arsenal de sentido com\u250?n. Tampoco quiero que entiendas que lo que aqu\u237? has le\u237?do son consejos de obligado cumplimiento y sin los cuales te ser\u225? imposible ser feliz. Afortunadamente, cualquiera de nosotros dispone de herramientas propias y de recetas genuinas para alcanzar la felicidad. Pregunt\u233? una vez a un sabio la raz\u243?n por la cual nunca daba un consejo directo y su respuesta

fue: \u171?No pretendo vivir por ti, sino lograr que t\u250? aprendas a vivir por ti\u187?. Pues eso.\par\pard\plain\hyphpar} {No dependas, por tanto, solo de maestros para educarte. La dependencia acab\u243? en la escuela y m\u225?s tarde, en la vida adulta, no encontrar\u225?s mejor profesor que t\u250? mismo. Sigue tus inclinaciones, persigue tu curiosidad con valent\u237?a, bebe de cada fuente que te aporte conocimiento, trata de conocer a gente interesante\u8230? Y no seas t\u237?mido: expr\u233?sate, pregunta y emp\u225?pate de cada respuesta y busca otras, si no te convencen las que hallas. Modela tu propia armon\u237?a y haz crecer la sabidur\u237?a por ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {Muy pronto en la vida es demasiado tarde. Y esta sentencia deber\u237?a estar presente en nuestros corazones al amanecer de cada d\u237?a. Un d\u237?a cualquiera (doy fe) nos levantaremos y el espejo nos devolver\u225? la imagen de un se\u2

41?or o de una se\u241?ora mayor, a quien preguntaremos qu\u233? hace ah\u237? y d\u243?nde ha escondido a aquel (tan guapo, por supuesto) que una vez fuimos.\par\pard\plain\hyphpar} {No te enfrentes a la vida. Por mucho que proclames, voz en grito, su manifiestainjusticia, ella seguir\u225? su camino sin tenerte en cuenta y te dejar\u225? indolente, malherido y compungido, en una esquina. La vida es una visita muy corta a una tienda de juguetes y debes ser inteligente para no despilfarrar la cortedad de sus d\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar} {Espero haber despertado en ti el entusiasmo, la motivaci\u243?n, algunas ganas de vivir y la sensaci\u243?n de que estar vivo, si uno lo piensa bien, es un milagro tan, tan improbable como para emplear nuestros d\u237?as tan solo en aquello que nos haga estrictamente felices.\par\pard\plain\hyphpar} {Te voy a echar mucho de menos, pero me consuela pensar que de este libro te quedar\u225?n algunas cosas importantes. Por ejemplo, que por cada paso que das haycien senderos distintos esper\u225?ndote. Que nada est\u225? prefijado, ni determinado, ni tan siquiera inducido. Que tienes la plena y libre potestad de ir hacia un lado o hacia otro cuando te convenga. Y que el siguiente paso te dar\u225? la oportunidad de volver a cambiarlo todo y empezar de nuevo otra vez.\par\pard\plain\hyphpar} {Tambi\u233?n espero que de lo aqu\u237? escrito te quede nuestra \u171?insignificancia\u187? (la del ser humano en general), para que la tengas bien presente si tu orgullo se viene arriba. \u161?No somos NADA! El Sol, por ejemplo, libera m\u225?s energ\u237?a en un segundo que toda la energ\u237?a consumida por toda la humanidad desde sus or\u237?genes hasta hoy, o cuando miramos una estrella, pongamos Alfa Centauro, estamos viendo una luz que se encuentra a 4,36 a\u241?os lu

z en el pasado, que es lo que tarda en llegar a nosotros. \u191?En medio de esavasta inmensidad, alguien, en su sano juicio, puede creerse importante?\par\pard\plain\hyphpar} {



En fin, ya para terminar, las palabras no son de quien las escribe; son de quien las necesita. Y recuerda que no es tanto lo que en estas p\u225?ginas haya reflejado, sino con qu\u233? esp\u237?ritu lo hayas le\u237?do. T\u250? siempre tendr\u225?s la facultad de decidir c\u243?mo te afecta lo que ocurre en torno a tiy qu\u233? camino has de tomar. Tuyas ser\u225?n siempre las elecciones que har\u225?n de tu vida un colmo de felicidad o un poso de amargura, no le eches la culpa a nadie, es poco elegante, y recuerda que eres muy libre de seguir la senda

que quieras, si tienes plena responsabilidad de las consecuencias de tu decisi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {Disfruta siempre, sin renuncias, sin remordimientos, sin angustia, sin temor, de este hermoso paseo que es la vida, y cuando llegue alguien con quien te guste pasear, ag\u225?rrate fuerte y recorre con \u233?l o con ella el resto de tus d\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar} {Adi\u243?s\u8230? o, simplemente, hasta luego.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Recuerdo a los hombres famosos del pasado: Alejandro, Pompeyo, Julio C\u233?sar, S\u243?crates y tantos otros, y me pregunto: ahora \u191?d\u243?nde est\u225?n? \u161?Cu\u225?nto han luchado, para luego morir y volverse tierra...! La vida no es sino un r\u237?o de cosas que pasan y se pierden. Veo una cosa por un insta

nte, y ya pas\u243?, y otras y otras pasar\u225?n... Pronto me llegar\u225? la orden: te has embarcado; has navegado; has llegado; desembarca...\par\pard\plain\hyphpar} {(Marco Aurelio, emperador romano y fil\u243?sofo).\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\b{\iNada sucede dos veces}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\i

Nada sucede dos veces}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\ini va a suceder, por eso}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\isin experiencia nacemos,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\isin rutina moriremos [\u8230?].}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\iNo es el mismo ning\u250?n d\u237?a,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\ino hay dos noches parecidas,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\iigual mirada en los ojos,}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {{\qc{\idos besos que se repitan}.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcWISLAWA SZYMBORSKA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1



\afs32{\qc\u171?Si \u250?nicamente los he entretenido, lo lamento.{\line } {\line } Quer\u237?a hacerlos mejores personas\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pl

ain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\qcGEORG F. HAENDEL\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {Twitter: @ignacionovo\par\pard\plain\hyphpar} {Blog: {\iwww.frasesparacambiarvidas.com}\par\pard\plain\hyphpar} {P\u225?gina personal: {\i

www.ignacionovo.com}\par\pard\plain\hyphpar} {Grupo de Facebook: Frases para cambiar vidas\par\pard\plain\hyphpar} {Instagram: @frasesparacambiar\par\pard\plain\hyphpar} {Email: [email protected]\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1 \afs32{\qcRelaci\u243?n de frases recogidas en este libro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

{\ql{\b{\iIntroducci\u243?n}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Alguien deber\u237?a decirnos, justo en el inicio de nuestras vidas, que nos estamos muriendo. Entonces podr\u237?amos vivir la vida al l\u237?mite, cadaminuto de cada d\u237?a. \u161?Hazlo! Digo yo. \u161?Cualquier cosa que quierashacer, hazla ahora! Hay un n\u250?mero concreto de ma\u241?anas solamente\u187?, Michael Landon Jr >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El mundo exige resultados. No les cuentes a otros tus dolores del parto. Mu\u233?strales al ni\u241?o\u187?, Indira Gandhi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No permitas que el h\u233?roe que habita en tu alma muera en solitaria frustraci\u243?n por la vida que merec\u237?as, pero que no pudiste alcanzar\u187?, Ayn Rand >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tengo diez mandamientos. Los nueve primeros dicen: \u161?no debes aburrir!\u187?, Howard Hawks >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para vivir}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La vida no se mide por las veces que respiras, sino por los momentos que te dejan sin aliento\u187?, Kevin Bisch >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La vida es dulce o amarga; es corta o larga. \u191?Qu\u233? importa? El que la goza la halla corta, y el que la sufre la halla larga\u187?, Ram\u243?n deCampoamor >>\par\pard\plain\hyphpar} {



\u171?Nacemos llorando, vivimos quej\u225?ndonos y morimos desilusionados\u187?, Thomas Fuller >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo m\u225?s importante es aprender de la vida\u187?, Doris Lessing >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Trata de aprender algo de todo y todo acerca de algo\u187?, Thomas Huxley>>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La muerte es una vida vivida. La vida es una muerte que viene\u187?, Jorge

Luis Borges >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Por qu\u233? debo cargar con ese concepto llamado \u8220?esperanza de vida\u8221?? \u161?Es solo una estad\u237?stica! \u191?Qu\u233? importancia tiene en realidad? \u191?Es que acaso voy a hacerme cargo de una dotaci\u243?n ded\u237?as que nunca tuve y nunca se me han prometido? \u191?Tengo que tachar cada d\u237?a de mi vida que pasa y restarlo de un imaginario tesoro? Creo que no.Al contrario. Lo que voy a hacer es a\u241?adir cada d\u237?a que viva al tesoro de los ya vividos y as\u237?, con cada nuevo d\u237?a, mi tesoro crecer\u225? en vez de disminuir\u187?, Robert Brault >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Se habla mucho del derecho a la vida, pero no de lo importante que es el deber de vivirla\u187?, Jos\u233? Luis Sampedro >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nunca ser\u225?s feliz si contin\u250?as la b\u250?squeda de en qu\u233? c

onsiste la felicidad. Nunca vas a vivir si contin\u250?as buscando el significado de la vida\u187?, Albert Camus >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hay una teor\u237?a que afirma que si alguien descubriera lo que es exactamente el universo y el porqu\u233? de su existencia, desaparecer\u237?a al instante y ser\u237?a sustituido por algo a\u250?n m\u225?s extra\u241?o e inexplicable. Hay otra teor\u237?a que afirma que eso ya ha ocurrido\u187?, Douglas Adams>>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La vida es aspirar, respirar y expirar\u187?, Salvador Dal\u237? >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si vives cada d\u237?a de tu vida como si fuera el \u250?ltimo, alg\u250?n d\u237?a realmente tendr\u225?s raz\u243?n\u187?, Steve Jobs >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Siempre s\u233? t\u250? mismo, expr\u233?sate como eres, ten fe en ti, no

salgas en busca de una personalidad exitosa para duplicarla\u187?, Bruce Lee >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La vida no es complicada. Nosotros somos complicados. La vida es simple, y lo simple es lo correcto\u187?, Oscar Wilde >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja; el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos\u187?, Fernando Savater >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo malo de la vida es que no es lo que creemos, pero tampoco lo contrario\u187?, Alejandra Pizarnik >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para amar y desamar}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor es algo que absorbe las veinticuatro horas, te impide concentrarte en otros asuntos. Eso es lo que m\u225?s me atrae y lo que m\u225?s me horroriza\u187?, Pedro Almod\u243?var >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desenga\u241?o; esto es amor: quien lo prob\u243? lo sabe\u187?, Lope de Vega >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me enamoro como se enamora una persona inteligente: como un idiota\u187?,\u193?ngeles Mastretta >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?He venido hasta aqu\u237? porque me he dado cuenta de que quiero pasar elresto de mi vida con alguien. Y quiero que el resto de mi vida empiece ya\u187?,

Nora Ephron >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si el cine consigue que un individuo olvide por dos segundos que ha aparcado mal el coche, no ha pagado la factura del gas o ha tenido una discusi\u243?n



con su jefe, entonces ha alcanzado su objetivo\u187?, Billy Wilder >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nunca hay un tiempo y un lugar para el amor verdadero. Sucede por casualidad, en un instante, en un parpadeo \u250?nico, en un latido inesperado\u187?, Sarah Dessen >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No vuelvas, no escribas, no llames, hazme caso. Hagas lo que hagas, \u225?malo; como amabas la cabina del cine Paradiso\u187?, Giuseppe Tornatore >>\par\p

ard\plain\hyphpar} {\u171?No hay mejor amor que el que nunca ha sido. Los romances que alcanzan a completarse conducen inevitablemente al desenga\u241?o, al encono o a la paciencia; los amores incompletos son siempre capullo, son siempre pasi\u243?n\u187?, Alejandro Dolina >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mi\u233?nteme. Dime que me has esperado todos estos a\u241?os\u187?, Philip Yordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que sabemos del amor es que el amor es todo lo que hay\u187?, Emily Dickinson >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo\u187?, Alfred Victor de Vigny >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Ama y haz lo que quieras. Si callas, callar\u225?s con amor; si gritas, gritar\u225?s con amor; si corriges, corregir\u225?s con amor; si perdonas, perdonar\u225?s con amor\u187?, Cayo Cornelio T\u225?cito >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un so\u241?ado bien, un mal presente\u8230?\u187?, Francisco de Quevedo >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor toma rehenes. Llega hasta lo m\u225?s profundo dentro de ti. Te va carcomiendo y te deja llorando en la oscuridad; una frase tan simple como \u8220?quiz\u225? deber\u237?amos ser solo amigos\u8221? se convierte en una astillade vidrio que se te va hundiendo en el coraz\u243?n. Duele. No solo en la imaginaci\u243?n. No solo en la mente. Es un alma herida, un verdadero dolor que se te mete dentro y te rasga en pedazos. Odio el amor\u187?, Neil Gaiman >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Nunca se deber\u237?a mandar a los ni\u241?os a la cama, porque cuando despiertan un d\u237?a son mayores...\u187?, James Barrie >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor no es sino la acuciante necesidad de sentirse con otro, de pensarse con otro, de dejar de padecer la insoportable soledad del que se sabe vivo y condenado. Y as\u237?, buscamos en el otro no quien el otro es, sino una simple excusa para imaginar que hemos encontrado un alma gemela, un coraz\u243?n capaz de palpitar en el silencio enloquecedor que media entre los latidos del nuestro,mientras corremos por la vida o la vida corre por nosotros hasta acabarnos\u187?, Rosa Montero >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Enviar una carta es una excelente manera de trasladarse a otra parte sin mover nada, salvo el coraz\u243?n\u187?, Petronio >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Es tan corto el amor y es tan largo el olvido\u187?, Pablo Neruda >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Quieres que te diga algo realmente subversivo? El amor es tan buenocomo parece. Realmente vale la pena luchar, ser valiente y arriesgarlo todo por\u233?l\u187?, Erica Jong. >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?He descubierto la paradoja de que si amas hasta que duele, no puede haberm\u225?s dolor, solo m\u225?s amor\u187?, Madre Teresa >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si la pasi\u243?n, si la locura no pasaran alguna vez por las almas\u8230? \u191?qu\u233? valdr\u237?a la vida?\u187?, Jacinto Benavente >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor, cre\u237?a ella, deb\u237?a llegar de pronto, con grandes destellos y fulguraciones, hurac\u225?n de cielos que cae sobre la vida, arranca las vo

luntades como si fueran hojas y arrastra hacia el abismo el coraz\u243?n entero\u8230?\u187?, Gustave Flaubert >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El amor es como llevar un piano entre dos por una escalera: el que lo deja



primero no sale herido\u187?, Andreu Buenafuente >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para ser valiente}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Una gota de pura valent\u237?a vale m\u225?s que un oc\u233?ano cobarde\u187?, Miguel Hern\u225?ndez >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El mundo est\u225? lleno de personas que creen que su talento se ha vistofrustrado por un destino cruel. Y que est\u225?n convencidos de que hubieran podido escribir, pintar o quiz\u225? sobresalir en la m\u250?sica, si su vida se hubiera ordenado de forma diferente. Pero lo cierto es que carecen de la resoluci\u243?n precisa para tomar las decisiones que son necesarias. No son mentirosos,pero probablemente se est\u225?n enga\u241?ando a s\u237? mismos. El talento que no est\u225? respaldado con la suficiente resoluci\u243?n para asegurar su expresi\u243?n es solo de dudosa existencia\u187?, Alice Curtayne >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Un barco se encuentra seguro en su amarra del puerto. Pero no ha sido cons

truido para eso, sino para hacerse a la mar\u187?, Grace Hopper >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Atreveos: el progreso solamente se logra as\u237?\u187?, Victor Hugo >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Se buscan hombres para viaje peligroso. Salario bajo, fr\u237?o agudo, largos meses en la m\u225?s completa oscuridad, peligro constante y escasas posibilidades de regresar con vida. Honores y reconocimiento en caso de \u233?xito\u187?, sir Ernest Shackleton >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La perseverancia es invencible. Por ello el tiempo, en su acci\u243?n, destruye y derriba toda potencia\u187?, Plutarco >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El miedo es mi compa\u241?ero m\u225?s fiel, jam\u225?s me ha enga\u241?ado para irse con otro\u187?, Woody Allen >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El miedo es natural en el prudente, y el saberlo vencer es ser valiente\u1

87?, Alonso de Ercilla y Z\u250?\u241?iga >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hay tres cosas que nunca vuelven atr\u225?s: la palabra pronunciada, la flecha lanzada y la oportunidad perdida\u187?, proverbio chino >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo se vive una vez, y de la manera que vivo, con una basta\u187?, Francis Albert Sinatra >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si quieres seguridad total, ve a la c\u225?rcel. No tendr\u225?s que preocuparte por la alimentaci\u243?n, la vestimenta, la atenci\u243?n m\u233?dica...Solo te faltar\u225? la libertad\u187?, Dwight Eisenhower >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Sabes cu\u225?l es tu oportunidad? \u161?T\u243?malas todas! Intenta todas las que se te presenten... Te aseguro que vas a encontrar la tuya\u187?,H\u233?ctor Tassinari >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si llevas cuidado, nunca har\u225?s nada grande en la vida\u187?, George Lois >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando llevaba solo seis meses instalado en el Bronx, ve\u237?a el dedo de Dios de la pintura de Miguel \u193?ngel en mi techo. Y bajaba la mano para decirme: \u8220?\u161?George, lleva cuidado!\u8221?. Despu\u233?s, mis padres me lodec\u237?an. Mis hermanos. Mis camaradas en la guerra de Corea. Mis compa\u241?eros de baloncesto. Y todav\u237?a a\u250?n hoy me lo dicen: \u8220?\u161?George, lleva cuidado!\u8221?. \u161?Y una m\u8230?! Si llevas cuidado, nunca har\u225?s nada grande en la vida. Tienes que hacer cosas arriesgadas\u187?, George Lois>>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si no quieres correr riesgos en la vida, ya has decidido que no deseas crecer\u187?, Shirley Hufstedler >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La manera m\u225?s efectiva de hacerlo es hacerlo\u187?, Amelia Earhart >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Debes saber que soy consciente de los peligros, pero quiero hacerlo porque



lo deseo. Las mujeres deben intentar hacer cosas como las que hacen los hombres\u187?, Amelia Earhart >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Decide si por el objetivo vale la pena pasar los riesgos que vas a correr. Si es as\u237?, deja de preocuparte\u187?, Amelia Earhart >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql

{\b{\iFrases para triunfar}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo que te hace ganar es querer ganar y querer hacer todo lo que toca paraganar. Querer trabajar cuando no te apetece y que la mente est\u233? preparada para asumir las dificultades con el fin de poder superarlas. Sin lugar a dudas, todos los que ganan tienen eso\u187?, Rafael Nadal >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Las batallas no siempre las gana el m\u225?s fuerte o el m\u225?s veloz; tarde o temprano el hombre que triunfa es aquel que cree que puede triunfar\u187?, Vincent Lombardi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando el resto de los entrenadores dorm\u237?an\u8230? hab\u237?a en una

casa una luz encendida. Era la de Vince Lombardi\u187?, Vince Lombardi hijo >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Creo firmemente que el mejor instante del hombre, la mayor satisfacci\u243?n de todo lo que ha querido, es cuando ha entregado su coraz\u243?n a una buena causa y yace exhausto en el campo de batalla, victorioso\u187?, Vince Lombardi>>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando el trabajo de un gran l\u237?der concluye, la gente dice: \u8220?\u161?Lo hicimos!\u8221?\u187?, Lao Ts\u233? >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo un hombre que sabe lo que se siente al ser derrotado puede llegar hasta el fondo de su alma y sacar la onza extra de potencia que se necesita para ganar cuando la partida est\u225? pareja\u187?, Muhammad Ali >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Escucha los \u8220?no debes\u8221?, chico. Escucha los \u8220?no lo hagas\

u8221?. Escucha los \u8220?no deber\u237?as\u8221?, los \u8220?es imposible\u8221?, los \u8220?no lo har\u225?s\u8221?. Escucha los \u8220?nunca tendr\u225?s\u8221?. Luego esc\u250?chame a m\u237?: cualquier cosa puede pasar, chico. \u161?Cualquier cosa puede SER!\u187?, Shel Silverstein >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando una puerta se cierra, otra se abre, pero a menudo vemos tanto tiempo y con tanta tristeza la puerta que se cierra que no notamos otra que se ha abierto para nosotros\u187?, Alexander Graham Bell >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un pocopara abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez m\u225?s\u187?, S\u246?ren Kierkegaard >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El que quiera aprender a volar un d\u237?a, primero debe aprender a pararse y caminar y luego a correr y a trepar y m\u225?s tarde a danzar y volar. No se puede aprender a volar en pleno vuelo\u187?, Friedrich Nietzsche >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Los hombres que tratan de hacer algo y fallan son infinitamente mejores que los que tratan de no hacer nada y tienen \u233?xito\u187?, Lloyd Jones >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El \u233?xito m\u225?s hermoso no es aquel que llega como un gato casero domesticado, sino aquel que hay que aprender a domar y forzar como un caballo salvaje\u187?, Peter Ustinov >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tu mente es omnipotente. Es capaz de conseguir cuanto se proponga. Las cosas ocurren tal como t\u250? las imaginas dentro de tu mente. Cualquier cosa en la que pienses intensamente terminar\u225? materializ\u225?ndose y llev\u225?ndose a efecto\u187?, Swami Sivananda >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La mente es un sirviente maravilloso, pero un amo terrible\u187?, Robin S.

Sharma >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La confianza en s\u237? mismo es el requisito para las grandes conquistas\u187?, Ben Jonson >>\par\pard\plain\hyphpar} {



\u171?La vida no es f\u225?cil para ninguno de nosotros. Pero... \u161?qu\u233?importa! Hay que perseverar y, sobre todo, tener confianza en uno mismo. Hay que sentirse dotado para realizar alguna cosa y que esa cosa haya que alcanzarla, cueste lo que cueste\u187?, Marie Curie >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La confianza solo se pierde una vez\u187?, Nicolae Iorga >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Le dijeron a Alejandro Magno que no ten\u237?a la l\u237?nea del triunfo e

n su mano. Se dio un tajo en la palma y la cre\u243?\u187?, Alejandro Jodorowsky >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Los grandes trabajos no son hechos por la fuerza, sino por la perseverancia\u187?, Ben Jonson >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para ser feliz}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La felicidad consiste en darse cuenta de que nada es demasiado importante\u187?, Antonio Gala >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La felicidad es a veces una bendici\u243?n, pero por lo general es una conquista\u187?, Paulo Coelho >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La felicidad est\u225? escondida en la sala de espera de la felicidad\u187?, Eduard Punset >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El dolor es inevitable, el sufrimiento opcional\u187?, Maurice Maeterlinck >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Dig\u225?moslo de una vez: no se trata de evitar el dolor, porque el dolor es inevitable; se trata de escoger las consecuencias\u187?, Maurice Maeterlinck >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No es f\u225?cil encontrar la felicidad en nosotros mismos, y no es posible encontrarla en otro lugar\u187?, Agnes Repplier >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Quer\u237?a eso, pero esperaba m\u225?s. Sufre uno por aquello que espera, m\u225?s que por lo que quiere. Aceptamos que los deseos puedan ser imposibles,

pero jam\u225?s las expectativas, que son como las deudas del destino\u187?, Xavier Velasco >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La felicidad, como el arco iris, no se ve nunca sobre la casa propia, sino solo sobre la ajena\u187?, proverbio alem\u225?n >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nadie es realmente digno de envidia\u187?, Arthur Schopenhauer >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Qu\u233? vida tan maravillosa he tenido! Ojal\u225? me hubiera dadocuenta antes\u187?, Colette >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mi tejado y mi casa han ardido; ya nada me oculta la luna que brilla\u187?, haiku japon\u233?s >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Llegu\u233? por el dolor a la alegr\u237?a. Supe por el dolor que el almaexiste\u187?, Jos\u233? Hierro >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La felicidad consiste en poner de acuerdo tus pensamientos, tus palabras y tus hechos\u187?, Mahatma Gandhi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una persona feliz se conoce bien a s\u237? misma. Ama vivir. No est\u225?atrapada por sus ideas y emociones. Sabe c\u243?mo cuidarse. Esto no significa que tenga que estar contenta todo el tiempo, pero sabe lidiar con su sufrimiento. Antes cre\u237?a que era feliz cuando recib\u237?a cosas de fuera: fiestas, est\u237?mulos interesantes. Pero mira: observa este instante. Este es un momento feliz. Estoy vivo. Estoy hablando con alguien que quiere ayudar a otros. Puedo alimentar mi felicidad. Esto no es una constante, no hay que darlo por hecho; es una pr\u225?ctica que puedo cultivar\u187?, Phap Dung >>\par\pard\plain\hyphpar}{\u171?La \u250?nica manera de multiplicar la felicidad es compartirla\u187?, Paul Scherrer >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La felicidad es un art\u237?culo maravilloso: cuanto m\u225?s se da, m\u225?s le queda a uno\u187?, Blaise Pascal >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



{\ql{\b{\iFrases para ser optimista}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?A la pregunta de si soy optimista o pesimista yo respondo que mi conocimiento es pesimista, pero mi voluntad y mi esperanza son optimistas\u187?, Albert S

chweitzer >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La costumbre de ver el buen lado de cada cosa vale una fortuna. Todas lascosas tienen un lado bueno y otro malo y si solo consideramos lo malo, nos parecer\u225? que estamos en un mundo insoportable\u187?, Noel Claras\u243? >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Elige ser positivo. Tienes esa opci\u243?n. Eres el due\u241?o de tu actitud. Elige ser positivo, constructivo. El optimismo es el hilo conductor hacia el \u233?xito\u187?, Bruce Lee >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una actitud positiva no puede resolver todos sus problemas, pero va a molestar a gente suficiente para que valga la pena el esfuerzo\u187?, Herm Albright>>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hoy es el d\u237?a m\u225?s hermoso de nuestra vida\u187? >>\par\pard\plai

n\hyphpar} {\u171?Podr\u225?s hacer lo que t\u250? creas que puedes hacer. Y este conocimiento es, literalmente, un regalo de los dioses, porque a trav\u233?s de \u233?l se pueden resolver todos los problemas humanos. Saber que puedes har\u225? de ti un optimista incurable. Ser\u225? tu puerta abierta hacia todo\u187?, Robert Collier >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Siempre hay flores para aquellos que quieran verlas\u187?, Henri \u201?mile Beno\u238?t Matisse >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Esto solamente puede decirse con un piano\u187?, Ludwing van Beethoven >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Act\u250?a en vez de suplicar! \u161?Sacrif\u237?cate sin esperanzade gloria ni recompensa! Si quieres conocer los milagros, hazlos t\u250? antes.Solo as\u237? podr\u225? cumplirse tu peculiar destino\u187?, Ludwig van Beethov

en >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tengo mi propia versi\u243?n del optimismo. Si no puedo cruzar una puerta, cruzar\u233? otra o har\u233? otra puerta. Algo maravilloso vendr\u225?, no importa lo oscuro que est\u233? el presente\u187?, Rabindranath Tagore >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando uno mira lo malo en los hombres con la esperanza de encontrarlo, lo encontrar\u225?\u187?, Abraham Lincoln >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El optimismo es la base del valor\u187?, Nicholas Murray Butler >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Me encanta despertar cada ma\u241?ana. S\u233? que ser\u225? un nuevo d\u237?a que no he vivido antes. \u161?Buenos d\u237?as, mundo, aqu\u237? estoy!\u187?, Louise Hay >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si exager\u225?semos nuestras alegr\u237?as como lo hacemos con nuestras penas, nuestros problemas perder\u237?an toda su importancia\u187?, Anatole France >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Ning\u250?n pesimista ha descubierto nunca el secreto de las estrellas o navegado hacia una tierra sin descubrir o abierto una nueva esperanza en el coraz\u243?n humano\u187?, Hellen Keller >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Un pesimista es un hombre que cuando huele flores se da la vuelta buscando un ata\u250?d\u187?, Louis Mencken >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para tu esfuerzo}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?En todos los asuntos humanos hay esfuerzos y hay resultados, y la fortaleza del esfuerzo es la medida del resultado\u187?, James Allen >>\par\pard\plain\h



yphpar} {\u171?Tenemos el deber, m\u225?s all\u225? de nuestras preocupaciones personales, m\u225?s all\u225? de nuestros h\u225?bitos c\u243?modos, de fijarnos un objetivo sobre nosotros mismos y esforzarnos en alcanzarlo, desde\u241?ando las risas, el hambre y la muerte. No solo alcanzarlo. Un alma altiva, cuando alcanza su objetivo, lo desplaza a\u250?n m\u225?s lejos. No alcanzarlo, sino no detenernosnunca en nuestra ascensi\u243?n. Es el \u250?nico medio de dar nobleza y unidad

a la vida\u187?, Nikos Kazantzakis >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cada ma\u241?ana una gacela se despierta en \u193?frica. Esa gacela sabe que debe correr m\u225?s r\u225?pido que el le\u243?n m\u225?s veloz o morir\u225?. Cada ma\u241?ana en \u193?frica un le\u243?n se despierta. Y sabe que debe correr m\u225?s r\u225?pido que la gacela m\u225?s lenta o pasar\u225? hambre. Noimporta si eres la gacela o el le\u243?n; cuando el sol salga, ser\u225? mejor que est\u233?s corriendo\u187?, Roger Bannister >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Cu\u225?l es la distancia entre alguien que logra sus metas consistentemente y aquellos que se pasan la vida siguiendo a los dem\u225?s? La milla extra\u187?, Gary Ryan Blair >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El premio reside en mis actos, no en sus efectos. La recompensa est\u225?encerrada en lo hondo de mi respuesta en esa parte central de mi ser de la que a

rranca toda acci\u243?n; gracias a que los resultados son impredecibles, ning\u250?n esfuerzo de mi parte est\u225? condenado al fracaso. Incluso un fracaso notomar\u225? la forma que imagino de antemano. Ante el futuro solo puedo decir: \u8220?Ser\u225? interesante ver qu\u233? ocurre\u8221?\u187?, Hugh Prather >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Un genio! \u161?He practicado catorce horas diarias durante treintay siete a\u241?os, y ahora me llaman genio!\u187?, Pablo de Sarasate >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El talento es un bien tremendamente barato, m\u225?s barato que la sal demesa; lo que separa a la persona con talento de la exitosa es un mont\u243?n detrabajo duro y el estudio, un proceso constante de perfeccionamiento. El talento es un cuchillo sin filo que corta nada a menos que se ejerza mucha fuerza\u187?, Stephen King >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La inspiraci\u243?n es trabajar una buena porci\u243?n de horas\u187?, Camilo Jos\u233? Cela >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando nuestras actitudes superan nuestras habilidades, aun lo imposible se hace posible\u187?, John Calvin Maxwell >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo que somos capaces de hacer alcanzar\u237?a para solucionar los mayoresproblemas del mundo\u8230?\u187?, Mahatma Gandhi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hay instintos m\u225?s profundos que la raz\u243?n\u187?, Arthur Conan Doyle >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Al menos lo intent\u233?, \u191?vale?... Al menos lo intent\u233?\u187?, Ken Kesey >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Uno vol\u243? hacia el este, uno vol\u243? hacia el oeste y uno vol\u243?sobre el nido del cuco\u187?, proverbio >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Qu\u233? ser\u237?a de la vida si no tuvi\u233?ramos el valor de intentar algo nuevo?\u187?, Vincent van Gogh >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La gente elige el camino que le da la mayor recompensa por el menor esfuerzo, es una ley natural, y t\u250? la desafiaste. Por eso te contrat\u233?\u187?, Gregory House >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Uno es todo lo bueno que puede entrenar\u187?, Usain Bolt >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El \u233?xito est\u225? compuesto de un 90 por ciento de esfuerzo, un 5 por ciento de talento y un 5 por ciento de originalidad\u187?, Alejandro Sanz >>\par\pard\plain\hyphpar} {{\i\u171?Vivir no es solo existir, / sino existir y crear, / saber gozar y sufrir}{\i

/ y no dormir sin so\u241?ar. / Descansar es empezar a morir\u187?}, Gregorio Mara\u241?\u243?n >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Mira tras de ti! \u161?Recuerda que eres un hombre y no un dios!\u18



7?, Tertuliano >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?As\u237? que vamos a dejar que el lector responda a esta pregunta por s\u237? mismo: \u191?qui\u233?n es el hombre m\u225?s feliz: el que ha enfrentado la tormenta de la vida y vivi\u243?, o el que se ha mantenido firmemente en tierra y solo existi\u243??\u187?, Hunter S. Thompson >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql

{\b{\iFrases para lograr lo imposible}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Yo hago lo imposible, porque lo posible lo hace cualquiera\u187?, Pablo Picasso >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Volar con m\u225?quinas m\u225?s pesadas que el aire es imposible y siempre lo ser\u225?\u187?, Lord Kelvin >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que se pod\u237?a inventar ha sido ya inventado\u187?, Charles H.Duell >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No existe una sola raz\u243?n por la cual alguien querr\u225? tener un ord

enador en su casa\u187?, Ken Olsen >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nada limita tanto el logro como el pensamiento peque\u241?o; nada ampl\u237?a tanto las posibilidades como una gran imaginaci\u243?n\u187?, William Arthur Ward >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo imposible es el fantasma de los t\u237?midos y el refugio de los cobardes\u187?, Napole\u243?n >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si quieres hacer algo en la vida, no creas en la palabra imposible. Nada hay imposible para una voluntad en\u233?rgica\u187?, P\u237?o Baroja >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Muchas cosas hay portentosas, pero ninguna como el hombre. Tiene recursospara todo; solo la muerte no ha conseguido evitar\u187?, S\u243?focles >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Prefiero, \u161?oh, rey!, no alcanzar buen \u233?xito por proceder honrada

mente, a triunfar con malos medios\u187?, S\u243?focles >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad\u187?, Julio Verne >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo lo que yo invento, todo lo que yo imagino quedar\u225? siempre m\u225?s ac\u225? de la verdad, porque llegar\u225? un momento en que las creaciones de la ciencia superar\u225?n a las de la imaginaci\u243?n\u187?, Julio Verne >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No hay reglas de arquitectura para un castillo en el aire\u187?, Gilbert Keith Chesterton >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solamente los que se arriesgan a llegar demasiado lejos son los que descubren hasta d\u243?nde pueden llegar\u187?, Thomas Stearns Eliot >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Parece que es una ley de la naturaleza, inflexible e inexorable, que el que no quiere correr ning\u250?n riesgo no puede nunca ganar\u187?, John Paul Jones >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Haz lo que puedas, con lo que tengas, donde te encuentres\u187?, TheodoreRoosevelt >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No soy guapo, pero cuando las mujeres me escuchan tocar, vienen arrastr\u225?ndose a mis pies\u187?, Niccol\u242? Paganini >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Houston, tenemos un problema\u187?, James Arthur Lovell Jr. >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La \u250?nica y sencilla raz\u243?n por la que son necesarios los vuelos espaciales tripulados es esta, y voy a decirlo tan claramente como me sea posible: mantener todas las parejas reproductoras en un solo lugar es una manera diferi

da de ejecutar una especie\u187?, Warren Ellis >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No podemos resolver los problemas usando el mismo tipo de pensamiento quecuando se crearon\u187?, Albert Einstein >>\par\pard\plain\hyphpar} {



\u171?Cuando atrasamos la cosecha, los frutos se pudren, pero cuando atrasamos los problemas, no paran de crecer\u187?, Paulo Coelho >>\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\i

Frases para ser t\u250? mismo}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}{\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Ser uno mismo en un mundo que constantemente trata de que no lo seas es el mayor de los logros\u187?, Ralph Waldo Emerson >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No puedes cambiar lo que eres, solo lo que haces\u187?, Philip Pullman >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si un hombre est\u225? en una minor\u237?a de uno, lo encerramos bajo llave\u187?, Oliver Wendell Holmes >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?A trav\u233?s de los siglos hubo hombres que dieron los primeros pasos por nuevos caminos, armados tan solo con su propia visi\u243?n. Sus objetivos erandiferentes, pero todos ten\u237?an esto en com\u250?n: el paso era el primero; e

l camino, nuevo; la visi\u243?n, original, y la respuesta que recibieron: odio.Pero los hombres de visi\u243?n original siguieron adelante. Lucharon, sufrieron y pagaron su precio. Pero ganaron\u187?, Ayn Rand >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La diferencia engendra odio\u187?, Stendhal >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo que hay fuera de m\u237? es una imitaci\u243?n mal hecha de lo que haydentro de m\u237?\u187?, Antonio Porchia >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Para ser irreemplazable, uno debe buscar siempre ser diferente\u187?, Coco Chanel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Durante mi infancia solo ansi\u233? ser amada. Todos los d\u237?as pensaba en c\u243?mo quitarme la vida, aunque, en el fondo, ya estaba muerta. Solo el orgullo me salv\u243?\u187?, Coco Chanel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una mujer sin perfume es una mujer sin futuro\u187?, Coco Chanel >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?La moda no existe solo en los vestidos. La moda est\u225? en el cielo, enla calle, la moda tiene que ver con ideas, la forma en que vivimos, lo que est\u225? sucediendo\u187?, Coco Chanel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Es mejor ser odiado por lo que eres, que ser amado por lo que no eres\u187?, Andr\u233? Gide >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Las grandes compa\u241?\u237?as comprenden la importancia de las marcas. Hoy, en la Era del Individuo, t\u250? tienes que ser tu propia marca\u187?, Tom Peters >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si no logramos convertirnos en una marca, seremos una pura y simple mercanc\u237?a\u187?, Philip Kotler >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tu marca es lo que la gente dice de ti cuando no est\u225?s en la habitaci\u243?n\u187?, Jeff Bezos >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tu nombre y tu rostro llevan tu marca, tanto en la vida real como en la vida virtual, de tal manera que, dondequiera que te citen, tu marca personal est\u225? en juego\u187?, Dan Schawbel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No hay m\u225?s que una causa de fracaso en un hombre: la falta de fe en su verdadero yo\u187?, William James >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Voy a seguir mis instintos, y a ser yo mismo, para bien o para mal\u187?,John Muir >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El primer principio es que no te debes enga\u241?ar a ti mismo, y t\u250?eres la persona m\u225?s f\u225?cil de enga\u241?ar\u187?, Richard Phillips Feynman >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cada uno est\u225? en el lugar en el que se ha colocado a s\u237? mismo\u187?, Juan Jos\u233? Mill\u225?s >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mentirnos a nosotros mismos est\u225? m\u225?s profundamente arraigado que

mentir a los dem\u225?s\u187?, Fi\u243?dor Dostoievsky >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una de las desventajas de tener un poco de inteligencia es que uno puede i



nventar mitos de su propia imaginaci\u243?n y llegar a creer en ellos. Los animales salvajes, que carecen de imaginaci\u243?n, casi nunca hacen cosas desastrosamente est\u250?pidas amparados en falsas percepciones del mundo que los rodea\u187?, Edwin Thompson Jaynes >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todos sabemos que la autoestima viene de lo que t\u250? piensas de ti mismo, no de lo que los dem\u225?s piensan de ti\u187?, Gloria Gaynor >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?De todas las trampas en la vida la falta de autoestima es la peor y la m\u225?s dif\u237?cil de superar, debido a que est\u225? dise\u241?ada por tus propias manos y se centra en la idea: \u8220?no vale la pena, no lo puedo hacer\u8221?\u187?, Maxwell Maltz >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nuestra misi\u243?n en la tierra es descubrir nuestro propio camino. Nunca seremos felices si vivimos un tipo de vida ideado por otra persona\u187?, James van Praagh >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Normal no es nada m\u225?s que un ciclo de una lavadora\u187?, Whoopi Goldberg >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b

{\iFrases para ser m\u225?s sabio}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuando alcanc\u233? la sabidur\u237?a, ella me mir\u243? y dijo: \u8220?Ya me alcanza cualquiera\u8221?\u187?, Roberto Fontanarrosa >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Atr\u233?vete a pensar!\u187?, Immanuel Kant >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Quien no quiere pensar es un fan\u225?tico; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde\u187?, Francis Bacon >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El hombre piensa, debe utilizar todos sus sentidos; debe examinar; debe ra

zonar. El hombre que no puede pensar es menos que un hombre; el hombre que no quiere pensar es un traidor a s\u237? mismo; el hombre que teme pensar es un esclavo de la superstici\u243?n\u187?, Robert Ingersoll >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hacer con soltura lo que es dif\u237?cil a los dem\u225?s, he ah\u237? lase\u241?al del talento; hacer lo que es imposible al talento, he ah\u237? el signo del genio\u187?, Henri-Fr\u233?d\u233?ric Amiel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Casi todo lo que merece la pena en la vida exige un sacrificio (recuerde:una buena definici\u243?n de sacrificio es renunciar a algo \u8212?incluso a algo bueno\u8212? por algo mejor)\u187?, Stephen Covey >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo si alcanzas el l\u237?mite, el l\u237?mite retrocede ante ti. Si no lo haces, si confinas tus esfuerzos, la frontera empeque\u241?ecer\u225? para acomodarse a ellos\u187?, Hugh Nibley >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Qu\u233? hombre inteligente si le dieran a elegir escoger entre vivir sin rosas o vivir sin berzas no correr\u237?a a asegurar las berzas?\u187?, George Bernard Shaw >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Odio la realidad, pero es en el \u250?nico sitio donde se puede comer un buen filete\u187?, Woody Allen >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Quien no comprende una mirada tampoco comprender\u225? una larga explicaci\u243?n\u187?, proverbio \u225?rabe >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Cuanto m\u225?s eficiente sea una fuerza, m\u225?s silenciosa y m\u225?s sutil ser\u225?\u187?, Gandhi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La diferencia entre las personas est\u250?pidas e inteligentes es que laspersonas inteligentes pueden manejar la sutileza\u187?, Neal Stephenson >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La perfecci\u243?n se alcanza no cuando no hay nada m\u225?s que a\u241?ad

ir, sino cuando no hay nada m\u225?s que quitar\u187?, Antoine de Saint-Exup\u233?ry >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Adem\u225?s del noble arte de hacer las cosas, existe el noble arte de dej



ar las cosas sin hacer. La sabidur\u237?a de la vida consiste en la eliminaci\u243?n de lo no esencial\u187?, Lin Yutang >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?He aqu\u237? una cosa que cuanto m\u225?s se necesita menos se estima: elconsejo\u187?, Leonardo da Vinci >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Ninguna cosa hay tan dif\u237?cil como el arte de hacer agradable un buenconsejo\u187?, Joseph Addison >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Todo var\u243?n prudente aconseja en el tiempo conveniente; que es hacer d

e la ciencia vano alarde dar el consejo cuando llega tarde\u187?, F\u233?lix Mar\u237?a Samaniego >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Es por la l\u243?gica que demostramos, pero por la intuici\u243?n que descubrimos\u187?, Jules Henri Poincar\u233? >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?En cualquier momento de decisi\u243?n lo mejor es hacer lo correcto, luego lo incorrecto, y lo peor es no hacer nada\u187?, Theodore Roosevelt >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mantened los ojos abiertos y pensad por vosotros mismos\u187?, Randall James Hamilton Zwinge >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Los fen\u243?menos paranormales tienen la costumbre de irse cada vez que se prueban bajo rigurosas condiciones\u187?, James Randi >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Se\u241?or, hay una clara diferencia entre tener una mente abierta o un agujero en la cabeza a trav\u233?s del cual su cerebro se escapa\u187?, James Randi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Piensa como una reina. Una reina no tiene miedo al fracaso. Lo considera otro escal\u243?n hacia la grandeza\u187?, Oprah Winfrey >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Los h\u225?bitos de pensamiento no tienen que ser siempre los mismos. Unode los hallazgos m\u225?s importantes de la psicolog\u237?a en los \u250?ltimosveinte a\u241?os es que las personas pueden elegir la forma en que piensan\u187?, Martin Seligman >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b

{\iFrases para so\u241?ar}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Para eso sirven los sue\u241?os, \u191?no? Para ense\u241?arnos hasta d\u243?nde podemos llegar\u187?, Laura Gallego Garc\u237?a\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Muchos de nuestros sue\u241?os parecen al principio imposibles, luego pueden parecer improbables, y m\u225?s tarde, cuando nos comprometemos firmemente, se vuelven inevitables\u187?, Christopher Reeve\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Desprenderse de una realidad no es nada: lo heroico es desprenderse de unsue\u241?o\u187?, Rafael Barreto >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Crecemos en grandeza a trav\u233?s de sue\u241?os. Todos los grandes hombres son so\u241?adores. Ven cosas en la suave neblina de un d\u237?a de primavera o en el rojo fuego de una larga tarde de invierno. Algunos de nosotros dejamosque estos grandes sue\u241?os mueran, pero otros los alimentan y protegen; los cuidan a trav\u233?s de malos d\u237?as hasta que los traen al calor del sol y la luz que siempre viene a aquellos quienes sinceramente esperan que sus sue\u241?os se hagan realidad\u187?, Woodrow Wilson\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo espero nunca perder de vista una cosa: que todo empez\u243? por un rat\u243?n\u187?, Walt Disney\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mickey Mouse sali\u243? de mi mente en una libreta de dibujo, en un tren de Manhattan a Hollywood, en un momento en que la empresa de mi hermano Roy y m\u237?a estaba en el punto m\u225?s bajo y el desastre parec\u237?a a la vuelta de la esquina\u187?, Walt Disney\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No duermas para descansar, duerme para so\u241?ar. Porque los sue\u241?osest\u225?n para cumplirse\u187?, Walt Disney\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Todas las adversidades que he tenido en mi vida, todos los problemas y obst\u225?culos, me han fortalecido... Uno no se da cuenta cuando sucede, pero unapatada en los dientes puede ser la mejor cosa que te puede ocurrir en un momento



dado\u187?, Walt Disney\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Quien dice que juega al l\u237?mite es porque tiene uno\u187?, Michael Jordan\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Puedo aceptar el fracaso, pero no puedo aceptar no intentarlo\u187?, Michael Jordan\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nunca pienso en las consecuencias de fallar un gran tiro\u8230? cuando sepiensa en las consecuencias se est\u225? pensando en un resultado negativo\u187?

, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Juego para ganar, durante los entrenamientos o en un juego real, y no voya dejar nada en el camino de m\u237? o de mi entusiasmo para ganar\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?No estoy sudando durante tres horas todos los d\u237?as solo para saber qu\u233? es lo que se siente al sudar\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si aceptas las expectativas ajenas, especialmente las negativas, entoncesnunca cambiar\u225?s el resultado\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El talento gana partidos, pero el trabajo en equipo y la inteligencia ganan campeonatos\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Debes esperar cosas de ti mismo antes de que las puedas hacer\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Siempre he cre\u237?do que si trabajas, los resultados vendr\u225?n solos. No hago las cosas a medias, porque s\u233? que si lo hago, entonces solo puedoesperar tener resultados mediocres\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Mi actitud es tal que si me empujas hacia algo que piensas que es una debilidad, entonces dar\u233? la vuelta a esa debilidad percibida y la convertir\u233? en una fortaleza\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Solo juega. Divi\u233?rtete. Disfruta el juego\u187?, Michael Jordan >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Siempre recordar\u233? la noche en la que Michael Jordan y yo nos compenetramos para meter setenta puntos entre ambos en un partido\u187?, Stacey King >>\

par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Necesariamente vence siempre el entusiasta al ap\u225?tico. No es la fuerza del brazo, ni la virtud de las armas, sino la fuerza del alma la que alcanza la victoria\u187?, Johann G. Fichte >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Y si en vez de planear tanto vol\u225?ramos un poco m\u225?s alto?\u187?, Joaqu\u237?n Salvador Lavado Tej\u243?n >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u191?Por qu\u233? contentarnos con vivir a ras del suelo cuando sentimosel anhelo de volar?\u187?, Helen Keller >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tengo que aprender a volar entre tanta gente de pie\u187?, Luis Alberto Spinetta >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Una meta es un sue\u241?o con fecha de entrega\u187?, Napole\u243?n Hill >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Las metas no es que sean absolutamente necesarias para motivarnos. Es queson esenciales para mantenernos vivos\u187?, Robert H. Schuller >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hay hombres que har\u237?an cualquier cosa durmiendo, y no estoy seguro de qu\u233? los detiene cuando se despiertan. No s\u233? c\u243?mo dibujar la l\u237?nea\u187?, Anne Enright >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Es feliz el que so\u241?ando muere. Desgraciado el que muera sin so\u241?ar\u187?, Rosal\u237?a de Castro >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {{\ql{\b{\iFrases para tener equilibrio}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La vida no es aceptable a no ser que el cuerpo y el esp\u237?ritu vivan en buena armon\u237?a, si no hay un equilibrio natural entre ellos y si no experim



entan un respeto natural el uno por el otro\u187?, David Herbert Lawrence >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Los que marchan muy lentamente siguiendo el camino recto pueden avanzar mucho m\u225?s que los que corren por senda extraviada\u187?, Descartes >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El hombre que se enoja se derrotar\u225? a s\u237? mismo en el combate lomismo que en la vida\u187?, m\u225?xima samur\u225?i >>\par\pard\plain\hyphpar}

{\u171?El verdadero blanco al que el arquero debe apuntar es su coraz\u243?n\u187?, m\u225?xima del {\ikyudo} >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Buscad lo suficiente, buscad lo que basta. Y no quer\u225?is m\u225?s. Loque pasa de ah\u237? es agobio, no alivio; apesadumbra en vez de levantar\u187?, San Agust\u237?n >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La posesi\u243?n de riquezas materiales sin paz interior es como morir desed mientras te ba\u241?as en un lago\u187?, Paramahansa Yogananda >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El que quiere ara\u241?ar la luna se ara\u241?ar\u225? el coraz\u243?n\u187?, Federico Garc\u237?a Lorca >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?No es m\u225?s fuerte aquel que es capaz de vencer a los dem\u225?s, sinoaquel que es capaz de vencerse a s\u237? mismo\u187?, Confucio >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?\u161?Oh, dioses! \u161?De qu\u233? modo culpan los mortales a los n\u250?menes! Dicen que las cosas malas les vienen de nosotros, y son ellos quienes seatraen con sus locuras infortunios no decretados por el destino\u187?, Homero >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Nada debe turbar la ecuanimidad del \u225?nimo; hasta nuestra pasi\u243?n, hasta nuestros arrebatos, deben ser medidos y ponderados\u187?, Francisco Ayala >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos\u187?, Arist\u243?teles >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Un alma sin cuerpo es tan inhumana y atroz como un cuerpo sin alma. Por ot

ra parte, lo primero es una rara excepci\u243?n y lo segundo es lo corriente\u187?, Thomas Mann >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir\u187?, Arist\u243?teles >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?El hombre que mantiene su ser siempre en calma e imperturbable, a pesar de las tormentas, tiene la conducta y la actitud ideales en la vida\u187?, jefe potawatomi >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?D\u233?jenme ser un hombre libre. Libre para viajar o quedarme, para trabajar, para comerciar donde escoja; libre para elegir a mis propios maestros, para seguir la religi\u243?n de mis padres; libre para pensar y hablar y actuar porm\u237? mismo. La tierra es la madre de todas las personas, y todas las personas deben tener derechos iguales en ella\u187?, Hinmahtoo-Yahlahket >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Guarda tu lengua en la juventud, y en la vejez quiz\u225? madures un pensamiento que sea de utilidad a tu pueblo\u187?, jefe wabashaw >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Hombre, hazte esencial: pues cuando el mundo perece, la contingencia cesay la esencia perdura\u187?, Johann Scheffler >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Tu esp\u237?ritu es el verdadero escudo\u187?, Morihei Ueshiba >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?La insatisfacci\u243?n es el motor que nos impulsa a buscar oportunidades, a resolver problemas y a aspirar a m\u225?s, pero traspasa el l\u237?mite de lo sano cuando nos desequilibra emocionalmente y nos hace sufrir; cuando nos impide disfrutar de lo que hacemos y, sobre todo, cuando no nos deja avanzar y alcanzar nuestras metas\u187?, Julio Bevione >>\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?Heme aqu\u237?, ya al final, y todav\u237?a no s\u233? qu\u233? cara le dar\u233? a la muerte\u187?, Rosario Castellanos >>\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {



{\ql{\b{\iEp\u237?logo}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Lo esencial surge con frecuencia al final de las conversaciones. Las grandes verdades se dicen en los vest\u237?bulos\u187?, Emil Michel Cioran >>\par\par

d\plain\hyphpar} {\u171?Hay veces que la vida exige un cambio. Una transici\u243?n. Como las estaciones. Nuestra primavera fue maravillosa, pero el verano se ha terminado\u8230?y nos perdimos el oto\u241?o. Y ahora, de repente, hace fr\u237?o, tanto fr\u237?o que todo se est\u225? congelando. Nuestro amor se ha dormido y la nieve lo tom\u243? por sorpresa. Y si te duermes en la nieve, no sientes venir a la muerte\u187?, {\iParis, je t\u8217?aime} >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Recuerdo a los hombres famosos del pasado: Alejandro, Pompeyo, Julio C\u233?sar, S\u243?crates y tantos otros, y me pregunto: ahora \u191?d\u243?nde est\u225?n? \u161?Cu\u225?nto han luchado, para luego morir y volverse tierra...! Lavida no es sino un r\u237?o de cosas que pasan y se pierden. Veo una cosa por un

instante, y ya pas\u243?, y otras y otras pasar\u225?n... Pronto me llegar\u225? la orden: te has embarcado; has navegado; has llegado; desembarca...\u187?, Marco Aurelio >>\par\pard\plain\hyphpar} {{\i\u171?Nada sucede dos veces / ni va a suceder, por eso / sin experiencia nacemos, / sin rutina moriremos [\u8230?]. / No es el mismo ning\u250?n d\u237?a, / nohay dos noches parecidas, / igual mirada en los ojos, / dos besos que se repitan\u187?}, Wislawa Szymborska >>\par\pard\plain\hyphpar} {\u171?Si \u250?nicamente los he entretenido, lo lamento. Quer\u237?a hacerlos mejores personas\u187?, Georg F. Haendel >>\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {\s1\afs32{\qcNotas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

\par\pard\plain\hyphpar} {*\~\~\~{\iJournal of Humanistic Psychology} ({\ihttp://jhp.sagepub.com}){\i.} {\iDiario de la Psicolog\u237?a Humanista} ({\iJHP}) es un foro interdisciplinario para contribuciones, controversias y diversas declaraciones relativas a la psicolog\u237?a humanista. Se dirige al crecimiento personal, los encuentros interpersonales, los problemas sociales y las cuestiones filos\u243?ficas.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {**\~\~\~T\u237?tulo original: {\iAn Affair to Remember.} Director: Leo McCarey. A\u241?o: 1957. Productora: Twentieth Century Fox Film Corporation.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {***\~\~\~T\u237?tulo original: {\iPollyanna.} Director: David Swift, A\u241?o: 1960. Productora: Walt Disney Productions.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {****\~\~\~{\iBreaking Murphy\u8217?s Law: How Optimists Get What They Want from Life, and Pessimists Can Too}, Guilford Press, Nueva York, 2011.\par\pard\plain\hyphpar} {\page } {*****\~\~\~Fuentes: NASA ({\iwww.nasa.gov}), National Aeronautics and Space Administration (Administraci\u243?n Nacional de Aeron\u225?utica y del Espacio de los Estados Unidos, agencia gubernamental responsable de los programas espaciales), {\iAstronom\u237?a Digital} ({\i

frases para cambiar tu vida - ignacio novo

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