GÁLATAS 2

Farlin Reynoso

Método de los 3 pasos

PUNTO DE CONTACTO

PREGUNTAS

¿Qué preguntas surgen de su lectura del texto?

• ¿Por qué es Pablo es tan sarcástico?

• ¿Por qué menciona tanto los de “reputación”?

• ¿Por qué menciona a las “columnas”, si los de reputación o “columnas” no son tan importantes para él?

• ¿Por qué tanta hipocresía de parte de Pedro?

SENTIMIENTOS¿Qué sentimientos experimenta al leer el texto?

• ¿Sentimientos negativos contra Pedro nuevamente (cf. narrativa de la negación de Pedro hacia Jesucristo y relato de Pedro y Cornelio)?

RECUERDOS

¿Qué recuerdos le trae a la memoria este texto?

• Buenas relaciones interpersonales

• Mantener unos principios y límites personales y doctrinales

IMAGINE

◦ ¿Qué ve?

◦ ¿Qué oye?

◦ ¿Qué huele?

◦ ¿Qué saborea?

◦ ¿Qué toca?

◦ En resumen, ¿qué se siente al estar en el mundo que propone el texto?

CAMBIOS

¿Qué cambios han ocurrido en suforma de entender el texto?

◦Relación con Hechos 10 (Cornelio y Pedro) y Hechos 15

(Concilio de Jerusalén)

¿QUÉTEMAS E IDEAS LE SUGIERE ELTEXTO?

• Relación con Hechos 10, Cornelio y Pedro

• Que permanezca la verdad del evangelio: Jesucristo es suficiente

• En privado y público (Mateo 18:15-17)

• Justificación por la fe de Cristo

• “Con-Crucificado con Cristo” tengo vida

EXPLICACIÓN

CONTEXTO

• Padre espiritual de la comunidad

• comunidad cristiana joven

• Concilio de Jerusalén

• Participación o reconocimiento de

Pablo en lo acordado en este

concilio

• Conflicto central

GÉNERO, FORMA & FUNCIÓN

• Género: Epístola

• Forma: Dos posibles perícopas:

I. La aceptación apostólica, 2:1-10

I. La exhortación a Pedro según el

evangelio, 2:11-21

• Función: representar el Apóstol; testigos

y ejemplo

ANÁLISIS LITERARIO

Defensa del apostolado de Pablo

Recapitulando de qué se compone el verdadero evangelio

Reprensión a todos; en especial a Pedro.

PALABRAS CLAVE 1

• Varios personajes mencionados:

• Tito (v. 1, 3)

• Bernabé (v. 1, 9)

• Santiago (Jacobo v. 9)

• Juan (v. 9)

• Pedro (v.7, 8, 9 Cefas, y 11)

• Reputación (2 y 6)

• Falsos hermanos (v.3)

• Cara a cara (v. 11)

PALABRAS CLAVE 2

• De condenar (v. 11)

• Simulación e hipocresía (v. 13)

• Circuncisión y incircuncisión (v.3 y 7)

• Justificado (v.16 y 17)

• Juntamente crucificado (v.20)

• Evangelio (v. 2, 5 y 7)

• Evangelio verdadero (v. 5 y14)

RESPUESTAS

• ¿Por qué Pablo tiene que defender su ministerio con los gentiles?

• Lo defiende porque le fue dado por Cristo mismo y los hermanos (columnas) lo habían

aprobado.

• ¿Por qué es tan hostil y sarcástico con todos?

• Quizás porque le conmovieron las bases claras (fundamento es Cristo) y necesita llevar su

mensaje claro y fuerte a una audencia que peligra.

• ¿Cuál es el verdadero evangelio?

• El presentado anteriormente por Pablo y recalcado una vez más. “Justificados por la fe de

Cristo”

EL MENSAJEA YER

• Que permanezca el verdadero evangelio

• Justificados por la fe en Cristo

• Evitar la hipocrecía

• Estamos con-crucificados

INTERPRETACIÓN

Mateo 18:15-17 (RVR1960)15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Mateo 18:15-17 (RVC)15 »Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo cuando él y tú estén solos. Si te hace caso, habrás ganado a tu hermano. 16 Pero si no te hace caso, haz que te acompañen uno o dos más, para que todo lo que se diga conste en labios de dos o tres testigos. 17 Si tampoco a ellos les hace caso, hazlo saber a la iglesia; y si tampoco a la iglesia le hace caso, ténganlo entonces por gentil y cobrador de impuestos.

CORRELACIÓN

• Nuestro mundo contemporáneo y el mundo que propone el texto son ambos confrotadores y hostiles.

• Las “columnas” (líderes) nos equivocamos y necesitamos alinearnos a Su mensaje para hechar a un lado el protagonismo eclesial y vivir por/para Cristo.

• Los elementos de conflicto que se presentan son ideológicos (Cristo es segundo), relaciones interpersonales saludables y de entrega apasionada por el Cristo revelado.

DISEÑO SERMONARIO

1. Sermón Temático / Doctrinal:1. Justificados por la fe en Cristo, 2:16

2. Ya no vivo yo, 2:20

2. Textual / Expositivo1. La aceptación apostólica, 2:1-10

2. La exhortación a Pedro según el evangelio, 2:11-21 (Énfasis en Mateo 18:15-17)

PROPÓSITO SERMONARIO

• Presentar las enseñanzas del Apóstol sobre elverdadero Evangelio.

• Nuestra necesidad de vivir en nuestra muerte en Cristo.• Exponer la necesidad de no disminuir el evangelio a

preceptos humanos y así comprender que Jesucristo es suficiente.

• Ser sinceros; motivar a relacionarnos mejor con todos.

PERSPECTIVA

Identificarnos con la comunidadcristiana en Galacia, Pedro y Pablo (en fin, aprender de todos).

PAUTAS PARA LA ACCIÓN PASTORAL

• Entender cuál es el verdadero evangelio

• Relaciones interpersonales

• Justificación

BUENAS NOTICIAS PARA HOY

• Existe un verdadero evangelio

• Tengo vida en mi muerte y crucifixión con Él (juntamente

crucificado)

• Nos podemos relacionar con todos (de una forma u otra)

• Crear vida comunitaria

CONCLUSIÓN

• Varios sermones basados en el mismo.• Buen ejemplo del Dr. Jimenez

• “Ya no vivo yo (Gálatas 2.15-20):https://drpablojimenez.wordpress.com/cursos-talleres/galatas-y-efesios-exegesis-y-exposicion/