GAZETË E SHOQATËS “STEBLEVA” Nr.14. Maj 2009. Çmimi 50 lekë.

1937 - 1937 - 1937 - 1937 - 1937 - MAJ MAJ MAJ MAJ MAJ - 2009- 2009- 2009- 2009- 200972-vjetori i tapisë së Steblevës72-vjetori i tapisë së Steblevës72-vjetori i tapisë së Steblevës72-vjetori i tapisë së Steblevës72-vjetori i tapisë së Steblevës

REDAKSIA E GAZETËS "STEBLEVA".

cyan magenta yellow black

Kryeredaktor: Sakip CamiDrejtor: Mersin Hoxha/ Redaktorë: Halil Kurti, Asjap Gruda, Artan Lila,Reshat Gruda.

FAQE 7

TTTTTa bëjmë Steblevën më të bukura bëjmë Steblevën më të bukura bëjmë Steblevën më të bukura bëjmë Steblevën më të bukura bëjmë Steblevën më të bukur, më të gjelbër, më të gjelbër, më të gjelbër, më të gjelbër, më të gjelbëruar dhe më të begatëuar dhe më të begatëuar dhe më të begatëuar dhe më të begatëuar dhe më të begatë

167 pronat sipas regjistrit të zyrës kadastrale, Librazhd

Regjizori Esat MusliuRegjizori Esat MusliuRegjizori Esat MusliuRegjizori Esat MusliuRegjizori Esat Musliu:::::Stebleva, krenaria imeStebleva, krenaria imeStebleva, krenaria imeStebleva, krenaria imeStebleva, krenaria ime

EditorialEditorialEditorialEditorialEditorialRespekt dhe

mirënjohje për ataqë nuk u larguan

nga SteblevaLëvizjet de-

mografike në njëshoqëri demo-kratike janë nor-male. Të kërkoshnjë jetë më tëmirë për vehtedhe për fëmijët, të lëvizësh nganjë vend në tjetrin duke mbajturkokën mbrapa dhe duke ruajturnë zemër dashurinë për vendlind-jen është një gjë që u ka ndodhurshumë njerëzve në mbarë Sh-qipërinë dhe në mbarë planetin.Por disa njerëz kanë sakrifikuarmë shumë se të tjerët dhe meri-tojnë respekt e mirënjohje përpunën dhe kontributin e dhënë.Këta janë ata familje që nuk u lar-guan asnjëherë nga Stebleva. Atajetuan në kushte ndoshta më tëvështira ekonomike dhe atmos-ferike se ne të tjerët, por nuk ularguan dhe nuk u shkoi mendjapër tu larguar. Zëri i tokës i mbaj-ti fort. Ata janë Sabri Murati, Al-bert Shabani, Ahmet Tamizi,Rexhep Kurti, Iljaz Kormaku,Bajram Bushati, Gojko Drapa,Boris Drapa, Mitro Rajku, ZaimKita, Bardhyl Kuburi, Ferit Bus-hati etj. Ndaj duhet ti njohim dheti respektojmë këta njerëz tënderuar dhe punëtorë që sakri-fikuan bashkë me fëmijët e tyre,për të ruajtur fshatin dhe trojettona që të parët na i kanë lënëamanet. Meritojnë respekt dhemirënjohje edhe ata familje qëgjysmën e vitit e kalojnë në Ste-blevë, kanë ndërtuar dhe rindër-tuar shtëpitë e tyre dhe punojnë epromovojnë turizmin në zonëntonë. Ata janë Emrulla Hoxha,Shaban Kurti, Bakar Agushi,Hamit Fejza, Ali Fejza, AbibKormaku, Mehdi Kurti, ZylifAvdiu, Astrit Bushati, FatosHoxha, Abdyl Projku, EnverGruda, Ferit Tamizi, Iljaz Tam-izi, Gani Avda etj. Mendojmë dheshpresojmë se shëmbulli i këtyrefamiljeve do të ndiqet nga shumëe shumë familje të tjera të komu-nitetit tonë. Me 15 maj të këtij vitimbushen 72 vjet kur kryeplaku iSteblevës Adem Bojaxhiu regjis-troi në kadastrën mbretërorehartën e plotë të tokave dhe pa-surive natyrore të fshatit tonë. Taruajmë si sytë e ballit këtë doku-ment me vlera monumentale sidhe të regjistrojmë seicili nga nepronat tona, aq më tepër sot, kurjemi në rendin e demokracisë dhetë ekonomisë së tregut.

Mersin Hoxha, Kryetar iShoqatës

FALENDERIMFalenderojmë Z. Fadil Hoxha, mjek stomatolog në Durrës, për

sponsorizimin e numrit 14 të gazetës "Stebleva"

LAJMËRIMMe datë 6 maj 2009 sipas traditës që kemi tek Vakëfi i Ste-

blevës organizohet ceremonia e festës së verës. Do të kremtohetgjithashtu 72 vjetori i tapisë së fshatit Steblevë. Janë të ftuar tëgjithë steblevasit kudo që ndodhen.

Konisioni Organizator

NJOFTIMTë gjithë kryefamiljarët steblevas të drejtohen

pranë Zyrës së Regjistrimit të Pasurisë, Librazhdpër të marrë dokumentat e pronësisë sipas regjis-trit të vitit 1946. Të kenë me vehte çertifikatën etrungut familjar të vitit 1946. Një kopje të dokumen-tave ta dorzojnë pranë Komisionit të krijuar posaçër-isht pranë Shoqatës "Stebleva" e cila ka punësuarnjë firmë topografike për të plotësuar të gjitha doku-mentat hartografike.Çdo kryefamiljar do të paguajë300 (treqind) lekë për dynym ose 3000 (tremijë) lekëpër hektar.Pagesa dhe dokumentacioni do të para-qiten tek Sabrian Uliu dhe Rruzhdi Kormaku që janëpersonat e ngarkuar për këtë problem.

KRYESIA E SHOQATËS

Veprimtari të sho-qatës "Stebleva"

FAQE 2

Kongresi i Dibrës,kongresi i zgjimit tëndërgjegjes sonë

kombëtare nga TurqiaNga Sakip CAMI

FAQE 4

Hajrulla AbedinKuburi ushtarak dhe

diplomat i shquar

Nga Ramazan HoxhaFAQE 5

Historia e FlamuritKombëtar në Steblevë

Nga Ferit PIRUSHIFAQE 6

Për fisin Lila dheQemal Lilën.

Nga Xheladin FERHATIFAQE 6

Për Midilin dhefisin Gjerani

Nga Nezir GJERANIFAQE 7

Në këtë numër dotë lexoni

FAQE 3

2 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Kohët e fundit në mje-diset e Hotel "Tirana" u përu-rua dalja e revistës së parëshkencore "Forum A+P" , ar-kitekturë dhe planifikim ur-ban, revistë e Universitetit"Polis".

Botues janë Besnik Aliaj,Sotir Dhamo dhe Dritan Shu-tina. Editoriali me titull :"Hapësira publike si dialog i di-mensionit teknik dhe politik

VEPRIMTARI TË SHOQATËS

Për mbarëvajtjen e punëve të komunitetit në SteblevëPër mbarëvajtjen e punëve të komunitetit në SteblevëPër mbarëvajtjen e punëve të komunitetit në SteblevëPër mbarëvajtjen e punëve të komunitetit në SteblevëPër mbarëvajtjen e punëve të komunitetit në Steblevë

Një përfaqësi e shoqatës "Stebleva" epërbërë nga zotërinjtë

Mersin Hoxha, Ferit Pirushi,Dilaver Abazi, Nezir Gjerani,Halil Kurti, Andrea Cfarku,Sulejman Agushi, Rruzhdi Ko-rmaku, Sabrian Kormaku, Sa-brian Uliu, Osman Disha,Xheladin Ferhati, Ferhat Fer-hati (Lila) dhe Hajredin Kurtibënë një udhëtim nga Tiranapër në Steblevë, për të kon-taktuar me drejtuesit e komu-nës, me qëllim trajtimin dhezgjidhjen e shqetësimeve tëkomunitetit steblevas.

Ata u takuan me kryetar-in e komunës Xhavit Boriçidhe me kryetarin e Këshillit tëkomunës Pllumb Gjini.

Problemet që u trajtuannë këtë takim ishin këto:

" Prezantimi i veprim-tarive të Shoqatës në dobi tëkomunitetit steblevas dhe tëkomunës.

" Ruajt ja e pyjeve tëzonës, vetëm sipas kriterevetë parkut kombëtar, kullotaveetj. Theksi u vu tek dëmtimete pyjeve të brendshme dheshfrytëzimin e tyre pa kriter.

" Projektin që po zba-tohet për pyjet e brendshme,Komuniteti e konsideron tëdëmshëm.

" Koordinimi i punëspushtet vendor-komunitet përplotësimin e dokumentacion-it të pronës për seicilin banor.Të gjithë banorët duhet tëparaqiten personalisht meçertifikatë tek zyra e kadas-trës Librazhd për të paraqiturdokumentacionin , hartat dhepër të regjistruar pasuritë.

" Bashkëpunimi me fon-dacione të ndryshme për tëthithur fonde në dobi të komu-nitetit dhe të promovimit të tur-izmit në Steblevë.

" Respektimi i ndarjesteritoriale, dhe mosdhënia elejes së shfrytëzimit për ujrate Raduçit, pasi ato do të për-doren nga komuniteti i Ste-blevës për vaditjen e planta-cioneve në Kutle. Kjo u pran-ua nga z. Boriçi.

Për të gjitha këto prob-leme u dhanë sqarime ngakryetari i komunës Z. XhavitBoriçi, i cili prezantoi edhepunën e bërë nga ana e tij përkëto probleme dhe e komuni-tetit që jeton në Steblevë. Aiu angazhua për pezullimin ekëtij projekti deri kur të sqaro-het për dhe bindet komunitetipër dobinë e tij. Edhe Z. Pl-lumb Gjini, kryetar i këshillittë komunës dhe ish kryetar ikomunës sqaroi se këto prob-leme janë mbartur ndër vite.Mosndarja e territorit të pyjevedhe mosmarrveshjet ndërm-jet drejtorive të pyjeve të Di-brës dhe Librazhdit janë bu-rokraci të qëllimshme që u

interesojnë disa grupeve tëinteresit. Prandaj puna e Sho-qatës dhe kërkesat e saj du-het të gjejnë dhe do të gjejnëzgjidhjen e kërkuar, në për-puthje me l igjet në fuqi.Këshil l i i komunës do tëmbështesë komunitetin e Ste-blevës në të gjitha drejtimet.

U ra dakord se do të ecet

PoeziSTEBLEVA, VEND

I PAHARRUAR

Steblevë, o vend bujarieMe ty jetojmë afër edhe largKemi qarë në hidhërimeKemi pasë mijëra gëzime

Ti na jep forcë dhe guximTi na shmang çdo shqetësimSi e bën e di vetëm tiTi je Prometeu, ç'jemi ne pa ty?

Njerëz të mrekullueshëm nx-orri gjiri ytShtetarë , gjeneralë, intelek-tualëHazis Lila firmëtariVahid Stebleva mendimtari,

Islam Hoxha arsimtariIslam Çaushi luftëtariAdem Bojaxhiu pushtetariHoxhë Kadriu shpëtimtari

Edhe ne brezi i riNdjejmë për ty krenariTi je vend i papushtuarTi je tokë e përmalluar

Jo, s'do të jesh e harruarNe me ty jetojmë çdo castNë piedestale të rejaDo të të ngremë edhe më lart.

ERINDA ÇAUSHI

Letër falenderimi në redaksiE nderuara redaksi !Mora në dorë numrin 13 të gazetës "Stebleva" dhe ndjeva kënaqësi të jashtëza-

konshme nga leximi i materialeve të saj.Duke parë potencialin intelektual që ka dhe transmeton uroj dhe besoj në jetëg-

jatësinë e saj. Është me të vërtetë një gazetë në shërbim të lexuesit , në shërbimtë të gjithë kategorive të njerëzve dhe lexuesve, intelektualëve , bisnesmenëve, fs-hatarëve etj.

Për të mbajtur jetëgjatësinë e saj është fare normale që çdo pjestar i këtij komu-niteti të mrekullueshëm të kontribuojë me një ditë pune në muaj, sepse në këtëgazetë është historia, është jeta vetë.

Redaksia e kësaj gazete e përbërë nga Mersin Hoxha, Sakip Cami, HajredinKurti etj është e impenjuar për të gjurmuar në histori dhe për të parë në perspektivë.

E meritojnë steblevasit që kanë bërë histori këtë gazetë të kompletuar më sëmiri.

Punë të mbarë !Nga Hazis Kopaçi

Librazhd

në vijimësi për realizimin e kë-tyre problemeve.

Do të vazhdohet me pub-likimin e gazetës "Stebleva"dhe u bëhet thirrje banorëvepër të sjellë shkrime e kujtimepër të afërmit e tyre.

Do të publikohet libri iparë për Steblevën që në tëardhmen do të pasohet me li-

bra të tjerë për pasuritë naty-rore e turistike të Steblevës,për historinë e saj tëlavdishme dhe për njerëzit esaj. U bëhet thirrje bisnes-menëve të kontribuojnë edhefinanciarisht për botimin ekëtij libri.

Halil Kurti

PERIODIK SHKENCOR PËR ARKITEKTURËN DHE PLANIFIKIMIN URBANështë shkruar nga Dr. BesnikAliaj.

Në rubrikën "Forum Alba-nia" ka shkrime nga ArtanRaça, Alban Laze dhe SotirDhamo.

Në promovimin e daljes sënumrit të parë të kësaj revistemorën pjesë arkitektë, urban-istë, gazetarë, deputetë,punonjës shkencorë dhenjerëz të interesuar për ar-

kitekturën dhe planifikimin ura-ban, një shqetësim i ditës përne shqiptarët.

Ishte gjithashtu edhe njëpërfaqësi e shoqatës "Steble-va" e përbërë nga zotërinjtëMersin Hoxha, Hajredin Kurtidhe Arif Tamizi. Ata patëntakim edhe me botuesin Dr.Besnik Aliaj dhe shkëmbyenmendime të vlefshme.

Arif Tamizi

3 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Esat Musliu vjen nga njëfshat dhe nga një zonëme tradita të mëdha pa-

triotike dhe kulturore. Fisi Mus-liu është një fis autokton nëSteblevë. Më vonë disa prejfamiljeve të këtij fisi shpërn-gulen në Shkup.

Fatmir Terziu , botuesi irevistës "Fjala e lirë " nëStrugë në shkrimin e tij "Kul-tura e një zonë në kulturën ekombëtare shqiptare" shkruanse prej kohësh më ka shqetë-suar një detyrë morale për njëkrahinë që e meriton atë.

Në shtëpinë e të parëve tëEsat Musliut, në shtëpinë eAqif Ismail Musliut ruhej bajra-ku, ose siç quhet nga steblev-asit flamuri kombëtar shqiptar.Ky flamur ruhej me fanatizëmdhe nxirrej vetëm në raste das-mash. Rrallë do të gjesh osendoshta është unikale cere-monia e flamurit në dasma.

Paraardhës të Esatit janëluftëtar të shquar për luftën përliri e pavarësi kundër pushtuesserbë, nazistë e fashistë.

Pra në këtë truall trimërieu rrit dhe u edukua Esat Mus-liu, gjë që do ta transmetontemë vonë edhe në filmat e tij.

Esati si regjizor ka reali-zuar dhjetra filma, ndër të cilëtdo të përmendim disa prejtyre:

Filmat:"Ata ishin katër" 1977,Regjia Kujtim Çashku,

Esat Musliu. Interpretjnë Re-zana Çeliku, Astrit Çerma etj.Filmi e merr subjektin nga Luf-ta Nacional-Çlirimtare, kukatër partizanë në prag të Kon-gresit të Përmetit marrin përdetyrë që të çojnë tek partiza-nët një këngë, ta mësonin si

tekst dhe muzikë dhe ta trans-metonin atë tek partizanëtduke mbartur edhe rrezikun ejetës dhe të vdekjes.

"Zemra që nuk plaken"1977

Regjia Esat Musliu, EsatIbro.

Në qendër të filmit ështëxha Azemi, një pensionist qëka dalë në pension pasi kaqenë 30 vjet shofer kamioni.Por ai nuk mësohet dot mekëtë qetësi.

"Hijet që mbetën pas"1985

Regj ia Esat Musl iu,skenari Diana Çuli, nën inter-

KULTURËEsat Musliu, një nga regjizorët më të shquar të kinematografisë shqiptareEsat Musliu, një nga regjizorët më të shquar të kinematografisë shqiptareEsat Musliu, një nga regjizorët më të shquar të kinematografisë shqiptareEsat Musliu, një nga regjizorët më të shquar të kinematografisë shqiptareEsat Musliu, një nga regjizorët më të shquar të kinematografisë shqiptare

Stebleva,krenaria ime

Regjizori Esat Musliu është lin-dur në vitin 1946 në Steblevë të Di-brës.

Shkollën fillore dhe fëmijërinëe ka kaluar në Steblevë, në fshatine tij të lindjes. Shkollën 7 vjeçare eka kryer në qytetin e Peshkopisë duke jetuar në konviktine nxënësve të largët. Në ato vite në Steblevë nuk kishteshkollë 7 vjeçare.

Në vitin 1960 shpërngulet familjarisht në Tiranë, falëpunës së babait të tij, Jakupit që ishte një mjeshër i vërtetëndërtimi.

Pikërisht në këtë kohë Esati, pas fitimit të konkursitfillon studimet për skulpturë në Liceun artistik "JordanMisja".

Pas liceut Esat ndjek studimet e larta në Akademinë eArteve.

Punon për 3 vjet në revistën humoristike "Hosteni"ku përveç letërsisë lëvron edhe karikaturën duke punuarkrahas shkrimtarëve të mëdhënj të humorit si Dritëri Ag-olli, Niko Nikolla etj.

Nga viti 1973-1975 specializohet për regjizor filmi nëkursin pasuniversitar pranë Akademisë së Arteve.

Në vitin 1986 specializohet në Itali po për regjizor filmi,pasi në punën e tij si regjizor në Kinostudion "Shqipëria eRe" kishte rënë në sy për punën e tij të specializuar siregjizor i shumë filmave të suksesshëm.

Kur thua Esat Musliu, të kujtohet emri i një regjizoritë shquar, autor i shumë filmve artistikë shqiptarë. Esatika bashkëpunuar me aktorë të mëdhenj të teatrit dhe ki-nematografisë sonë si Sulejman Pitarka, Margarita Xhepa,Timo Flloko, Agim Qirjaqi, Ndriçim Xhepa, Xhevdet Fer-ri, Rajmonda Bulku, Luiza Xhuvani, Matilda Makoçi etj.

pretimin e Matilda Makoçit.Xhevdet Ferrit, Reshat Ar-banës, Ndriçim Xhepës etj.

Në qendër të filmit janë dy tër in j Agroni dhe Marjeta,dashuria e të cilëve bëhetpeng i padrejtësisë sho-qërore.

"Rrethi i kujtesës" 1987Regjia Esat Musliu, ske-

nari Diana Çuli nën inter-pretimin e Marjeta Ljarjes, Thi-mi Filipit, Ermira Gjatës etj.

Regjia Esat Musliu, ske-nari Diana Çuli. Protagonistjae filmit Margarita Begolli kthe-het në Shqipëri pas 20 vjetëveme kujtesë të humbur. Grua-ja e sëmurë bërtet: "Hiqmanirrethin" Kjo thirrje është gjith-monë aktuale për ti bërë thir-

rje kujtesës së kombit. "Nata e parë e lirisë"

1984Ngjarjet e filmit zhvillohen

në vjeshtë të vitit 1944 në Be-ratin e sapoçliruar , ku një gruppartizanësh punon për normal-izimin e situatës së pasluftës.

"Rruga e lirisë" 1982Filmi e merr temën nga

Lufta Nacionalçlirimtare. Njëgrup vajzash dhe grash parti-zane nisen në Beratin e sapoç-liruar për të marrë pjesë nëKongresin e grave antifashiste.Atyre u duhet të kalojnë nëpërnjë rrugë të vështirë midisarmiqve si edhe nëpër njërrugë tjetër të vështirë , atë tëmposhtjes së koncepteve pa-triarkale e konservatore, tëemancipimit të grave dhe tëmbarë shoqërisë.

"Vitet e pritjes" 1989 Ngjarjet e filmit zhvillo-

hen në vitet 20 dhe marrinshkas nga kurbeti, emigracio-ni. Një emigrant kthehet ngakurbeti tepër i shqetësuar dhei tronditur. Të gjithë e pyesinpër të afërmit. Ai nuk përgjig-jet. Ai hesht. Ç'të tregojë ?Vetëm halle e derte.

Filmi është bazuar mbiromanin "Lëndina e lotëve" ,por regjizori Esat Mysliu e kanjohur këtë tragjedi të sh-qiptarëve nëpërmjet njerëzvetë tij që kanë punuar me vitetë tëra në kurbet.

E ka jetuar shpirtërishtkëtë dramë. Ndaj është pady-shim një nga filmat më të ar-rirë të regjizorit Musliu dhe tëkinematografisë shqiptare.

"Nata" 1996Regjia Esat Musliu, nën

interpretimin e Tinka Kurtit,Anila Bishës, Ferdinand Raditetj. Filmi apelon për të shpre-suar, për të ndryshuar dhe përtë besuar.

Në vitin 2003 shkon në NjuJork , SHBA dhe realizon film-in "Pashke and Sofia".

Regjizori Esat Musliu ka

realizuar edhe disa filma përfëmijë dhe dokumentarë. Aiështë jo vetëm regjizor poredhe skenarist.

Në disa prej filmave të tijedhe producent.

Tani Esat Musliu ështëregjizor dhe krijues i lirë, porekonomia e tregut e ka detyru-ar të akumulojë, pa mundur qëti shprehë plotësisht aftësitë etij që janë në kulmin e tyre. Aika në proces një film me titull"Shtëpia e Bethovenit" .

Për një kohë të gjatë

bashkëpunoi me gazetarinFatos Baxhaku në Televizion-in Vizion Plus dhe krijoi shumëdokumentarë televizivë e tel-ereportazhe për të gjithë Sh-qipërinë.

Esati kurrë nuk ështëndarë me shpirt dhe me zemërnga bashkëfshatarët e tij ste-blevas. Ai është një veprimtarshumë i mirë i shoqatës "Ste-bleva" dhe punon për mbarëva-jtjen e saj.

Djali i tij Egoni është njëoperator dhe kameramanshumë i mirë, punon nëtelevizionin kombëtar "Klan"

dhe vazhdon rrugën e të jatit.Vajza është diplomuar

jashtë shtetit, ndërsa e shoq-ja Meri, folësja dhe gazetarjae njohur e Televizionit Shqiptare nxit dhe e përkrah atë vazh-dimisht në rrugën e krijim-tarisë artistike.

Pa dyshim , pa e tepruardo të thonim se Esat Musliuështë një vlerë kombëtare,është krenaria e Steblevës,Dibrës dhe Shqipërisë.

Përgatiti Sakip Cami

4 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA100 vjetori i Kongresit të Dibrës

Kongresi i Dibrës, kongresi i zgjimit të ndërgjegjesKongresi i Dibrës, kongresi i zgjimit të ndërgjegjesKongresi i Dibrës, kongresi i zgjimit të ndërgjegjesKongresi i Dibrës, kongresi i zgjimit të ndërgjegjesKongresi i Dibrës, kongresi i zgjimit të ndërgjegjessonë kombëtare për pavarësi nga Turqiasonë kombëtare për pavarësi nga Turqiasonë kombëtare për pavarësi nga Turqiasonë kombëtare për pavarësi nga Turqiasonë kombëtare për pavarësi nga Turqia

Në këtë kongres morën pjesë edhe delegatë nga Stebleva

Kongresi i Dibrës u mbajtnga data 23-29 korrik1909. E veçanta e këtij

kongresi është se ai organizuanga xhonturqit për qëllimet e tyre,për të shprehur afërsinë e sh-qiptarëve me turqit dhe u kthyenë një kongres proshqiptar falëkëmbënguljes së shumicës sëdelegatëve shqiptarë. Fakti qëKongresin e organizuan xhontur-qit, debatet e ashpra të zhvillu-ara gjatë punimeve të tij kanë lënëtë hapur shtegun për një inter-pretim jo të saktë të vendimevetë dala prej tij. Por në fakt Kon-gresi i Dibrës ishte kongresi izgjimit të ndërgjegjes sonë ko-mbëtare për pavarësi nga Turqia.

Krerët e Komitetit "Bash-kim e Përparim" gabuan rëndënë llogaritë e veta, kur e caktu-an Dibrën si qendër të këtij Kon-gresi. Tubimi i korrikut 1909dëshmoi se Dibra e Madhe(Shehri) jo vetëm kishte qenë,por dhe kishte mbetur një ngavatrat më të rëndësishme tëlëvizjes kombëtare shqiptare.Turqit harruan se pikërisht nëDibër në korrik 1844 me eks-peditën e Hajredin Pashës lanëjo pak por 12 mijë forca në fush-ën e luftimit se më 1 nëntor tëvitit 1878, pas Lidhjes Shqiptaretë Prizrenit, u mblodh Kuvendi iDibrës për të gjetur terrenin ezbatimit të vendimeve të kësajlidhjeje që jo rastësisht kishtekryetar një dibran të madh, pa-triotin Iljas Pashë Dibra (Qoku).Edhe në vitin 1880 kemi përsërinjë kuvend mbarëkombëtar nëDibër të Madhe. Në mars të vitit1899, pas kuvendit të Pejës nëjanar të vitit 1899, mblidhet Ku-vendi i Dibrës. Po kështu nëtetor të vitit 1908 në Dibër uthemelua klubi patriotik "Bash-kimi" me një numër të madhpatriotësh nga të gjitha krahinate Dibrës dhe më gjërë. Pra kyishte terreni patriotik që kishtenë fakt Dibra , por që disanëpunës dhe pashallarë të shi-tur përpiqeshin tja sërvirnin Di-brën , portës së lartë të Stam-bollit, si proturke.

Në këtë kongres morënpjesë edhe delegatë nga Stebl-eva. Hazis Lila ka qenë drejtor ishkollës së mesme turke nëDibër të Madhe. Në këtë qytetai njihet dhe futet në veprimtaritë përbashkët me Vehbi Dibrën,Hoxhë Moglicën, Said Najdeninetj.Ai bëhet anëtar i klubit"Bashkimi" të Manastirit në ko-rrik 1908 dhe në nëntor 1908merr pjesë si delegat i Kongres-it të Manastirit, ose Kongresittë njesimit të gjuhës shqipe,përkrah me 50 burra të shquartë kombit shqiptar si Luigj Gura-kuqi, Shahin Kolonja, GjergjFishta, Ndre Mjeda, Mihal Gra-meno, Sotir Peci, Hilë Mosi,Mati Logoreci, Bajo Topulli,etj.Edhe pse ishte nëpunës ishtetit turk , drejtor i shkollëssë mesme turke me titull hafuz,

ai kishte përqafuar idetë ilumi-niste franceze ku kishte studi-uar si dhe idetë e rilindasve tanë.Ai është pjesëmarrë si të gjithatakimeve dhe kuvendeve përzgjim kombëtar, liri dhe pavarë-si. Ai ishte anëtar i shoqërisëpatriotike "Bashkim e Përparim"që ishte e përhapur pothuajsenë të gjithë Shqipërinë. Nëkuadrin e përhapjes së këtyreideve dhe veprimtarive ai krijoi"Grupin Patriotik të Gollobor-dës" me qendër në Steblevë. Aibashkëpunoi me patriotët ezonës si Hoxhë Hasan Moglicënnga Moglica e Okshtunit, meElez Koçin nga Ostreni, me Is-lam Lamën nga Stebleva, meVasil Pleushkun nga Klenja, meMurat Qolin nga Zabzuni etj. Metë cilët merreshin me organiz-imin e shkollave shqipe dhepërhapjen e gjuhës shqipe,shpërndarjen e librave shqip nëSteblevë, Okshtun, Klenjë, Tre-bisht, Ostren etj. Librat shqipprodhoheshin në Stamboll ngashoqata patriotike shqiptare dhesilleshin në Shqipëri dhekonkretisht në Gollobordënëpërmjet tregëtarëve vendas.Libra shqip vinin edhe nga sho-qëritë shqiptare të Sofies dheBukureshtit. Veprimtaria patri-otike e Hoxhë Hazis Lilës ra nësy të autoriteteve turke, të xhon-turqve , të cilët ndonëse më lib-eralë se paraardhësit e tyre ndajshqiptarëve ishin prepotentë dheaspak tolerantë e dashamirëspër lejimin e gjuhës shqipe.

Në kongres morën pjesëdelegatë nga të katër vilajetetshqiptare, Janinës, Manastirit,Kosovës dhe Shkodrës. Kishteedhe delegatë nga vilajeti i Sela-nikut. Parë në këtë plan ky kon-gres ishte jo vetëm mbarësh-qiptar por edhe ballkanik sepsemorën pjesë përveç shqiptarëvepërfaqësues nga Stambolli, ser-bë, maqedonas, grekë, bullgarë,arumunë (vllehë) etj. Kryetar iKuvendit ka qenë Vehbi Dibra, icili me 28 nëntor 1912 do të ish-te kryetar i Pleqësisë (parla-mentit). Pritja nga qytetarët eDibrës ka qenë madhështore.

Kongresi në sajë të luftëssë delegatëve atdhetarë u shpalldhe vijoi punimet si kongresthjesht shqiptar. Në kongres, kra-has turqishtes si gjuhë zyrtare eParandorisë, u përdor dhe gjuhashqipe, çka u pasqyrua dhe nëdokumentet përfundimtare të tij,të cilat u botuan në të dy gjuhët.Kongresi i Dibrës ka meritën emadhe se ai dëshmoi katërcipër-isht, që elementi shqiptar ishtenga ana demografike dhe etnikeelementi mbizotërues në zotë-rimet osmane në Ballkan asokohe. Kjo, jo vetëm përsa i takon-te katër vilajeteve perëndimore tëRumelisë, që bënin pjesë nëkonceptin territorial të kërkesavekombëtare të shqiptarëve, qënga koha e Lidhjes Shqiptare tëPrizrenit.

Platforma e Kongresit eparapërgatitur qysh më parënga organizatorët xhonturq, uhodh poshtë nga shumica edelegatëve që në mbledhjen eparë të tij. Si rrjedhim, Kongre-si i Dibrës, sapo filloi punimete tij, pushoi së qeni një forumxhonturk dhe u shndërrua men-jëherë në arenë të ndeshjes sëqarqeve atdhetare të sh-qiptarëve me organizatorët etij. Për më tepër ky Kongres,në saje të guximit dhe ven-dosmërisë së delegatëve atd-hetarë, u kthye në tribunë tëzjarrtë të parashtrimit me forcëtë problemeve kardinale qëshqetësonin Lëvizjen Ko-mbëtare Shqiptare. Patriotëtshqiptarë nuk u mjaftuan mekaq, por mundën, gjithashtu,që në këtë tubim të sanksion-onin, qoftë dhe në formë tëmoderuar, kërkesa që objek-tivisht çonin në drejtim tëhapjes së rrugës për realizimine autonomisë së Shqipërisë.

Kongresi u shndërrua nënjë forum vendimmarrës i sh-qiptarëve përballë pushtetit xhon-turk dhe në praninë sa autori-tare po aq dhe aktive të përfaqë-suesve të tij. Me këmbënguljene delegatëve atdhetarë tubimi ivijoi punimet dhe mori vendimeshumë të rëndësishme për të

ardhmen e Shqipërisë.Prof Zekeria Cana në librin

e tij "Lëvizja kombëtare sh-qiptare në Kosovë 1908-1912"faqe 61 thekson se mekërkesën e përfaqësuesve sh-qiptarë patriotë u hoqën nga pro-grami disa formulime dhe u apro-vua versioni i ndryshuar që përm-bante një varg kërkesashekonomike dhe kombëtare si:1)ndërtimi I hekurudhave dhe thar-ja e kënetave moçalike 2) më-simi I njohurive moderne, 3)Hapja e shkollave fillore dhe tëmesme me mësim në gjuhënshqipe, 4) ndarja e shkollës ngakisha dhe xhamia, zhvillimi Iceremonive fetare në gjuhënamtare, 5) njohja e zakonevedhe e gjuhës shqipe nga na epushtetit shtetëror , 6) vendos-ja e regullit në sistemin e rek-rutimit në ushtri.

Kërkesa të tilla si ajo qënëpunësit të dinin gjuhën dhezakonet e vendit, futja e gjuhësshqipe në shkollat shtetërore,hapja e shkollave në gjuhën sh-qipe, kryerja e shërbimit usht-arak në vend nuk përbënin njëfitore të vogël për Lëvizjen Ko-mbëtare Shqiptare. Kongresiatyre iu dha një forcë vendimoreme peshë shumë të madhe,sepse në të përfaqësoheshin tëgjitha krahinat e vendit dhe tëgjitha forcat politike shqiptare tëtë gjitha krahëve. Që nga Lidh-ja e Prizrenit, asnjë tubim ma-siv i tillë i shqiptarëve në vendnuk kishte arritur t'i parashtron-te kërkesa të tilla me karaktertë theksuar politik autoriteteveosmane.

Atdhetarët e shquar, pjesë-marrës të këtij kongresi shfrytë-zuan rastin me shumë aftësidhe guxim për të realizuar nëkëtë kongres ato çka rrethetpolitike atdhetare shqiptare prejkohësh po përpiqeshin për t'iformuluar dhe paraqitur nëmënyrë programatike në emërtë popullit shqiptar. Në këtë kup-tim, Kongresi i Dibrës ishte njëhap i ri shumë i madh përparanë parashtrimin dhe në rrugëne realizimit të të drejtave ko-mbëtare të shqiptarëve.

Shqiptarët në këtë kongresnuk kanë shërbyer si mashë nëduart e xhonturqve. Jo rastë-sisht, Dibra, pas një viti, u bënjë nga objektivat e terrorit tëegër të gjeneralit famëkeqShefqet Turgut Pashës. Në fundtë fundit, ekspedita ushtarake etij kishte për synim të pengontefillimin e vënies në jetë të vendi-meve të Kongresit të Dibrës. At-dhetarët dibranë me Vehbi Ag-ollin (Dibrën) në krye dhanë ndi-hmesën e vet në kthesën qëmorën punimet e Kongresit sidhe për vendimet e rëndësishmeqë u morën aty. " E gjithë Sh-qipëria nderon dhe përulet merespekt përpara atdhetarëve siHafiz Ali Korça, Abdyl Ypi,Qenan Manastiri, të cilët qën-

druan në ballë të debateve tëashpra që u zhvilluan në Kon-gres. Duke pasur përkrah dheRexhep Vokën e Haxhi Ali El-basanin e të tjerë, me luftën etyre të vendosur, e bënë Kon-gresin e Dibrës arenë të luftëssë mendimit më të përparuaratdhetar të shqiptarëve për atëkohë, kundër qëndrimeve reak-sionare dhe antishqiptare tëxhonturqve dhe të elementëveturkomanë. Këta atdhetarë tëmbështetur nga Dervish Hima,Ibrahim Temo, Sotir Peci, LoniLogori, Ferit Ypi, Fehim Zavalanie plot të tjerë që nuk morënpjesë drejtpërsëdrejti nëmbledhjet e komisionit tëngushtë të Kongresit, bënë qëkongresi të shndërrohej në tri-bunë luftarake për shpalosjen ekërkesave të mirëfillta politike tëshqiptarëve, të kërkesave më tëpërparuara të rretheve atdhetareshqiptare. Me këtë rast ndero-het një plejadë atdhetarësh tëshquar shqiptarë, pra, jo vetëmdibranë, të fillimit të këtij shek-ulli. Të gjithë së bashku këta at-dhetarë e shndërruan Kongres-in e Dibrës në një forum tëLëvizjes Kombëtare Shqiptarenë të cilin u mbajtën qëndrimetdhe u morën vendimet më tëavancuara dhe më me peshë tëLëvizjes Kombëtare Shqiptare,për periudhën pas Lidhjes sëPrizrenit" shkruan në kumtesëne tij kushtuar 95 vjetorit të këtijkongresi Prof Gazmend Shpu-za.

Zhvillimet e mëvonshmee përligjën plotësisht qëndriminrealist dhe të drejtë të mbajturnë Kongresin e Dibrës për sa itakonte alfabetit. Kongresi i Ma-nastirit, Kongresi i Dibrës, Kon-gresi i Elbasanit dhe Kongresi iDytë i Manastirit ishin hallka tërendësishme organizative të njëprocesi të pashmangshëm përtrajtimin politik kombëtar të ar-simit shqip dhe të çështjes sëalfabetit.

Ato qenë, në mungesë tënjë qendre të vetme organiza-tive dhe udhëheqëse të LëvizjesKombëtare, përpjekje për orga-nizimin e forcave atdhetare dhebashkërendimin e veprimtarisësë tyre në shkallë mbarësh-qiptare. Por fati i arsimit ko-mbëtar shqiptar dhe i çështjevetë tjera kombëtare do të zgjid-hej në fushën e betejave gjatëkryengritjeve të viteve 1911-1912, lëvizje që u finalizuan meshpalljen e pavarësisë më 28nëntor 1912. Kur flasim përKongresin e Dibrës nuk mundtë mos sjellim ndërmend dhetë vëmë në pah mesazhet qëna vijnë pas 100 vjetësh ngapunimet e tij, mesazhet epaqes, bashkëpunimit, toler-ancës dhe për përpjekjet për njëEuropë të bashkuar dhe pa kon-flikte etnike.

Përgatiti: Sakip CAMI

5 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Në mes të Stambollit ësh-të një vilë. Është viti 1937. Nëatë vilë me rreth 30 dhoma ësh-të vendosur një familje e pasurshqiptare, e cila në atë ditëgushti martonte çupën e shtren-jtë Myzejenin. Për Myzejeninishin përgatitur tre dhoma, porajo nuk dilte fare nga dhoma.

Rreth orës tetë e gjysëmtë darkës filluan të vininmysafirët e thirrur, gra e burra.Kishte rreth 600 të ftuar tëardhur faktikisht, mes tyreedhe çupa e Ataturkut, SabihaGogcen.

Në orën dhjetë të darkëserdhi nuse Myzejeni me të sho-qin , dhëndrrin. Myzejenin ekishin rrethuar katër çupa tëveshura me yrnek dhe dy çupatë vogla e një djalkë që i mban-

Traditë

Mustafa Qemal Ataturku në një dasëm shqiptare në mes të StambollitMustafa Qemal Ataturku në një dasëm shqiptare në mes të StambollitMustafa Qemal Ataturku në një dasëm shqiptare në mes të StambollitMustafa Qemal Ataturku në një dasëm shqiptare në mes të StambollitMustafa Qemal Ataturku në një dasëm shqiptare në mes të Stambollit

Hajrulla Kuburi lindi në Ste-blevë më 15 prill 1922 në njëfamilje me tradita patriotike dheluftarake. Kuburajt kanë qenëshquar për prodhimin e armëve.Babai i Hajrullait, Abedini ështëpjesëmarrës i luftërave dhe bete-jave të steblevasve kundërshovinistëve serbë më 1915 dhe1920, ku Stebleva u dogj e u bëshkrumb e hi.

Pikërisht në këto shtëpi tëdjegura u rrit Hajrullai. Tokëkishin por ajo nuk mjaftonte aspër dy muaj bukë. Jeta e vësh-tirë e plot halle e detyroi Abedi-nin të shpërngulej për në Tiranëku hapi një lokal të vogël gati-mi. Në vitin 1932 Hajrullai, pasmbarimit të shkollës fillore sh-kon pranë babait në Tiranë. Nd-

Hajrulla Abedin Kuburi ushtarak dhe diplomat i shquarHajrulla Abedin Kuburi ushtarak dhe diplomat i shquarHajrulla Abedin Kuburi ushtarak dhe diplomat i shquarHajrulla Abedin Kuburi ushtarak dhe diplomat i shquarHajrulla Abedin Kuburi ushtarak dhe diplomat i shquar

jek me vështirësi shkollën emesme, por kushtet e rënda qëpo kalonte vendi në prag tëpushtimit fashist ishin një peshë

e rëndë për Hajredinin e parriturplotësisht. Në prill të vitit 1939Hajrullain e gjejmë në demon-stratat e popullit të Tiranës, tënxënësve dhe studentëve qëkundërshtonin pushtimin fashist.Në këtë kohë ai fillon edhepjesëmarrjen në aksionet guer-rile antifashiste.

Pas mbarimit të shkollëssë mesme ai fillon punë në ndër-marrjen italiane të ndërtimit"Oderiko" që kishte filialet e sajnë Tiranë, Durrës, Korçë e Po-gradec. Në këtë ndërmarrje ai unjoh me shokë revolucionarëdhe u brumos edhe më tej meidetë antifashiste duke filluaraksione konkrete në përhapjenetrakteve, komunikatave etj.

Kjo veprimtari vazhdon deri

në shtator 1944 , kohë kur ai urreshtua në rradhët e Brigadëssë katërt partizane. Ai ishte 22vjeçar, i kalitur dhe i përgatiturpër sfidat e luftës dhe të jetës.

"Më mirë që doli partizan ,tha e ëma, sepse kështu ështëmë i sigurtë, përndryshe do takapnin dhe do ta mbysnin nëburg.Mbas çlirimit ai mbaronShkollën e Bashkuar tëOficerëve dhe del me gradëntoger. Shërbeu me devotshmërinë rradhët e ushtrisë në shumëreparte të ushtrisë. Në vitet1959-1961 kryen studimet nëAkademinë "Frunze" në Bash-kimin Sovjetik. Mbas mbarimittë studimeve shërbeu në Minis-trinë e Mbrojtjes me gradënmajor deri në vitin 1967 kur u

hoqën gradat. Pikërisht në këtëkohë Hajrullai që ishte një njo-hës i shkëlqyer i shumë gjuhëvetë huaja kalon në sektorin e di-plomacisë. Ai njihte gjuhët ruse,serbo-kroatishte, bullgarishte,turqisht dhe italisht.

Deri në vitin 1972 shërbennë Ambasadën tonë në Beo-grad si sekretar ambasade. Ngaviti 1977-1981 ka qenë konsull ilegatës shqiptare në Stamboll.

Doli në pension në vitin1982 , duke qenë i nderuar dhei respektuar për punën e nder-shme dhe përkushtimin në shër-bim të atdheut. Stebleva kreno-het me birin e saj që e përfaqë-soi me dinjitet brenda dhe jash-të Shqipërisë.

Ramazan Hoxha

in bishtin e fustanit.Njerëzit në sallë duartro-

kitën. Myzejeni me të shoqinshëtitën rreth e rreth sallës. Tëpranishmit në sallë i puthëndorën Rushan Beut dhe My-nyres, të atit dhe të jëmës sëMyzejenit.

Nisi vallzimi, dansi dhetërë njerëzit u përfshinë nëaheng.

Vallëzonin edhe RushanBeu me Mynyren. Orkestrakishte 24 veta.

Pikërisht në orën dym-bëdhjetë të natës bie telefonidhe njoftuan se do të vinte Atat-urku, Presidenti i Turqisë të ciliti planifikuan një tryezë tëveçantë. Ataturku arriti të vintevetëm rreth orës një pas mezittë natës sepse kishte qenë

shumë larg Stambollit. Ataturkushoqërohej edhe nga disa min-istra të qeverisë së tij. Sapoarriti ai, atë e pritën tek portaRushan Beun me të shoqendhe nusja me dhëndrrin. Buçitimuzika dhe na u çanë duart ngaduartrokitjet.

Në dasmat shqiptare ven-dosja e miqve nuk është thjeshtnjë rit, por një tregues dinjitetidhe integriteti. Protokolli idasmës shqiptare ja kalonedhe protokollit më të mirë dip-lomatik. Kush humb dinjitetindhe mikpritjen humbet mikun.

Në tryezë, në qendër, Atat-urku dhe në djathtë e të majtëtë tij, të zotët e shtëpisë e tëdasmës Rushan Beu me tëshoqen, Mynyrja me dhëndrin.Më tej ministrat sipas rradhës

e sërës që kishin.Ataturku piu për shënde-

tin e dhëndrrit e të nuses, bëridans me Myzejenin me lejen eRushan Beut, vallëzuan dhën-drri me nusen, dasma moriflakë prej gëzimit e vallzimeve.

Rreth orës tre erdhënnjerëzit e dhëndrrit. Përfaqë-suesit kryesor të njerëzve tëardhur nga dhëndrri, Ataturku ibëri vend pranë vehtes së tij nëtryezën kryesore. Ataturku uambushi gotat me raki me dorëne tij dhe ua shërbeu. Ishinçaste magjike të paharruara.

Ataturku ndenji deri rethorës shtatë të mëngjezit. Utakua me përzemërsi me Rus-han Beun duke i shprehur res-pektin nga ana e tij.

Në fund e daroviti nusen

me 1000 lira turke. Kështudarovisin vetëm shqiptarët. Ish-te 19 gushti i vitit 1937, ditë eenjte.

Besnik Anxhaku

PËR MIDILIN DHE FISIN GJERANI PËR MIDILIN DHE FISIN GJERANI PËR MIDILIN DHE FISIN GJERANI PËR MIDILIN DHE FISIN GJERANI PËR MIDILIN DHE FISIN GJERANIMidil Gjerani është i biri

i Qerim Gjeranit ngaStebleva. Qerim Gje-

rani ka patur dy djem Midilindhe Xheladinin.

Xheladini ka jetuar në Sh-kup dhe ka patur dy djem.Njëri ka qenë Hafuz Abdyrra-himi i cili megjithse i verbër,vetëm me dëgjim ka arritur tëmarrë shkollën fetare. Kamësuar përmendsh kuranindhe e ka thënë ma mirë seprofesori i tij hoxhë Arapi.Tjetri ka qenë Qerimi. Emrinja ka vënë në emër të të jatit.

Midili ka pasur marrë tekfisi i Lilajve, të bijën e AvdiLilës dhe ka patur 12 fëmijë.Nga këto rron vetëm Rexhe-pi. Edhe Xheladini ka marrëtek Lilajt, të motrën e Ahmetdhe Arif Lilës. Në Shkup aiështë marrë me tregëti, krye-sisht me bulmetore, pastiçer,guzhinjer etj.

Në vitin 1930 Midili kthe-het në Shqipëri, ndërsa Xhela-dini mori kombësi turke, pasisulmoheshin nga pushteti iatëhershëm dhe qëndroi nëShkup.

Në atë kohë nga Shkupibashkë me Midilin erdhënshumë familje steblevase siSefer Avdiu, Murat Avdiu,Shyqyri Avdiu, Lutfi Gruja

(Gruda), Mehmet Kuçuku,Ajdin Baushi, Rifat Çaushi,Jusuf Lama etj. Këto familjeshumica u vendosën në Ti-ranë dhe u morën po metregëti, si Rexhep Gjerani,Lutfi Gruja, Nuredin Kurti,Sefer Avdiu, MehmetKuçuku, Ajdin Baushi, RifatÇaushi, Jusuf Lama, që tëgjithë të ardhur nga Shkupi.

Në Shkup kanë mbeturshumë steblevas që morën ko-mbësi turke nga të fisit Gjera-ni, Kuburi, Tamizi, Projku, etj.

Midil Gjerani dhe kufijtëmidis tre fshatrave

Për përcaktimin e kufijvemidis Steblevës, Klenjës, Gji-novecit dhe Trebishtit kaardhur një komision nga qen-dra e qarkut, Peshkopia.

Ka mbledhur katër krye-pleqtë e fshatrave dhe ka fil-luar punën për ndarjen ekufijve, por ka hasur në rezis-tencën e tyre, sidomos tëkryeplakut të Steblevës sepseStebleva ka patur dhe ka ter-ritorin më të madh si tokë ash-tu edhe pyje e kullota. Trefshatrat e tjera shfrytëzonintokat dhe pasuritë natyrore tëSteblevës me preteksin se ikanë afër. U bë një debat i

madh. Komisioni takon Midi-lin që po ruante bagëtitë dhee pyet. Midili ua shpjegon mepëllëmbë ashtu siç ishte edhepse nuk u pëlqente kryepleqvetë tjerë.

Për vërtetësinë e kufijvejam gati të bëj gropën time, uthotë Midili.

Komisioni pyeti se a kaburra të tjerë që ta vërtetojnëtë kundërtën. Asnjë nuk doli.Atëhere u vendos kufiri që ësh-të edhe sot, ashtu siç tha Mi-dili. U bë një drekë ku mishine pruri Gjinoveci, hallvën e për-gatiti Klenja dhe rakinë e pruriTrebishti. Toka i mbeti Ste-blevës siç i takonte.

Përballja me kaçakët qëvidhnin bagëti

Midili është marrë mebujqësi dhe blegtori. Verës içonte delet për verim nëbjeshkët tona, në stanet dhelëndinat e Steblevës që janëperla të vërteta dhe pasuri tëmëdha dhe dimrit u përgatisteushqimin e duhur.

Në një rast ai është nde-shur me kaçakët hajdutë qëkishin vjedhur një tufë me delerreth katërqind krerë dhekërkonin ta kalonin nëpërmjetstaneve të Steblevës, por ai

nuk i ka lejuar të kalojnë.Thonë që ata kaluan ngambrapa malit të Raduçit.

Grabitja e pasurisë së tijdhe hakmarrja e

kaçakëve

Kaçakët nuk ja falën kur-rë Midilit dhe u hakmorë. Njëditë kur ai nuk ndodhej nëstan, por ndodheshin vetëmgra e fëmijë, kaçakët që kishininformacion të saktë vinë nëstanin e Midilit dhe i grabisingjithë vathën.

Edhe vdekja e Midilit nëvitin 1941 është enigmatike.Ai ishte edhe anëtar i pleqë-sisë së fshatit.

Ishte njeri me humor. Ainjihej në ato vitë për mjesh-tërinë e lojës së filxhanit, përshakatë dhe humorin qëbënte nëpër dasma, për lojënme kukulla etj.

Isai dhe shokët e tijpartizanë

Isa Gjerani në moshën 14vjeç ka dalë partizan sëbashku me disa shokë të tijsi Aqif Musliu, Sabri Bande,Gani Kurti, Gani Abazi etj. Atakanë qenë inkuadruar nëBrigadën e 14 sulmuese.

Me hapjen e sharrave nëSteblevë, Isai ka punuar nëkëtë ndërmarrje megjithse ish-te invalid lufte me punë të le-htë.

Hidrocentrali i parëmë 1958

Në vitin 1958 në Steblevëu ndërtua i pari hidrocentral nëzonën tonë për të ngritjen etë cilit kanë kontribuar tëgjithë steblevasit. Vendosëmshtyllat fshatçe dhe shtrimëtelat. Elektriçist ka qenë AbilKormaku.

Është i pari që hapi dritëne parë elektrike në fshat dhemë vonë shkoi në Tiranë. PasAbilit në hidrocentral punoi IsaGjerani, bile krahas punës nësharra. Ky hidrocentral jetoideri sa erdhi tensioni i lartë.Më pas u shkatrrua sepse nuku mirëmbajt më.

* * *Sot Gjeranët, ashtu edhe

të gjithë steblevasit, janëkudo. Por ata kurrë nuk nda-hen nga toka që i lindi dhe irriti. Gjithmonë do ta duamdhe do ta mbrojmë Steblevëntonë.

Nezir Gjerani

6 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Tradita e ngritjes së flamurit dhe e ruajtjes në njështëpi të veçantë si sim-

bol qëndrese në Steblevë fillonpas Luftës së Steblevës në vitin1920. Jo se nuk ka egzistuar fl-amuri se ai ka egzistuar që ngakoha e Skënderbeut, por ruajtjae tij dhe nxjerrja nëpër cere-monitë e dasmave në Steblevëfillon pas vitit 1920. Kjo është njëtraditë e veçantë, një rast ndosh-ta unikal në shkallë vendi. Etheksojmë këtë fakt sepse nëSteblevë ka një traditë, ka njështëpi të veçantë që e ruan sikurtë ishte truproja ushtarake, ka njëtraditë që e nxjerrin vetëm nëraste dasmash.

Pas luftës së vitit 1920,djegjes së Steblevës dherindërtimit të shtëpive kemi për-gatitjen e flamurit kombëtar dheruajtjen e tij në shtëpinë e MalMusliut. Sigurisht caktimi i MalMusliut është bërë me vendimkatundi. Të gjitha vendimet erëndësishme bëheshin me ven-dim katundi. Shtëpia e Mal Mus-liut ka qenë edhe dyqan. Kujto-

Historia e Flamurit Kombëtar në SteblevëHistoria e Flamurit Kombëtar në SteblevëHistoria e Flamurit Kombëtar në SteblevëHistoria e Flamurit Kombëtar në SteblevëHistoria e Flamurit Kombëtar në Steblevëni dyqanet shtëpi të kohës qëbëheshin edhe për tregëti edhepër siguri. Përveç Mal Musliutdyqane shtëpi ka patur edheZenel Lila, Hasan Kormaku,Bajram Bushati, Ibrahim Abazietj.

Ngritja e flamurit për herë tëparë tek shtëpia e Mal Musliut,pas luftës së vitit 1920 kundërserbëve bëhej për të shprehururrejtjen ndaj serbve dhe për tëshprehur shpirtin kryengritës tëshqiptarit.

Ne donim me i thanë krajlPetros se ne jemi shqiptarë dheti nuk na mposht dot.

Rituali ka filluar për herë tëparë pak a shumë kështu: Mar-tohej një djalë steblevas. Sh-konim për të marrë ahengun.Shkonin burrat e afërt të dhan-drrit me saze dhe kangë por edheme krisma pushke. U drejtuantek shtëpia e Mal Musliut që ekishte flamurin dhe që e kishtepërgatitur më parë me qëndisjedhe zbukurime. Doli Mal Mus-liu, priti dhe uroi dasmorët , u dhanë dorzim flamurin. Personi që

mbante flamurin kishte njëshami në dorë.

Dasma kishte filluar katërditë përpara me aheng darkave.Bëheshin edhe ritet e kohës. Njëditë dërgohej drithi për tu bluaj-tur në mulli, një ditë tjetërftolleshin petat e byrekëve, treditë vazhdonte loja e filxhanit.Kur qethej dhandri nga kumbari,flokët e tij hidheshin tek tranda-fili. Piqeshin pogaçet (bukët) dhenjë copë pogaçe i jepeshte dhën-drit e nuses që ta hanin.

Kur dasma mbaronte dhenjerëzit shpëndaheshin, ata qëkishin marrë flamurin shkoninpërsëri tek Mal Musliu dhe dor-zonin flamurin. Flamuri futej nënjë çantë leshi të bukur dhembahej në sepete të mbyllurasikur të ishte në një sekretarisekrete. Për adet dhe jo se ekërkonte, mbajtësit të flamurit ijepeshte një pagesë aq sa tamendonte i zoti i dasmës, pag-esë që më vonë u bë normë.

Stekën e drunjtë të flamuritrreth 2, 5 metër e ka përgatiturmarangozi i talentuar Sulejman

Ibrahim Dula. (Shiko fotografinë)Bile kur kalonim tek shtëpia eSelim Demirit, përkuleshimshumë sepse kishte pemë të ultasi kurorë.

Mal Musliu njihet nga kumu-niteti si dygjuhë folës dhe sipërkrahës i dy feve, myslimanëve

dhe ortodoksëve. Ndoshta kjoishte arësyeja që ishte zgjedhurshtëpia e Malit. Familja Musliuka pritur e përcjellur dhjetra fs-hatarë në raste gëzimesh, das-mash e synetlliqesh.

Ferit Pirushi

Të njohim fiset e Steblevës

Për fisin Lila dhe Qemal LilënPër fisin Lila dhe Qemal LilënPër fisin Lila dhe Qemal LilënPër fisin Lila dhe Qemal LilënPër fisin Lila dhe Qemal Lilën(Qemal Lila ish drejtori Teatrit

të Kombësive të Shkupit)I pari i Lilajve ka qenë Is-

lam Lila. Megjithse emri Islampersonifikon islamizmin dhefenë islame, Lilajt kanë paturbesim ortodoks dhe e kanëprejardhjen nga ortodoksi meemrin Lilo. Më vonë mbiemrimori emrin e Lilos. Duke ukonvertuar në mysliman edhembiemri u konvertua në Lila.

Konvertimi nga besimikrishter në mysliman u bë mehir dhe me pahir, vullnetarishtdhe me forcë, me presioneekonomike dhe ushtarake, mejoshje politike dhe grada ush-tarake etj.

Dëshmi e kohës ështëedhe një dardhë e madhe dhee vjetër që e kanë patur mb-jellë kaurrët.

Islam Lila ka patur tredjem. Ferhat Lila ka qenë imadhi, Hazis Lila ka qenë idyti, që më vonë studjoi përteologji dhe i treti ka qenëJusufi. Ka patur edhe nji va-jzë Sulltanen. Për Hazis Lilënështë shkruar sepse ai ështënjë nga pjesëmarrësit e Kon-gresit të Manastirit dhe nëshpalljen e pavarësisë.

Në fillim të shekullit të XXJusufi shpërngulet në Shkupduke marrë me vehte edhefëmijët e të vëllait, Ferhatit, sidhe prindërit.

Mbasi fëmija i parë i Fer-hatit, Xheladini (Xhelua) bëhetnë moshë madhore, merr po-rosi dhe detyrë nga xhaxhaiJusufi që të shkojë në Ste-blevë dhe të marrë të motrën,me qëllim që edhe ajo tëshpërngulej nga Stebleva dhe

të stabilizohej në Shkup.Kur vijnë në Steblevë sh-

kojnë në dasmën e Vahid Ko-rmakut. Mbasi këndojnë disakangë aty grumbullohen disanapolona flori, më pas shkojnënë një dasëm tjetër në Kava-jë. Dëshironin të mernin pjesënë të gjitha sebepet dhe gëz-imet që kishte në atë kohë,pasi kishin kohë pa ardhur.Në dasmën e Kavajës ndodhinjë fatkeqësi. Nga të shtënate armëve në dasëm vdiq xhax-hai.

Xhelua detyrohet të kthe-het vetëm në Shkup pa marrëtë motrën dhe më vonë tëkthehej përgjithmonë në Ste-blevë.

Xhaxha Jusufi mbeti nëShkup, ku djemtë dhe nipërite tij jetojnë edhe sot e kësajdite.

" * *Një nga djemtë e tij Qe-

mali studioi dhe përfundoiAkademinë e Arteve të Buku-ra në Ljubjanë të Sllovenisëpër regjizor. Emërohet si regji-zor në teatrin e kombësive dhemë vonë edhe drejtor i këtijteatri që realizonte kryesishtpjesë shqiptare dhe turke.

Në vitin 1972 një delega-cion i këtij teatri viziton Sh-qipërinë, Tiranën dhe TeatrinKombëtar Shqiptar, atëhereTeatrin Popullor.

Atëhere e takuam Qema-l in, ndenjëm me të, uçmallëm, shpalosëm kujtimete vegjëlisë për Steblevën.Kishim që nga viti 1948, kohëkur u prishën mardhëniet me

jugosllavët që nuk ishim parë.Ai me shaka tregonte njëvarrë në gjurin e djathtë që ekishte vra gjatë lojës në ku-lushkë (kacavjerrës).

Qemali, në prani edhe tëmbesës sime Nadire Nura(Buza) na tregoi edhe për njësteblevas tjetër të madh qëpunonte dhe drejtonte në Tur-qi. Ky ishte ministri i kulturëssë Republikës së Turqisë nëvitin 1972.

Po në vitin 1972 QemalLila si Drejtor i Teatrit Sh-qiptaro-Turk të Shkupit vizitoiTurqinë. Ai u prit nga ministrii kulturës së asaj kohe.

Ministri e kishte pyetur

se cila ishte arësyeja që aiishte drejtor i këtij teatri dheishte befasuar nga përgjgja eQemalit se ai ishte shqiptarnga Stebleva.

-Nga je ti, më pyeti min-istri turk i kulturës.

-Nga Shqipëria, ju përgjig-ja unë, tregon Qemali.

-Nga ci l i vend Sh-qipërisë, u interesua ministri.

-Nga Dibra, ishte përgjig-jur Qemali.

-Nga cili fshat i Dibrës,kishte pyetur deri në detajeministri.

-Nga Stebleva.-Po ti qenke nga fshati i

Qemal Ataturkut, më thotëministri turk dhe mu lëshua

dhe më përqafoi.Mbeta i shtangur.Vazhduam edhe vizita të

tjera. Ministri turk i Kulturësna shoqëroi kudo dhe na pre-zantonte kështu :"Ky delega-cion kryesohet nga një sh-qiptar, që është nga i njëjtivend që jam edhe unë.

Përgatiti Xheladin Ferhati(Lila)*

* Në numrat e ardhshëmtë gazetës do të shkruajmëpër ministrin turk meorigjinë nga Stebleva dhepër të gjithë ata steblevasqë bënë emër dhe lavdi nëTurqi.

7 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Nr. Emri Atësia Mbiemri Nr. Regjistri1. Aishe Osman Uliu 1/2962. Arif Rexhep Abdyri 1/3023. Ali Ahmet Prajku 3/2264. Avdi Sadik Avdiu 4/ 2245. Arif Mehmet Buxhati 5/2386. Ahmet Ismail Lila 6/2607. Anife Lila Kaini 78. Ahmet Islam Goxha 8/2769. Arif Ismail Lila 910. Abedin Sulejman Kuburi 1011. Aziz Ahmet Muxhini 1112. Aishe Beqir Bojaxhiu 12/216-21713. Ajdin Mustafa Baushi 13/24014. Ahmet Ferhat Lila 14/24915. Ajdin Mehmet Kurti 1516. Bajram Ali Rade 1617. Bilal Imer Bajra 1718. Bexhet Sulejman Kuburi 1819. Bajram Zylif Uli 1920. Bajram Murat Hoxha 2021. Bajram Zylif Kita 2122. Bilal Adem Kuburi 2223. Bexhet Ali Pirushi 2324. Bajram Elmaz Nura 2425. Bila Hajrulla Uliu 2526. Camke Dalip Kuçuku 2627. Deje Mejdin Baushi 2728. Duka Vangjel Vfarku 2829. Destan Isen Avdiu 29/19830. Diljun Demir Uliu 30/23031. Demir Bajram Bushati 3132. Demir Bejtulla Nura 3233. Dyljun Arif Çaushi 3334. Destan Arif Bala 3435. Emin Ali Gruja 35/28836. Emrulla Sulejman Feta 3637. Emine Kurtish Lila 37/31338. Elmaz Iljaz Gruja 3839. Fatime Ismail Goxha 3940. Fatime Ali Demiri 40/20041. Ferhat Islam Çaushi 41/250-25142. Ferhat Islam Gjini 4243. Fasli Selman Kuburi 43/32044. Fatime Islam Musliu 4445. Garip Jonuz Disha 45-4646. Gjurçin Dajçe Pula 50-5147. Hajrulla Sadik Abdiu 47/21348. Hajdin Mehmet Disha 4849. Hasan Istref Hamza 49.19550. Hasan Maliq Kormaku 52/29 151. Halit Hamid Kormaku 5352. Hysen Ismail Uliu 5453. Hajrulla Kurtish Dule 5554. Hasan Hajrulla Bande 5655. Hysen Adem Hoxha 5756. Iljaz Ramadan Kita 5857. Iljaz Elmaz Nura 59/25358. Ibrahim Miftar Abazi 60/30459. Hysen Mehmet Bushati 6160. Islam Elez Hoxha 6261. Ismail Rustem Agushi 63/3262. Imer Ajdin Murati 6463. Ismail Sulejman Kormaku 65-6664. Iline Stojan Gjini 6765. Ibrahim Islam Goxha 6866. Isak Mustafa Murati 17067. Isak Murxhini 16968. Jakup Emin Agushi 7069. Jakup Ismail Musliu 71/28470. Jakup Jashar Lama 72/1971. Jakup Destan Disha 73-7472 Kadri Hasan Hoxha 7573 Kurtish Ajdin Gruja 17374 Kapllan Kurtish Kurti 7675 Kadri Mahmut Tamizi 77/24276 Kurtish Ali Rade 7877 Kasem Kadri Feza 7978 Kerstane Capa 6979 Lime Emin Gjini 8080 Liman Hasan Nura 8181 Limbije Cato 82/23782 Murat Ali Rade 8383 Mustafa Ahmet Projku 84, 85, 8684 Murat Vesel Llapa 87, 88, 200285 Medin Mustafa Kuburi 158/31286 Misir Kadri Fejza 8987 Musa Ismail Kurmaku 90/32488 Mahmut Arif Baushi 91/30689 Mefail Kadri Feza 92/20890 Mexhit Adem Bale 93/29091 Mefail Rexhep Bande 9492 Martin Arse Rajku 95/248

Të interesuarit të kontaktojnë me zotërinjtë SabrianUliu dhe Rruzhdi Kormaku për sqarime të mëtejshme

Lista e pronarëve Nr. Emri Atësia Mbiemri Nr. Regjistri93 Nazif Karaman Rade 9694 Nasto Novo Rajku 97/25895 Nexhip Islam Murati 9896 Nexhbedin Xhafer Disha 9997 Neslije Mustafa Tamizi 10098 Nuredin Osman Kurti 101/27099 Nikolla Stanka Xafiri 102157 Posta Ushtarake 17299 Pajazit Jonuz Agushi 103100 Petrush Stanko Zorba 104/193101 Pirush Bajram Pirushi 105102 Qerim Hajdar Shabani 106103 Qerim Sulejman Gjini 107104 Qemal Xhemal Kuçuku 108105 Qerim Arif Bojaxhiu 109/254106 Rabije Hasan Bale 110107 Ramiz Emin Agushi 111/262108 Ramadan Halit Agushi 112/328109 Rakip Imer Gjini 113/268110 Rustem Imer Gjini 114/280111 Rexhep Mehmet Bale 115112 Riza Rexhep Bande 116113 Rexhep Midil Gjerani 117/294114 Rexhep Selman Uliu 118/233115 Ramadan Zylyf Uliu 119,120116 Selime Sulo Murati 168117 Save Llambo Drapa 121118 Sali Mustafa Hoxha 122/274119 Sotir Kostan Cfarku 123120 Liljan Cfarku 124121 Sadik Bajram Gaxha 125/228122 Sadik Emin Murati 126/264123 Sali Ahmet Bajra 127/246124 Sali Imer Gjini 128/214125 Sadik Vesel Llapa 129126 Sali Bajram Uliu 130/221127 Selman Imer Hamza 131128 Sefedin Ali Pirushi 132,293129 Sadik Mestan Uliu 133, 218130 Sul Veli Shapku 134, 310131 Sinan Salem Tamizi 135132 Selime Riza Elezi 136155 Sllave Pano Torçe 166, 190133 Sherif Sadik Avdiu 137, 236134 SHTETI 138, 204, 205, 206135 Tafil Rexhep Tamizi 139, 308136 Tafil Vahid Kormaku 140, 314137 Vangjel Spase Stevo 143,316,317138 Vasil Dav Cfarku 144, 286139 Vangjel Spase Rajku 145, 210,211140 Veli Hasan Hoxha 146141 Veli Bajram Bushati 147,234142 VAKUFI 148156 Vahid Sali Avda 160, 292143 Xhemal Arif Çaushi 149, 241144 Xheladin Mustafa Murati 150145 Xheladin Iljas Gruja 151146 Xhevahir Latif Disha 152, 153147 Xhavit Çaush Kuburi 167, 318148 Xhemal Rexhep Kurmaku 154157 Xhevahir Ali Rada 165149 Zylyf Xhemal Agushi 155,166150 Zylfije Hajrulla Gjini 156, 167151 Zenel Liman Lila 165,287152 Zyber Halil Murati 158, 266, 267153 Zylyf Demir Tamizi 159154 Osman Hoxha 163,164

BASHKZOTNIMET158 Sali Hoxha , bashkzotnim me 30 pronar159 Veli Bushati, bashkzotnim me 21 pronar160 Jakup Destan Disha bashkzotnim me 11 pronar161 Jakup Lama bashkzotnim me 22 pronar162 Zenel Lila bashkzotnim me 3 pronar163 Liman Nura bashkzotnim me 2 pronar164 Iljas Kita bashkzotnim me 3 pronar165 Gjurçin Pulaj bashkzotnim me 3 pronar166 Medin Kuburi bashkzotnim me 6 pronar167 Imer Murati bashkzotnim …………….

8 Nr.14 / Maj 2009STEBLEVA

Adresa : Rruga “5 Maj”, Vila dy katëshe pranë lapidarit të Qemal Stafës. Tel 04/271456, 0692065091

cyan magenta yellow black

Kthim në vendlindjeKthim në vendlindjeKthim në vendlindjeKthim në vendlindjeKthim në vendlindjeFotoreportazh