gen shui

跟谁跟谁跟谁跟谁？？？？做什么做什么做什么做什么？？？？跟谁跟谁跟谁跟谁？？？？做什么做什么做什么做什么？？？？

刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师刘宝雄牧师

读经读经读经读经读经读经读经读经

路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音5:275:27--3939

基督徒应该有的生活方式基督徒应该有的生活方式基督徒应该有的生活方式基督徒应该有的生活方式

一、基督徒的生活方式是

离弃世俗亲近世人

路加福音路加福音路加福音路加福音5:27-28

这事以後这事以後这事以後这事以後，，，，耶稣出去耶稣出去耶稣出去耶稣出去，，，，看看看看

见见见见一个税吏一个税吏一个税吏一个税吏，，，，名叫利未名叫利未名叫利未名叫利未，，，，坐在坐在坐在坐在

税关上税关上税关上税关上，，，，就对他说就对他说就对他说就对他说：：：：你跟从我你跟从我你跟从我你跟从我来来来来。。。。28他就撇下所有的他就撇下所有的他就撇下所有的他就撇下所有的，，，，起起起起

来来来来，，，，跟从了耶稣跟从了耶稣跟从了耶稣跟从了耶稣。。。。

• 罗马帝国的税罗马帝国的税罗马帝国的税罗马帝国的税：：：：

• 固定固定固定固定：：：：土地土地土地土地（（（（1%）、）、）、）、人头税人头税人头税人头税：：：：税吏不可以做手脚税吏不可以做手脚税吏不可以做手脚税吏不可以做手脚，，，，因为政府因为政府因为政府因为政府已经规定了已经规定了已经规定了已经规定了。。。。

• 不固定不固定不固定不固定：：：：税吏自己做决定税吏自己做决定税吏自己做决定税吏自己做决定

• 以色列人不喜欢税吏的原因以色列人不喜欢税吏的原因以色列人不喜欢税吏的原因以色列人不喜欢税吏的原因：：：：

• （（（（1））））税吏他们都是以色列人税吏他们都是以色列人税吏他们都是以色列人税吏他们都是以色列人却欺压自己人却欺压自己人却欺压自己人却欺压自己人

• （（（（2））））走狗走狗走狗走狗

• （（（（3））））常与罪人在一起常与罪人在一起常与罪人在一起常与罪人在一起

• 看见看见看见看见：：：：仔细端详仔细端详仔细端详仔细端详

• 撇下撇下撇下撇下：：：：果断的决定果断的决定果断的决定果断的决定

• 过去的工作不能附和他现在的身份过去的工作不能附和他现在的身份过去的工作不能附和他现在的身份过去的工作不能附和他现在的身份

• 他放下的不是当天的收入他放下的不是当天的收入他放下的不是当天的收入他放下的不是当天的收入，，，，而是他的而是他的而是他的而是他的事业事业事业事业。。。。

• 他们是罪人中的罪人他们是罪人中的罪人他们是罪人中的罪人他们是罪人中的罪人：：：：

• 不让他们进会堂不让他们进会堂不让他们进会堂不让他们进会堂，，，，也不能做见证也不能做见证也不能做见证也不能做见证

路加福音路加福音路加福音路加福音5:29

利未在自己家里为耶稣大利未在自己家里为耶稣大利未在自己家里为耶稣大利未在自己家里为耶稣大

摆筵席摆筵席摆筵席摆筵席，，，，有许多税吏和别人与有许多税吏和别人与有许多税吏和别人与有许多税吏和别人与

他们一同坐席他们一同坐席他们一同坐席他们一同坐席。。。。

罪人大聚会罪人大聚会罪人大聚会罪人大聚会，，，，自命清高的犹太人自命清高的犹太人自命清高的犹太人自命清高的犹太人、、、、法利赛人绝对不会出席的法利赛人绝对不会出席的法利赛人绝对不会出席的法利赛人绝对不会出席的。。。。


法利赛人和文士就向耶稣法利赛人和文士就向耶稣法利赛人和文士就向耶稣法利赛人和文士就向耶稣

的门徒发怨言说的门徒发怨言说的门徒发怨言说的门徒发怨言说：：：：你们为甚麽你们为甚麽你们为甚麽你们为甚麽

和税吏并罪人一同吃喝呢和税吏并罪人一同吃喝呢和税吏并罪人一同吃喝呢和税吏并罪人一同吃喝呢？？？？


耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说：：：：无病的人无病的人无病的人无病的人

用不着医生用不着医生用不着医生用不着医生；；；；有病的人才用得有病的人才用得有病的人才用得有病的人才用得着着着着。。。。32我来本不是召义人悔我来本不是召义人悔我来本不是召义人悔我来本不是召义人悔

改改改改，，，，乃是召罪人悔改乃是召罪人悔改乃是召罪人悔改乃是召罪人悔改。。。。

• 义人义人义人义人：：：：自以为义的法利赛人和文士自以为义的法利赛人和文士自以为义的法利赛人和文士自以为义的法利赛人和文士

• 耶稣的生活方式耶稣的生活方式耶稣的生活方式耶稣的生活方式：：：：离弃世俗离弃世俗离弃世俗离弃世俗、、、、亲近罪人亲近罪人亲近罪人亲近罪人

• 我们一直在犯法利赛人的错我们一直在犯法利赛人的错我们一直在犯法利赛人的错我们一直在犯法利赛人的错，，，，

• 属灵的精神分裂属灵的精神分裂属灵的精神分裂属灵的精神分裂

• 18181818世纪的教会自命清高世纪的教会自命清高世纪的教会自命清高世纪的教会自命清高，，，，不让社会的低下不让社会的低下不让社会的低下不让社会的低下层进入教会层进入教会层进入教会层进入教会

• 约翰卫斯理约翰卫斯理约翰卫斯理约翰卫斯理

• 100100100100年之后年之后年之后年之后，，，，卫理公会步让穷人卫理公会步让穷人卫理公会步让穷人卫理公会步让穷人、、、、衣冠不体衣冠不体衣冠不体衣冠不体面的人来教会面的人来教会面的人来教会面的人来教会。。。。

• 成立救世军成立救世军成立救世军成立救世军

我们不让孩子接近坏朋友？

我们反映了三个事实：

• 我们不相信神我们不相信神我们不相信神我们不相信神，，，，神没有保守我们的孩子神没有保守我们的孩子神没有保守我们的孩子神没有保守我们的孩子。。。。

• 我们的信仰教育是失败的我们的信仰教育是失败的我们的信仰教育是失败的我们的信仰教育是失败的，，，，认为孩子一认为孩子一认为孩子一认为孩子一定会学坏定会学坏定会学坏定会学坏。。。。我们不相信孩子有判断的能我们不相信孩子有判断的能我们不相信孩子有判断的能我们不相信孩子有判断的能力力力力，，，，我们的基督教教育是不堪一击的我们的基督教教育是不堪一击的我们的基督教教育是不堪一击的我们的基督教教育是不堪一击的。。。。

• 我们不想负起责任我们不想负起责任我们不想负起责任我们不想负起责任，，，，帮助我们的孩子去帮助我们的孩子去帮助我们的孩子去帮助我们的孩子去影响其他人影响其他人影响其他人影响其他人。。。。

• 很多时候我们说我们不要世俗很多时候我们说我们不要世俗很多时候我们说我们不要世俗很多时候我们说我们不要世俗，，，，但我但我但我但我们却常常用世俗的标准去衡量们却常常用世俗的标准去衡量们却常常用世俗的标准去衡量们却常常用世俗的标准去衡量。。。。

• 主耶稣看人不是外表主耶稣看人不是外表主耶稣看人不是外表主耶稣看人不是外表，，，，而是那个人属而是那个人属而是那个人属而是那个人属灵的潜质灵的潜质灵的潜质灵的潜质。。。。

• 这是税吏就是二三十年之后写马太福这是税吏就是二三十年之后写马太福这是税吏就是二三十年之后写马太福这是税吏就是二三十年之后写马太福音的马太音的马太音的马太音的马太。。。。

二二二二、、、、基督徒的生活方式是喜乐生活基督徒的生活方式是喜乐生活基督徒的生活方式是喜乐生活基督徒的生活方式是喜乐生活而非固守传统而非固守传统而非固守传统而非固守传统


他们说他们说他们说他们说：：：：约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次

禁食祈祷禁食祈祷禁食祈祷禁食祈祷，，，，法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也

是这样是这样是这样是这样；；；；惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又

喝喝喝喝。。。。


他们说他们说他们说他们说：：：：约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次约翰的门徒屡次

禁食祈祷禁食祈祷禁食祈祷禁食祈祷，，，，法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也法利赛人的门徒也

是这样是这样是这样是这样；；；；惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又惟独你的门徒又吃又

喝喝喝喝。。。。

路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音路加福音5:345:34--3535

耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说：：：：新郎和陪新郎和陪新郎和陪新郎和陪耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说耶稣对他们说：：：：新郎和陪新郎和陪新郎和陪新郎和陪

伴之人同在的时候伴之人同在的时候伴之人同在的时候伴之人同在的时候，，，，岂能叫陪岂能叫陪岂能叫陪岂能叫陪伴之人同在的时候伴之人同在的时候伴之人同在的时候伴之人同在的时候，，，，岂能叫陪岂能叫陪岂能叫陪岂能叫陪

伴之人禁食呢伴之人禁食呢伴之人禁食呢伴之人禁食呢？？？？伴之人禁食呢伴之人禁食呢伴之人禁食呢伴之人禁食呢？？？？3535但日子将但日子将但日子将但日子将但日子将但日子将但日子将但日子将

到到到到，，，，新郎要离开他们新郎要离开他们新郎要离开他们新郎要离开他们，，，，那日他那日他那日他那日他到到到到，，，，新郎要离开他们新郎要离开他们新郎要离开他们新郎要离开他们，，，，那日他那日他那日他那日他

们就要禁食了们就要禁食了们就要禁食了们就要禁食了。。。。们就要禁食了们就要禁食了们就要禁食了们就要禁食了。。。。

• 一年一次的禁食一年一次的禁食一年一次的禁食一年一次的禁食：：：：赎罪日赎罪日赎罪日赎罪日

• 但是在国家有难时就会禁食但是在国家有难时就会禁食但是在国家有难时就会禁食但是在国家有难时就会禁食

• 法利赛人把禁食当作是圣洁法利赛人把禁食当作是圣洁法利赛人把禁食当作是圣洁法利赛人把禁食当作是圣洁，，，，所以他所以他所以他所以他们一星期两次们一星期两次们一星期两次们一星期两次，，，，还到处告诉别人还到处告诉别人还到处告诉别人还到处告诉别人。。。。

• 禁食是忧伤的表现禁食是忧伤的表现禁食是忧伤的表现禁食是忧伤的表现。。。。

• 婚礼婚礼婚礼婚礼：：：：吃足七天吃足七天吃足七天吃足七天，，，，酒任喝酒任喝酒任喝酒任喝

• 新郎新郎新郎新郎：：：：耶稣耶稣耶稣耶稣

• 离开离开离开离开：：：：用暴力把他抓去用暴力把他抓去用暴力把他抓去用暴力把他抓去

• 只要有神同在只要有神同在只要有神同在只要有神同在，，，，我们基督徒的生活是喜乐我们基督徒的生活是喜乐我们基督徒的生活是喜乐我们基督徒的生活是喜乐的的的的。。。。


耶稣又设一个比喻耶稣又设一个比喻耶稣又设一个比喻耶稣又设一个比喻，，，，对他们说对他们说对他们说对他们说：：：：

没有人把新衣服撕下一没有人把新衣服撕下一没有人把新衣服撕下一没有人把新衣服撕下一

块来补在旧衣服上块来补在旧衣服上块来补在旧衣服上块来补在旧衣服上；；；；若若若若

是这样是这样是这样是这样，，，，就把新的撕破就把新的撕破就把新的撕破就把新的撕破

了了了了，，，，并且所撕下来的那并且所撕下来的那并且所撕下来的那并且所撕下来的那

块新的和旧的也不相称块新的和旧的也不相称块新的和旧的也不相称块新的和旧的也不相称。。。。

37也没有人把新酒装在旧皮袋也没有人把新酒装在旧皮袋也没有人把新酒装在旧皮袋也没有人把新酒装在旧皮袋

里里里里；；；；若是这样若是这样若是这样若是这样，，，，新酒必将皮袋裂新酒必将皮袋裂新酒必将皮袋裂新酒必将皮袋裂

开开开开，，，，酒便漏出来酒便漏出来酒便漏出来酒便漏出来，，，，皮袋也就坏了皮袋也就坏了皮袋也就坏了皮袋也就坏了。。。。38但新酒必须装在新皮袋里但新酒必须装在新皮袋里但新酒必须装在新皮袋里但新酒必须装在新皮袋里。。。。

• 以前的衣服会缩水的以前的衣服会缩水的以前的衣服会缩水的以前的衣服会缩水的，，，，旧衣服会裂旧衣服会裂旧衣服会裂旧衣服会裂

• 新酒还会发酵新酒还会发酵新酒还会发酵新酒还会发酵，，，，有气体有气体有气体有气体。。。。旧皮囊会旧皮囊会旧皮囊会旧皮囊会破破破破。。。。

• 耶稣的教导是新的话耶稣的教导是新的话耶稣的教导是新的话耶稣的教导是新的话，，，，犹太人传统犹太人传统犹太人传统犹太人传统并且错误的观念是旧的并且错误的观念是旧的并且错误的观念是旧的并且错误的观念是旧的。。。。

• 我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的，，，，不是固守传统不是固守传统不是固守传统不是固守传统。。。。

• 去做了自己不喜欢做的事去做了自己不喜欢做的事去做了自己不喜欢做的事去做了自己不喜欢做的事，，，，让自己痛苦让自己痛苦让自己痛苦让自己痛苦，，，，以为这样就是属灵以为这样就是属灵以为这样就是属灵以为这样就是属灵。。。。这就像禁欲主义这就像禁欲主义这就像禁欲主义这就像禁欲主义。。。。

• 因喜乐而吃喝因喜乐而吃喝因喜乐而吃喝因喜乐而吃喝，，，，而不是因吃喝而喜乐而不是因吃喝而喜乐而不是因吃喝而喜乐而不是因吃喝而喜乐。。。。

• 我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的我们的生活是喜乐的，，，，但不是世俗的享乐但不是世俗的享乐但不是世俗的享乐但不是世俗的享乐。。。。

• 充满喜乐不受捆绑的生活充满喜乐不受捆绑的生活充满喜乐不受捆绑的生活充满喜乐不受捆绑的生活

传统起初是有意义的，但后来呢？传统起初是有意义的，但后来呢？

传统会成为新一代的基督徒传福音传统会成为新一代的基督徒传福音

的拦阻的拦阻

gen shui

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