Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

1 CRÓNICAS 1:1-54

GENEALOGÍAS PATRIARCALES

VERDAD CENTRALDios creó de una sangre a todas las razas de los hombres; todos son descendientes de un Adán, de un Noé.

FONDO HISTÓRICO

Las genealogías mencionadas aquí abarcan el tiempo desde Adán hasta Israel (Jacob), y mucha de esa información parece haber sido tomada de Génesis.

Crónicas menciona el linaje elegido, o sea, el linaje que llegaría a ser predominante en Israel, después de mencionar los otros linajes de cada familia.

Consistente con la práctica en Génesis, el autor refuerza el argumento de que la historia humana se ha enfocado en Israel, desde que surgió.

Por tanto, la genealogía de Sem sigue a las de Cam y Jafet, y los descendientes de las mujeres de Abraham, Agar y Cetura (1:29–33), son mencionados aquí antes de los de Isaac, el hijo elegido.

Los descendientes de Esaú (1:35–54) son mencionados antes del linaje elegido de Jacob (Israel).

Como el interés del Cronista está centrado principalmente en la historia de David y de la dinastía davídica, su obra comienza con una serie de listas genealógicas que abarcan desde Adán hasta los tiempos de David.

La fuente de estas genealogías son las Escrituras hebreas, que en su tiempo ya eran un texto canónico.

PATERNIDAD LITERARIAEl autor de 1 y 2 de

Crónicas no se menciona en el AT, pero la tradición judaica sugiere que fue Esdras.

Sin embargo, no hay forma de asegurarlo. Así que se ha vuelto costumbre referirse al autor de esos libros como “el cronista”, término que tal vez no sea del todo satisfactorio, pero que sí es suficientemente exacto, ante la información más precisa al respecto.

FECHACasi todos los

eruditos bíblicos concuerdan que 1 y 2 Crónicas no pudieron ser escritos después del final del siglo V a.C. y que quizá fueron producidos alrededor del año 400 a.C.

PROPÓSITOEn hebreo el nombre del

libro significa “palabras acerca de los días” de los reyes davídicos de Israel y Judá.

El título griego “Paraleipomena” (asuntos omitidos) que aparece en la LXX sugiere erróneamente que el único propósito de 1 y 2 Crónicas es preservar la información no registrada en los libros de Samuel o Reyes.

El énfasis de 1 y 2 Crónicas recae en la dinastía davídica de Judá y el linaje de los levitas. Las genealogías se dan para demostrar como David y Judá fueron escogidos por Dios. Esa elección se traza desde el tiempo de los patriarcas y aun antes de ellos.

El cronista uso los textos del Génesis de manera selectiva para incluir las naciones, tribus e individuos que eran relevantes a su propósito general.

INTRODUCCIÓN

1. GENEALOGÍA DE ADÁN1 Cr. 1:1-4

Los nombres en esta sección, basados en Gn. 5, trazan el origen de la raza humana desde Adán, el primer hombre, hasta Noé y sus (v.4 y Gn. 6:10) ___ hijos. 3

Esto permitió al cronista no solo fundamentar el origen del pueblo escogido en Israel y el linaje davídico, sino también mostrar que éste derivó solo de uno de los tres hijos de Noé, de aquél por quien vendría la bendición de la redención, es decir, (Gn. 9:26-27): ____.

Sem

2. GENEALOGÍAS DE JAFET Y CAM1 Cr. 1:5-16

v. 5-7. Genealogía de JafetSe menciona primero aquí

en el orden inverso al que convencionalmente se presentan los nombres de los hijos de Noé.

Comparando la lista de este pasaje con Gn. 10:2-4 se observa que la lista de nombres es _____.

La ubicación geográfica de los descendientes de Jafet es poblando la península griega.

igual

v. 8-16. Genealogía de Cam.

Esta lista es casi idéntica a la de Gn. 10:6-8, 13-18. Se presenta incluso una breve narración acerca de (v.10) ______ que llegó a ser poderoso en la tierra (Gn. 10:8-12), hecho que apoya de manera decisiva al punto de vista de que el cronista tenía ante sí las genealogías del Génesis.

Nimrod

3. GENEALOGÍA DE SEM1 Cr. 1:17-27

v. 17-23.La descripción del linaje de Sem sigue a la de Jafet y

Cam porque teológicamente es más importante. Los semitas fueron parte del linaje de Noé, de quien

vino Abraham, Israel (Jacob), y por ende, David. La base para la primera parte de la lista es Gn. 10:22-29.

v. 24-27.Esta genealogía de Sem

tiene un elemento adicional (comparándola con v. 17-19), que consiste en un breve listado de nombres, en el cual se repiten los primeros cinco de Sem a Peleg (“dividido”), que son centrales a la línea de descendencia.

Aunado a ellos, se dan otros cinco nombres [de Reu a ______ (Gn. 11:18-26)].Abram

Impresiona la omisión de los nombres de los hermanos de Abram: Nacor y _____.

(El Nacor mencionado en el v.26 fue abuelo de Abram, no su hermano.)

Los hermanos de Abraham fueron excluidos por el cronista porque no eran parte del linaje entre Adán y David.

Harán

4. GENEALOGÍA DE ABRAHAM1 Cr. 1:28-34

Esta sección se organiza alrededor de los descendientes de Abraham en 3 grupos tomando en cuenta a sus madres:

v. 28-31.Primero aparecen los

descendientes de Ismael, hijo de (Gn. 25:12) ____.

Como originador de las tribus ismaelitas y, a fin de cuentas de las árabes, ese personaje fue importante para la situación histórica del cronista (1 Cr. 27:30; 2 Cr. 17:11; 21:16; 22:1; 26:7; también en Neh. 2:19; 4:7; 6:1).

Agar

v. 32-33.Esta segunda sección

lista a la progenie de ______, concubina de Abraham, misma que aparece en Gn. 25:2-4. Resulta de interés que el cronista omita a los descendientes de Dedán, que aparecen en Gn. 25:__), quizá por la distancia geográfica que había entre los “dedanitas” y Judá (Jer. 25:22-23).

Cetura

3

v. 34.Esta tercera sección

simplemente introduce la descendencia de Abraham a través de Sara, su esposa, e Isaac, hijo de ésta.

Menciona a los dos hijos de Isaac: Esaú e Israel (_____), cuyas genealogías aparecen a continuación.

Jacob

5. GENEALOGÍA DE ESAÚ 1 Cr. 1:35-54

Los descendientes de Esaú que se establecieron en la tierra de Edom, al oriente y sur del mar Muerto, en el monte de (Gn. 36:8) ____, se listan en dos partes aquí, al igual que en Génesis:

Seir

v. 35-37.Primero aparecen

los hijos de Esaú y luego…

v. 43-54Los reyes que reinaron en Edom, cuya lista es igual

que en Gn. 36.

Algunas versiones de la Biblia parecen decir que Timna fue hijo de (v.36) _____.

Pero en hebreo, el nombre Timna es femenino, y en Gn. 36:12 dice que era concubina de Elifaz (hijo de Esaú) y madre de ______.

Habiendo mencionado a Timna, el cronista la identifica enseguida como seirita (1 Cr. 1:38-39 dice que era hija de Seir), ancestro de los edomitas.

Elifaz

Amalec

Enseguida el cronista habló de sus vínculos familiares (v. 38-42). Esto corresponde con el orden de Gn. 36.

La relación de los edomitas con Judá es Israel era tan cercana y tan antigua que no sorprende el interés que tuvo el cronista en ellos.

Sólo de esto estamos seguros, que Dios creó de una sangre a todas las razas de los hombres; todos son descendientes de un Adán, de un Noé. ¿No tienen todos un padre? ¿No nos ha creado un Dios? (Mal. 2:10).

CONCLUSIÓN

Gn. 6:10 “Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet.”

Gn. 9:26-27 “Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canaán su siervo.”

Gn. 10:2-4 “Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma. Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim”

Gn. 10:6-8, 13-18“Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. Y los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán. Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.

Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim, a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim. Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het, al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araceo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos.”

Gn. 10:8-12 “Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra. Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala, y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.”

Gn. 10:22-29 “Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas. Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber. Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán. Y Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera, Adoram, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Seba, Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán.”

Gn. 11:18-26 “Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu. Y vivió Peleg, después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas. Reu vivió treinta y dos años, y engendró a Serug. Y vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete años, y engendró hijos e hijas. Serug vivió treinta años, y engendró a Nacor. Y vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos años, y engendró hijos e hijas. Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré. Y vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas. Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.”

1Cr. 27:30 “De los camellos, Obil ismaelita; de las asnas, Jehedías meronotita;”

2Cr. 17:11 “Y traían de los filisteos presentes a Josafat, y tributos de plata. Los árabes también le trajeron ganados, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabríos.”

2Cr. 21:16 “Entonces Jehová despertó contra Joram la ira de los filisteos y de los árabes que estaban junto a los etíopes;”

2 Cr. 22:1“Los habitantes de Jerusalén hicieron rey en lugar de Joram a Ocozías su hijo menor; porque una banda armada que había venido con los árabes al campamento, había matado a todos los mayores, por lo cual reinó Ocozías, hijo de Joram rey de Judá.”2Cr. 26:7 “Dios le dio ayuda contra los filisteos, y contra los árabes que habitaban en Gur-baal, y contra los amonitas.”

Neh. 2:19 “Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo amonita, y Gesem el árabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el rey?”

Neh. 4:7 “Pero aconteció que oyendo Sanbalat y Tobías, y los árabes, los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusalén eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho;”

Neh. 6:1“Cuando oyeron Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe, y los demás de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y que no quedaba en él portillo (aunque hasta aquel tiempo no había puesto las hojas en las puertas)”

Gn. 25:2-4 “la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. Y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. E hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura.”

Jer. 25:22-23 “a todos los reyes de Tiro, a todos los reyes de Sidón, a los reyes de las costas que están de ese lado del mar; a Dedán, a Tema y a Buz, y a todos los que se rapan las sienes”

Gn. 36:12 “Y Timna fue concubina de Elifaz hijo de Esaú, y ella le dio a luz a Amalec; estos son los hijos de Ada, mujer de Esaú.”