1

General Declaration of Independence of European Nations

Opi Proglas neovisnosti europskih nacija

Sljedei proglas napisan je da bi posluio kao konceptualna osnova mobiliziranja svih onih

snaga koje, u ovoj tekoj krizi civilizacije, ele dati budunosti Europe novi oblik kao

zajednici naela izmeu suverenih republika, i ele zajedno usmjeriti svoj rad k zajednikim

ciljevima ovjeanstva

Helga Zepp-LaRouche

U svijetlu injenice da je ne samo Eurozona, ve cijeli transatlantski sustav na rubu raspada,

jedino preostalo pitanje je da li e doi do poniranjara u kaos, ili urednog i mirnog izlaza iz

EZ-a i jedinstvene valute, kako bi se otvorio put poduzimanju mjera nadvladavanja krize.

Trebalo bi, svim ljudima koji znaju misliti, biti razvidno da se suoavamo sa civilizacijskom

katastrofom besprimjerenih razmjera, no upravo je apsolutno zastraujue to se izgleda samo

nekolicina hrabrih pojedinaca usuuje opasnost zvati njenim pravim imenom: kreemo se

prema sustavnom slomu koji bi mogao voditi u novi svjetski rat, koji bi ovajput bio

termonuklearni te bio u stanju pomesti ljudski rod. ahovska ploa za Trei svjetski rat ve je

postavljena; poniranje u gospodarski kaos s gotovo izvjestnim pokretanjem lanane reakcije

koja u sebi nosi postrojavanje vojnih snaga svijeta dovoljnih za unitenje ivota na ovom

planetu.

Stoga hitno pitanje je, kako to da postoji takav ogromni jaz izmeu nesumnjive opasnosti

ivotima i udovima stanovnitva, i opesvjetskog neuspjeha bilo kakvih pokuaja njenog

sprjeavanja.

Europske nacije su trenutno u zarobljenitvu supranacionalnih struktura, to je sasvim

razvidno suprotno njihovim egzistencijalnim interesima, nijee njihovu najvaniju kulturnu

batinu, i otima im budunost. Te strukture predstavljaju, u modernom ruhu, jednu od dviju

sklonosti iz europske povijesti, koje se nadmeu za prvenstvo ve vie od tri tisue godina.

Prva je sklonost prema oligarhijskom sustavu, kod kojeg mala, elitistika vladajua klasa

pokuava nametnuti svoje privilegije na veinu stanovnitva. Druga sklonost, republikansko

naelo, koje stremi ka najoptimalnijem razvoju stvaralakih sposobnosti graanakao to je

utjelovljuje Solon, mudri zakonodavac Atenepotpuno je izbaena iz sadanje politike EZ-a,

gdje se ak najmanje porive u tom smjeru zduno odbija.

Prikladne metafore za te dvije sklonosti kao povijesne sile daju dva grka mitoloka lika

Zeusa i Prometeja. Zeus, vladar Olimpa koji mrzi ljude, tipian je primjer oligarhijskog

modela, gdje samo privilegije elite imaju vanost, a ljudi nemaju prava. Friedrich Schiller u

svom djelu Zakonodavstvo Solona i Likurga opisuje Likurgovu Spartu kao prototip

oligarhijske drave, gdje se sve podreuje interesima vladajue elite, koji slobodno mogu po

svojoj volji ubijati robovehelotekadgod nau za zgodno.

Prometej, prijatelj ovjeka i donositelj vatre, stremi do krajnjih granica omoguiti

ovjeanstvu da prigrli dostignua napretka, i time pobolja uvjete ivota. Prometejskog

ovjeka ustvari ini njegova stvaralaka mo, boanska iskra novog saznanja koje ga istinski

oslobaa tlaenja oligarhijskog sustava. Ba kao to Zeus, u Eshilovoj tragediji Okovani

2

Prometej, kanjava Prometeja zbog donoenja vatre ovjeku okovavi ga vjeno za stijenu,

tako danas oligarhija mrzi i strahuje od stvaralakih umnih moi slobodnih pojedinaca, koji su

znak poraza oligarhijske vlasti.

Borba Kranstva protiv Rimskog carstva, uzdigla je ovjekova prava i mogunosti na

neogranien samorazvoj, kao pojedinca na sliku Stvoritelja, na sasvim novu, viu razinu.

Odtada su Rimsko carstvo i njegovi samovoljni carevi predstavljali uzor imperijalnih,

oligarhijskih struktura, iji protagonisti ele sprijeiti obine ljude da misle dajui im kruha i

igara i drei ih u okolnostima gdje im je njihovo vlastito ropstvo prihvatljivo.

Povijesno znaenje Kranstva lei u njegovu nadvladavanju sustava carstva u naelu. Putem

lika Isusa Krista, sposobnost ovjeanstva zvana capax Dei [primiti Boji dar]to jest,

uspostavila se mogunost sudionitva ovjeka u Bogu i u Njegovoj bezgraninoj stvaralakoj

moi. To je bio znak radikalnog prekida s predkranskim mitovima i njihovoj ciklikoj

zamisli prirode s nastajanjem i nestajanjem, s povratkom na vjeno Isto, s Majkom Geiom

kojoj su postajanje i iezavanje nepromjenljivi elementi prirode. S Isusom Kristom i

postojanjem Kranstva javlja se mogunost barem unutarnje slobode i razvoja stvaralake

linosti. Vladari Rimskog carstva prepoznali su eksplozivnost te zamisli za svoj sustav, i

reagirali su progonom Njegovih uenika.

Upravo je predvodniki doprinos Nikole Kuzanskog u 15. stoljeu dao novu znanstvenu

metodu, koja je prevladala nad deduktivnim razmiljanjima peripatetika i skolastika. Ta mu

je, pak, superiornija metoda stvaralake misli takoer dopustila postavljanje temelja moderne

znanosti, kao i sustava zastupljenosti suverenih drava nacija. Time je mogunost sudionitva

u suverenoj vlasti postala prviput izriita, a time i provedba u djelo u politikom smislu onih

ljudskih prava, koje je ve Kranstvo naznailo, a prevladavajue oligarhijske strukture

politiki ih zatirale.

Ovo nam daje opinjujui uvid u slobodu i nunost povijesti, to je Kuza svojim idejama

koje su ve same po sebi bile republikanskepridonijeo na dva naina stvaranju Novog

Svijeta u Americi. U jednu ruku, preko Paola dal Pozzo Toscanellija, one su utjecale na

pomorske puteve plovidbe Kristofora Kolumba, i time pridonijele otkriu pretpostavljenog

novog Otoka, to jest kontinenta Amerike. No ujedno ih se prviput politiki primijenilo u

17. stoljeu u Koloniji Massachusettskog zaljeva, i kasnije, oigledno, u Amerikom ratu

neovisnosti protiv Britanskog carstva i u Amerikom ustavu. Friedrich Schiller, u svojoj

prekrasnoj pjesmi Kolumbo proslavlja to znanje-unaprijed i kae o otkriu Amerike:

Priroda uvijek s genijem u sveanom zajednitvu miruje

I uvijek to jedan snuje drugi kasnije odreuje.

Jo i danas Ameriki ustav predstavlja prijelomnicu u ljudskoj povijestii to je istina unato

opetovanim, stalnim pokuajima Britanskog carstva preokrenuti ameriku neovisnost

uvjeravajui Establiment SADa da usvoji model imperijalne vladavine pod okriljem anglo-

amerikih specijalnih odnosa. Veliki Predsjednici, kao John Quincy Adams, Abraham

Lincoln, Franklin D, Roosevelt, i John F. Kennedy, esto i vie puta oivjeli su duh amerike

neovisnosti.

Nasuprot tome Europa nikad nije uspjela odbaciti oligarhijski sustav. Nada republikanskih

snaga oko Friedricha Schillera, da bi poetak Francuske Revolucije mogao voditi do preslika

amerike paradigme na kontinent Europe, nikad se nije ispunila. Jakobinska strahovlada i

3

Voe Europske Zajednice kod potpisivanja Lisabonskog ugovora 13. prosinca

2007. Lisabonski ugovor EZa postao je savren primjer oligarhijskog sustava,

gdje naelo Zeusa kraljuje neometano, pie Zepp-LaRouche.

naknadna imperijalna politika Napoleona prouzrokovale su ponovno stvaranje Rimskog

carstva. Razdoblje Restoracije koje je uveo Beki kongres, uguio je dugorono ak i

kratkotrajne pobjede republikanskog duha, koje su izvojevale politike mjere Pruskih

reformatora i Njemaki rat osloboenja protiv Napoleona.

Nakon prekretnice Amerike Revolucije, mnoge nacije u Europi doivjele su kratkotrajne

faze prevlasti republikanskih vrlina i ope dobrobiti. Naprimjer, ekonom-ske reforme Karla

III panjolske nastale zbog privrenosti opoj dobrobiti, koje su promicale produktivni rad,

ope obrazovanje, industrijski razvoj, i znanstveno istraivanje; ili kratkotraj-na faza u

Njemakoj kad su Pruski reformatori bili dio vlade i kad je Wilhelm von Humboldt, meu

inim, uveo kolski sustav koji se smatra najboljim ikad; ili industrijske i drutvene reforme

Otta von Bismarcka, koje su preobrazile Njemaku iz feudalne drave u modernu industrijsku

zemlju s drutvenim sustavom koji je utirao nove puteve u tom smislu. Drugi primjeri su

herojski pokuaj Jean Jaurs-ana kojeg je izvren atentat dva dana prije poetka 1.

svjetskog ratazaustaviti sile koje su gurale u rat; ili u Italiji, Camilio Cavour-ova idustrijali-

zacija Piedmonta i osloboenje Sjeverne Italije iz habsburke okupacije, te nakon 2. svjetskog

rata poslijeratno gospodarsko udo zahvaljujui razvojnoj politici Enrica Mattei-a; Charles

de Gaulle-ova Peta Republika, koja je odredila naelo suvereniteta i zajedniku misiju

domovina, te Konrad Adenauer-ov kancelarski mandat, koji je ponovno uvrstio kranska

naela nakon strahota nacistikog razdoblja. No nikad se nija ukazala mogunost zbaciti

oligarhijski jaram, kao to se moe vidjeti naprimjer u neprekinutom slijedu osam vladajuih

monarhija i brojnim kraljevskim porodicama, ali i prikriveno u nadnacionalnim institucijama.

No poslije Maastrichtskog ugovora i Europske monetarne zajednice, koju su nametnuli

Njemakoj kao cijenu ujedinjenja, pa nakon toga Lisabonski ugovor i planirano dovrenje

europske integracije, taj razvoj dogaaja upropastio je sav samozatajni, privremeni napredak

ranijih povijesnih razdoblja. EZ Lisabonskog Ugovora postala je savren primjer

oligarhijskog sustava, gdje naelo Zeusa kraljuje neometano.

Aksiomatsko toleriranje

Europskih vlada, unato

simbolikih prosvjeda,

iscrpnog nadzora nad

europskim graanima od

strane NSA i GCHQ, kao

i uskoro dolazea eskala-

cija imperijalne politike

kroz ugovore o slobod-

noj trgovinskoj razmjeni

znanoj kao Transatlant-

sko Partnerstvo za Trgo-

vinu i Ulaganja (TTIP),

javno objavljeno oduzi-

manje imovine graana

pod okriljem politike

bail-in [unutarnje spa-

avanje banaka, odnos-

no financijskih ustanova]

i potpuno nepostojanje privrenosti EZ-a ouvanju svjetskog mira, zbog egzistencijalnog

samoouvanja onemoguuje ostanak u EZ-u.

4

Razlozi naputanje EZ-a

na osnovi Ustava Sjedinjenih Drava

Ni u jednom trenutku narode Europe nije se pitalo da li su pripravni prenijeti na EZ sve vei

udio nacionalnog suvereniteta. Umjesto podrobnih i iscrpnih uputa narodu glede posljedica i

ciljeva europske integracije, planiranje Monetarne zajednice bilo je obiljeeno perfidnom

obmanom, prijetnjama, pa ak i kriminalnim ponaanjem. Jedine nacije, kojima su kasnije

dopustili da referendumima izraze svoje miljenje o europskom ustavu, Francuska i

Nizozemska, glasovale su protiv. No to nije nimalo utjecalo na dogaaje. Isti tekst, sa samo

5% izmjena u sadraju, voe vlada su potpisali dvije godine kasnije, nazivajui ga ovajput

Lisabonski Ugovor. Opreno ustavu, ne predvia mogunost referendum. Svaka i sve

rasprave o izmjenama u zakonskim odnosima koje bi ovaj ugovor izazvao, svojevoljno su

zanijekali javnosti.

Sasvim svjesni dubokih rana koje su ratovi 20. stoljea ostavili, zagovornici konsolidacije

europske integracije nali su za zgodno uporabiti kao svoju glavnu tvrdnju da je EZ potrebna

kao jamac mira u Europi.

No, nakane arhitekata Zajednice bili su sasvim drukiji. Planirali su mnogo vremena

unaprijed, za to ima dokaza, ukinuti sudjelovanje suverenih naroda u svojim vladama i

zamijeniti ga neofeudalnim strukturama, u kojima e gore spomenuta neotuiva prava ovjeka

ukinuti i rtvovati ih povlasticama malobrojne oligarhijske elite. tovie, neporecivo je, da je

ta obmana nuno razorila prijanji prevladavajui mir, i stvorila vei animozitet meu

narodima Europe nego ikad prije od 1945.

Druga glavna tvrdnja je da u globaliziranom svijetu nema alternative EZu, jer samo je

ujedinjena Europa dovoljno jaka suoiti se s nadolazeim olujama. No Robert Cooper, jedan

od vodeih stratega EZa, napisao je: Najdalekoseniji oblik imperijalnog irenja je onaj

EZa... Post-moderni europski odgovor prijetnjama je rasprostraniti sustav kooperativnog

carstva to ire.

Upravo geopolitiko, imperijalno irenje EZa na Istok ugroava mir u Europi i drugdje, i

izaziva oluje. To irenje nije uinilo Europu sigurnijom, samo militariziranijom, pa se na nju,

uz njenu isprepletenost s NATO-om, koji se isto tako iri, gleda kao na prijetnju drugim

glavnim silama, poveavajui opasnost od rata.

U ime stabilnosti financijskog sustava, graani europskih drava bili su prisiljeni na sve

vee i vee rtve, no sad je dosegnuta toka gdje se daljnja podvrgnutost nadnacionalnoj

strukturi EZa ne moe podnositi. Povijest politike Trojke je povijest krenja ljudskih prava,

unitenja demokracije, nijekanja slobode miljenja, i hukanja na nasilne napade, iji je krajnji

cilj uspostaviti apsolutnu tiraniju nad tim dravama. No iznad svega politika Trojke kri Petu

zapovijed: Ne ubij, jer vodi k namjernom rastu stope smrtnosti. Postoji rije za to, koju svi

mi u Europi predobro znamo: genocid.

EZ je zloporabila svoje institucije stavivi ih u slubu globalnog financijskog sustava koji je

nagomilao brda prividnog duga koji se ne moe isplatiti, reda veliine veeg od stvarne

proizvodnje robe nune ivotu ovjeanstva, i to jedino u svrhu nesagledivog bogaenja

nekolicine odabranih, znajui da e sve vei broj ljudi to platiti svojim ivotima.

5

Potpisivanje Proglasa

neovisnosti, slika Johna

Trumbulla. Ovaj Opi

proglas neovisnosti

europskih nacija

prilagodio je neke izraze iz

Amerikog proglasa.

Te institucije su bezobzirno promicale potpunu insolventnost financijskog sustava, a sad

planiraju kao odgovor na neminovni sistematski slom masivna oduzimanja imovine

stanovnitva, splet jo veih novanih sredstava spaavanja, koje e porezni obveznici

namiriti, stvaranjem hiperinflacijskog novca i izravnom konfiskacijom bankovnih rauna pod

okriljem takozvanog bail-in-a [tj. nutarnjeg spaavanja banaka]. Kad bi te institucije uspjele

izvriti svoje planove, dolo bi do globalnog kaosa i smrti mnogih milijuna ljudi.

Dosegli smo okolnosti gdje su poinjeni zloini protiv naroda Europe, a zloini jo veih

razmjera prijete nastavljanjem u skoroj budunosti, tako da je narodima Europe zbog njihove

vlastite sigurnosti, nedopustivo i dalje ostati u tim institucijama.

Da bismo to dokazali, istinoljubivom svijetu podnosimo sljedee injenice:

Arhitekti i vladari EZa namjerno su obmanuli narode Europe glede svojih pravih nakana i

pribjegli podmuklim planiranjima, znajui da bi u sluaju opsenih rasprava u dotinim

parlamentima i medijima, njihovi bi planovi bili odbaeni.

Postojalo je namjerno zatakavanje injenice da su se bitne moi suverene drave sve vie

prenosile na nadnacionalne structure, i da e se to nastaviti.

Izmijenili su se zakoni da bi iskazivali oligarhijsku ideologiju na nain da se podri i odri

tiranija financijskih trita, neobuzdanih pekulacija, i pohlepe, a sve se vie i vie bogatstva

ulijevalo u depove nekolicine.

Stvoren je sustav koji je obarao, jedno za drugim, temeljne stupove neophodne razvoju

stvarnog gospodarstva. Mjere EZa su namjerno podrivale vitalno snabdijevanje elektrinom

energijom i vodom, potrebito daljnjem postojanju buduih pokoljenja. Isti je sluaj i s

ulaganjima u bitna podruja infrastrukture i poljoprivrede.

Stvoren je sustav koji promie sve veu raspodjelu bogatstva iz ruku siromanih u ruke

bogatih, koji prijeti samim temeljima drutvenog sustava, smanjuje ak i zdravstvenu skrb, i

ostavlja slabe bespomonim.

6

Stvoren je sustav koji nijee posao i izgled njegova pronalaenja iznadpolovinom broju

mladih u nekim europskim zemljama, i time im otima nadu u bolju budunost.

Stvoren je sustav koji vie ne potuje neotuiva prava ovjeka, koji gazi prava na sreu,

sustav koji nepriznaje prvenstvenu zadau Drave, to jest njenu zatitu ope dobrobiti.

Stvoren je sustav koji prijeti slobodi, jer oni koji kritiziraju tu politiku u nekim zemljama su

ve kanjeni zatvorom i visokim novanim kaznama. Tu je i prijetnja slobodi, jer se doputa

da se strane drave bave mega-pijuniranjem, gdje su europske zemlje i same dio toga.

Stvoren je sustav koji potpuno odbacuje izvorno odreenu misiju razvoja Afrike,

monetaristikom politikom i politikom odrivosti, koja sprijeava razvoj tog kontinenta,

pogoravajui time problem izbjeglica.

Mi, predstavnici oporbenih organizacija u raznim europskim zemljama, utjeemo se

Vrhunskom Sucu svijeta glede pravinosti naih nakana, i onog to je Schiller zvao naa

prava koja stoje u zvijezdama nepromjenljiva, i sveano izjavljujemo da tsu ove nacije

Europe slobodne i neovisne Drave, to i po pravu moraju biti; da one ne duguju nikakvu

lojalnosti prema birokraciji EZa; te da kao slobodne i neovisne Drave, imaju punu vlast

odbaciti rat kao sredstvo rjeavanja konflikta, sklapati mir, ugovoriti saveze, uspostaviti

trgovinu, i poduzimati sve druge ine i stvari na koje neovisne Drave imaju pravo. Za ove

tvrdnje i potporu ovog Proglasa, pozivamo se na ljudska prava koja proizlaze iz prirodnog

zakona, i istovjetnosti ovjeanstva kao jedinog stvaralakog roda, prema nalogu Postanka.

Alternativa

Iako se openito zakon znan kao pacta sunt servanda treba potivati, u svijetlu okolnosti koje

su egzistencijalno opasne zbog navedenih obmana i namjera, tu se primjenjuje lan 62 Beke

konvencije o Zakonu ugovora, prema kojem ugovori mogu biti nitetni ako je dolo do

okolnosti, koje se nisu predvidjele u asu sklapanja. to vie, lan 50 Lisabonskog ugovora

tvrdi: Svaka drava lanica moe odluiti da se povue iz Zajednice u skladu sa svojim

ustavnim odredbama.

Ako sve drave lanice EZ napuste tu zajednicu i povrate punu suverenost, to ni u kojem

sluaju ne znai da e se povratiti u ovinistiku dravnost, ve radije potrebu da se ujedine u

savez potpuno suverenih ustavnih drava, koje su privrene zajednikim ciljevima

ovjeanstva.

U eri termonuklearnih oruja, prvi i najvaniji zadatak je osigurati mir. Mi moemo osigurati

da se rat kao sredstvo rjeavanja konflikta jednom zauvijek odbaci, osnutkom saveza

suverenih drava u neposrednoj budunosti, ujedinjenih u zajednikim viim interesima ope

dobrobiti svih naih graana. Naelo Vestfalijskog mira, meunarodnog zakona, i Povelje

UNa apsolutno ostaje vaee.

Obvezujemo se na brzo ostvarenje gospodarskog i financijskog reda i kreditnog sustava

dugoronih ulaganja, koje e okonati bespotrebne patnje viestrukih milijardi od gladi i

izljeivih bolesti, i stvoriti uvjete dostojne ljudskih bia za sve ljude na ovom planetu. Prvi

neophodni korak k tom cilju je globalna provedba zakona 'Glass-Steagall'-a.

7

Obvezujemo se dalje da emo usmjeriti svoje napore na zajedniku obranu protiv opasnosti

koje prijete nama svima, kao to su meteoriti, asteroidi i kometi. Isto tako, na cilj mora biti

okonanje epidemije terorizma, proizvodnje i trgovine droga, i trgovine ljudima u svim

njenim vidovima.

Stoga se mora prioritet dati znanstvenim prodorima na onim podrujima gdje se promie na

uzajamni razvoj, i omoguuje neprekidno postojanje ovjeanstva na vioj razini, kao to je

uporaba termonuklearne fuzije, svemirska istraivanja i svemirska medicina.

Odluni smo takvim poboljanjima pridonijeti poticanju i oduevljavanju za novu, humaniju

paradigmu koja bi otvorila novu eru ljudske povijesti. Ova nova Renesansa mora udahnuti

novi ivot u naprednu Klasinu kulturu naih nacija, i time uvesti Prometejsko doba razuma.