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GISELE MASSONGISELE MASSON
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• SÉC. XV – XVI: radicalização de progressos feitos nos séculosprecedentes. O mais adequado é usar a expressão“aparecimento”, “afloramento” da modernidade. (CHÂTELET,1994).
• Desenvolvimento da imprensa, da Física (Copérnico), daastronomia (Kepler).
RENASCIMENTO
astronomia (Kepler).
• Morte de Giordano Bruno (1600, em Roma): acusado porafirmar que o mundo é infinito. Para a Igreja, somente Deus éinfinito e tudo o que é criado por ele é finito.
• Galileu: o mundo é uno (o sublunar e o supralunar seguem osmesmos princípios). O universo está escrito em linguagemmatemática.
• A filosofia geral do Renascimento é o Humanismo.
• - A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pelaReforma.
• - Decadência do sistema feudal e surgimento domercantilismo.
• - Movimento renascentista da arte, ao retomar valores da
O PENSAMENTO MODERNO
• - Movimento renascentista da arte, ao retomar valores daAntiguidade clássica.
• - A autoridade do saber tradicional foi questionada, poiscontinha teorias falsas.
• - Desconfiança na tradição, nos ensinamentos e no saberadquirido.
• (MARCONDES, 1998)
• Expressão de mudanças sociais nos camposeconômico-social, político, religioso e cultural.
• Como decorrência da nova realidade, surge
O PENSAMENTO MODERNO
• Como decorrência da nova realidade, surgeprogressivamente a ideia do homem individual(mônada), autônomo e consciente de si e quecomeça a pôr a sua razão e as suas capacidadesintelectuais a serviço de uma nova compreensão etransformação do mundo.
• Reconhecimento do homem como ser natural, prelúdioda ciência moderna.
• Ruptura do centro cósmico, uma transformação dogeocentrismo em heliocentrismo.
• Deslocamento do centro religioso de Roma e docatolicismo para o campo do laicato e das igrejas
O PENSAMENTO MODERNO
catolicismo para o campo do laicato e das igrejasreformadas.
• Passagem do poder político do papado e do SacroImpério para os reinos modernos independentes e paraas cidades burguesas do capitalismo em expansão.
• Passagem do centro teórico do aristotelismo tomista daescolástica, do mundo medievo teocêntricohierarquizado de seres e de ideias, para a concepçãohumanista e naturalista.
As origens do Iluminismo
• O Iluminismo foi um conjunto de ideias que tiveram origem na
Europa, no século XVII, e se desenvolveu especialmente no século
XVIII, o qual ficou conhecido como o “Século das luzes ou daIlustração”.
• O pensamento iluminista teve sua maior expressão na França e• O pensamento iluminista teve sua maior expressão na França e
difundiu-se pelo mundo, influenciando o movimento de
Independência das Treze Colônias da América do Norte, a
Revolução Francesa e os movimentos de Independência na América
Latina, inclusive no Brasil.
Movimento intelectual, ou seja, conjunto de ideias.
Filósofos que desenvolveram essas ideias.
Iluminismo
Iluministas
Ascensão econômica da Burguesia:
Revolução Científica do séc. XVII:
Movimento que mudou a visão do homem moderno ao utilizar a razão e a ciência
para explicar a realidade . Antes, a igreja explicava os acontecimentos por meio de
preceitos religiosos e da fé. Crise do Antigo Regime:
Condições para o desenvolvimento do Iluminismo
Os pensadores iluministas criticavam o
Antigo Regime, combatendo o
absolutismo dos reis, os privilégios da nobreza, do clero, a imposição religiosa e as práticas
mercantilistas.
Ascensão econômica da Burguesia:
A classe burguesa lutava contra a intervenção do Estado na economia.
Regime:
Insatisfação contra os governos absolutistas.
Contexto histórico em que surgiu o Iluminismo
• Desde a Idade Média, a visão teocêntrica marcada pelo
misticismo religioso dominava a Europa. Nesse período,
predominava o uso do pensamento escolástico que
buscava conciliar fé e razão.
• A partir do século XVII, em meio à insatisfação por causa
da opressão exercida pelos monarcas absolutistas, surgiuda opressão exercida pelos monarcas absolutistas, surgiu
uma nova possibilidade para explicar o mundo
fundamentada na razão.
• O mundo físico e seus fenômenos deixavam de ser
justificados pela religião e passavam a ser explicados pela
razão. Era a valorização da ciência e da racionalidade como
forma de eliminar a ignorância dos seres humanos acerca
da natureza e da sociedade.
As luzes da razão
“Iluminar significa combater as trevas da ignorânciae as superstições que dominavam a sociedade daépoca”.
Para os filósofos iluministas, o uso da razão era a melhor
maneira de construir um mundo baseado na verdade, na
liberdade e no progresso. Acreditavam que as pessoasliberdade e no progresso. Acreditavam que as pessoas
eram livres, autônomas e tinham capacidade de pensar
por si mesmas. A ignorância, gerada pela aceitação de
dogmas religiosos e a submissão aos governos
absolutistas, tinha impedido o cidadão de desenvolver
suas potencialidades. Agora, a sociedade deveria ser
guiada pela razão e pela ciência e não mais pela fé e
religião.
A Enciclopédia que iluminava
A Enciclopédia abordava diversas áreas
do conhecimento e divulgava as ideias
filosóficas e políticas do Iluminismo.
Seus Organizadores:
- Denis Diderot (1713-1784)
- Jean D’Alembert (1717-1783)
�A obra contou com a colaboração de,�A obra contou com a colaboração de,
aproximadamente, 140 autores, entre
eles, Voltaire, Rousseau e
Montesquieu.
�Foi condenada pelo governo e pela
Igreja como subversiva, mas circulou
clandestinamente influenciando o
pensamento da época.
HISTÓRIA, 8º Ano do Ensino FundamentalO Iluminismo
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Organizaram e publicaram a Enciclopédia
Denis Diderot Jean D’Alembert
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“O salão de madame Geoffrin”, pintura de Anicet Charles Gabriel
Lemonnier, 1755. A tela retrata diversos pensadores iluministas em uma
reunião. Madame Geoffrin recebia às segundas-feiras os artistas e às
quintas-feiras os homens das letras. Era comum os debates em clubes,
cafés, salões literários e da aristocracia.
O Iluminismo defendia:
� a igualdade jurídica;
� a tolerância religiosa e filosófica;
� a liberdade pessoal e social;
� o direito à propriedade privada;
� o contrato como mediador das relações sociais;
� a maior participação política da sociedade;
� o governo representativo.
O Iluminismo combatia:
� o absolutismo monárquico;
� a intervenção do estado na vida econômica: omercantilismo;
� a tese do direito divino dos reis;
� a participação da igreja na vida pública e asverdades reveladas pela fé.
VOLTAIRE (1694 – 1778)
“Posso não concordar com
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concordar com nenhuma palavra
que você diz, mas defenderei até a morte o
direito de você dizê-las”.
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Voltaire era o pseudônimo de François-Marie Arouet.
�Defendia a liberdade de pensamento, a igualdade
perante a lei e a tolerância religiosa.
�Criticava a igreja e o absolutismo, propondo a �Criticava a igreja e o absolutismo, propondo a
participação da burguesia esclarecida no governo.
“Só haverá liberdade quando o último rei for enforcado com as tripas do último padre.”
Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778)
“O homem
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Escreveu várias obras, as mais
destacadas são:
“Discurso sobre a origem e os fundamentos das desigualdades entre os homens”
Criticava a propriedade privada
por ser a raiz das infelicidades por ser a raiz das infelicidades
humanas.
“O Contrato Social”
Defendia a ideia de um estado
democrático que garantisse a
igualdade de direito para todos.
“É uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder tende a
MONTESQUIEU (1689 – 1755)
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tenha o poder tende a abusar dele. Para que
não haja abuso, é preciso organizar as
coisas de maneira que o poder seja contido pelo
poder”.
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� Criticava a interferência política
do clero.
� Defendia aspectos democráticos
de governo e o respeito às leis. de governo e o respeito às leis.
� Em sua obra “O Espírito das leis” , defendia a divisão do
poder em três: Legislativo,Executivo e Judiciário.
JOHN LOCKE (1632 – 1704)
“Ler fornece ao espírito materiais espírito materiais
para o conhecimento, mas
só o pensar faz nosso o que
lemos”.
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� Locke criticou a teoria do direito divino dos
reis e combateu o absolutismo.
� Para ele, a soberania não reside no Estado,
mas sim na população.mas sim na população.
� Defendeu a separação entre Igreja e Estado,
assim como a liberdade religiosa.
Uma nova teoria econômica...
Até o século XVIII, o mercantilismo era aprática econômica predominante naEuropa e adotada pelos reis absolutistasque expandiam a riqueza de seus paísespor meio do fortalecimento do comércio eda exploração colonial.
Entretanto, os pensadores iluministascomeçaram a questionar as ideiasmercantilistas, pregando o fim daintervenção do estado na economia .
Assim, surgiu uma nova teoria econômicadenominada de “FISIOCRACIA”.
A fisiocracia A palavra Fisiocracia quer dizer “governo
da natureza”.
HISTÓRIA, 8º Ano do Ensino FundamentalO Iluminismo
� Os fisiocratas defendiam a liberdade econômica e a livre
concorrência, em que o mercado se autorregulava pela “lei da
oferta e da procura”, sendo regido pela ordem natural das coisas.
� Criticavam o mercantilismo e a intervenção do Estado na
economia. Para eles, as imposições do Estado eram um
obstáculo para o desenvolvimento econômico.
� Essa ideia estava clara na frase:
� “Laissez faire, Laissez passer”,(deixai fazer, deixai passar) pronunciada pelo francês François
Quesnay.
Principais Fisiocratas:
Adam Smith (1723 – 1790) François Quesnay (1694-1774)
Outros nomes...
Thomas Robert Malthus David Ricardo John Stuart Mill
Alguns governantes absolutistas foram adotando
alguns princípios iluministas em seus países.
Eles ficaram conhecidos como “DéspotasEsclarecidos”.
� As principais práticas adotadas entre eles foram:
• fim das barreiras comerciais e da censura aos livros;
• ampliação do acesso à justiça;
• assistência social aos mais necessitados;
• incentivo à educação, à arte e à atividade econômica.
Principais Déspotas Esclarecidos
Frederico II (Prússia)Catarina II (Rússia)
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José II (Áustria) Marquês de Pombal (Portugal)
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ANDERY, M. A. et al. Para compreender a ciência: umaperspectiva histórica. 3. ed. Rio de Janeiro: Espaço eTempo; São Paulo: EDUC, 1988
REFERÊNCIAS
Tempo; São Paulo: EDUC, 1988
MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dospré-socráticos a Wittgenstein. 2. ed. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 1998.