SA IMENOM (U IME) ALLAHA MILOSRDNOGA MILOSTIVOGA

SA IMENOM (U IME) ALLAHA MILOSRDNOGA MILOSTIVOGA.

GLAVA pohvalnih djela

(djela koja slue na ponos i diku onoga koji ih je izveo, uinio i po kojima je postao poznat, uven - i GLAVA) govora Allaha, uzvien je:

"O ljudi! Zaista Mi smo stvorili vas od (jednoga) mukarca i (jedne) enske i uinili smo vas narodima (kao narode) i plemena zato (da) se meusobno upoznajete, zaista najplemenitiji vas kod Allaha je najbogobojazniji (izmeu) vas....", i Njegovoga govora ".... i uvajte se Allaha koji je (taj to) se meusobno molite s Njim i (uvajte se) rodbina (svojih da ne bi prekinuo neko od vas odnose sa svojom rodbinom), zaista Allah je bio (uvjek) nad vama pazitelj.", i ta se zabranjuje od tvrdnje(ili: od tube) predislamlja.

"Eu'ubu" je daleko srodstvo, a "el-kabailu" je nie (ispod, tj. blie od) toga.

PRIAO NAM JE Halid, sin Jezida, Kahilija, priao nam je Ebu Bekr od Ebu Hasina, od Seida, sina Dubejra, od Ibnu Abasa, bio zadovoljan Allah od njih dvojice, "..... i uinili smo vas (kao) narode i plemena zato (da) se meusobno upoznajete....", rekao je:

Narodi su velika plemena, a plemena su rodovi.

PRIAO NAM JE Muhamed, sin Beara, priao nam je Jahja, sin Seida, od Ubejdulaha, rekao je: priao mi je Seid, sin Ebu Seida, od svoga oca, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je: Reklo se je:

"O poslanie Allaha! Ko je najplemenitiji (od) ljudi?" Rekao je: "Najbogobojazniji (od) njih." Rekli su: "Nije od (tj. o) ovome (da) pitamo tebe." Rekao je: "Pa Jusuf je vjerovijesnik Allaha."

PRIAO NAM JE Kajs, sin Hafsa, priao nam je Abdul-Vahid, priao nam je Kulejb, sin Vaila, rekao je: priala mi je pastorka Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, Zejneba, ki Ebu Selemeta. Rekao je: Rekao sam njoj:

"Da li si mislila (tj. Da li misli za) Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, da li (je on) bio od Mudara (arapskoga poznatoga plemena)?" Rekla je: "Pa od koga (drugoga plemena) je bio osim od Mudara od Nadrovia Kinanetov (doslovno: od Mudara od sinova Nadra, sina Kinaneta)?!"

PRIAO NAM JE Musa, priao nam je Abdul-Vahid, priao nam je Kulejb, priala mi je pastorka Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, i mislim (za) nju, Zejnebu (da) je rekla:

Zabranio je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, tikvu, i zelene upove, i sudove prevuene smolom i zasmoljene sudove (sudove premazane smolom). I rekao sam njoj: "Izvijesti me (o tom), od koga je bio, Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio, od Mudara je (li on) bio?" Rekla je: "Pa od koga je bio (Pa od koga bi bio drugoga plemena) osim od Mudara? Bio je (on) od djece Nadra, sina Kinaneta."

PRIAO JE MENI Ishak, sin Ibrahima, izvijestio nas je Derir od Umareta, od Ebu Zur'ata, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, od poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, rekao je:

"Nai ete ljude (kao) rudnike (tj. korijene, izvore dobra i zla), (a) najbolji (od) njih u predislamlju su najbolji (od) njih (i) u Islamu kada su znali (tj. kada oni znaju, kad razume, razumju vjerske propise, kada postanu pravnici). I nai ete najboljega (od) ljudi (tj. najboljega ovjeka) u (ovom) poslu (tj. u poslu upravljanja i zapovjednitva, rukovoenja) najeega (od) njih za njega odvratnou (tj. ko, koji najvie mrzi taj posao i nee da ga se prihvati lako, lahko). I nai ete (kao) najgorega (od) ljudi vlasnika dva lica (tj. dvolinjaka, licemjerca, licemjera) koji dolazi ovima sa (jednim) licem, i dolazi ovima (drugima) sa (jednim drugim) licem."

PRIAO NAM JE Kutejbete, sin Seida, priao nam je Mugirete od Ebu Zinada, od Aareda, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, da je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio, rekao:

"Ljudi su pristae (pristalice) Kurejevia u ovome poslu (tj. u stvari upravljanja, rukovoenja), njihov musliman je pristalica (sljedbenik) njihovom muslimanu, a njihov nevjernik je pristalica njihovom nevjerniku (ili: njihovoga nevjernika). I ljudi su rudnici (korijeni, izvori dobra i zla), (a) najbolji (od) njih u predislamlju su najbolji (od) njih (i) u Islamu kada su znali (kada znaju, kada su razumjeli - kada razumiju islamske propise, kada su postali - kad postanu pravnici). Nai ete (jednoga) od najboljega (od svih) ljudi najeega (od) njih odvratnou za ovaj posao (za ovu stvar, tj. ko najvie mrzi da bude neki upravlja, zapovjednik, glavni rukovodilac) do (da) padne u njega."

(Rijei "do da padne u njega", ili "dok padne u njega", tumae se na razne naine. Kad postane upravlja, prestane mrziti da bude upravlja i rukovodilac. Ili kada postane protiv svoje volje upravlja, treba da prestane mrziti tu dunost i treba joj se posvetiti da bi savjesno upravljao na opu korist i dobro. I tako dalje..... .)

GLAVA.

PRIAO NAM JE Museded, priao nam je Jahja od ubeta, priao mi je Abdul-Melik od Tavusa, od Ibnu Abbasa, bio zadovoljan Allah od njih dvojice, (da je on bio upitan o znaenju kur'anskih rijei):

".... osim ljubav u (vezi) najbliih....", rekao je (Tavus): Pa je rekao Seid, sin Dubejra (da to znai): "Najbliih (roaka) Muhameda, pomilovao ga Allah i spasio." Pa je rekao (Ibnu Abbas k Seidu):

"Zaista je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio, (bio tako u mnogim rodbinskim vezama da) nije bio (nijedan) rod (plemenski ogranak) od Kureja (Kurejevia cijelog velikog plemena drukije) osim (tako), a za njega je (tj. a on je imao) u njemu (neko) srodstvo, pa je sila (objava) na njega (tj. njemu, i u toj se objavi njemu nareuje da on od svojih sljedbenika ne trai nikakve nagrade, i nita drugo) "osim (to) spoje srodstvo (tj. da imaju lijepe odnose prema srodstvu koje postoji) izmeu mene i izmeu vas."."

PRIAO NAM JE Alija, sin Abdullaha, priao nam je Sufjan od Ismaila, od Kajsa, od Ebu Mesuda dopire s njim Vjerovijesniku, pomilovao ga Allah i spasio, rekao je:

"Odavde su dole (tj. doi e izvjesne) kunje (iskuenja, smutnje; ili: bune, pobune) prema istoku (pokazujui rukom to je rekao). A naputanje (ostavljanje, ohlaenje u odnosima) i grubost srca je u (tj. meu onima) koji mnogo viu (vrlo se deru), stanovnika (tj. vlasnika kamiline, devine) dlake, kod korijena (korjenova) repova deva i krava u (plemenu) Rebiate i (plemenu) Mudar."

PRIAO NAM JE Ebul-Jeman, izvijestio nas je uajb od Zuhrije, rekao je: izvijestio je mene Ebu Selemete, sin Abdurahmana, da je Ebu Hurejrete, bio zadovoljan Allah od njega, rekao: uo sam poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da) govori:

"Ponos (Gordost) i oholost je u (tj. meu onima) koji mnogo viu (vrlo se deru), stanovnika (tj. vlasnika devine) dlake, a smirenost (spokojstvo) je u (meu) stanovnicima (tj. vlasnicima) brava; a vjerovanje je jemensko i mudrost je jemenska."

Rekao je Ebu Abdullah: Nazvala se (ta drava imenom) Jemen zato (to) je zaista ona od desnice Kabe (na desnoj strani Kabe), a e'm (am, Sirija) je od ljevice Kabe. A (rije) "el-me'emetu" je (isto to i) "el-mejseretu": lijeva strana (A znai i: nesretnost). A lijeva ruka je (tj. naziva se jo i) "esu'ma". I lijeva strana je (naziva se) "el-e'emu".

GLAVA

lijepih djela (plemena) Kurej.

("Menakibu" znai i: vrline, vrijednosti, osobine, lijepa svojstva, plemenita djela i poslovi i slino.)

PRIAO NAM JE Ebul-Jeman, izvijestio nas je uajb od Zuhrije, rekao je:

Bio je (obiaja) Muhamed, sin Dubejra sina Mut'ima, (da) pria da je ono doprlo Muaviji (do uiju), a on je kod njega (tj. A Muhamed Dubejrov je u tom asu nalazio se kod Muavije) u (jednom) izaslanstvu od Kureja, da Abdullah, sin Amra sina Asa, pria da e ono biti (jedan, nekakvi, neki) vladar od (iz plemena) Kahtana (Kahtanovia), pa se rasrdio Muavija, pa je ustao, pa je pohvalio (izrekao pohvalu) na Allaha sa (onim nainom) to je On pripadnik njega (tj. kako dolii, pripada Njemu -Bogu da se zahvala izrekne), zatim je rekao:

"to se tie poslije (toga), pa zaista ono doprlo je meni da (neki) ljudi od vas priaju (nekakva) prianja (koja) nisu u knjizi Allaha, a niti se prenose od poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, pa ti su vae neznalice, pa uvajte se matanja (praznih elja) koja zavode svoje pripadnike (tj. one koji ta matanja mataju), pa (tj. jer) zaista ja sam uo poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da) govori:

"Zaista ovaj posao (tj. posao i stvar upravljanja i rukovoenja - halifat) je u Kureju (tj. ima da bude meu Kurejeviima), nee biti neprijatelj njima (u vezi toga ni) jedan (ovjek, a da e drukije proi) osim (tako da) je strmoglavio (tj. da e strmoglaviti) njega Allah na njegovo lice dokle god (oni Kurejevii) su uspostavljali (dok god uspostavljaju, podiu ovu) vjeru (vjeru Islam)."

PRIAO NAM JE Ebul-Velid, priao nam je Asim, sin Muhameda, rekao je: uo sam moga (svoga) oca (da pria) od Ibnu Umera, od Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, rekao je:

"Neprestano e biti ovaj posao (ova stvar vrhovnoga upravljanja, rukovoenja muslimanima, tj. hilafet, halifat) u Kurejeviima (u Kurejevia sve dotle) dok je ostalo od njih dvojica (tj. dok budu postojala od njih dva ovjeka)."

PRIAO NAM JE Jahja, sin Bukejra, priao nam je Lejs od Ukajla, od Ibnu ihaba, od Ibnul-Musejjeba, od Dubejra, sina Mutima, rekao je: Iao sam ja i Usman, sin Affana, pa je rekao:

"O poslanie Allaha! Dao si Mutaliboviima, a ostavio si nas, a mi i oni od tebe (tj. u odnosu na tebe) samo smo u jednome stepenu (srodstva)." Pa je rekao Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio:

"Haimovii i Muttalibovii su samo jedna stvar (su samo jedno)." A rekao je Lejs: Priao mi je Ebul-Esved Muhamed od Urveta, sina Zubejra, rekao je:

Otiao je Abdullah, sin Zubejra, sa (nekim) ljudima od Zuhretovia k Aii, a bila je najnjenija stvar (a bila je ona najnjenija) zbog njihovoga srodstva od poslanika (tj. prema poslaniku) Allaha, pomilovao ga Allah i spasio.

PRIAO NAM JE Ebu Nuajm, priao nam je Sufjan od Sada. - H - Rekao je Jakub, sin Ibrahima: Priao nam je moj otac od svoga oca; rekao je: priao mi je Abdurahman, sin Hurmuza, Aared od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je: rekao je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio:

"Kurejevii, i Pomagai, i Duhejnetovii, i Muzejnetovii, i Eslemovii, i Edeovii i Gifarovii su moji zatitnici (pokrovitelji), nije za njih (tj. nema ni njima, ni oni nemaju nikakvoga drugoga) zatitnika (pokrovitelja) osim Allaha i Njegova poslanika."

PRIAO NAM JE Abdullah, sin Jusufa, priao nam je Lejs, rekao je: priao mi je Ebul-Esved od Urveta, sina Zubejra, rekao je:

Bio je Abdullah, sin Zubejra najdrai ovjek k Aii poslije Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, i Ebu Bekra. A bio je (Abdullah) najdobroinstveniji (od svih) ljudi za nju (njoj - Aii), a (ona) ne zadravae (nijedne) stvari (nita kod sebe) od (onoga) to je dolo njoj od hrane Allaha (od opskrbe i dara Boijega), milodarila je (tj. davala je, davala bi sve kao milostinju). Pa je rekao Ibnu Zubejr:

"Treba da se uzme na (tj. za) njezine dvije ruke (tj. treba je sprijeiti, staviti je pod tutorstvo, starateljstvo kao rasipnicu)." Pa je rekla: "Zar e se uzeti na (za) moje dvije ruke? Na mene je (jedan) zavjet ako sam govorila njemu (tj. ako s njim progovorim, ako budem govorila s njim)." Pa je traio zauzimanje (zagovaranje) k njoj (tj. kod nje) sa ljudima (nekima) od Kurejevia i sa ujacima (dajidama, tj. preko nekih Kurejevia i preko ujaka, dajida) poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, naroito, pa se sprijeila (tj. pa je odbila da se izmiri, pomiri, progovori s njim). Pa su rekli njemu Zuhrijevii, ujaci (dajide) Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio; od njih (tj. izmeu njih) Abdurrahman, sin Esveda sina Abdu Jegusa, i Misver, sin Mahremeta:

"Kada smo zatraili (tj. Kada zatraimo) dozvolu (mi da nas primi ona), pa baci se (ubaci se na njezinu) zavjesu (zastor bez traenja dozvole i bez razmiljanja, iznenadno, iznenada)." Pa je (to) uinio. Pa je poslao k njoj za deset vratova (tj. deset robova) pa je (ona) oslobodila njih. Zatim je neprestano oslobaala njih dok je (tj. ak je) doprla (do broja) etrdeset, i rekla je:

"Voljela sam (tj. Voljela bih) da sam zaista ja uinila (tj. tano odredila) kada sam se zaklela (jedan) posao (u odreenom iznosu i koliini da) u uiniti njega, pa (da) svrim njega (da izvrim, da se razduim od njega)."

(Poto je zavjet uinila neodreeno, nije bila sigurna je li ga izvrila iako je za njegovo prekrenje oslobodila vie od etrdeset robova. Bojala se da nije to dovoljno za iskupljenje njezinoga zavjeta, neodreeno izreenoga.)

GLAVA:

Siao je Kur'an u jeziku (na jeziku, narjeju) Kurejevia.

PRIAO NAM JE Abdul-Aziz, sin Abdullaha, priao nam je Ibrahim, sin Sada, od Ibnu ihaba, od Enesa da je Usman pozvao Zejda, sina Sabita, i Abdullaha, sina Zubejra, i Seida, sina Asa, i Abdurrahmana, sina Harisa sina Hiama, pa su (oni) prepisali njih (stranice, listove Hafsine) u zbirke (tj. u primjerke).

I rekao je Usman (ovoj) grupi Kurejeviima (Kurejevia i to) trojici (tj. Abdullahu, Seidu i Abdurahmanu - jer Zejd Sabitov nije bio Kurejevi):

"Kada ste se protivili (tj. Kada se ne sloite) vi i Zejd, sin Sabita u (nekoj) stvari od Kur'ana (prilikom prepisivanja), pa napiite ga u jeziku (u narjeju) Kurejevia, pa siao je (tj. jer je siao) samo u njihovom jeziku." Pa su uinili to.

GLAVA

pripisivanja (stanovnika) Jemena k Ismailu (sinu Ibrahima a.s.).

Od njih je Eslem, sin Efsa-a sina Hariseta sina Amra sina Amira, (a misli se na Eslema) iz (od) Huza'ata (za razliku od Eslema iz druga dva plemena, ili plemenska ogranka).

PRIAO NAM JE Museded, priao nam je Jahja od Jezida, sina Ebu Ubejda, priao nam je Selemete, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je:

Izaao je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, na (neke) ljude (narod) od Eslema (plemena, plemenskog ogranka da ih promatra kako) se oni bore meusobno u (izvjesnom) trgu (ariji - bore se, natjeu se u gaanju strijelicama), pa je rekao:

"Gaajte, sinovi Ismaila, pa (jer) zaista va otac je bio (veliki) strijelac, i ja sam sa omsiima (sa sinovima omsice - tih-i-tih, tj. uz ovu stranku)." Za jednu (od te) dvije grupe (skupine bio se opredijelio Muhamed a.s.). Pa su (se) sustegnuli (uhvatili se) za svoje ruke (natjecatelji druge grupe, tj. odustali su od natjecanja). Pa je rekao:

"ta je za njih (ta je njima)?" Rekli su: "A kako (da) gaamo, a ti si sa omsiima (a ti si sa samo sa tom grupom)?" Rekao je: "Gaajte, a ja sam sa vama svakim (od) vas (sa svima vama)."

GLAVA.

PRIAO NAM JE Ebu Mamer, priao nam je Abdul-Varis od Husejna, od Abdullaha, sina Burejdeta, priao mi je Jahja, sin Jamera da je Ebul-Esved Dilija priao njemu od Ebu Zerra, bio zadovoljan Allah od njega, da je on uo Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, (da) govori:

"Nije od ovjeka (nijedan, tj. Nije niko ko) je tvrdio sebe (da pripada nekome drugom) osim svoga oca (osim svome ocu), a on zna njega, (niko takav nije drukije proao) osim (tako da) je bio nevjernik (tj. postao je nevjernik). A ko se tvrdi (pripisuje se nekom) narodu (to) nije za njega u njima (to nema njemu u njima nikakvoga) porijekla, pa neka smjesti (pripravi) sebi svoje sjedite od Vatre (tj. u Vatri).

PRIAO NAM JE Alija, sin Ajjaa, priao nam je Hariz, rekao je: priao mi je Abdul-Vahid, sin Ubejdulaha, Nasrija, rekao je: uo sam Vaileta, sina Eska'a (da) govori: rekao je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio:

"Zaista od najveih lai (izmiljotina) je (to) da tvrdi (za sebe, da se pripisuje, izjanjava izvjesni) ovjek ka (nekome drugome) osim svoga oca (osim svome ocu), ili (da) pokazuje svome oku (ono) to nije vidjelo (oko, tj. da on pria da je u snu vidio ono to nije vidio), ili (da ovjek) govori na poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da je poslanik Allaha rekao ono) to (on) nije rekao."

PRIAO NAM JE Museded, priao nam je Hammad od Ebu Demreta, rekao je: uo sam Ibnu Abbasa, bio zadovoljan Allah od njih dvojice, (da) govori:

Dolo je izaslanstvo (plemena) Abdul-Kajsa na poslanika (tj. k poslaniku) Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, pa su rekli:

"O poslanie Allaha! Zaista ovaj (na) ogranak plemena od (plemena) Rebi'ata (misli se na Abdulkajsovie, u takvom je poloaju da) su se ve isprijeili izmeu nas i izmeu tebe nevjernici (plemena) Mudara, pa nismo (u mogunosti da) dospijevamo (dolazimo) k tebi osim u svakom svetome mjesecu, pa da si zapovjedio nama za (neki) posao (da) uzmemo njega od tebe i priopimo ga (onome) ko je iza nas." Rekao je:

"Zapovijedam vam za etiri (stvari), a zabranjujem vam etiri (stvari - zapovjedam vam): vjerovanje u Allaha, (koje se sastoji u) svjedoenju da nema boanstva osim Allah (Allaha), i klanjanje molitve, i davanje (obavezne) milostinje (zekata) i da izvrite k Allahu petinu (onoga) to ste zaplijenuli (zaplijenili u ratu od svojih neprijatelja); a zabranjujem vam (sudove u kojima ste pravili opojna pia bez obzira kakvi ti sudovi bili) od tikve, i zeleni upova, i kadanja (stupa, tj. drvenih suda izdubljenih u deblu ili panju) i zasmoljenih (zemljanih suda)."

PRIAO NAM JE Ebul-Jeman, izvijestio nas je uajb od Zuhrije, od Salima da je Abdullah, sin Umera, bio zadovoljan Allah od njih dvojice, rekao: uo sam poslanika Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, (da) govori, a on je na govornici:

"Zar ne (Pazite)! Zaista (izvjesno) iskuenje (smutnja, pobuna) je evo ovdje!" Pokazuje (tj. Pokazujui pri izgovaranju tih rijei) k (izvjesnom) istoku odakle izlazi (raa se) rog (izvjesnoga) sotone.

GLAVA

spominjanja (plemena) Eslema, i Gifara, i Muzejneta, i Duhejneta i Ede'a.

PRIAO NAM JE Ebu Nuajm, priao nam je Sufjan od Sada, sina Ibrahima, od Abdurahmana, sina Hurmuza, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je: rekao je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio:

"Kurejevii, i Pomagai, i Duhejnetovii, i Muzejnetovii, i Eslemovii, i Gifarovii i Edeovii su moji zatitnici (pokrovitelji, tj. pomagai), nije za njih (tj. nemaju oni drugoga nikakvoga) zatitnika osim Allaha i Njegovoga poslanika."

PRIAO JE MENI Muhamed, sin Gurejra, Zuhrija, priao nam je Jakub, sin Ibrahima, od svoga oca, od Saliha, priao nam je Nafi' da je Abdullah (Umerov) izvijestio njega da je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, rekao na govornici:

"Gifarovii. Oprostio Allah njima! (Ili: Oprostio je Allah njima.). A Eslemovii. Sklopio mir s njima Allah! (Ili: Sklopio je mir s njima Allah.). A Usajjetovii. Bili su nepokorni Allahu i Njegovom poslaniku."

PRIAO JE MENI Muhamed, izvijestio nas je Abdul-Vehhab Sekafija od Ejjuba, od Muhameda, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, od Vjerovijesnika, pomilovao ga Allah i spasio, rekao je:

"Eslemovii. Sklopio mir s njima Allah (Ili: Sklopio je mir s njima Allah.). A Gifarovii. Oprostio Allah njima! (Ili: Oprostio je Allah njima.)."

PRIAO NAM JE Kabisate, priao nam je Sufjan.

A PRIAO JE MENI Muhamed, sin Beara, priao nam je Ibnu Mehdija od Sufjana, od Abdul-Melika, sina Umejra, od Abdurahmana, sina Ebu Bekreta, od njegovoga oca, rekao je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio:

"Da li ste mislili ako su bili (tj. ako su plemena) Duhejnetovii, i Muzejnetovii, i Eslemovii i Gifarovii bolji od Temimovia, i Esedovia, i od sinova Abdullaha sina Gatafana (tj. od Abdullahovia Gatafanovih) i od sinova Amira sina Sa'sa'ata (i od Amirovia Sa'sa'atovih)?" Pa je rekao (jedan) ovjek: "Propali su i tetovali su." Pa je rekao: "Oni su bolji od Temimovia, i od Esedovia, i od Abdullahovia Gatafanovih i od Amirovia Sa'sa'atovih."

(Veli se da su proglaeni za bolje zbog toga to su primili prije Islam nego ovi drugi i zbog toga to su njenijega srca i plemenitijih udi pripadnici tih plemena.)

PRIAO NAM JE Muhamed, sin Beara, priao nam je Gunder, priao nam je ubete od Muhameda, sina Ebu Jakuba, rekao je: uo sam Abdurahmana, sina Ebu Bekreta, od njegova oca (tj. da pria od svoga oca) da je Akra', sin Habisa rekao Vjerovijesniku, pomilovao ga Allah i spasio:

"Slijedili su (tj. Slijede) te samo kradljivci hodoasnika (tj. oni koji su otprije krali, potkradali hodoasnike" - a ti kradljivci su bili) od Eslemovia, i Gifarovia, i Muzejnetovia, i mislim ga (i mislim da je rekao) i Duhejnetovia - (ubete kae da) je (Muhamed) sin Ebu Jakuba sumnjao (da li je rekao i ubrojao Akra' i Duhejnetovie). Rekao je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio:

"Da li si mislio ako su bili (tj. ako su sada) Eslemovii, i Gifarovii i Muzejnetovii - i mislim ga (Muhameda a.s. da je rekao, tj. i mislim da je rekao Muhamed a.s.:) i Duhejnetovii - bolji (sada) od Temimovia, i od Amirovia, i Esedovia i Gatafanovia (da li) su propali i tetovali?" Rekao je (Akra', a Akra' je bio Temimovi): "Da." Rekao je (Muhammed a.s.):

"Tako mi (Onoga) koji je (taj to je) moja dua u Njegovoj ruci (moi) zaista oni su zaista bolji od njih."

(Kraa hodoasnika je kraa u vrijeme prije Islama kada su idolopoklonici vrili svake godine neku vrstu hada - hodoaa kipovima koje su bili postavili u samu Kabu, pa te paganske hodoasnike su potkradali neki pripadnici iz pomenutih plemena. To se objanjenje ovdje daje da bi se otklonila mogua nejasnoa koja bi se mogla pojaviti kod nekih italaca.)

PRIAO NAM JE Sulejman, sin Harba, od Hammada, od Ejjuba, od Muhameda, od Ebu Hurejreta, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je: rekao je (Muhammed a.s.):

"Eslemovii, i Gifarovii i (jedna) stvar (tj. i neto) od Muzejnetovia i Duhejnetovia", ili je rekao: "(jedna) stvar od Duhejnetovia, ili Muzejnetovia - bolji su kod Allaha", ili je rekao: "(na) Sudnjem danu, od Esedovia, i Temimovia, i Hevazina (Hevazinovia) i Gatafanovia."

GLAVA:

Sin sestre (tj. Sestri izvjesnoga) naroda i slobodnjak (tj. osloboeni rob izvjesnoga) naroda je od njih.

PRIAO NAM JE Sulejman, sin Harba, priao nam je ubete od Katadeta, od Enesa, bio zadovoljan Allah od njega, rekao je:

Pozvao je Vjerovijesnik, pomilovao ga Allah i spasio, Pomagae pa je rekao (njima poto su mu doli):

"Da li je u (meu) vama ijedan (ovjek drugi) osim vas?" Rekli su: "Ne, osim sina (jedne) nae sestre." Pa je rekao poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio: "Sin sestre (izvjesnoga) naroda je od njih."