gli islams - unibg.it 4. gli islams.pdf · • secondo la tradizione sunnita : ... teologia...
TRANSCRIPT
La successione“Mi è stato dato di scegliere ed ho scelto”.
• Secondo la tradizione SCIITA: Mi è stato
dato di scegliere (sottinteso tra il Bene ed
il Male) ed ho scelto il bene (e quindi non
indica successori)indica successori)
• Secondo la tradizione SUNNITA: mi è
stato dato di scegliere ed ho scelto te
(sott’inteso te, Abu Bakr, come
successore).
4
L'Islam
2° e 3° ImamHasan
Hussein
Quinto CaliffoMoawiya
Quattro Primi CaliffiAbu Bakr;
Umar;Uthman; Alì
Morte del Profeta632
Alawiti
Sciiti duodecimani
Zayd Ibn Ali
Zayditi
IsmailIsmailiti
DrusiSunniti
750
87312° Imamil Mahdi
10° ImamAlì
6° ImamJaafar
4° ImamZein al Abdin
5
I califfi ben guidati –al-kulafā al-rashidūn
• Abu Bakr (632-634): Uno dei più fedeli compagni del Profeta e padre della sua sposa prediletta, Aisha. Venne eletto per la sua autorevolezza morale. Durante il suo califfato fu sedata la ridda, la secessione di alcune tribù arabe alla morte del Profeta.
• Umar (634-644): rimane nella tradizione come esempio di rigore morale. Morì assassinato da uno schiavo cristiano per motivi di vendetta motivi di vendetta
• Uthman (644-656): appartenente alla famiglia degli Omayyadi, fu accusato di nepotismo e di corruzione. Durante il suo califfato viene raccolto il testo canonico del Corano, detto Vulgata Othmanica.
• ‛Ali (656-661): Il governatore di Siria, Mu‛awiya, del ramo Omayyade dei Quraysh, rifiuta la legittimità della successione. E’ la prima guerra civile, con la battaglia campale di Siffin (odierno Iraq) nel 657. ‛Ali, conserva il potere fino al 661, quando viene ucciso da un estremista kharigita. 6
Duodecimani
• Dudecimani: ithnā ‘ashariyya, il numero "dodici" viene reso dalla parola ithnā ‘ashara.
• Imamiti• Imamiti
• Giafariti o Jafariti
7
I cinque fondamenti dottrinali
dello sciismo
• Monoteismo (Tawhīd)
• Profezia (Nubuwwa)
• l’Imamato (Imamah)• l’Imamato (Imamah)
• Giorno del Giudizio (Qiyamah);
• Giustizia di Dio (‘Adalah).
8
Il Monoteismo
• Tawhid: “farsi uno”, “unicità
• الشھادة : Shahada: testimonianza di fede• الشھادة : Shahada: testimonianza di fede
9
La Profezia
• Infallibilità assoluta per i profeti
• (per i sunniti, infallibilità solosolo in materia di • (per i sunniti, infallibilità solosolo in materia di fede)
10
L’Imamato
• È l’articolo di fede che più caratterizza lo sciismo.
L’Imamato incarna sia l’autorità temporaleL’Imamato incarna sia l’autorità temporale
che quella spirituale, ed è considerato la
continuazione del ciclo della profezia.
11
Il Giorno del Giudizio
Giorno della religione o della Resurrezione
Paradiso = Giardino
Giardino lussureggiante, solcato da fiumi di latte, miele eGiardino lussureggiante, solcato da fiumi di latte, miele e
vino non inebriante, rallegrato da fontane aromatizzate da
canfora e zenzero, in cui i buoni di entrambi i sessi saranno
intrattenuti e assistiti nell'eterno gaudio da soprannaturali
fanciulle (hūrī) e fanciulli (ghulām).
(Cor. LV)13
Zayditi• Zayd vs Muhammad al Baqir (5° Imam)• Yemen dall’VIII secolo• Califfato1962: I militari tentano di abbattere il regime di
Muhammad al-Badr,1970: Muhammad al-Badr fugge in Gran Bretagna.1972: Combattimenti tra i seguaci di Muhammad al-
Badr ed i repubblicani, con la vittoria di questi e lafine del dominio religioso sullo Yemen
15
Ismailiti
JAAFAR ibn Muhammad,detto al-Sadiq (l'Amico)
SESTO IMAM
MUHAMMAD
ISMAILFiglio maggiore
MUSAdetto al-Kazim (il Silenzioso)
Figlio minore
16
Branche dell’Ismailismo
• Ismailiti (seguaci di Ismail, figlio maggiore di Jaafar): si stabiliscono nel Maghreb, tra i berberi, conquistano l’Egitto e fondano la dinastia FATIMIDE.– Nel 1094 si scindono in NIZARITI (Nizārī) e in
MUSTALIANI (Mustalī ).
• Carmati: rifiutano di sottomettersi ai califfi-imam fatimidi, creano un loro Stato nel Bahrein.
17
Teologia dell’Ismailismo
Due principi complementari:
i) interiore (batin), personificato dall'Imam e fondatosu un'interpretazione mistica della Shariah;
ii) esteriore(zahir), ma pur sempre dipendente dalprimo - rappresentato dal Profeta e dalla Shariah.
Necessità di un tipo di interpretazione allegorica deitesti sacri, opportuna svelata per successivi gradid'iniziazione, che deve condurre i credenti allaconoscenza della Verità Suprema (al-Haqq)
18