gÎrÎŞ etüdümüzün konusu tür, hukukundk ormaa …
TRANSCRIPT
T t ' R K H U K U K U N D A O R M A N MÜLKİYETİ
As is tan Dr . Itülent Köprülü
— Say ın H o r a m Uatad Onl. PraJ.
Ebül'ÛM Mardin'e —
GÎRÎŞ
Etüdümüzün konusu , Türk Hukukunda o rman mülkiyetidir. Orman
l a r , cemiyet hayatında muh t e l i f cephelerde o lmak üzere çok önemli b i r
yer İşgal e tmekted i r .
Memleke t i n , tabiî ve i k t i s ad i varl ıklarından en müh immi o lan o rman
l a r l a insan toplulukları yakından ilgilenmiş ve bun lara mütedair b i r çok
kaide ve müeyyideler vazeylemek z a r u re t i karşısında kalmıştır.
Hukuk î sahada da ormanlar ın rolü büyük olmuş ve her devlet bu
hususta» muh t e l i f dev i r lerde o lmak üzere b i r çok kanun i mevzuat ısdar
eylemeğe mecbur kalmışt ın
Son zaman larda beşeriyete i f a e t t i k l e r i b i r çok h izmet ler gözönünde
t u t u l an ve bu t ab i i varl ıkların, artık âmme emlâki kategor is inde ye r a l
maları d u r umu d o k t r i n sahasından çıkarak, bazı devlet lerde poz i t i f hu
kuk sahasına da g irmiş bulunmaktadır .
İncelemelerimize ormanları mevzu o l a rak seçmemize başlıca i k i se
bep âmi l olmuştur. Bun la rdan birincisi» memleke t im i z i yakından i lg i len
d i ren müh im b i r konu üzerinde çal ışmak; diğeri ise bu hususun, bizde
hukukî bakımdan hemen hemen hiç incelenmemiş olmasıdır.
Bu son d u r um , yabancı memleke t le r için de v a r i t bulunmaktadır .
Esasen bu mesele zamanımız için aktüel b i r mah iye t taşımakta, gerek
d o k t r i n ve gerek t a t b i k a t t a bunun net iceler i yakından görülebilmektedir.
İncelemelerimiz âmme h u k u k u sahasına müstenit bu lunmak la bera
ber, b i r çok nok ta l a rda hususî h ukuk müesseselerine de temastan kendi
m iz i uzak tutamadık.
Bilindiği g i b i Roma hukuk âl imlerinden Ulp ianus tarafından tns t i tu-
tiones adlı meşhur eserinde, İlk defa yapılan bu t e f r i k , daha ziyade sun i
b i r mah iye t taşımakta ve h ukuk i saha la rdak i incelemelerle, müessesele
rin t a sn i f i n i kolaylaştırmak amacını gütmektedir. B i r çok hukukî mü
esseseler her İki sahada da yer a l m a k l a olduklarından böyle b i r t e f r i k
l amam iy l e reel b i r esasa dayanmamakladır .
Esasen bugün kesin o l a rak bu i k i h ukuk dalının sınırlarını tesbit et
mek de mümkün görülememektedir. Bu hudu t l a r , zaman lan i le yakından
i l g i l i o lduklar ından; onların hareket tarzlarına kend i ler in i uydu rmak zo
rundadırlar. Zamanımızda, Âmme hukuku sahasında yer a l m a k l a olan b i r
çok münasebetlerin evvelce hususi h u k u k sahasında bulunduklarını tesh i l
ey lemek mümkün bulunmaktadır*.
Şurasına da işaret ede l im k i , etüdümüzü hazırlarken daima i k i bü
yük zo r l uk l a karşılaşmak talihsizliğine duçar o lduk .
Evvelâ, bu konuyu i l g i l eyen mevcut ümİ malzeme ve te tk l ka t hemen
hemen hiç mesabesinde olması, san iyen eski mevzuatımızın bu hususta
noksan ve dağınık hükümler İhtiva eylemeğidir.
T e t k i k e t i m i z t kısa b i r girişle baş lamaktadır Evvelâ, eski mevzuatı
mızın o rman l a r a mütedair i h t i v a eylediği hükümleri incelemeden önce.
ormanlar ın insan medeniyet ine yapmış olduftu önemli lesir ve h izmet ler le
memleke t im izdek i bunların bugünkü du rum ve miktarları üzerinde dur¬
mak lüzumunu h isset t ik .
K l h l R I I
O R M A N L A R I N Ö N E M İ V K M E M L E K ETİ Mİ ZD K K I
B f J O Ü M t r O R M A N N A O M
F a t i i l t
l - G E N E L O L A R A K O R M A N L A R I N ÖNEMİ
V E M E D E N İ Y E T E H İZMETLERİ
X — Ormanlar ın medeniyet le i lg is i o kadar tab i i ve yakındır k i bu
bağlıl ığı yalnız bugün def i i l , tarihî dev i r l e r i n bütün seyir ve inkişafında
görmek kab i l d i r .
Ekser iye t l e en esk i çag sayılan tas devr inden eok zaman evvel l>ese-
- • ) U l p l a n u * t a r a f ı n d a n ItTS p u b l i c u m v e İ U S p r i v a t u m t e k l i n d e y u t u l u n t e f r i k
« y n ı z a m a n d a Ö t f tA t f l t fM ba» k ı n m m d a yer a l a n M r M U pa r ç a s ı nda da m e v r u t t u r
( D . I , I , 2 : ) ;
B u b u l u n l a f a r l a h i l a l e d i n m e k 1c(n b a k : D r A , B . S c h w a n , H o m n H u k u k u
r w n l e r l H e r c U m c e d r n r D r T U r k â n R a d u I K I n r l bas ı . I ı t 194? a a h . 33 v e t n n r a i i -
B u t ak ı t lm l n l a t l n n r n o k l n m d a h a z i y a d e h u k u k i mur i a«-be t l e r i n m e n f a a t v e
f a l d e c e p h e l e r i d i r . M u t u n b u n u k l n l a r baz ı h u k u k c u l a r r a İ n t m l n k a r flöTUlmırmvk-
l e d l r B u n l a r ı n h a r e k e t n o k t a t ı o l a r a k lU l h J i a e l l i k l e r i « a t l a r l ü l e l e r i n I t ' l nde b u
l u n d u ğ u h u k u k i f a a l i y e t v e m ü n a s e b e t l e r d i r .
r i y e t b i r ağaç devr i geçirmiş ve bu dev i r esnasında» ağaç insanın işleme
s in i bildiği yegâne b i r malzeme olmuştur' . O rman l a r varlıkları i le insan
meden iye t ler in i tems i l eden tabiatın en lüzumlu eevhererinden b i r i d i r * .
2 — Jeo lo j i ve i k l i m şartlarının O r t a ve Şimali Şarki Asyada de
ğişmesi ve bu hâdisenin t a r i h t e hep im i z i n malûmu o lan göç hâdiselerine
sebebiyet vrrdiği dev i r lerde Türk kab i le le r i daha o zamanlar yan i tâ i l k
insan çağlarında b i le r Or ta Asyadan yayılarak Av rupan t n o zamana ka
dar vahşi b i r du rumda o lan şeklini değiştirmişler ve Tunç devr inde ; Av-
rupadak i insanlar göt beldeler inde 1 yaşadıkları halde Or ta Asya yay la l a
rında yaşıyan Türklerin, Milâddan en az 7000 sene kadar evvel t ab i a t t a
tesadüf e t t i k l e r i bakır ve altın maden le r in i odun veya odun kömürü ate
şinde er i te rek bun lara i s t ed ik l e r i şekilleri ve reb i l d i k l e r i n i b i l iyoruz* .
3 — Ormanlar ın önem ve kıymetleri den i l eb i l i r k i çok eski b i r
mebde taşımakta ve mübalâğasız o larak i l k âdem oğul lan tarafından bile
i d rak edilmiş bu l unmak ta i d i .
Meşhur Romal ı büyük âl im P l i n i u s 1 2 c i l t l i k muazzam eserinde or
manların, zamantnın medeniyet ve i l i m seviyesi dah i l inde etraflı b i r şe
k i lde t a r i h i ve ilmî t e t k i k i n i yapmıştır, Mezkûr â l im tabiatın insan lara
bahşettiği eri i y i lüt fün ağaçlar ve o rman l a r olduğunu, çünkü i l k insan
ların y i yecek le r i n i ağaçların yapraklarından teda r i k etmiş bulunduklarını
ve ağaç kovuklarını kend i l e r i n i barındıracak b i r halde tuttuklarını;* ağaç
ların k i t ab i ye tabakasından da yumuşak elbiseler yaptıklarını söylemek
ted i r .
t i k insanların iptidaî ihtiyaçlarının karşılanması için ormanlar ın bü
yük faydalarını sayan P l in ius . bunların yalnız t a r i h t e n evve lk i çağlar İn
sanlarına değil, medeni yan i kendi zamanının beşeriyetine de bin lerce
l> P r o f . A l c x a n d e r FtuMcm•: i k t i s a d i C o g r n i y u , c i l t 1. î a t a n b u i 1946 . s. 10 * .
*) P r o f , D r . S e h u p f e r : O r m a n l a r ı n m v r i c n l y u l e h i z m e t l e r i , İ s t a n b u l 1935 , 1, 3,
L ) 1 9 u n c u as ı r u r l u l a r ı n d a I H 5 4 a c no& l nuc y a p ı l a n n r n ı t ı r n ı n l a r n e t l r e s i n d t ? A V -
r u n a d a N e u c h f t T e l gö lun tk» 4 9 v e K n n s t a n B ' d f i 33 İ a n e gö l b e l t f c s l m e y d u n u ç ı k a r ı l
mış ın-. B u r ı . : m (»ehrr lnl v u r u d a g ı- t l r r h l lmrk k i n t a k r i b e n 30 l l f l 50 .000 ka z ı k
l i ı z ım o l d u ğ u n u h f r r r n i r n e k . t ı rman ı • ı daı n z a m a n l a r n ı ıml I M I f u r l r o d U d l f t l n l t a h m i n
e t m e k g u ç o l m a s a g e r e k t i r . [*vlçre V e A l m a n y n d u k l g ü l l e r i n b ı?men k A r f i ' f l f n d e b u
t a r z d a h ıga e d i l m i ş b i r c o k b e l d e l e r i n m e v r u t o l d u f t u g ü r ü l m ü s l ü r . B a k : A , O v a t :
T a r i h t e o r m a n l a r . O r m a n v e A v M e c m u a s ı , « a y ı ; M , s. 13 .
<) P r o f . D r . S r h u p f c r : A d ı geçen eser , a, 4 ; k e z a B a k : R n g e r D n n r Î : L ' E t a t e t
l a P rop r l İ l t f i n r e i t l f r r c p r i v i e P a r i s I R 3 B , I n t r o d u c l l o n g e n e r a l e , s. 3.
*> M l P t i t r l a n a N a t u r a l l s : P l i n i u s . l ' J -•Ut. f a s ı l 1. ( S c h u p f e r ' d c n n a k l e n )
B Ü L E N T K Ö P R Ü L Ü mi
hizmet i f a e t t i k l e r i n i ; medeni insanların, ağaçsız ve ormansız yasamala
rına ve ihtiyaçlarını g idermeler ine imkân olmadığım i l e r i sürerek: aDe-
niz ler i ağaçla aşarak memleke t le r arasında yakınlığı temin ettiğimiz g ib i
ağaçların ve rd i k l e r i keresteler de ev l e r im i z i yaptırmaktadır* demektedir".
O rman l a r ve ağaçlar i l k çağ insanlarının başlıca alâkalarını çeken
şeyler olmuş, o rman kend i ler ine ağaçlarının rneyvalarından b i r kısım gı
dalarını, gölge ve dallarından da kend i i p t i d a i ihtiyaçlarını giderecek sa i r
z a r u r i ma lzemeler in i t em in eden başlıca kaynak olmuştur'.
4 Ta r i h t e n evve lk i insanların taş dev r i n i n muhte l i f merha le ler in i
aşarak, tunç ve dem i r ; başka b i r tâbirle maden devrine varab i lme le r i an
cak o rman l a rdan is t ihsa l edilen odun ve odun kömürü i le olabilmiştir.
Maden devr inde bi lhassa demi r , bu çağ insanlarının en müh im ko runma
ve yaşama imkânlar ına cevap vermiş, mızrak ve buna mümasil sa i r alal ı
temine medar olmuş kıymetli b i r madend i r .
İlk zamanlarda d em i r i n t op r ak t an , bilhassa eski Tückler tarafından
i s t i hsa l i hakkında henüz k a t i malûmata sahip değiliz. Fakat o zaman
l a r , t o p r ak t a n f i l i z ha l inde çıkarılan dem i r cevher ler i ya açık ocak larda
veyahut k uyu l a r d a odun kömürü ateşiyle e r i t i l m e k ve çekiç altında dö
vülmek sure t iy le çeliğe benzer parçalar elde ed i leb i l iyordu .
5 — Biz mevzuumuzdan mümkün mertebe uzaklaşmamak için bu
hususları kısa kesmek lüzumunu h isset t ik . Buna sebep de mevzuumuzun
s ik le t merkez in i h u k u k i cephenin teşkil eylemesidir .
Esasen eski dev ir lerde münakale vasıtalarının henüz gelişmemiş o l
ması ve ormanlar ın kapalı l ık arzetmesi , bun lardan ist ihsal edilen malze
me le r i n ve bun la rdan bi lhassa odunun başka yer lere nak i l İmkânını güç*
l es t i rmek te ve bu bakımdan da ağaçlar kıymetlendîrilememekte olduğun
d an ; odun ve odun kömürünün maden işlerinde kullanılması müh im b i r
gelrr kaynağı teşkil ed iyordu .
6 — Maden kömürünün keşfi ve endüstride bundan is t ihsa l edilen
buhar ve e l ek t r i k k uvve t i n i n i s t ima l i bugün için a n ı k tamamen kıyme
t i n i kaybetmiş olan odun ve odun kömürünü bu hususta önemsiz b i r du
r u m a düşürmüştür.
İlâve edel im k i bugün bi le odun ve odun kömürü büyük mikyas ta
») Keta S c b u p f o r ; nd ı geçen e t e r . • . 5.
T> D ü n y a n ı n İ lk s n k l n k - r i g ö z l e r i n i o r m a n i çer i s inde a ç a r a k o n l a r d a n İst i fadeye
ç a l ı ş m ı ş l a r d ı r . K u l ü b ü m u k a d d e s e H a z r e i ı A d e m i n H lndLn ian ın e n v a l i s i u rma f i l n r ı n u
* m a l i k b u l u n a n S e r c n d l p ( S e y l â n ) a d a s ı n a İ nd i s i n i y a z a r l a r . B a k : A . C ç v a t : a d ı ge
çen m a k a l e . O r m a n VB A v M e o m u a a ı H s ay ı ; SüF s. 13.
704 T Ü R K H U K U K U N D A O l f M A K M U L K I Y K T I
mahruka t o larak kul lanı lmaktadır . Odun kömürünün o r t a çağ endüstri
l e r i n d e ^ oynadığı rolü İleride göreceğiz 1.
7 — 19 uncu asra kadar madenc i l i k İle o rman l a r arasındaki ftdCJ r a
bıta Avrupada devam etmiştir. Bunun en canlı m isa l i n i 1762 de Prusyada
Chemnitz 'de k u r u l a n maden akademis in in teşkilât n izamnamesi , bu du
r u m u biz lere i y i b i r şekilde tebarüz e t t i rmek t ed i r .
Bu n izamname zamanının meşhur imparatoriçesi o lan Ma r i a Teıezia
tarafından «Madenciliğe lüzumlu o lan ağaçlarla tekn ik ve ormancıl ık ted
risatının da ehemmiye t le nazarı d i k k a t e al ınması^ kaydı İle tasdik edi l
miştir*.
Faka t Avrupada , bi lhassa İngllterede, A lmanyada ve İspanyada ma
den ler in e r i t i lmes i için lüzumlu o lan odunun tedar ik inde müşkülât hisse
dilmiş ve hariçten t em in imkânları araş t ir i lmiş tır.
8 — işte bu sıralarda A v r u p a d a maden kömürünün odun yer ine
ikame hususunda girişilen tecrübeden her türlü ümitlerin üstünde, başa
rılı sonuçlar vermiş ve bu vadide yukarıda da ilâve ettiğimiz g ib i " ' odun
modası geçmiş b i r meta ha l ine gelmiştir. Maden kömürünün keşfi endüs
t r i d e t amamen yen i çağlar açmış ve mak ine endüstrisinin süratle geliş
mesini sağlayarak cemiyet hayatında d i nam ik ve önemli r o l l e r oyna
mıştır' 1.
I I — O R M A N L A R İ N İKTİSADI B A K I M D A N
ARZETTİKLER Î K I Y M E T L E R
9 — Orman la r , yukarıda da işaret ettiğimiz gib: çok eskiden yalnız
inşaat kerestesi» yakacak ve maden e r i tme malzemesi o larak kullanıl¬
mak ta i d i . Bugün ise mevcut malzeme arasında ağaç. hiç şüphesiz ku l la
nıldığı maksatların çeşitliliği bakımından ön plânda yer almaktadır. Yeni
i h t i r a l a r , medeniyete büyük h izmet ler gören endüstri kısımlarında za ru r i
İlk maddelerden önemli b i r kısmının o rman l a rdan is t ihsa l olunabileceğini
meydana koymuştur".
*ı B a k : İ l e r ide N o . 1 1 .
"ı D r . S c h u p f e r : u d i g e c e n ener , i . B .
>'» D n k : N o . G.
" j t l a v e e d e l i m k i b ü l ü n l u b l a t b i l g i n l e r i n e « b r e t o p r a k l ı m ç ı k a r ı l m a k l a " l a n
m u d e n k b m U r ü J e o l o j i k h a d i s e l e r t e s i r i y l e o r m a n l a r ı n t o p r a k l a r a ı: im- - H - K
İ leri RelmİK/tfr. B u d e v r e . K a r b o n I f I T d e v r i i s m i v e r i l m e k l e VP b a t l ı c a d ö r d e a y r ı l a n
j e o l o j i k d e v i r l e r i n b i r i n c i s i n i n 3 U b c t l k ı s m ı m l e ı k l l r l m e k l e d l r F a z l a h l l g l ı. in (ı;ık
• C a m i l e r . O M o f l M . P a r t s . • . 2 2 a .
d | r K u t l a t a n , O r m a n l a r ı m ı z v e o r m a n c ı l ı ğ ı m ı z , A n k a r a l i * 4 1 . s. S.
" JO
Orman l a r insanların uzun müddet en önemli inşaat malzemeler in i
teşkil etmişlerdir. 18 inc i asrın n ihayet ine kadar ağaç iş malzemesi o larak
hâk im b i r yer işgal ed iyordu . Hat tâ âlât ve edevat ve mak ine le r i n büyük
b i r kısmı hep tah tadan yapılıyordu' 1.
10 — Meden iyet in pek büyük değer verdiği b i r madde de hiç şüp
hesiz camdın Cam evlerde ve insanların b i r çok İşlerinde kullanılmasın
dan başka şeffaf olması, kapalı yer lere aydınlığın g i rmes in i t em in eyle
mesi ayrıca büyütme ve küçültme, mesafeyi kısaltma ve uzatma hassa
larına ma l i k bulunmasından dolayı» tab ia t i l im l e r i n i n inkişafını mümkün
kılmıştır. Bugünün çok müh im endüstri bölümlerini teşkil eden op t i k , ve
plâstik endüstrilerinin meydana gelmesinde başlıca âmil o lmuştur Cam
yapılmasının başlangıcı tâ eski zamanlara kadar g i tmek ted i r . Mısır ve
Fen ike g ib i Akden i z i n meşhur eski memleket ler inde cam ima l i sanan çok
i l e r i b i r du rumda i d i . Hat tâ bu vaziyet eski Türk kabi le ler ine b i le ya
bancı değildi.
Camla odun, o rman arasında ne g ib i b i r bağ bulunduğu suali z ih in
lere gelebi l i rse de ilâve ede l im k i eski zamanlarda, odun camın ima l inde
en ön sa f ta gelen b i r madde i d i " .
11 — Maden kömürünün endüstriye ta tb ik inden evvelk i devrelerde
odun kömürü , yalnız e r i tme sanatı için değil 1 ' aynı zamanda dem i r c i l i k ,
çilingirlik ve diğer sanat lar için lüzumlu ve önemli b i r madde teşkil edi
y o r du .
1797 de Fransız k imyage r i Lavo is ie r tarafından neşrolunan b i r etüd-
de 1788 senesinde henüz o zaman 600.000 nüfusa ma l i k bu lunan Paris
şehri için 700.000 araba odun kömürü getirildiği k ayded i lmek ted i r De
mek o l uyor k i o r t a ve hattâ yen i çağ başlarında kömürcülük odunu , dola-
yısiyle ormanları iktisadî bakımdan kıymetlendiren mühim b i r yo l du " ;
12 -•• Romal ı meşhur tab ia t âl imi Pl in ius 'un <t>enizleri ağaçla aşı
yoruz ve memleke t le r i ağaçla yekdiğerine yaklaştırıyoruz* sözleri i >
aynı zamanda sahi lde o t u ran kav im le r i n gemi inşaalındaki alâkalarını
açık b i r şekilde tebarüz e t t i rmek t ed i r .
Bu ha l sah i l l e r i geniş olan dev le t ler i daimî surette gemi inşaatına
• I D r . A . H u j l m v , Atlı KCÇVTI e ıc r , n 10H F kexa O ı m n n T « l u : O r m a n h ü k ü m l e r i .
Z n n e u l d a k 194-4. «. T .
• ) D r . M taHİ IHr , Htiı Keçen e»er T a. 9,
1 11 Y u k a r ı d a N o . 4 e b ak ,
« î D r S t h upTe r . atlı seçen ™ ? r h a. 10 . k e ı a bnk: A Martre: L a p rop r i é t é f o r ea l l e r v
et l a L im i t a t i on a u d r o i t d r p r t ı p r i i t * . P a r i s 1926. ı . 4-1B
T | ! R K H U K U K U N D A OE İMAN M U L K t Y K T l
lüzumlu o lan keresteler i kend i ormanlarından t em in edebi lmeler i için or
manların muhafaza ve korunmalarına müteall ik hususi k anun l a r ısdar
e tmek mecbur iyet inde bırakmıştır.
I s tanbu l Üniversitesi İktisadî Coğrafya Profesörü A lexander Rus-
tow'a göre", Akden i z havzasındaki ormanlar ın ağaçları i l k çağlarda b i l
hassa gemi inşaatı için tüketilmiştir. Gemi inşaatında ağaç 19 uncu asrın
sonlarına kadar hâk im b i r mevk ide bu l unuyordu . Bu t a r i h t e n sonradır
k i gemi lerde ağaç yer i ne dem i r kul lanı lmaya başlanmıştır.
13 — O rman l a rdan İstihsal o lunan malzemeler in bugün b i le b i r çok
inşaat sahalarında önemli b i r şekilde kullanıldığını görmekteyiz.
a ) Mob i l y a inşaatı sanayi şubesinde'
Bu endüstri bilhassa büyük şehirlerde toplanmıştır. Yalnız bu işlerle
meşgul f a b r i k a l a r bulunduğu g i b i diğer işleri arasında mob i lya yapan
marangoz lar da mevcu t t u r . Memleke t im izde bu endüstri şubesinde her
sene asgarî beş b i n me t re küp ağaç harcanmaktadır ' .
b ) Sandıkçıl ık, tah ta kap lama g i b i ambalâ j endüstrilerinde ağaca
karşı ta lep gittikçe artmaktadır . Ağaç bilhassa bu endüstri ko tunun en
müh im malzemesin i teşkil ey lemekted i r .
14 — Bugün b i le u f a k tona jda gemi ler le n ak i l vasıtalarında ehem
m i y e t l i b i r yer işgal eden mavna , kayıklar ve kara endüstrisinde eski rolü
aza lmakla beraber elan kul lanı lmakta o lan araba lar inşası hususunda
ağaç kul lanı lmaktadır.
15 — 19 uncu asırda buhar k uvve t i n i n keşfedilmesi i le gelişen ulaş
tırma araç ve tekniği d em i r yo l u t r ave rs l e r i i le te lgra f d i rek le r i ne karşı
ihtiyacı arttırdı. Ekser iye t l e ağaçlardan elde edi len ve dem i r yolları İn
şaatında kullanılan t ravers lere ta lep günden güne artmaktadır . Bilhassa
bu ta lep artışı demiryolları henüz gelişmemiş memleket ler için göze
çarpmaktadır. Memleket im izde bu d u r umu ko layca müşahede etmek ka
b i l d i r . Keza seri haberleşme vasıtalarının süratle gelişmesi t e l g r a f a İhti
yacı şiddetle artt ırmış ve bun la r için de ağaçtan ima l o lunan d i r ek l e r i n
temin ine zarure t hissolunmuştur.
1 1 > A . R u a l o w , at l ı s e çen eser , ı 108 ; k e z a b a k : P r n f . A l b e r t . O r m a n ı n « u l a r ı n
v a z i y e t i v e t o p r a k a h v a l i ü z e r i n e yap l ı f t ı t e s i r O r m a n v e A v M e c m u a m , a. A. S. «ay ı .
f T - 4 0 ; F i l h a k i k a s i y a s i t a h a k k ü m v e gen i ş l eme l e m a y U l l e r l v e b u n a m e r b u l fütuhaT
a r z u l a r ı o r m a n l a r a g l l l l k c e a r l a n t a h r i p k a r h ü c u m l a r ı a r t t ı r d ı . Meaelâ R o m n M u t
K a r t a e a l ı l a r l a y a p t ı k l a r ı m u h a r e b e l e r İçin 4X n ü n d e 220 c e m i t e çh i z e t m l > l e d 1 .
* ) î . K u t a l t a n : nü ı jcucen eser . a. TM.
Demek o l uyo r k l ağaç t ravers le r le ağaçtan mamul l e t g r a i d i rek le r ine
bugünkü cem iye t im i z i n büyük b i r za ru re t i hi&solunmaktadır.
15 — Orman l a rdan i s l i hsa l o lunan malzemenin diğer b i r kullanılış
yer i de maden ocaklarıdır.
Madenc i l i k te , yer altında dehl iz ler (ga le r l e j tesis etmekle elde edi len
madenlerde ağaç, d i rek o larak çok müh im vazi fe ler i f a e tmekted i r . B i l
hassa maden kömürü is t ihsa l inde ağaç çok önemli b ir r o l oynamaktadır.
F i l h a k i k a memleket im izde son zamanlarda maden kömürü i s t i hsa l i n i n
ar tmas ı " ancak kâfi m i k t a r d a d i rek t em in edi lmesi le kab i l o lmuştur
Madenc i l i k te ga le r i l e r i gerek toprağın çökmesine karşı ve gerekse
bunları kap lamak (örmek) için ağaç d i rek lere karşı dün olduğu gibi bu
gün de kuvve t le ihtiyaç vardır.
Her ne kadar ağaç d i rek yer ine dem i r veya J^etonarme örgü ku l l a n
mak kab i l ise de bun lar i s t ihsa l in ma l iye t fiyatlarını müh im b i r ölçüde
yükselteceğinden kul lanı lmamaktadır .
16 — Zamanımızda ağacın en müh im i s t ima l sahalarından b i r i de
kâğıt , sellüloz ve k i m y a endüstrileridir.
Varl ığı bugünkü meden iyet in en müh im maddesi ve hattâ mübalâ
ğasız teme l i o lan kâğıt ima l i nde , ormanların yan i bunlardan is t ihsa l edi-
'en odunun ye r i n i tu tacak henüz başka b i r madde yok tu r . Kâğıt b i r i n c i
erecede öyle b i r medeniyet faktörüdür k i onsuz bugünkü cemiyet haya
tını yüksek (meden i ) b i r seviyede bu l undurmak imkânsız o lu rdu 1 7 .
Her sene m i l yon l a r ca metre küp ağaç. kâğıt endüstrisine tahsis ed i l
mekted i r . Odunun kâğıt ima l i ndek i sarfiyatının ehemmiyet in i b i r misal le
göstermek İçin A m e r i k a Birleşik Devlet ler ine b i r nazar a t f ede l im . B i r l e
şik A m e r i k a Dev le t ler inde kâğıt endüstrisinin ve r im kab i l i ye t i 914-926
seneleri arasında 1,8 m i l y o n tondan 3.6 m i l y o n tona yükselmiş y an i yüzde
yüz artmışt ır" . Y ine ayn i Dev le t te 1930 senesinde kâğıt ima l i ne mahsus
ağaç İstihlâkinin, adam başına 220 ayak ( fee t ) küp olduğu görü lmüştür 1 .
Memleket imizde ise kâğıt endüstrisi Cumhu r i y e t Hükümetinin i l k beş
senelik endüstri plânında yer almış ve İzmit şehrinde i k i büyük ka r t on
n ı E v v e l c e m e m l e k e t i m i z d e l n l l h a a l u l u n a n m a d e n k ö m ü r ü n ü n m l k t n n b i r m i l
y o n t n n İken b u g ü n Uı m i l y o n t o n u n u a t u n i ' a k ı m * bu l un rnu ı k 'm l ı r
» J B a k : P r o f . S r h u n i e r : a d ı peçen ener , *. 1 7 .
" ) B . M a d r t : L a f t t M t t o f l tafettttpa, H a r f e l B m , m. 3i k e ı » b a k . P u U H o y , I I
f a u l r e b o l s e r p o u r a * * u r e r a l a F r a n r e * u n p a p i e r . T u r l a 1987 . • 30 v e m
n ) H u n t i n g t o n , W i l l i a m * v a n V a l k e n b u r j ı E r i m i m l e a n d a o r l n l E p i g r a p h . .
N e w - Y o r k , 1H33. a. 43» ,
H u k u k F a k Mee — 45
ve kâğıt fabrikası meydana getirilmiştir. Son zamanlarda y ine a yn i şe
h i rde Sellüloz fabrikasının inşaatı i k m a l o lunarak faa l i ye te geçmiştir.
Ha len bizde kâğıt ve k a r t o n fabrikaları için senede 30,000 me t re küp odun
ve 600.000 ton reçine, sellüloz sanayi i için ise 70.000 metre küp odun
kullanılmaktadır.
Saf odun elyafı o lan sellüloz yalnız kâğıt endüstrisi için lüzumtu b i r
madde olmayıp ayn i zamanda daimî inkişaf hal inde bu lunan diğer en
düstri bölümlerinde en müh im ihtiyaç maddesin i teşkil ey lemekted i r .
Meselâ dokumacılık, İpek ve sentet ik k i m y a araştırmaları sonucu odun
dan nişasta, şeker, a l ko l vesaire g i b i maddeler ist ihsal olunabileceğini
göstermiş t i r * .
17 Orman l a rdan is l ihsa l o lunan diğer mühim maddelerden bazı
ları da şunlardır:
a ) Tabiiî kauçuk,
b ) Reçina.
Bu i k i madde bugünkü muh t e l i t endüstri kollarında çok önemli r o l
ler oynamaktadır lar . Bi lhassa kauçuk zamanımızın en müh im maddele
r inden b i r i olmuş ve muh t e l i f endüstri kollarıyla çeşitli İmal sahalarında
t a t b i k y e r i bulmaktadır .
I I I — O R M A N L A R I N İKL İME , A R A Z İ Y E , A H A L İ Y E TES İRLER İ
V E B U N L A R İ N MİLLİ S A V U N M A B A K I M I N D A N
Ö N E M L İ R O L L E R İ
18 — Ormanlar ın i k l ime , araz iye ve belde sak in ler ine ve m i l l i sa
vunma bakımından i f a ettiği tes i r ve ro l l e r i beş g r up t a top lamak müm
kündür " :
A — Ormanlar ın i k l ime yaptığı tes i r ler .
B — Ormanlar ın suların i k t i s ad i d u r u m u i le bunların tevziatı ve
toprak İşlemelerine yaptığı tes ir ler .
C — Ormanlar ın m i h a n i k i r o l l e r i .
D — İnsanların sıhhatine, ahlâkına ve beldenin güzelliğine yaptık-
\ ları tes i r ler .
E — Ormanlar ın millî savunma bakımından s t ra te j i k du rumu .
"t D r . S r h u p f p i : adı g e cen eser , 18,
>lı A n k a r a Z i r a a t E n s M l u t u d o ç en t l e r i n d en Eaa l M u h l l f O k a a l . O r m a n l a r ı n
l e h t i r f a y d a l a r ı ı H u r s a 11*2«, s. ftj e t e r i n d e b u f a y d a l n n do|-f l u a ım a l t ı n d a t e t k i k
e t m e k t e d i r B l * b u n a y u k a r ı d a R ö r u l d u f i u g i b i b i r b e t i n e ! H A v e e t t i k
19 — A ] Ormanlar ın i k l i m üzerindeki tes i r le r i hakkındaki münak
şalar oldukça eski b i r mense taş ımaktadır
19 uncu asrın ortalarına kadar i l e r i sürülen mülahaza ve f i k i r l e r i i k i
a y n g r up altında top lamak mümkündür .
tlmî araştırma metodlannın iptidaî ve skolast ik bulunduğu devre
lerde ormanların i k l ime yaptığı tes i r le r i t e t k i k etmiş olan i l i m adamla
rından bazıları, mevcut tarihî malûmata ve şahsi müşahedelere ist inaden
bunların, i k l ime hiç b i r tes irde bulunmadığım i l e r i sürerkei bazıları ise
ormanlar ın i k l i m üzerindeki tes i r l e r in in pek şümullü ve önemli olduğu
kanaat ine varmışlardır",
20 — Bu husus, bilhassa meteoro lo j i merkez ve istasyonlarının te
essüsünden sonra yapılan mukayeseler ve müşahedelerle a ynca bunlar
dan ilmî metod lara müstenit araştırmalar neticesinde elde edi len sonuç
larda , daha ziyade açıklık ve isabet kazanmağa başlamıştır*.
21 — Bu kısa i zahat tan sonra" ormanların beldenin i k l im i ne yap
tığı t es i r l e r i görel im:
Bu tes i r l e r i b i r kaç grup altında top lamak mümkündür :
1) Hava sühunetine tesir ederler .
2) Toprak harare t inde bar iz değişiklik tev l i t ederler.
3) A t m o s f e r tabakasının ru tube t miktarında değişiklik meydana ge
t i r i r l e r .
4) Yağmur lar ın miktarlarında büyük ro l oynar lar ,
5) Do l u yağışlarım düzenlerler
6) Rüzgâr lar üzerlerine der i n tes ir ler icra ederler.
22 — B ) Ormanlar ın , suların dağıtma, iktisadî durumuna , muvaze
neler ine, t op rak işleme, işletme ve kaymalarına karşı t es i r l e r i pek bü
yük ve önemlidir.
F i l h a k i k a o rman l a r b i r t a r a f t a n suların toplanma ve akmasına âmil
o l u rken müsbet, diğer t a r a f t a n yağmurların kısmen toprağa geçmesine
mân i o lmak l a men f i mah iye t te i k i z i l r o l i f a e tmek t ed i r l e r
23 — C ) Ormanların m i h a n i k i { m e k a n i k ) l e s i r l e r i .
Sel ve taşmalar i le a lâkadar o lan m i h a n i k i tes ir ler meselesinde de
ormanların önemli büyük h i zmet ler i ve sosyal tes i r le r i i le karşılaşılır.
F i l h a k i k a su taşmalarının, bilhassa düz. ovalık arazideki tes i r le r i çok
" i E ı a l M u h i l * O k u l : ad ı g e c e n e s r i . • fi v r m
**1 M u h l i s O k u l : a d ı ,•• . .-n ener , i İ S .
* ) B J i roieviuumurdan u z a k l a ş m a m a k • -• b u h u n u ı l a r ı k ısa . • < m e k s o r u n d u
k a l d ı k .
JIQ TVKK U T K U K U N D A O R M A N MÜLKİYETTİ
büyüktür. Böyle âfetler bu kab i l y e r sak in l e r i n i ^ok müşkül du rum la rda
bırakmakta, kısa b i r zaman içinde o mıntakada önemli ürün , hayvan ve
hattâ bazan insan kaybına sebep olmaktadırlar. Orman la r ufalmış ve
gevşemiş toprağın üst tabakalarını kökleri İle bağlıyarak bunların kay
ma ve yayılması g i b i hâdiselere mân i o l u r l a r ,
Yeniden gevşemiş taşların, kaya parçalarının kaymalarına, karların,
taş ve toprakların dolmasına, çamur ve bataklıkların teşekkülüne ve keza
nehir yataklarının t ıkanmalarına mâni olurlar"*. O rman la r aî:ar g f c r t t l
mümkün mertebe tevazün (régulariser) ha l inde seyre tme ler in i sağlarlar.
24 — D ) Ormanlar ın , aha l i n i n sıhhat, ah lâk ve beldenin güzelliği
üzerinde yaptığı tes i r ler .
İ J Belde s ak i n l e r i n i n sıhhatleri üzerine ormanların yaptığı tes i r ler .
Ormanlar ın insanların sıhhatleri üzerindeki t es i r l e r i n i , t ab ia t âl im
ler inden Segnin , Davy , Saussure, H a m b l o t t t e t k i ke koyulmuşlar ve or
man havasının ( a tmos f e r i n i n ) oxygène n isbet in in ormansız araz iye na
zaran pek az farkettiği neticesine varmışlardır.
Tab ia t â l imi Eber-Mayer ise o r m a havası ( a tmos fe r i ) i l e o rman bu-
lunmıyan ye r l e r i n havası ( a tmos f e r i ) arasında hiç b i r f a r k olmadığı ne
ticesine varmıştır.
Meşhur t t a l y a n â l imi Ser fan i de Roma şehrinin pek yakınında bu-
an parkur i b i r o rmanda senelerce süren t e t k i k l e r i neticesinde b i r
metre küb havanın ( a tmos fe r i n ) o rman kenarında İki yüz b i n , o rman
içerisinde İse 13.600 adet y an i 1/16 nisbet inde bak te r i i h t i v a eylediğini
müşahede etmiştir.
Demek o l uyo r k i o rman mın taka lanndak i a tmosfer tabakası az m ik
ta rda b ak t e r i i h t i v a e tmek ted i r . Bu hâdise o bölge sak i n l e r i n i n sağlık du
r umu üzerinde büyük ve müsbet tes i r l e r yapmaktadır.
1913 senesinde Mad r i d şehrinde top lanan k l i m a t o l o j i ve j eo l o j i kon
feransında ormanlar ın , İlk defa o l a rak r a d i o a k t i f tes ir lerde bulunduklar ı
w e l l e İleri sürü lmüştür - .
25 — Son zamanlarda memleke t im izde meydana ge t i r i l en meteoro
l o j i istasyonları sayesinde. Anado lunun muh t e l i f bölgelerindeki i k l i m du
r umu i le o rman mıntaka lar ımn kes i f bulunduğu ye r l e r i n i k l i m üzerindeki
t e s i r l e r i n i i lmî araştırmalarla t e t k i ke imkân hasıl olmuştur 1 0 .
M u h l i n O k s a l ; ad ı g e c e n m o r , a, 3 6 ; ktr,a, R o g e r D a n r e : a d ı geçen r-urr.
I n t r o d u c t i o n Rfrn^ruï i ' . H. V I . K e z a P r o f A l h e r t . O r m n n ı n u n l a r ı n v a z l y c l l v e t o p r a k
u h v a l l ü z e r i n e y a p t ı ğ ı t e s i r . O m u n v e A v M e c m u a s ı , s ay ı : 47-49. ı . 4-tl .
• J M u h l i s O k h ü l : a d ı g e cen eser , t . 23 .
" ) B u h u ı u s t a f ı . ı . ı m a l D m t ı l I c l n b a k . : D r . Ş e r a r c l l l n N u r i , D e r S c h u t z w a l d
In d e r T ü r k e i . D l u e r l a t l o n . M ü n c h e n 1P33, a. 37
B Ü L E N T K ^ P H ^ H * 711
26 — 2) Ormanlar ın beldenin sak in le r i üzerinde ahlâki ve bunlar
üzerinde i c ra e t t i k l e r i bedi i t e s i r l e r
Ormanlar ın beliğ, zengin, çeşitli ve güzel manzaraları i le , insan vü
cut ve ruhuna kuvve t vermek , onların tabiat b i l g i l e r i n i artt ırmak, t ana t
ve güzellik (es te t ik ) h i s l e r i n i uyandırmak; zevkıselimi okşamak g ib i yap
tıkları canlandırıcı, başarıcı, ahlâki ve bedi i tesir ler bütün mi l le t lerce
b i nb i r çeşit renk lere boyanarak hjssedilmiş ve ed i lmekted i r " .
Diğer t a r a f t a n o rman l a r mevcudiyet l e r i İle beldenin a r t i s t i k güzelli
ğini artt ırmakta, başka dey imle memleke t in bedii mamelekin i ( pa t r imo ine
esthétique et a r t i s t i que} zenginleştirmektedir. Bu hal ise bilhassa seyyah
ları çok yakından i l g i l e nd i rmek ted i r " .
27 — E ) Ormanların m i l l i savunma bakımından fa ide ler i .
H a r p hal inde bu lunan otarşik b i r memleket endüstrisinin en esaslı
unsurunu teşkil ederier. Memleke t i n her tarafına yayılmış bulundukların»
dan muayyen b i r arazi t e r k i meselâ madenlerde olduğu g ib i kend is in i
h i sse t t i rmez" .
Keza o rman l a r tab i i b i r e r man ia oldukları için düşmanın gerek sü
v a r i ve gerekse motor ize kuvve t l e r i n i d u rdu rmak ve müdafaa kuvvetleri»
n in de rahatça mevzi olmalarını sağlamak imkânını bahşederler. Ayrıca
bun lar düşman topçusu i le uçaklara karşı mükemmel b i rer k amu f l a j vazi
fesi görürler".
••> M u h l l ı O k u ü : artı ffı*çen ener, s . 23 v e m . ; K e z a buk ; A . A r d e l . U m u m i C o t -
r a f y a d e r s l e r i . L K l i m a t o l o j i . İ s t a n b u l 1940, a. 49 v e 219 v e m,; I • -4' D n r k m : T ü r
k i y e C o ğ r a f y a n , i s t a n b u l 1942, *. 28-48.
"1 R o g e r D a n r è . a ü ı gvvvn e se r . l n t r o d u c l l n n g éné r a l e , a. V I .
• ) F r a n s a A l r a s - L o r a l n e e y a l e t i n i 1870-71 h a r p l e r i n d e k a y h e i m e k l e d e m i r m a
d e n l e r i b a k ı m ı n d a n cok r a k l r l e s m l a l l . T a k a t bu l e r k e d l l e n m m t n k a o r m a n b ı n m e m
l e k e l i n İ k t i sad i d u r u m u n d a M d e t l ı l k l l k y a p m ı ş t ı r .
» i T a r i h t e b una mO teda l r m i s a l l e r j v k c o k i u r . M l Ê d d a n 420 sene e v v e l A t m a
l ı l a r l a İ s n a r t a h l a r a r a s ı n d a k i m u h a r e b e l e r d i ' l a g a r l a o rduau k u m a n d a m B r a d a s .
A t i n a l ı l a r ı n d o n a n m a l a n h ı t a k v i y e edı-memeler l I c ln b u r a l . ı r a t a a m ı * ı*d^rek bu
m ı n l a k f ı o r m a n l a r ı n ı e lde e t m e y i d ü ı ü n m ü s t ü .
K e * a t a r i h i m i z d e B ü k r e ş ve T e r a f f o s a ' m n 7 tya ı İle n e l l r e l e n e n bir muha r ebede
d ü ş m a n ı n o r m a n l a r İçer i s inde g iz i l b i r h a r e ke t t e r t i p e ı lerek ftnl b a s k ı n l a r l a O s m a n l ı
o n l u s u n u ma f t l Üp e t l l& in l s i i r u y n r u z . S a d n o z a m S i n a n P a g a n ı n m a f t l û b l y e l l v e T e r a -
Bo$a k u m a n d a n ı A l i P a a n ve Koç l B e y i n ş a h a d e t l e r i İle ne t i c e l enen bu m u h a r e b e y i
m ü v e r r i h K â t i p Ce l e b i F e z l e k e s i n d e söy le a n l a t m a k t a d ı r : Vez t r l f ı ? »m S i n a n P a s n a s k e r i
I s l f tmln B t l k r e j l e Ç l i t e n b i r h i s a r y a p t ı n j ı Te ra ı çn j ada « a t ı f t a n bir k a l ' a i m a s ı n a
28 — Bu raya kadar yaptığımız İncelemelerle ormanların muh te l i f
cephelerden a 'rzet t ik ler i önemi tebarüze çalıştık. Esasen bu noktada , yan i
ormanların önem ve cemiyet hayatında oynadıkları müh im ro l l e r i be l i r t
mekte herkes müttefiktir . Çünkü, hayat icap ve zarure t l e r i insanları or
man la ra ve on lardan elde edi len mahsul lere, başka b i r t ab i r l e bunların
sağladıkları n imet lere karşı çok yaklaşt ırmakta ve hattâ tereddüt etme
den denebi i r k i ormanlar ın başlıca müh im mahsulü olan oduna günlük
hayatın her sahasında şiddetle ihtiyaç hissolunmaktadır. Bu malzeme ha
k ika ten bize, beşikten mezara kadar re faka t e tmek tedtr" .
Fransız müelliflerinden B. Madrc'ın dediği g i b i o rman l a rdan is t ihsa l
l unan malzemeler in önemi büyüktür , bunların ye r i n i hiç b i r i p t i da i
madde do lduramaz" .
Bu i p t i da i madde ler in teşekkülü b i r dereceye kadar insan i rades in in
dışında bu l unmak t a ve üreme müddetinin uzun ve yavaş olması iktisadî
ihtiyaçlarımıza tamamen i n t i b ak edememekted i r " .
Meselenin bu cephesi son derece önem arzetmekte ve bu hususta en
esaslı b i r noktayı teşkil e tmek ted i r .
29 — Bugün ormanların m i k t a r ve zeng in l ik ler ine halel get i rmeden
yan i onları t a h r i p eylemeden fayda lanmak p rob lem i karşısında bu lun
maktayız. Tâbiri diğerle ihtiyaçlarımızı o rman l a r dak i yen i ağaç yetiştir
me esaslarına göre ve o nisbette t anz im e tmek zorundayız.
«Mütehassısların yaptıkları r apor l a ra ve t ahmin le r i ne göre", bütün
dünyadaki o rman la rda , senel ik ağaç büyüme miktar ı (1,100 m i l y o n metre
kübe varmaktadır ) . Bu götürü t a hm i n t a h a kkuk ettiği t akd i rde dünyada
yalnız bazı münferit yer lerde değil, net ice İtibarİle her yerde bütün i n
sanlığın o rman ve odun için tahr ipkâr b i r İşletmeye girişmesi icap et
mektedir.» ( A . Rüstow t adı geçen eser, &. 107) .
m ü b û a e r e l > e y l t d i k t e n * o n r n « e v v e l k i m e n z i l e n ü z u l o l u n d u i u g ib i M l l i a l l b r t f a u l
a s k e r i İle o r m a n d ı m ç ı k ı p "iı . j ı a n l d ı * üe. RÜn m u h a r e b e d e n s o n r a ALI P a t a l 'e
K o ç u B e y i s i s e s a p l ı m n k a l e y i y a k l ı d e m e k l e d i r ; K â t t p Ce l eb i , C l h a n n u m a . s
t e ne : 137« h i c r i .
" I S c h u p f e r , ad» f t C t P e se r . a. 10 .
•*) B . M a d r r . L a q ues t i o n f o r e s t l e r c . P a r i s 1934 , s. 27 den s u c ü m l e y i k u l l a n
m a k t a d ı r : f U n e m a t u r e p r em i e r e q ue r l c n ne r e m p l a c e » . K e z * , b ak : F r a n ı Prank¬
h a u s e n : L ' e c o n o m l e f n re t t l e re . L a u s a n n e 1946 , a. 7-17.
"t B o k : R o g e r D s n r e . a d ı geçen ese r , t . 1 1 1 ,
*> G e r n l e l n « F o r e c h u n j j Uıt n ı ı t ı I I I Uneü k l U p , 1932 b i r i n e ! k u ı m ve m .
V e r e l n d e u c h - c r I n a e n l u r c .
713
Demek o l uyor k i bu vaziyet karşısında ormanların korunması husu
sunda alınan tedb i r ler , rasyonel plân ve amena jmanlar t am mânasiyle is
ten i len net iceler vermekten uzak ka lacak ; amaca varmak içm bütün bu
tedb i r lerden başka ayrıca insanlığın aktüel ağaç ihtiyaçlarından takr iben
' , '30 nlsbet lnde b i r azalmaya lüzum hasıl olacaktır.
30 — Bütün bu mülahazalar gözönünde bulundurulacak olursa o r
man işletmelerinin gelişi güzel t ah r i p , plân ve amenajmansız işletilmele
r i n i n önüne geçmek, ne kadar önemli olduğu kendiliğinden tebarüz etmek
ted i r . Ayrıca imkân nisbct indo o rman l a rdan t E U h i a l olunan malzeme ye
r i ne k a i m olacak başka madde ler in de kullanılması bu hususta ön plânda
gelen şeylerdendir.
Zamanımıza kadar devam eden tahripkâr ormarj İşletmelerine n iha
yet ver i lm iyecek olursa insanlık büyük bîr ağaç buhranı karşısında ka
lacaktır". Bütün dev le t ler yer inde ve haklı b i r müdahale i le orman tah
r i p l e r i ne esaslı b i r şekilde n ihayet vermek hususunda büyük mesai ler ve
gayre t l e r sar fe tmekte , kanunî mevzuatlarında hu vadide müeyyideler koy
mak t a ve aynı zamanda yeniden ağaç yetiştirme ve ormanların kıymetle
r i ne halel get i rmeden v e r i m l i ( ren tab le ) b i r ik t i sad i işleimeye hasredil-
me ler i hususunda lâzım gelen t edb i r l e r i almaktadırlar*".
31 — Zamanla , ormanların sadece devlet mal iyesi için b i r servet de
ğil ve f aka t bütün m i l l e t iktisadı için t ab i i ve iktisadî b ir ge l i r kaynağı
teşkil eylediği hususunda, telâkkilerde b i r değişiklik husule gelmştir.
Bi lhassa, o r m a n i a n n b i r ge l i r kaynağı olduğu düşüncesi memleket i
mizde uzun müddet hüküm sürmüş ve neticede, mal i fa idelerden ziyade,
ölçüsüz b i r şekilde, ormanların mobi l ize ed i lme ler in i intaç etmiştir.
Bu d u r um ise, ormanların, hiç b i r fenni esasa ve amena jman plânla
rına müstenit o lmadan, amansız b i r şekilde i s t i smar ed i lmeler ine müncer
o lmuştun
Yukarıda, muh te l i f bakımlardan önem ve cemiyet hayatında oyna
dığı rolü tebarüz ettirmeğe çalıştığımız ormanların, sırf ik t i sad i b i r meta
addolunması temayülüne karşı, bilhassa yakın zamanlarda bazı aksülâ-
mel ler kend in i göstermekle gecikmemiştir. Şurasına esefle işaret etmek
ister iz k i , bugün b i le memleket imizde , büyük b i r halk kütlesi, ormania
n n , arzettiğl önemi henüz isteni len şekilde i d r ak edememiştir.
*• A. R u ı l n f v , artı E" 1 *»* ı w r . r 107 ,
" ) H a h : H e r b c r l . L o u l a . D a n N a t ü r l l r h e r f l a ı u e n k l c l d . A n u l n l l e n i i f r o g
p h l ı r h p * G n e h v n . S t t ıUgAr t , l i B f t . *nh H v e n o n r n ı ı .
714 T H U K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
Bunların sırf İktisadî mah iye t te , b i r e r t ab ia t vergis i olduğu şeklinde
benimsenen f i k i r l e r henüz y e r l e r i n i t amamen terketmemİşlerdir.
Bugün, ülkenin en müh im t ab i i şartlarını t em in hususunda büyük
ro l oynayan muhafaza ormanları , âmme emlâki kategor is ine, bütün ya
bancı mevzuat tarafından i t h a l edilmiş bulunmaktadır .
O rman l a r hususunda yen i gelişmeler, bunların sahipsiz ma l l a rdan
(res nu l l i us ) addolunamıyacağı telâkkisi i le birleşmektedir.
32 — Devlet ler , bu hususta, mevzuatlarında vaze t t i k le r i etraflı hü
küm ve müeyyidelerle ormanlar ın artık gelişi güzel hiçbir fennî e^asa
müstenit o lmadan t a h r i p olunmalarının önüne geçmişlerdir.
Görülüyor k i , dev le t le r in evvelce o rman l a r a karşı, almış oldukları
ntsbeten passif d u r um , bilhassa bunların mülkiyet r e j i m i konusunda ve
oldukça müdahaleci temayüller karşısında, zamanla a k t i f b i r şekle ta-
havvüt eylemiştir. Hat tâ , son zaman larda bazı mevzuat, ormanları , hiç
b i r t e f r i k e tâbi tutmaksızın, bunları İstimlâk yo l unu tavsi t su re t i y l e âm
me emlâki ka tegor is ine i t h a l eylemişlerdir.
Memleket imizde , i l e r ide etraflı b i r şekilde t e t k i kolunacağı üzere, bü
yük b i r kısım o rman l a r , c iba l i mubaha addo lunarak in t i f ada hiç b i r tah
dide tâbi tutulmamışlardı . Herkes in ist i fadesine, mubah b i r ayın o l a rak
l e rked i l en bu kab i l o rman l a r , zamanla muazzam tahr iba ta uğramakta ge
cikmemişlerdir.
Son o la rak , 4785 sayılı ve 18 Şubat 1945 t a r i h l i b i r kanun i le mem
leket im izdek i bütün o rman l a r devletleştirilmiş bulunmaktadırlar.
Kanun koyucu , ormanların heps in in âmme emlâkinde yer almalarını
kabu l etmiş bulunmaktadır .
Bu devletleştirme key f i ye t i nde m i h a n i k i b i r y o l i h t i y a r olunmuş, ve
kanun koyucu burada istimlâk yo l unu tavs i t etmemiştir*'.
Fasıl I I .
MEMLEKETİMİZ İN B U G Ü N K Ü O R M A N D U R U M U
L T A R İ H İ V E M İ K T A R I : ,
33 — Tab i a t tarafından ülkemize bahşedilen ve evvelce çok zengin
b i r d u r umda olduğuna şüphe olmıyan ormanlarımızın, i l k çağlardanberl
——
"t F i l h a k i k a 1945 t a r i f i v e 4785 say ı l ı k a n u n u n 1 İnc i m a d d e a l y l e baz ı k ü ç ü k
i s t i s n a l a r h a r i ç b ü t ü n o r m a n l a r k a n u n u n me f l y ı - i l İle b e r a b e r d e v l e t İ c a t l ı i l m i ı b u
l u n m a k l a d ı r . F a k a t b u I n h a v v u l U n û n l o l u s u , b a n n f t h o * a k a i l i â m e l l e r t e v l i t e y l c-
m i ı l İ r .
B Ü L E N T K Ö P R Ü L Ü 715
nasıl t a h r i p ed i l d i k l e r i n i bizlere gösterebilecek k a f i ve esaslı belgelere
ma l i k bulunmamaktayız.
Yalnız b i l i nen , t a r i h i n gösterdiği i l k de l i l İle üçüncü t a r i h devresi
dah i l ormanlarımız hep kesi lmek ve harap o lmak talihsizliğinin zeh i r l i
baltası İle günden güne harap o lmak t an ger i kalmamış olmasıdır".
O r t a Anado lu müstesna o lmak üzere memleket imiz in her taraiı 1-esif
o rman tabakaları i le kaplı bulunduğu hususunda bütün o rman ve coğ
r a f y a mütehassısları müttef ik bulunmaktadırlar.
34 — Esk i çağlarda Or ta Anado lunun ormanlık olduğuna da i r he
nüz kat'î emare ler elde edilememiştir. Çorak ve s lepl ik vasfı eksik o lma
yan bu bölgenin eski i sm i Oropedien i d i ' .
Esk i yazar la r Or ta Anado luda yan i Oropedien bölgesinde halkın
da ima odun t em in e tmek hususunda b i r kıtlık içinde bulunduğunu teba
rüz e t t i rmek t ed i r . Xenophons, Anabasis onb in ler in dahilî Anadoludakİ
kurakl ık ve bu bölgenin çöl ve z i raa ta istenildiği şekilde gayrı müsait o l
masından dolayı, h i c r e t l e r i n i hikâye etmekte , coğrafya b i l g i n i Strabo da
İç Anado l unun ku r ak , çöl, stept ik b i r mıntaka olduğunu İteri sürmektedir,
H o v a r d üniversitesi profesörlerinden Sperk l ing , dahilî Anadoluda
s i s temat ik b i r sure t l e âsârı a t i k a hafriyatı yapmış arkeolog lardan b i r i
d i r . Bu h a f r i y a t ve araştırma neticesinde. Miiâddan ik i ilâ üç b in yıl ev
vel E t i ( H i t i t ) , Roma ve Yunan medeniyet ler ine a i t b i r çok eşya mey
dana çıkarılmıştır. Bu arkeolog , bu lunan eşya arasında Haşepten mamul
c-şya iz ler ine rast lanmadığım i l e r i sürmüştür. Bu lunan eşyalar taş. ma
den ve kem ik ten ima l olunmuşlardır. Keza meydana çıkarılan bina hara
be ler in in kâffesi t amamen taş veya kerpiçten inşa edilmişlerdi.
Bütün bu araştırma ve t e t k i k l e r O r t a Anado lunun da ima stepl ik ve
k u r a k b i r mıntaka olduğunu göstermektedir. Yan i bu bölgede ormanların
mevcut olmadığının bar iz b i r e r de l i l i d i r l e r .
Eh l i s a l i p ordusu O r t a Anado ludan geçerken araz in in ku rak ve step
l i k olmasından ayrıca bura la rda da pek büyük z ay i aU uğramıştır. Hacı
Ha l i f e bu hava l i y i C ihannuma namı verdiği coğraiyasmda şöyle t a r i f et
mek t ed i r : -Konya ve Ereğl i hudutlarına varınca, sahradır, I sm i l o sah
rada v ak i olmuştur.» ( B a k : Ahme t , Orman ın mevcudiyet ine hâkim olan
şeraiti t ab i iye , O r m a n ve A v Mecmuası, sayı: 47-49. s. 47 ve m.) ' ,
•) N l y n f c l A c u n : O r m a n l a r t m u : v e C u m h u r i y e t d e v r i n i n u r m n n d ava s ı . A n k a r a
UN0i *• 5-
' 1 A . C e v n t : T a r i h t e o r m a n l a r . O r m a n v e A v M e c m u a m , l a p ı : 45-4A. ı . 16.
' 1 K e z n b a k . Ç e v k e l Süreyya- U r l a y a y l a . s a h . fi v e m n r r u ı , A n k a r a 1937 .
716 T U R K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
Or t a Anadutunun o rman l a rdan m a h r u m hu lunmas imn sebebini, bu
bölge i k l i m i n i n ormanların üreme ve gelişmeleri için müsait b i r d u r um
arzetmeyişinde bu lan lar da vardır.
Demek o l uyo r k i , O r t a Anado lu müstesna, memleke t im iz in diğer böl-
e ler i o rman bakımından pek f a k i r b i r du rumda değildir, İleride görece
ğimiz veçhile bu ha l kanaat imizce muhafaza ormanları (Forêt de protec
t i on . Der Schutzwald . ) için bahis konusudur . Yoksa mezkûr d u r um işlet
me ormanları için değildir 1.
35 — Anado l u 42 ilâ 36 ncı arz da i re l e r i arasında bulunmaktadır .
Bulunduğu ye r i t i b a r i l e mu ted i l b i r i k l ime m a l i k t i r . Mesahası 762.000
k i l ome t re kare iken sonradan Ha t ay vilâyetinin ilhakı i le 776.723 k i l o
me t re kareye ç ıkmış t ı r Sah i l l e r i n i n uzunluğu İse 7126 k i l ome t red i r . Ol
dukça uzun sahi l lere ma l i k bu lunan memleke t im iz yağmur bakımından
o r t a kısımlar y an i İç Anado lu ist isna ed i l i rse ku rak b i r d u r umda değil
d i r . Senede vasat i , muh te l i f sah i l bölgelerine 70-200 san t imetre küb yağ
mur yağmaktadır , O r l a Anado lu kısmı ise esasen stepl ik ve k u r a k b i r
mıntaka olduğundan yağmur bakımından oldukça f a k i r d i r . Bu bölgeye
vasat i senede 25 sa tn ime t re küb yağmur düşmektedir. Mevcut i s t a t i s t i k
lere nazaran ormanlarımızın genişliği t ak r i ben 10 m i l yon hek t a r kadar
d ı r (Osman T a l u . adı geçen eser, s. 9 ) , Bazıları bu miktar ı 9.427.38
hek ta r o l a rak kabu l e tmek ted i r ( B a k : t . Ku t a l t a n , adı geçen eser, s. 9 ) .
Bu m i k t a r memleke t im i z i n genişliği gözönünde bu lunduru lacak olursa
t op rak yüzünün ancak %12-%13 ünü teşkil ettiği meydana çıkar.
Profesör B e r n h a r d t göre * Türkiye ormanlar ın ın vüs'atını 8,5 m i l yon
hektar t a hm i n e tmekted i r . Bu t a h m i n i n nelere i s t i na t ettiği hakkında ma
lûmat ed inemedim. (Bunun için de lüzumlu o lan) orman haritaları o lma
dığı g i b i t a sa r ru f ve i n t i f a hudutları da yok t u r . Ormanın nerede başla
dığım ve nerelerde bittiğini k imse b i lmez.
Ormanın vüs'atını gösteren r a k am içinde m a k i (macch le) ve step
*ı O r m a n l a r , m u h a i a r a v e I s l e l m e o r m a n l a r ı d i y e İk iye a y r ı l m a k l a o l u p b u n
l a r d a n b i r i n c i l e r d a l l a r ı n z i r v e v e y a m a ç l a r ı n d a b u l u n u p o b ö l gen i n i k l i m i İle ara¬
/ l a l ü z e r i n d e ö n e m l i m u h l e l l l t e ı i r l e r İcra e t m e k t e d i r l e r . R a t k a b i r t â b i r l e n bölgedt-
a a k l n o l m a k İ m k a n ı n ı v e i a r t l a n n j l a f t l a m a k l n d ı r l a r . U l e l m c o r m a n l a r ı \w d a h a z i
y a d e y a y l a v e d ü z a r a z i o r m a n l a r ı o l u p I k t l a a d l b a k ı m d a n rinemlerl b ü y ü k t ü r
*) B a k , l • •!• - T U e r n h n r d ; T U r k l y e n l n o r m a n n l t vu l ı , O r m a n v e A v M r c m u o w ,
a a y i : 44, *. H P ro fesö r B e r n h a r d . m e m l e k e t i m i z d e o r m a n m m t a k a l a r ı n d a m ü t e a d d i t
t e l k l k v e a r a i N r m n l a r d f i b u l u n m u » d c f c e r l l b i r o r m a n m u t e n a n ı n v e LUm a d a m ı d ı r
çaldıklarının da bu lunup bulunmadığı ma lûm değildir.»*. Z i raa t Veka le t i
tarafından hazırlanan o rman haritasına göre ormanlık saha memleket i
mizde 9.3 m i l y o n hektardır ( B a k : O r m a n haritalarının t em in i hakkında
rapor . B i r i n c i Köy ve Z i raa t Kalk ınma Kongres i yayınlarından. I : ser is i ,
takım 11 , i s t anbu l 1938. s. 5 ) . i s t a t i s t i k U m u m Müdürlüğü bu sahanın
genişliğini 9.17 m i l y o n hek ta r o larak göstermektedir'.
Pro f . D r . H a m i d Sadi 'ye göre 1 memleket imizde ormanların mesahası
ancak 8 m i l y o n hek ta r kadardır. Bu i l i m adamının kanaatine göre bu ye
kûna b i r kısım çalıl ıklar da dah i l d i r . Kendisine göre muntazam orman la r
âzami 6 m i l y o n hek ta r o larak kabu l ed i leb i l i r . Bu nisbet memleket in an
cak % 8 İni teşkil etmektedir* . *
Görülüyor k i muh t e l i f i l i m adamları arasında memleket im iz in o rman
miktarı hususunda b i r görüş farkı mevcu t tu r . Bunları başlıca i k i noktada
hülâsa e tmek kab i l d i r . Yan i memleket imizde ka t ' i b i r şekilde o rman m i k
t a r ve n isbet in i tesbit eden i s t a t i s t i k l e r i n bulunamayışının sebebini i k i
kısımda t e t k i k e tmek kab i l d i r zannındayız.
* } M. ık ı . A k d e n i z m ı n t a k a a ı n n mt ıhnun b i r b i t k i z U m r e t l u l u p k u m e n d a l m a ye-
' i i k ı ı m F n d e kının y a p r a k l a r ı n ı d öken t a k r i b e n a d j ı m b o y u n d u b i r Qfc l v e f u n d a l ı k
o r m a n ı d ı r . M a k i n i n İ p t i d a i i p r l m a l r e i v e y a I k l n r i m e c o n d n l r e l y a n i o r m a n l a r d a n
s o n r a m e y d a n a g e l m l t . o r m a n t a h r i b a t ı n ı n b i r ne l leeak v e k o r u o r m a n l a r ı n ı n y e r i n i
l u l m u ı . İnaan v e h a y v a n l a r h l b a t m m d u r m a n İle y e r i n i l e k r a r k n r u o r m a n ı n a b ı r a
k a r a k b i r t e j r k k b l o l d u ğ u i h t i l a f l ı d ı r .
*i B a k : T a r ı m t a t a t U l l k l e r l : l ı i a l l f t t l k U m u m MudUr l u f t ü y a y ı n l a r ı n d a n , t a y ı
7 8 . A n k a r a 1936. a. 3. A l i K e m a l Y i f l t o f i l u : « T ü r k i y e Ik lkaa t f lya t ında o r m a n n l ı f t ı n y e r i
v e e h e m m i y e t i . A n k a r a 11*41, a. §-10» a d l ı p a e r i n d o m e m l e k e t i n i z d e k i o r m a n m i k t a
r ın ı 10 m i l y o n '1.96 b i n h e k t a r o l a r a k k a b u l e l m e k t r ı t l r K e z a P ro f . Ö m e r Ce l â l S a r c ' a
I r t r e m e m t e k e l l m l z d e k l ç a l ı l ı k l a r h e r a b a k n t ı l m a d ı û ı t a k d i r d e , o r m a n l a r ı n g m i ı l i f i l
a ı u t ı y u k a r ı R m i l y o n h e k t a r d ı r Ö m e r ce lû l S a r r T ü r k i y e E k o n o m ı a l n l n i t e n e ! Kana
l a r ı , 1. T a b i a t t a r t l a r ı . I u t n n b u l l u « , • . 60-
O r m a n F a k ü l t e s i P r o f e s ö r l e r i n den D r . Şeref N u r i L H k U m e n İle y a p t ı ğ ı m ı z u l r
Sr t rU ımedc h T U r k l y e d o f u n d a l ı k l a r h a r i ç a n c a k 3 m i l y o n h e k l a r k a d a r o r m a n m e v c u t
b u l u n d u ğ u n u i d d i a e t m b j l i r . K e n d i a d r U ı l c r l n c «üre. I « l a i k l i k l e r e b a k ı l m a K a r a d e n i z
« ı h l l l e r l t a m a m e n o r m a n l ı k o l m a s ı l a z ı m * e l d 1 f t i n l h a l b u k i k e n d i l i n i n m u h t e l i f I n re-
l e m e l r r l n c Röre K a r a d e n i z n a h l l b i i l u e l e r l n l n baz ı y e r l e r i n d e o r m a n l a r k ı y ı d an TO-SO
k i l o m e t r e İçerden b o k l a m a k l a d ı r l a r .
• ) B a k : P r o f H o m l d H a d i . İ k t l t a d i T ü r k i y e T a d i l . B e f e d v e M e v z i i C o t r o f y *
T e t k i k l e r i , t a l a n b u l 1933 . a 105.
fc| P r o f . H a m l d S a d i . ad ı n e cen e « r . a 106.
718 T U U K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K I V ETİ
a ) Memleke t im i z i n muh t e l i f bölgelerinin kadastro ve plânının modern
ve rat ionet b i r şekilde henüz yapı lamamış olması,
b ) Mevcut tapu kayıtlarının hak ika te t amamen tetabuk edememesi.
Bu noktayı aydınlatmağa çal ışal ım:
Tapu kayıt larında mevcut ormanların s ın ır lan duğru gösterilmiş ve
bu sınırlara göre ormanın miktarı t a y i n olunmuştur. F i l v a k i mezkûr sı-
t u r l a r i ha t a e t t i k l e r i kısmı doğru o l a rak göstermekle beraber bu sınırlar
içindeki ormanların, b i r çok hâdiselerle h ak i k a t t e n çok yüksek ojdukları
görülmüştür. Bunu b i r misa l le daha müşahhas b i r şekilde izaha çalışalım.
Meselâ A ormanı t apu kayıt larında sınırları gösterilerek mesahası
bu sınırlara göre t ay i n olunmuştur. Farzede l im k i bu sınırların i ha t a et
tiği araz i yüzü 120 hektardır. Sınır lar ve iç yüzü doğru o lmak l a beraber
b i r çok hâdiselerde, b i l f a r z verdiğimiz misa lde "A ormanı meselâ 15 hek
t a r bulunmaktadır . Görülüyor k i h ak i ka t l e t apunun itibarî d u r umu ara
sında ne kadar nisbetsizük vardır. M isa l im i z f a raz i o lmak la beraber buna
müşabih b i r çok ihti lâflarla karşılaşılmıştır.
B u görüş ayrı l ıklarına diğer b i r sebep de memleket imizde kanaa t i
mizce i l e r i sürülen o rman vüs'atine, yan i ormanların işgal e t t i k l e r i sa
haya, çalıl ıkların da i t h a l edilmiş bulunmasıdır.
Her ne ha l ise bütün bu t e t k i k l e r bize memleke t im izdek i o rman m i k
tarının maalesef kâf i m i k t a r d a olmadığını göstermekledir.
Demek o l uyo r k i muh t e l i f i s t a t i s t i k l e r ve İlim adamlarının i l e r i sür
dükleri m i k t a r l a r gözönünde tu tu l u r sa , memleket imizde "ormanların, kap
ladıkları mesaha memleket yüzünün ancak % B İlâ 12 si arasında tahav-
vül e tmek ted i r .
Ormanlar ımızın miktar ın ın araz iye nazaran çok oluşları yukarıda da
muh t e l i f vesi le ler le tebarüz ettirdiğimiz g i b i ; bunların uzun zaman lardan
ber i tahr ipkâr b i r şekilde yok ed i lme ler i ve plânlı amena jman amel iye
sine tutulmamalar ıd ır .
Tak r i b en 9 m i l y o n küsur hek ta r tuttuğu yukarıda söylenen Türkiye
ormanlarının 4 m i l y o n 688.000 hektarı yan i 49,7 si koru ve ger i ka lan 4
m i l y o n 739,381 hektarı da baltal ıktan i b a r e t t i r . Yan i baltalıklar o rman l a
rımızın f / r50 ( 3 ünü teşkil e t m e k t e d i r l e r
İL A C A Ç N E V İ L E R İ V E O R M A N B Ö L G E L E R İ :
36 — A ) Ağaçlar.
Muted i l i k l i m mıntakası İçinde ve kuvve t l i t op rak l a ra sahip bu lunan
Anado luda" çeşitti ağaçlar yetişebileceğinden b i r çok nevi ağaç göze çarp
maktadır.
" i B a k : Mnm ld Snd l , a d ı ü ecen vner, B . 21 ve m ü . ı K o i a b a k : Ö m e r C o l M Sn r c ,
Koruları m ızda bu lunan ağaçlardan %31,4 ü çara. 9721,7 s i meşe,
% $ u kayın, %6,4 ü j t ö k n a r ve lad in , ',-¿5,8 sedir (yan i k a t r a n ) , % 4 f 2
p ımar , % 3 ü kestane, %2,1 i gürgen, % 2 , l İ kızıl ağaç, %14,3 ü de sair
ağaç nev i ler inden i b a re t t i r .
Görülüyor k i memleket im izde baltalıkların nisbet l mevcut o rman m i k
tarının yansından biraz fazlasını aşmaktadır.
H a l b u k i A l m a n ya da ormanların %91 , 1 İ k o r u , %5 , 1 İ baltalık, %SJti
mürekkep baltalıktır 1 1 .
37 — B ) Memleketimizde ormanların bulunduğu bölgeler:
Ormanlar ımız ın çoğu Karaden iz , Akden iz sah i l ler i ile Marmara hav-
zasuıdadır. Ege denizi ve Batı Anadoluda nisbeten geniş o rman la r mev
cu t t u r . Doğu o r m a n l a n ise mahdut baltalıklardan ibaret bulunmaktadır .
Evvelce gördüğümüz g ib i O r t a Anado lu ormandan mahrum stept ik b i r
mıntakadır ( B a k : No . 3 2 ) .
Ormanlar ımız ın %31,2 si t ak r i ben 92.000 k i l omet re kare genişliğinde
olan Karadeniz o rman bölgelerinden.
%18t2 s i , 76.000 k i l ome t re kare büyüklüğünde Akdeniz o rman böl
gesinde,
1 1 . ; ü 65.000 küometre k a re l i k b i r yer kaplayan Ege o rman böl
gesinde, f
%10,5 i 52.000 k i l ome t re ka re l i k b i r yer t u tan Marmara o rman böl
gesinde bulunmaktadır lar 1 3 .
a d ı g c ç m e*er> ı r 3 6 , K e * n b a k : A l ı m c ı \--\- . U m u m i C o ğ r a f y a D e m l e r i . 1. K l i m a -
t o l o j l . l a t a n b u l ı i , 4a v e 219 v c m
B e s i m D a r k o t . T ü r k i y e CoAra f yaa ı . l a l a n b u l 1942. %. 28-4».
F a i k S a b r ı D u r a n . T ü r k i y e Co f r r a fya ı ı . b e n i n e ! bas ı . İ s t a nbu l 1942. a. 54.
" ) I K u l a l t a n . atlı n - . - n capr . ı . 1 0 : O ı m a n T a l u , ad ı ı ırvcn » e r . *. 1 1 ; Ö m e r
C e l a l S a r c . ad ı ç e çen eser , ı . 6 3 .
O r m a n e ı t a b i r i l e k n r u . k e r e s l e a l m a k u z e r r l * l c t l l e n t o h u m d a n y c l l tmc- o r m a n
l a r a d e n i r . B a l t a l ı k l * r , k u c u k ç a p t a k e r e s t e U r y a k a r a k , l e p o l l L k h a s e b i v c k a b u k
l a l l h s a t l n e l a h a l ı (.-dilen v r t o p r a k l a r l a b e r t f b e r k n l l m i ı k ü l u k l r r l v e d l f ce r f i l i z l e r d e n
m e y d a n a ;•- İm i* o r m a n l a r a d e n i r .
K U c u k c a n l a k e r e s l e İle y a k a c a k , s c p r t l l k h a s e b i İKtLhmlIne l a h s l s e d i l e n v e
t o p r a k l a b e r a b e r k e t i İ m l i k ü t ü k l e r i n v e i d l û l f i l i z l e r d e n meyr îann g e l e n o r m a n l a r a
b a l t a l ı k d e n i r . 4
" 1 Ö m e r C e l f t l S a r c . ad ı g e c e n e t e r . > 6 2 . A l i K e m a l i Y l f t ı i o t l u . ad ı «ecen eser ,
T4-T5,
720 T t ' K K M L ' K U K U N D A O R M A N M t ' L K I Y E T İ
Memleke t im i z i n en geniş o rman bölgesine sahip bu lunan vilâyet
Kırktarclidir. Burada a raz i n i n ' i 60,8 i ormanl ıkt ır" .
Keza sırasile Trabzon , Bo lu , İstanbul, Sinop, Zonguldak ve Anıalya
mıntakaları da o rman bakımından z eng i nd i r l e r
Niğde H i memleke t im i z i n o rman bakımından en f a k i r bölgesidir Bu
radak i o rman l a r i l yüzünün ancak % 4 g i b i cüz'i b i r kısmını kap lamak
tadırlar.
Sivas, Manisa, Kırşehir ve Konya i l l e r inde de o rman la r pek mahdut
b i r saha kaplamaktadır lar" .
38 — Bu raya kadar İzahatımızla memleke t im izdek i ormanları gör
müş o lduk . B u t e t k i k a t ve İncelemelerimizden bazı net ice ler çıkarmak
mümkündür . Başka b i r dey im le y u r dumuzdak i mevcut ormanlar ın arzet-
t i k l e r i husus iyet ler i b i r kaç kısımda top lamak mümkündür .
a) Bizde o rman l a r bulundukları bölgelerle bu bölgeler üzerindeki da
ğıl ışlarında özellik arzederer (Bu hususta 35 numaralı kısımda etraflıca
izahat veri lmişt ir) .
Doğu ve O r t a A n a dol uda o rman bölgelerine, o rman nisbet i miktarı
nın % 8 , l i düşmektedir. Doğu Anado lu kısmı %5 ,9 T O r t a Anado lununk i
ise %2Ü n lsbet indedir . Ormanlar ımız ın büyük b i r kısmı o lan ve %71,3 e
baliğ olan miktarı kıyı bölgelerinde bulunmaktadır . Geri ka lan kısım ( k i
o rman miktar ın ın % 2 0 s in i teşkil e tmek ted i r ) kıyı ardı mıntakalar ına
dağılmıştır.
b ) Ormanlar ımız ın , araz i ye r i ne memleket yüzü i le mukayese edi l
diği t a kd i r de miktarları az gözükmemektedir.
F i l h a k i k a o rman l a r y u r d yüzünün ancak % S ilâ %12 s in i kapladık
ları kabu l edi l i rse, Türkiyede b i r nüfusa 0,44 hek ta r düşüyor demekt i r .
Bu nispet küçümsenmiyecek b i r durumdadır .
Ha l b uk i bu key f i ye t yan i ormanlar ın araz iye nazaran oran ı : Fİnlan-
d iyada %73 . 5 ; tsvecte % 5 2 ; Avus t u ryada %37 , 5 ; Çekoslovakyada %Z3,1;
Yugoslavyada '£30,3; Bu lgar is tanda %27 , 9 : A lmanyada 9i 26.6: Roman-
yada *£22,8 ve Fransada ' i 18.8 d i r . Görülüyor k i bu r a k am l a r bizlere
memleke t im i z i n y u r d yüzüne nazaran o rman bakımından zengin olmadı
ğını açıkça göstermektedir'*. *
" ı K ı r k l a r e l i m e s a h a n Sfiti.OOU h e k l a r , o r m a n l ı k ye r 344,200 h e k t a r .
"> N l g d e ILI y l l z u l.MO.OOO h e k t a r , bu b e l g edek i o r m a n l ı k y e r U r u n c u k 0SSO
h e k l a r k a d a r d ı r .
i b i k : Ö m e r O t U J S f l "\ ad ı g e cen ese r . m Mh K e z a hak : B . Mad r e . L a cjueMHın
f o r e ı l l e r e . f a r i l 1934, • . 77-83 O r m a n l a r J a p o n y a d a a r a z i n i n • • B3 "> Kanac l a da
' ;32,M in i . S o v y e t S o a y a l l a C u m h u r i y e t l e r i n d e Lıe. a r a z i n i n 44 ü n u k •; .•• . k 1 ••: :
Ormanlar ımızın miktarının y u r d yüzüne nazaran yüksek olmayışının
sebepler in in başlıca t a h r i p olduğunu evvelce görmüştük (Bak : No. 3 3 ) .
T a h r i p f i i l i n e , ormanların sık sık yangınlara maruz bulunması, hayvan
ların fhusus iy le keçilerin) verdiği za ra r l a r ve ayrıca fennî b i r sure t te
bakılrmyan ormanların böcekler tarafından yok ed i lmeler in i de ilâve et
mek lazımdır (B i z bu hususları, mevzuumuzdan ayrılmamak için imkân
nispet inde kısa geçmek zorundayız. Fazla izahat için bak; A l i Kemal i
Yiğitoğlu, adı geçen eser. s. 12 ve m. O rman t ah r i p l e r i n i n şekli ve sebep
ler i P r o l . B e m h a r d tarafından etraflıca t e t k i k olunmuştur. B ak : Türkiye
ormancıl ığının mevzuatı, t a r i h i ve vaz i fe le r i , A n k a r a Yüksek Ziraat Ens
titüsü yayınlarından, sayı: 15, 1935, A n k a r a , s. 84-85 ve 103. Keza hak:
Ömer Celâl Sarc, adı geçen eser, s. 601 N iyaz i Acun, adı geçen eser,
s. 5 ve m . ) . '
Buraya kadar yapmış olduğumuz incelemelerle, memleket imizdek i
bugünkü ormanların d u r umunu tebarüz ettirmiş oluyoruz^ Konumuzun
hedef i ve esası memleke t im izdek i ormanların hukuk i bakımdan t e t k i k i
ve bunların muh t e l i f zamanlarda uğradığı (mevzuat bakımından) tahav-
vülleri t e t k i k e tmek t i r . Müteakip kısımlarda mevzuatımızın orman lara
mütedair i h t i v a eylediği hükümleri s is temat ik b ir şekilde incelemeğe ça
lışacağız. *
K ı s ı m I I
T A H K İ Y E D E Y A K I N Z A M A N L A R A K A D A R MEVKİİ MER İYETTE
BULUNMUŞ O L A N O R M A N MEVZİ/ATI
FaaıI 1.
İLK Z A M A N L A R
39 — 1299 da Osmanlı Dev le t i teessüs edince Anadoluda uzun müd
det, aşağı yukarı 600 yddan fazla b i r müddet yaşamıştır. Bu impara tor
luk , kuruluşundan i t i ba ren günden güne genişliyerek 17 nci asır baba
l ında itilâ devr ine varmıştı .
Selçuk Dev le t i n i n yer ine k a i m o lan Büyük Osmanlı Devlet i , îslâmi-
ye t i n tes i r l e r inden uzak kalamamış. hele bu tes i r i n hukuk i sahadaki rolü
pek önemli olmuştur 1 .
islâm hukukunun nüfuz ve tes i r ler inden uzak kalamıyan impara to r
luğun hususî h ukuk sahasında büyük değişiklikler olmuştur. Yan i is lâm
tes i r i bi lhassa kend is in i hususi h ukuk sahasında göstermiştir. D in i esas-
' ı S ıdrt ık R a m i O n a r , 1r tare H u k u k u , r l l t 1, İ M t i . 2 n r l banı. t. 491.
I
122 T I Ï R K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
l ara müstenit o lan I I.un h u k u k u manzumesi muhtelif-hukukçular t a ra
fından işlenmiş bu lunan hususî h ukuk ka i de l e r i ; kava id i fıkhiye i sm i a l
tında Osmanlı Dev le t inde senelerce m e r i y e t t e kalmıştır. İslâm hukukçu
larından ve i m a m İsmi kend i ler ine izafe o lunan dört büyük hukukçu, dört
büyük mezhep meydana getirmişler ve fıkıh ka ide ler in in tefsir ve tatbi
kinde b i r b i r l e r i n den ayrılmışlardır 1 .
40 — İslâm hukuku mah i ye t i İtibariyle ferdiyetçi olduğundan dev
le t in teşkilât ve Amme müesseselerinin t anz im ine mütedair hükümler i i h
t i va e tmemekte i d i . Bu bakımdan bu sahalarda fıkıhın tes i r ler inden uzak
kal ınmış, mahall î ve millî mah iye t t e esaslar t anz im olunmuştur*.
Osman Gaz in in Baç Kanunu , F a t i h Su l tan Mehmedİn meşhur Kanun
namesi ve dördüncü Mehmet devr inde ısdar o lunan Tevkib-i Abdürrahman
Paşa kanununda mill î esasları i h t i v a eden hükümler mevcu t t u r . Bun l a r
Ecdat Kanunları İsmini taşımaktadırlar iF i lhakİka F a t i h Kanunname
sinde şu hüküm m e v c u t t u r : *Bu kanun anam ve dedem kanunudur ve be
n i m dahi kanunumdur . Evlâdı k i ramım neslen bade nesl in bunun la âmi l
o la lar* . Keza Tevk l b l Abdürrahman Paşa Kanunnamesinde şu hüküm
pek önemli bulunmaktadır . «Düsturu amel kdınan erkânı saltanatın e l
zemi cem'ü t edv i n o l unmak ve h i n i i k t i zada maha l l i bu l unmak için bu
f a k i r e f e rman b u y u r d u k t a n üzere t a k r i r olundu.» Bak : Sıddık Sami Onar ,
adı geçen eser, s. 492 ve sonrası).
41 — Osmanlı Devlet inde , a raz i n i n büyük b i r kısmı Devlete a i t bu¬
>} B u I m ı ı m l a r s ı r as ly l e « u n l a r d ı r ( İ m a m ı H a n e f i ' K i m H a t ı U e l . K i l f e l l d l r
8 i n c i a s ı r d a y a ş a m ı ş t ı r ( #97-7671 . B u i m a m h u k u k i m e s l e f l l n l u m u m a v e r f l l f i l k n n f e -
r a m M d e r s l e r d e d e r i n l e ş t i r m i ş v e k e n d i s i n e t e k l i f e d i l e n r e s r r t b i r v a z i f e y i ( K a d ı l ı k )
k a b u l e t m e m i ş t i r , D l f l e r ü m i i m a m ı A z a m d ı r , K e n d i l i z a m a n ı n ı n b ü y ü k h u k u k ç u s u ,
m ü t e f e k k i r v e b i l g i n i k i l , İ m a m ı M a l i k . Mcd ln rd ı » d n f t m u « ( u r 1715-7991- M e d i n e A d e t
l e r v e t e a m ü l l e r i n i s i s t e m a t i k b i r s e k l i d e İs lemiş , z a m a n ı n ı n m e ş h u r b i r h u k u k ç u y u
d u r . Baz ı h u k u k ç u l a r , i m a m ı M a l i k i n k u r d u S u M a l i k i m e z h e b i n i n d i ğ e r m e z h e p l e r e n a
z a r a n d a h a d e m o k r a t i k d u r u m u n d a n l d u f i u n u İleri s u r m u a t t l r . i m a m ı ş & f l 767 sene
s i n d e M e k k e d e d o f t m u s t u r , B a f i d a t t a u z u n n e n e l e r f ı k ı h t e t i r l i a t ı n d a b u l u n m u ş , y ü k
sek k a b i l i y e t t e b i r h u k u k b i l g i n i d i r . H a n e f i v e M a l i k i m e z h e p l e r i a r a s ı n d a b i r a h e n k
t es i s e lmeJke c u l ı ı m ı s t ı r , 8 20 s e n e s i n d e v e f a t e tm i ş t i r , i m a m ı H a m b e l l . B a i d a l î ı d ı r
7âÜ s e n e s i n d e d o f t m u s l u r . g a f l l n l n t a l e b e s i o l a n f L ı n be l t , d i r i n e son d e r r r e m e r b u t
ı r l up h u k u k i s i s t e m i n i t a m a m e n P e y g a m b e r i n g e l e n e k l e r i n e k s t i n a t e t t i r m i ş t i r ( B a k :
1 ' Encyc l n ped l e d e l ' l s l u m . 4 v o l u m e s L e y d e : k e z a b a k : R . T e s a l . l ' E v o l u t i o n d u d r o i t
d e g a g e I m m o b i l i e r e n T u r q u i e , L a u s a n n e 1939 , s, 1 8 - 1 9 ) .
•J B a k : Sn i . i ı k S a m i O n a r . a d ı g e cen eser , a. 491 v e m u .
l undugundan bunun sahib i Dev le l i le mutasarrıfı bulunan fe rd arasında,
akd i bağlara müstenit bu lunan h ukuk i münasebetlerin mevcud iyet inden
is t i fade olunmuştur. F i l h a k i k a bu hususta, m i l l i ve maha l l i hükümler
vaz 'o lunarak araz i r e j i m i mahallî icap ve âdetler neticesinde m i l l i b i r ma
h iyet i k t i sap eylemiştir.
42 — Askerî esaslar üzerine müesses o lan impa ra t u r l uk t a mülkî tak¬
simat feodal b i r mah iye t arze tmekte idi* .
Memleket , başlarında Bey lerbey i bu lunan eyaleılere, sancak beyler i
tarafından İdare o lunan sancaklara ayrılmıştı . Bu mülki şefler vazifele
r i n i i f a eder lerken em i r l e r i altında bu lunan Ümar ve zeamet sah ip ler in
den faydalanırlardı 1 .
T i m a r , zeamet ve has ; a raz i i e m i r i y c n i n menaf i i hazine yan i m i r i
menfaa t le r mukab i l i nde , düşmanla savaşmak üzere ehil ve lâyık o lan lara
tahsis inden husule ge lmekted i r . Bunların b i r b i r i nden fark* toprağın te
m i n edcgeldiği menaf i-i haz inen in miktarlarına ist inat e tmekted i r .
Hasılatı yüz b in akçeden fazla o lan lara has, y i r m i binden yüz bine
kadar o lan lara zeamet, ve üç binden y i r m i bine kadar o lan lara da t ımar
tesmiye o lunur . T i m a r ve zeamet in asgarisine kılıç ismi ve r i l i r . Has lar
Padişaha, sa l tanat ai lesine, vaz i fe le r i müddetince bazı yüksek rütbeli
Devlet r i ca l i ne tahsis edilmişlerdir.
T i m a r ve zeamet, esas i t i b a r i y l e asker i b i r vaz i fe karşılığı o la rak ve
rildiğinden bunların sah ip ler i asker i salâhiyeti haiz b i rer şef mah iye
t inde id i l e r .
43 — Osmanlı İmparatorluğunu ihtişam ve i t i l a devr ine ulaştırmış
o lan bu mülki teşkilat zamanla bozulma a lamet ler i göstermeğe başladı.
Hele bu i n h i t a t devreler inde bilhassa taşralarda türeyen ayan sınıfı ve
voyvoda la r memleket te bozulma ve çökme emare ler in i büsbütün kuvve t
lendirmiş, salâhiyetlerini her bakımdan tecavüz eden beylerbeyler i le san¬
cak beyler i memleke t in iç d u r umunu hakikî b i r feodal i teye benzetmişlerdi.
T i m a r ve zeamet artık bun lara lâyık ve eh i l olan kimselere tevzi ed i lm i
yo r , bun la r b i r nevi spéculation durumuna ifrağ ediliyorlardı. Zamanla
tefessüh eden hu millî teşkilât, art ık hiç b i r fa ide arzetmediğinden Tan-
z imat l a beraber o r tadan kaldırı ldı,
*> B a k : 5 . S . O n a r , ad ı c e c e n « e r , a. 492 V P m u S a y ı n U n c u m a p^ re O s m a n l ı
İ m p a r a t n r l u î u n d a k l rı-fHialıleye b en r e r d u r u m u g a r p f eoda l i t e s i nden a y ı r m a ; . It ır ım-
d ı r . B u r a d a k i reodaLUe rtahn z i y a d e g e n l i b i r t eva l i m e z u n i y e t mah i ye t i n ded i r .
• I L a m u u r h e , H i s t o i r e de la T u r q u i e depu i s l e * n r l e l n e * Jusqu' i l n « j o u r * . 1934.
P a r i s , s. 3 9 ve 17B-1HO J . H a m m e r . a l m a n r a d a n t e r c ü m e < f r a n ı ı z e a y a J . He l be r t
t a r a r ı n d a n , P a r i s İSSA. e l l i I . k i t a p I I . >. 55 v e m u . K e z a e l l i I. k i t a p Mi s . 198 ve m ü ,
H u k u k F u k . Mec . — 4S
724 T ( T H K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
44 — Osmanlı Devlet inde maha l l i ve m i l l i esaslar, örfü âdetler goz-
önünde t u t u l a r a k , i l k defa o la rak , araz iye a i t etraflı b i r kanun 1274 t a r i
h inde meydana getirimişl ir. H e r ne kadar bu kanundan evvel memleke
t imizde bazı tedv in ( cod i f i ca t i on ) ha reke t l e r i olmuşsa da bun la r t am mâ-
nasiyle s is teml i ve plânlı değildiler". İlk araz i hukukuna mütedair kaide
l e r i küll iyat ha l inde top l ayan dev r i n i n en meşhur hukuk âimerinden oan
Şeyhülislâm Ebüssuut efendid i r . Bu küll iyatın i sm i Maruzat-ı Ebüssuut
dur . Bu eserin hâlen mevcut nüshaları pek mahdu t tu r 1 . Bu âl îm adı ge
çen eser iy le Türk hukukuna çok büyük h izmet ler i f a eylemiştir.
Bu hususla diğer b i r küll iyat t a 23 Rebiyülevvel. 'H. 1265 senesinde
meydana ge t i r i l e n Ahkâm ı Mer ' l yed i r . Bu eser o zamanlar Şeyhülislâm
lık m e v k i i n i İşgal eden A r i f H i k m e t Bey tarafından hazırlanmıştı . Bu
da i l k i g ib i b i r top lama mah iye t i nded i r . Ahkâm ı Mer'İye i sm in i taşıyan
bu külliyat da i h t i yaca cevap verememişti. Bu k i f aye t s i z l i k dehşetlice
h issolundugundan yukarıda izah ettiğimiz veçhile H . 1274 t a r i h l i A raz i
Kanununun ısdarına lüzum hasıl olmuştu.
F a s ı l I I .
45 — 1274 t a r i h l i A r a z i Kanunu memleket topraklarım beş kısma
ayırmıştı 1 .
* ) B u r a d a » İ s t emdek i m ü t a l a a m ı * b u g ü n k ü e s a s l a r d a h i l i n d e a n l a d ı f t ı m ı z m a n a
d a k i d u r u m d u r . B i z b u m ü t a l â a m ı z l a E b u s s u u t E f e n d i n i n m e ş h u r e s e r i n i t e n k i r e t
m e k İ n l em iyo ru z . H e d e f i m i z s a dece b u n o k t a y a İ şare t e y l e m e k t i r .
H B u e s e r i n b i r n ü s h a s ı . B e r l i n . D r e s d e n v e V i y a n a U m u m i K ü t U p h a n e l e ı İ n d e
m e v c u t İdi .
' ) D ü s t u r , b i r i n c i t e r t i p , e l i t 1. • . 165 . A r a z i K a n u n u » m a d d e 1 . « M e m a l l k l D e v
l e t i A t l y e d e o l a n a r a z i b e t k ı s ı m d ı r . K ı s m ı e v v e l , a r a z l l m e m l u k e y a n i b e r v e c h l u m :
l y e l t a a a r r u f o l u n a n y e r l e r d i r , K ı s m ı sarıl , a r a z l l e m t r l y e d i r . K ı s m ı s a l l a , a r a z l l m e v -
e d l r K ı s m ı r a b l . a r a z l l m e t r u k e d i r . K ı s m ı h a m l a , a r a z l l m e v a d d ı r B u h u s u * k i n
b a k : A t ı f B e y . A r a z l l K a n u n n a m e ! H ü m a y u n Şe rh i , İ s t a n b u l 1330 . i k i n c i bas ı , s. 8-4?
K e z a : H a l i s Eşref . K ü l l i y a t ı Şe rh i K a n u n u A r a z i . i s t a n b u l 1315. 2. b a s ı m , • 9 v e m
H ü s n ü E f e n d i : A r a z i K a n u n n a m e s i Şerh i , i s t a n b u l 1R91 (1310 ı . ı . 9 v e m ; E b ü l ' û l a
M a r d i n : T o p r a k H u k u k u d e m i t a k r i r l e r i , s ene : r •» 11-ı*M4, I f l a n b u l Ün i ve r s i t e s i H u k u k
F a k U l t o s l I I I üneU s ı n ı f ı n d a K e z a ; S a y ı n H o r a m ı n 1 M 7 de I n t l i a r e d en T o p r a k
H u k u k u d e r s l e r i k i t a b ı n a b a k , i s t . a. fl v e son r a s ı . H a l i l C e m a l e d d l n : T e l h i s i
a b k a m - ı ş r u l , U t a n b u t . ı 130 s. 9.
H U ı n ü e f e n d i y e .-••<• A r a z i K a n u n u n u n v a z ' i n a baş l ı ca s u s e b e b l e r a m i l o l
m u ş t u r : « i n t a n ı n m a b l b l l İ n t i f a o l a n e j y a d a n m e n a f l ı m a k s u d e t l n l İs t ihsa l i
••»yayı m e z k û r e n l n esbab ı m e a r u a d a n b i r i i l e d n l r r l t a s a r r u f u n a g i r m e s i n e m ü l e v a k -
Bu beş kısım arazi-i memlüke (mülk t o p r a k l a n , arazi-i em i r i ye tarzı
memleket , m i r i t o p r a k l a r ) , arazt-i mevkufe-i sahiha, arazi-i met ruke ,
r a z i ' i mevad'dan müteşekkildi.
A ) Arazı j memlüke (mülk t o p r a k l a r ) .
Araz i- i memlüke üzerinde mâlikine, mülkiye! hakkı tanıyan gayr i-
enkullerdır k i , mutasarrıf ı bu gayrı menku l l e r i n lem zatına ve hem de
mülkiyeti menfaa t ine sah ip t i r . Yan i sahibi arz burada hem rakabe ve
hem de mülkiyeti menfaat ine aynı zamanda ma l i k bulunmaktadır. Arazi-i
menüüke d ü n ve b i r de son zamanlarda elvıyei selâse (uç l i r a ) tesmiye
o lunan Ka rs , A r d ahan ve A r t v i n vilâyetlerinin bize iltihakları i le mey
dana gelen beş neviden ibaret bulunmaktadır .
46 — 1) K u r a ve kasabatı kad ime araz is i .
Bu nev i araz i mülk toprakların b i r i nc i nev ' in i teşkil ey lemekted i r .
Bun l a r sahib ine aynî hak l a rdan mülkiyet hakkının mal ike temin ettiği
bütün hak ve men faa t l e r i n i sağlarlar.
Bu nevi araz i , k u r a .ve kasabat derunlarında bulunan arsa lar la bun
ların kenarlarında bu lunup ta t e t imme i sükna (sükrayt lamamlayıyani
i t i b a r o lunan ve nısıf dönümü tecavüz e tmiyen (800 arşın) ye r l e rd i r .
47 — 2) Mülk toprakların i k i n c i nev i n i n t em l i k i sahih i le t em l i k
o lunan arazı teşkil ey lemekted i r .
Bu nev i araz i haddi zatında arz-ı m i r i o lup leml ik i le nev'i mah iye
t i n i değiştirmektedir. Demek o luyor k i t em l i k i sahih i l r îemllk muame
les in in yapılabilmesi için araz in in muhakkak surette arz-ı memleket ol-
k ı f i ı r B i n a e n a l e y h a h k a m ı t ı k h l y en l n e m r u d U n y a y a t a l l û k nit-n u k u m ı t e l a u v i n
d e n K a n u n u M e d e n i l e v a l m o l u n a n m u a m e l a t k ı a m ı n a m ü t e a l l i k m e a a l l h ak i ka t l i »
e tyay ı m e z k û r e d e n h a k k ı İ n l i r a j n m e d a r v e m u ı l e n i r i l b u l u n a n m var l e y i t a « a r r u n *
y e y e m ü p t e n l d l r k ı l ı h u K a n u n u M e d e n i i l e l a a a r r u f u n m e t r u u K a y n m e ı r u u n r t a n
t e m y i z v e a n a r .nre h u k m u l a y l n u l u n u r K u l ü b ü r p l i i e i f ı kh ıye b u b a p l a m a k s a d a
k a r ı Lae de , b e r m u k i e u l h ü k m l i «er'I a e r l f r a k a b e i ı b e y t u l m a l r a n o l a n a r a n a - 1
a h k a m ı a e n i y e l a u H a n l y e •.\< \ n l d u i u n d a n a r a z l ı m e z k û r e n ü v e n l a a a r r u r t y e t i n i b i r
b i r i n d e n t e m y l r l İle t a y i n h ü k m ü n d e c ^ r u l c n i h t i y a r a m e b n l a h k a m ı seniyeı l u l l a -
n l y e y l t a m i l b i r k a n u n v a r ' M u n m u ı ve b u n u m u h t e v i o l a n kıtn[> K a n u n n a m e l A r a z i
k t rn l İle t e v ı l m k ı l ı h m ı ı l r r . » .
H l l s n ü E f e n d i , a d ı g e cen m r t , a. 2 B u i z a h a t d u r u m u ayd ı n l a t a m l y o r t a d a . A r a »
K a n u n u n u m ü m k U n m e r t e b e F ı k ı h h ü k ü m l e r i n d e n u z a k k a l m i ı i i r . B u k a n u n u n h l r
v o k k ı a ı m l a n f ı k ı h h u h ü m l r r i m ' >abn i i r ı a f u g m a h a l l i n r f v e mn*ı ier i i i u t n n ü n d e fc*n>
m u » v e t a d a r n l u n d u i u . a m a n a n a z a r a n y v n l e s a a l a r İ h t i v a ey lemiş " l a n h l r k a n u n
d u r . B l l b a n t a b u k a n u n d a a r a z l l m e t r û k e y e a l ı b ü k ü m l e r r a m t m n n n a z a r a n i l e n h l r
m a h i y e t v e k a r a k t e r l a m i m n k l a d n
T Ü R K E U T K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
ması meşruttur. Bu da gösteryor k i diğer nevi t op r ak l a r üzerinde bu k a
b i l b i r muamele cereyan edemez.
E m v a l i emirîyede t asar ru f , Mecel len in 7 58 İnci maddesi muc ib ince
maslahata manu t olduğundan arazi-i em i r i y en i n t e m l i k i sahih o lunab i l
mesi mesa-i şer'inin (müşevviğin) vücuduna ve canib-i m i r i için menfaat
ve maslahatın t a hakkukuna mütevakkıft ır . Buradak i mas lahat tâbiri
müphemdir. Müelliflerce mas laha t tan maksud o lan âmme men faa t i d i r .
Haz inen in bütçe d u r u m u tevazün ha l inde ise, yan i va r i da t masrafları
karşılıyorsa arazi-i e m i r i y e ancak zııfı kıymetle eğer Devlet bütçesi mü-
tevazin değilse y an i zarure t ha l i mevcu t ise semen-i m is i l (değer pahası)
i le satı lmak hususunda Haz ine için maslahat t a h a kkuk etmiş sayılır.
Haz inen in z a r u re t i bu lunmak veyahut çifte (zı ıf ı) kıymetle i s tek l i zuhur
e tmek g ib i mesağı şer'i (müsevviğ) bu lunmaz ve şayet bulunsa b i le
âmme menfaa t i (mas lahat ve men faa t ) t a h a kkuk etmezse t e m l i k sah ih
olmaz*. •
48 — Arazi-i memlükenın i k i n c i nev'İni arazi-i öşriye teşkil eyle
mekted i r .
3 ) Araz i-i Öşriye: Bu nevi a raz i de üç kısma ayrı lmaktadır 1 , öşre
•> M e c e l l e . - f ı k ı h h ü k ü m l e r i n i n m u a m e l a t k ı t m ı n ı n t e d v i n e d i l m e l i n d e n m e y
d a n a g e l e n m u a z z a m b i r h u k u k k ü l l i y a t ı d ı r . 16 k i t a p t a n m ü t e ş e k k i l o l u p 1869 sene-
t i n d e ı sdar o l u n m u ş t u r . B i r h e y e t t a r a f ı n d a n m u h t e l i f k i t a p l a r t e k l i n d e h a z ı r l a n a n
b u ese r 4 E k i m 1926 s e n e s i n e k a d a r M e d e n i K a n u n m a h i y e t i n d e m e m l e k e t i m i z d e
m e r ' J y e t t e k a l m ı ş t ı r . B a k , K a n u n u M e d e n i n i n S u r e t i M e r ' l y e t v e S e k i l T a t b i k i H a k
k ı n d a K a n u n . m . 43.
>) O ı d . P r o f . E b U l ' û l a M a r d i n , b u h u ı u s I c l n y e d i « a r t ı n l ü z u m u n a i ş a re t e y l e
m e k t e d i r : 1 ) A r a z i n i n a r z ı m e m l e k e t o l m a s ı . 2 } m ü ı e v v l g l n m e v c ü d i y e t l , 3 ) m a s l a
h a t ı n t a h a k k u k u , 4 ) t e m l i k i n , t e m l i k i t a s a r r u f l a r ı n e n k u v v e t l i s i o l a n hey 1 a k d i İle
m e y d a n a g e t i r i l m e z i , 5> İ v a z ı n n e t i n o l m a s ı , ••• m t l f r e z l y e l l n m e v c u d i y e t i , y a n i t e m
l i k s a h i h e d i l m e k İs tenen b i r a r z ı m e m l e k e t i n «Uyu h a l t n d e r . k u r t u l a r a k m ü f r e z b i r
h a l d e b u l u n m a s ı l a z ı m d ı r . ç U n k ü b i r a r z ı m e m l e k e t i n h i s s e l şay ias ı t e m l i k e d i l e m e z . T l
D e v l e t e a i t b i r m ü l k ü n l e m l l k l İ ç in B ü t ç e K a n u n u n u n h a n g i h ü k ü m l e r i n i n t a t b i k i
İ cap e t m e k t e l i r b u r a d a d n a y n ı k a i d e l e r e t A b l o l u n m a z ı İcap e t m e k t e d i r . B a k . a . g e . .
s. € v e son raa ı .
* ) A r a z l l b i r l i y e ü c n e v i d i r . B i r i n c i n e v i , f e t i h t e n e v v e l a h a l i s i l a l a m d i n i n i k a
b u l e t t l f t l t a k d i r d e o n l a r a t e r k v e b ı r a k ı l a n a r a z i d i r . i k i m i n e v i , f e t i h e s na s ı n da
g e n i m i n , t e v z i v e t e m l i k o l u n a n a r a z i d i r . ı n e v i İse, f e t i h e s na s ı n da g a n l m l n l n
HÜsnÜ E f e n d i : a d ı geçen eser . s. 1 1 ; H a l i s Eş re f , a d ı g e c e n eser . s, 11 v e m , H. Ce-
m a l e d d l n . a .g .e . a. l i v e m .
tâbi olan araziden her sene hasılatın onda b i r i (W10)^öşür o larak al
maktadır .
49 — 4 ) Mülk toprakların dördüncü nev ine arazi-i harac iye i sm i ve
r i lmek t ed i r . Haraca tâbi t op rak l a r . Bun l a r da i k i kısma ayrıl maktadır.
B i r i n c i nev i b i r memleket ünveten veya su lh yo lu i le ie tho lunup da g a y r i
müsl im o lan asıl y e r l i l e r i n e l ler inde bırakılan araz id ir . Bu şekilde ta fs i l
d u r u m u dok t r i nde ihti lâf l ı bulunmaktadır . Haraca tâbi topraklanıl b i
rinci kısmına haracı mukaseme, diğeri de haracı muvazzafadır*.
' ı A l ı n a n h a r a ç İki k i n i n i d i r : - H a r a ç b e y l ü l m a l İçin n h z u l u a a n r e s m e d e r l e r k l
e v v e l a i k i k ı s ı m d ı r : B i r i . h a r a c ı r u u ı d l f i e r l de h a r a r ı a r a z i d i r H a r a ç ı r u u s e s h a s l a n
e â n l b l m i r i IcJn a l ı n a n m u a y y e n v e r g i d i r , H a r a ç ı a r a z i , c a n i b i m i r i İçin a r a z i d e n a l ı
n a n v e r g i y a h u t h a s ı l a t ı n d a n a l ı n a n h i s s e d i r » A t ı f B e y , a d ı seçen eser , s, 20 .
A r a z i K a n u n u n d a y a l n ı z a r a z i h a r a c ı m e v c u t o l u n i k i k ı s m a a y r ı l m a k t a d ı r
a l H a r a ç ı m u k a s e m e d l r k l a r a z i n i n h a s ı l a t ı n d a n y e r i n t a h a m m ü l ü n e g o r e ö ş ü r den
n ı s fa k a d a r y a n i 1 / 1 0 - 5 - 1 0 a r a s ı a l ı n m a k ü ze re t a y i n o l u n a n şeyd i r .
- M u k a s e m e , b ö l ü ş m e k m a n a s ı n a g e l m e k l e d i r ı m a n a s ı n d a d ı n . Y a n i h a r a n m u
k a s e m e a r a z i n i n h a s ı l a t ı n d a n m e m u r t a r a f ı n d a n b e y l ü l m a l İçin z ü r r a i l e b O l u s e r r k
y e r i n t a h a m m ü l ü n e gü re o ı ü r . h u m u s , r u h u . s ü l ü s v e n ıs ı f s l h l t a y i n u l u n m u ş r e
s i m d i r » . A l ı l B e y , ad ı geçen eser . s. 20 .
b ) H a r a n m u v a z z a f a d ı r . U u d a a r a z i ü ze r i ne m a k t u b i r s e k l i d e l m a k t u l > e i
v e ç h l l e i y e t i n t a h a m m ü l ü n e g o r e t e s b l t n l u n m u » o l a n m u a y y e n b i r m i k t a r akçed i r
A r a z i K a n u n u , m a d d e 2. B a k : D ü s t u r . 1 I n e l t e r t i p , c i l t : I . İ s t a n b u l 12**». s WIV
E , M e r d i n i O s r e t a b i t o p r a k l a r ı n h a r a r a tAüı I n p r a k l a r d a n a y r ı l m a s ı h u
s u s u n d a , k ı s t a s o l a r a k b u n l a r ı n s u l a m a I I I K U I k e y f i y e t i n i n a i a f j a l m a k l a d ı r S a y ı n
H o c a m a g o r e a r a z i n i n ı s kas ı nda guç lUk t e zahü r e d i y o r s a a r a z l l o ı r ü y e . e i e r ı s k a l a
r ı n d a h e r h a n g i b i r z n ı i u k m e v r u t d e f t i İne a r a z l l h a r a t i y e y a n i h a r a r a t . i b i t o p r a k l a r
k a r s ı s ı n d a b u l u n m a k l a y ı z B u n l a r ı b i r b i r i n d e n a y ı r m a k t a k ıs tas o l a r a k m ü ı l i m v e
g a y r i m ü s l i m N k k e y f i y e t i n i İ ler i s ü r e n l e r de v a r d ı r Y a n i l e v z l e d i l e r e k a r a z i , gayr ı-
m ü s l l m l e r e v e r i l e c e k s e h a r a c i y e . m u s l l m l e r e ine oarüye s ı n ı f ı n a i t h a l o l u n u r d u fl*k
H a l i s Eş re f . s. 2 7 . B u s o n k u d a s a t a r a f l a r d ı r i a d ı g e e r n e s e n «B i daye t i teessüsü
D e v l e t i A l i z e d e a r a z i h a k k ı n d a İ t t i h a z o l u n a n u v u l ve m u a m e l e m e m a l ı k ı m e O u h n
a r a z i s i n i n b a z a n b e y n e l g a n i m l n t a k s i m i v e y a a h a l l l k a d i m e ! g n y n m ü s l i m e n l n s J l a l l H
t e m e l l ü k ü n d e i p ka s ı 11e a r a z l l h a r a c i y e t ( H a l ı n Eşre f B e y : ad ı g e cen eser , a. 2 7 1 .
A t ı f Bey d e H a İ l s Eşre f in f i k r i n e i l t i h a k e t m e k t e d i r . «Mem leke t a r a z i s i g a y r i m ü s l i m
o l a n e shab ı y e d i e r l n d o İpka e d i l m e k , şe ra i t i s u l h İ k t i z a s ı n d a n İse y ed l t - r l n de İpka v e
a r a z l l m e z k ü r e Üzer i ne h a r a ç v a z e d i l i y o r * . A t ı f B e y , ad ı geçen eser . s. 2. H U s n u
E f e n d i d e a d ı geçen e s e r i n d e « G a y r i m ü s l i m o l a n as ı l y e r l i l e r i y e d l e r l n d e t a k d i r v e
İpka k ı l ı n a n y e r l e r e a r a z l l h a r a r l y e d en i l i r » , a. 11 B a k . A l i H a y d a r . Şerh i Ced ld- I
728 T Ü R K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
50 - i - B ) Arazi-1 em l r i y e (arz*ı mem leke t ) .
Araz i- i em i r i ye , memleke t im i zdek i (Araz f Kanununun mer ' l bu lun
duğu müddet zarf ında) toprakların İkinci nev'Jni teşkil ey lemekted i r .
Bu nevi t o p r ak l a r da rakabe mülkiyeti Dev le te a i t o lup mülkiyeti
menfaa t t a f v i z yo l u i le f e r t l e re bırakılmıştır. Devlet , mülkiyet hakkına
ma l i k bulunduğu bu toprakları yalnız mülkiyeti men faa t i n i t a f v i z deni len
b i r h u k u k i muamele i le f e r t l e re devretmek salâhiyetini ha izd i .
Ta f v i z muamelesi nev' i şahsına münhasır b i r hukukî muamele idi*.
11 K a n u n - u A r a z i . İ s t a n b u l . 1311. s 'JO-31. K e z a imk H a l i l Cemı ı l edr t l n ; a a .
13. B u İki m ü e l l i f t e bu k a n a a l t a d ı r .
P ro f . E: M a r d i n ' i n b u be t m ü e l l i f e n a z u r a n a y k ı r ı b i r (ez i ler i s u ı m e ş i n d e k i b a v
h v a Am i l . bu k a b i l t o p r a k l a r ı n e l d e g l ı U r m e l e r l y l e y a n i h a r a c a t a b i ve g a y r i m ü s l i m
e l i nde b u l u n a n b i r t o p r a ğ ı n m u z l i m e l i n e gec t l g l z a m a n nev ' l ye t defti st İ r m e m e l e r i d i r
ş a ye t d in k r i t e r i n e İ t i b a r o l u n s a ld l 4 bu s ek l i d e e l d e ğ i ş t i r m e k l e t o p r a k n e v ' l y e l l n i n
m ü t e e s s i r o l m a s ı Icajı ederd i . Kez.n h a r p ne t i ces i i a l l r ı l a l u l u n a n y e r l e r i n d ev l e t ç e
o f r ü y e v e y a h a r a c l y e o l a r a k İ l a n ı n d a n e v v e l , s a h i p l e r i n i n i s l â m i y e t ! k a b u l ed ip e tme
me l e r i , d e v l e t i n m u h a y y e r i I f t l n e t e f l r e t m e d i ğ i g ib i , bu k a b i l y e r l e r i n i s t i r d a d ı n ı m ü
t e ak i p dev le r t a r a f ı n d a n ö t r İye İ lan o l u n d u k t a n s o n r a y e r i l s e k e n e n i n e l i n de b ı r ak ı l -
ııissu b u n l a r ı n d i n l e r i n e b a k ı l m a k s ı z ı n y i n e bu n e v ' l y e l l m u h a f a z a ederd i , Say.-t d i n
bu h u s u s t a b i r k ı s ( a s ( t i k l i e y l e s e idi y u k a r ı d a i şa re t o l u n a n h a d i s e l e r d e t o p r a k
n e v ' r y e i l n l d e f t l ı l l rmea l i c a p e de ı d t . B a k r E . M a r d i n , a.g.e. . s . 9 ve s on r a s ı .
* j D e v l e t i n böy l e m ü l k i y e t i m e n f a a t i b i r fe rde t e f v i z ed l f t l g ö r ü l ü n c e h a l ı r a
«1 Lear. A r i ye t H a r e ) a k i t l e r i İle Meden i K a n u n u n İ n t i f a müesseses i g e l i r s e de :
b u r a d a k i d u r u m a y r ı b i r v a z i y e t n r z e t m e k t e d l r . Y a n i Meden i K a n u n u m u z d a k l i n t i f a
h a k k ı i M e d e n l K a n u n , m a d d e 717 ve m ) bu h a k s a h i b i n i n h a y a t ı İle m u k a y y e t bu
l u n m a k t a d ı r . Y a n i bu h a k o n un v e f a t ı İle n i h aye t b u l m a k t a d ı r (Meden i K a n u n ,
m a d d e 721, f. İT. T ü z e l KI - - I - -. -1 - - ( h ü k m i ş a h ı s l a r d a ı İse İ n t i f a h a k k ı en c o k yUz se
ned i r i M e d e n l K a n u n , m a d d e 721. f. 2i. H a l b u k i a r z ı m e m l e k e t t e m ü l k i y e t i m e n f a a t i n
t e f v i z y o l u İle n a k l i müesseses i , m ü l e f a v v l z l n i m U la s a m i t a t h a y a t ı İle m u k a y y e t
d e ğ i l d i r . O n u n v e f a t ı İle İ n t i k a l y o l u i l e b a ş k a b i r s a h s a i n t i k a l eder .
B u d e v i r h M I s e s * n a i V a k t l n e benzer m a h i y e t l e r a r z e d e r s e de. o n d a n ay r ı b i r
d u r u m d a b u l u n m a k l a d ı r .
U m u m i y e t l e k i r a ( i c a r ) b i r m ü d d e t l e m u k a y y e t o l d u ğ u ve Ö l ü m l e n i h aye t b u l
d u ğ u h a l d e t a f v i z m u a m e l e s i ö l ü m d e n m ü t e e s s i r o l m a z d ı . Y en i B o r ç l a r K a n u n u m u *
tun 363 İnci m a d d e s i n e g ö r e İcar a k t l ö l ü m h ad i s e s i i le n i h aye t b u l m a z . T a r a f l a r
k a n u n i m«h i 1 l # r e rb ıye t s n r t l l e a k i l f e s hedeb i l i r l e r ( k e z a t c a r ve A k a r K a r a r n a m e s i v
İ a r e i v e d l a i . e v v e l k i h u k u k l a l ü z u m i f ade e t m e y e n b i r ak i t k t L A k i t l e r d e n he r
bir i d i l e d i ğ i l a m a n bu h u k u k i m u a m e l e d e n r ü c u e d e b i l m e k s a l a h i y e t i n i h a i z bu l u
n u y o r d u . A r a z i m e m l e k e t t e İse m ü l k i y e t i m e n f a a t b i r f e r de t a f v i z e d i l i n ce , b i l a h a r e
B Ü L E N T K Ö P R Ü L t * 72*
Arazi-i em i r i ye , arazi-i emir iye-i sırta ve arazi-f em l r i ye- l 'mevku fe o l
mak üzere i k i y e ayrı lmaktadır .
51 — İJ Arazl-1 emir iye- i sırfa; Bu nevi toprağı. A r a z i Kanununun
4 üncü maddesi şöyle t a r i i e tmek ted i r . Araz i- i emürye-i sırfa, m e n a f H
emirîyesi i le h u k u k u t a s am ı f i yesin den hiç b i r i s i b i r c ihete tahsis olun-
mayıp can ib i beytülmale a i t olan ve eşhasa t a f v i z ve ihale o lunan arazi-i
emi r i yed i r .
52 — 2) Araz i- i emiriye-İ m ev k u l e ;
Bu nevi toprakların i l i m sahasında b i r kaç ismi bulunmaktadır.
Bun la ra tahsisat ve irşat kab i l i nden olan vakıflar, tahsisat kab i l inden
o lan vakıflar, ve keza arazi-i mevkufe-i g a y r i sahiha den i lmekted i r . De
mek o l uyor k i arazi-i emir iye- i mevku fey i Arazî Kanununun toprakların
üçüncü nev' i o l a rak vasıflandırdığı arazi-i mevku fey i sahihadan ayırmak
lâzımdır' . Çünkü burada sahih vasıflarda olduğu gibi rakabe mülkiyeti
vakıfta olmayıp, devlet te bulunmaktadır .
C) A r a z i Kanununun 3 üncü nev i t op rak kategor is in i teşkil eden
evkafı sahiha (vakı f lar ) , b i r k imsen in , temellükü altında bu lunan b i r
mülk a raz iy i vakıf t asa r ru funa mevzu teşkil ederek tedavülden kaldırma
sından meydana gelmektedir*.
b u m u a m e l e d e n l e k t a r a f l ı o l a r a k r ü c u e d i l e m e z d i B u n u n b i r l e h İst isnası m e v r u t
İdi k i . o d a â m m e m e n f a a t i n a m ı n a y a p ı l a n i s t i m l â k l e r d l B u İ z a h a t ı m ı z l a , a r a z l l
e m l r l y e y l t a f v l i a d ı n ı t a ş ı y a n h u k u k i m u a m e l e n i n n e v ' I s a h ama m ü n h a s ı r h l r d u
r u m d a o l d u f t u g ö r ü l m e k l e d i r .
B a k : Eb i l l ' û l f t M a r d i n . T o p r a k H u k u k u der» t a k r i r l e r i , sene : 1M4-1943 .
M A r a z i ! e m l r l y e l m e v k u f e ü ç s e k l i d e t e c e l l i e t m e k t e d i r :
a ) B i r a r a z l l e m l r l y e n i n . m e n a m h a z i n e s i b i r ı l h e l l h a y r a l a h a ı t e ü l l m l s J s e
ı m e n a f t l h a z i n e m u a c c e l e , m ü e c c e l e , f e r a â h a r c ı v e i n t i k a l h a r c ı n d a n İbaret b u l u n
m a k t a d ı r ) .
b ) A r z ı m e m l e k e t i n h u k u k u t a s a r r u f l y e a l b ü c â n l b ı h a y ı a t a h s i s ed i lm i ş l ı c .
c ) A r z ı m e m l e k e t i n h e m m e n a f l l h a z i n e s i v e h e m de h u k u k u l a s a r r u f l y e s l b i r
r l h e t l h a y r a t a h s i s e d l l m l ı İse,
T a h s i s d u r u m u da s a h i h v e s ay r ı s a h i h n l m a k ü ze re İkiye a y r ı l m a k l a d ı r :
S a h i h t a h s i s l e r d e Gö r ü l en I» h a d d i z a t ı n d a h a z i n e b ü t çe s i nden g ö r ü lmes i k k t l »
e d e n İs lerd ir .
G a y r ı s a h i h t a h s i s l e ise h a z i n e n i n böy le b i r h u s u s u İfa e t m e k m ü k e l l e n y e t i n d e
o l m a d ı ğ ı b i r t a h a l s l l r
• ) c V a k ı f m e n f a a t i İ b a d u l l a h a a l t o l u r v e ç h i l e b i r o y n ı Cenab ı H a k k ı n m ü l k ü
h ü k m ü n d e o l m a k Üzere t e m l i k m a h p u s v e m e m n u k ı l m a k t ı r . » ı B u k : Ö m e r H i l m i
E l e n d i , A h k A m ü l E v k a f , İ s t a n b u l 1307 , t . 2 . ) .
730 T Ü R K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T !
53 — Vakıf lar , uzun sen elerden ber i memleket im izde önemli r o l l e r
oynamış müesseselerdir. A m m e h i zme t l e r i n i n b i r çoklarım vakıf müesse
seleri karşılamış ve uzun müddet bun lara cevap vermiştir.
Vakıf lar mah i ye t l e r i i t i b a r i y l e bazı kısımlara ayrılmakladırlar*.
D ) Arazi-İ me t r uke ( m e t r u k t o p r a k l a r ) . A r a z i Kanununun dördüncü
nevi topraklarım teşkil ey lemekted i r .
Araz i- i me t r uke tâbiri z i h i n l e r i şaşırtmamalıdır . Burada te rk tâbiri
( m e t r u k ) mülkiyetten y an i bizzat veya her hang i başkası leyh ine o lan
b i r t e rk anlaşı lmamalıdır . Rıı tâbirden maksııd olan şey. âmmenin i s t ima l
ve ist i fadesine bırakı lma key f i y e t i d i r . F i l h a k i k a bugün bu tâbir t e rked i l
m iş o lup ye r i n i âmme emlâki ıstılahına bırakmış bulunmaktadır .
Araz i- i met j t i kede tahsis k e y f i y e t i en önemli unsur bulunmaktadır .
Z i r a bu tahsis k e y f i y e t i i le bu kab i l t op rak l a rda hususî mülkiyet f ey i z l e r i
( k i umum iye t l e üç hale i r ca ed i lmek ted i r ) (usus, f ruc tus , abusus) , cere-
K e z a B n k : S i d d i k S a m i O n a r , a d ı « ecen e se r , s. 517 v e m .
») V a k ı f l a r , o y m İ le v e y a v a r i d u t l y l e İ n t i f a o l u n a n v a k ı f l a r o l m a k ü ze re I t y y e
a y r ı l m a k t a d ı r l a r .
V a k ı f e d i l e n b i r s e y l n y a b i z z a t k e n d i s i n d e n v e y a t e m i n e y l e d i 5 1 v a r i d a t t a n
i s t i f a d e o l u n a b i l i r .
A y n i İle i n t i f a o l u n a n v a k ı f l a r a b a y ı r müessese le r i imue s se s a t ı h a y r l y e i d e n i l
m e k l e d i r . B u n l a r u m u m i y e t l e c a m i , m e k t e p , s e b i l v e ç e şme l e r g i b i g a y r l m e n k ü l l e r d i r .
B u n l a r da i k i y e a y r ı l m a k l a d ı r l a r :
a ) Z e n g i n l e r i n İ ş t i r ak e d e b i l e c e k i e r l a y n i i l e i n t i f a o l u n a n v a k ı f l a r ,
b j B u n l a r ı n İ ş t i r ak e d e m İvecekler i v a k ı f l a r .
V a r l d a t i l e İ n t i f a o l u n a n v a k ı f l a r d a d d r l k ı s m a a y r ı l m a k l a d ı r l a r :
ı i l e a r e l v a h l d e i l ,
b ) I c a r e t e y l n l i .
c j m u k a t a n l k a d i m e ! J ,
ü» l e a r e l v a h i d t l k a d i m d i .
B u h u s u s t a i z a h a t k i n su « t o r l a r a h a k : E b ü r o i a M a r d i n : A h k a m - ı E v k a f , T a s
b a n m a s ı , İ s t a n b u l , 1340 .
K e z a , A l i H a y d a r : A h k a m ü l v u k u f . İ s t a n b u l . 1340 .
Ö m e r H i l m i E f e n d i , A h k A m Ü l E v k a f , e v v e l c e a d ı geçen e se r .
K e z a , Y a r g ı t a y i k i n c i H u k u k D a i r e s i B a ş k a n ı H i m m e t B e r k i n i n ( V a k ı f l a r ı İs
m i n i t a ş ı y a n e s e r i , t s l a n b u l 194G, İk inc i bas ı , b i l h a s s a İk inc i k ı s ım , s 12 v e sonras ı .
K e z a , S ı d d ı k S a m i O n a r , a d ı peçen eser , t . 309 v e m ü t e a k i p .
K e z a b n k : P r o r E b U r û l ü M a r d i n , ad ı g e c e n e s e n s. 55 v e son r a s ı .
K e z a b a k : D r . F e r i t H a k k ı S a y m e n , M e d e n i K a a u n u m u z d a h ü k m i ş ah ı s l a r , t a t .
1944 , s. l u v e son r a s ı .
y a n el mem ek ted i r E s k i tâbirle artık bu kab i l toprak la rda mülkiyet
fey i z l e r i cereyan edemediği g ib i hususî mülkiyete has olan hükümler de
t a t b i k olunmaz"»
54 — 1274 t a r i h l i A r a z i Kanununda beşinci kısım yan i son nevi me*
vad (ö lü) t o p r a k l a r teşkil ey lemekted i r . Bu kabi l t op rak l a r n am i hayat
tan m a h r u m o lup ihya f i i l i i le mülkiyet mevzuuna veyahut arazi-i mem
leket ka tegor is ine g i r eb i lmek ted i r " .
Fasıl i l i
55 — 1274 t a r i h l i A r a z i Kanununun , toprakları beş kısma ayırdığım
incelemiş bu lunuyoruz . Bu t aks im key f i y e t i aklî ve h ak i k i b i r t aks im o l
mayıp bilâkis İtibari ve İstikra! b i r mah iye t taşımaktadır. İtibarî ve is-
tikraî oluşundandır k i hazt nevi t op r ak l a r ve yer l e r bu beş kısma i t ha l
edilememişlerdir. Mevzuumuz ( konumuz ) olan bazı o rman la r bu beş kı
sımda yer alamamışlardır.
" > A r a i l K a n u n u , a r a z i l m e t r û k e y l i k i k u m a a y ı r m a k l a d ı r :
a l U m u m i kıtt ım, yarıl u m u m u n i s t i m a l i n e t e r k o l u n m u s . ı raz i .
b ) H U S U B I k ı t ı m , b i r k ı * ı m h a l k ı n İ s t ima l im? t e r k v e t a h s i s o l u n a n a r a z i .
A d ı g e c e n k a n u n u n b e s i n c i m a d d e s i şöy led i r : « A r a z i ! m e t r u k e İki k ı s ı m d ı r B i r i
u m u m h a s İçin t e r k o l u n m u s y e r l e r d i r k l t a r i k i a m b u k a b i l d e n d i r D l & e r i . b i r k a r y e
v e k a s a b a v e y a k u r a v e k a s a b a l ı m ü l e a d d i d e n i n u m u m a h a l l ı l n e t e r k v e t a h s i s k ı
l ı n m ı ş o l a n m e r ' a l a r b u k a b i l d e n d i r , »
İ l a v e e d e l i m k l A r a z i K a n u n u n d a ı m e t r û k e y e a i t k a i d e l e r z a m a n ı n a n a
z a r a n o l d u k ç a İ ler i v e e t r a f l ı h ü k ü m l e r i i h t i v a e t m e k t e d i r .
« ) A r a i t i K a n u n u n u n b e s l n H m a d d e s i , m e v a d l o p r a k l e n çüyle t a r i f e t m e k l e d i r ,
m ı k i m s e n i n t a s a r r u f u n d a o l m a d ı k ı v e a h a l i y e t e r k v e t a h s i s k ı l ı n m a d ı f t ı h a l d e
c e h l r ü s s a v t o l a n k i m s e n i n a k say ı ü m r a n d a n sayhas ı I s t l m a o l u n m ı y a c a k d e r e c e y a r ım
s a a i m i k t a r ı mes J i f e b a l d l y e t l o l a n h a i l m a h a l l e r d i r .
A r a z i K a n u n u n u n m e z k û r t o p r a k l a n Bek l i i m k ı m ı n d a n d e r i ş t i r m e h u s u s u n d u o r
t a y a k o y d u f t u l h > a . t a r i h l i T a p u K a n u n u n u n f> v e 7 n e l m a d d e l e r i y l e baz ı h a r t l a r
a l l ı n d a k a b u l e d i l m i ş İse de 9 4 5 t a r i h v e 4753 say ı l ı Ç i f t ç i y i T o p r a k l a n d ı r m a k a n u
n u n u n 64 ü n c ü m a d d e s i y l e o r t a d a n k a l d ı r ı l m ı ş t ı r .
i h y a İçin e s k i h u k u k l a baz ı ş a r t l a r ı n m e v c u d i y e t i a r a a m a k t a İdi .
a ) I z n l a m t m ü l k l y e t i m e n f a a t i e l de e t m e k i ç i n ) . İ z n l h a s İse z a t i m ü l k i y e t i t e m i n
e y l e m e k I c i n .
b ) İ h y a f i i l i n i n m e y d a n a g e t i r i l m e s i
ı-ı B u f i i l i n Uç. sene i ç i nde t a h a k k u k u .
F a z l a İ z a h a t Win b a k : A t ı f Be> . a d ı geçen eser . s. 12,
732 T t v R K H U K U K U N D A O t t M A N M Ü L K İ Y E T İ
Esasen A r a z i Kanununda mevcut olan t op rak şekilleri nev ' iye l haki-
mtndan oldukça sabit b i r d u r u m arze tmekted i r le r .
F i l h a k i k a her ka tegor i t op rak l a rda kaideten nev'ıyet muhafaza edi l
mekted i r . Faka t her ka iden in olduğu g i b i bu ka idenin de bazı hususi
(özel) istisnaları mevcu t t u . Konumuzdan fazla uzaklaşmamak için bu
nokta lara ( i s t i sna l a ra ) temas etmeden geçeceğiz.
56 —• Görülüyor k i , bazı ormanları 12T4 t a r i h l i A r a z i Kanununda ,
[adat o lunan toprak nev i le r ine İthal imkânsız bulunmaktadır. Bu bakım
dan o rman l a r mah i ye t l e r i i t i b a r i y l e müstaki l b i r ka tegor i o l a rak yer
almaktadır*.
F i l h a k i k a A r a z i Kanununda umum iye t l e cİbali mubaha ormanları
adı i le t avs i f o lunan o rman la r , mezkûr kanunun toprak nev i ler ine i t ha l
ed i lmemekle beraber bunları i l g i l end i ren bazı hükümler mevcu t tu r .
A r a z i Kanununun 19, 30, 9 1 , 92 ve 104 üncü maddeler inde orman-
tara mütedair hükümler göze çarpmaktadır. Faka t bu hükümler o rman
l a r g i b i önemli b i r mevzuun ihtiyacına gayrı kâf idir . Bu eks i k l i k kend i
s ini göstermekte gecikmemiş ve i le r ide etraflıca görüleceği veçhile 11
Şevval 1286 ( 1 Kânunuevvel 1285) t a r i h l i O r m a n N izamnames in in ısda
rına İhtiyaç hissolunmuştur,
57 — A r a z i Kanununun 30 uncu maddesinde ormanların muayyen
kısımlara ayrıldığını görmekteyiz. F i l h a k i k a Osmanlı Dev le t inde •Mema-
l i k i Mahrusa i Şahanede* o rman l a r dört kısma ayrılmışlardır 1 .
1) H u l u s i kişiler uhdesinde bu lunan ko ru l a r .
2) C iba l i mubaha tâbir o lunan orman lar ' .
•ı 1774 A r a z i K a n u n u n d a k i t o p r a k n e v i l e r i n i k ı s a ca g b n t ı ü ı o l duk . B u İncele
m e l e r i m i z i n l ü z u m u k e n d i l i s i n d e n t e b a r ü z e t m e k t e d i r . A k ı l i a k d l r d e e v v e l c e M/de
m e v r u t ( d an a r a z i r e j i m i n i a n l a m a k k a b i l o l a m a z d ı B u d u r u m i y i c e a n l a ş ı l m a d a n
o r m a n l a r ı n t t ı p rak r e j i m i b a k ı m ı n d a n m a h i y e t l e r i n i t e t k i k e tmek k a n a a t i m i z c e İm
k a n s ı z o l u r du . B u b a k ı m d a n bu h u s u s t a k i i z a h a t ı m ı z çok g ö r ü l m e m e l i d i r . K a n a a t i
m i z e » , a n c a k böy l e b i r i n c e l e m e y a p ı l d ı k t a n s o a r a o r m a n l a r ı n e v v e l k i h u k u k t a k i r e
j i m i n i n n l n m a k k a b i l d i r .
*> A r a z i K a n u n u n u n ^ 0 . m a d d e s i s üy l ed l r ; -c i ba l i m u b a h a De a b a l l l k u r a y ı
m a h s u s o l a n o r m a n ve k u r u l a r d a n m a a d a csvar ı h ü d a y ı nab l t o l u p I h l l l a b e n eben
a n c e l v e y a h u t a h a r d a n t e f e r r u û a n t a s a r r u f o l u n a ge len k o r u l a r iap*u İle t a s a r r u f
n l u n u r a k e s ç a r ı n ı y a l n ı z m u t a s a r r ı f ı k a l e d e n R c a n l b l n d e n b i r i k a t e deeek o l u r s a me
m u r u m a r i f e t i y l e m e n e d l l e b l l l r v e eğe r k a t e l m l s İse o l esca r ı n k a i m e n k ı y m e t i n
c a n i b i m i r i İ ç in a l ı n ı r ve b u n l a r ı n m a h a l l e r i için d a h i c an i b i m i r i d e n ö ş r e m u a d i l
i r a r l z e m i n a l ı n ı r ve b u m a k u l e k o r u l a r h a k k ı n d a d a h i a r a z l l s a i r e m u a m e l e o l u n u r *
* ) O r m a n N l / A m n a m e s i n İn m i r i a d d e d l ı l o r m a n l a r .
Evka f a bağlı o r m a n l a r
4) K u r a ve kasabala mahsus baltalıklar.
İmdi bu dört nevi o rman şekillerini ince l iye l im .
58 — Şahıslar (kişiler) uhdesinde bulunan koru lar . Bun lar da ara
larında i k i kısma ayrı lmaktadır lar.
I — Eşcan (ağaç lan) mülk o lan k o r u l a r :
Ağaç l an mülk o lan k o r u l a n üç kısma ayırmak kanaat imizce müm
kündür,
a) Arazi-İ memlûke üzerindeki k o r u ve ormanlar .
Burada hem ağaçlar ve hem de toprak mülk kategoris ine g i rmek
ted i r .
b) Araz i-i em i r i y e üzerindeki ko ru ve orman lar .
Burada , m i r i t op rak üzerindeki mülk o rman l a r bahis konusu o lmak
tadır.
c ) Vakı f t op r ak l a r üzerindeki ağaçlar,
Mukataal ı vakıflarda olduğu g i b i , vakıf zemin üzerindeki ağaçların
akıbeti mülk hükümlerine tâbi tutulmuştur.
İkinci ve üçüncü ka tegor i o rman l a rda toprak , mülk o lmamak la l»era-
ber, üzerlerindeki ağaçlara tebean mülk hükümlerine tâbi id i ler . Esasen
evve lk i h ukuk t a , bugünkü anladığımız mânada mütemmim cüzü' telâk
k is i mevcut değildi.
Bu bakımdan zemin i le üzerindeki zevaidin (ilâvenin) nev'İyetlerl b i r
o lmayab i l i r d i . A y n i nev ' iye t i taşıma key f i y e t i , aynı hükme tâbi o lma key
f i y e t i n e mâni olamıyordu. Z i r a evve lk i hukukun , tâbie ayrıca hüküm •ve
r i lmez , kaidesi neticesi o la rak nev ' i ye t i n i muhafaza etmekle beraber,
mevcud iye t i n i idame ettirdiği müddetçe üzerindeki mülk zevaid hüküm-
ter ine tâbi o l uyo rdu .
A r a z i Kanununun 29 uncu maddesine göre * B i r k imse mutasarnf ı
olduğu araz i üzerinde memurun izn i i le eşcan gayrı müsmire garsederek
k o r u i t t i h a z eylediği halde o l eşya kend is in in mülkü olup yalnız anın katı '
ve kal'eylemeğe salâhiyeti vardır. Ve başkası kat" ederse o l eşyanın ka i
men kıymetini alır. V e bu maku le koruların maha l ler ine ha s bel mevk i
mergub lye t mütefavileye riayet o lunarak öşre muad i l icare-i zemin tah
rir ve tahsis olunur.»*.
•> K a i m e n k ı y m e t e v v e l k i h u k u k u n n a z a r ı i t i b a r a a l d ı £ t k ı y m e t l e r d e n b i r i n i
t e şk i l e l m e k t e i d i M e b n i y y e n . m ü s t e h l k k ü l k a l ' I k ı y m e t l e r «Ib* H u m e r h u m u n i r a d e
e t t l f t l m a n a »Öyle I d l : * E b n l y e v e e s r a r ı n b u l u n d u k l a r ı y e r d e d u r m a k ü ze re k ı yme t
l e r i d i r k l a r z b i r k e r e e b n l y e ve e s r a r Lle b e r a b e r ve H b i r k e r e e b n l y e ve e s r a r d a n
73-1 TİTRK H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
Görülüyor k i , bu nev i o rman l a rdan yalnız eşearm m a l i k i kal 'a salâ-
h i y e t t a r bulunmaktadır . Kendis inden başka b i r üçüncü şahsa bu hak ve
salâhiyet tanınmamışt ır .
Esasen Mecel len in b i r hükmüne göre, sebepsiz o l a rak ; birinin mesrn
bir malını diğer bir kimsenin *a}iz eylemesi caiz değildir*, ( B a k : Mecelle,
mad. 97 ) ' ,
Bu misil lû ağaçlar bazı şartların t a h a k k u k u hal inde, arazi-i em i r i y e
üzerine gars edilecek o lu r l a rsa mülk nev ' i mah i ye t l e r i n i muhafaza ede
biliyorlardı.
Üâve ede l im k i , bu gars iya t dolayısiyle, ga rs iya t t a bu lunan k imse
arazi-i em i r i yeye m a l i k olmaz, arz-ı m i r i nev ' i mah i ye t i n i değiştirme
mekted i r .
Hat tâ Devlet bu bakımdan Öşre muad i l o lmak üzere icare-i zemin
(bedel-i muka t aa ) a lmak t a i d i .
Ağaç garsedilîp de mülk k o r u meydana gelmekle buradan hisse-i
m i r i y e i s t i f a olunanı ıvacağından, buna muad i l İcare-İ zemin a l ınmakla
i d i . E v v e l k i h ukuk t a icare-i zemin , bedel-i muka t a a ; b i r arz-ı m i r i n i n
z i r aa t ten , y an i ek in ekmekten başka b i r şekilde i n t i f a olunduğunu gös
teren ve müeccele müessesesini ifade" ey l i yerek , Dev le t in bu t o p r a k t a k i
ihtisasını tebarüz e t t i r en tâbirler i d i ,
59 — I I ) Hüda-i nab i t k o r u l a r :
Bu kab i l o rman l a r , baba ve dededen i n t i k a l veya ahardan teferruğ
yo l u i le t a s a r r u f o lunmaktadır lar ( B a k : A r a z i Kanunu , mad . 3 0 ) ,
Bu kab i l o rman l a r muayyen şahıslar tarafından tasar ru f o l unmak la
beraber, mülk mah iye t i nde değildiler. Bun l a r m i r i b i r t op rak üzerinde
bulunduklarından, arzın hükümlerine tâbi o lmak ta id i ler . Demek o luyor
k i burada tâbie ayrıca hüküm ver i lmez kaidesi cereyan edememekte,
bilâkis ormanın âkıbeti m i r i hükümlere tâbi t u t u lmak t a i d i .
, I ı
h a i l o l a r a k t a k v i m o l u n u p IkJ k ı y m e t b e y n i n d e k i t e f a z u l n e İse e b n l y e v e es ra r ı n
k a i m e n k ı y m e t i d e m e k o l u r ( B a k : H a l i s E s r e f L ad ı seçen eser . s. 2 3 f i ; k e z a b u h u s u s
k i r i b a k : M e c e l l e , m a d , 8 8 4 ) .
*) B a k : A t ı f B e y . a d ı geçen eser . s. H a l i s Eşref , ad ı geçen eaer , s. Z3S
• i M ü e c c e l e b i r arzı m i r i n i n t a f v l z a k d i n d e n s o n r a b c y t ü . m a l e g e t i r d i ğ i s e n e l i k
Ücret İd i . B u ücre t b i r n e v i k i r a m a h i y e t i n d e o l u p . b i d a y e t t e a l ı n a n b e d e l l n 4 b i r c ü z ' ü
o l a r a k t e l a k k i o l u n m a k t a İdi . O r m a n N i z a m n a m e s i n i n b i r i n c i m a d d e s i a y n e n s b y l e d l r :
« D ö r d ü n c ü k ı s m ı n t eşhas u h d e s i n d e o l a n o r m a n l a r ı a h k f t m ve m u a m e l a t ı l a s a r r u -
f l y e s l v e a h v a l i s a l r e s l A r a / l K a n u n n a m e l H ü m a y u n u n u n m e v a d d ı m u h t e l I f e s i n i l e
m u k a r r e r o l d u ğ u n d a n I s b u n i z a m n a m e o n d a n b a h s e t m e y i n y a l n ı z m i r i y e v e e v k a f a
v e k u r a y a m a h s u s o l a n b a l t a l ı k l a r a s amJ l d l r , „ a
Şahısların uhdeler inde bu lunan ko ru l a r hakkında 1275 t a r i h l i A raz i
Kanunu hükümleri car i i d i . 11 Şevval 1286 t a r i h l i Orman Nizamnamesi
n i n b i r i n c i maddesi bize bu hususu sa r i h b i r şekilde göstermekledir.
Demek o l uyor k i , O rman Nizamnamesi kişilere ait o rman ve k o r u
l a ra temas etmemiş, bun la r mütedair hükümler vaz'ey lememiş t i r .
İki kısma ayrılan kişilere a i t k o r u ve ormanların hüküm bakımın
dan aralarında f a r k l a r a t f e tmek ted i r l e r . Bunların nelerden ibaret bu lun
duğunu tesbit eylemek konumuz bakımından fa ide l i bulunacağından, bu
hususlara temas eylemek za ru re t i n i hisseyledik. Başlıca üç f a r k tevhit
o l unab i l i r .
60 — A ) Tevarüs bakımından:
Kişilere a i t o lup ta i k i kısımdan müteşekkil bulunan ko ru ve orman
l a r , ha le f iye t y o l u i le i n t i k a l bakımından, b i rb i r l e r i nden farklı hükümlere
tâbi tutulmuşlardı .
Uç ka tegor i altında mülâhaza ettiğimiz ağaçları mülk o lan koru l a r
(eski tâbirle eşcarı mülk k o r u l a r ) toprağa tâbi olarak t asar ru f olunmaz
lardı'. Burada , evvelce görüldüğü üzere, arz bilâkis ağaçların hükümle
r i ne tâbi tutulmuş i d i . Evve l k i hukuk t a mütemmim cüzüH telâkkisi mev
cut bulunmadığından, toprak bazan kendi üzerinde bulunan ebniye ve eş-
carın hükümlerine tâbi o l uyo rdu . Demek o luyor k i . tevarüs vukuunda
burada eski h ukukun mülk t op rak l a rda t a t b i k olunan ve menşeini fıkıh
ka ide ler inde bu lan Fera iz hükümleri t a t b i k o lunmakta i d i . Hüda-i ııabit
ko ru l a r a gelince burada d u r um tamamen başka b i r şekilde tanz im o lun
muştur. Bu kab i l k o r u ve o rman l a r , yukarıda temas olunduğu üzere, arza
lebean t a sa r ru f olunduklarından, arz-t memleket te ta tb ik o lunan kaide-
11 B i r şey in d lAer bl ı sey •. er ind i b u l u n m a s ı n d a n do lay ı , y a n i ü n i t e b u l u nun
»eyİn a l t t a k i s e y t n a z a r a n i h t i s a s ı İ l im s a h a s ı n d a t a t b i k o l u n a c a k h ü k ü m b a k ı m ı n
d a n ü c h a l s ek l i n e k o n u f d m u s t u r .
a ) U i l t e b u l u n a n şey in b ü k ü m l e r i n e a l t ı n t a h l o l m a s ı ,
b l A l t t a b u l u n a n » i y i n Ua l l e k i şeyin h ü k ü m l e r i n e t a b ı o lmas ı , y a n i a u n m l a n
İ l a ve u l u n a n «ey ler in o y e r i n c l i z 'U m u i e m m l m l o l m a s ı h a i l Başka b i r dey im le , s on
r a d a n MAve n l u n n n şey le r in , kend i h u k u k i h ü v i y e t l e r i n i . Isı IK la İ le r in i k u y h e d r r e k .
İ l a ve o l u n d u k l a r ı şeyle k a y n a t m a l a r ı d u r u m u . Y e n i h u k u k u m u z v e m u a s ı r h u k u k l a u n
k a l d e l e n k a b u l e t t i k l e r i m ü t e m m i m r ü z ü s i s l e n i l B a k : M e d e r l K a n u n , madde fi!!*.
B M v e BB5.
t ) S o n r a d a n llflvı? n l u n a n şey ler le / -m i n i n b a ş k a b a ş k a h ü k ü m l e r e tab ı bu lun
m a s ı . İ l a v e m i l h u k u k i d u r u m d a esas l ı bir dc f r l s l k l l k meydana ge t i r ememek t ed i r
E v v e l k i h u k u k u m u ! e s a s i t i b a r i y l e bu s i s t e m i k a b u l e t m i ş İdi
T36 TÜIUC H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
lere tâbi tutulmuşlar i d i . Bun l a r var i s le r ine A r a z i Kanunu hükümleri
dairesinde i n t i k a l ederlerdi" . ( B a k : A r a z i Kanunu , mad. 54-55 ve 17 M u
ha r r em 1284 t a r i h l i Tevsİ-i İntikal Kanunu , mad . 1-3).
Tamamen i ık ıh esaslarına müstenit u lan fera iz hükümlerine fcöre,
müteveffanın f e r i ' l e r i ; e rkek (zükür) ve kız <inas) olmalarına binaen 4
i k i l i b i r l i o l a rak terekeye na i l i hak o lmak t a id i l e r ' . Ha l buk i , arazi-i emi-
riyede, mu r i s i n mirasçılarına i n t i k a l k e y f i y e t i , b idayet te üç sınıf mirasçı
için mülâhaza olunmuştu. Üç sınıf, şu mirasçılardan terekküp e tmekte
i d i :
• I G h r ü l ü y o r k l b u k a t e g o r i o r m a n l a r , m i r i m a h i y e t i n i t a ş ı m a k t a d ı r l a r .
*J M ü t e v e f f a n ı n t e r e k e s i n i n m i r a s ç ı l a r ı n a t a r z ı İ n t i k a l i h u s u s u n d a İ l im s a h a
s ı nda , baş l ı ca Uc s i s t e m k a b u l e d i l m i ş t i r :
u l F e r i u s u l ü : b u s i s t e m e v v e l k i h u k u k u m u z u n m ü l k t o p r a k l a r İçin k a b u l e l t L A l
b i r t e v a r ü s s e k i l t ü l . B u r a d a k i İ n t i k a l t a r z ı h e r f e r d e g ö r e : m j a y y v n h a l l e r m ü l a h a z a
u l u n a r a k t a m i m o l u n m u ş t u . M u r t s l n e v l â t l a r ı . «L lzzcker-I m l s l - u hazz-ı ü nseyey l n »
A y e t i n e b i n a e n J k l l l b i r l i b i r t e r e k e t a k s i m i n e t A b l t u t u l m u ş l a r d a
D e m e k o l u y o r k l , f e r t u s u l ü t e v a r ü s s i s t e m i n d e , h e r f e r d i n m ü t e v e f f a y a n l s b e l l r
h u s u s i v a z i y e t i l e s b l t o l u n a r a k ; o n u d i ğ e r l e r i n e t e r c i h e t m * k esusı g ü d ü l m e k t e d i r
Y a n i b a b a y ı , u n a y ı , e r k e k e v l a d ı , k ı z evLAdı. k a rdeş l e r i l A n a - h a b a b i r k a rdeş , b a b a
b i r k a rdeş , a n a b i r k a r d e ş ) , a m c a l a r ı . v e s a f r e y l b u n l a n f e r d e n İ n ce l emek ; o n a
Köre İrs n o k t a s ı n d a n h u k u k i d u r u m u t c s b l l e y l e m e k .
B u h u s u s t a f a z l a t a f s i l u t I c l n b a k : İ s m a i l H a k k ı ( M a n a s t ı r l ı ) , K i l a b u l v j ı saya
VHİferalz. İst . 132**, m. 73 v e m ü t e a k i p . ; K e z a b a k : M a h m u t E s a t . K l t a b U l veı ıaya v e l -
f e r a l z , l ı t . 133ü, s h , 9S v e m ü t e a k i p .
b ) S ı n ı f u s u l ü : t O r d r e o u t l n s s e d ' h t f r l t l e r e > . TJu s i s t e m , m u r i s i n m i r a a ç ı l a r ı n ı .
y a n i v e r e s e y i t a s n i f e t m e k , b u n l a r ı s ı n ı r s ı n ı f a y ı r m a k , s ı n ı f l a r a r a s ı n d a t e r t i b e r l a y e l
e sas ı na k a k d e l e n s a d ı k k a l m a k v e üs t s ı n ı f t a m i r a s ç ı m e v e u l İken a l t s ı n ı f a g t ç m e -
m e k esas ı na m ü s t e n i t t i r
D u n e v i t e v a r ü s s i s t e m i , men şe i n i R o m a H u k u k u n d a b u l m a k t a d ı r B u g ü n ise,
m e d e n i k a n u n l a r ı n a n a s ı v e e n e s k i s i i m e r ' I y e l t e o l m a k ü ze re ı b u l u n a n 180-1 t a r i h l i
F r a n s ı z M e d e n i K a n u n u n d a , a z t a d l l A l a u ğ r a m ı ş h ı r s e k l i d e , y e r a l m a k t a d ı r . F r a n s a
K a n u n u n a g o r c d ü r t s ı n ı f m l r a s e i m e v r u t b u l u n m a k t a d ı r :
1 — M ü t e v e f f a n ı n f e r i ' l e r i .
3 — İ m t i y a z l ı c i v a r h ı s ı m l a r ı ( k a r de ş l e r v e f r r r i c r l ) . a n a , b a b a g l b t İm t i y a z l ı
a s ı l l a r d a b u n l a r l a b i r l i k l e m i r a s ç ı o l m a k l a d ı r l a r : y a n i a n a . b a b a d a n b i r i v e f a t et-
m i s i se . h a y a t l a k a l a n , b ü l l l n n ı s f ı a l m a z , e s i n i n şaft n l m a s h a l i n d e k i d u r u m u m u
h a f a z a e d e r e k y i n e y a r ı n ı n y a r ı s ı n ı ; b u d a m e e m u d h d ö r t t e b i r i d i r k l . b u va / l ye l t ı *
d ö r t t e Uç k a r de ş l e r e t e f r i k e d l l m l * o l u r .
3 — U s u l ,
a ) B i r i n c i sınıfta, erkek ve kız evlât bu lunmakta o lup mirasa, mü
savi ( sev iyyen) b i r şekilde iştirak eylemekte id i ler .
Görülüyor k i , burada i k i l i b i r l i b i r taks im usulü kabul olunmamıştı.
Başka b i r dey imle , fera iz ka ide ler inde t a t b i k edilen kaide t en erkek (sa
h i h ) ko l un kadın ko la ( f a s i d ) üstünlüğü esasına ecdadımız yer verme*
mişlerdi. Esasen, isi â m i esaslara müstenit miras hükümlerinde bu prensip
mu t l ak o larak kabu l edilmemiştir. Ezcümle evlâdı üm (ana) aralarındaki
m i ras ta , i k i l i b i r l i olmayıp, seviyyen b i r t aks im usulü i h t i y a r olunmuştu.
b) İkinci sınıfta baba anadan müstakil o larak , yalnızca yer a lmak
ta İdi.
c ) Üçüncü sınıfı ana teşkil eylemekte i d i ,
61 — 17 M u h a r r e m 1284 ta r i h i nde neşrolunan Tevsi-i İntikal Ka
nunu, tevarüs du rumunr j a ; müteveffanın mirasçıları lehinde o lmak üzere
müh im genişlemeler İhdas e t t i . Evvelce, üç sınıf olarak mülâhaza olunan
mirasçı ka tegor i s i , bu kanun la sekiz sınıfa çıkarılmış o ldu* .
Tevsi-i İntikal Kanununda derpiş olunan sekiz sınıf şu mirasçılardan
terekküp eylemekte i d i :
0 a) E r k e k ve kız çocuklar. Bun lar a ra la r aralarında miras seviyyen
raksım o lunurdu .
H u n i n n n I m l l j a z b l a n b u l u n u n a n a habt ıy ı , 3 nı» d a i n i » İ vd i k B u f un ı f i n > n
a l a n l a r I m t t y u z s ı ı o l a n l a r d ı r .
4 — A d i c i v a r h ı s ım l a r-
B u k o n u d a f a r l a b i l g i i ç i n b a k : F ı a n ı u ı Meden i K u n u n u , nu ı ı l 731 ve m U l e « k ü ı
c | Z ü m r e u s u l ü (1,0 s y s l e m e de* pa ren te l ea * B u a i s l c m menşe i n i C e r m e n h u k u
k u n d a h u l m a k t a d ı r . B u n a grtre uyn i a s ı l d a n g H e n i ü r u , bu ası : 1le be rabe r b i r l ü m r r
a d d o l u n a r a k , m u r l * f u r u u Ue b i r i n c i , « l e n l n a n a babam İle. t u n l a r ı n f e r i l e r i ıkın-1.
ö l e n i n b ü y ü k a n a v e b ü y ü k b a b a l a n Ue b u n l a r ı n fer i l e r i u c u n u z ü m r e y i t e şk i l r d r r-
k*T. O cUneU z ü m r e n i n a s ı l l a r ı lae y a r ı m b u z ü m r e l e »k l l e y l e m e k l e v r b u n l a r a a n c a k
t e r e k e n i n i n t i f a h a k k ı b i r L a b a k a ' f e r l i de be rabe r sab i t u l m a k t a d ı ı B i z i m Medea l
K a n u n u m u z l a , i s v i ç r e ve A l m a n Meden i K a n u n l a r ı bu esası k abu l e l m l ı l v r d i r l i nk .
M e d e n i K. m . 43!* ve sonras ı . İ sv i ç re M K m 457 ve s o n r a n B fi B M 1<W4 ve
s o n r a n , \
* ) İT M u h a r r e m 12&4 t a r i h l i T c v s M İ n t i k a l K a n u n u n u n Kervkçesi « y n e n t üy l e
d i r : S u n i : TUl l- ı K U m a y u n Mu t e s h i l i m u a m e l a t ile i f a n s J n M ve t i c a r e t i n
ve o e l h e l l e s e r v e t v e m a m u r l y e l l m e m l e k e t i n bir H a t d a h a iı»*yiı ve teva l i m a k ı a d ı
İle b a t a p u t a s a r r u f n l u n a g e l e n n rnr l- l emlrkye- ve m e v k u f r n i a usul-Ü I n t t ka lAh
h a k k ı n d a k a r a r g l r o l a n m ü s a a d a l - ı sen tyc b e r v e c h l Ati beyan u l u n u r » B ak : D ü s t u r ,
b l r l n e l t e r t i p , e l i t I . s Î 3 , Tıt l & f f i
b ) A h v a t ( t o r u n l a r ) . Kız ve erkek t e f r i k i yapılmaksızın,
e) A n a ve baba. Bun l a r her i k i s i de aynı hizada ve b i r l i k t e m i rasa
nail-i hak o lmak t a id i l e r . H a l b uk i , evve lk i tevarüs usulüne göre; baba,
anaya tekaddüm etmekte ve ana ise babadan sonra nihaî o lan , üçüncü
sınıfı teşkil ey lemekte i d i .
d ) A n a baba b i r ve baba b i r e rkek kardeşler. Burada tedavül e
b i len vakf-ı sahihlere mütedair ( i c a re t ey i n l i müstegallatı v a k f i y e ) 2
Z i l kade 1285 t a r i h l i Tevsi-i İntikal Kanunu hükümlerine nazaran , farklı
b i r d u r u m göze çarpmakta i d i . Bu son kanunda , ana baba b i r erkek ve
kızkardeşter aynı hizada o lmak üzere dördüncü sınıfı teşkil ediyorlardı.
e) A n a baba b i r ve baba b i r kız kardeşler.
f ) Ana b i r e rkek kardeşler.
g ) A n a b i r kız kardeşler.
Tedavül k a b i l i y e t i n i haiz ayanı vak f i yede câri olan ve yukarıda adı
gecen, 2 Z i lkade 1285 t a r i h l i Tevsi-i i n t i k a l Kanununda ; f ve g no.ları a l
tındaki mirasçılar b i r tek mirasçı ka tegor i s in i teşkil ey lemekte id i l e r .
h ) Eş .
Eş , üçüncü dereceden başlamak üzere mi rasa iştirak e tme hakkına
ma l i k bu l unuyo rdu " .
Yukarıda sözü geçen bu sekiz sınıf mirasçıdan b i r sınıfın mevcud i
ye t i ha l inde , diğer uzak sınıflar m i ras tan müstefit o l amamak durumunda
kalıyorlardı.
İşaret ettiğimiz sıraya r i aye t esası için, i k i müstesna kabu l edilmiştir.
1) İttisal vasıtaları mutasarrıf tan evvel ölen f e r i l e r i n evlâtları, mü-
ffanın t o r u nu olmalarına rağmen i t t i s a l vasıtasına düşmesi icap eden
h issey i ; kend i le r inden b i r tabaka üstte bu lunan müteveffanın çocukları
i le b i r l i k t e a lab i lmek salâhiyetini ha iz o ldu lar .
E v v e l k i h u k u k u n m i ras hükümlerini teşkil eyleyen fera iz ka ide ler ine
göre, yukarıda işaret o lunan du rumda mi rasa nail-i hak olamıyacak olan
u ) 17 M u h a r r e m 12M4 t a r i h l i T e v s l - 1 I n l l k a l K n n u n u n u n b i r i n c i m a d d e s i , e y n c n
i r i y l e d i r : - B a t a p u t a s a r r u f o l u n a n a r a z l - i e m l r i y y e v e m c v k u r e n l n evlAd-ı z u k û r v e
Inaaa m u t e s a v l y e n İ n t i k a l i h a k k ı n d a A n r a z l K a n u n n n m c - l H ü m a y u n u n u n t a y i n ey le-
«1101 u h k f i m v e m ü s a a d e k ı-makan b a k i ı d u p f a k a t n r a z l - l e m l r l y e v e m e v k u f c m u t a
s a r r ı f l a r ı n ı n e v l a d ' i z d k û r ¥ • Inas ı m e v c u t o l m a d ı ğ ı h a l d e u h d e s i n d e b u l u n a n u r a r l
s u n l y e n a h f a d ı n a y a n i ev lad-ı z ü k ü r v e İnas ın » A l u n n v e k ı z ı n a , s a l i s e n b a b a v e a n a
s ı n a , r a b l a n l l c b e v c y l n v e l l e b e r k e k k a r d e ş i n e ( k a r ı n d a ş ı n a ı . h f ım l sen l l e b e v e y l n ve
l l e b k ı z k a r ı n d a ş ı n a , s a d l s e n . I l ü m e r k e k ( e r i k a r ı n d a ş ı n a , ş a h l a n . I lÜm k ı z k a r ı n d a
ş ı na , r. i .L b o d e l m u t e s a v l y e n i n t i k a l e d e c e k t i r . V e t a d a t n l u n a n v e r e s e d e n b l r J b u l u n
m a d ı ğ ı t a k d i r d e s a m l n e n z e v c d e n z e v c e y e v e zevee ı len z e v c e i n t i k a l e y l l y e c e k l l r . s
t o r un l a r , böylelikle m i ras y i yeb i lme durumuna kavuşmuş oluyorlardı.
İttisal vasıtalarının müverristen evvel Ölmeleri dolayın i le , m i ras tan uzak
ka lan k imselere , evve lk i hukukumuzda dede mah r umu tesmiye
olunmaktaydı" .
2 ) Eşin d u r u m u İdi. Bu husus, yukarıda görüldüğünden tek ra ra lü
zum görmedik ( B a k : s. 47, No . h ) .
62 — Sonraları ısdar o lunan 21 Şubat 1328 t a r i h l i 1 1 îm ika lâ t hak
kında kanunu muvakka t , i n t i k a l had ler in i oldukça genişletmiş o ldu. Bu
kanun , A l m a n Medenî Kanunu esas i t t i haz edi lerek meydana getirilmiş
ve arazi-i e m i r i y e i le tedavül kab i l i ye t i n i haiz vakıf mahal lerde kab i l i
t a t b i k o lmak üzere ısdar olunmuştu.
Bu kanun la meydana gelen genişlemeleri, doku t esasta toplamak
mümkündür 1 1 .
a ) Torunların çocuklarının, i n t i k a l e na i l olmaları,
b ) To r un l a r hakkında, ha le f iyet ka ide ler in in mut tar tden t a t b i k i , yan i
yalnız i t t i s a l vasıtalarına isbat o lunan hisseyi almaları.
Esk i hükümlere göre, çocukların heps in in b i r l i k t e ö lümü hal inde, heı
t o runa kendi i t t i s a l vasıtasına ver i l en hisse t e f r i k ed i lmeyip , bunların
adedine göre hisseler eşil o la rak bölünüyordu. Böyle b i r hükmün mev
cud i ye t i , ahlâka uygun olmıyan b i r takım temayüllerin meydana gelme
sine sebep o l uyo rdu 1 1 .
4 i 17 M u h a r r e m 128* t a r i h l i k a n u n u n I k i n r ı m a d d e s i l e y l e d i r : - B a l a d a de rcca t ı
t a y i n o l u n a n hakk- ı i n t i k a l c s h a h ı n d a n b i r i n c i d e r e c e d e i t i b a r c dunan v o r e a e m e v c u t
İken L k t n r l d e r e c e d e b u l u n a n ve r e se hakk- ı i n t i k a l e n a i l o l a m ı y a c a k l ı r Meae lA e v l a t
v a r İken a h f a d a v e a h f a t v a r i k e n e b e v e y n i n e a r a z i i n t i k a l e l m e y u p f n k a l b aba v e
a n a s ı n ı n h a y a t ı n d a v e f a i e d en cv lûd- ı z u k û r v r m a s m e v l a t m a k a m ı n a k a i m u i a r a k
e e d v e r e d l e r l n d e n b a b a v e a n a l a r ı n a İ n t i k a l e decek h i s s e k e n d i l e r i n e İ n t i k a l edecefcl
m l s l l l ü y a l n ı z e b e v e y n i n d e n l l ü m k ı z k a n n d a s ı n a k a d a r h a k k ı I n l l k a l e ş h a s ı n d a n b u
l u n a n v e r e s e y e i n t i k a l e d e r e k a m f i d e n d a h i zevç v e z e v c e y e b i r e r r u b u h lase I n t j k a l
e y l e y e c e k t i r . V e e v l i l v e a h f a t v a r İken z e v e v e z e v c e n i n a r a z d e n h l ase a l m a ğ a sa
l a h i y e t i o tmıyacak l ı r . •> ( H a k : A t ı f B e y . ad ı f c v e n eser . s. atk* v e sonras ı » E . M a r d i n .
T o p r a k H u k u k u d e r s l e r i . İ s t . 1P47> s, 64-06. H a l i s E a r e f h a g . * , . s 363 v e sonras ı
Ö m e r H i l m i a h k a m ü l a r a z i . İ s t a n b u l . 1301. a. 5 v e s o n r a n .
" > E m v a l i g a y r i m e n k u l e i n t l k n lA l ı h a k k ı n d a k a n u n u m u v a k k a t B a k : D ü s t u r
I k l n e l t e r t i p , c i l t : 5. D e r s a a d e t 1332, s. 134. t
" 1 I n i i k a l a i k ı n ı m ı n m u v a k k a t i n i esbab ı m u c l b e s l . l3fW* n u m a r a l ı T a k v i m i V a -
I c ay l d c m ü n d e r l c l l r .
»> M e s e l a m l i l c v e f f a M o f t u l l a n o l a n A n ı n 1. B n l n İse 6 c n c u f u v a r d ı r . A İle
IV , M d e n e v v e l v e f a t e l l i k l e r i t a k d i r d e , l e r i k e y e n i h u k u k u m u z d a n l d u f t u g ib i 3 y e
H u k u k F a k M e c . — 47
740 T D H K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y K T I
c ) Ha l e f i ye t ka ides in in , b i r i n c i zümreye mevcut f e r i l e re s i rayet e t
t i r i lme s i .
d ) Bu s i rayet k e y f i y e t i n i n , f e r i l e r İçin meydana getirdiği i k i yönden
i n t i k a l d u r umu . Böylelikle, ana baba b i r kardeşler i k i yönden, tek aslı
müşterek sahip f e r i l e r ise b i r c ihet ten hisse a lab i lmek du rumuna ma l i k
o lab i ld i ler ,
• c) E r k e k ve kız kardeş çocuklarına hisse t e f r i k i . Bun la r , hem i n t i
kale ve hem de ha le f i ye t ka ide ler inden i s t i f ade imkânına m a l i k o l du l a r " ,
f ) Büyük baba (ced) ve büyük ana (cedde) i n t i ka l den is t i fade eyle
me ler i du rumu ' 1 .
g j Üçüncü zümrenin i l k tabakalarının (ced ve cedde}» f e r i l e r i ne de
intikâl hakkının tanınması . Bun la r , müteveffanın amcaları, halaları , ve
teyzeler i i le bunların f e r i l e r i d i r .
h ) Eşe, her derecede İntikâl hakkını tanınması".
i ) Eşin, intikâle na i l mirasçılarla beraber, intikâl eden şeyin yarı
sını a lab i lmes i " .
Görülüyor k i eş, te reken in tamamına sahip o lab i lmek hakkına ma l i k
bu lunab i l i yo rdu . Bu imkân , 1284 t a r i h l i Tevsi-i İntikal Kanununda da
mevcut tu . Ha l b uk i fera iz ka ide ler ine göre, eş kendisine ret caiz olmıyan
bir mirasçı olduğu u m . t e r i ken i n tamamına na i l i hak olamıyordu.
• . . i n A nırr T e r l i n e 1 / 2 v e D n l n a l t ı f e r l i n e d e 1/2 k l b u »nn u n c u l a r ı n b e r b i r i 1 /17
n i s b e t l n ü e ı m i r a s a n a i l " l a c a k l a r d ı n o t d u f c u g i b i d e f t l l . h e r b i r t o r u n 1/7 o l m a k
ü ze re s e v i y y e n m i r a s y e m e k t e İd i ler B u b a k ı m d a n B . n l n f e r i l e r i b a b a l a r ı n ı n M . d en
e v v e l ö l m e l e r i h a l i n d e . A . n ı n f e r ' l İle e s l t . y a n i m i s a l d e o l d u ğ u g i b i 1 / 1 2 y e r i no 1/7
n l ı b e t l m l c m i r a s a n a i l o l a b i l m e l e r i n i n a m c a l a r ı A n ı n M den e v v e l b l u m u n u İste
m e k g i b i g a y r i a h l a k i b i r a r z u İ zha r e y l e m e l e r i n i m u m k u n k ı l m a k t a İdi .
•*") B u n l a r a e v v e j r e , İ n t i k a l h a k k ı t a n ı n m a m ı ş t ı .
*•> B b y l c b i r İ h t i m a l , u z a k o l m a k l a b e r a b e r , b ü y ü k baba ve a n a l a r ı n t o r u n l a
r ı n ı n m a l l a r ı n d a n , m a h r u m k a l m a l a r ı m a s l a h a t b a k ı m ı a d a n u y g u n g r i r l l l m e m l ı t l r .
K e n d i l e r i n d e n , t o r u n l a r m i r a s y i y e b i l m e d u r u m u n d a b u l u n d u k l a r ı n d a n ; b u n l a r ı n da
t u r u n h ı r ı n d a n m f t a s y i y e b i l m e l e r i a d a l e t b a k ı m ı n d a n u y g u n b i r h a l s e k i l o l a r a k m ü
l a h a z a o l u n m u ş l a
" ı Es . e v v e l k i İ n t i k a l h ü k ü m l e r i n d e , a n a . b a b a ı lereeeslnden b a s l ı y a r a k d u r u *
b i r h i s s e a l ı r d ı . Ç o c u k l a r v e t o r u n l a r l a b e r a b e r İ ç t ima e t t i kçe , ese m i r a s h l *ae*1 l e f
r l k o l u n m a z d ı ,
' - l Va ı i l e v v e l k i k a n u n l a r ı n , d i ı r l t e b i r h l a ı e a y i r m n l n r ı n n ka r s ı , b u k a n u n y a
r i m h i s s e t e f r i k e d i y o r d u ,
»p F e r a i z k a i d e l e r i n e g ö re e» k e n d i s i n e r e t v a i z o l m ı y a n b i r m i r a s ç ı t e l a k k i o l u n
ı l u i u n d a n H ç o c u k l a r l a İ ç t ima c d l u e t m e m e s i n e g r t r e a n c a k m u a y y e n h i s s e y i « f a r l ı a i
B u son kanunu muvakka t , miras s istemler inden zümre usulünü
kabu l etmişti. Kom isyon bu kanunu hazırlarken, 1896 t a r i h l i (mer ' iye t
t a r i h i 1900) A l m a n Medeni Kanunundak i (B . G. B.) miras hükümlerim
nazara almışt ı . Yalnız bazı müh im nokta larda , A lman miras sistemin
den i nh i r a f ed i ld i .
B u İnhirafları, üç noktada top lamak mümkündür :
a) A l m a n Medeni Kanunu mirasçılar kategor is in i beş zümre ola
rak mülâhaza e tmek ted i r . H a l b u k i , bu kanunu hazırlayan komisyon , i lk
üç zümreyi kabu l etmiş ve böylece t o n i k i zümre tay edilmiştir".
b ) Ana babaya, b i r i n c i zümre i le hisse ayrılması ha l i . Zümre usulü
tevarüs s isteminde müverrisin, ana babası i k i n c i zümrenin, başım teşkil
e tmeketd i r l e r . Bu s is temin , ana nehcl ise: b i r zümrede her hangi b i r
mirasçı mevcut oldukça, diğer zümreye geçememektedir. Ha lbuk i bura
da, b i r i n c i zümre mirasçıları i le, i k i n c i zümrenin ilk lahakası içtima
edeb i lm e k t ed i r 1 er" .
c ) A l m a n Medeni Kanunundak i miras hükümler:, yalnız ai le miras
larına f ka i de ten ) t a t b i k ed i lmekte i d i . Z i raa t arazisi , o rman la r ve f ide i
kornişlerle hakkında, her eya le t in i l-and) örf ve mahallî hükümleri
mer iye t te bırakı lmışt ı" .
a l ı r d ı . Y a k ı n m i r a s ç ı l a r ı n b u l u n m a m a m h a l i n d e bu m u a y y e n hJnaryr r u m i m c t e n ay-
n r a İ l â v e h i s s e a l a m a z d ı , y a n i k e n d i s i m V. , Î , , < n l a n h i sses i -----1-• - . -̂• • • Hny lc cnf ta lma
d u r u m u n u f e r a l r h ü k ü m l e r i n e getr* red müesseses i t em i n e y l e m e k l e ıdt B a k Mn
a a s l ı r l ı t s m a l l H a k k ı . ı ç r , s l i f i v e s on r a s ı
"1 B a k : A l m a n Meden i K a n u n u , madde 192« ve lSZf l
• > B a k : I n l l k a l a t - ı m u v a k k a t e k a n u n u , madde S: *. m ü t e v e f f a n ı n e v l a t ve
a h v a d ı nlduftu h a l d e a n a s ı ve b aban ı v r b u n l a r d a n h ı r ı m e v r u l İse sUdUs b l ıses i hun
l a r a i n t i k a l e de r *
t n t l ka l f ı t - ı m u v a k k a t k a n u a u n u h a z i r l a > a n knm l aynnua , bu h u s u s t a k i z ü
h u l ü , m e m l e k e t i m i z d e pek euk i M r a r l a r a aebep u l m u s f u Z i r a ı r b n l l d U i u Üzere bu
m i r a s s i s t e m i İle a r a z i ve o r m a n l a r ı n f a z l a i n k ı s a m ı m e y d a n a ge l i y o r du E s a s e n . A l
m a n Meden i K a n u n u n u m * g l r l s m a h l y e t i n d r o l a n k a n u n u n ( E C . B . G . B ) E l n
f t ı h rungage f le t z z u m D e u t s e h e n h ü r g e r l l r h e n G e a e t z b u f h ı M , fiU. M ı u n cu madde
Ler lnde bu h u s u s s a r a h a t e n g o s i e i l l m i s t l ı B a k C n d c C l v i l A l l e m a n d . T r a d u l l e l
1
nnno l ^ , C R u f n o l r . P t?azei le». .1 C h a N a m e l , .1 D r l n u v F r e n j . r H a m e l . H L e v y -
t ' l l m a n , H. Sa le l l h ' S , P a r t * 1W»S. * flnT v r sonras ı K e z a b ak : J . S t a ud l nge r . K n m m a n t e ı
z u m B . G . B., c i l t . S, B e r l i n 192S 9 b a s ım , s 2 ve son ras ı B u k i t a p t a a y n e n ı u
İ ba re m e v c u t t u r : « D a s r ü n f t e B\ıeh des B G B be f asa i s l c h nur m i l d em ft lr a l l r
K re l ae de r B e v o l k e r u n g ı re l tenden E r b r e c h l A u s g e n o m m e n v m der B e g e l u n g d u r r h
daa B . G . B . ist ( J r u n k c h s t n a eh A r i « 4 E G d|e E r h f o l g e in <Faml-
712 T t ' U K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
A l m a n Medeni Kanunu , bu hükmü İle z i raa t araz is in in , ormanların
ve o rman işletmelerinin kÜ7Ük parya la ra bölünmesinir. önüne geçmiş, bu
kab i l g a y r i men külleri, m i ras müessesesinin umumî ka ide le r i n i n haricîn
de bırakmıştır**,
63 —- Buraya kadar yapmış olduğumuz incelemelerden, şu esasları
istihraç edeb i l i r i z :
Ecdadımız, z i raa t araz is i i l e o rman l a rdan (başlıca) terekküp eden
m i r i t o p r a k l a r d a ; bunların küçük parçalara bölünmemeleri için f ıkhın
mi rasa mütedair hükümler i o l an fera iz ka ide le r in i t a t b i k ten im t i n a ey-
lemis lerd i r . Bu hususta, kend i örflerini nazara a larak , yukarıda izah
ettiğimiz i n t i k a l s i s temin i meydana getirmişlerdi. Bu vadide, i s t i hda f
o lunan amaç aşağıda gösterilen üç umdede esasını bu lmak t a i d i .
a ) A r a z i y i , bunun la uğraşabilen en k u v v e t l i elde bu l undurmak ,
imkânını sağlamak.
b ) A r a z i n i n mümkün mertebe u fak parçalara bölünmesine mâni
o lmak .
c ) A r a z i sah ib in in , ko layca el değiştirmesini Önleyecek t edb i r l e r i
a lmak .
Bu üç umdeye, H . 1328 t a r i h l i tnt ik lât Kanunu m u v a k k a t i i s t inat
e tm i yo r du . B u d u r u m , tatbikatında büyük aksülâmellerin meydana gel
mesine sebebiyet vermişti .
Bu ince lemeler imiz , b iz lere z i raat araz is i İle ormanların küçük par-
ı i i T i f i d ı - i k . T r . i s s r - . u n d L e h e n , m i l E l n s c h l u s a d e r a l l o d l f l z l e r t e n L e h e n , s o w i e i n
fttamrn g u t e r , f e r n e r d i e E r b f o l g e k r a f t A n e r b e n r e c h t s i n A n s e h u n g l a n d w i r i s c h
a f l L l c h c r u n d f o r s l Wirtschaft l i e b e r G r u n d s t u c k e n e o b a t d e r e n Z u b e h ö r . »
K c i a b a k : E , M a r d i n , M i r a s H u k u k u , I s t . 1939 , s. 2 5 v e 2 6 .
E n n e c c e r u s . L u d w i g ; K i p p , ThÖndor , W o l f f H M a r t i n . L e h r b u c h des B ü r g e r l i c h e n
R e c h t s , c i l t V , U0Û, B e r l i n , | 6 2 .
M ) « . . . b i z İse o n l a r d a n a l d i ß i r m x m i r a s k a i d e l e r i n i t e h i r v e k a a n b a g A v r l m e n -
k ü l l e r i n d e d e g l l z i r a a t a r a z i s i İle o r m a n l a r d a t a t b i k e t m e k İ s l i y o r d u k , t g l e b u t a t b i k
k ö y l ü l e r i m i z i n b i h a k k ı n ı k â y e l l n l d a v e t e d i y o r d u . M e s e l e n i n e h e m m i y e t i b u s u r e t l e
t a a y y ü n e d i n c e E n c ü m e n d e n S a d r ı a z a m a t e l e f o n e d i l d i , m u s a r a a t e n E n c ü m e n d e b u
l u n m a s ı a r z u s u İ zha r o l u n d u ; m l l h l m b i r v a z i y e t v a r , e h e m m i y e t l i b i r y a n l ı ş l ı k o l
m u ş , d e n d i . S j r f r ı A z a m m e s e l e y e bt lyÜk b i r e h e m m i y e t a t f e t t i , h u k u k Ue m U l e v a g g l l
H e y e t i V ü k e l a d a n b i r k a ç r a i Ue b i r l i k t e E n c ü m e n e s e l d i M e t i n l e r k e n d i s i n e gfts-
t e r k l d l . B u J c t l m a d n a r a z i v e o r m a n l a r ı• in İ s t i sna i h ü k ü m l e r va z ' ı d ü ş ü n ü l d ü F a
k a t , a z s o n r a a r a y a m ü t a r e k e g i r d i M e c l i s i M e b ' u a a n f e s a o l u n d u . M e t r i e , y i n e
n e t i c e l e n e m e d i s B a k , E . M a r d i n , a d j g e c e n M i r a s H u k u k u e s e r i . s. 26 v e 27.
çatara bölünmelerinin; tevarüs bakımından esaslı mahzur la r meydana
getirdiğini açıkça göstermekledir.
tnt ikalât kanunu m u v a k k a t i n i n 1 , meydana getirdiği bu keşmekeş.
İsviçre Medeni Kanunundan İktibas ed i lmek suret iy le meydana g e t i r i
len Medeni Kanunumuzun mer iyet t a r i h i o lan -1 ek im 1926 senesine ka
dar devam etmiştir. Mama f i h , bu t a r i h ten Önce vuku bu lan ölüm hâdi
seler inde y ine , eski hükümler t a t b i k olunmaktadır. . Mükteseb hak ola
r a k ) * . Yeni Medenî Kanunumuzun bu husustaki hükümlerini ve bun
ların İhtiyaca cevap ver ip veremediğini İleride te tk ik edeceğimizden,
bu noktayı burada incelemiyeceğiz.
64 — İstifade şekli batanımdan farklar;
Bu noktada bazı müh im f a r k l a r mevcut tur .
Kişilere a i t k o r u ve ormanlar ın i k i n c i ka tegor is in i tenki l eden, hüdai
nab i t k o r u ve o rman l a rdan , bunların mutasarrıfları her zaman mülkiyet
yo l u i le fayda lanamaz lar . Yan i , bunların mutasarrıflarına tanınan ta
sa r ru f h a k l a n mu t l a k olmayıp, bazı nokta larda tahdide uğramıştır. A raz i
K anununun 28 i nc i maddesine göre: • aJelıtlak arazi-i m i r i y e üzerinde
hüdai nab i t o lan pa lamut ve ceviz ve kestane ve gürgen ve mese ağaç
ları misillû eşcarı müsmire ve g a y r i müsemere araziye tâbi o lup mena-
f i i o l araz i mütesarrıf ına a i t olur,»
At ı f Bey " adı geçen eserinde menaf i tâbirinden meyva, y ap r ak l a r
g i b i semereler le, bunların gölgelerinden is t i fade etmek g ib i hususların
anlaşılabileceğini i l e r i sürmektedir. Müeyyide o larak , bu kab i l eşcarı, kat
eden gerek mütesarrıf gerek üçüncü şahıslar, bu ağaçların ka imen kıy
me t i n i t a zm in e tmekle mükellefi İri er" .
B u k a n u n u n . M u v a k k a t i s m i n i t u * tmun ı n a sebep * u d u ı . YJta K a n u n u Launtsı,
h ü k ü m e t e . M e b u s l a r M e r i is i n i n İlk t n p l n n t ı s m d a m u ? a k r r r t ı l u n m a k üzere , k a n u n
m a h i y e t i n d e m z a m a n k i t a b i r i İle k a n u n u m u v a k k a t ' , k a r a r n a m e l e r v « z e t m A k sa
l a h i y e t i n i l a n ı m ı s l ı H ü k ü m e t b u s a l a h i y e t e m ü s t e n i d e n , b i r enk k a n u n u m u v h k k a i
l *T v n a e l m l s l l .
" ) 4 E k i m llKk» t a r i h i n d i - m e r ' l y e l e g i r e a K a n u n u M e d e n i n i n s u r e l i m e r i y e t v e
l e k l l t a t b i k i h a k k ı n d a k a n u n u n b i r i n c i m a d d e s i n i n h l r i n e J f ık ran ı a y n e n «öy led i r .
• K a n u n u M e d e n i n i n m e r ' 1 o l m a i a basb ıd ı f i ı t a r i h t e n e v v e l k i h a d i s e l e r i n h u k u k i h ü
k ü m l e r i m e z k û r h i ı d i se le r in h a n g i k a n u n m e r ' I i k e n v a k i o l m u ş İse y i n e o k a n u n a
( . • t i n i n B a k : a y n i k a n u n , m . 16 .
-' ı B n k : A t ı i Ü - M « - »• U S v e s a n r ı u ı .
m ı A r a z i K a n u n u , m . ı dde S de ı u h ü k ü m m e v r u t t u r : « ha m a k u l e h u d a y i n a b i t
o l a n eaoar ı e e r e k m u t a s a r r ı f ı v e «e rek r a n l b i n d e n b i r i s i k a l v e y a k a l ' e d emez Şaye t
ederse c a n i b i m i r i d e n u l e s r a r ı n k a i m e n k ı y m e l l k a t ı ve k a i l e y l e y e n k l s m e d e n a l ı n ı r .
714 T t j H K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
Fakat 16 şevval 1286, t a r i h l i b i r irade-i seniye i le bu hüküm de
ğiştiri lmiştir. Bu i radeye göre yalnız üçüncü şahısların tazminat ver
mekle mükellef olacağı, ve alınacak tazminatın da, devlete olmayıp araz i
mutasarrıf ına verileceği esası kabu l o lundu . Böylelikle, ağaçlardan is
t i f ade bakımından aralarında yapılacak t e f r i k t e or tadan kalkmış o ldu .
i lâve ede l im k i , bu tadilât bu kab i l o rman l a rda i n t i f a du rumunda
mutasarrıf lehine, oldukça müh im genişlemeler meydana gelirmiş o ldu .
Böyle b i r değişikliğe kanaatımızca zaruret vardı. Esasen A r a z i Ka*
numınun, otuzuncu maddesinde alel i t l a k bütün o rman ve k o r u l a r için,
bunların hüdayi nab l t ve i h t i t a ben eben an ced i n t i k a l veya ahardan
teferruğ o l unmak sartıyle; mutasarrıf larına münhasır o lmak üzere
k a t i hakkı tanınmışt ı . A y n i hakkın, arazi-İ e m i r l y e üzerinde k i , gerek
müsmir eşcardan olsun gerek g a y r i müsmir ağaçlardan o lsun , hüdayi-i
nabit o lmak şartıyle, bü tün araz i mutasarrıf larına tanınması da zaruret
mevcu t tu . A k s i t akd i rde , a yn i kanunun 28 i le 30 uncu maddeler i hüküm
ler i arasında kanaatımızca hüküm bakımından b i r ahenksiz l ik mevcut
olacaktı.
65 — Esasen, yukarıda izahına çalıştığımız bu noktayı, 18 rebiyyül-
evvel 1293 t a r i h l i »Tahrirat-ı umumiye-i samiye de bu kab i l ağaçların,
i n t i f a ve kes i lme ler i ( iht i tabı) ve başkaları tarafından kat' ı ları ha l in
de de; ka imen kıymetlerinin t a zm in i salâhiyeti, mutasarrıf lara te rk
olunduğu sarahaten mevcu t t u r " .
F i i l i bakımından, i s t i f ade noktasından kişilere a l t o rman ve ko ru l a r
dan, pek müh im f a r k l a r mevcut o lmamak l a beraber hukukî c ihet ten
aralarında mah iye t farkı mevcu t t u r .
Ağaçları mülk o lan k o r u ve o rman l a r da , mülk hükümler i , bütün
net ice ler i İte t e s i r i n i göstermektedir. Ma l i k burada mülkiyet hakkının,
üç esaslı unsuru olan ku l l anma (usus ) , i n t i f a ( f r uc t u s ) ve istihlâk
<abusus) den her bakımdan faydalanmakladır . Esasen son unsur o lan
™) 1393 t n r l h l l t a h r i r a t ı u m u m l > r d e a y n ı m H U h ü k ü m m e v c u t t u r : «Ta r i f v e bo
y a n d a n m ü s t a ğ n i o l d u f t u ü ze re a r a r l l e m l r l y e n m l a k a b e s l c a n i b i b e y t ü l m n l e a l t o l '
as ı l i r b u n u n ü n l ü m l e b u l u n a n h ü d a y i n a b l l e s r a r-1 m u s m l r e n l n ve flayıi müt-
m l r e n l n k a i l ve k a l ı na içerek s a h i b i v e flı-rek a b a n m u k l e d i r o l m a y ı p o m t s l f l û
r a c a n k a t a l a s u d d l e d en o l u m a k a i m e n k ı y m e t i n i n m i r i İç in l a z m l n e t t i r i l m e s i m e r ' I
v e b i r « abs ı n t a m ı İle m u t a s a r r ı f o l d u f t u k o r u l a r ı n k a t i h u s u s u n d a d a h i h ü k m ü mc/¬
k ü r t-Arl t k » n t îBf i i n r i n i n d e h u u n u l l i l e arz-ı m i r i ü z e r i n d e o l a n h ü d a y i n A b l t
esoar-ı m ü s m i r e v e »rayrl m ü s m l r e n l n i n t i f a v e I h l l b a b h a k k ı v e l a ı m l n - l kıy¬
m e t s a l a h i y e t i m u t a s a r r ı f l a r ı n a l e r k o l u n m u s . > I 3ak ; A t ı f Be> . a d ı u r c e n eser , s, K15.
eza : K a l l s Eşref . fl({f, s, v e s o n r a s ı .
B Ü L E N T K Ö P R Ü L Ü 745
istihlâk* {abusus) , mülkiyet hakkının en bariz k a r ak t e r i n i i fade e tmekte
ve bu hakkı diğer a yn i hak l a rdan t e f r i ke medar o lmaktadır
Ağaçları mülk olmıyan k o r u l a r ve orman larda , mutasarrıfın bun la r
üzerinde, U m b i r mülkiyet hakkı mevcut olmayıp, mülkiyet-i menfaat
adını taşıyan, nev' i şahsına münhasır b i r şekilde İstifade ve i n t i f a hakkı
mevcu t t u .
Bu hakta , ka ide ten t a m b i r İstihlâk unsuru kanaat imizce mevcut
değildir. Her nekadar, o rman ve ko ru l a rdan i n t i f a tarzı b i r nevi i s t i h
lâk unsurunu i h t i v a ediyorsa da, bu d u r um mülkiyet hakkında, görülen
ve bazan imha derecesine ( i t lâ f ) kadar varabi len b i r iht isas değildir.
Ne t e k im yen i Medeni Kanununum bu hususta, istihlâk suret iy le i n t i f a
o lunan eşyalardan farklı o l a rak , müstakil hükümler koymak za ru re t i n i
hissetmiştir. Bu noktayı, i l e r k i incelemelerimizde etraflı b i r şekilde gö
receğimiz için, burada sadece işaret etmekle i k t i f a e t t i k " ,
Kanaatımızca, eşcan mülk o lmayan ve kişilere ait o rman ve ko ru
ların i k i n c i ka tegor i s in i teşkil eden k o r u ve o rman l a rdak i , mutasarrıfın
mülkiyeti menfaa t hakkı , mülkiyet hakkının ancak i k i unsurundan te
rekküp ey l emek t ed i r B u unsur la r şunlardır: Ku l l anma (usus) ve i n t i f a
( f r u c t u s ) i s t i h l ak (abusus) , b i r unsur o larak mevcut değildir. H e r ne
kadar , k a t ' o lunan ağaçların yer i ne yen is in i i kame mecbur iye t i , kanun
i A r a z i K a n u n u ) tarafından mutasarrıfa t a hm i l olunmamışla da. burada
fiilî bakımdan görülen istihlâk d u r umu , i n t i f a unsurunu temin zımnında
kabu l olunmuş b i r ha l olup. yoksa b iza t ih i b i r unsur değildir. B i z im
h u k u k i görüşümüze böyle b i r ha l şekli, mülkiyet-i menfaat müessesesi
bakımından, daha mülayim ge lmekted i r " .
6fi -- C) Temlik ve ferağ bakımından farklar:
Eşcan mülk k o r u ve o rman l a r l a , mülk olmıyanlar arasında hüküm
bakımından, t em l i k ve ferağ müesseseleri noktasından da bazı mühim
f a r k l a r mevcu t t u r .
B i r i n c i ka tegor i o rman la rda , ferağ muamelesi yer ine t em l i k hâdi
sesi cereyan ederdi . Bun l a r (ağaçlar) , mülk olduklarından tem l i k mua
melesine tâbi olurlardı. İkinci kısım orman larda ise, bunlar m i r i hüküm
le r i ne tâbi o lduğundan; ferağ hadisesi cereyan etmekte i d i . Arz-ı mem
leket hükümlerine tâbi b i r toprak , b i r üçüncü şahsa ( ahara ) ferağ edi l
d i m i üzerindeki hüdayi nab i t ağaçlar kendiliğinden akd in şümulüne
* > B u r a d a k u l l a n ı l a n İ s t i h l a k o n k u v v e t l i s e k i l o l u n İ t l a f ı b i l e İh t iva e y l e m e k
t e d i r
" ı B a k : M e d e n i K a n u n , m a d d e 742 . İsv içre M e d e n i K a n u n u , m a d d e 770.
*") B a k : H n m b o r y e r . A r t h u r - M a r t i , H a n a . l ' u s u f r u i t Genève . \&42. s. 1-9 ( F . J . î
746 T Ü H K H U K U K U N D A O H M A N M U I - K Î Y E T I
g i rmek t etil r l e r . Bu rada fariğin, b u n l a n t a s r i h eylemesine lüzum
y o k t u r " .
M a m a f i h , bu kab i l hüdayi nablt ağaçlar, ferağ akd inden ist isna
ed i leb i lmekted i r le r . Meselâ, far iğ ferağ esnasında, bunların akdir t şümu
lüne g i rmiyeceg ine mütedair b i r şart İleri sürerse; evve lk i h u k u k t a bu
şarta İtibar o l unu rdu " .
D i k k a t ed i l i rse , bu hâdise bugünkü hukukumuzun , gayr lmenku l le-
r i n cüsç'ülerinden addettiği, t e f e r rua t müessesesiyle der in b i r benzer l ik
arzeder. F i l h a k i k a , Medenî Kanunumuzun b i r hükmüne göre", «Bir
şeye a l t yapılacak t e m l i k i t a s a r r u f l a r o şeyin ist isna olunmıyan t e f e r r u
atı dah i l • • i'Jr Hüküm bakımından bu benzer l ik , h u kuk i mah iye t nok-
tasındân büyük b i r f a r k arze tmekted i r . E v v e l k i , h ukukumuz (A r a z i Ka
nunu ) yen i Medeni Kanunumuzun , eüz'ü mü temmim addettiği müesse
seye; t e f e r rua t unsurunun hükümlerini t a t b i k e t m e k t e d i r " , .
Böyle b i r hükmün kabulünde en müh im âmi l , kanaatımızca hu kab i l
k o r u ve ormanlar ın ; a raz in in hükümlerine tâbi olmasıdır. Ağaçlar, üze
r i nde bulundukları zemin i le ayn i h u k u k i ka ide lere tâbi bulundukların
dan , ferağ esnasında, tasr ihs iz a kd i n mevzuuna dahi l bulunmalar ı h u
kukî icab lar bakımından, b i r zarure t arzet m ek ted i r le r . Hat tâ burada, ev
ve lk i h ukukun , zımni b i r adem-i t as r i h d u r umunu kabul e tmek ten im
t ina eylemiştir".
*•» B a k : A l i H a y d a r . ı J A , a. 377 v e i o n r a s ı . K e z a b a k : H a l i s E| r e f 4 n.R.e., a 334,
H ü s n ü E r e n d i , a . j r .e . , a. 7 0 v e « o n r a a ı ,
*•) A r a z i K a n u n u n u n , b u h u s u s u m ü t e d a i r 48 m e l m a d d e n i a y n e n «Öyled i r : Blı
k l m s e a r n a l ı l n l a h a r a f a n i * o l d u k l a ü z e r i n d e k i h U d a y l n a b l t c s e a r y e r e t a b i n l d u -
B u n d a n f e r a f t d a b e h e r h a l d a h i l o l u p , A m m a o l a r a z i Üzer inde b u l u n a n m ü l k n
h l n - l f c r u f t d a z i k r e d e r e k b e y i e t m e d i k ç e o l e ı r a n m e f r u t u n l e h l n z a p t a s a l f l h l y c l l
y o k t u r . »
* ) B a k : M e d e n i K a n u n , m a d d e fV2l, İ sv i ç re M e d e n i K a n u n u , m a d d e 1144.
M e d e n i K a n u n u m u z a güre . h|r t o p l a t t ı n Üzer inde , k e s i l m e m i * y a n i o n d a n ay-
n l m n m u b u l u n a a b ü t ü n a k a ç l a r , g a y r l m c n k ü l l e r i n e n esasl ı b i r u n s u r u t e l a k k i e d i l e n
r lU h Ü m ü t e m m i m a d d o l u n u r l a r , CUü 'ü m ü t e m m i m M e d e n i K a n j n u n h ü k ü m l e r i n e na-
r a r a n « m a h a l l i ö r f e g ü r e b i r şey in esasl ı b i r u n ı u r u n u t e ı k l l e d en o l e y i n t e l e f v e y a
t a h r i p y a h u t t a & y l r e d i l m e d i k ç e o n d a n a y r ı l m a s ı k a b i l o l m ı y o n cUzü ' l e r o s e y l n m ü
t e m m i m cüzU ' ler ld İT i ' M e d e n i K a n u n , m a d d e G19» B a k : T u o r P L e Codé C i v i l a u l a s *
t e r c ü m e ; H D e a e h e n a u x . Z ü r i c h . 1042 . ı . CTO. K e z a B a k : E b u T u l f c M a r d i n . A y n i H a k
l a r d a m ü t e m m i m c ü z ü ' t e l a k k i s i y l c h u s u l e s e l e n i n k ı l a p h ü k ü m l e r i . M e d e n i K a n u n u n
X V . y ı l d ö n ü m ü I c i n . a d l ı e s e r d e k i m a k a l e , l a l . r - ı ı . ı . H01-832
" > A l i H a y d a r , a d ı g ecen • • - - • _ • k a n u n u t e r h i n d e , b u n o k t a y a «öy le t e m a s e l -
Ağaçları mülk o lan k o r u ve o rman l a r hakkında, bu hususta daha
farklı hükümler kabu l olunmuştu.
Kişilere a i t k o r u ve ormanların i k i n c i kısmım teşkil eden ve ma
h i ye t i i t i b a r i y l e , t am mülk hükümlerine tâbi o lan. bu kab i l o rman la r ,
t em l i k esnasında: akd i n şümulüne tasr ihslz girmiyorlardı. Sükût hal inde,
adem-1 t a s r i h d u r umu tecel l i e tmekte i d i .
A r a z i Kanununun 48 inci maddesine göre, < Ol arazi üzerinde
bu lunan mülk eşcan hin-i ferağda z i k i r ederek bey'i etmedikçe
Kanun burada bey' tâbirini kutlanmaktadır. Bu müessese evve lk i hu
k u k t a , kendi karşılık ivazı bu lunan semen-i mebi i le yakından i l g i l i hu-
l u nmak t a i d i . Semen ma lûm o lmadan bey 1 muamelesi muteber olmazdı.
Keza ne f y i semen i le b i r ayın bey T edi l irse, buna batıl bey'I hükümleri
terettüb ederdi . H a l b uk i , b i r i n c i haldeki ferağ müessesesinde; bunun kar
şılığı o lan ivazın mvcud iye t i İle yokluğu, muameleyi batıl kılmazdı.
Karşıl ık ivaz, mülâhhas t a b i r i y l e bedel yokluğunda, aki t y ine muteber
sayı lmakla, fakaı tavs i f bakımından bizzat akd i n kendisinde b i r deği
şiklik meydana ge lmekte i d i . Ferağ akd i , bu takd i rde bedelsiz ferağ is
m i n i taşımakta i d i . Mah iye t i t i b a r i y l e , bedelsiz ferağ mülk ayınlarda
ca r i o lan hibe müessesesine benzemekte i d i . Esasen, arazi-i em i r iyyede
bedelsiz (meccanen) ferağ muamelesi , h iben in sağladığı h u kuk i net iceleri
t em in sadedinde kabu l olunmuştu.
B u incelemeler imizden anlaşıldığı veçhile, eski t ab i r i y l e ; ne fy i semen
durumunda bey" akd ine hiç b i r h u kuk i hüküm tere:tüb eylememekte,
başka b i r dey imle , muamele batıl ak id lerden madut bu lunmakta i d i .
(Faz la b i l g i için bak : A l i Haydar . Dürer Hükkâm Şerhi Mecelletül A h
kâm, c i l t 1. Kavaid-i Külliye, İstanbul. H . 1313. s. 63) .
Fasıl IV
EŞCART MÜLK O L A N K O R U V E O R M A N L A R I N
tKTÎSAB Ş E K İ L L E R İ
67 — Eşcan mülk nlan, k o r u ve o rman l a r i k i yol i le ik t isab o lun
mak t a İdiler:
A ) Gars e tmek : mutasarrıf ın, bizzal gars iya t ta bulunması i le ,
meydana gelen ağaçlar,
mrkte< l l r : • „ , hÜl&aa-l k c l A m bunda ü ç İ h t i m a l b u l u n u r : 1. H u d a y l nablt e»ıarın
ferafida d u h u l ü n ü n t a s r i h i d i r 2. fera f tda . d u h u l ve adem-l d u h u l ü n e dair a>r. l o y f e -
meylp s uku t o l u n m a l ı d ı r 3. Etear- ı m e f k u r e n i n adem-l d u h u l u a ü n t a t r i n k ı l ı n m a l ı
dır, thtlmal-l e v v e l ve minide e*car*ı m e s k û r e d a h i l o l up f aka t lhtimal-1 a a l u t e d ah i l
o l m a z » , aahlle 277.
74 S T Ü R K H U K U K U N D A O R M A N M Ü L K İ Y E T İ
B ) Aş ı lamak: Arzı memleket üzerinde k i hüdayi nab i t ağaçlar,
mutasarrıf tara f ından her hang i b i r şekilde aşılanacak o lur lar-sa; nev' i
mah i ye t l e r i n i değiştirerek mülk escar ka tegor is ine g i r e r l e rd i . Mücerret
aşı lama f i i l i , bu hususta, b i r nev ' i temellük sebebi o l a rak tezahür et
mekted i r .
68 — A ) Evve lce görüldüğü ve7hile. (bak , no: 58 ve 59) m i r i
b i r t op rak üzerine, mutasarrıf ı taraf ından, ağaç gars edilecek o lursa i l
g i l i , i k i memurdan iz in a lmak icab ed iyordu . İzin, h u kuk i du rumda mü
h i m netice meydana ge t i rmek te i d i .
a ) İznin mevcud iyet i hal inde, d i k i l en ağaca b i r vücub-u k a r a r sabit
o l uyo rdu . Bu k a r a r o kadar kuvve t l i i d i k i , günün b i r inde , o ağaç zai l
olsa b i l e ; y ine zemin üzerinde mevcut farz o lunurdu* . B u ka ra r , araz i
mutasarrıf ına, şu mühim salâhiyeti bahşediyordu: hâdisede b i r vücub-u
* ) U l m s a h a s ı n d a , İ nce leme le re n a z a r a n , b i r şeyin d l f t e r b i r fteye gö re k a r a r ı
b a t l ı c a İle t e k i l d e t e c e l l i e t m e k t e d i r ;
a ) B i r t a k ı m k a r a r l a r m a d d e t e n m e v c u t o l d u ğ u h a l d e h u k u k e n y o k t e l a k k i
o l u n u r .
bJ B a z ı k a ı a r l a r h u k u k e n t a n ı n m ı ş u l m a l a n n a r a f t m e n v U c u b İ fada e t m e z l e r .
r ı D l f t e r ban k a r a r l a r , m a d d e t e n m e v c u d i y e t l e r i n i kay l ıe tse ler b i l e , h u k u k t a r a
f ı n d a n m e v c u t a d d u l u n u p k e n d i l e r i n e h u k u k i h ü k ü m l e r t e r e t t ü b e t m e k t e d i r .
H e r Uç n o k t a y ı b i r e r m l s u l l e a y d ı n l a t m a ğ a ç a l ı n a l ı m :
a) B i r k l a l . k e n d i n e a l t n l m ı y a n , b i r k l m a e n l n a r a z l a l ü z e r i n d e h e r h u n g l b i r
i n ş a a t l a b u l u n a c a k o l u r s a , b u r a d a a r s a s a h i b i n c e û »eyl k a l d ı r m a k s a l â h i y e t i l a n ı n -
m i t t i r . ( B a k : M e d e n i K a n u n , m a d d e 648-649-650) .
b l K i r a c ı t a r a f ı n d a n , k i r a l a n a n t e y l n t a h r i b a t ı n a m e y d a n v e r m e d e n y a p ı l a n İ la
v e l e r , k i r a a k d i n i n s o n u n a k a d a r , k l r a l ü j j n t a r a f ı n d a n k a l d ı r ı l a m a z ,
C) U a l k a l ı b i r i n i n v e a l i k a t ı d a d i f t e r i n i n o l m a k Üzere b ö l ü n e n b i r g a y r i m e n
k u l u n . Us l k a t ı n ı n a l t ü z e r i n d e k i k a r a r v e L t t l s a l l 4 e v v e l k i h u k u k t a ; b i r v ücub-u k a
r a r o l a r a k t e l â k k i o l u n m u ş t u r , g a y e t , b u b i n a h e r h a n g i b i r «ek l i de o r t a d a n k a l k a c a k
o l u r s a , s o n r a d a n i n s n h a l i n d e , m i h a n i k i o l a r a k . Uat k a t ı n h a k k ı a v d e t e de r . Y a n i m a d
d e t e n , y o k o l m a k l a b e r a b e r , h u k u k e n m e v c u t f a r z o l u n u r . B u s e k l i d e , e v v e l k i h u k u
k u m u z d a k a l m ü l k i y e t i h a d i s e s i m e y d a n a g e l m e k t e İd i . M e d e n i K a n u n u m u z , m l l k e r r e r
üs t h a k l a r ı t a n ı m a d ı f t ı n d a n ; eUz'Ü m t U e m m l m esas ına t a m a m e n s a d ı k k a l d ı ğ ı n d a n ,
k a t m ü l k i y e t i müesseses in i k a b u l e t m e m i ş t i r ( M e d e n i K a n u n , m a d d e B S 2 ) . M e d e n i
K a n u n u m u z u n T a t b i k a t K a n u n u d a , m ü k t e s e p h a k o l a r a k k a i m i c t t l f t l h u müesseseyi ,
z e v a l i h a l i n d e t a s r i y r e t m e k t e d i r . « B a k ; T a t b i k a t K a n u n u , m a d d e 3 9 1 . M e d e n i K a n u
n u m u z a « ö r e z e v a l e u i r a y a n b i r »ey Üze r i ndek i i n t i f a h a k k ı , a t e y l n i hyas ı i l e t e k r a r
k e n d i l i s i n d e n m e y d a n a g e l e b i l m e k t e d i r . B u h a d i s e y i , v ücub-u k a r a r a m i s a l o l a r a k
v e r e b i l i r i z ( H a k : M e d e n i K a n u n , m a d d e 7 2 2 ) .
ka r a r mevcut olduğundan, ağaçların zevale uğramalarından dolayı, ye
niden iz in atma d u r umu tecel l i e tm iyo rdu . Başka b i r dey imle , vücub-u
ka r a r b i r d e f a teessüs ey led im i , iz in artık hukukî neticeler tev l i t ede
m i y o r d u .
b ) îznin yokluğu ha l i , burada , rakabe sahibine b i r muhayye r l i k
hakkı tanınmıştır , İsterse, izinsiz gars olunan ağaçlan ka l ' i eder, veya
hu t bu yo la müracaat etmez.
K i l i şıkkı İhtiyar olunmadığı t akd i rde , mutasarrıfın bunlar üzerin
dek i hakları , muayyen b i r zamanın geçmesiyle kendiliğinden mülkiyet
hakkına İnkilÂp ed iyordu . Bu müddet üç sene i d i . (Araz i Kanunu , mad.
25 ) , Uç senelik b i r zamanın geçmesi, m i h an i k i olarak mülkiyet feyiz le
r i n i meydana ge t i rmek te i d i . Yan i . bu , b i r nev' i muayyen b i r zamanın,
hak sahib i taraf ından, kendis ine kanunen bahşolunan h a k l a n ku l lana
mamasından dolayı; diğer t a r a f a mülkiyet l em in eyleyen b i r müessese
o larak tezahür e tmek te i d i . H u k u k i tâbirle, b i r nev' i müddete müstenit
i k t i s ad i zaman aşımı mah iye t i nde i d i .
Burada , aranılan diğer b i r c ihet te , üç senelik müddet n ihayet inde,
t ' i k i len ağaçlardan, is t i fade ed i leb i l i r b i r du rumun meydana gelebilmesi
i d i . Çünkü , mirî araz i z i raa t ten g a y r i b i r şekilde, mutasarrıfına mülkiyet-i
menfaa t t em in etmeğe başlayınca, rakabe sahibi için, müecceleyi i s t i f a
eılememek d u r u m u bazı hal lerde meydana gelmekte id i . Ezcümle, ağaç
gars edildiği zaman, bunların i n t i f a ed i l eb i l i r b i r duruma gelinceye
kadar , eanib-İ m i r i için müeccele istifası mümkün olamıyordu. Bu hal
ise rakabe sah ib in in zararına sebebiyet verdiğinden, bu hususta i l g i l i
memurun i sm i n i İstihsal za ru re t i kabu l olunmuştu.
Üç senelik kabu l o lunan müddet ha l inde ise, d ik i len { du t , zey t i n )
m i s m i r ağaçların kab i l i i n t i f a durumuna gelmeler i i h t ima l i kuvve t l i
olduğundan, bunun kabulünde b i r mahzur görülmemişti. Z i r a : artık
rakabe sahib i için, müecceleyi i s t i f a edememek durumu or tadan ka lk
mak t a i d i . Bu hükmün tatbikatı şu şekilde cereyan etmekte i d i . D i k i l en
ağaçların, arazl-i e m i r i y y e üzerinde kalmaları , rakabe sahib in in men
f a a t i iktizasından ise, bu t akd i r de ; ka l ' i c ihet ine g i d i lm iyo rdu . Esasen
Mecel lenin b i r hükmüne göre, müstecir mezun olduğu intifanın, mavef-
kine tecavüz edemezdi ; ederse gasıb telâkki o lunurdu . tBak . Mecelle,
mad : 446) .
Gasıb b i r k imse, hukuken h imayeye lâyık addedilmediğinden, evve lk i
h ukuk rakabe sah ib ine; ka l ' i hakkı tanımıştı" .
»> B a k : A l i H a y d a r , a d ı «ecen ener. »h . 1 » « . K e z a . bak Ma l l a T^ivT. a,fc e.. %. 222
v e u n r u t ; A t ı f B e y . a . ( . e , , a. 104 v e i n n r a a ı H ü s n ü E f e n d i . a.a\*. a. 72 v e Bfiaraaı.
750 T U R K H U K U K U N D A O H M A N M t l L K t Y E T l
69 — B ) Şimdi aşı lamak, hâdisesine terettüp eden hükümleri inee-
l i y e l i m .
B u nok ta i k i cephe a r ze tmek ted i r ;
a ) Aşı f i i l i n i n , bizzat araz i mutasarrıf ı tarafından yapılması h a l i .
Bu f i i l , b i r temellük sebebi o la rak kabu l edilmişti. Bunun için de şu
şartların mevcud iye t i a r anmak t a idi*".
1) Aşılanacak ağaçların, m i r i araz i üzerinde, huday-i nabit o l a rak
mevcud iye t i .
2) M i r i araz iye, müstakillen veya müştereken mutasarrıf bu lunmak .
Yukarıda gösterilen hu i k i şartın t a h a k k u k u hal inde, bun la r üze
r i n dek i mülkiyet-i men f aa t ; rakabe mülkiyeti i le beraber içt ima e tmek te
i d i . Sayın hocam, Ord . Pro f . Ebül 'û lâ Mard in ' e göre, bu r adak i mülkiyet
d u r umu , vücub-u ka r a r a m u k a r i n değildir. Sebep o larak da, sahîb-İ ra-
kabenin kendi a raz i s in in başkasına a i t ; mü lk ağaçlarla işgal edi lmesin i
tecviz eylememesi d i r " .
Vücub-u kararın, aşı lamak sure t i y l e temellük hâdisesinde mevcud i
ye t i i?İn, ayrıca m i r i araz i mutasarr ı f ın ın; rakabe sahib inden i z in i s t i h
saline ihtiyacı vardı. Başka b i r dey imle , canib-i mirî İle uzlaşması ica
ederdi , ^
Vücub-u k a r a r müessesesi, k o r u ve o rman l a r bakımından, sahib ine
**) H a k ; A r a z i K a n u n u , m a d d e 26 . G a y r i m ü s m i r a g a c g a n d y a t ı n d a k i d u r u m
İse m a h i y e t b a k ı m ı n d a n f a r k l ı n o k t a l a r a r z e i m e k l e d l r .
a ) B i r k i m s e z i r a a t e d i l i p v e y a k a d l m e n a\ b i ç i l i p h e r sene ü ş ü r v e r m e k aare-
t l l e t a p u İle m u t a s a r r ı f b u l u n d u f t u t a r l a v e c a y ı r a . İ lg i l i m e m u r u n İzni o l m a k s ı z ı n
g a y r i m ü s m i r a j fcae lar g a r a e decek o l u r s a , b u n l a r ı n m ü l k i y e t b a k ı m ı n d a n d u r u m u
k e m l i s i n e s n b i l o l m a k l a İdi .
b> İ z n i n y o k l u ğ u n ü n d e , İ lg i l i m e m u r a , t ı k b i r z a m a n t a k y i d e t A b l o l m a k s ı z m .
b u n l a r ı k a r ı h a k v e s a l a h i y e t i v e r i l m i ş t i r . Ç ü n k ü b u h a d i s e d e k i a û a d n n n g a y r i m ü s
m i r v a s f ı m ü s m i r l e r d e o l d u i u g i b i m u a y y e n b i r m ü d d e t i n g e v m e s i İle rnkabe s a h i b i
I c i n b i r b e d e l fösü ' r ) t a h s i l i n e i m k â n v e r m e m e k m a h z u r u n u a r z e t m e k t e i d i .
e l Y u k a r ı d a k i m ü l â h a z a l a r a b i n a e n , b u k a b i l n i a ç l a r l e l n . d i k i m t a r i h i n d e n
İ t i b a r en b a ş l a m a k ü ze re , m ü s m i r a ğ a ç l a r d a n l d u f t u g i b i . r a k a b e s a h i b i İç in y a l n ı z Uc
s e n e o l m a k s a r l ı i l e . k a l ' i h a k k ı n a b i r t a h d i t v a z o l u n m a m i s t i r .
d ) B u k a b i l a ğ a ç l a n g a r a e d e n l e r h a k k ı n d a z e c r i m a h i y e t t e o l a n t a t i l h ü k ü m
l e r i r e r e y n n e d e r d i , Z i r a b u f i i l i İ le b l l a Üzt lr z l r a a t t e n a t ı l d u r u m u t e r e l H e t m e k l e d i r
( b a k : A r a z i K m . 29 . fiB v e 8 5 ) .
" > B a k : E b ü T ü l a M a r d i n , H u k u k u T a s a r r u f l y e - l A r a z i N o t l a n , î a t . 192G» a. fiti
v e s on r a s ı . K e z a , a y n ı m ü e l l i f i n , H u k u k F a k ü l t e s i , Ü ç ü n c ü s ı n ı f ı n d a k i T o p r a k H u k u k u
t a k r i r l e r i , t s t . 194&-1946.
çok önemli salâhiyet tanımakta i d i . Çünkü, maddi yoktuk du rumu , hu
k u k i değişiklik bakımından, hiç mesabesinde kalıyordu. K o r u ve orman
lar , i n t i f a ve i s t i f ade bakımından, ekser iya İstihlâk edi lerek, mâlikle
rine f ayda l a r t em in ey led ik l e r i nden ; vücub-u kara r müessesesinin rolü
ve önemini canlı b i r şekilde tebarüz e t t i rmek t ed i r l e r ' .
70 — b) Aşı f i i l i n i n , üçüncü şahıs tarafından meydana get i r i lmes i
h a l i :
Burada , İki menfaat çarpışdığından, mes'eleyi i k i cepheden incele
mek icabeder:
1) Araz i- i em i r i y c mutasarrıf ı cephesinden:
A r z ı memleket mutasarrıf ları , her nev' i yabancı t aar ruz ve pasıb
f i i l l e r i n i menetmek salâhiyetinde bulunduklarından, araz i ler i üzerindeki,
hüdayi nab i t ağaçları , üçüncü şahısların aşılayarak temellük edebilme
l e r i , imkânı mevcut değildi. Yan i , böyle vaziyetlerde, mutasarrıflara,
mütecaviz üçüncü şahısları menetme salâhiyeti tanım i ş l i * .
Eğer üçüncü şahsın, aşılama f i i l i her nasılsa, bidayeten önlen mey ip.
gelişmiş ise ; bu maddi hâdiseden meydana gelen semereleri , ezcümle f i
l i z l e r i , mutasarrıf ın temellüke salâhiyeti y o k t u . Burada, u m u m i hüküm
ler cereyan e tmekte i d i . *
F i l h a k i k a , Mecelleye göre", b i r k imse b i r ağacı aşılasa. aşı kale
minden süzen f i l i z l e r l e meyvaları kendi s i l k i mülküne g i rmek t ed i r
(Bak . Mecelle, madde: 1245).
Mutasarrıf burada, ancak meydana gelen z iyadey i , kaldırabilmek im
kânına ma l i k bu l unuyordu . Yoksa ftna, bunları temellük etme salâhiyeti
hahşol u n ma m ı şt ı.
2) Aşı lama f i i l i m yapan üçüncü kişi cephesinden :
Üçüncü şahsın d u r umu , ağaç lan (açılanan) temellüke sa l ih bu lun
mamaktadır . D u r u m böyle o lmak la beraber, büsbütün de. i hma l edilmiş
* i M u t a s a r r ı f t a n I M H ı l y a d e b u l u n a n a r a z l - l e m i r i ye u / e r l n d e k i h ü d a y i nAhl l
a ğ a ç l a r ı a ş ı l a m a h u s u s u n d u , h e r şer ik m ü s t a k l l l e n h a r e k e l s e r b e s t i s i n e m a l i k b u l u n ¬
m u y o r d u Şe r i k l e r den h e r h a n j z l b i r i , b u k a b i l a ğ a ç l a r ı a n l a y ı n c a , a ş ı l a n a n a t a ç mU ı-
t e r e k m a l a a l i o l m a y ı p , d o f t r u d a n d o ğ r u y a a ş ı l a y a n a a l i o l u r d u . H a l l i , d l £ e r ı e r l k l n .
b u n u m e n e s a l a h i y e t i d e y o k l u M l i l k i y e l e . b u r a d a a m i l u lar ı , a ı ı l a m a f i i l i maddes i n i n
dkf ter ş e r i k i n , b u h u s u s t a k i f i i l i n e t e k a d d ü m e t m e s i I d l . B o k : H a l l i Eşref , • g I s. 230
A l i H a y d a r , a . j r .e . , s. İ M . A t ı f B e y , a.R.e.. s . 100 v e s o n r a n , H U ı n u E r e n d i . a ,* ,e„ a,
m v e son r a s ı , F I . . m O m a l r d d l n . a g.e.. s i s a v e s o n r a s ı .
• l B a k A r a ı l K a n u n u m a d d e 27,
" ı B ı ı k : A l i H a y d a r , a d ı çeçen eser , s. 160-161 . K e z a b a k : E M a r d i n , ad ı g r c r a
eser . s. flfi v e sonras ı .
7 5 2 T Ü R K H U K U K U N D A O H M A N M Ü L K İ Y E T İ
değildir. F i l h a k i k a , aşılama f i i l i maddesinden meydana gelen z iyadeler ,
arazi mutasarrıf ına a i t olmayıp kendisine sabit o lmak ta İdi.
Aşı lamak f i i l i n i meydana ge t i ren üçüncü şahıs, bu f i i l i i le , ağaçta
b i r kıymet noksanlığına sebebiyet vermiş ise, bunu tazmin i le mükellefti.
Meselâ, ağacın dallarını veya yarısını kesmiş İse, aşılayan, üçüncü şahıs,
f i i l i i l e meydana gelen kıymet noksanını u m u m i hükümler dairesinde,
mutasarrıfa ödemekle mükellef tutulmuştu.
Mecel len in b i r hükmüne göre, b i r k imse , diğer b i r k imsen in malına,
herhang i b i r noksanlık l ev l i t ederse, onu t a zm in i le mükellef i d i , ( B ak :
Mecel le; madde: 917 ) .
Burada , d i k k a t i m i z i şu nok ta çok İlgilendirmektedir. Ü da, üçüncü
şahıs tarafından, aşı lama f i i l i net ices i ; hüdayi nabit ağaçlarda, meyda
na gelen zararı t azmin k e y f i y e t i n i n , neden araz i mutasarrıf ı tarafından
i s t i f a olunmasıdır.
Bilindiği üzere, arazi-i e m i r i y y e mutasarrıf larının, hakları t am b i r
mülkiyet hakkı olmayıp, nev ' i şahsına münhas ır b i r mülkiyetti menfaat
t i r . H a k i k i ma l i k ise, rakabe sah ib id i r . H a l b u k i burada, üçüncü kişi ta
rafından meydana ge t i r i l e n za ra r l a r , rakabe sahib ine t a zm in o lunmamak-
tadır. Bu hususu. A r a z i Kanununu şerh eden müellifler şöyle izah et
mek ted i r l e r : Arazi-İ em i r i y yen i n , menfaat-ı mülkiyeti mutasarrıfa a i t o l
duğundan, bu iht isasa her hang i b i r şekilde kıymet noksanı arız olunca,
bundan evvelâ müteessir o lan mutasarrıf t ır . Bu bakımdan onun hnkkı.
rakabe sah ib in ink ine tekaddüm e tmek ted i r " .
70 - Bu raya kadar yapmış olduğumuz incelemeler le; hususî şahıs
l a ra ait bu lunan , k o r u ve ormanların mah iye t ve bunların tâbi o lduk
ları h u kuk i hükümleri tebarüze çalıştık. Bu tetkikatımızdan bazı sonuç
l a r ç ıkarmak mümkündür . Bu hususu i k i nok ta da inceliyeceğiz:
Kanun sistematiği, ve İhtiva eylediği hükümler, bak ımından:
1 ) Evvelâ, kanunun sistematiğine kısaca İşaret ede l im . A r a z i Ka
nunu s i s temat ik bakımından, maalesef t a t m i n edici mah iye t t e değildir.
K o r u ve o rman l a r a mütedair hükümler , muh t e l i f kısımlarda yer a lmak
tadırlar. Bu husus, incelemeler i güçleşt irdiği g i b i ; dağınık hükümleri
koordene ederek, aralarındaki müşterek nok ta ve prens ip ler i tesbit et
mek is teyen ler i de, oldukça müşkül b i r d u r umda bırakmaktadır .
• ) A l i H a y d a r E f e n d i , a d ı g e c e n . A m i t K a n u n u l e r h l n d e . h u h u ı u ı u a u y l e İzah
ç i m e k t e d i r : « . . . v a k ı a h U d n y l n a h l t e ı f a r nrr.-ı m i r i g i b i m u t a n a r r ı f ı n m a l ı d e g l l İne
de m a d d e ! a t i y e h u k m ü a e e i A r a z I K a n u n u , m a d d e 77). m e n f a a t i k e n d i l i n e n l l ve-
h a t t a k ı y m e t i d a h i a n a r a H o l u r * , a. İH I
2) Kanunun , ko ru ve o rman l a r hakkında i h l i v a eylediği hükümler
bak ımından:
1274 t a r i h t i A raz i Kanunu , ko ru ve ormanlara mütedair, hükümleri
etraflı o lmayıp muayyen bazı nokta lara münhasır kalmaktadır. F i l ha
k i k a , bu hususta, kanun koyucusu , du rumu , umum i hükümler daires in
de tesblt ey lemekle İktifa eylemiştir. Bazı hususlarda, zamanına nazaran
oldukça İleri b i r görüş arzeden hükümleri i h t i v a eyleyen bu kanun " ;
ülkenin en müh im servet ler inden b i r i bulunan orman ve ko ru l a r hak
kında, bunların mevcud iye t l e r i n i devam hususunda, oldukça passif b i r
d u r um takınmıştır.
1274 t a r i h l i , Araza Kanununda , k o r u ve ormanlar müşterek b ir fa
sılda, t anz im olundukları g i b i ; bunların fenni b i r şekildi» işletilmelerini
sağlayacak tek b i r hüküm dahi yok t u r . Kanunun , tedv i r olunduğu devirde,
hususi eşhasa a i t k o r u ve o rman l a r önemli b i r yekûna baliğ o lmasalar
bi le, y ine bazı muhafaza tedbîrlerinin tedvin olunması ikt iza ederdi
O zamank i muasır dev le t ler in , bu husustaki kanunları oldukça
mütekâmil b i r merhalede id i l e r , tng i l terede , 1181 tar ih inde 1 1 isdar olunan
Assize o f the Fores t , K r a l i y e t i n , o rman l a r l a çevrili malikânelerine mü
teda i r hükümleri muh t ev i bu lunmakta i d i . Bu kanunur gayesi, o zamana
kadar k r a l i y e t ormanlarında meydana gelen su i i s t ima l ler i , önlemekti.
Hat tâ bu kanun sayesinde İngiltere Kralı İkinci Henr i , müeyyidelerini
kaybetmiş olan kad im kanunların, şiddetini yeniden ihyaya muva f f ak
olmuştu.
Fransa ise. 9QV üncü L O U l S zamanında 1669 senesinde urmant&ra
mütedair b i r ka ra rname isdar olunmuştu*.
*•> A r a z i K a n u n u n d a arazl-1 m e t r û k e y e m u i t t l u i r v a z n l u n a n h ü k ü m l e r z a m a n ı
n a ırm-c n i d u k e a m t l l e r a k k ı b i r d u r u m d a id i ler
B u k a n u n d a aöyte nir m e t i n v a r d ı : v n a m i l qu ia e l a m u d u f o r l v f c r c r i t e t
Lnde r o n v l e t u ı f uer l t , f d e n a r l u m vu l t de U l a h abe re j u a t l l l ı m q u a i l * f u l l f a r l a
t e m p o r e r e e l * H e n r i ev i I U L _» ı B a k D r . C h a r lea C m z a l , A m m e H u k u k u d e m l e r i ,
el i t I I . k ı ı ı m 1T O r t * 2 * m a n l a r T e r r P r o f . D r U r e a l G D k a n d a n l ı l 1944. • 7 4 .
• ) F r a n a a d a ı ndar n l u n a n b u k a r a r n a m e n i n l am* l O r d o n n a r e de l a f o re l ı İdi B u
l ı u nua t a m u a h h a r hlr <.nk k a n u n l a r a , b u k a r a r n a m e m e h a r o l m u a l u r B u k a r a m a m ı -
h a k k ı n d a , B Mad r e . a d ı gecen e ı e r l n de j h y l c d emek t e d i r : - n ı d f e W(rlnlatlı*n f n r -
T e l l i l e r e eat r f a u m e e e i * c n l l e l 1 e m e n l dana le i n d t f o r r e i l l e r d e l d u 71 ma l , 19Tti
q u i , t i l un m n u v e m e n t l c * l * l a t l f e x ce l l e n t et u d i d e et l u l meme r e ^ m d u M n o m b r r
de d l a n o a l t i o n a de l ' n r dnnnanee de ISffi», d l a p f a d i i n n ı a y a n ı fa l t leurm preuvea .» ı . 3 0 .
7 5 1 TÜRK HUKUKUNDA ORMAN HÜLKtYETj
1274 t a r i h l i A r a z i Kanunu , k o r u ve o rman l a r a mütedair, etraflı hü
kümleri i h t i v a eyleyen b i r kod olamazdı. Bunu esasen beklemek b i r
hukukçu için doğru b i r şey olamazdı.
O rman l a r a r z e t t i k l e r i önem bakımından, bütün memleket lerde
müstaki l b i r e r k anun hal inde t edv i n olunmuşlardı .
Kanaat ımızra, bizde bu husus nazara al ınmadığından, daha etraflı
hükümlerin tedv in i c ihe t ine gidilmemişti*.
Dr. M. Bülent Köprülü
} M ü t e b a k i k i ı ı m l a n İ l e n d e k i y a z ı l a r ı m ı z d a I nce l cmcf re ç a l ı o a r a f t ı z .