grecia (1)

H . U N I V E R S A L

MUNDO CLSICO, Grecia! 1

GRECIA

JC

La Helade El concepto de Griegos o Grecia, debe ser entendido como un concepto completamente CULTURAL, y no como una denominacin a un pas o a una zona en especfico, de hecho los mismos griegos hablaban de la HELADE, para referirse al mundo griego, Menor e incluso las costas del Mar Negro.

Las costas griegas son desmembradas, con pennsulas, golfos, bahas, islas y archipilagos. Estas caractersticas hacan que la navegacin fuera fcil y segura, desarrollndose un importante comercio martimo: compraban maderas y cereales, y vendan su notable artesana en metales y en cermica. Los habitantes de Grecia no formaban un nico Estado, pero se consideraban un solo pueblo.

Todos hablaban el mismo idioma, con algunos dialectos segn la regin, y adoraban a los mismos dioses. Estas pequeas comunidades de pastores y agricultores que poblaban estas tierras, se fueron organizando en pequeos estados denominados Polis o ciudades estado. Cada Polis griega era

totalmente independiente en lo poltico, econmico y militar. Es dentro de este mundo mediterrneo y geogrfico en el cual destaca ATENAS, como la polis ejemplar de desarrollo econmico, poltico, social y cultural; como una gran hegemon o leaders. Se encuentra ubicada en el centro de la Pennsula de los Balcanes, y ms especficamente emplazada en la zona del tica. Otra polis de gran trascendencia en el mundo griego fue ESPARTA, la que se ubic al sur de los Balcanes, en la pequea Pennsula del Peloponeso. Pero la historia griega establece que en tiempos ms antiguos hubo dos importantes civilizaciones, estas

fueron: la Minoica y la Micnica, que se localizaron en la isla de Creta y en Micenas (Peloponeso), respectivamente; y que habran sido, la cuna de la civilizacin griega que nosotros actualmente conocemos.

VOCABULARIO

GORA: corazn de la ciudad en cuanto espacio de reunin social en el que se discutan los temas que interesaban a los habitantes de la polis.

OIKOS: es el equivalente de los griegos antiguos de casa. Es a su vez, el conjunto de bienes y personas.

SINECISMO: agrupacin de poblaciones o de aldeas en torno a un ncleo urbano.

TALASOCRACIA: trmino usado para casos (como el minoico), en que el poder resida en el dominio sobre los mares y cuyo sistema poltico se basaba en la potencia de esta superioridad. El vocablo est creado sobre dos palabras griegas que significaban mar y poder.

Objetivos: dar cuenta del conocimiento y anlisis de las caractersticas de la polis griega, su sociedad y la evolucin poltica de Atenas y Esparta

Indicaciones: lee atentamente la gua (destacando), fijndote en las ideas y conceptos principales y realiza las actividades que se incluyen al final

GriegosPequeas comunidades de pastores y agricultores que poblaban estas tierras, se fueron organizando en pequeos estados denominados Polis o ciudades estado independientes en lo poltico, econmico y militar.Pgina 1

La Atenas ArcaicaEl rey era la mxima autoridad (Arconte) y a su lado exista un Consejo de Ancianos.

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Plutocracia Se procedi a la abolicin de la esclavitud por deudas q u e r e c a a n fuertemente en los campesinos ms pobres. Soln realiz una divisin de las clases sociales de acuerdo a la riqueza

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DemocraciaEkklessia: pas a ser el ms importante rgano de la poltica ateniense

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Legado CulturalHerdoto, Fidias, Hipcrates, Sfocles, Esquilo, entre otros. Hubo, tambin, un vasto plan de obras pblicas; que permiti que Atenas se convirtiera en la polis ms importante del Mar Egeo.

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EspartaDesde su nacimiento vivan exclusivamente para la guerraPgina 6

Gua N 2: LA CIVILIZACIN GRIEGA! SIGLOS XV AL III A.C. EN LA PENNSULA DE LOS BALCANES

En la mitologa griega, Teseo debe enfrentarse al Minotauro que vive en un laberinto para as salvar a la princesa Ariadna y regresar a Atenas

Colegio San Agustn El Bosque

Un Proyecto Educativo nico y Propio

Historia - 3 Medio

M U N D O C L S I C O ( G R E C I A )


EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL DE ATENAS (Arcaica)

1. MonarquaEl primer rgimen poltico del cual tenemos conocimiento fue el de la Monarqua, este se comport de la siguiente forma:

a) Polticamente: el rey era la mxima autoridad, posea tres poderes era Jefe del Ejrcito (Arconte Polemarca), era jefe religioso (Arconte Basileus) y adems posea poderes judiciales (Arconte Epnimo); a su lado exista un Consejo de Ancianos, el cual era llamado Arepago, una especie de Senado, el cual el rey consultaba; pero adems haba una Asamblea a la cual asistan todos los que eran considerados socialmente IGUALES o sea los aristcratas o ARISTOI, esta asamblea fue llamada Ekklessia, (hay que hacer notar que las estructuras se mantuvieron en lo formal, pero cambi el carcter de quienes ingresaban a ella).

b) Socialmente: en la estructura social destacan tres sectores, la

Aristocracia (rey y nobles); los Hombres libres (campesinos y los demiurgos= citadinos); y por ltimo los Esclavos, cuyo rol era el trabajo agrcola.

c) Economa: fue bsicamente agrcola y de subsistencia, no generndo mayores excedentes ni comercio.

2. AristocraciaPosteriormente y debido a una revolucin de los Aristoi sabemos que el rgimen dej de ser monrquico y deriv en la Aristocracia (o gobierno de los Aristoi). Debido a que era la ekklesia o asamblea integrada solo por aristcratas la que elega a las nuevas autoridades; este perodo que se desarroll entre el 1065 y el 752 a.C., se caracteriz por lo siguiente:

a) Polticamente: el poder del antiguo rey fue dividido en tres, ahora consignamos la existencia de un Arconte Epnimo, un Arconte Polemarca y, un Arconte Basileus; el poder ha sido repartido, pero ahora

los arcontes son elegidos en la Asamblea o Ekklesia, en la cual participan solo Aristoi, he aqu lo revolucionario. Por su parte, el Arepago se mantuvo como un Consejo de Ancianos, en un primer momento, para pasar a ser despus un Consejo de ex Arcontes. El rgimen adems cre nuevas instituciones para acomodarse a los tiempos de cambio que sacudirn a Atenas, as entonces van a aparecer los Arcontes Tesmothetes.

b) Economa: en el aspecto econmico hubo importantes cambios y fueron quizs stos los que gatillaron el cambio del rgimen poltico como adems la efervescencia social del perodo. Aunque la economa sigui siendo principalmente agrcola, la existencia de excedentes permiti un importante desarrollo comercial y por lo tanto el enriquecimiento de los Aristoi.

El tica y el Peloponeso

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Junto con esto, nace una clase plutocrtica dedicada al comercio; al mismo tiempo los pequeos campesinos no podrn soportar la competencia, teniendo que endeudarse incluso con su propia vida (esclavitud por deudas).

c) Sociedad: haba muchos problemas que trasuntan lo econmico y lo poltico. Por una parte la esclavitud de muchos campesinos; por otra, un monopolio del poder por parte de los Aristoi y por ltimo la inexistencia de leyes escritas. Ser este el primer paso a ganar y ya en el 630 hubo una revuelta de atenienses. El 621 la aristocracia le encarg a un Aristoi llamado Dracn que elaborara el primer Cdigo de leyes de Atenas, naciendo el Cdigo de Dracn.

Pero las protestas se reiniciaran y la Aristocracia saba que deba evitar una revolucin y convoc a Soln para que estableciera las bases de un nuevo rgimen, naciendo la llamada Plutocracia.

COLONIZACIN GRIEGA

Durante la evolucin poltica de Grecia se desarroll la colonizacin de nuevas tierras; primero la costa este del mar Egeo y el Bsforo, en una segunda etapa se dirigieron hacia el oeste (Magna Grecia, Sicilia y costa gala e hispana). Causas: escasez de tierras, necesidad de nuevos mercados y progresos en la navegacin. Consecuencias: Intenso comercio y desarrollo industrial. Desarrollo naval y financiero en la masificacin del uso de la moneda. Generalizacin de la esclavitud y

difusin de la cultura griega por el mediterrneo.

BARCO GRIEGO

EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL DE ATENAS (Arcaica-Clsica)

1. PlutocraciaSe inicia con la redaccin de la Constitucin de Solon; sta estableci una serie de aspectos, por ejemplo:

a) Sociedad: se procedi a la abolicin de la esclavitud por deudas que recaan fuertemente en los campesinos ms pobres. Soln realiz una divisin de las clases sociales de acuerdo a la riqueza, naciendo los sectores llamados Pentacosiomedimnos, Hippeis, Zeugitas y Thetes.

b) Poltica: se cre una nueva estructura llamada la Bul, una especie de Cmara de Diputados donde se discutan los Probulemas o asuntos que luego sern derivados al Arepago o a la Ekklessia. Se crearon los tribunales de Justicia popular o la Helieia. Con estas medidas se comenzaba lentamente a democratizar la estructura poltica ateniense.

Colonizacin Griega (VIII - VI a.C.)

por la escasez de tierras, necesidad de nuevos mercados y progresos en la navegacin

Proa de un trirreme griego.



Soln, reformador y legislador ateniense, uno de los 7 sabios de Greciac) Economa: Comenzaron a explotarse las minas de plata del Laurin, con el fin de obtener ms circulante, y adems se devalu la moneda con el mismo propsito. Se prohibi la venta de trigo fuera de Atenas, como una medida para evitar la escasez, pero solo provoc que los hacendados cambiaran de rubro en la actividad agrcola, as comenzaran la produccin de aceites y de vinos.

2. Tirana

El rgimen soloniano no pudo evitar que se mantuvieran una serie de injusticias que cometan los aristoi contra el demos. Situacin que permiti que se levantaran lderes del mismo sector aristocrtico promoviendo cambios de tipo social, econmico e incluso culturales. El ms importante de estos fue Pisstrato, quien usurpar el poder a travs de un golpe de Estado, pero curiosamente con apoyo del Demos. Ser bajo su mandato en el cual se materialicen una serie de hechos y obras importantes y singulares.

a) Poltica: ejerci el Nepotismo; a su muerte le siguen sus hijos: Hippias quien es el encargado de lo poltico e Hiparco quien se encargar del desarrollo cultural, ste ser vctima de un complot, de un grupo contrario a los Pisistrtidas. Entre el ao 514 y 510 a. C., Hippias desata una represin masiva, que tiene como consecuencia un gran descontento

Clstenes, considerado el padre de la democracia ateniense

de todas las esferas sociales y que terminar en una revolucin dirigida por Clistenes.

b) Economa: incentiv el comercio con las colonias griegas de Italia (Magna Grecia), mantuvo la explotacin de las minas del Laurin y reparti tierras confiscadas entre familias pobres.

c) Social: permite el acceso a los Juegos Olmpicos al Demos, cuestin que antes les estaba prohibido, y desarroll una poltica de teatro gratis, con lo que se promovi la cultura. Tambin se incentiv la educacin poltica del pueblo, a travs de su participacin en la Asamblea y los Tribunales.

3. Democracia

El ao 510, el aristcrata Clstenes dirigi una revolucin contra Hippias y lo derroc, el paso siguiente fue avanzar hacia la Democracia realizando una serie de reformas, sobre todo en el mbito poltico, estas seran las siguientes:La Ekklessia, pas a ser el ms importante rgano de la poltica ateniense, se converta en una verdadera Asamblea Popular, todos los ciudadanos lograban laIgualdad. Se cre el Ostracismo, mecanismo de exilio poltico que era votado por los ciudadanos reunidos en la Ekklessia. Dividi el Atica en diez tribus, o circunscripciones electorales; cada tribu tendra su ejrcito y estratega.

El Hoplita formaba parte de la infantera pesada griega

LAS GUERRAS MDICASAtenas estaba desarrollando su rgimen democrtico cuando se vio envuelta en las guerras contra los Persas, que son recordadas como las Guerras Mdicas (persas o medos). Este conflicto tiene como antecedente directo la lucha entre la polis griega de Mileto ubicada en Asia Menor y el rey persa Daro, y la exigencia de pago de altos impuestos a favor de los persas. Mileto que contaba con el apoyo de Atenas se rebel en contra del rey persa y no contenta con su libertad fue hacia Sardis, polis persa y la destruy, cuestin que provoca la reaccin del Rey Daro, quien castigara a Mileto pero quin adems deseaba castigar a Atenas.

Comenzaba la Primera Guerra Mdica. El desarrollo de la Primera Guerra se fecha entre los aos 490 y 485, perodo en el cual Daro es derrotado en la Batalla de Marathon.Posteriormente su hijo Jerjes, empecinado en vengar la memoria de su padre emprendi el ao 480 la Segunda Guerra Medica, pero tambin ser derrotado, en el Combate de Salamina y la Batalla de Platea. Las consecuencias de las Guerras Medicas pueden resumirse en: Se logr la liberacin de todas las polis griegas, que estaban bajo dominio persa. Atenas se convierte en lder y hegemon de las Polis reunidas en la liga de Delos.

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Los Thetes , logran gran importancia debido a su fundamental rol en la Armada griega. Esparta se retira al Peloponeso y crea su propia Liga, la del Peloponeso. Los lderes ms destacados fueron Milciades, Temstocles yCimn (Hijo de Milciades).

EL SIGLO V DE PERICLES Y EL ESPLENDOR DE ATENAS

Por esta poca, surgi en Atenas, de entre la nobleza, un gran poltico: Percles.Efaltes, (su mentor poltico) fue el lder democrtico que hacia el 461 a.C. elimin de ATENAS (OSTRACISMO) a Cimn, que representaba a un bando poltico opositor y promotor del regreso de la aristocracia lo que era muy cercano a la poltica espartana. Efaltes deseaba reformas democrticas profundas, pero fue asesinado antes de concretarlas. Su sucesor fue Pericles, con quien en Atenas se desarrolla el esplendor de la democracia, al decretar que todas las magistraturas son de libre acceso y ms an pagadas. En la cultura, destacan Herdoto, Fidias, Hipcrates, Sfocles, Esquilo, entre otros. Hubo, tambin, un vasto plan de obras pblicas; que permiti que Atenas se convirtiera en la polis ms importante del Mar Egeo.

LA DECADENCIA1. La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.)

La Atenas democrtica se levantaba sobre una poltica completamente imperialista y opresora de sus polis aliadas en la Liga de Delos, esto terminara por arruinarla. Esparta se impuso en toda Grecia, obligando a las ciudades a establecer gobiernos aristocrticos aliados. La opresin termin cuando Tebas encabez una coalicin que venci a los espartanos. Sin embargo, Tebas no pudo mantener su control sobre la totalidad de Grecia. Las luchas continuaron empobreciendo a todas

las ciudades y dividiendo ms an a los Helenos. En esta decadencia reapareci la amenaza de una invasin de los Persas, que venan actuando como rbitros en las luchas y contribuyendo al debilitamiento de las ciudades.

2. El Avance MacedonioMacedonia, ubicada al norte de Grecia, haba sido unificada y transformada en un poderoso reino al mando de su rey Filipo II. ste tena tres objetivos: Hacer de Macedonia una potencia militar. Conquistar el mundo griego, al que admiraba por su desarrollo cultural. Conquistar al Imperio Persa.

LEGADO CULTURAL GRIEGOa) Filosofa: surge hacia el 500 a.C. intentando explicar los secretos de la naturaleza por medio de la razn. El primer desarrollo filosfico entonces, fue el cosmolgico, sucedido de un perodo antropolgico, centrado en los problemas del hombre y del destino. Todos los filsofos de la Grecia Clsica crearon un sistema de explicacin lgica acerca del hombre y del mundo. El conjunto de conceptos elaborados y su posterior evolucin dieron las bases del desarrollo cientfico occidental. Tuvieron el mrito de ser los primeros en delimitar claramente religin y ciencia, lo que les permiti plantearse problemas como: el mecanismo del universo, la estructura de la materia, la organizacin del cuerpo etc.

ARISTTELES

Es de los espritus ms universales que el mundo jams haya visto. Codificador de la lgica y de la tica, bilogo, cosmlogo y fsico. Se diferencia de Platn en que fue realista, es decir, mientras Platn sealaba cmo deban ser las cosas, Aristteles explic como eran. Algunos sostienen que su principal contribucin fue la lgica, o conjunto sistemtico de reglas para razonar y encontrar la verdad.

b) Poltica, democracia y ciudadana: la participacin responsable de los que eran ciudadanos, lo que significaba formar a la juventud con el fin de inculcarle los ideales y las virtudes de la vida cvica y de capacitarla para desempear adecuadamente los cargos pblicos. El ciudadano justo y culto, formado ntegramente, era condicin previa para el buen funcionamiento del sistema democrtico. Fue una democracia directa, aunque imperfecta, porque no reconoca derechos polticos a mujeres, extranjeros y esclavos. An as signific un progreso y modelo imitable y superable por civilizaciones posteriores.

c) Arquitectura: destacaron los templos por la sobriedad, proporcin y armona. Al igual que el universo y el Estado, el templo deba constituir un Cosmos, un orden armnico y bello.

d) Medicina: la historia confiri el ttulo honorfico de padre de la medicina a Hipcrates (s IV a.C.) ste rechaz de plano la hiptesis de una intervencin divina en el desarrollo de las enfermedades y procur descubrir a travs de la observacin, los efectos de causas materiales en el organismo humano, sometido a las mltiples influencias de los alimentos y el medio.

e) Artes: la Poesa Dramtica al igual que todo el arte griego tuvo su origen en la religin.

La tragedia y la comedia derivaron del culto del Dios Dionisio. El teatro no era simple entretencin, sino que cumpla una funcin cuyo objetivo, segn Aristteles refirindose a la tragedia, era la CATARSIS, la purificacin del alma. Destacaron Sfocles, Esquilo y Eurpides.

PARA INVESTIGAR:

Eleuthera - Isegora - Isonoma



La Guerra del Peloponeso

Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, pues ms somos ejemplo para otros que imitadores de los dems (Oracin Fnebre de Pericles)

!ESPARTA

Fue la polis principal de los dorios. Estaba situada en el Peloponeso, en la regin de Laconia o Lacedemonia, en el valle del ro Eurotas y al pie del monte Taigeto. Los espartanos se impusieron a la poblacin primitiva que trabaj para ellos: los periecos y los ilotas. Los primeros eran libres pero carecan de derechos; los ilotas eran siervos de la tierra.

Rodeados de peligros, los espartanos vivieron exclusivamente para la guerra. Desde su nacimiento se preparaban para ella; llevaban una vida dura y sacrificada y su educacin, asumida por el Estado, era una continua preparacin militar. Escasos en nmero y superpuestos a los dems pobladores, crearon una lite dominadora.

Estaban sometidos a leyes inexorables atribuidas a un legislador llamado Licurgo, quien dio normas para el gobierno, la vida privada y educacin de los lacedemonios. Esta organizacin tendi a perpetuar una situacin favorable para la aristocracia duea

de las tierras que se impuso por medio de las armas.

Polticamente, se rigieron por una Asamblea popular denominada Apella, integrada por los soldados en armas. Un Consejo de ancianos, la Gerusa, que ejerca el poder a travs de cinco magistrados llamados foros. Contaban con dos reyes, figuras puramente decorativas.

Crisis de Esparta

El problema ms grave al que tuvo que enfrentarse Esparta fue el de la falta de hombres (oliganthropa), de causas muy variadas: la situacin de guerra casi continuada era una de ellas, pero tambin el terrible sesmo del ao 464 a.C. (es probable que la mitad de los espartiatas murieran en el terremoto), las prcticas de endogamia y de eugenesia, los matrimonios tardos, la extendida homosexualidad tanto en hombres como en mujeres y la ausencia de relaciones heterosexuales hasta el matrimonio. Una vez casados, los esposos mantenan una separacin casi permanente de sus mujeres (pasaban ms tiempo en campaa o en el campamento que en su casa) y

los encuentros entre los cnyuges eran lo ms parecido a una serie de violaciones espordicas. En definitiva el sistema poltico y social espartano resultaba incompatible con una reproduccin suficiente e impeda la renovacin generacional, por lo que los espartiatas se fueron extinguiendo de a poco.

El Final de Esparta

En el siglo IV a.C., los periecos deban formar codo con codo con los hoplitas para poder completar las filas de las falanges. Pero fue en la batalla contra Tebas en Leuctra, en 371 a.C., lo que supuso el golpe definitivo para Esparta. Ms de la mitad de los hoplitas que lucharon murieron a manos del ejrcito tebano, demostrando que la rigidez del sistema espartano de falange no fue capaz de superar los avances tcticos de sus rivales. A partir de ese momento, la escasez de hombres fue tan grave que se lleg a otorgar potestad a las mujeres para desempear ciertas funciones polticas. Tras la derrota en Leuctra quedaron tan solo unos mil espartanos con vida, humillados y rechazados por la colectividad.

A C T I V I D A D E S


I. Comprensin de la Unidad

1. Explica por qu se habla de un espacio cultural griego

2.Cules son las caractersticas geogrficas de Grecia?

3. Qu poca se conoce con el nombre de poca heroica?

4. Quin fue Homero?. Seala su importancia

5. Cul es el tema principal de La liada y La Odisea?

6. Qu caractersticas tiene una polis?

7. Qu era para los griegos un genos?

8. Qu era la acrpolis?

9. Cmo se gobernaban las polis en los primeros tiempos?. Cules eran sus principales instituciones de gobierno?

10. Qu era el gora?. Qu importancia poltica tuvo?

11. Explica cules fueron las causas y consecuencias de la colonizacin griega

12. Seala las principales realizaciones de Dracn, Soln, Pisstrato, Clstenes, Pericles y Licurgo

13. Explica cul era el sentido de la organizacin poltica establecida por las reformas de Dracn, Soln y Clstenes

14. Elabora una secuencia respecto a las Guerras Mdicas e identifica los bandos en pugna y los resultados de sus contiendas

15. Explica la importancia de la Liga de Delos para Atenas y cmo era su funcionamiento

16. Explica las razones por las cuales se produjo la Guerra del Peloponeso y qu consecuencias tuvo para el mundo griego

17. Qu rasgos fundamentales tuvo la polis militar y aristocrtica de Esparta?

II. Trabajo con Fuentes HistricasA) Oracin Fnebre de Pericles

Tenemos un rgimen poltico que no se propone como modelo las leyes de los vecinos, sino que ms bien es l modelo para otros. Su nombre, como las cosas dependen no de una minora, sino de la mayora, es Democracia. A todo el mundo asiste, de acuerdo con nuestras leyes, la igualdad de derechos en los conflictos privados, mientras que para los honores, si se hace distincin en algn campo, no es la

pertenencia a una categora, sino el mrito lo que hace acceder a ellos; a la inversa, la pobreza no tiene como efecto que un hombre, siendo capaz de rendir servicio al Estado, se vea impedido de hacerlo por la oscuridad de su condicin.

Y al tratar los asuntos privados sin molestarnos, tampoco transgredimos los asuntos pblicos, ms que nada por miedo, y por obediencia a los que en cada ocasin desempean cargos pblicos y a las leyes, y de entre ellas sobre todo a las que estn dadas en pro de los injustamente tratados.

Y tambin nos hemos procurado frecuentes descansos para nuestro espritu, sirvindonos de certmenes y sacrificios celebrados a lo largo del ao, y de decorosas casas particulares cuyo disfrute diario aleja las penas...Amamos la belleza con economa y amamos la sabidura sin blandicie, y usamos la riqueza ms como ocasin de obrar que como jactancia de palabra. Y el reconocer que se es pobre no es vergenza para nadie, sino que el no huirlo de hecho, eso s que es ms vergonzoso. Por otra parte, nos preocupamos a la vez de los asuntos privados y de los pbicos, y gentes de diferentes oficios conocen suficientemente la cosa pblica; pues somos los nicos que consideramos no hombre pacfico sino intil, al que nada participa en ella y, adems, o nos formamos un juicio propio o al menos, estudiamos con exactitud los negocios pblicos.

Resumiendo, afirmo que la ciudad toda es escuela de Grecia, y me parece que cada ciudadano de entre nosotros podra procurarse en los ms variados aspectos una vida completsima con la mayor flexibilidad y encanto. Y que estas cosas no son jactancia retrica del momento actual sino la verdad de los hechos, lo demuestra el podero de la ciudad, el cual hemos conseguido a partir de este carcter.

1. Anlisis del documento

La Oracin fnebre de Pericles es un un famoso discurso recogido por Tucdides en su Historia de la Guerra del Peloponeso, una de las pocas fuentes completas a nuestro alcance sobre el tema de la guerra de poder entre Atenas y Esparta a finales del siglo V a. C. El discurso enfatiza el poder de la ciudad y la libertad de que gozan los ciudadanos, quienes a su vez viven con un profundo respeto por el imperio de la ley

a) En qu fundamenta Pericles la defensa de la democracia?

b) Cmo se tomaban las decisiones polticas?

c) Cul era el rol del griego como ciudadano?

d) Explica (a tu juicio) si en la actualidad los ciudadanos sienten o viven el sentido de Estado, democracia y respeto por la ley que practicaban los atenienses del siglo V.

El Mundo Clsico: GRECIA



B) Dilogos de Platn

Mientras me quede, pues, un soplo de vida, mientras sea capaz de ello, estad seguros que no cesar de filosofar, de exhortaros y de hacer reflexionar a todo aquel de vosotros que se cruce en mi camino...Joven o viejo, sea como sea aquel a quien encuentre, extranjero o ciudadano, obrar con l de este modo, y muy especialmente con vosotros atenienses, ya que estoy ms cerca de vosotros por la sangre...tan solo os pido: cuando mis hijos sean ya hombres, atenienses, castigadles, castigadles atormentndoles como yo os atormentaba a vosotros en cuanto creis advertir que se preocupan del dinero o de cualquier cosa que no sea la virtud. Y si se atribuyen mritos que no tienen...reprochadles, por desdear lo esencial y atribuirse aquello que no les corresponde. Si de tal modo obris, seris justos no solo con mis hijos, sino conmigo.

Ms la hora es llegada de marcharnos: yo, a morir; vosotros a continuar vuestra vida. De vuestra suerte y la ma, cul es la mejor?


Platn (V - IV a.C.) estuvo vinculado socialmente a la aristocracia. Conceba la poltica como una alta misin que requera, para su buen ejercicio, de estudios y meditacin.

En la Academia de Platn se form Aristteles (siglo IV a.C.), el educador de Alejandro Magno. Ms tarde el filsofo cre una nueva escuela llamada Liceo, donde se abordaban cuestiones polticas, ticas, literarias y cientficas. Desarroll el arte del razonamiento partiendo de premisas para llegar a conclusiones: as se fund la lgica

a) Cul es el ideal de hombre para Platn?

b) Segn el texto, se puede inferir el tipo de pblico al cual se dirige Platn?

c) A tu juicio, ms lo estudiado, a qu tipo de reflexin (es) apunta lo sealado por Platn?

C) El castigo de los Dioses

Zeus se enfureci con Prometeo al descubrir que este le haba robado el fuego y prepar para el un doble castigo: conden a Prometeo a ser encadenado a las cumbres montaosas del Cucaso, donde un guila le rasgaba diariamente sus costados y le roa el hgado. Por otro lado, maquin la creacin de la mujer para desdicha de los humanos: Hefesto, dios artesano, form de barro una figura femenina, tomando como modelo a las bellas diosas, y se la envi de regalo a los hombres, llevando consigo una caja con todos los males. Esta primera mujer se llamaba Pandora y, cuando abri la caja impulsada por su curiosidad, se expandieron todos los males por el mundo. Desde entonces

los hombres se tuvieron que resignar a convivir con las mujeres, en un mundo poblado de calamidades.


En la mitologa griega, Prometeo (en griego antiguo previsin, prospeccin) es el Titn amigo de los mortales, honrado principalmente por robar el fuego de los dioses en el tallo de una caaheja, darlo a los humanos para su uso y ser castigado por este motivo.

Como introductor del fuego e inventor del sacrificio, Prometeo es considerado el protector de la civilizacin humana. En Atenas Prometeo tena un altar en la Academia de Platn, desde donde parta una carrera de antorchas celebrada en su honor por la ciudad, en la que ganaba el primero que alcanzaba la meta con la antorcha encendida.

a) Cules son los smbolos del mal en el texto?

b) Qu semejanzas y diferencias se pueden encontrar entre Pandora de la mitologa griega y Eva de la mitologa hebrea?

III. Vocabulario Complementario

VOCABULARIO

GENOS: es un trmino de la antigua Grecia para pequeos grupos parentales que se identificaban a ellos mismos como una unidad, La mayora de los gene parecen haber estado compuestos de familias nobles.

NOMOS: con este trmino se hace referencia en griego a una ley considerada fundamental y permanente, casi siempre originada en una antigua costumbre, comnmente admitida por todos. En Atenas las leyes (como las de Dracn o Soln) se inscriban en el Pritaneo y otros lugares pblicos para que fuesen accesibles a todo el mundo. La inscripcin se haca sobre una especie de planchas de madera que giraban sobre un eje vertical, llamadas axones.

STASIS: este trmino griego designa uno de los principales problemas en la vida de la polis: la lucha o levantamiento de las diferentes facciones dentro de la sociedad ateniense. Fueron muy frecuentes en pocas de crisis. Las revoluciones democrticas tendan a promover los intereses de los pobres y del campo, mientras que las aristocrticas defendan a los grupos ms influyentes de la ciudad.




IV.Anlisis Poltico-Social: a partir de la informacin, analiza y posteriormente respondeCONSTITUCIN DE CLSTENES

a) Qu diferencia haba entre la Bul y la Ekklesia?. Explica segn lo observado cul de las dos actuaba como magistratura de 1era y 2da instancia

b) Explica en la actualidad a qu sera equivalente en nuestro sistema poltico el tribunal de los heliastas y los estrategos

c) Seala cul era uno de los requisitos esenciales para pertenecer al Arepago y por qu esta magistratura no estaba abierta a todos los ciudadanos

CONSTITUCIN DE ESPARTA

a) Seala la forma de gobierno practicada por los espartanos. Adems, explica si su sistema era aristocrtico o democrtico y por qu

b) A partir de su constitucin, explica cual era el organismo con mayores atribuciones y en cules de ellos existan requisitos de edad para participar y por qu




V.Matriz de ComparacinEntidades a Comparar:

Propsito de la Comparacin: Establecer semejanzas y diferencias que permitan identificar claramente la composicin social y poltica de ambas polis griegas en la etapa clsica

SEMEJANZASSEMEJANZAS

CRITERIO O CATEGORA DESCRIPCIN

SOCIEDAD

ORGANIZACIN POLTICA

CONFLICTOS BLICOS

PODERO ECONMICO

DIFERENCIASDIFERENCIASDIFERENCIAS

DESCRIPCIN PARA LA ENTIDAD

CRITERIO O CATEGORA DESCRIPCIN PARA LA ENTIDAD

GRUPOS SOCIALES

SISTEMA DE GOBIERNO

LEGADO

PARTICIPACIN POLTICA

CONCLUSION (ES):

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ATENAS ESPARTA

grecia (1)

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