Vasily Surikov , Boyarina Morozova, 1887, oil on canvas, 304 cm X 587.5 cm , Tretyakov Gallery, Moscow

. Feodosia Prokopiyevna Morozova שנה ויותר קודם זמנו: מאסרה של הבויארינה 200וסילי סוריקוב מתאר אירוע היסטורי שקרה

Grigory Sedov, Tsar Alexis of Russia chooses his bride, 1882Unknown west European artistPortrait of Tsar Alexis I of Russia, 17th-century

האירוע התרחש בימיו של אלכסיי מיכילוביץ', הצאר השני לבית רומנוב, אשר הוכתר . אלכסיי לא ניחן בכשרונות גדולים, אבל היה 1645-1676 ושלט בין השנים 16בגיל

חרוץ וידע לבחור לו יועצים מוכשרים.בתחילת שלטונו היה נתון להשפעת מחנכו המשכיל, בוריס מורוזוב, שגם יזם

את נישואיו של אלכסיי מיכילוביץ' עם מאריה מילוסלאווסקאיה, אחות אשתו. 1648ב-נישואים אלה חיזקו את השפעתם של מורוזוב ושל מילוסלבסקי, המחנך והחותן, על

הצאר.

Alexander Litovchenko (1835-90) Tsar Alexis Praying Before the Relics of Metropolitan Philip in the Presence of Patriarch Nikon .

Tretyakov Gallery Moscow

לגבות מס חדש על המלח. 1646בהמלצת מורוזוב החלו ב-המס היה גבוה מאוד והיקפו בלתי סביר. בנוסף החלו להתפשט

שמועות על השתלטות יועציו של הצאר עליו ועל אהדתו למנהגים מחו"ל. במוסקבה ובערים אחרות החלו מהומות

ואלכסיי נאלץ להגלות את בוריס מורוזוב למנזר בצפון המדינה ולבטל את המס. גם כאשר שב מורוזוב למוסקבה, שוב לא

הצליח להגיע לרמת השפעתו הקודמת. ואילך היה ניקון ליועצו החשוב של הצאר.1651מ-

למשפחת איכרים ממוצא מורדובי בכפר ליד 1605ניקון נולד ב- שב לכפר 1624 התחנך במנזר. בשנת 12ניז'ני נובגורוד. מגיל

לאחר מות 1635הולדתו, התחתן והחל לשרת ככומר מקומי. ב-ילדיו, אילץ את אשתו להתנזר והתנזר בעצמו במנזר סולובקי.

התמנה לאב המנזר. 1643מאוחר יותר עבר למנזר אחר וב- הגיע למוסקבה לפגישה עם הצאר אלכסיי. הצאר 1646ב-

התרשם ממנו מאוד והחליט להשאירו בחצרו. השפעתו של ניקון על הצאר הלכה וגדלה. מדי שבוע הוא זומן לצאר לשיחות

ניקון התמנה 1649והתייעצויות בנושאים דתיים ומדיניים. ב- לאחר מות הפטריארך 1652לראש כנסייה בנובגורוד. ובאוגוסט

הקודם ניקון התמנה לפטריארך מוסקבה ולראש הכנסייה הרוסית על פי הוראות הצאר, לא לפני שקיבל את הבטחת

אלכסיי שהוא לא יתערב בענייני דת וכנסייה.

בעקבות מרד הקוזאקים בפולנים באוקראינה )אוקראינה הייתה עד אז חלק מפולין

הגדולה(. פנה מנהיגם חמילניצקי, לעזרת הצאר אלכסיי וקיבל את חסותו. רוסיה פתחה

סיבכה אותם המלחמה בפולין גם 1657מלחמה בפולין. הרוסים זכו להצלחות רבות, אך ב-

נחתם הסכם שלום עם שבדיה על בסיס המצב שלפני 1661במלחמה בשבדיה. ב-

את סמולנסק, צ'רניגוב וכל 1667המלחמה. לעומת זאת זכתה רוסיה לקבל מפולין ב-

אוקראינה שממזרח לדנייפר. קייב שממערב לדנייפר נמסרה לרוסיה למשך שנתיים, אך

נאלצה פולין להכיר בשליטתם עליה.1686הרוסים לא החזירוה, וב-

הדת. לסיפוח אוקראינה נודעה חשיבות רבה ביותר ובין השאר השפיע הדבר גם בתחום

קייב הייתה מושב מטרופוליט, שלא היה כפוף לפטריארך במוסקבה אלא לזה שבקושטא.

בהיותה נתונה לשלטון פולין ניכרה באוקראינה השפעת תרבות המערב הרבה יותר

מבמוסקבה, והמאבק עם ה'אוניאטים'* חידד את כלי הנשק התיאולוגיים בכנסייה

האורתודוכסית באוקראינה. ברוסיה לא היה מוסד שישווה בחשיבותו לאקדמיה שיסד

המטרופוליט מוהילה בקייב. מוהילה גם הנהיג כמה תיקונים בפולחן, במגמה להשוותו

כאשר ניקון נהיה הפטריארך של מוסקבה. הוא ביקש 1652לפולחן הכנסייה היוונית. ב-

להנהיג תיקונים דומים בפולחן כנסייתו.

*אוניאטים-'מתאחדים'-נוצרים בני כנסיות מזרחיות , שהכירו באדנות האפיפיור ועקרונות התיאולוגיים של הקתוליות, תוך שמירה

שעה 1596על שפת הפולחן ועל מנהגי הכנסייה המיוחדים להם. )כך כוננו האוקראינים והרוסים הלבנים כנסייה שכזו ב-

שארצותיהם נשלטו על ידי המלכות הקתולית של פולין-ליטא. מאז ואילך עמדה כנסיה זו במאבק עם הכנסייה האורתודוכסית

)הפראבוסלווית( שממנה התבדלה.

Aleksey Danilovich Kivshenko .Patriarch Nikon and Epifany Slavinetsky revising service-books

עם היבחרו החל ניקון ברפורמות שונות. הוא ביקש לתקן את פולחן הכנסייה הרוסית, שנפגם לדעתו על ידי השפעות אמירת הצטלבות בשלוש אצבעות ולא בשתיים, קתוליות, ולהתאימו למסורות היווניות-אורתודוכסיות. בין היתר הנהיג

"הללויה" שלוש פעמים במקום פעמיים כמקובל ושינויים בספרי התפילה ובסדרים הליטורגיים.

Vyacheslav Schwarz, The Palm Sunday in Moscow at the time of Tsar Alexei Mikhailovich, 1865, State Russian Museum St. Petersburg

תיקוני הפולחן שהונהגו על ידי ניקון גרמו לפילוג )סכיזמה( בקרב המאמינים הוותיקים. אלה שסירבו לקבלם )נודעו בשם "ראסקולניקי" –

"מאמינים ישנים" או המתנגדים לתיקוניו של ניקון( נתארגנו כקבוצה פוליטית בהנהגת אוקום בן פיוטר שהתנגדה לשלטון. הם דגלו בהמשכת

המסורת הפרבוסלווית ברוסיה, שימוש בלשון הרוסית בטקסי הפולחן והתפילה ובספרי קודש רוסיים, ועל כן הוחרמו, נודו ונרדפו קשות, מהם

שעונו למוות על קידוש אמונתם, במיוחד בתקופה הראשונה לאחר הפילוג. הרסקולניקים נרדפו בצורה כזו או אחרת עד המהפכה הראשונה

(1905)

Grigoriy Myasoyedov, The Burning of Avvakum , 1897

באיקונה מן המאה הששית של מנזר סנטה קתרינה תמונת ישוע מברך. האצבע והאמה של ידו הימנית

צמודות, כאינדיקציה להתגשמות טבעיו האלוהי והאנושי בגוף אחד. שלוש האצבעות האחרות נוגעות זו

בזו בקצותיהן סמל לשילוש הקדוש. 'המאמינים הישנים' ראו באיקונה זו מופת לדרך האמיתית והיחידה

בה צריך וראוי להצטלב.

Christ the Saviour (Pantokrator) ,a 6th-century encaustic icon from Saint Catherine's Monastery, Mount Sinai.

Feodosia Prokopiyevna Morozovaפאודוסיה פרוקופיבנה מורוזובה (Russian: Феод сия Прок пьевна Мор зова) о́A о́A о́A (1632-1675)

מבנות הבויארים )האצולה הרוסית( הייתה אחת הלוחמות הידועות בין הרסקולניקים.

היא נישאה לגלב מורוזוב, אחיו של מחנך הצאר- בוריס 17בגיל כשבעלה מת בטרם עת, הייתה לדמות בולטת בין 1662מורוזוב. ב-

נשות החצר הקיסרית. בתקופת הרסקול, בהשפעת אוקום שהיה הכומר המוודה שלה, הצטרפה לתנועת 'המאמינים הישנים' , קיבלה עליה את שבועת הנזירות ושינתה שמה לתיאודורה. היה לה תפקיד

מכריע בשיכנוע אחותה, הנסיכה אאודוקיה אורוזובה, להצטרף לתנועת המאמינים הישנים.

לאחר מאבקים רבים נאסרו האחיות במרתף תת קרקעי במנזר בבורובסק, שם מצאה St. Paphnutius Monasteryפפנוטיוס הקדוש

. קהילות רבות של מאמינים 1675 בדצמבר 1את מותה ברעב ב-ישנים מעריצים אותה כמארטירית של האמונה הישנה.

The Pafnutiev-Borovsky Monastery V. Surikov, Boyaryna Morozova, sketch Tretyakov gallery

,

יצירתו של סוריקוב, מתארת את מסעה של מורוזובה למקום מאסרה,כשהיא כבולה בשלשלאות למזחלת העושה דרכה בשלג. מורוזובה וכל המאמינים הישנים מרימים שתי אצבעות כדי להצטלב על פי המנהג הישן. הצופים נחלקים בתחושותיהם: עצובים או

שמחים על אסונה

V. Surikov, Boyaryna Morozova, 1st study , Tretyakov gallery

ומכאן לציורי ההכנה הרבים ולפרטים מוגדלים מן היצירה הסופית

V. Surikov, Boyaryna Morozova, 2nd study

V. Surikov, Boyaryna Morozova, 3rd study, Russian museum

V. Surikov, Boyaryna Morozova, 4th study

V. Surikov, Boyaryna Morozova, 5th study

http://en.wikipedia.org/wiki/Alexei_I

http://en.wikipedia.org/wiki/Feodosia_Morozova

http://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Nikon

http://en.wikipedia.org/wiki/Old_Believer

http://en.wikipedia.org/wiki/Raskol

http://commons.wikimedia.org/Boyaryna_Morozova_(Surikov)

מקורות:

עריכה: אסף פלר

שלום לך, אני מזמין אותך לבקר באתר המצגות שלי

ולהנות ממצגות נוספות

להתראות, אסף פלר

http://assaffeller.com