Guerrilla (de la comunicación), razón aquíPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

Guerrilla (de la comunicación), razón aquíEnviado por pabloelorduy el Mié, 05/08/2013 - 12:22 Artículos relacionados portada: Del escrache al político al “apechusque” a Bankia2013, año de la Rough MusicFoto portada:

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Autoría foto portada: Diego CostaSección principal: CulturasCuerpo:

Carnaval

La risa, la risa salvaje, la risa colectiva como elemento subversivo; el carnaval como inversión delestado de las cosas, como espejo cóncavo de un sistema absurdo, como ridiculización del poder a lolargo de la historia, desde la Edad Media a los Carnavales contra el capitalismo de finales del sigloXX y las grandes manifestaciones del movimiento antiglobalización.

Culture jamming

Interferencia cultural; término creado por la banda experimental Negativland en 1984;sinónimo de guerrilla de la comunicación empleado principalmente en Estados Unidos, aunquealgunos autores consideran que el culture jamming se centra principalmente en la contrapublicidad(subvertising), el anticonsumismo y la crítica a los media, sin llegar a cuestionar realmente elsistema.

Cultura popular

La guerrilla de la comunicación renuncia a las vanguardias y a las minorías revolucionarias paraasumir que cualquiera puede ser un agente del cambio y la subversión. Se recupera lo popular comodiscurso de resistencia, desde lo pequeño y lo cotidiano, a las lógicas del capitalismo; popular noen el sentido de baja cultura --como planteaba, por ejemplo, Adorno-- sino más bien en la onda deaquella canción de Siniestro Total: “¡Cuidado! A veces engañan las apariencias, el guapo suele sercasi siempre un bellaco al final”.

Distanciamiento

Junto con la sobreidentificación, uno de los dos grandes principios de la guerrilla de la comunicación.Pequeñas perturbaciones en la gramática cultural, ruido en las expresiones cotidianas delpoder para hacer asomar sus contradicciones, un inesperado cambio de contexto, un hay algo aquíque va mal, un fallo en Matrix. Algo tan sencillo, por ejemplo, como salir a la calle durante lacampaña electoral y pintar un bigotito estilo Hitler en los rostros impresos en vallas y carteles de

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todos los candidatos.

Fake

Básicamente, inventar hechos falsos con la intención que produzcan consecuencias reales, utilizando normalmente para dicho fin los medios masivos (o una falsificación de los mismos).Por ejemplo, con la elección del nuevo Papa y los rumores de su relación con las Juntas Militaresargentinas aparecieron en redes sociales y blogs decenas de fotos donde se podía ver al futuroFrancisco I junto a Videla. Finalmente resultó que Bergoglio no era ninguno de esos cardenales osacerdotes, pero qué importaba: si Bergoglio representa a la Iglesia, toda la Iglesia es Bergoglio.

Gramática cultural

Partiendo de los conceptos de la semiótica y la lingüística, la guerrilla de la comunicación entiendepor gramática cultural las reglas y convenciones cuyo aprendizaje, casi siempreinconsciente, sirve para mantener un orden social basado en unas determinadas relaciones depoder. El dominio cotidiano se instala no con la violencia ejercida directamente por el poder --almenos no solo con eso-- sino a través de la cultura hegemónica, esto es: todo. O casi. Y si la culturaes todo, la cultura también es política.

Guerrilla de la comunicación

Conjunto heterodoxo y abierto de teorías, herramientas, métodos, acciones y prácticas políticas--política, como decimos, en su sentido de negociación cotidiana de los espacios del poder-- dirigidasa subvertir los discursos de dominación de las sociedades capitalistas a través de sus propiasestructuras y códigos, cuestionando así su supuesta legitimidad y su normalización social, ytratando de abrir, en definitiva, nuevos espacios para utopías. La subversión, entonces, no seconsigue a través de la veracidad de la información o de lo explícito del mensaje, sinodeconstruyendo la estética del poder. El término aparece por primera vez en el libro Manual deguerrilla de la comunicación, publicado originalmente en Alemania a finales de los '90 (firmadopor el grupo autónomo a.f.r.i.k.a., Sonja Brünzels y Luther Blisset) aunque muchas de lasideas y procesos que recoge ya existían con bastante anterioridad.

Happening

Intervención política masiva en el espacio público relacionada con el teatro experimental y elactivismo artístico y consistente, básicamente, en realizar una determinada acción que transgredalas normas sociales, o incluso legales. Recientemente ha aparecido el flashmob, que podríamosconsiderar una versión del happening donde el componente artístico y el político no están, engeneral, tan acentuados.

Internacional Situacionista (IS)

El gran referente teórico de la guerrilla de la comunicación, aunque en la práctica acabaradifuminándose en discusiones internas y casi fagocitada por la figura de Guy Debord. Heredera devarios grupos artísticos de vanguardia como la Internacional Letrista o el Movimiento Internacionalpara la Bauhaus Imaginaria, se suele decir que el Mayo francés pilló a todo el mundo desprevenidomenos a los situacionistas, que llevaban años preparándose para algo así. Sea esto una exageracióno no, lo que es seguro es que la IS desarrolló como nadie la tergiversación de los mensajes de losmedia, la deriva psicogeográfica como crítica a la ciudad como espacio de poder y unaperspectiva del arte y la política como elementos indisociables e indispensables para la revoluciónde cada día. A pesar de que en 1972 quedaban en el grupo solo dos miembros, Sanguinetti yDebord, su influencia en los movimientos posteriores es tal que sigue siendo válido eso de que“cualquiera puede ser situacionista, aunque no haya oído hablar de la IS”.

Luther Blisset

Uno de los experimentos contemporáneos más exitosos del nombre múltiple, especialmente en

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Europa, centrado en recuperar gran parte de la crítica situacionista sobre el arte, los medios decomunicación y la subversión política, adaptándola al contexto de los '90.

Nombre múltiple

Seudónimos de personas reales, personajes de ficción o arquetipos seudomíticos; del todas somosbrujas al todos somos Marcos, pasando por Buda, el pobre Konrad, Ned Ludd, el Capitán Swing,Luther Blisset, la máscara de Guy Fawkes o Anonymous; el alias colectivo es una de las herramientasde resistencia al sistema más utilizadas a lo largo de la historia, herramienta que rompe con elconcepto de individuo como sujeto histórico, poniendo en su lugar a la colectividad anónima, que noes nadie y por tanto puede ser cualquiera. Puede ser todas.

Posmodernidad

No me atreveré a decir lo que la posmodernidad es. En cualquier caso, la guerrilla de lacomunicación pasa aquí.

Psicogeografía

O cómo poner sobre la mesa el papel de las políticas urbanísticas, y de la ciudad (post)industrial engeneral, como generadoras de desigualdades sociales al mismo tiempo que visibilizas la produccióndel conocimiento científico como espacio de poder. Los colectivos psicogeográficos analizan,mezclando sin pudor todo tipo de fuentes, referencias y métodos, los núcleos urbanos comoespacios de conflicto, transformando el mapa en una cuestión subjetiva donde los espaciosimportantes no son los históricos --es decir, los que señala, y señalan, el poder-- sino los transitadospor la memoria y por la colectividad, que son la misma cosa.

Sobreidentificación

Técnica consistente en asumir la lógica dominante hasta tal punto que se visibiliza la cara oculta delsistema, su verdadero rostro. Esclarecedor ejemplo es la cuenta de twitter Masa Enfurecida y sus yafamosos “todo es ETA”, que no son otra cosa que la proclamación salvajemente exagerada --ysalvajemente racional, en realidad-- de la ideología del Partido Popular y el resto del fascismoespañol.

Terrorismo cultural

Expresión rimbombante para indicar que alguien --casi siempre uno mismo-- hace activismo políticoa través del arte.

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Pie de foto: Aznar es un objeto de burla para el artista urbano Noaz.Temáticos: Guerrilla de la comunicaciónEdición impresa:

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Tipo Artículo: NormalAutoría foto: Dr. CaseAutoría: Adrián Bernal

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