Gyermek és iskola az ókori Gyermek és iskola az ókori kultúrákbankultúrákban

Első előadásElső előadás

22

Nevelés az ősi társadalmakbanNevelés az ősi társadalmakban

Játékos keretek közöttJátékos keretek között folyt az életre való folyt az életre való felkészülésfelkészülés

A gyerekek a felnőttek A gyerekek a felnőttek szerszámainakszerszámainak és harci és harci eszközeinek de eszközeinek de kicsinyített változatávalkicsinyített változatával játszottak. játszottak.

A gyerekek tehát a mindennapi életben sajátították A gyerekek tehát a mindennapi életben sajátították el mindazt, ami az ősi társadalom kultúráját alkotta. el mindazt, ami az ősi társadalom kultúráját alkotta.

33

A tanulás módszere: a gyerekek anyjuk vagy A tanulás módszere: a gyerekek anyjuk vagy apjuk munkáját apjuk munkáját figyelve és utánozvafigyelve és utánozva tanultál tanultál meg a gyakorlati készségeket. meg a gyakorlati készségeket.

A felnőttek, a szülők az adott munkafolyamatot A felnőttek, a szülők az adott munkafolyamatot lassabban, „szemléletesebben” végezték el. lassabban, „szemléletesebben” végezték el.

Az utánzáshoz itt már a Az utánzáshoz itt már a bemutatásbemutatás, a , a „szemléltetés”„szemléltetés” módszere társult. módszere társult.

44

A nevelés alapformái az élet egészébe A nevelés alapformái az élet egészébe integrálódtak. integrálódtak.

Kezdetben Kezdetben nem létezett elkülönült oktatás-nem létezett elkülönült oktatás-nevelésnevelés; a tanításnak, ezt a formáját maga a ; a tanításnak, ezt a formáját maga a társas élet kényszerítette ki. társas élet kényszerítette ki.

A nevelésben a A nevelésben a „természetes büntetés”„természetes büntetés” módszerét alkalmazzák. módszerét alkalmazzák.

A törzsi közösség keretei között élő fiatalok A törzsi közösség keretei között élő fiatalok életében fordulópontot jelentett aéletében fordulópontot jelentett a beavatás beavatás (iniciáció) szertarása(iniciáció) szertarása. .

55

Az „oktatást” a felnőttek egy Az „oktatást” a felnőttek egy csoportja (az ún. „keresztapák” csoportja (az ún. „keresztapák” és „keresztanyák” együttese) és „keresztanyák” együttese) végezte a varázsló, a végezte a varázsló, a sámánsámán irányításával. irányításával.

A nevelői gyakorlat egy része A nevelői gyakorlat egy része tehát ekkor már tehát ekkor már térben és térben és időben elkülönültidőben elkülönült, levált a törzs , levált a törzs mindennapi életéről. mindennapi életéről.

Természetesen nem a mai Természetesen nem a mai értelemben vett tantárgyakat értelemben vett tantárgyakat tanultak itt a fiatalok, hanem tanultak itt a fiatalok, hanem komplex, életszerű komplex, életszerű ismeretköröket. ismeretköröket.

Nem „iskola”Nem „iskola” volt ez a szó volt ez a szó szoros értelmében, de az szoros értelmében, de az intézményesülés bizonyos intézményesülés bizonyos csíráit már tartalmazta ez a csíráit már tartalmazta ez a képzési forma. képzési forma.

Indián sámánIndián sámán

66

Margaret MeadMargaret Mead amerikai kutató „Férfi és nő” című amerikai kutató „Férfi és nő” című könyvében szemléletesen mutatja be a Szamoa könyvében szemléletesen mutatja be a Szamoa szigetén élő bennszülöttek nevelési szokásait. szigetén élő bennszülöttek nevelési szokásait.

A fiúk és a lányok nevelése hat-hét éves koruktól A fiúk és a lányok nevelése hat-hét éves koruktól vált különbözővé. Tizenhét esztendős koruktól vált különbözővé. Tizenhét esztendős koruktól kezdve a fiúkat bevonták a „aumagá”-ba, a kezdve a fiúkat bevonták a „aumagá”-ba, a fiatalemberek és az idősebb férfiak társaságába. fiatalemberek és az idősebb férfiak társaságába. Itt közösen halásztak, vadásztak, különféle Itt közösen halásztak, vadásztak, különféle próbatételeknek vetették alá a fiatalokat. próbatételeknek vetették alá a fiatalokat.

A beavatás (iniciáció) szertartására való A beavatás (iniciáció) szertartására való felkészítést tehát itt már szervezettebb formában, felkészítést tehát itt már szervezettebb formában, elkülönített keretek között végezték.elkülönített keretek között végezték.

77

Az ókori keleti kultúrákAz ókori keleti kultúrák

1.1. MezopotámiaMezopotámia

A képzés színhelyei:A képzés színhelyei: 1. A „tábla (agyagtábla) háza”1. A „tábla (agyagtábla) háza”

Egész napra kiterjedő tanításEgész napra kiterjedő tanítás

Irodalmi szemelvényeket másoltak, Irodalmi szemelvényeket másoltak, szövegeket tanultak, gyakorolták a szövegeket tanultak, gyakorolták a fordítást sumérről akkád nyelvre. fordítást sumérről akkád nyelvre. Matematikával, geometriával Matematikával, geometriával foglalkoztak.foglalkoztak.

Szigorú bánásmódSzigorú bánásmód: gyakori volt a : gyakori volt a testi fenyítés, amit az idősebb testi fenyítés, amit az idősebb tanulók közül kikerülő segédtanítók tanulók közül kikerülő segédtanítók („kapu embere”, „tanterem („kapu embere”, „tanterem embere”, „szabályzat embere”, embere”, „szabályzat embere”, „nádpálca embere” stb.) hajtottak „nádpálca embere” stb.) hajtottak végre. végre.

Agyagtábla. Kr. e. 1700 körülAgyagtábla. Kr. e. 1700 körül

88

Irodalmi illusztrációk:Irodalmi illusztrációk:

TALÁNY A TÁBLA HÁZÁRÓLTALÁNY A TÁBLA HÁZÁRÓL

Van egy ház: szántóvető látja el, Van egy ház: szántóvető látja el, mint az istent;mint az istent;

van egy ház: gyékénytető fedi, mint van egy ház: gyékénytető fedi, mint a rézüst házát;a rézüst házát;

van egy ház: döngölt földön áll, van egy ház: döngölt földön áll, mint a lúd;mint a lúd;

csukott szeműek lépnek be ide,csukott szeműek lépnek be ide,kinyílt szeműek lépnek ki innen.kinyílt szeműek lépnek ki innen.Megoldása: ez a tábla háza.Megoldása: ez a tábla háza.

Sumer írnok. Kr. e. 1700 körülSumer írnok. Kr. e. 1700 körül

99

A TÁBLA HÁZÁNAK FIAA TÁBLA HÁZÁNAK FIA

„„A tábla házának fia: hová jársz réged-régóta?”A tábla házának fia: hová jársz réged-régóta?”„„A tábla házába járok.”A tábla házába járok.”„„A tábla házában mit csináltál?”A tábla házában mit csináltál?”„„Tábláról tanultam, leckémet faltam.Tábláról tanultam, leckémet faltam.Mikor táblámmal végeztem: leírtam s befejeztem,Mikor táblámmal végeztem: leírtam s befejeztem,elém tették a gyakorlat tábláját,elém tették a gyakorlat tábláját,délután elém tették a lecke agyagját.délután elém tették a lecke agyagját.Mikor a tábla háza bezárt, hazamentem;Mikor a tábla háza bezárt, hazamentem;beléptem a házba – ott ül apám,beléptem a házba – ott ül apám,apámnak felmondom a feladott szakaszt,apámnak felmondom a feladott szakaszt,s táblámról tanulok: apám elégedett.s táblámról tanulok: apám elégedett.Odaállok apám elé:Odaállok apám elé:»Szomjas vagyok – vizet adj innom,»Szomjas vagyok – vizet adj innom,éhes vagyok – kenyeret adj ennem.éhes vagyok – kenyeret adj ennem.Mossátok meg a testem, vessétek meg az ágyam:gyorsan az ágyba!Mossátok meg a testem, vessétek meg az ágyam:gyorsan az ágyba!Reggel jókor keltsetek,Reggel jókor keltsetek,Nehogy elkéssem: megverne mesterem!«Nehogy elkéssem: megverne mesterem!«

1010

Reggel jókor kelek,Reggel jókor kelek,ránézek anyámra, mondom neki:ránézek anyámra, mondom neki:»Add ide szám falatját, hadd indulok a tábla házába!«»Add ide szám falatját, hadd indulok a tábla házába!«Anyám a kemencéből két cipót adott:Anyám a kemencéből két cipót adott:szeme előtt oltottam éhemet;szeme előtt oltottam éhemet;anyám a kemencéből két cipót adott:anyám a kemencéből két cipót adott:a tábla házába mentem.a tábla házába mentem.A tábla házában a felvigyázó rám szólt: »Miért késtél el? «A tábla házában a felvigyázó rám szólt: »Miért késtél el? «Megijedtem, hevesen vert a szívem,Megijedtem, hevesen vert a szívem,mesterem szeme elé kerülve földig hajoltam.mesterem szeme elé kerülve földig hajoltam.A tábla házának atyja kikérdezte a táblám,A tábla házának atyja kikérdezte a táblám,elégedetlen volt vele, és megütött.elégedetlen volt vele, és megütött.

1111

Majd a leckével buzgólkodtam, a leckével kínlódtam.Majd a leckével buzgólkodtam, a leckével kínlódtam.Mikor a mester a tábla házának rendjét ellenőrizte,Mikor a mester a tábla házának rendjét ellenőrizte,a nádpálca embere rám szólt: »Az utcán körül kell nézni:a nádpálca embere rám szólt: »Az utcán körül kell nézni:ruhád nem szabad elszaggatni!« – és megütött.ruhád nem szabad elszaggatni!« – és megütött.A tábla házának atyja teleírt táblát tett elém,A tábla házának atyja teleírt táblát tett elém,a tanterem embere ránk szólt: »Írjátok!«a tanterem embere ránk szólt: »Írjátok!«Táblámat kézbe vettem,Táblámat kézbe vettem,táblámat írtam,táblámat írtam,de volt, amit nem értettem rajta, amit kiolvasni se tudtam.de volt, amit nem értettem rajta, amit kiolvasni se tudtam.Ekkor a felügyelő rám szólt:Ekkor a felügyelő rám szólt:

»Engedélyem nélkül miért beszélgettél?«»Engedélyem nélkül miért beszélgettél?«– – és megütött;és megütött;

1212

a felügyelő rám szólt: »Engedélyem nélkül miért hajolgattál?«a felügyelő rám szólt: »Engedélyem nélkül miért hajolgattál?«– – és megütött;és megütött;

a szabályzat embere rám szólt:a szabályzat embere rám szólt:»Engedélyem nélkül miért álltál fel?«»Engedélyem nélkül miért álltál fel?«– – és megütött;és megütött;

a kapu embere rám szólt:a kapu embere rám szólt:»Engedélyem nélkül miért mentél ki?«»Engedélyem nélkül miért mentél ki?«– – és megütött;és megütött;

a bot embere rám szólt:a bot embere rám szólt:»Engedélyem nélkül miért nyújtogattad kezed?«»Engedélyem nélkül miért nyújtogattad kezed?«– – és megütött;és megütött;

a sumer nyelv embere rám szólt:a sumer nyelv embere rám szólt:»Hibásan mondod a sumert!«»Hibásan mondod a sumert!«– – és megütött;és megütött;

mesterem rám szólt: »Kezedet nem jól tartod!«mesterem rám szólt: »Kezedet nem jól tartod!«– – és megütött.és megütött.

Az írnoksorsot megutáltam, az írnoksorsot meggyűlöltem. Az írnoksorsot megutáltam, az írnoksorsot meggyűlöltem. [[……]]

1313

„„Finom sört töltsetek neki: asztalt terítsetek!Finom sört töltsetek neki: asztalt terítsetek!Hátára, hasára jó olajat kenjetek!Hátára, hasára jó olajat kenjetek!S én hadd adok új ruhát reá, hadd adom meg a díját,S én hadd adok új ruhát reá, hadd adom meg a díját,

karjára hadd húzok ékes karkötőt!”karjára hadd húzok ékes karkötőt!”Finom sört töltenek neki: asztalt terítenek,Finom sört töltenek neki: asztalt terítenek,hátára, hasára jó olajat kennek,hátára, hasára jó olajat kennek,s ő új ruhát ad reá, megadja díját is,s ő új ruhát ad reá, megadja díját is,

karjára ékes karkötőt húz.karjára ékes karkötőt húz.A mester szívét boldogság tölti el, nyelve így mondja A mester szívét boldogság tölti el, nyelve így mondja

a szót:a szót:„„Ez az emberke nem fordult el szavamtól, el sem Ez az emberke nem fordult el szavamtól, el sem

veti:veti:megszerzi hát az írnoki tudást, elejétől véges-végig!megszerzi hát az írnoki tudást, elejétől véges-végig!

1414

„„Finom sört töltsetek neki: asztalt terítsetek!Finom sört töltsetek neki: asztalt terítsetek!Hátára, hasára jó olajat kenjetek!Hátára, hasára jó olajat kenjetek!S én hadd adok új ruhát reá, hadd adom meg a díját,S én hadd adok új ruhát reá, hadd adom meg a díját,

karjára hadd húzok ékes karkötőt!”karjára hadd húzok ékes karkötőt!”Finom sört töltenek neki: asztalt terítenek,Finom sört töltenek neki: asztalt terítenek,hátára, hasára jó olajat kennek,hátára, hasára jó olajat kennek,s ő új ruhát ad reá, megadja díját is,s ő új ruhát ad reá, megadja díját is,

karjára ékes karkötőt húz.karjára ékes karkötőt húz.A mester szívét boldogság tölti el, nyelve így mondja a szót:A mester szívét boldogság tölti el, nyelve így mondja a szót:„„Ez az emberke nem fordult el szavamtól, el sem veti:Ez az emberke nem fordult el szavamtól, el sem veti:megszerzi hát az írnoki tudást, elejétől véges-végig!megszerzi hát az írnoki tudást, elejétől véges-végig!Kezembe oly sok mindent adtál, szinte zavarba hoztál;Kezembe oly sok mindent adtál, szinte zavarba hoztál;Díjam nagyobb, mint fáradságom érdeme,Díjam nagyobb, mint fáradságom érdeme,

megtisztel a kitüntetés!megtisztel a kitüntetés!

Komoróczy Géza: Fénylő ölednek édes örömében A sumer irodalom Komoróczy Géza: Fénylő ölednek édes örömében A sumer irodalom kistükre. Budapest, 1983. 333-337. 340-343. o.kistükre. Budapest, 1983. 333-337. 340-343. o.

1515

2. A „bölcsesség háza”2. A „bölcsesség háza”

A leendő papok, bírók vagy orvosok képzése. A leendő papok, bírók vagy orvosok képzése. Matematikával és naptárkészítéssel is foglakoztak. Matematikával és naptárkészítéssel is foglakoztak.

Az idősebbek oktatásának anyaga Az idősebbek oktatásának anyaga differenciálódottdifferenciálódott. .

Énekes, zenész, ráolvasó, pap, királyi írnok, jegyző, Énekes, zenész, ráolvasó, pap, királyi írnok, jegyző, orvos. orvos.

Az írnokiskolák mellett működő Az írnokiskolák mellett működő szakképző szakképző intézményekbenintézményekben behatóbban oktatták az egyes behatóbban oktatták az egyes szakmák ismereteit. szakmák ismereteit.

1616

A legelőkelőbbek a királyi udvarban folyó ún. A legelőkelőbbek a királyi udvarban folyó ún. „apród”-nevelésben„apród”-nevelésben részesíthették gyermekeiket. részesíthették gyermekeiket.

„„Tantárgyai”:Tantárgyai”: testi képességek fejlesztése az írás, testi képességek fejlesztése az írás, olvasás, számolás, csillagászat. olvasás, számolás, csillagászat.

Az alsóbb néprétegekben gyakorolt mesterségek Az alsóbb néprétegekben gyakorolt mesterségek vagy apáról fiúra szálltak, vagy pedig vagy apáról fiúra szálltak, vagy pedig tanonckénttanoncként, , egy tapasztalt mester mellett tanulták meg a egy tapasztalt mester mellett tanulták meg a gyerekek a szakmák legtitkoltabb fogásait.gyerekek a szakmák legtitkoltabb fogásait.

1717

Mezopotámiában a 2-1. évezredben kialakult egy Mezopotámiában a 2-1. évezredben kialakult egy független világi értelmiségi rétegfüggetlen világi értelmiségi réteg. .

Az írnokiskolák akkád nemzetiségű tanárai Az írnokiskolák akkád nemzetiségű tanárai ekkorra már csak az oktatással és a tudománnyal ekkorra már csak az oktatással és a tudománnyal foglalkozó, szellemi tevékenységből élő szabad foglalkozó, szellemi tevékenységből élő szabad emberek voltak. emberek voltak.

Azonosságtudatuk és egyben Azonosságtudatuk és egyben elzárkózásukelzárkózásuk kialakulásához nagymértékben hozzájárult a kialakulásához nagymértékben hozzájárult a sumer nyelvsumer nyelv ismerete, valamint azoknak az ősi ismerete, valamint azoknak az ősi sumer mítoszoknak az átörökítése, amelyeket sumer mítoszoknak az átörökítése, amelyeket ekkor már csak a „beavatottak” ismerhettek. ekkor már csak a „beavatottak” ismerhettek.

1818

A A gyermekgyermek a mezopotámiai kultúrában fontos szerepet a mezopotámiai kultúrában fontos szerepet töltött be. töltött be.

Ezt az attitűdöt (viszonyulási módot) sumer közmondások Ezt az attitűdöt (viszonyulási módot) sumer közmondások is tükrözik. (pl. „Házasodj választásod szerint, gyermeked is tükrözik. (pl. „Házasodj választásod szerint, gyermeked legyen szíved vágya szerint!”) legyen szíved vágya szerint!”)

Babilonban pedig Babilonban pedig HammurabiHammurabi törvénykönyve alapján törvénykönyve alapján (1750 körül) a hozomány szerepe az asszony (1750 körül) a hozomány szerepe az asszony gyermekeinek megfelelő felnevelése volt. Ha egy anya gyermekeinek megfelelő felnevelése volt. Ha egy anya meghalt, hozománya nem a férjét, hanem gyermekeit meghalt, hozománya nem a férjét, hanem gyermekeit illette. Ha elvált, visszakapta hozományát, s ehhez illette. Ha elvált, visszakapta hozományát, s ehhez megkapta férje vagyonának felét, hogy gyermekeit megkapta férje vagyonának felét, hogy gyermekeit felnevelhesse. felnevelhesse.

1919

ÖsszegzésÖsszegzés

Az Az iskola iskola kitüntetett szerepe a kultúra átadásában: kitüntetett szerepe a kultúra átadásában: „tábla háza” + „bölcsesség háza” + „szakképző „tábla háza” + „bölcsesség háza” + „szakképző intézmények”. intézmények”.

A A tananyagtananyag java része humán műveltség, de a java része humán műveltség, de a reáliák, a természettudományok is megjelennek. reáliák, a természettudományok is megjelennek.

A A módszerek:módszerek: utánzás, emlékezetbe vésés sok utánzás, emlékezetbe vésés sok ismétléssel. Gyakori verés.ismétléssel. Gyakori verés.

Gyermekszemlélet:Gyermekszemlélet: idealizált idealizált gyermekképgyermekkép áll áll szemben a gyermeket állandó javítgatásra, szemben a gyermeket állandó javítgatásra, tökéletesítésre szoruló lénynek látó gyakorlati tökéletesítésre szoruló lénynek látó gyakorlati (hétköznapi) (hétköznapi) gyermekfelfogássalgyermekfelfogással..

2020

2. Egyiptom2. Egyiptom

Képzőművészet: az Képzőművészet: az állandóság kultuszaállandóság kultusza, , tradicionális stílus.tradicionális stílus.

A változatlan világ A változatlan világ örökérvényű normáiba örökérvényű normáiba vetett hit.vetett hit.

Nevelés: a gyermek Nevelés: a gyermek „belehelyezése” a statikus „belehelyezése” a statikus világba. világba.

Az írnok Mer-eb fiával. Kr. e. 2700.Az írnok Mer-eb fiával. Kr. e. 2700.

2121

A statikusan merev A statikusan merev stílus kötelmei csak stílus kötelmei csak EkhnatonEkhnaton (IV. (IV. Amenhotep) fáraó Amenhotep) fáraó uralkodásának uralkodásának időszakában enyhültek. időszakában enyhültek.

A fáraó maga is festett, A fáraó maga is festett, és szívesen ábrázolta és szívesen ábrázolta magát családi körben magát családi körben gyermekeivel a térdén.gyermekeivel a térdén.

Ekhnaton és Nofretiti Ekhnaton és Nofretiti gyermekeikkel (14. század)gyermekeikkel (14. század)

2222

Az egyiptomiak Az egyiptomiak gyermekszemlélete - mai gyermekszemlélete - mai fogalmaink szerint - fogalmaink szerint - meglehetősen ellentmondásos meglehetősen ellentmondásos volt.volt.

Egyfelől az kívánták, hogy Egyfelől az kívánták, hogy gyermemeik válljanak gyermemeik válljanak mihamarább mihamarább felnőtté!felnőtté!

Másfelől viszont Másfelől viszont figyeltek a figyeltek a gyermekkor sajátosságairagyermekkor sajátosságaira..

Tiltották a Tiltották a csecsemőgyilkosságot. csecsemőgyilkosságot.

Az újszülötteket nem pólyázták Az újszülötteket nem pólyázták be. be.

A kicsiket elhalmozták fából A kicsiket elhalmozták fából készített játékokszerekkel. készített játékokszerekkel.

Játékszerek Kr. e. 1100 körülJátékszerek Kr. e. 1100 körül

2323

A nevelés-oktatás színtereiA nevelés-oktatás színtereia. „Palotaiskola”a. „Palotaiskola”

A fáraók gyermekeit a A fáraók gyermekeit a magánnevelők gyakran magánnevelők gyakran az előkelők az előkelők gyermekeivel együtt gyermekeivel együtt oktatták.oktatták.

A fiúkat itt elsősorban A fiúkat itt elsősorban testi nevelésbentesti nevelésben részesítették: lovagolni , részesítették: lovagolni , kocsit hajtani, nyilazni kocsit hajtani, nyilazni tanították őket.tanították őket.

Négy királyi gyermek egy „férfi dajka” Négy királyi gyermek egy „férfi dajka” ölében. Kr. e. 13. sz.ölében. Kr. e. 13. sz.

2424

A későbbi Amenophis király (1448-1422) A későbbi Amenophis király (1448-1422) magánnevelője egy herceg volt. magánnevelője egy herceg volt.

A kép felirata szerint így szólt a nevelő: „Feszítsd meg A kép felirata szerint így szólt a nevelő: „Feszítsd meg az íjat, hogy egészen a füledig érjen a húrja! az íjat, hogy egészen a füledig érjen a húrja!

Feszítsd meg karod minden erejével!”Feszítsd meg karod minden erejével!”

2525

b. Az írnokképzésb. Az írnokképzés

Az írnokok kitüntetett szerepe az Az írnokok kitüntetett szerepe az államapparátus működtetésében. államapparátus működtetésében.

Az írnokság igen Az írnokság igen megbecsült állásmegbecsült állás volt, volt, magas társadalmi presztízzsel járt.magas társadalmi presztízzsel járt.

Fennmaradt szövegrészlet:Fennmaradt szövegrészlet:

„„Szeresd a tudományt, mint egy anyát, Szeresd a tudományt, mint egy anyát, mivel nincs más, mi a tudomány fölébe mivel nincs más, mi a tudomány fölébe érhetne. A tudós állása fejedelmi állás, érhetne. A tudós állása fejedelmi állás, írószere és könyvtekercse írószere és könyvtekercse gazdagságot és kellemességet hoz. gazdagságot és kellemességet hoz. [...] A tudós jóllakik az őtudományával, [...] A tudós jóllakik az őtudományával, a király birtokából mindazt szállítják, a király birtokából mindazt szállítják, amire szüksége van.”amire szüksége van.”

2626

Hamar kialakult az Hamar kialakult az „írnokképző”„írnokképző” az írnokok „iskolája”. (Még az írnokok „iskolája”. (Még nem iskola a szó mai értelmében.)nem iskola a szó mai értelmében.)

A tanítást vállaló írnokok a A tanítást vállaló írnokok a legelemibb módszerekkellegelemibb módszerekkel (utánzás, gyakoroltatás stb.) adták át tudásukat (utánzás, gyakoroltatás stb.) adták át tudásukat tanítványaiknak. tanítványaiknak.

Elementáris erejű Elementáris erejű nevelésnevelés folyt az írnokképzőkben folyt az írnokképzőkben intézetekben. A tanítványok nemcsak a tudást sajátították intézetekben. A tanítványok nemcsak a tudást sajátították el, hanem azt a meggyőződést is, hogy ők a „kiválasztottak” el, hanem azt a meggyőződést is, hogy ők a „kiválasztottak” körébe tartoznak, s eszerint kell viselkedniük. körébe tartoznak, s eszerint kell viselkedniük.

Az írás készségének birtoklása volt ugyanis a műveltség Az írás készségének birtoklása volt ugyanis a műveltség elsajátításának kulcsa. A műveltség megszerzése pedig elsajátításának kulcsa. A műveltség megszerzése pedig ebben a korban lehetőséget teremtett a ebben a korban lehetőséget teremtett a papság zárt papság zárt kasztjába való felemelkedésre. kasztjába való felemelkedésre.

„„A tudás hatalom” – írja Francis Bacon az 1620-ban A tudás hatalom” – írja Francis Bacon az 1620-ban megjelent Novum Organum c. művében. Egyiptomban a megjelent Novum Organum c. művében. Egyiptomban a tudás valóban hatalom, a tudás valóban hatalom, a társadalmi felemelkedés eszközetársadalmi felemelkedés eszköze volt. volt.

2727

Egy írnok szavai: „Légy írnok, Egy írnok szavai: „Légy írnok, hiszen karod gyenge, s kezed hiszen karod gyenge, s kezed is könnyen fárad. A testi is könnyen fárad. A testi munkától hamar kiégnél, mint a munkától hamar kiégnél, mint a lámpás... Szép hivatás az lámpás... Szép hivatás az írnoké, az való neked. írnoké, az való neked. Szavadra ezrek válaszolnak, s Szavadra ezrek válaszolnak, s engedelmeskednek. Szabadon engedelmeskednek. Szabadon járhatsz utadon, nem löknek járhatsz utadon, nem löknek félre, mint valami állatot”félre, mint valami állatot”

Az írnokképzőkben az Az írnokképzőkben az alapkészségeken túl a alapkészségeken túl a számolás-mérésszámolás-mérés, a , a csillagászatcsillagászat, a , a földrajzföldrajz és a és a vallásvallás elemeit elemeit sajátították el a sajátították el a gyerekek. gyerekek.

Tanszöveg: „Hajolj földig Tanszöveg: „Hajolj földig elöljáród előtt!”elöljáród előtt!”

2828

KeményKemény szigorral szigorral ösztönözték tanítványaikat: “A ösztönözték tanítványaikat: “A gyermek füle a hátán van, és csak akkor hall, ha gyermek füle a hátán van, és csak akkor hall, ha megverik” – tartotta a korabeli közmondás. A megverik” – tartotta a korabeli közmondás. A verésen kívül az engedetlen gyermeket úgy verésen kívül az engedetlen gyermeket úgy igyekeztek tanulásra bírni, hogy lábait igyekeztek tanulásra bírni, hogy lábait összekötözték. összekötözték.

““Óh tanuló, ne légy tunya, különben megbüntetlek! Óh tanuló, ne légy tunya, különben megbüntetlek! Ne táplálj szívedben elérhetetlen vágyakat, Ne táplálj szívedben elérhetetlen vágyakat, különben tönkremész! Szorongasd a könyvet különben tönkremész! Szorongasd a könyvet kezedben, olvasgass belőle, és kérj tanácsot attól, kezedben, olvasgass belőle, és kérj tanácsot attól, aki többet tud nálad. [...] Hallgass arra, amit én aki többet tud nálad. [...] Hallgass arra, amit én mondok, ez csak javadra fog szolgálni! Ha nem mondok, ez csak javadra fog szolgálni! Ha nem tudsz valamit, ne röstelkedj kérdéseiddel másokhoz tudsz valamit, ne röstelkedj kérdéseiddel másokhoz fordulni. Hadd hallja szíved szavaimat, hisz azok fordulni. Hadd hallja szíved szavaimat, hisz azok csak üdvöt hozhatnak nekedcsak üdvöt hozhatnak neked

2929

A gyerekek lelkére elsősorban a A gyerekek lelkére elsősorban a meggyőzés meggyőzés eszközével próbáltak hatni, erkölcsi szózatok, eszközével próbáltak hatni, erkölcsi szózatok, intelmek útján. intelmek útján.

Ha ez nem segített, a legelterjedtebb nevelési Ha ez nem segített, a legelterjedtebb nevelési módszert, a módszert, a veréstverést alkalmazták. alkalmazták.

Gyakori módszer volt a szövegek Gyakori módszer volt a szövegek bemagoltatásabemagoltatása értelmük tudatosítása nélkül. értelmük tudatosítása nélkül.

Így jártak el az erkölcsi szabályokkal is: azt Így jártak el az erkölcsi szabályokkal is: azt gondolták, hogy ha a gyerekek ezeket kívülről gondolták, hogy ha a gyerekek ezeket kívülről megtanulják, megtanulják, aszerint fognak cselekedni is.aszerint fognak cselekedni is.

Ezt az eljárást nevezzük Ezt az eljárást nevezzük erkölcsi erkölcsi racionalizmusnak.racionalizmusnak.

3030

A tanított szabályok többsége a hétköznapi A tanított szabályok többsége a hétköznapi viselkedésre, az viselkedésre, az illemreillemre vonatkozott: vonatkozott:

„„Ne légy tolakodó, tapintatlan. Ne lépj felszólítás Ne légy tolakodó, tapintatlan. Ne lépj felszólítás nélkül másnak a házába. Hallgasd el azt, amit nélkül másnak a házába. Hallgasd el azt, amit felebarátod házában láttál és ne beszéld el künn felebarátod házában láttál és ne beszéld el künn másnak. Légy beszédedben óvatos, mert az másnak. Légy beszédedben óvatos, mert az ember nyelvén hordja romlását. Evés közben ember nyelvén hordja romlását. Evés közben viseld magad illedelmesen, és ne tömd mohón viseld magad illedelmesen, és ne tömd mohón magadat. Sohase feledkezzél meg a tiszteletről, magadat. Sohase feledkezzél meg a tiszteletről, és ne ülj le addig, amíg az, aki nálad idősebb vagy és ne ülj le addig, amíg az, aki nálad idősebb vagy magasabb állású, le nem ült.”magasabb állású, le nem ült.”

3131

A négy-öt évig tartó elemi képzést és alapvető erkölcsi A négy-öt évig tartó elemi képzést és alapvető erkölcsi nevelést nyújtó „írnokképző” látogatása után a fiatalok nevelést nyújtó „írnokképző” látogatása után a fiatalok egy-egy-egy nagy tudású mester egy nagy tudású mester famulusakéntfamulusaként (segédeként) (segédeként) nyertek alapos, hosszú évekig tartó szakképzést. nyertek alapos, hosszú évekig tartó szakképzést.

A fiatal tiszviselő-jelöltből többnyire csak a húszas évei A fiatal tiszviselő-jelöltből többnyire csak a húszas évei közepére válhatott alaposan képzettközepére válhatott alaposan képzett szakemberszakember,, aki „már aki „már megtalálta saját nevét”, s méltó állását. megtalálta saját nevét”, s méltó állását.

Nagyobb városok templomai mellett működtek a magasabb Nagyobb városok templomai mellett működtek a magasabb műveltséget nyújtó műveltséget nyújtó papi szemináriumok.papi szemináriumok.

A leendő papok itt a rituálé szabályaival, teológiával, szent A leendő papok itt a rituálé szabályaival, teológiával, szent könyvekkel foglalkoztak, de sor került a könyvekkel foglalkoztak, de sor került a természettudományokratermészettudományokra is. is. Matematikát, geometriát, Matematikát, geometriát, asztrológiát (csillagjóslást) és zeneelméletetasztrológiát (csillagjóslást) és zeneelméletet tanítottak itt. tanítottak itt. Később, a Kr. e. első évezredben már megjelentek az Később, a Kr. e. első évezredben már megjelentek az orvosok képzésével foglalkozó intézetek is. orvosok képzésével foglalkozó intézetek is.

3232

c. Leánynevelés Egyiptombanc. Leánynevelés Egyiptomban

Az ősi Egyiptomban Az ősi Egyiptomban a nők sokkal több joggal a nők sokkal több joggal rendelkeztekrendelkeztek, mint például Mezopotámiában. Az , mint például Mezopotámiában. Az egyiptomi férfi büszke volt feleségére, akinek egyiptomi férfi büszke volt feleségére, akinek anyaként köztiszteletben volt része. anyaként köztiszteletben volt része.

A lány ugyanannyit örökölt, mint a fiú. Válás A lány ugyanannyit örökölt, mint a fiú. Válás esetén visszakapta az örökségét, eltartásáról esetén visszakapta az örökségét, eltartásáról pedig volt férjének kellett gondoskodnia. pedig volt férjének kellett gondoskodnia.

Egyiptomban kivételes esetben a lányok is szert Egyiptomban kivételes esetben a lányok is szert tehettek tehettek magasabb műveltségremagasabb műveltségre, de ez többnyire , de ez többnyire csak a hercegnőknek jutott osztályrészül.csak a hercegnőknek jutott osztályrészül.

3333

A magasabb társadalmi állású A magasabb társadalmi állású családok lányait általában családok lányait általában bevezették a bevezették a művészetekbeművészetekbe is. is. Főleg az ének, a zene és a kifejező Főleg az ének, a zene és a kifejező tánc tartozott kedvelt tánc tartozott kedvelt foglalatosságaik körébe. foglalatosságaik körébe.

A közrendűek lányai – akárcsak a A közrendűek lányai – akárcsak a fiúk – ha írni, olvasni nem is fiúk – ha írni, olvasni nem is tanultak meg mind, a hétköznapi tanultak meg mind, a hétköznapi életben tettek szert bizonyos életben tettek szert bizonyos praktikus műveltségrepraktikus műveltségre. .

Megtanultak a rabszolgákkal bánni, Megtanultak a rabszolgákkal bánni, elsajátították a gazdálkodáshoz elsajátították a gazdálkodáshoz szükséges tudnivalókat.szükséges tudnivalókat.

Lányok ének- és tánctanításaLányok ének- és tánctanítása