¿ha descubierto la nasa el “día perdido” de josué

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  • 7/22/2019 Ha Descubierto la Nasa el Da Perdido de Josu

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    Este artculo est disponible en la pgina Web de Apologetics Press:http://www.apologeticspress.org/espanol/articulos/2781

    AP Contenido :: Ciencia y la Biblia

    Ha Descubierto la Nasa el Da Perdido de Josu?

    por Bert Thompson, Ph.D.

    P.

    En el dcimo captulo del libro de Josu en el Antiguo Testamento, se registra que el Sol se detuvo. A menudocircula la historia de que los cientficos de la NASA, usando computadoras para calcular las rbitas de la Tierra y Sol, descubrieron que haba un da perdido. La historia contina narrando que, en un examen adicional estoscientficos usaron sus computadoras para encontrar este da perdido, probando que el registro bblico es fidedignEs esta historia verdadera?

    R.

    De tiempo en tiempo aparecen algunas historias como la descrita anteriormenteen boletines de congregacionespublicaciones religiosas o incluso en el Internetcomo factuales y verdaderas. Sin duda aquellos que propagan tinformacin tienen buenas intenciones, y tienen como su meta final la defensa de la Biblia en contra de las hondy flechas de la infidelidad. Sin embargo, la historia no es verdadera. La investigacin revela los siguientes detalle

    Muchas historias similares han estado rodendonos por ms de medio siglo. En su libro de 1936, The Harmony oScience and Scripture (La Armona de la Ciencia y la Escritura), Harry Rimmer dedic el ltimo captulo completola Ciencia Moderna y el Da Largo de Josu. En su tratado, Rimmer relat la historia bblica de cmo Dios hizoque el Sol se detuviese (Josu 10), y luego hizo el siguiente enunciado acerca de este milagro: El testimonio finde la ciencia es que tal da dej su registro para todos los tiempos. Mientras que el tiempo permanezca, el regisde este da debe permanecer. El hecho es atestiguado por hombres eminentes de ciencia, dos de los cuales cito

    aqu (1936, p. 280). El Dr. Rimmer luego mencion a dos cientficosel seor Edwin Ball, un astrnomo britniy Charles A.L. Totten, un profesor de la Universidad de Yale. l dio crdito a Ball como siendo el primero en notaque veinte horas del tiempo solar estaban perdidas. Rimmer luego hizo las preguntas: Dnde se fueron, culfue la causa de este lapso extrao, y cmo pas? (p. 280). En el siguiente prrafo, escribi: Sin embargo, exisun lugar donde la respuesta es encontrada. Y este lugar es autenticado por un cientfico de estatus. Existe un libpor el Catedrtico C.A. Totten de la Universidad de Yale, escrito en 1890, el cual establece el caso sin lugar adudas (p. 281). Rimmer luego ofreci lo que el llam un resumen del libro de Totten en el cual, l dijo, puedeser encontrada la informacin que prueba exactamente cmo el da perdido ha sido descubierto. Rimmer inclusdio el da y mes exacto en el cual la batalla de Josu tom lugarmartes 22 de julio (p. 266).

    Antes de responder a la pregunta acerca del supuesto descubrimiento de los cientficos de la NASA del da perdid

    de Josu, djeme hacer varias observaciones acerca de esta versin antigua (de la cual la versin recienteobviamente ha sido modeladacon adorno considerable). Primero, Rimmer declar especficamente que l tena propsito de citar de Ball y Totten, aunque ninguno de los enunciados que l ofreci fue colocado en comillas.Segundo, el libro de 1890 que Totten escribi (Joshuas Long Day and the Dial of AhazEl Da Largo de Josu y Reloj de Acaz) nunca fue nombrado por Rimmer, lo cual parece un poco extrao considerando que Rimmer dedicun captulo completo a este tema en su propio libro. Tercero, ninguna referencia bibliogrfica fue provista porRimmer de las obras de Ball o Tottenotra vez, muy inusual, en vista de cmo Rimmer bas su argumentocompleto en la validez de sus casos respectivos. Cuarto, otros numerosos escritores han hecho grandes esfuerzo

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    para determinar la validez de las reclamaciones de Rimmer, tambin como aquellas de Ball y Totten, pero sinningn xito. Por ejemplo, Bernard Ramm, en The Christian View of Science and Scripture (El Punto de VistaCristiano de la Ciencia y la Escritura), trat el punto de vista de Rimmer y su referencia a Totten. Ramm formulsu propia conclusin concerniente a la documentacin ofrecida por Rimmer, Totten y Ball en una terminologa bieescogida. l observ: Esto no he sido capaz de verificar a mi propia satisfaccin... El Dr. Kulp ha tratado dechequear esta teora en Yale [la organizacin de TottenBT] y en Inglaterra [el hogar del seor Edwin BallBT] no ha encontrado nada para verificarlo (1954, pp. 109,117).

    Sin duda el mismo Rimmer crea que la historia era verdadera. Pero la documentacin que debera haber provistla prueba estaba seriamente y obviamente ausente. El hecho de cmo estas historias se originan es mucho mdifcil de averiguar que el hecho de cmo estas se divulgan. Cuando una historia ha sido corroborada con lo qparecen ser nombres crebles y hechos relevantes, la gente a menudo no se molesta en investigarlaadicionalmente. Una vez que es aceptada, esta es entonces usada en lo que el creyente en la Biblia ve como unadefensa razonable de la Palabra de Dios. De toda la evidencia ahora disponible, la historia de Ball, Totten yRimmer simplemente no es verdadera y no debera ser usada en la defensa de la Biblia como la Palabra de Dios.

    Lo mismo puede decirse acerca de la versin del tiempo-moderno de la historia. Otra vez, se necesita algntrasfondo histrico. Cuando el relato, como contado por el Dr. Rimmer, fue primero publicado, este causaparentemente mucho entusiasmo y fue aceptado no crticamente por aquellos que estaban ansiosos de mostrarcmo la ciencia probaba que la Biblia era verdadera. Despus que el entusiasmo inicial amain, la historia fueolvidada, o pasada por alto, y finalmente relegada a los montones de reliquias histricas. No obstante, su estadaall fue breve. Alguien (hasta este da, nadie sabe quin) redescubri la historia, la desempolv, le dio algo deadorno (sin duda para hacerla ms atractiva para la mente cientfica moderna), provey nombres (de individuos,compaas y ciudades) y luego, para que no falte algo, incluy una referencia a una agencia popular del gobiernque fue, y es, objeto de inters pblico (la Administracin Nacional de Aeronutica y el EspacioNASA). Con estanueva versin de la historia ahora completa, sta lleg a tener una credibilidad inherente que pocos pensaronponer en duda o cuestionar.

    La versin moderna de la historia sugiere que los cientficos de la NASA del Centro Espacial de Vuelo de Goddard Greenbelt, Maryland, estuvieron usando computadoras sofisticadas para trazar las posiciones del Sol, la Luna yotros planetas 100, y 1000, aos en el futuro para calcular las trayectorias espaciales. Repentinamente lascomputadoras pararon. Como resultado, las computadoras haban descubierto un da perdido en el tiempo. Lostcnicos no supieron cmo arreglar el problema. Pero uno de los cientficos presentes haba asistido a la escueladominical cuando era nio, y record una historia en la cual Dios hizo que el Sol se parara por alrededor de unda. Cuando l sugiri esto como una posible solucin, los otros cientficos le ridiculizaron. Sin embargo, elcientfico abri la Biblia en Josu 10 y ley la historia. El tcnico entonces introdujo la nueva informacin en lascomputadoras (teniendo en cuenta cuidadosamente el da perdido de Josu), y las mquinas una vez mszumbaron juntas perfectamentecasi. Las computadoras repentinamente pararon otra vez porque estas no habdescubierto un da completo; algo todava faltaba. Aparentemente (as contina la historia) las computadorassolamente encontraron 23 horas y 20 minutos. En otras palabras, 40 minutos todava faltaban. Pero el cientfico

    que fue a la escuela dominical sugiri la respuesta a este enigma. l record 2 Reyes 20, lo cual indica que el ReEzequas, habiendo recibido promesa del aplazamiento de su muerte inminente, haba requerido una seal delCielo. Dios entonces hizo que el Sol se moviera hacia atrs diez gradoso exactamente 40 minutos! Estainformacin fue introducida en las computadoras, y estas una vez ms trabajaron perfectamente.

    Este cuento lleg a circular extensamente a finales de la dcada de 1960 y a comienzos de la dcada de 1970como resultado de los esfuerzos de Harold Hill, entonces-presidente de la Compaa de Motores de Curtis enHalethorpe (Baltimore), Maryland. En su libro de 1974, How to Live Like a Kings Kid(Cmo Vivir Como un Hijo Rey), el seor Hill dedic un captulo entero a la historia (pp. 65-77) y explic cmo esto lleg a extenderse tan

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    l declar que en ocasiones l hablaba a estudiantes de secundaria y universidad concerniente a los temas de laBiblia/Ciencia, y que la historia del da perdido de la NASA era una que l a menudo contaba (pp. 65-66). Dealguna manera (incluso el seor Hill nunca supo cmo), Mary Kathryn Bryan, una columnista del diario EveningWorldde Spencer, Indiana, recibi un relato escrito de la historia del seor Hill y lo public en su columna.Despus, Hill anot, Varios servicios noticieros recogieron la historia y esta apareci en cientos de lugares (p.69, nfasis en original). Sin duda se le proporcion al relato una cierta cantidad de credibilidad inherente cuandoseor Hill sugiri concerniente al programa espacial en Goddard: Yo estuve involucrado desde el comienzo, a

    travs de arreglos contractuales con mi compaa (1974, p. 65). [Sin embargo, la conexin del seor Hill con laNASA era de poca importancia; su compaa tena un contrato para hacer una revisin de los generadoreselctricos de la agencia del gobierno. l nunca estuvo conectado en ninguna manera con operaciones de misin oplanificacin].

    Todos los esfuerzos por confirmar el origen de la historia han fallado. Despus que apareci un artculo acerca deesta en la revista Bible-Science Newsletterde abril de 1970, varios lectores escribieron al seor Hill. Un artculoposterior de la Bible-Science Newsletterde julio de 1989 hizo mencin al hecho que despus del artculo de 1970algunos lectores finalmente recibieron una carta del seor Hill en la cual l declaraba que l no haba originado ecuento. En su libro de 1974, l reconoci que no haba sido testigo del incidente en la NASA personalmente, y dijque no poda recordar dnde primero lo haba odo, pero insisti que mi incapacidad de suministrar

    documentacin del incidente del da perdido de ninguna manera resta valor a su autenticidad (p. 71).

    Un artculo de la edicin de julio de 1989 de la Bible-Science Newsletterreport que

    el Dr. Bolton Davidheiser escribi a la oficina de la NASA en Greenbelt, Maryland, donde se suponeque todo esto haba pasado. Ellos respondieron que no saban nada del seor Harold Hill y no podancorroborar la referencia del da perdido... El prrafo conclusivo de la carta de la NASA dice: Aunquenosotros usamos las posiciones planetarias como necesarias en la determinacin de las rbitasespaciales en nuestras computadoras, yo no he descubierto que algn astronauta y cientfico espacialen Greenbelt haya estado involucrado en la historia del da perdido atribuida al seor Hill (Bartz,1989, p. 12).

    El origen de la historia en el mejor de los casos es sospechoso (y en el peor de los casos falso). Los hechos, donpuedan verificarse, son incorrectos. Y aquellos supuestamente involucrados en el hallazgo del da perdido deJosu admiten no saber nada acerca de tal evento. Adicionalmente, cualquiera que clame que las computadoras alguna manera pudieran encontrar un da perdido falla en entender cmo funcionan las computadoras. ComoPaul Bartz ha comentado:

    Las computadoras no son mquinas mgicas que pueden averiguar cosas que estn escondidas de lagente normal. Aunque son tan maravillosas, estn limitadas por el conocimiento que nosotros lesdamos. Las computadoras dependen de nosotros para su conocimiento. Aunque una computadorapudiera ser usada para producir un calendario desde hoy hasta el pasado distante, lo cual no es unaprctica inusual, una computadora no pudiera decirnos si algn tiempo estuvo ausente o no. De

    hecho, la computadora tuviera que ser programada con toda clase de ajustes para dar cuenta porvarios cambios en el calendario occidental durante los pocos aos pasados. En pocas palabras, lahistoria es tcnicamente imposible, sin importar cun sofisticada sea su computadora (1989, p. 12).

    La nica conclusin que podemos sacar, con respecto a los hechos disponibles, es que la historia es falsa y nodebera ser circulada. Nosotros perjudicamos la Palabra de Dios cuando intentamos defenderla con historias talcomo estas que, con un poco de sentido comn y una pequea cantidad de investigacin, pueden ser probadascomo no teniendo fundacin factual en absoluto.

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    REFERENCIAS

    Bartz, Paul (1989), Questions and Answers,Bible-Science Newsletter, 27[7]:12, July.

    Hill, Harold (1974), How to Live Like a Kings Kid(South Plainfield, NJ: Bridge Publishing).

    Ramm, Bernard (1954), The Christian View of Science and Scripture (Grand Rapids, MI: Eerdmans).

    Rimmer, Harry (1936), The Harmony of Science and Scripture (Grand Rapids, MI: Eerdmans).

    Totten, Charles A.L. (1890),Joshuas Long Day and the Dial of Ahaz(New Haven, CT: Our Race Publishing Co.).

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