hadist dhaif 9

8/17/2019 HADIST DHAIF 9

1/20

HADIST DHAIF DAN PEMBAGIANNYA

Mata Kuliah: Ilmu HadisDosen: Abd. Fattah S.Th. i, M. Th. I!u"usan: Ta#si" Hadis

P"odi: Ilmu Hadis

HADIST DHAIF DAN PEMBAGIANNYA

OLEH: KELOMPOK 7

ABDUL RAHMAN (3070112014)NURUL FIRMAN(30700112024)

IDHAM(3070112021)

!$%$SAN TAFSI% HADIS

P%&DI I'M$ HADIS

FAK$'TAS $SH$'$DDIN DAN FI'SAFAT

$NI(E%SITAS IS'AM NEGE%I A'A$DDIN


2/20

MAKASSA% )*+)

II. PEMBAHASAN

A.PENGERTIAN

Hadis dha’if adalah salah satu jenis hadis jenis hadis jika dilihat dari sei

kualitasn!a !an "erarti le#ah. $ata dha’if #enurut "ahasa "erarti le#ah la%an

dari qawiy &kuat', sin(ni# dari kata marid &sakit'. Al)khatta"i! #enunakan

istilah saqim untuk !an le#ah.

Penunaan istilah marid dan saqim !an "erarti sakit, tentu *enertian ini

"ersi+at #ajai tidak "ersi+at hakiki. Penertian sakit atau sehat *ada hakikatn!a

"erhu"unan denan keadaan jas#ani atau tu"uh #anusia.

Per"edaan antara hadis hasan dan hadis dha’if adalah- hadis hasan diantara

*eri%a!atn!a ada !an tidak se#*urna ke)dabit )ann!a teta*i s!arat lainn!a

ter*enuhi, sedankan hadis dha’if diantara *eri%a!atn!a ada !an tidak

se#*urna si+at keadilann!a, dan a*a"ila salah satu atau seluruh riteria

keshahihan hadis tidak ter*enuhi, #aka hadis terse"ut jatuh #enjadi dha’if.

A. DHA/IF $ARENA $ETERP0T0SAN SANADNYA1213

$euuran dala# sanad ada dua #aa#-

1[1] Nuzhat An-Nazhar hal.35 dan seterusnyadan !ays"r Musthalah Al-had"st hal.#7 danseterusnya


3/20

1. $euuran seara hahir dan da*at diketahui (leh ula#a hadist karena +akt(r

*era%i !an tidak *ernah "erte#u denan uru &s!aikhn!a', atau tidak hidu* di

a#ann!a.

$euuran sanad dala# hal ini, ada !an uur *ada a%al sanad,atau akhirn!a,

atau tenahn!a.Para ula#a #e#"erikan na#a hadist !an sanadn!a uur

seara hahir terse"ut itu denan 4 istilah sesuai denan te#*at dan ju#lah

*era%i !an uur-

a' M0/A55A6

De+enisi

Muallaq Menurut "ahasa adalah isi# #a+/ul !an "erarti terikat danterantun.Sanad !an se*erti ini dise"ut Mu/alla7 karena han!a terikat dan

tersa#"un *ada "aian atas saja se#entara "aian "a%ahn!a ter*utus,

sehina #enjadi se*erti sesuatu !an terantun *ada ata* dan !an

se#aa#n!a.Hadist Mu/alla7 #enurut istilah adalah hadist !an uur

*era%in!a,"aik se(ran,"aik dua (ran,"aik se#uan!a *ada a%al sanad seara

"erurutan.8(nt(hn!a Bukhari #eri%a!atkan dari Al)Majis!un dari A"dullah "in

Fdhl dari A"u Sala#ah dari A"u Hurairah Radhiallahuanhu, dari Na"i shallallahu

Alaihi 9asalla# Bersa"da, !an artin!a :

Janganlah kalian melebih-lebihkan diantara para nabi.”

Pada hadist ini,Bukhari tidak pernah bertemu l-Ma!isyun”

Huku#n!a-

Hadis mu’allaq adalah hadis !an mardud &dit(lak' karena uur dan hilan salah

satu s!arat diteri#an!a suatu hadis !aitu "ersa#"unn!a sanad, denan ara

#enuurkan se(ran atau le"ih dari sanadn!a tan*a da*at kita ketahui

keadaann!a.


4/20

Hadit)hadis Mu’allaq dala# Shahih Bukhari dan Musli#

Dala# Shahih Bukhari terda*at "an!ak hadis mu’allaq, na#un han!a terda*at

*ada judul dan #ukaddi#ah "a" saja. Tidak terda*atsa#a sekali hadis mu’allaq

*ada inti dan kandunan "a". Ada*un Shahih Musli#, han!a terda*at satu hadis

saja, !aitu *ada "a" ta!a##u#.

Huku# hadis Mu’allaq dala# Shahih Bukhari dan Musli#-

a' ;ika diri%a!atkan denan teas dan jelas !akni denan shigat ja# &kata kerja

akti+' se*erti- qala &dia telah "erkata', d"akara &dia telah #en!e"utkan', dan haka

&dia telah "ererita', #aka hadisn!a dihuku#i shahih."' ;ika diri%a!atkan denan shigat tamridh &kata ketrja *asi+' se*erti- dikatakan,

disebutkan, dan di#eritakan, #aka tidak di*andan shahih se#uan!a, akan teta*i

ada !an shahih, hasan dan dha/i+. Han!a saja tidak terda*at didala#n!a hadis

!an dha/i+ karena ke"eradaann!a dala# kita" !an dijuluki denan :Shahih


5/20

wa $allam telah #elaran Mu"abanah &jual "eli denan ara "(r(nan hina

tidak diketahui kadar ti#"anann!a'.

Said "in Al)Musa!!i" adalah se(ran ta"i/in seni(r, #eri%a!atkan hadis ini dari

Na"i $hallallahu laihi wa $allam tan*a #n!e"utkan *erantara antara dia dan

Na"i. Maka sanad hadis ini telah uur *ada akhirn!a, !aitu *era%i setelah

ta"i/in. setidakn!a telah uur dari sanad ini saha"at !an #eri%a!atkann!a. Dan

sanat #unkin telah uur *ula "ersa#an!a *era%i lain !an sele=el

denann!a dari kalanan ta"i/in.

Inilah hadis Mursal #enurut ahli hadis. Sedankan #enurut ula#a +ikih dan

ushul +ikih le"ih u#u# dari itu, "ah%a setia*hadis !an Munqhati’ #enurut#ereka adalah Mursal.

Huku#n!a

1. ;u#hur a!(ritas' ahli hadis dan ahli +ikih "er*enda*at "ah%a hadis mursal

adalah dha/i+ dan #enana*n!a se"aai "aian dari hadis !an mardud.

&tert(lak', karena tidak diketahui k(ndisi *era%in!a.

>. Penda*at lain #enatakan "ah%a hadis mursal adalah shahih dan da*at dijadikan

se"aai hujjah, terle"ih lai jika ta"i/in tidak #eri%a!atkan keuali dari (ran)

(ran !an tsiqah dan da*at di*era!a.

?. I#a# As)S!a+i/I "er*enda*at "ah%a hadis)hadis mursal *ara ta"i/in seni(r da*at

diteri#a a*a"ila terda*at hadis mursal dari jalur lain #eski*un mursal jua, atau

di"antu denan *erkataan saha"at &qaul ash-shahaby '.

Mursal $hahabi %Mursal yang diriwayatkan &leh sahabat'

;u#hur Muhadditsin % ula#a hadis ' dan ula#a ushul +ikih "er*enda*at "ah%a

mursal shahabi adalah shahih da*at dijadikan se"aai hujjah, !aitu a*a !an

dikha"arkan (leh se(ran saha"at tentan sesuatu !an telah dikerjakan (leh

Na"i atau se#isaln!a, !an #enunjukkan "ah%a dia tidak #en!aksikan


6/20

' M0/DHA5

De+inisi

Mu/dhal seara "ahasa adalah sesuatu !an di"uat le#ah dan letih.dise"ut

de#ikian,#unin karena *ara ula#a hadist di"uat lelah dan letih untuk

#enetahuin!a karena "eratn!a ketidakjelasan dala# hadist itu.ada*un #enurut

istilah ahli hadist adalah- (hadist yang gugur pada sanadnya dua atau lebih

se#ara berurutan.

8(nt(hn!a-

Diri%a!atkan (leh Al)haki# dala# kita" (Ma”rifat ulum l-)adist( denansanadn!a ke*ada Al)6a/na"! dari #alik "ah%asan!a dia #en!a#*aikan, "ah%a

A"u Hurairah "erkata, Rasulullah "ersa"da,

@C JK L OC QJ U VWX J ZVK

Art"nya: $%e&ran' ha()a sahaya )erha* (enda+at*an (a*anan

dan +a*a"an sesua" *adarnya )a"*dan t"da* d" )e)an" +e*er,aan

(ela"n*an a+a yan' d"a (a(+u (en'er,a*annya Al-Ha*"( )er*ata

$had"st "n" (udhal dar" (al"* dala( *"ta) Al-Mu/aththa

Had"st "n" *"ta da+at*an )ersa()un' sanadnya +ada *"ta sela"n Al-

Mu/athatha d"r"/ayat*an dar" (al"* )"n Anas dar" Muha((ad )"n

A,landar" )a+a*nyadar" A)u hura"rah.Leta* *e(udhalannya

*arena 'u'urnya dua +era/" dar" sanadnya ya"tu Muha((ad )"n

A,lan dan )a+a*nya.Kedua +era/" terse)ut 'u'ur se0ara )erurutan.

Hu*u(nya

Para ula(a se+a*at )ah/asanya had"ts Mudhal adalah dha"le)"h

)uru* statusnya dar"+ada Mursal dan Munqathi’*arena sanadnya

)anya* yan' ter)uan'.

Hu)un'an Antara Mualla2 dan Mudhal


7/20

Antara Mudhal den'an Mualla2 ada *a"tan se0ara u(u( dan

*husus:

1. Mudhal den'an Mualla2 )erte(u dala( satu )entu*ya"tu ,"*a

d"h"lan'*an +ada +er(ulaan sanadnya dua &ran' +era/" se0ara

)erurutan(a*a dala( *hasus se+ert" "n" had"st "tu (en,ad" Mudhal

dan Mualla2 +ada saat yan' )ersa(aan

. Antara *eduanya terda+at +er)edaan:

a. 4"*a +ada ten'ah "snadnya d"h"lan'*an dua &ran' +era/" se0ar

)erurutan(a*a d"se)ut Mu’dhal dan )u*an Mu’allaq

). 4"*a se&ran' +era/" sa,a yan' d" h"lan'*an +ada a/al "snadnya

(a*a d"se)ut Mualla2 dan )u*an Mudhal.

d' M0N6ATHI/

De+inisi

Mun7athi/ #enurut "ahasa Isi# +a/il !an "erarti ter*utus, la%an kata dari

#uttashil "ersa#"un.

Sedankan #enurut istilah, *ara ula#a terdahulu #ende+inisikann!a

se"aai- :hadist !an sanadn!a tidak "ersa#"un dari se#ua sisi


8/20

Diri%a!atkan A"u Da%ud dari Yunus "in Yaid dari I"n Shiha" "ah%asan!a 0#ar

"in khatta" Radhiyallahu’anhu "erkata sedan dia "erada di atas #i#"ar, ”*ahai

manusia,sesungguhnya ra’yu %pendapat rasi&' itu !ika berasal dari rasulullah

maka ia akan benar,karena llah yang menun!ukinya,sedangkan ra’yu yang

berasal dari kita adalah "an +prasangka dan berlebih-lebihan . Hadist ini jatuh dari

tenah sanadn!a satu *era%i,karena i"n s!iha" tidak "erte#u mar

radiallahu’anhu.

Huku#n!a-

Para ula#a telah se*akat "ah%asan!ahadist #un7athi/ itu dhai+, karena tidak

diketahui keadaan *era%i !an diha*us ajhul'Te#*at)te#*at !an didua terda*atn!a hadist)hadist munqathi,mu’dhal dan

mursal

1. $ita" :As)sunan< kar!a Sa/id "in Manshur

>. $ar!a)kar!a I"n A"i Ad)dun!a.

Mudallas

Menurut "ahasa adalah isi# #a+/ul dari :al)tadlis< , dan tadlis dala# "ahasa

adalah *en!e#"un!ian ai" "aran daanan dari *e#"eli. Dia#"il dari kata (ad-

dalsu” !aitu keela*an atau *era#*uran keela*an, #aka seakan)akan se(r ang

mudallis karena *enutu*ann!a terhada* (ran !an #e#aha#i hadist telah

#enela*kan *erkaran!a #aka hadist itu #enjadi ela*. Tadlis #enurut istilah-<

Pen!e#"un!ian ai" dala# hadist dan #ena#*akkan ke"aikan *ada hahirn!a.<

Pe#"aian adlis

Tadlis ada > #aa#- Tadlis Al)Isnad dan Tadlis As!)S!u!ukh.

adlis l-/snad adalah "ila se(ran *era%i #eri%a!atkan hadist dari (ran !an

dia te#ui a*a !an dia tidak denarkan darin!a,atau (ran !an hidu* se#asa


9/20

denan *era%i na#un dia tidak #enju#*ain!a,denan #en!a#arkan "ah%a dia

#endenarn!a darin!a,se*erti dia #enatakan, :dia +ulan


10/20

Raha%aih dari Ba7i!!ah>2>3, &ia #enatakan' telah #eneritakan ke*adaku A"u

9ah" Al)As!ad! dari Na+i/ dari i"n 0#ar se"uah hadist, (Janganlah kamu memu!i

keislaman sese&rang hingga engkau mengetahui simpul pendapatnya.”

Ba*akku "erkata, :Hadist ini #e#*un!ai #asalah !an jaran (ran

#e#aha#in!a. Hadist ini diri%a!atkan (leh 0"aidillah "in A#ru dari Isha7 "in A"i

Far%ah dari Na+i/ dari I"nu 0#ar dari Na"i $hallallahu laihi *asallama , dan

u"aidillah "in A#ru elarn!a adalah A"u %ah" dan dia se(ran asad! &dari ki"lah

Asad', #aka "a7i!!ah senaja #en!e"ut na#an!a han!a denan elar dan

*enis"atann!a ka*ada Bani Asad aar (ran)(ran tidak #enetahuin!a.

Sehina a*a"ila dia #eninalkan Isha7 "in A"i Far%ah, ia tidak da*at dilaak.<Huku#n!a-

adlis taswiyah #eski*un dala# ter#asuk dala# tadlis isnad, na#un dia !an

*alin "uruk diantara #aa#)#aa# tadlis. Al)Ira7i "erkata, :&;enis Tadlis' ini

#ene#arkan sia*a !an senaja #elakukann!a.< Dan diantara (ran !an

*alin serin #elakukann!a adalah Ba7i!!ah "in Al)9alid. A"u #ishar "erkata,

:Hadist)hadist Ba7i!!ah tidaklah "ersih #aka "erjaa)jaalah enkau darin!a.<

B. DHAIF $ARENA 8A8AT

Se"a")se"a" 8aat *ada *era%i

Se"a")se"a" ela *ada *era%i !an "erkaitan denan ke/adalahan *era%i ada

li#a, dan !an "erkaitan denan kedha"ithann!a jua ada li#a

a' Ada*un !an "erkaitan denan ke. Tuduhan "erdusta

?. Fasik

2[] a2"yyah Al-6al"d d"*enal se)a'a" alah satu +era/" yan' )anysa*

(ela*u*an tadl"s Edt8


11/20

4. Bid/ah

`. Al)jahalah

"' Dan !an "erkaitan denan kedha"itann!a,!aitu-

1. $esalahan !an sanat "uruk

>. Buruk ha+alan

?. $elalaain

4. Ban!akn!a waham

`. Men!elishi *ara *era%i !an tsi7(h

Dan "erikut ini #aa#)#aa# hadist !an di karenakan se"a")se"a" di atas-

MA0DH0/ ?2?3

A*a"ila se"a" keaatan *ada *era%i itu dise"a"kan (leh kedustaan atas

Ratsulullah SA9, #aka hadistn!a dina#akan :Maudhu<

Penertian

Maudhu/ #enurut "ahasa artin!a sesuatu !an diletakkan sedankan #enurut

istilah- :sesuatu !an dii*takan dan di"uat)"uat lalu dinis"atkan ke*ada

Rasulullah seara dusta.


12/20

M(ti=asi)#(ti=asi !an #end(r(n #elakukan *e#alsuan

1. 8erita)erita dan nasehat

Para tukan erita inin #enarik *erhatian (ran a%a# untuk #enajak #ereka

ke*ada ke"aikan dan #enhindari ke#unkaran.0ntuk #aksud itu #ereka

#e#alsukan hadist !an dinis"atkan ke*ada Rasulullah,denan tjuan #enari

*enhidu*an.

>. Me#"ela suatu Madha"

$hususn!a #adha" kel(#*(k *(litik *asa terjadin!a +itnah,dan !an *alin

"an!ak #elakukan ke"(h(nan adalah kel(#*(k S!iah Ra+idhah.I#a# Malikketika ditan!a tentan #ereka ,#enatakan,


13/20

Sedankan #enurut istilah adalah :hadist !an didala# sanadn!a terda*at

se(ran *era%i !an dituduh "erdusta.


14/20

Diri%a!atkan (leh An)Nasa/I dan I"nu Majah dari ri%a!at A"i ]akir Yah!a "in

Muha##ad "in 6ais,dari His!a# "in 0r%ah, dari "a*akn!a dari Ais!ah seara

#ar/+u/,

Makanlah balah %kurma mentah' dengan tamr %kurma matang',karena syetan akan

marah !ika anak adam memakannya.”

An)Nasa/i "erkata, ini hadist #unkar, A"u akir #eri%a!atkann!a sendiri,dia

adalah se(ran s!ekh !an shaleh,i#a# Musli# #eri%a!atkann!a dala#

mutaba’at. Han!a saja ia tidak sa#*ai *ada derajat *era%i !an da*at

#eri%a!atkan hadist seara sendiri.

0edua1 2aitu sebuah hadist yang diriwayatkan &leh perawi yang lemah dan

bertentangan dengan riwayat perawi yang tsiqah.

8(nt(hn!a-

Diri%a!atkan (leh I"nu A"i Hati# dari jalur Ha"i" "in Ha"i" A)]a!!at)tridak)

siqah- dari A"u Isha7 dan Aiar "in, dari I"nu A""as, dari Na"i shallallahu alaihi

wasallama "ersa"da,

Barang siapa yang mendirikan shalat, menunaikan "akat,melaksanakan

ha!i,berpuasa,dan mengh&rmati tamu,dia masukm surga.

A"u Hati# "erkata, :Hadist ini Munkar, karena *ara *era%i !an tsi7ah selain

&Ha"i" A)]a!!at' #eri%a!atkannn!a dari A"u Isha7 han!a sa#*ai ke*ada

saha"at au7u+', dan diri%a!at inilah !an dikenal.<

Dan hadist Munkar sanat le#ah,#ene#*ati urutan setelah matruk.

Dan karena de+inisi kedua dari hadist munkar adalah la%an dari hadist !an

Ma’ruf #aka "erikut ini ka#i se"utkan tentan *enjelasan tentan hadist !an

ma’ruf , #eski*un ia ter#asuk hadist !an #ak"ul da*at dijadikan se"aai

hujjah.

MA/R0F


15/20

Penertiann!a -

Al)Ma/ru+ artin!a !an dikenal atau !an terkenal dan #enurut "ahasa

"er"entuk isi# #a+/ul.

Dan hadist ma’ruf #enurut istilah adalah :se"uah hadist !an diri%a!atkan

(leh *era%i tsi7ah, !an "ertentanan denan !an diri%a!atkan (leh *era%i

!an le#ah.<

8(nt(hn!a-

Hadist !an diri%a!atkan se"aian *era%i tsiqah *ada hadist Ha"i" "in Ha"i"

A)]a!!at)!an terse"ut diatas)dari A"u Isha7, dari Al)Aiar "in Harits, dari I"nu

A""as Radhiyallahuanhuma seara maukuf &han!a sa#*ai ke*ada saha"at',tidakdi#ar+u/kan ke*ada Na"i $hallallahu alaihi wasallam, artin!a "ah%a *erkataan ini

tidak di nis"atkan ke*ada Na"i, teta*i dinis"atkan (leh I"nu A""as.

Maka, Ha"i" tidak tsiqah, dan ia telah #emarfu /kan hadist lalu #enjadikann!a

se"aai *erkataan Rasullullah $hallallahu laihi *asallam , sedankan se"aian

*era%i tsi7ah #enjadikann!a se"aai hadist !an maukuf . Maka terjadilah

*erselisihan.

Berdasarkan (nt(h ini, #aka hadist !an datan dari jalur *ara *era%i !an

tsiqah dina#akan ma’ruf ,dan !an datan dari *era%i !an tidak tsiqah

dina#akan Munkar.

M0/A55A5

A*a"ila se"a" keaatan *ada *era%i itu adalh wahm &kerauan', #aka

hadistn!a dina#akan mu’allal.

Penertiann!a

Mu’allal #enurut "ahasa artin!a !an diti#*a *en!akit.

Hadist Mu’allal #enurut istilah adalah :hadist !an hahirn!a shahih, teta*i

setelah di *eriksa terda*at 3illat !an da*at #erusak keshahihan hadist itu. /llat

adalah se"a" terse#"un!i !an da*at #erusak keshahihan se"uah hadist.


16/20

Salah satu hal !an *alin #en(l(n untuk #enetahui 3illat se"uah hadist

adalah "ila si *era%i #eri%a!atkan hadist itu sendiri, atau ri%a!at (ran lain

#en!elisihi hadit !an ia ri%a!atkan,atau indikasi lainn!a !an han!a diketahui

(leh (ran !an ahli dala# il#u ini,se*erti terjadin!a kerauan dan kesa#aran

*ada *era%i. Ini da*at dilakukan "aik dala# #en!inka* hadist !an se"enarn!a

mursal , atau #e#ar+u/kan hadist !an #au7u+,atau #e#asukkan suatu hadist

kedala# hadist !an lain,atau *ena"uran seru*a itu.

Dan illat kadan teda*at *ada sanad,dan kadan terda*at *ada #atan,dan

kadan terda*at *ada keduan!a seara "ersa#aan.

M0$HA5AFAH 5I ATS)TSI6pT &Men!elisihi Pera%i !an 5e"ih $uat'

A*a"ila se"a" keaatan *ada *era%i karena *en!elisihann!a terhada*

*eri%a!atan !an le"ih tsi7ah, #aka akan #enhasilakn e#*at #aa#

*e#"ahasan il#u hadist,!aitu- Mudra!, Maqlub, Ma"id fi Muttasil s-

$anad,Mudhtharib dan Mushahhaf.

1. ;ika *en!elisihan terjadi denan *enu"ahan "entuk sanad atau *ena"unan

mauquf denan marfu’ , #aka dina#akan mudra! .

4.

;ika *en!elisihan terjadi denan #endahulukan atau #enakhirkan hadist, #aka

dina#akan Maqlub.

?. ;ika *en!elisihan terjadi denan *ena#"ahan se(ran *era%i, #aka dina#akan

l-Ma"id fi Muttasil s-sanad .

4. ;ika *en!elisihan terjadi denan *enantian *era%i denan *era%i !an lain

atau denan terjadin!a *ertentanan dala# #atan tan*a ada !an #entarjihkan,

#aka dina#akan mudhtharib.

`. ;ika *en!elisihan terjadi denan *enu"ahan la+ah denan "entuk !an teta*

#aka dina#akan mushahhaf.

8. $ehujjahan hadis dh(i+


17/20

Hadis dh(i+ ada kalan!a tidak "isa dit(lerir kedh(i++ann!a #isaln!a karena

ke#audhu/ann!a, ada jua !an "isa tertutu*i kedh(i++ann!a&karena ada +akt(r

!an lainn!a'. 0ntuk !an *erta#a terse"ut, "erdasarkan kese*akatan *ara

ula#a hadis, tidak di*er"(lehkan #ena#alkann!a "aik dala# *eneta*an

huku#)huku#,akidah #au*un +adhail al \a#al.

Se#entara untuk jenis !an kedua dala# hal kehujjahann!a hadis dh(i+

terse"ut ,ada !an "er*enda*at #en(lak seara #utlak "aik unuk *eneta*an

huku#)huku#,akidah #au*un +adhail al \a#al denan alasan karena hadis dh(i+

ini tidak da*at di*astikan datan dari R(sulullah SA9. Di antara !an"er*enda*at se*erti ini adalah i#a# al Bukhari,i#a# #usli#, dan A"u "akr a"nu

Al \Ar.

Se#entara "ai kel(#*(k !an #e#"(lehkan "era#al denan hadis dh(i+ ini

seara #utlak adalah i#a# A"u Hani+ah, An)Nasa/i dan jua A"u da%ud. Mereka

"er*enda*at "ah%a #ea#alkan hadis dh(i+ ini le"ih disukai di"andinkan

#endasrkan *enda*atn!a ke*ada akal *ikiran atau 7i!as. I#a# i"nu Ha#"al,A"d

Al)Rah#an i"n Al)Mahd! dan A"dullah i"n Al #u"arak #eneri#a *enala#an

hadis dh(i+ se"atas +adhail al \a#al saja,tidak ter#asuk urusan *eneta*an huku#

se*erti halal dan hara# atau #asalah akidah.

Al)6asin! #e#a*arkan *enda*at)*enda*at ula#a hadis !an lain tentan

*eneri#aan terhada* hadis dh(i+ ini, !an jua tidak jauh "er"eda denan

*e#a*aran di atas. Misaln!a, ia #enuti* *enda*at i"nu Sh(leah "ah%a ia

sendiri dala# kita"n!a !an "iasa dikenal \/Mu7addi#ah I"nu Al)Sh(lah// tidak

"an!ak #enulas tentan hal ini, selain kata \/hendakn!a tentan +adhail dan


18/20

se#isaln!a//. Se#entara I"nu Hajar #ene#ukakan tia s!arat !an harus ada

*ada hadis dh(i+ !an "isa diteri#a dan dia#alkan,!aitu-

*erta#a, tinkat kele#ahann!a tidak *arah- (ran !an #eri%a!atkan"ukan ter#asuk *e#"(h(n atau tertuduh "er"(h(n atau kesalahann!a

"an!ak.

$edua, teraku* dala# dasar hadis !an #asih di"enarkan atau tidak

"ertentanan denan hadis !an sh(hih&!an "isa dia#alkan', ketia,

ketika #ena#alkann!a tidak seratus *ersen #e!akini "ah%a hadis

terse"ut "enar)"enar datan dari Na"i SA9,teta*i #aksud

#ena#alkann!a se#ata)#ata untuk ikhti!ath

Se#entara As)Su!uti sendiri endrun #e#"(lehkan "era#al denan hadis dh(i+

ter#asuk dala# #asalah huku# denan #aksud ikhti!ath. Ia #endasarkan *ada

*enda*at A"u Daud, Ia#a i"n Ha#"al !an "er*enda*at "ah%a itu le"ih "aik

di"andin #enunakan akal atau rasi( atau *enda*at sese(ran.

E. $ita")kita" !an #e#uat hadis dh(i+

$ita")kita" !an #e#uat dan #e#"ahas hadis dh(i+ diantaran!a adalah se"aai

"erikut-

$ita" ad)dlu/a+a kar!a i"nu hi""an,kita" ini #e#a*arkan hadis !an

#enjadi dh(i+ karena *era%in!a !an dh(i+.

$ita" Mian)al)i/tidal kar!a ad)]aha"i,kar!a ini jua #e#a*arkan hadis

!an #enjadi dh(i+ karena *era%in!a !an dh(i+

$ita" al)Marasil kar!a A"u Daud !an khusus #e#uat hadis)hadis dh(i+.


19/20

$ita" al)\ilal kar!a ad)Daru7uthni,jua seara khusus #e#a*arkan hadis

!an #enjadi dh(i+ karena *era%in!a !an dh(i+.

PEN0T0P

A. $esi#*ulan

+. Hadis dh(i+ #eru*akan hadis !an di dala#n!a tidak terda*at s!arat)s!arat

hadis sh(hih dan s!arat)s!arat hadis hasan. Hadis dh(i+ ini #e#ilki

*en!e"e" #ena*a "isa tert(lak di antaran!a denan se"a")se"a" dari

sei sanad dan jua dari sei #atan.

). $riteria hadis dh(i+ adalah karena sanadn!a ada !an tidak

"ersa#"un,kuran adiln!a *era%i,kuran dh("i!hn!a *era%i dan Ada

s!ad dala# hadis terse"ut.

,. Hadis dh(i+ ter"ai #enjadi "e"era*a kel(#*(k "aik itu !an didasarkan

*ada *e#"aian "erdasarkan sanad hadis atau jua #atan hadis.

-. Dala# #en!ika*i *eneri#aan dan *ena#alan hadis dh(i+ ini terhadi

khila+iah di kalanan ula#a,ada !an #e#"(lehkann!a dan ada jua !an

seara #utlak tidak #e#"(lehkan "era#al denan hadis dh(i+ terse"ut.

. $ita" !an #e#uat hadis dh(i+ adalah Mian)al)i/tidal kar!a ad)

]aha"i,$ita" ad)dlu/a+a kar!a i"nu hi""an, $ita" al)Marasil kar!a A"u Daud,

$ita" al)\ilal kar!a ad)Daru7uthni.


20/20

DAFTAR P0STA$A

1. Majid $h(n, A"dul. >q1q. lumul )adis. ;akarta- Sinar Grasika (++set

>. S(lahuddin, Aus dan Aus Su!adi. >qq. lumul )adis. Pustaka Setia

?. Al)6athan, S!aikh Manna. >qq. Pengantar $tudi /lmu )adis. Pustaka Al)$autsar.

hadist dhaif 9

Documents