halal life magazine #29

ปท 4 ฉบบท 29 กรกฎาคม 2557

ฟร!

4

Editor’s note Halal Life Magazine

ทปรกษาฝายการตลาด กฤษดา เรสล

บรรณาธการบรหาร วทยากร อสมาแอล

บรรณาธการ กอมารยะห สเรรตน

ผจดการฝายผลต วลาสน กนซน

คอลมนสต สภาพ เรองปราชญ, อลอค, สมคด ลวน,

อซา นยม, สมชาต มตรอารย, ปรชา เรงสมทร, Ummah Islam

ศลปกรรมอรดา โตะมาง

ผจดการฝายการตลาด ชยรตน เกดอย

ผจดการฝายโฆษณา สาโรช เรองปราชญ

ธรการ ษมากร รสมน

ตดตอโฆษณา 081-699-5656,086-890-6055

082-546-9431 Website www.halallifemag.com Email [email protected]

Facebook fb.com/halal.life.magazine

เจาของ บรษท ปลกฝน จ�ากด เลขท 336/18 ซ.ราษฎรอทศ 52แขวงแสนแสบ เขตมนบร กรงเทพฯ 10510

วทยากร อสมาแอล บรรณาธการบรหาร

[email protected]

ความตายหมนรอบตวเรา

ทงๆทอสลามเนนย�าใหเราร�าลกถงความตายใหมาก แตเอาเขาจรง ผมหรออาจจะใครอกหลายคนทชวตวงวนอยแตเรองวนๆในแตละวนกคงหลงลมและหางเหนกบการนกถงความตายและวนสดทายในชวตกนเปนแน จนกระทงความตายเดนทางมาถงคนใกลตวนนแหละเราถงจะเรมฉกคดวา ชวตและความตายนนมความหมายกบมนษยมากพอๆกน

และทงๆทเราตางกรวา ไมวนใดกวนหนงความตายจะเดนทางมาถงเรา แตหากจๆ มใครถามเราดวยค�าถามทวา หากพรงนคณตองตาย วนนคณจะท�าอะไร เชอเถอะวาหลายคนรวมถงตวผมคงลงเลและสบสนวาเอาเขาจรงแลวเราอยากท�าอะไรในวนสดทายของชวต

ตอใหความรดานศาสนาไมมาก ไมวาใครกนาจะพอเขาใจเหตผลทอสลามเนนย�าใหผศรทธาร�าลกนกถงความตายตลอดเวลากนอยบางวา แงหนงความตายเปนเครองเตอนสตชนดใหมนษยผหลงลมหนมาใสใจและใหความส�าคญกบการใชชวตในแตละวน ดวยเพราะในทศนะอสลาม เมอลมหายใจของมนษยคนหนงคนใดหยดลง โอกาสในการท�าคณงามความดของเขากหมดลงเชนกน

ฉะนนเมอนกถงความตาย ผศรทธาในอสลามจงตระหนกไดวา ทผานมาในขณะทยงมชวต มเลอดเนอ มลมหายใจ เราไดท�าคณงามความดอะไรแลวบาง ความดทจะไปถวงดลความผดบาปในวนแหงการพพากษา และเปนความดทท�าใหผคนทยงคงอยไดระลกถง

ในมมมองของผศรทธาในอสลามจงไมส�าคญวาเราจะตายเมอไหร ทส�าคญคอ เราเปนอยางไรในขณะทยงมชวต เพราะสงทเราเปนบนโลกแหงทางผานใบน จะเปนตวชวดวา ในวนทเราจากไป ผคนทยงคงอยจะจดจ�าเราอยางไร และทพ�านกอนถาวรหลงวนแหงการพพากษาของเรานนคอทไหน

หมายเหต — ขอแสดงความเสยใจกบการจากไปของ อบดลคอลค มขตาร สอมวลชนมสลมมากฝมอ ความตายของเขาสรางแรงกระเพอมใหผคนหลายคนตระหนกถงความหมายของการมชวต ขออลลอฮทรงตอบรบการงานทด และทรงโปรดอภยโทษใหกบบาปของเขาดวย

9

แทบไมนาเชอวาลกเขาไปในซอยเลกๆบนถนนกรงเทพกรฑา จะมรานกาแฟทไดรบความนยมและกลาวถงจากคอกาแฟอยบอยๆ อาจเปนเพราะบรรยากาศรานทเลกแตนารกและอบอน บวกกบความกวนประสาทของเจาของราน ผมกแสดงทศนะขวางโลกกระแสหลกกเปนได ทท�าใหรานนเปนหนงในหมดหมายทตองไปเยอนใหไดสกครงของใครหลายคน

14

9 ปแลวท ครแอ หรอ อ.อสมาแอน วสทธปราณ กลบไปสความเมตตาของพระผเปนเจา แต 9 ปทครแอจากไป เสยงของครแอยงคงดงอยในคลนวทยหลายแหง ค�าสอนของครแอยงคงท�าหนาทของมนอยางแขงขน ทามกลางการเกดขนของนกวชาการอสลามรนใหมหลายคน ถงแมตวครแอจะไมอย แตความทรงจ�าทเราทกคนมตอครแอยงคงกระจางชด

8

มากบางนอยบาง เราตางกเปนสวนหนงทท�าใหโลกนาอยนอยลง เพราะวถชวตประจ�าในแตละวนของเราทกคน ทงสงทเรากน สงทเราใช และพฤตกรรมทเราท�า ลวนสงผลกระทบตอความนาอยของโลกทงเชงนเวศและสงคมโดยทเราอาจไมรตว แตกระนนกตามหากเราใสใจขนอกนด เราอาจเปนสวนหนงท

ท�าใหโลกนาอยมากขนกเปนได

5

หมดปญหาหยบไมทน หาไมเจอสมครสมาชก แนนอนกวา

ขาพเจา นาย นาง นางสาว...................................................................................... อาย .................. ป

ทอย .......................................................................................................................................................

รหสไปรษณย ........................ โทรศพท ................................. อเมล ...................................................

การศกษา มธยมศกษา ปวช. ปวส. ปรญญาตร

ปรญญาตรขนไป อนๆ

อาชพ พนกงานบรษท รบราชการ,รฐวสาหกจ

ธรกจสวนตว นกเรยน, นกศกษา อนๆ

มความประสงคจะสมครสมาชกนตยสารฮาลาลไลฟ

สมาชก 1 ป 12 ฉบบ 300 บาท เรมตงแตฉบบท........................

สมาชกอปถมภ 1 ป 12 ฉบบ 300 บาท เรมตงแตฉบบท........................

ใหกบหองสมด/มสยด.............................................................................................................................

ทอย .......................................................................................................................................................

................................................................................................. รหสไปรษณย ......................................

วธช�าระคาสมาชก

โอนเงนเขาบญชออมทรพย ชอบญช บรษท ปลกฝน จ�ากด

ธนาคารไทยพานชย จ�ากด (มหาชน)

สาขาเทสโกโลตส ทาวนอนทาวน

เลขทบญช 404-051345-7

หยบ ไดทนรานอาหารและเครองดมหองอาหารโซเฟย (คลองตน)รานอาหารฟาฮานา (พระรามเกา)สวนอาหารจนทรเสยว (มอเตอรเวย)ภตตาคารสนธรสเตกเฮาส (รามค�าแหง)รานรสก (ทาวนอนทาวน)โคบง (รามค�าแหง-สขาฯ 3)Istanbul @ Market Walk (ราชพฤกษ)รานอาหารอสานฝงธน (อรณอมรนทร)หองอาหารนางพญา (พญาไท)เมยงปลาเผาหลงราม สาขาพระรามเการานฮาลาลโฮม ซ.เทคโนบางกะป (บางกะป)รานฟารดาโภชนา (เหมงจาย)รานดโอโรตโอง (สขาภบาล 3)อะลาดน ซช (เหมงจาย)รานครวบสมลลาห (หนองจอก)I COFFEE / I YAKI (รามค�าแหง 53)รานครวมสลม (ทาวนอนทาวน)รานมมกน (รามค�าแหง 53)รานหนงสอศนยหนงสออสลาม (ศนยกลางอสลาม คลองตน)ศนยหนงสอมานพวงศเสงยม (พระรามเกา)รานหนงสอส.วงศเสงยม (มหานาค)Halal Express (หนองจอก)รานอารฟ เซนเตอร (มสยดสวนพล)โรงพยาบาลรพ.ปยเวช, รพ.กรงเทพ, รพ.เสรรกษ, รพ.นวมนทร, รพ.เวชธาน, รพ.บ�ารงราษฎรธรกจบรการและโรงแรมรสอรท บางพลดโรงแรมนวเวลด (บางล�าพ)โรงแรมรเจนท (รามค�าแหง)โรงแรมชาลนา (รามค�าแหง)โรงแรมนโว ซต (บางล�าพ)มสลมโฮม 2 (รามค�าแหง)ธนาคารและสหกรณเคาทเตอรธนาคารอสลามแหงประเทศไทยทกสาขาสหกรณอสลามสนตชนเครอขายสหกรณอสลามภาคใตตางจงหวดรานอาหารบสมลลาฮ (เชยงใหม)รานอาหารบสมลลาฮ (แมสาย)รานฟาดา สเตกแอนดคอฟฟ (อยธยา)รานอาหารอสลามดาวดชา (กาญจนบร)รานมนาซร กาแฟสด&เคก พทยา (ชลบร)รานอาหารชกร ปม PT (สราษฎรธาน)หองอาหารคณสาหราย (ชมพร)รานอาหารคมราชา ควนโดน (สตล)SAMI KITCHEN หาดใหญ (สงขลา)รานบากส (ปตตาน)รานอาหารอาบคอล (ยะลา)รานกตาบบกเฮาส (ยะลา)Halal Minimart (สตล)รานบงฝรง (สงขลา)โรงแรมปายอนทาวน (แมฮองสอน)รานสเตกครตา (อยธยา)

แบบฟอรมสมครสมาชก

นตยสารฮาลาลไลฟ

(ถายเอกสารได)

ฉบบท 29 กรกฎาคม 2557

14

Halal Life ฉบบนน�าเสนอเรองราวของ ครแอ หรอ อ.อสมาแอน วสทธปราณ โตะครชอดงในยคสมยทววฒนาการของสอมสลมในยคนนอยในสมยของวทยและการน�าเสนอเรองราวตางๆผานคลนเสยง เมอเปนเชนนเราจงมองวา เทปคาสเซต นาเปนภาพแหงความทรงจ�าทชดเจนทสดทเราทกคนมตอโตะครทานน

6

Global กอมารยะห อสมาแอล - [email protected]

6

องกฤษออกเงนกยมเพอการศกษาปลอดดอกเบย

นกศกษามสลมชาวองกฤษไดเฮ หลงจากรฐบาลไดออกเงนกยมเพอการศกษาปลอดดอกเบยทถกตองตามหลกกฎหมายอสลาม เพอดงดดนกศกษาทเป นมสลมใหหนมาศกษาระดบมหา วทยาลยมากขน เนองจากเงนกยมแบบเกาทมหาวทยาลยมนนเปนเงนกทมดอกเบย ซงเปนทตองหามส�าหรบชาวมสลม

Omar Al i ประธานองค การนกศกษามสลม กลาววา “มนกศกษามสลมจ�านวนมากทจบระดบวทยาลย แลวตดสนใจไมเรยนตอในระดบมหา วทยาลย เพราะไมสามารถแบกรบคาใชจายได ฉะนนเมอมระบบการกยมแบบอสลามนเขามา พวกเราจงยนดเปนอยางยง”

Mr. Willetts รฐมนตร ผก�ากบดแลมหาวทยาลย กลาววา ทางรฐบาลตองการใหการเขาสรวมหาวทยาลยเปนเรองงาย เราตระหนกดวา เยาวชนมสลมบางคน มกจะชะลอการเรยน เราจงจ�าเปนตองออกระบบการกยมเงนเพอการศกษาส�าหรบพวกเขา

www.muslimvillage.com

Brand Islam มาแรงในตลาดโลก

ถงแมการตลาดแบบอสลามจะเรมมบทบาทในตลาดโลกไดเพยง 5 ป แตหากจะกลาวถงการคาขายแบบอสลามนนคงตองยอนไปจนถงยคการคาขายในเสนทางสายไหมเลยทเดยว สาเหตทตลาดอสลามเรมมบทบาทในตลาดโลกมากขนนนเปนเพราะอตราการเพมจ�านวนของประชากรมสลมทมมากขน สงผลใหความตองการอปโภคบรโภคของชาวมสลมมากขนตามไปดวย ซงความตองการเหลาน เป นไปในลกษณะทเฉพาะเจาะจง มเงอนไขและกฎขอปฏบตทศาสนาก�าหนดไวมากมาย ท�าใหเกด “Brand Islam” ขน และครอบครองตลาดส�าคญๆ ของโลก ไมวาจะเปน ยโรป อเมรกา และ จน ท�าใหผผลตรายใหญๆทไมใชมสลมเรมหนมาใสใจกบกระบวนการผลต เพอใหได รบการรบรองมาตรฐาน และอยในเงอนไขทอสลามก�าหนด จนอาจเรยกสนคาเหลานวาเปน แบรนด อสลาม ไดเลยทเดยว


โลกมสลมเแบนภาพยนตร โนอาห

ประเทศมาเลเซยไดรวมลงนามกบประ เทศม สล มอ นๆ ในการแบนภาพยนตร Hollywod เรอง “โนอาห” ทน�าคมภรไบเบลมาตความใหม โดยมาเลเซยไดประนามภาพยนตรเรองนวา เปนการบดเบอนศาสนา และละเมดหลกการอสลามโดยการแสดงเปดเผยใบหนาของท านศาสดาน ฮ จ งห ามฉายภาพยนตรเรองนในมาเลเซย รวมถงประเทศมสลมอนๆ ทลงนามดวย เชน อนโดนเซย อยปต กาตาร บาหเรน และสหรฐอาหรบเอมเรต

AbdulHal im AbdulHamid ประธานบอรดเซนเซอรภาพยนตรของมาเลเซยกลาววา “ผมยนยนวาภาพยนตรเรองนจะถกแบนในมาเลเซยจรง เพราะอาจจะกอใหเกดความขดแยงขนในประเทศ”

สาเหตหลกกคอ การแสดงเปนศาสดาโนอาห ซงศาสนาอสลามหามการน�าเสนอภาพของศาสดาทกทานทผ านมาทางการมา เล เซ ย ได แบนภาพยนตรหลายเรองดวยกนเชน Broke-back Mountain และ The Passion of the Christ ซงลวนแตเปนภาพยนตรทสรางความขดแยงในเชงศาสนา

www.iinanews.com

7

กษตรยบรไน ยนหยดใชกฎหมายชารอะห

ภายหลงจากทบรไนเรมประกาศใชกฎหมายชารอะหอยางเครงครด ไดเกดกระแสวพากษวจารณอยางหนกในโลกออนไลนทงในและนอกประเทศ เนอง จากบรไนถกมองวาเปนประเทศมสลมสายกลางและเปนมตรกบชาตตะวนตกมาโดยตลอด ไมเคยแสดงตนเปนรฐเครงศาสนาเหมอนอกหลายประเทศในตะวนออกกลาง

โดยล าสดเหล าคนดงและมหาเศรษฐทวโลกรวมกนคว�าบาตรไมเขาพกในโรงแรมทสลตานบรไนเปนเจาของ เพอประทวงนโยบายดงกลาว โดยอางวา การคว�าบาตรนจะด�าเนนไปจนกวาสลตานบรไนจะยอมเคารพหลกสทธมนษยชนขนพนฐาน อย างไรกตาม สมเดจพระราชาธบดฮซซานล โบลเกยห ทรงออกโรงปกปองกฎหมายฉบบใหมนอยางเตมท โดยทรงยนยนวาการบงคบใชกฎหมายชารอะหเปนไปเพอปกปองศาสนาอสลาม ซงเปนศาสนาของคนสวนใหญในประเทศจากอทธพลของวฒนธรรมตางชาต และหวงเพยงใหชาตอนเคารพการตดสนใจของบรไน เชนเดยวกบทบรไนใหความเคารพในกตการะหวางประเทศ

www.bt.com.bn

7

Halalywood อตสาหกรรมภาพยนตรแบบฮาลาลๆ

แนนอน คงไมมใครไมรจก Holly-wood หรอบางคนอาจจะเคยไดยน Bollywood แตจะมใครบางท ร จก Halalywood

Omar Regan นกแสดงตลกชาวอเมรกา ผทเคยแสดงในหนงฮอลลวดหลายเรอง เชน Rush Hour 2 ไดท�าการกอตง อตสาหกรรมภาพยนตรทมการรบรอง “ฮาลาล” เพอชาวมสลม เขากลาววา “ในโลกนมมสลมกวา 1 พนลาน คน แตไมมใครทสามารถตอบสนองเรองราวใหกบเราได ผมจงออกจาก Holly-wood และมาสราง Halalywood”

สงทเขาตงใจจะท�าคอ หนงสรางความบนเทงแบบฮาลาล สองใหความรในเรองมสลมและอสลาม และสาม เปนการใหโอกาสแก นกเขยน นกแสดง และผก�ากบมสลมรนใหมใหมาแสดงฝมอ

หนงเรองแรกท Regan จะสรางคอ American Sharia เปนหนงแนวคอเมดแอคชน โดยมก�าหนดฉายในปลายปน


Willowbrook Farm ฟารมออแกนกฮาลาล มาตรฐานสากล

ฟารมแหงนตงอยในหมบาน Cher-well ทเงยบสงบนอกเมอง Oxford ในประเทศองกฤษและเป นทตงของผ บกเบกอตสาหกรรมฮาลาลขององกฤษ ฟารมทเขยวขจนเปนของ Lutfi และ Ruby Radwan สองสามภรรยาและบตร อก 5 คน

โดยฟารมของพวกเขาจะท�าการเลยงสตวตามทคมภรกรอานและทานศาสนทตมฮมหมดไดบอกไว ซงส�าหรบครอบครว Radwan ถอวานนคอความหมายของเกษตรอนทรยและเกษตรยงยน

พวกเขาเลยงไกใตตนเบรชและเชอรรปา แกะและแพะเลมหญาทปราศจากสารเคม เมอถงเวลาทตองเชอด สตวทกตวจะตองเชอดโดยเอยพระนามของ อลลอฮอยางชดเจน Lutfi Radwan กลาววา “ความแตกตางเพยงอยางเดยวระหวางการเชอดแบบฮาลาลกบไมฮาลาลนนคอ การตระหนกวามนเปนของขวญจากพระเจา”


8

Design for lifeกองบรรณาธการ

รหรอไมวา ประชากรกวา 2 พนลานคนตองอาศยอยในความมดยามเมออาทตยตก

Michael Suttner หนมวยเพยง 27 ปทมงมนทาทายการท�างานของตนเองดวยการหาหนทางในการแกปญหาในระดบมหภาคททกคนเผชญอยบนโลกใบนเขาคดคน The Lightie™ โคมไฟพลงงานแสงอาทตยทใชเพยงขวดน�าอดลมขนาดลตรทกระจายอยทว โดยแหลงก�าเนดไฟมรปรางคล ายกบหลอดทดลองท�าจากพลาสตกอะครลค ภายในหลอดไฟบรรจแผงโซลารเซลลแบบออนทสามารถดดโคงสอดเขาไปภายในหลอดพลาสตกได ใชเวลาเพยงแค 8 ชวโมงในการชารทพลงงานกบแบตเตอร ลเธยม กสามารถใชงานไดยาวนานถง 40 ชวโมง แสงไฟทไดมความสวางมากถง 12 เทาเมอเทยบกบตะเกยงน�ามนพาราฟนแบบเดม สวนราคาของ The Lightie™ อยทประมาณ 320 บาท ราคาเบากระเปาทมาทดแทนตะเกยงน�ามนพาราฟนแบบเกาไดอยางงายดาย

จาก : creativemove.com

The Lightie™ หลอดไฟในขวดน�ำอดลม

กระแสการปนจกรยานก�าลงเตบโต หนงในเหตผลหลกๆ คอการชวยลดมลภาวะทางอากาศทเกดจากการใชรถยนต แตหากมองในมมกลบ กระแสการปนจกรยานกลบสรางมลภาวะตามมาไดเหมอนกน ในเนเธอรแลนด ประเทศแบบอยางของการขจกรยาน และมยอดขายจกรยานกวาลานคนตอปจะตามมาดวยปญหามลภาวะจากขยะชนสวนจกรยานทถกทง และนเองเปนจดเรมตนแนวคดดๆ ของจกรยาน แบรนด Roetz จกรยานใหม สไตลวนเทจ ออกแบบและผลตจากวสดรไซเคล เพราะจกรยานทพงหรอใชไมไดแลวแตละคนจะยงมชนสวนทสามารถน�ากลบมาใชใหมไดอก

Roetz ผลตออกแบบจกรยานดวยแนวคดจกรยานทเปนมตรกบสงแวดลอม ไมใชแคยานพาหนะทไมปลอยควนพษ แตเปนจกรยาน ทประกอบจากวสดเหลอใชและท�าใหเกดการใชงานไดยาวนานทสด Roetz จงคดเลอกชนสวนจากขยะจกรยาน น�าเอาชนสวนทใชไดมาออกแบบใหมสไตลวนเทจ เพอทจะลดขยะใหมากทสดเทาทจะเปนไปได


Roetz-Bike จกรยำนจำกขยะเหลอใช

ปจจบนประชากรทวโลกราว 285 ลานคนมความผดปกตทางการมองเหน ซงในจ�านวนนมผทตาบอดจ�านวน 39 ลานคน และขาวดกคอ 80% ของอาการตาบอดนสามารถหลกเลยงได แตส�าหรบผทอาศยอยหางไกลความเจรญอยางในประเทศดอยพฒนา คงจะเปนไปไดยากทจะหลกเลยงปญหาดงกลาว

ทมงาน International Centre for Eye Health คดคนวธทจะสามารถหลกเลยงและชวยรกษาโรคเกยวกบดวงตาใหกบผปวยทวทกมมโลกได ดวยการพฒนาแอพพลเคชนตรวจสขภาพตาทใชงานงาย ราคาประหยด แถมยงเคลอนทไดทมชอวา ‘Peek’ มาแทนอปกรณตรวจสขภาพตาทวไปทราคาสงลบลว โดยการประยกตแอพฯ เขากบฮารดแวรทเสยบเขากบสมารทโฟน กลายเปนอปกรณตรวจสขภาพตาแบบมอถอทสามารถตรวจวดสายตา ท�าใหแพทยในทองถนสามารถเขาถง ผปวยไดถงทบาน และผลการตรวจจะถกบนทกไวในสมารทโฟน ซงสามารถแชรขอมลไปยงผเชยวชาญตางสถานทไดทวโลก


Peek ตรวจสขภำพตำ ลดปญหำตำบอดถำวรใน พนทหำงไกล ดวยแอพฯ

ร หรอไมวาสงทคณนกไมถงอยางเชนการเลอกซอสนคาอปโภคบรโภคในชวตประจ�าวน นนอาจสงผลกระทบตอสงคม สงแวดลอมทอยบนโลกของเรากเปนได นนกเปนเพราะบรษทผ ผลตบางรายอาจบดเบอนขอมลสนคาหรอปกปดขอมลส�าคญทเราควรจะทราบ

ดวยเหตนจง เปนจดเรมตนของแอพพลเคชน Buycott พฒนาขนโดย Ivan Pardo โปรแกรมเมอรชาวลอสแอนเจลสวย 26 ป เปนแอพฯ ทท�าใหเราไดทราบขอมลสนคาทก�าลงจะซอนนวามผลกระทบตอสงคมหรอไม อยางไร ท�าใหคณแนใจไดวาเงนทใชจายไปเปนไปตามวตถประสงคทคณตงไว ดวยรปแบบการท�างานทงาย เพยงแคใชโทรศพทสแกนบารโคดทตดอยบนสนคา จากนนแอพฯ จะตรวจสอบขอมลสนคาวา ใครเปนเจาของ มบรษทในเครอหรอไม ถาม ชอบรษทอะไร บรษทนนมประวตเสอมเสยหรอไม ซงจะแสดงผลความสมพนธในรปแบบของแผนภมตนไม


‘Buycott’ แอพฯ ตรวจสอบทมำของสนคำกอนซอ

9

Halal Tasty เรอง : อสมา กนซน - ภาพ : อรดา โตะมาง

9

ชอราน

สถานทตง

เจาของกจการ

เวลาเปด-ปด

เมนแนะน�า

ตดตอ

ราน ยหอหนดตดนสยการเสพกาแฟ เรยกวา เขาเสนกนเลยทเดยว Tasty ฉบบนเลยขอพามาจบกาแฟทรานเลกๆ นารกๆ กบแมคาทเขาวากนวา “ปากหวาน” ทรานนคะ “รานเครองดม ยหอหนด”

จากปากทางเขาหมบานนกกฬา ดานถนนศรนครนทร เลยวขวาเขา ซอยกรงเทพกรฑา 2 เขาไปจนเจอสามแยกแลวเลยวซาย ตรงไปอกนดจะเหนรมวางไวหนาราน อยตดกบก�าแพงบรษท BGRIMM รานจะแบงเปนสองฟาก ฝงหนงไวชงเครองดมและมโตะเลกๆใหนง สวนอกฝงวางโตะไวส�าหรบลกคาใหมานงเมาท พบปะพดคย และมมมหนงสอใหนงอานดวย

บรรยากาศในราน ดอบอนเหมอนหองนงเลนในบาน ดวยการจดวางทกอยางดวยความลงตว เจาของบอกวา เฟอรนเจอรบางอยางกขอเขามา ของตกแตงรานกน�าวสดเหลอใชมาดดแปลง ใสไอเดยนดหนอยกกลายเปนเฟอนเจอรตวสวย ดด เกเฉพาะตว ทรานนมชนหนงสอทวางหนงสออยเตม ลกคาสามารถยมหนงสอไปอานได อานจบคอยเอามาคน เหมอนหองสมด

มารานน นอกจากเครองดมเยนๆ อยางคาปชโน โกโก ชาเขยว ยงมเบเกอรใหลมลองดวยคะ อยาง เรด เวลเวท บราวน ขนมปงปง แซนวสทนาชส กมใหทาน หากมาตอนเชาหนอย กมโจก กวยจบ ดวย บางวนกมลกชนปง น�าแขงใส ไวบรการตามฤดกาล ของแมคาอนด

นอกจากเครองดมรสชาตด เบเกอรรสชาตอรอย มาทนยงไดรอยยมและมตรภาพกลบไปดวย ใครๆเขากวาอยางนน หากไมเชอกตองลองมาพสจนดวยตวเองคะ ^^

รานเครองดม ยหอหนด

ถ.กรงเทพกรฑา ซ.2

ซลมา - ฮาด บญยงค

จนทร - ศกร เวลา 7.00 - 17.00 น.

คาปชโนเยน, โกโกกลวยปน,

แซนวชทนา, เบเกอร,

เครองดมรอน-เยน

089-1763232, 086-6971319

facebook/noodibrand

10

Movement กองบรรณาธการ

กระทรวงวฒนธรรม และศนยผลตสอเพอชาวไทยมสลม จดท�าโครงการประกวดภาพถายจากโทรศพทมอถอ วฒนธรรม วถอสลามทางน�าสสนต โดยมวตถประสงคเพอกระตนใหเกดภาพวถชวตและวฒนธรรม ความเปนอยทเรยบงาย รกสนตสขตามหลกศาสนาอสลาม หวนคนกลบสจงหวดชายแดนภาคใต ผานภาพถายจากโทรศพทมอถอ ตามแนวคด “แชะ แลว แชร” บนทกอสลาม และไดมการมอบรางวล เมอวนท 6 พฤษภาคม ทผานมา ณ หองประชม 1 ชน 12 กระทรวงวฒนธรรม

เมอวนท 23-24 เมษายนทผานมา มลนธ พฒนา ปอเนาะมาเลเซย ไดจดการประชม ภายใตชอ “ปอเนาะมาเลเซย 2014” ณ เดวน เสร เมนตาลน เมอง อลอรสตาร รฐเคดาห ประเทศมาเลเซย ในการประชมครงนไดเชญครอาจารยและนกเรยนจาก ปอเนาะตางๆ ทวประเทศมาเลเซย เขารวมการประชม รวมถงตวแทนจากประเทศไทย ดร.สรนทร พศสวรรณ ผบรหารปอเนาะบานตาล จ.นครศรธรรมราช ดวย โดยหวขอ หลกทน�ามาพดถงในการประชมครงนคอ “สถาบน ปอเนาะ ในสหสวรรษใหม : ทศทาง และความทาทาย” ในงานมการพดคยเสวนา โดยผทรงเกยรตมากมาย เพอหาแนวทางในการพฒนารปแบบปอเนาะใหเขากบยคสมยทเปลยนไป

ปอเนาะมาเลเซย 2014

แชะ แลว แชร

11

The Report

////

กองบรรณาธการ

ทามกลางสภาพสงคมปจจบน การแตงงานและการเลอกใชชวตค กลายเปนปญหาและอปสรรคของคนหนมสาวในยคสมยนไมเวนกระทงหนมสาวมสลม ทงๆทอสลามสงเสรมและสนบสนนใหผศรทธาแตงงานและมคชวต ดวยเหตผลนานปการ ไมวาจะเปน การคดวาไมมคครองทเหมาะสมกบตนหรอบตรหลานของตน การคดวาการสมรสตามหลกการเปนเรองยงยากและมคาใชจายสง บางกรณเกดจากทงสองฝายมความพรอม แตไมสามารถแตงงานกนได บางกรณเกดจากการทบางฝายยงไมพรอม เนองจากปญหาบางประการ ทงหลายทงปวงนอาจสงผลใหเกดปญหาทางสงคมอนๆตามน อาทเชน ปญหาการอยกอนแตง ปญหาการมเพศสมพนธทไมเหมาะสม ปญหาเดกเรรอน ปญหาโรคตดตอทางเพศสมพนธ และปญหาโลกทก�าลงกลายเปนสงคมของผสงอายทไรคนดแล

จากปญหาดงกลาวขางตนจงไดมคนกลมหนงทตระหนกถงปญหาดงกลาวลกขนมาจดโครงการเพอสงเสรมและสรางบรรยากาศของความงายดายในการแตงงานใหกบหนมสาวมสลม โดยใชชอโครงการวา “นกะห มบารอค” และจดงาน “ทอรกถกใจ สานสายใยสรางครอบครว” ขนเมอวนศกร เสาร อาทตยท 28 - 30 มนาคม 2557 ณ มลนธเพอศนยกลางอสลามแหงประเทศไทย โดยภายในงานมกจกรรมตางๆมากมาย อาทเชน การออกรานคาทงเสอผาและอาหารทวไป และเนนเปาหมายเปนรานทเกยวของกบการแตงงาน การตรวจสขภาพฟรโดยแพทยจากโรงพยาบาลสมตเวช ศรนครนทร มการแจก

gift voucher แกผเขามารวมงาน การแจกหนงสอการครองค ครองรกตามหลกอสลามทเขยนโดย ดร.อณส อมาตยกล จ�านวน 5,000 เลม มการแสดงวฒนธรรมการแตงงานและชดแตงงานสชาตพนธ ทง ไทย อนเดย อนโดนเซยและปากสตาน มการแสดงชดอบายะห (ชดคลมส�าหรบสตร) ส�าหรบการใหผทแตงกายไมเหมาะสมกบศาสนสถานไดสวมใส ซงจะเปนการใชอบายะหนเปนแหงแรกในประเทศไทย และกจกรรมทส�าคญทสดคอการจดการนกะหใหแกคบาวสาวทเขารวมโครงการฟร

ในสวนของการจดนกะหใหแกคบาวสาวทเขารวมโครงการฟร ทไดผเขารวมกจกรรมต�ากวาเปาทวางไว คณสมชาย เกดอย ในฐานะประธานโครงการไดชแจงวา “เปาหมายส�าคญคอสรางความตระหนกใหกบคนหนมสาวใหใสใจการแตงงาน หรอการครองคตามหลกการอสลาม ประเดนนนาจะไดผล สวนประเดนการบรการ นกะหแกหน มสาวนนประสบความลมเหลว

Nikah Mubarak กจกรรมดๆ ทสงเสรมการมครอบครว

อนเนองมาจากหลายสาเหต ซงสวนใหญมาจากคณสมบตทไมตรงตามหลกเกณฑของโครงการ ซงเปนจ�านวนทงหมด 53 รายทแสดงความจ�านงแตไมไดเขารวมพธนกะหกบทางโครงการ”

“งานนจดโดยผททราบปญหาสงคมทงในเรองการใชชวตทผดหลกการอสลาม การแตงงานชา การไมยอมแตงงาน ตลอดจนการทหนมสาวไมสามารถหาคครองทเหมาะสมได เราไมไดจดในนามองคกรใด เราพยายามเชญชวนกลมกจกรรมตางๆเขารวม ทงนอาจจะเปนเพราะวา การจดงานครงแรก หลายทานยงไมเขาใจแนวคด โดยในอนาคตเราจดตงชมรมทชอวา “ชมรมสงเสรมสถาบนครอบครว” ขณะนก�าลงอยระหวางการทาบทามผ มเกยรตและผ สนใจเขารวมเปนกรรมการ” คณสมชาย กลาวทงทาย

14

Main Halal

วนเสารท 15 ตลาคม พทธศกราช 2548 มลนธสนตชนไดมการจดงานวนสนตชนเหมอนดงเชนเดอนรอมฎอนของปกอน ๆ แตบรรยากาศของงานปนดจะเหงาหงอยซมเศรา ประการหนงอาจเปนเพราะฝนทเทหลนลงมาตงแตตอนค�า อกประการอาจเปนเพราะครแอหรออาจารยอสมาแอน วสทธปราณ ไมไดมาบรรยายในงานเหมอน ดงเคย เนองจากครแอนอนพกรกษาตวอยทโรงพยาบาลรามค�าแหง

แตกอนจะปดงานวนสนตชนในคนนนโฆษกของงานกไดประกาศขาวการเสยชวตของครแอ !

นบจากวนนนจนถงวนนเวลากลวงเลยมา 9 ปแลวทครแอไดจากโลกไป

แตคนบำงคนไมเคยตำย

ครแอยงไมตายเรอง : ดาวด ลาวง

ป : พ.ศ. 2475 - 2500

สถานท : บานไมรมคลองตรงขามวดหนองจอก – โรงเรยนอสลามอนเคราะห

ครแอเกดป 2475 ทบานไมตรงขามวดหนองจอก พอของครแอชอนายมด เปนมสลมทมบานเดมอยทแบนชะโด สวนแมของครแอ ชอนางทม เปนคนจนทเขารบอสลามและไดรบการเลยงดมาตงแตเดก ๆ จากโตะมะห แมของนายอบดลกอเดร นภากร (พอของ อ.ชาฟอ นภากร)

ครแอเปนลกคนทหกในจ�านวนพนองทงหมด 7 คน ชวตในวยเดกของครแอคอนขางล�าบาก เพราะพอเสยชวตตงแตครแอยงเดก โตะทมแมของครแอตองท�าหนาทหวหนาครอบครว และยดอาชพท�าขนมขายมาเปนรายไดหลกของครอบครว ดวยเหตนเองครแอจงตองชวยแมท�างานทกอยางเพอหาเงนมาใชจายในครอบครว จวบจนเมอครแออายได 19 ป โตะทมกเอยปากใหครแอไปเรยนศาสนา

แตนายอสมาแอน วสทธปราณในวย 19 ป กลบไมคดเหมอนแม เพราะฐานะทยากล�าบากของครอบครว ครแอจงอยากจะร�าเรยนทางสามญ เพอทจะไดจบออกมาชวยเหลอครอบครวท�ามาหากน แตโตะทมกตอบสน ๆ วา “จะมกนหรอไมมกนกไมเปนไร แตถาลอจะตายกใหลอตายในศาสนากแลวกน”

ดวยความทเปนคนรกแม ท�าใหครแอยนดท�าตามความตองการของโตะทมอยางเตมใจ โดยครสอนศาสนาคนแรกของครแอคอครอบดลฆอน เปลงผว ครสอนอลกรอานแถวทดคลองสบสอง สวนครคนทสองคออสตาซดนดะรอวยแหงปอเนาะดนดะรอวยตบลฆยานตะเขขบ ซงดวยการคมนาคมทไมสะดวกในสมยนน ท�าใหครแอตองพายเรอไปเรยน

“ผมถามวาเยาะฮไปอยางไรจากหนองจอกนะแตกอนไมมรถ เยาะฮบอกวาพายเรอไป พายเรอจากหนาวดหนองจอกไปตะเขขบ ผมถามวาแลวเมอไหรถงนะเยาะฮ เยาะฮบอกวาครงวน ออกตหา ครงวน ตดปลาเคมไปหนงคบ กนวนละหนงขอ หาหกวนกพอดหนงอาทตยแลวกกลบ บานกลบมาบานกมาเอาปลาเคมไปใหม” อมร วสทธปราณ บตรชายคนโตบอกเลาความมงมนตงใจในการศกษาหาความรของครแอ

จนเมอครอซา การม ศษยเอกของครตวน สวรรณศาสน อดตจฬาราชมนตร เขามาเปนครใหญ

1515

โรงเรยนอสลามอนเคราะหทกระทมราย หนองจอก แลวเปดการเรยนการสอนระดบซานาวย ครแอจงตดสนใจกลบมาเรยนศาสนาทโรงเรยนใกลบาน

ครทโรงเรยนอสลามอนเคราะหประกอบดวยครอซา การม ครอสมาแอล โพธกระเจนหรอครเขยวหวาน และครการม รงสรรค ทงสามทานนนบไดวาเปนนกวชาการอสลามชนแนวหนาในยคนน จงท�าใหในหวงป 2494 – 2500 โรงเรยนอสลามอนเคราะหจงกลายเปนแหลงผลตนกเรยนศาสนาทส�าคญแหงหนงของภาคกลาง หนงในนนกคอนกเรยนทชอ อสมาแอล วสทธปราณ

“ครแอเปนคนเรยนเกง หวด เวลาครสอนหนงสอนะแกจะไมคอยฟงเทาไหร จะนงหลบ แกนงหลบ แตไปถามแกตอบได แกหลบตาตงใจฟง แตพอแกตนกร ทครสอนมานครแอเกงกวาเพอน” อหมามสไว สมาน อหมามมสยดกลางจงหวดนครนายก เพอนรวมชนเรยบอกเลาประสบการณในหองเรยนเดยวกบครแอใหฟง

การเปนคนเรยนเกงของครแอนน สวนส�าคญนอกจากการตงใจฟงในหองเรยนแลวกคอการอานหนงสอกอนไปเขาหองเรยน ลก ๆ ของครแอบอกวาครแอจะเลาใหฟงเสมอวาตอนเชาครแอจะตนตงแตเชามดเพอมาชวยแมโมแปง ซงขณะทโมแปง ครแอกจะอานต�าราศาสนาภาษายาวไปดวย เมอแมของครแอท�าขนมเสรจ ครแอกมหนาทพายเรอเอาขนมไปขาย ครแอ กจะพายเรอไป ขายขนมไป แลวกอานหนงสอไปดวย แมขณะตอนกลางคน ครแอกจะเอากะลามาหนนหวแทนหมอน เมอใดทหวหลนจากกะลาจนสะด งตน ครแอกจะลกขนมาอานหนงสอทกครง

แตทโรงเรยนอสลามอนเคราะหกไมไดฝกฝนครแอแคเพยงเรองความรทางดานศาสนาเทานน แตทนยงบมเพราะทกษะการพดในทชมชนใหกบครแอดวย

“กเรยนฝกพดกบครมดยะมน แมนมนทร เพราะเขาเปนครสอนภาษาไทย กบครมด สวนย สองคนนพดเกง เปนโฆษก นกปราศรย ครแอ กฝกกบคนเหลาน เรยนวธการพด เรยนการเนนแลวขมวดเรอง การจดเรองแลวกหามมทใหเขาใจงายๆ” อ.อนวาร เจรญวงศ ขาราชการบ�านาญ เพอนนกเรยนสมยทโรงเรยนอสลามอนเคราะหบอกเลาถงหลกสตรนอกหองเรยนทครแอฝกฝนทกตอนเยนหลงเลกเรยน

ดวยความทเรยนเกงและความสามารถในการพด จงไมแปลกทเมอเรยนอยล�าดบชนสงขน ครแอจงไดรบหนาทใหชวยสอนนกเรยนชนป 1 รวมถงไดรบมอบหมายใหออกไปบรรยายตามงานตาง ๆ ทเชญนกเรยนของโรงเรยนอสลามอนเคราะหไปบรรยายศาสนา และเมอโรงเรยนอสลามอนเคราะหประสบปญหาในการบรหารจนตองหยดการด�าเนนงาน ครอสมาแอล โพธกระเจน จงมาเปดโรงเรยนศาสนศกษาหรอ

ปอเนาะครเขยวหวาน ศษยเอกอยางอสมาแอน วสทธปราณ จงไดถกชกชวนใหมาชวยสอนหนงสอ แลวชวตการเปนครของครแอจงเรมตนอยางจรงจง

ป : พ.ศ. 2500 - 2517

สถานท : โรงเรยนศาสนศกษาครเขยวหวาน – โรงเรยนอสลามอนเคราะห

ครแอใชชวตเปนครในโรงเรยนทงสน 17 ป เจดปแรกเปนครนอยทโรงเรยนศาสนศกษาแลวอกสบปเปนครใหญทโรงเรยนอสลามอนเคราะห

ครแอเปนครทสอนหนงสอสนก รวมไปถงยงเปนครทใจดและมอธยาศยกนเองกบลกศษย

ดวย จงไมแปลกทนกเรยนทกคนจะเฝารอคาบเรยนทจะไดนงเรยนกบครแอ จงไมแปลกทถงแมจะเปนวนหยดเหลานกเรยนกจะมกมาขลกอยทบานหนาวดอยเสมอ

สวนบทบาทของการเปนครใหญทโรงเรยนอสลามอนเคราะห โรงเรยนสอนศาสนาเมอหาสบปทแลว ครแอกไดรเรมสงตาง ๆ มากมายไมวาจะเปนการสอนพดภาษาองกฤษ โดยทครแอจางเจอร วลเลยม อดตทหารจไอมาเปนครสอน ตวเขมใหบรรดาลกศษย แลวยงมการสอนพมพดดและวชาชพตางๆ นอกจากนนครแอยงประสานงานกบอาจารยใหญโรงเรยนภกดนรเศรษฐแลวจดใหมการศกษาผใหญ (หลกสตรการศกษานอกโรงเรยนในปจจบน) ขนครงแรกในเขตหนองจอกทวดหนองจอก ซงนกเรยนรนแรกกจะเปนเดกนกเรยนโรงเรยนอสลามอนเคราะหเสยเกอบหมด

นอกจากบทบาทความเปนครสอนศาสนาแลว คนรนกอนยงร จกชอเสยงของครแอในฐานะการเปนนกบรรยายทมชอเสยงโดงดงทวสารทศดวย ฉายาครแอลนทองหรอสาลกาลนทอง เปนเครองการนตความสามารถในการบรรยายของครแอไดเปนอยางด

กตศพทของครแอลนทองนนท�าใหงานนอยใหญสมยนนตองมครแอไปบรรยาย เจาภาพแตละงานมกจดครแอใหบรรยายเปนคนสดทายเพอดงใหคนอยงานจนจบ สถตการบรรยายยาวนานทสดของครแอคองานแตงทบางบวทอง ในงานนนครแอบรรยายในหวขออนนาลลลาฮ การบรรยายเรมตนตอนสามทม ตามก�าหนดการการบรรยายจะเสรจสนไมเกนหาทม แตทกครงทครแอจะจบการบรรยาย คนฟงกรองขอใหครแอพดตอ จนทายทสดการบรรยายไปเสรจสนตอนตสาม !

และในยคทล�าตดก�าลงฮตในประเทศไทยและคนมสลมเองกนยมชมมหรสพชนดน แตเมอมการจดงานแลวเปดใหมการบรรยายของครแอประชนกบคณะล�าตด ปรากฏวาผคนตางเฮโลเลอกมาฟงบรรยายของครแอลนทอง ไมมใครไปดล�าตดเลยซกคน !

นอกจากนนงานแตงงานในสมยกอนทจะมการบรรยายศาสนาในคนวนแรก กอนก�าหนดวนงานทางเจาภาพกจะมาถามครแอกอนวาวางวนไหน เพอทจะจดงานในวนทครแอมคววางสามารถไปบรรยายในงานแตงใหได !

มคนบอกวาครแอยงไมตาย เพราะทกวนนเรายงคงไดยนเสยงบรรยายของครแอผานชองทางตาง ๆ อยอยางสม�าเสมอ ไมวาจะเปนรายการวทยชมชนอสลามสนตชน วทยภาคมสลมหลายคลนวทยเสยงตามสายในหลากหลายชมชนมสลม รวมทงไฟลเสยงทแพรกระจายไปตามเวบไซตตาง ๆ

16

แตถงแมจะมชอเสยงโดงดงมากขนาดไหน แตสงหนงทครแอไมเคยหยดกคอการเรยน แมจะสวมบทบาทการเปนครสอนหนงสอแลว ทกเชากอนสอนหนงสอทโรงเรยนอสลามอนเคราะห ครแอกจะเลยไปนงเรยนตวตอตวกบครอมรอน มะกด บณฑตหมาด ๆ จากมหาวทยาลยอลอซฮร ทเพงกลบมาเปดโรงเรยนศาสนวทยา ทอยไมไกลจากโรงเรยนอสลามอนเคราะหนก รวมถงการพายเรอไปเรยนกบครอบดลเราะหมาน หมดเซนแหงปอเนาะแสนแสบ ผเชยวชาญทางดานตะเซาวฟในยคนน และเมอป 2511 เมอ อ.ชาฟอ นภากร เดนทางกลบประเทศไทยหลงจากจบการศกษาจากมหาวทยาลยอลอซฮรแลว ทกวนอาทตยครแอกจะนงรถเมลจากหนองจอกไปยงบานของ อ.ชาฟอ ทกงเพชรเพอไปศกษาศาสนาเพมเตม

แตงานเลยงกยอมมวนเลกรา สรรพสงยอมมการเปลยนแปลง ชวตชวงนของครแอไดเกดการเปลยนแปลงสองประการ ประการแรกคอการยายบานจากหนาวดหนองจอกไปเชาท ปลกบานอยตรงดานขางไปรษณยหนองจอก ประการทสองโรงเรยนอสลามอนเคราะหตองปดตวลง

ป : พ.ศ. 2517 - 2548

สถานท : มลนธเพอศนยกลางอสลามแหงประเทศไทย – มลนธสนตชน

สถาบนนกศกษาผใหญธรรมอสลามกอตงอยางเปนทางการขนเมอป 2517 ทามกลางสถานการณเสรภาพเบงบานหลงเหตการณ 14 ตลา 2516 โดยม อ.ชาฟอ นภากร และ อ.อสมาแอน วสทธปราณ เปนวทยากรประจ�าสถาบน ดวยความเปนนกบรรยายทไดรบความนยมมาตงแตเดมของครแอ บวกกบความรทไดรบเพมเตมจาก อาจารยชาฟอ นภากร ครแอกบครอจงตดสนใจขนเวทบรรยายรวมกนในรปแบบการสนทนาธรรม

“เขากบอกวาเอาง เราออกแบบพระกน พระเขามสนทนาธรรม เขาโยนกนไปโยนกนมา มงโยนถามกโยนตอบ ครอจะเปนคนถามครแอเปนคนเถยง ครแอกจะยกกรอานยกหะดษฟนเลย ครอแกมองเหนวาครแอเขามลลาการตอบสนก คนไมเครยด คนฟงแลวไมโมโห” ฮจยอบดลมะนฟ นภากร พชายของ อ.ชาฟอ บอกเลาทมาทไปของสไตลการบรรยายทไดรบความนยมอยางมากในยคนน

นอกจากการบรรยายทฟงสนกและไดความรแลว ระบบการจดการแบบกระจายอ�านาจดวยการสรางเขตการศกษาไปตามชมชนตาง ๆ ของสถาบนนกศกษาผใหญธรรมอสลามกมผลท�าใหครแอและครมลกศษยลกหาทวบานทวเมอง รวมไปถงการทประเสรฐ มสซาร ไดรเรมจดการวทยเพอสนตชนในป 2524 กไดชกชวนสองอาจารยนกบรรยายไปเปนวทยากรประจ�ารายการดวย กยงท�าใหชอเสยงของคหแออไดรบความนยมมากขนเรอยๆ

จนกระทงป 2527 ครแอกประสบปญหาบานขางไปรษณยหนองจอกถกยดทดน รวมทงการถกโจมตในหลากหลายเรอง บางครงเลยเถดไปถงขนวาครแอรบเงนชอะฮ ครแอทท�างานศาสนามาทงชวตจงเรมเบอหนายสงคมมสลม จนกระทงตดสนใจจะเลกบรรยายศาสนา แลวหนไปท�าอาชพเกษตรกรทไรในอ�าเภอพนสนคม จงหวดชลบร

ผทชวยเหลอการงานของอลลอฮ พระองคกจะชวยเหลอเขา ส�าหรบครแอททมเทมมานะกบการเผยแผอสลามมาตลอดชวต เมอประสบปญหาจนทดทอใจ แตในทายทสดอลลอฮกชวย

คลคลายปญหาให ครแอไดทพกใหมเปนตกแถวในซอยรามค�าแหง 53 จากนนต�านานของครแอและมลนธสนตชนกเปดศกราชขนในป 2527

ครแอกลายเปนนกวชาการประจ�าสถาบนสนตชนทมการเรยนการสอนทกวนอาทตยทมลนธสนตชน และมควบรรยายยาวเหยยดตลอดป

ครแอกลายเปนโตะครทอดเสยงบรรยายศาสนาผานเทปคาสเซตมากทสด ยอดขายทวประเทศเดอนละกวาแสนตลบ

เทปบรรยายครแอยงถกแจกไปทวประเทศ โดยคณมนตร มขตาร นกธรกจบานจดสรรในยคนนไดท�าการแจกจายไปยงบคคล องคกร โรงเรยนและมสยดทท�าจดหมายขอมาจากทวประเทศ

ครแอสอนอสลามเขาใจงายจนมนกศกษาตางศาสนกจากมหาวทยาลยรามค�าแหงมาฟงบรรยาย และเขารบอสลามในทายทสด จนเปนจดเรมตนใหเกดโครงการอบรมผสนใจอสลามทมลนธสนตชน และเมอนกศกษามอลลฟประสบปญหาเรองทนการเรยนเพราะครอบครวไม

ครอจะเป นคนถาม ครแอเปนคนเถยง ครแอกจะยกกรอาน ยกหะดษฟนเลย ครอแกมองเหนวาครแอเขามลลาการตอบสนก คนไมเครยด คนฟงแลวไมโมโห

17

////

สนบสนนเนองจากเปลยนศาสนามาเปนอสลาม นนกเปนจดเรมตนใหครแอประกาศตงกองทนซะกาตของมลนธสนตชนขนมา

ครแอเปนคนคดหลกสตรสอนอานภาษาอาหรบภายใน 24 ชวโมง ซงมอลลฟทเรยนจนจบหลกสตร กจะสามารถมาเปนครสอนอล กรอานไดเลย

ชวงเวลากวา 20 ปของครแอกบมลนธสนตชน นบไดวาสรางคณปการมากมายใหกบสงคมมสลม แตวนท 12 ตลาคม 2548 ทกคนกไดรบขาวรายวาครแอปวยหนกจนตองเขาโรงพยาบาล แตแมยามปวยไขสงทครแอกงวลและนกถงกคอภารกจในการสอนศาสนา อ.อบดลกอเดร หมดนรกษ อาจารยโรงเรยนอสลามสนตชนบอกเลาเหตการณชวงนนใหฟงวา

“ตอนนน อ.อสมาแอนก�าลงปวยอยทโรงพยาบาล คณโยธน ยะกบ กไปเยยมในตอนเชา กปรากฏวา อ.อสมาแอนไดพดกบคณโยธนวา โยธนใหกอเดรไปสอนแทนฉนหนอยทมลนธของหจญะฮบ (มลนธสนธอสลาม) คณโยธนกมา บอกผม หลงจากนนเขากมาพาผมไป พอ

บรรยายเสรจเรยบรอยกกลบมาบอกกบทานอาจารยวาผมไปท�าอะมานะฮตรงนใหแลวนะ ทานกพยกหนา แลวทานกหลบไปเลย”

15 ตลาคม พศ. 2548 – มถนายน 2557

“แกเหนยตสอนหนงสอจนวนตาย วนนนบงโยธนไปเยยม แกยงพดเลยวา เดยวหายจากตรงนเสารหนาแกกจะไปสอนทบานครว” อซซะห วสทธปราณ ลกสาวคนเลกของครแอบอกเลาความตงใจของครแอในวนทก�าลงอยในหองไอซย แลวอซซะหกบอกเลาตอไปอกวา

“แตทนอาการของแกกแยขนๆ บรรยากาศมนกเรมเงยบๆ จนกระทงแกเสยประมาณหาทมเศษๆ แลวทางนนกโทรมาบอกวาบรรยากาศในงานสนตชนวนนนมนเงยบ มนเศรานะ”

วนรงขนขาวการเสยชวตของครแอกแพรกระจายผานรายการวทยภาคมสลม การละหมาดมขนสองรอบ รอบแรกทมสยดสนตชน รอบทสองทมสยดอลฮดา หนองจอก หะซน เออฤาชา มอลลฟทศกษาศาสนากบครแอจนเขารบอสลามบอกเลาความรสกเมอเหนรางทไรชวตของครแอใหฟงวา

“แกมบารมมากเลยนะ มยยตแก เหมอนมรศมกระจายจากตวแกเลย มยยตแกยม นอนยม ตอนทเหนมยยตครแอ โอโฮ น�าตารวงเลย ผมเดนออกเลย อนนาลลลาฮเลย ท�าอะไรไมถก ใจหาย”

มคนบอกวาครแอยงไมตาย เพราะทกวนนเรายงคงไดยนเสยงบรรยายของครแอผานชองทางตางๆ อยอยางสม�าเสมอ ไมวาจะเปนรายการวทยชมชนอสลามสนตชน วทยภาคมสลมหลายคลนวทยเสยงตามสายในหลากหลายชมชนมสลม รวมทงไฟลเสยงทแพรกระจายไปตามเวบไซตตางๆ รวมไปถงยงคงมมสลมทเปลยนแปลงตวเองเพราะฟงบรรยายครแอ และยงมมอลลฟทเขารบอสลามเพราะไดฟงบรรยายของครแอ แมในวนทครแอเสยชวตไปแลว

“ผมมโอกาสไดไปเจอลกสาวของครแอโดยบงเอญ คยกบแกอยพกนงแลวแกกใหเทปคาสเซตมามวนนง เปนเทปของครแอแตผมกยงไมรจกครแอหรอก กไปนงฟง ปรากฏวาเปนการบรรยายทฟงแลวรนหด ฟงแลวเขาใจงาย ๆ นนกเปนความรเรองอสลามแรกๆ เลยของผม ฟงแลวรสกดกบอสลาม” หะซน ปาลาวน มอลลฟ พนกงานสถานโทรทศนพอใจชาแนล

“วนหนงเรากฟงครแอจากวทยอสลามสนตชนเพราะบานผมอยซอยมหาดไทย จากทฟงกเรมเขาใจวา เอย มสลมมอยางนดวยเหรอ จากค�าทครแอพดแลวเราเขาใจ กเลยเดนเขาไปทสนตชน มาสมครทโครงการผสนใจอสลาม” หะซน อยรวม มอลลฟพนกงานบรษทขนสงมวลชนกรงเทพ (ขสมก.)

“ตอนเปนเชฟอยทออสเตรเลย เรากเปนคนหนมทไปนนมานตามอ�าเภอใจ พอมเพอนคนหนงทมาจากถนนตก เขามาเทยวทออสเตรเลยเขากมาหา เขาบอกวามงมทละหมาดตรงไหนวะ เรากบอกละหมาดทบาน แตกไมไดถนก เพอนกบอกลองฟงเทปของอาจารยคนนด เทปของครแอ พอเราฟงไปทกวนๆ จากหนานง ชวโมงนง กลายเปนสองชวโมง กลายเปนทงมวนโดยทวาเราไมเบรกในการฟงเลย เรารสกวาเหมอนจะมแบตทเขาไปชารต เราเตบโตมากบในกลมมสลม แตท�าไมเรามาใชชวตกบพวกฝรงทมนวน ๆ นงกอยกบผบอยกบบาร เรากเลยรสกวาเราเดนทางผดแลวนะ จากนนกเลยเตาบตตว ตอนนนเรากยงไมไดถามวาครแอบานอยทไหน พอเรารสกวาเราอยากรจกเขา แลวเราไปถาม เพอนกบอกวาครแอเขาเสยชวตไปนานแลว” เชฟซอและฮ ยอมน เชฟรานเปดยางตาลบน

ยงมตวอยางอกมากมายของผคนทไดรบการเปลยนแปลงผานเสยงบรรยายของครแอ ครแอในวนทปราศจากลมหายใจแตยงคงท�างานเผยแผอสลามอยางไมเคยหยดหยอน

“นบบอกวาเมอลกหลานของอาดมตาย มอยสามอยางทจะไมตายตามตวไป ผลบญจะตามเขาไปตลอด ไหลไปตลอด หนงในสามอยางนนกคอความรทยงประโยชน วนนถาเราเอาค�าสอนของครแอนเอามาเผยแผ แนนอนเหลอเกนผทมสวนในการท�าจะไดรบผลบญดวย แลวทมากทสดกคอครแอ ทไดรบผลบญอยางตอเนอง” อ.รอซกน อซา ผอ�านวยการโรงเรยนอลฟาตหะฮ ศษยรกอกคนของครแอบอกกลาวทงทาย

ครแอเคยบอกวาจะสอนหนงสอจนวนตาย แตความจรงแลวไมใชเชนนน จนวนทครแอเสยชวตไปแลวนบสบป ครแอกยงคงสอนอสลามใหแกผคนหลากหลายอยางตอเนอง

เพราะคนบางคนไมเคยตาย แตยงคงเปนต�านานทยงหายใจอย

18

มลนธศรทธาชนเพอการศกษาและเดกก�าพรา ไดรบมอบหมายภารกจ อนส�าคญยง เนองในโอกาสเดอนรอมฎอนอนประเสรฐทยางกาวมาถงปน ฮ.ศ. 1435 นนกคอ การสงมอบอนทผลมพระราชทานสครอบครวมสลมทวประเทศ

บรษทอนทผลม อรรอยฮยะหในเครอธนาคารอรรอยฮ ราชอาณาจกรซาอดอาระเบย ขอพระราชทานนอมเกลาฯถวายผลอนทผลม แดพระบาทสมเดจพระเจาอยหว ผานสมเดจพระเทพรตนราชสดาสยามบรมราชกมาร จ�านวน 60 ตน เพอพระราชทานแกชาวมสลมในประเทศไทย ในเดอนรอมฎอน ฮ.ศ.1435 (มถนายน – กรกฏาคม 2557) โดยพระราชทานใหมลนธศรทธาชนเพอการศกษาและเดกก�าพรา เปนผด�าเนนการน�าผลอนทผลมไปมอบใหชาวมสลมไทยทวประเทศ

ทางมลนธฯ ไดประสานความรวมมอไปยงองคกรตางๆ ทงศนยอ�านวยการบรหารจงหวดชายแดนภาคใต คณะกรรมการอสลามประจ�าจงหวด และคณะกรรมการมสยด 3,881 มสยด ทวประเทศ และหนวยงานทเกยวของ เพออ�านวยบรการน�าผลอนทผลมพระราชทานสงมอบใหกบครอบครวมสลม ครอบครวเดกก�าพรายากจน ผตองขงมสลมในเรอนจ�า ตอไป

อนทผลมพระราชทาน

19

ทานคอคนส�าคญ ทจะร วม สานฝนใหเดกก�าพรา

รวมสานฝนโดยบรจาคเงนเขาบญช

ธนาคารกรงเทพ สาขาลาดพราว 99 บญชกระแสรายวน ชอบญช มลนธศรทธาชน เพอการศกษาและเดกก�าพรา เลขทบญช 181-3-09014-7

ธนาคารอสลามแหงประเทศไทย สาขาคลองตน บญชกระแสรายวน ชอบญช มลนธศรทธาชน เพอการศกษาและเดกก�าพรา เลขทบญช 001-6-00162-1

หรอตดตอส�านกงานมลนธฯ 48/48 ซ.ลาดพราว 114 แขวงพลบพลา เขตวงทองหลาง กทม. 10310โทรศพท : 02-934-3495 โทรสาร : 02-934-3496อเมล : [email protected]เวบไซต : www.satthachon.or.thเฟซบค : www.facebook.com/satthachon

ดาวเทยม THAICOM 5 (C-Band) ความถขาลง

3585 Symbol rate 30000 แนวการรบ V หรอดออนไลน

ไดท www.Yateem.tv

20

Halal Healthyสสม. - www.muslimthaihealth.com

////

20

สาเหตทแทจรงของการเกดอาการปวดศรษะไมเกรนยงไมมใครทราบแตขอมลทางระบาดวทยาชวา ไมเกรนถายทอดทางพนธกรรมได แตจะเกดอาการหรอไมขนอยกบปจจยภายในและภายนอกรางกายทมากระทบตวผปวย เชน การกนอาหารไมเปนเวลา หรอการงดอาหารบางมอจะท�าใหระดบน�าตาลในเลอดต�าและเกดการปวดศรษะ ไดงาย อาหารบางชนดกระตนอาการไมเกรน และยงไมมอาหารชนดใดสามารถบ�าบดไมเกรนได

สารอาหารทอาจกระตนใหเกดอาการไมเกรน ไดแก สารไทรามน (tyramine) พบเปนองคประกอบธรรมชาตในอาหาร ไดแก เนยแขง เครองในสตว ปลาเฮอรรง ถวลสง เนยถว ชอกโกแลต ไสกรอก กลวยสกงอม กะหล�าปลดอง และเครองดมแอลกอฮอล ผทมความไวตอสารไทรามน เมอ รบประทานอาหารเหลานเขาไปจะท�าใหเกดอาการปวดศรษะอยางรนแรง

สารเฟนนลเอททลลามน (Phenylethylamine) สารชนดนท�าใหปวดศรษะไดส�าหรบบางคน พบใน

ชอกโกแลตหรอโกโก แตงานวจยในระยะหลงไมอาจสรปไดวาชอกโกแลตจะกระตนอาการไมเกรน

สารแทนนน แทนนนเปนสารธรรมชาตทมอย ในอาหาร เชน น�าแอปเปล ชา กาแฟ ชอกโกแลต เปนตน

สารปรงแตงรสหรอวตถกนเสย บางชนด ซงใชใสในไสกรอก แฮม หรออาหารรมควน อาจกระตนอาการปวดศรษะได ผงชรสอาจท�าใหมอาการปวดศรษะ ผทรางกายมความไวตอผงชรสควรพยายามหลกเลยง

คาเฟอน เพยงเลกนอยอาจชวยใหหายปวดศรษะไดในบางคน แตถาดมมากเกนไปกลบท�าใหยงปวดศรษะได

งานวจยพบวามสารอาหารหลายชนดชวยบรรเทาอาการไมเกรน เชน แมกนเซยม แคลเซยม และพชสมนไพรบางชนด เชน ดอกเกกฮวย อาจชวยบรรเทาอาการปวดศรษะจากโรคนได

มงานวจยแนะวาการเสรมแคลเซยมวนละ 1,000 มลลกรม รวมกบวตามนดทกสปดาหจะชวย ลดอาการปวดศรษะจากไมเกรนในหญงทหมดประจ�าเดอนไดด สวนในนมถงแมมแคลเซยมสง แตเปนตวน�าไมเกรนชนยอด จงควรหลกเลยง

อาหารทมวตามนบสงอาจมสวนชวยลดอาการปวดศรษะได การขาดวตามนบรวมทงไนอะซนและกรดโฟลกอาจท�าใหเกดอาการปวดศรษะได วตามนบ 6 ชวยเพมระดบสารเซโรโทนนลดอาการปวดศรษะได การเสรมวตามนบ 6 ในระยะ

5-10 วนกอนมประจ�าเดอนอาจชวยลดอาการปวดศรษะในชวงนนได

ธาตเหลกเปนสารอาหารจ�าเปนในการสรางเมดเลอดแดง ซงมหนาทส�าคญในการน�าออกซเจนไปเลยงเซลลตางๆของรางกาย รวมถงสมองซงใชออกซเจนเปนจ�านวนมาก การขาดธาตเหลกจะท�าใหเรามภาวะเลอดจาง รวมทง อาการปวดศรษะกเปนอาการอยางหนงของการขาด “ธาตเหลก” ดวย

ผกทมธาตเหลกสงไดแก ผกกด ถวฝกยาว ผกแวน เหดฟาง พรกหวาน ใบแมงลก ใบกะเพรา ผกเมก มะกอก ยอดกระถน ดอกโสน ตนหอม มะเขอพวง ใบขเหลก มะเขอเทศ ผกกาดหอม ฟกทอง มนเทศ เผอก และผกใบเขยวชนดอน นอกจากนเรายงสามารถรบธาตเหลกจากธญพชประเภทถว ลกเดอย งา อกดวย วธทจะชวยใหการดดซมธาตเหลกไดดกคอ ดมน�าสมหนงแกวในระหวางทานอาหาร

เนอสตวและผลตภณฑจากสตวทใหธาตเหลกสง เชน เนอ เนอไกและเปด เนอปลา ไขแดง ตบและเครองในสตว เปนตน กรดไขมนโอเมกา-3 จากปลาทะเล ชวยใหหลอดเลอดมความยดหยน ชวยบ�ารงระบบประสาท และปองกนไมเกรนได

การนอนหลบหรอพกผอนใหเพยงพอ เลยงสภาพอากาศรอนจด แดดจา หรอหนาวเยนเกนไป ไมอยในสถานททมเสยงดง และหามเครยดจะชวยลดอาการไมเกรนได

ไมเกรน เปนโรคปวดศรษะชนดหนงทเกดจากความผดปกตของระบบประสาททหลอดเลอดแดงบรเวณศรษะ เปนโรคเรอรงไมหายขาด มลกษณะอาการส�าคญคอ ปวดตบๆ ทบรเวณขมบขางเดยวหรอสองขาง มกเรมจากปวดแบบตอๆ จดๆ แลวคอยปวดรนแรงขน

ไมเกรน ตองระวงเรอง”กน”

สขสาระฉบบกมภาพนธ 2557

24

The Strangersummah islam - facebook.com/Ummahfityah

ทานไดรบแรงบนดาลใจอยางมากจากการตอสของขบวนการอควาน อล-มสลมน (Muslim Brother-hood) ในปาเลสไตน อกทงทานยงมความใกลชดกบ ทานอมามหะสน อล-บนนา ผกอตงขบวนการอควาน อล-มสลมน และไดรบอทธพลจากบรรดาแกนน�าคนอน ๆ อาท สยยด กฏบ, หะสน อล-หดยบย, อบดล ฟตตาฮ อสมาอล

บทบาทตออควาน อล-มสลมนของทานส�าคญมาก ในตอนเรมตนแมวาทานจะรจกกบอมามหะสน อล-บนนา และเคยถกเชญชวนเขารวมขบวนการแตทานกยงไมไดเขารวม เพยงแตนยมทางความคดและการท�างาน แตภายหลงจากทอมามหะสน อล-บนนา ถกสงหารในป 1949 และอควาน อล-มสลมน ถกประกาศใหเปนกลมผดกฎหมาย ทานจงไดเขารวมอยางเปนทางการและมบทบาทส�าคญในการรอฟนกลมขนมาใหม จนน�าไปสการจบกมและตดสนโทษจ�าคก

สมยการปกครองอนเหยมโหดของญะมาล อบดล นซเซอร ประธานาธบดแหงอยปต ไดใชทกวธการในการกวาดลางบรรดาผร ผเคลอนไหวในแนวทางอสลามและผสนบสนนขบวนการอควาน อล-มสลมน

ซงรวมถงซยนบ อล-เฆาะซาลยดวย ในชวงฤดหนาวตนเดอนกมภาพนธ ป 1964 พวกเขาพยายามสงหารทานดวยการท�าใหเกดอบตเหตทางรถยนตแตไมเปนผล ทานเพยงไดรบบาดเจบและเขารกษาตวในโรงพยาบาล กระนนกยงมการพยายามขมขทานอกหลายครง รวมไปถงการคกคามองคกรของทานอกดวยและองคกรของทานกถกรฐบาลสงยบในปเดยวกนนนเอง

ทานถกจบกมในวนศกรท 20 ตลาคม 1965 โดยผปกครองชดนและถกคมขงเปนระยะเวลา 6 ป ดวยขอกลาวหาอนเปนเทจวา รวมมอกบบรรดาแกนน�าของอควาน อล-มสลมน วางแผนลอบสงหารญะมาล อบดล นซเซอร แตละวนในชวง 6 ป (ทอยในเรอนจ�า) คนของนซเซอรพยายามทจะท�ารายทาน ทงแขวนทานโดยการตรงแขนและเฆยนตทานอยางไรความปราณ

ทานไดเลาประสบการณครงแรกทถกน�าตวไปยงทคมขงไววา

“ฉนไมอยากเชอสายตาตนเองเลยวา ความอ�ามหตทไมอาจยอมรบไดเหลานจะเกดขน ฉนมองไปยงสมาชกของอควาน อล-มสลมน พวกเขาถก

ซยนบ อล-เฆาะซาลย เกดเมอวนท 2 มกราคม ค.ศ. 1917 ในครอบครวทมฐานะปานกลางประกอบอาชพคาขาย ณ หมบานมยตน ในประเทศอยปต ทานไดรบการอบรมเลยงดในบรรยากาศอสลามอยางลกซง เมออาย 20 ป ทานไดกอตง ญามอะฮ อล-สยยดะฮ อล-มสลมาต (Jamaa’at al-Sayyidaat al-Muslimaat) ซงเปนองคกรสงเคราะหสตร โดยเฉพาะสตรทยากไร เดกก�าพราและผโดนกดขทางเพศ โดยมผเขารวมกวา 3 ลานคน

ซยนบ อล-เฆำะซำลย และการกลบมาของฟาโรห (Return of the Pharaoh)

25

ตรงอยในสภาพเปลอยเปลาและมรองรอยของการถกเฆยนตอยางรนแรง บางถกโยนใหสนขทหวโหยกรเขามาฉกรางของพวกเขา ทงทบางคนจากพวกเขานนเปนเพยงเยาวชนวยหนมสาว พวกเขาเปนทรกของฉนเสมอนลกหลานของฉนเอง ฉนเหนภาพเยาวชนของอสลามและผรของอสลามถกทรมาน อยเบองหนา โลหตของพวกเขาไหลรน แตพวกเขายงคงยนหยดไมนอมศรษะแกผใดเวนแตอลลอฮ รศมแหงเตาฮดสองประกายบนใบหนาของพวกเขา ผทภาคภมใจในการยนหยดเพออลลอฮ

คนหนงจากพวกเขาตะโกนมายงฉนวา ‘แมครบ ! อลลอฮจะทรงท�าใหทานยนหยด’

ฉนกลาววา ‘ลกชาย ! นคอความภกด (ตออลลอฮ) จงอดทนเถด โอ ครอบครวของยาซร รางวลตอบแทนของพวกทานนนคอสวนสวรรคอนสถาพร’

ชายทควบคมตวฉนไดตเขาทศรษะของฉนอยางแรง ฉนรสกไดวาดวงตาและใบหของฉนกลบทศออองไปหมด และแสงภายในทคมขงท�าใหฉนรบรไดถงความทรมานอยางมากมายตอไปในสถานทแหงน ‘ขอใหเปนไปในหนทางของอลลอฮดวยเถด’ ฉนกลนใจ”

พวกเขาเคยโยนทานเขาไปในหองทเตมไปดวยสนขทอดอยาก หวโหย ทานไดเลาอยางนาสะเทอนใจวา

“ดวยพระนามของอลลอฮ ขอความสนตจงมแดทาน ! ฉนกลาวซ�าแลวซ�าเลา และชวงเวลาทเกดขนตอจากนนคอ ประตถกลอก แสงไฟทสวางจาไดถกเปดขนพรอมกบจดประสงคของพวกเขา ในหองเตมไปดวยสนขทไมอาจนบจ�านวนของมนได ฉนกลวเหลอเกน ฉนปดตาลงและวางมอบนหนาอก เพยงไมกวนาทสนขรอบๆ ตวฉนกสงเสยงค�าราม ฉนรสกวาฟนของพวกมนสามารถฉกรางกายของฉนออกเปนชนๆได ฉนกอดอกและเรมกลาวพระนามของอลลอฮ ‘ยา อลลอฮ ... ยา อลลอฮ’

สนขไดจโจมเขามาทฉน และฝงเขยวของมนทศรษะ ไหล หลง หนาอกและทกสวนของรางกายฉน ฉนกลาวในใจซ�าแลวซ�าเลา ‘โอ อลลอฮ ขอพระองคทรงโปรดท�าใหฉนไมระลกถงสงใดเวนแตพระองค ใหฉนระลกถงพระองคเพยงผเดยว พระองคคอผทรงเอกะ ผทรงเปนทพง ไมมผใดเสมอเหมอนพระองค ขอพระองคทรงชวยน�าพาฉนใหรอดพนจากสงเหลาน ขอพระองคทรงท�าใหฉนระลกถงพระองค ยนหยดในหนทางของพระองค ขอพระองคทรงสวมใสอาภรณแหงความรกของพระองคให แกฉน ใหฉนไดสนชวตในหนทางของพระองค ในความ

พงพอพระทยของพระองค โอ อลลอฮ โปรดทรงท�าใหฉนมศรทธาทหนกแนนตอพระองคดวยเถด’ จนกระทงเวลาดเหมอนจะผานไปหลายชวโมง ประตกเปดออก สนขถกขบออกไปและรางของฉนกถกน�าออกมา เสอผาของฉนถกยอมดวยเลอด”

อาหารอนนอยนดทพวกเขายนใหกบทานมทงปสสาวะและอจจาระรวมอยดวย ทานถกบบบงคบใหตกอยในฐานะทดประหนงวาเปนผทตองออนวอนขอความชวยเหลอโดยการทรมานในน�าททวมถงคอของทานเปนเวลาหลายวนตดตอกนหลายๆครง โดยททานไมสามารถทจะเคลอนไหวใดๆได จากนนพวกเขากไดเฆยนทานจนท�าใหรางกายบวมช�าอกครงหนง

ทานเคยเคาะประตเรยกผคมขง ขอไปช�าระรางกายเพอละหมาด แตไมไดรบอนญาต เขาตอบกลบทานวา ถายงเรยกรองอกเขาจะเฆยนทาน 50 ครง ทานจงใชวธการตะยมมม และลมตวลงนอนโดยใชรองเทาตางหมอน ทานถกทดสอบอยในสถานทคมขงแหงนตลอด 24 ชวโมง

แตละวนทานจะถกน�าไปยงโรงพยาบาลราชทณฑ โดยมความพยายามทจะดแลรกษาใหทานมชวตอยตอไป เพอทพวกเขาจะยดเวลาตอการทรมานทาน จนหมอกลาววาทานไมอาจมชวตรอดถามการเฆยนทานอก อยางไรกตามต�ารวจกยงเฆยนทานครงแลวครงเลา แต ! อลฮมดลลลาฮ ทานไดรบความปลอดภยและไดรบการปลดปลอยในเดอน สงหาคม 1971 ซยนบ อล-เฆาะซาลย มชวตอยและมพลานามยทแขงแรงหลงจากนน ทานมอายยนกวา

นซเซอร และไดผานพนการทารณกรรมเยยงสตวจากเขา อ�านาจอนชวรายไมสามารถยบยงทานในการแสวงหาแนวทางแหง สจธรรมนนคอ “อสลาม”

แมวานซเซอรและพลพรรคของเขาพยายามท�าลายแกนแทของสจธรรมและมสลมทยดมนอยางตอเนอง แตพวกเขาไมมทางท�าลายความมงมนของมสลมหรอวาความศรทธาของพวกเขาทมตออลลอฮลงได ซยนบ อล-เฆาะซาลย ไดรบความแขงแกรงอยางมากดวยการทดสอบของอลลอฮทมตอทาน แทจรงอลลอฮทรงทดสอบผทอลลอฮทรงรกจนกระทงพวกเขาไดรบต�าแหนงอนสงสง ณ ทอลลอฮ ตะอาลา

ภายหลงจากไดรบอสรภาพ ทานไดเขยนหนงสอหลายเลม เลมทรจกกนด คอ Ayyam min hayyati (แปลตรงตวคอ “Days from my life” วนเวลาในชวตของฉน) แปลเปนภาษาองกฤษในชอวา Return of the Pharaoh ซงเปนหนงสอทเผยใหเหนความโหดรายทรฐบาลนซเซอรกระท�ากบฝายอสลาม โดยเฉพาะสตร จดเปนเอกสารประวตศาสตรชนส�าคญในโลกอสลามรวมสมย

ซยนบ อล-เฆาะซาลย ไดกลบไปสความเมตตาของอลลอฮ เมอวนท 3 สงหาคม ค.ศ. 2005 ดวยวย 88 ป แตความเสยสละของทานยงคงถกกลาวขานและเปนทจดจ�าเสมอ ในฐานะหนงในสตรผยนหยดเพออสลาม

ฉนเหนภาพเยาวชนของอสลามและผรของอสลามถกทรมานอยเบองหนา โลหตของพวกเขาไหลรน แตพวกเขายงคงยนหยดไมนอมศรษะแกผใดเวนแตอลลอฮ รศมแหงเตำฮดสองประกำยบนใบหนำของพวกเขำ ... ผทภำคภมใจในกำรยนหยดเพออลลอฮ

////

26

ประโยค "เอาเยยงไมตองเอาอยาง" ทานไดเลาถงญะมาอตเดนเทาดวยความชนชม แตหนมาดผม แลวบอกค�านออกมา นนหมายถง เราไมตองไปเดนเทาหรอใชวธการแบบนหรอก(แนนอนวามมมองเราไมเหนดวย) แตเราสามารถมจตวญญาณแบบเดยวกนได

ทงเศาะฮาบะฮทเปนแมทพอยางคอลด ททองจ�าหะดษอยางอบฮรอยเราะฮ ทเชยวชาญอลกรอานอยางอบนอบบาส ทเปนนกยทธศาสตรอยาง อบบกร ทสมถะอยางอบซรร ททรงภมความรอยางเซดบนษาบต ทคาขายเกงกาจอยางอบดเราะหมานบนเอาวฟ ลวนแตเปนผปฏบตตามนบในระดบ "ถอดโมเดล" กนเลยทเดยว

แตพวกเขากลบมความแตกตางกนอปนสยและความช�านาญการ

ค�าถามคอพวกเขาไมไดเหนทานนบแคฉาบฉวยภายนอก แคการกระแอม หรอทวงทาการหยบอาหารเขาปาก แตพวกเขามองเหนมากกวานน

ผมวาพวกเขาเหนโลกทงหมดแบบททานนบเหน เหนแตละคนไมไดเปนทกสงได ทกคนคอสวนเตมเตมความสมบรณลงในสนามอนยงใหญ

แบบอยางทยงใหญทพวกเขาไดจากทานนบมใชแคทาเดน แตยงเปนวธคด คอการน�าตวเองลงไปเตมลงในชองวางทตนเองเตมได และคนอนคงเตมยาก หรอยากทจะเตมไดเทากบตวของเขาเอง นคอซนนะฮในวธคด

เศาะฮาบะฮตางกมไอเดยของ "ประตสวรรค" หลายบาน ทแตละคนน�าความถนดและเชยวชาญของตนเองเดนผานเขาไป และมไอเดยของระดบสวรรคทแตกตางกน ทแตละคนยอมตองดนรนกนใหได

จนตนาการของพวกเขาจงไมไดเหนแบบเดยวอยางโรงเรยนทองจ�าอล-กรอาน หรอแบบสมรภมญฮาดทหลงเลอด พวกเขาลวนแตเตมตวเองไปในสนามทเปนของเขาเอง เศาะฮาบะฮบางคนถงไดถามวา "ตลาดอยไหน?"

การก�าหนดแคจดเดยวในสนามแบบไมตงใจและใหทกคนแหกนไปตรงนน [ อยางแคการทองจ�าอล-กรอานและหะดษใหไดเยอะๆอยางแคการท�างานการเมองอสลาม อยางแคสรางพลงเศรษฐกจในระดบตางๆ ] จะท�าลายดลยภาพของสนาม และยงกวานนคอท�าลายบคลกภาพทมความชอบความถนดแตกตางไปจากแตละปจเจกชน

และยงสะทอนใหเหนวา พวกเขาไมไดใชแนวคดประตสวรรคมไดหลายประต อกนยยะหนงอาจเปนอนตรายยง หากหมายถงพวกเขาไมไดคดไปถงสวรรคในการท�างาน

จะเกดอะไรขนถาคนอยางอบฮรอยเราะฮ คดจะไปท�างานของคอลด เพราะวาดเราใจกวา หรอคนอยางคอลดคดจะไปเปนพอคาอนเตอรอยางอบดรเราะหมานบนเอาฟว เพราะสาวานกธรกจก�าลงดงออกสอบอย คอจะเกดอะไรขน ถาแตละคนไดทงชองวางทตนควรจะเตมเตม แตไปทชองวางหนง เพยงเพราะชองวางนนเปนทดงดดสายตาของผชมเทานนเอง

งานอสลามกจะกลายเปนแคแยงกนเอาชนะกนทางโลกเพอมมททกคนสนใจเพยงมมเดยว มไดเพอเตมชองวางเพอเปดประตบานใดบานหนง ณ ทางเขาสวนสวรรค สะทอนใหเหนถงวธคดท "แคร" สายตาผชมยงกวาสายตา ณ อลลอฮ สบฮานะฮวะตาอาลา

ยงกวาน ผมยงมองวา ยครวมสมย ไมไดอยภายใตธงคลาฟะฮเดยวกน เกดการท�างานเปน "กลม" ตางๆ มากมาย ซงเสมอนปจเจกชนหนงในพนทหนง อนแสดงใหเหนวามชองวางอนๆอกหลายชองทตองมกลมของคนอนเขาไปเตมเตม เอายงไงกเตมทกชองคนเดยวไมไหวอยางแนนอน

เราจงตองตงค�าถามวา แบบเราจะเตมตรงไหน? และคนอนก�าลงเตมตรงไหน? เราจะไมเตมตามใจหรอแคเหนวาตรงนนออกสอกเลยนาไปเตม และจะตองหลกเลยงการขดแขงขดขา คดจะเตมอยางเดยว(แบบคนเดยว) โดยไมเหนวาพนองกลมอนกมสทธเตมเตมเชนกน

การเตมเตมในชองวางของสนาม เปนสวนทน�าไปสการดงเอาความถนดของเศาะฮาบะฮแตละคนมาพฒนากลายเปนศกยภาพทนาเกรงขาม ในสนามการท�างานโดยรวม นคอซนนะฮในวธคด

The Circleอลอค

“เอาเยยงไมตองเอาอยาง” รนพอาวโสในสนามการท�างานของผมคนหนงทออกตบลฆบอยๆ บอกผมไวถงประสบการณการท�างานตบลฆ ทานไมเคยชวนผมออก แตไดเคยชวนผมไปรวม “โยร” มาแลว ผมกตามไปดวยความเตมใจ

ตลาดอยตรงไหน ? . . . แนวคดเตมลงไปในชองวาง

////

halal life magazine #29

Documents