Hapšenje u Jerusalimu

Pouka 11, za septembar 15. 2018.

1) Pavlove nevolje u Jerusalimu:

Problemi sa vernicima.Dela 21:15-26.

Problemi sa Jevrejima.Dela 21:27-36.

2) Pavle se brani:

Pred narodom.Dela 21:37-22:29.

Pred Sinedrionom.Dela 22:30-23:11.

3) Spasen od smrti. Dela 23:12-35.

Pavle je čeznuo da vidi ujedinjenu Crkvu (Galatima 3:28). Ohrabrivao je crkve iz neznaboštva da pomognu njihovoj sabraći Jevrejima u Jerusalimuprilažući dar. (Rimljanima 15:25-27).

U Jerusalimu je Pavle doživeo mnoge nevolje kako u Crkvi tako i izvan nje kao što je to Duh Sveti bio najavio (Dela 20:23).

Dela 21:15-26

“A doznali su za tebe da učiš otpadanju od zakona Mojsijeva sve Jevreje koji žive među neznabošcima, kazujući da im ne treba obrezivati dece svoje, niti držati običaja otačkih.” (Dela 21,21)

Vernici Crkve u Jerusalimu su Pavla toplo primili (Dela 21:16.17).

Međutim, Jakov, koga je sutradan po dolasku posetio, imao je neke kritičke primedbe. Rekao je da ima nekih ljudi koji govore da Pavle uči da Jevreji treba da odbace svoje otačke običaje.

Od Pavla je zatraženo da pokaže svoju“pobožnost” podrškom nazirejskog zaveta nekih vernika iz judaizma.

Pavle je mogao da odbije to lažno optuživanje. Ali, on se potpuno složio sa Jakovljevim zahtevom. Neka braća nisu mogla da razumu da je jevrejska tradicija neophodna za spasenje.

Ovaj ustupak nije bio u skladu sa

njegovim učenjem niti sa čvrstinom

njegovog karaktera. Njegovi savetnici

nisu bili bezgrešni. Iako su neki od njih

pisali pod nadahnućem Duha Božijeg,

ipak, kada nisu bili pod direktnim

Njegovim uticajem, oni su ponekad

grešili. Ostaće zapamćeno da se

jednom prilikom Pavle suprotstavio

Petru jer je dvoličio.

E.G.W. (SDA Bible Commentary, volume 6, on Acts 21:20-26)

Acts 21:27-36

“A kad šćaše da se navrši sedam dana, videvši ga u crkvi oni Jevreji što bijahu iz Azije, pobuniše sav narod, i metnuše ruke na nj.” (Dela 21,27)

U nekim slučajevima nazirejskog zaveta trebalo je proslaviti isti na sledeći način: ”Ako li bi ko umro do njega na prečac, te bi oskvrnio nazirejstvo glave njegove, neka obrije glavu svoju u dan čišćenja svojega, sedmi dan neka je obrije. A osmi dan neka donese dve grlice ili dva golubića svešteniku na vrata šatora od sastanka” (4. Mojsijeva 6,9.10).

Pre kraja očišćenja, Pavle je optužen da je uveo neznabošce u predvorje hrama (tu je bio znak na grčkom i latinskskom da neobrezani ne idu dalje jer se prestup kažnjava smrću).

“Ni jedan stranac ne smije preći iza ovog ograđenog prostora hrama. Ko bude bio uhvaćen u prestupu sam će biti odgovoran za svoju smrt.”

Rimski zapovednik Klaudije Lisije je sa vojskom došao i spasio Pavla jer ga je gomila skoro linčovala. Stavio je Pavla u lance i odveo u tvrđavu Antoniju.

Dela 21:37-22,29

“Ljudi, braćo i oćevi! Čujte sad moj odgovor k vama.” (Dela 22:1)

Rimski vojni zapovednik je Pavlu dozvolio da govori. On im je govorio jevrejski i gomila je sasvim utihnula.

Pavle je želeo da svoje zemljake uveri da je Isus bio Mesija.Ne želeći da ulazi u teološku raspravu ispričao im je iskustvo svojeg ličnog obraćenja.

Svi su pažljivo slušali sve dok nije počeo da govori o nezna-bošcima: “A oni ga slušhu do ove reči, pa podigoše glas svoj govoreći: uzmi ga sa zemlje takvoga jer ne treba da živi!” (Dela 22:22)

Pavle je bio odveden u tvrđavu sa namerom da ga bičuju. Ali kad su čuli da je rimski građanin odustali su i skinuli mu okove, jer kaotakav nije smeo biti bičevan.

Dela 22,30-23,11

“A znajući Pavle da je jedan deo sadukeja a drugi fariseja povika na skupštini: ljudi braćo! Ja sam farisej i sin farisejev: za nad i za vaskrsenje iz mrtvih doveden sam na sud!’” (Dela 23,6)

Pavle je pokušao da govori pred Velikim većem kao što je to učinio pred mnoš-tvom. Govorio je o svojoj odanosti, o svom proganjanju hrišćana, zatim kako mu se javio Isus i o svom obraćenju.

Međutim, prvosveštenik Ananija je naredio onima koji su bili oko njega da učutkaju Pavla, tako da nije moga da nastavi dalje svoje propovedanje.

Onda je Pavle odlučio da govori o vaskrsenju kako bi izazvao fariseje protiv sadukeja. Nastala je ponovo buna i Klaudije Lisije odvodi Pavla.

Ali te noći Isus se javlja Pavlu i ohrabruje ga i uverava da izdrži jer mu valja svedočiti i u Rimu.

Dela 23:12-35

“A kad bi dan, učiniše neki od Jevreja veće i zakleše se govoreći da neće ni jesti ni piti dokle ne ubiju Pavla.” (Dela 23:12)

Gospod je upotrebio Pavlovog sestrića da ga spasi sigurne smrti od Jevreja.

Mladić je o zaveri ispričao Klaudiju, koji Pavla prebacuje u Cezareju.

Jevreji i sinedrion pokazuju duboku mržnju prema Pavlu i oko 40 njih se udružilo u smrtnoj zaveri protiv njega. To je razlog zašto je Klaudije Lisija, zabrinut radi Pavlove sigurnosti, naredio da ga do sudije Feliksa prati 200 pešaka, 200 strelaca i 70 konjanika. Pavle je od Feliksa mogao da traži pošteno suđenje i čak priziv na Cezara, ako bude bilo potrebno.

“Gospod se ponovo pojavio pred Pavlom i otkriomu da mora ići u Jerusalim, da će tamo biti vezani biti mučen radi Njegovog imena. Iako je bioproveo dugo vremena u zatvoru, sada je Gospodponeo napred svoj naročiti posao koji je hteo daobavi preko Pavla. Njegovi okovi su imaliznačenje širenja znanja o Hristu i proslavljanjeBoga. Njegovo odlaženje iz grada u grad i doži-vljavnje nevolja, njegova svedočenja o IsusuHristu i zanimljivosti njegovog vlastitog obraće-nja koje je iznosio pred careve i upravitelje, tre-balo je da ih ostavi bez izgovora po pitanju Isusa.Hiljade su poverovali u Njega i obradovali se uNjegovom imenu.”

Elen Vajt, Rani spisi, str. 207. original.