„„Három kapu visz be a Három kapu visz be a templomba…” templomba…”

- Az elmélkedés, az odaadás és - Az elmélkedés, az odaadás és a cselekvő szolgálat útjaa cselekvő szolgálat útja

Kiss CsillaKiss Csilla Magyar Teozófiai Magyar Teozófiai

TársulatTársulat 20132013

A témaválasztás aktualitásaA témaválasztás aktualitása

A három út formai képviselete egyszerre A három út formai képviselete egyszerre MagyarországonMagyarországon

- Magyar Teozófiai Társulat (1907. júl.7.-Adyar Magyar Teozófiai Társulat (1907. júl.7.-Adyar alapító oklevél)- alapító oklevél)- elmélkedés útja-elmélkedés útja- www.teozofia.hu www.teozofia.hu

- Magyar Teozófiai Szolgálat AlapítványMagyar Teozófiai Szolgálat Alapítvány (2011. (2011. június 10.- bejegyzés)- június 10.- bejegyzés)- cselekvő szolgálatcselekvő szolgálat útja-útja- www.matesz.forras.euwww.matesz.forras.eu

- Szabad Katolikus Egyház (2012 ősze- újraéledésSzabad Katolikus Egyház (2012 ősze- újraéledés

- odaadás útja- odaadás útja

Miről fog szólni az előadás?Miről fog szólni az előadás?

Mit jelent a címben szereplő út?Mit jelent a címben szereplő út? Az út szakaszaiAz út szakaszai Miért pont három?Miért pont három? A három út jellemzőjeA három út jellemzője A három út formában való A három út formában való

megjelenése Magyarországonmegjelenése Magyarországon Mitől függ, melyik úton járunk?Mitől függ, melyik úton járunk?

Mit jelent a címben szereplő Mit jelent a címben szereplő út?út?

- Az Egy-ből indulva az Egy-be térünk visszaAz Egy-ből indulva az Egy-be térünk vissza

(Isten keresésünk útja)(Isten keresésünk útja)- az Isteni szikra (monád) útjára indulaz Isteni szikra (monád) útjára indul- Az út szimbóluma: U (az anyagba merülés és az abból való Az út szimbóluma: U (az anyagba merülés és az abból való

felemelkedés)felemelkedés)- Az ember az megnyilvánult Istenség visszfényeAz ember az megnyilvánult Istenség visszfénye- Testet öltéseken keresztül fejlődve a potenciális Testet öltéseken keresztül fejlődve a potenciális

(megnyilvánulatlan) istenségből ténylegesen (megnyilvánulatlan) istenségből ténylegesen (megnyilvánult) istenivé válik(megnyilvánult) istenivé válik

- „„A legfejletlenebb vadember embrionális lelkétől az isteni A legfejletlenebb vadember embrionális lelkétől az isteni ember felszabadult, diadalmas, tökéletesült szellemi lelkéig. ember felszabadult, diadalmas, tökéletesült szellemi lelkéig. (Annie Besant: Ősi bölcsesség(Annie Besant: Ősi bölcsesség

Az út szakaszaiAz út szakaszai

• 1. A nagy tömegek fejlődésének útja

• 2. A „próbaösvény”

• 3. Az „ösvény” maga

• 4. Mester

A tömegek fejlődésének útjaA tömegek fejlődésének útja

- - Többségében az U lefelé futó száránTöbbségében az U lefelé futó szárán (az önzés előre mutató-cél az „anyag megismerése”- (az önzés előre mutató-cél az „anyag megismerése”-

bár az önzése „finomodik”bár az önzése „finomodik”- Még összekeveri az anyagi világot a valódi élettelMég összekeveri az anyagi világot a valódi élettel (maya)(maya)- A csupán érzékelő élettől eljut a- A csupán érzékelő élettől eljut a gondolkodó életiggondolkodó életig- Legfőbb hajtóereje a vágyLegfőbb hajtóereje a vágy- Tanítója a karmaTanítója a karma

A „próbaösvény”A „próbaösvény” Az emberiség legidősebb lelkei közül néhányanAz emberiség legidősebb lelkei közül néhányan Az ember ráeszmél az emberi élet céljáraAz ember ráeszmél az emberi élet céljára Egyfajta csömör a földi dolgoktól (hajtotta, Egyfajta csömör a földi dolgoktól (hajtotta,

birtokolta, mégis hiányérzet marad)birtokolta, mégis hiányérzet marad) Sok élet is eltelhet mire a jelenség világ Sok élet is eltelhet mire a jelenség világ

tartalmatlansága állandó magatartássá váliktartalmatlansága állandó magatartássá válik Felhasználva a vallások, filozófiák segítségét, Felhasználva a vallások, filozófiák segítségét,

szerető, önzetlen, segítő életet él- felkelti a szerető, önzetlen, segítő életet él- felkelti a Mesterek figyelmét (próbaösvény kapuja)Mesterek figyelmét (próbaösvény kapuja)

Tanítványság feltétele- 4 képesség Tanítványság feltétele- 4 képesség megszerzésemegszerzése

A négy A négy képességmegszerzése= képességmegszerzése= készen áll a beavatásrakészen áll a beavatásra

1. Megkülönböztető képesség (látszatot a 1. Megkülönböztető képesség (látszatot a valóságtól) valóságtól)

2. Külső dolgok iránti közömbösség (viharos 2. Külső dolgok iránti közömbösség (viharos változások sokasága)változások sokasága)

3. Hat mentális tulajdonság kifejlesztése3. Hat mentális tulajdonság kifejlesztése- Uralkodás a gondolatokon (cél- a fejlődésben lévő erőkön Uralkodás a gondolatokon (cél- a fejlődésben lévő erőkön

való uralkodás képessége)- belső önuralomvaló uralkodás képessége)- belső önuralom- Külső önuralom (szavak, cselekedetek)Külső önuralom (szavak, cselekedetek)- Türelmesség, toleranciaTürelmesség, tolerancia- Kitartás képességeKitartás képessége- Hit (erő, derűs önbizalom)Hit (erő, derűs önbizalom)- EgyensúlyEgyensúly

4. Mély és erős vágy a felszabadulás után4. Mély és erős vágy a felszabadulás után

Az „ösvény” magaAz „ösvény” maga

Négy beavatás-négy fokozat („háznélküli” Négy beavatás-négy fokozat („háznélküli” emberember

1. beavatás (megszabadulás a személyes én 1. beavatás (megszabadulás a személyes én illúziójától, a kétkedéstől, és a tévhitektől)illúziójától, a kétkedéstől, és a tévhitektől)

2.”új tudás” kulcsa, szélesebb látókör2.”új tudás” kulcsa, szélesebb látókör 3. leveti a vágyat és az ellenszenvet3. leveti a vágyat és az ellenszenvet (mindenben az egy létezőt látja)(mindenben az egy létezőt látja) 4. a forma nélküli világ után való vágy4. a forma nélküli világ után való vágy kiűzése iskiűzése is

A MESTER

• Az ösvény vége: a Nirvána kapuja

• A keresztre feszítés az emberi testben véget ér

• Legnagyobb lemondása: visszatér a Földre, hogy embertestvéreit segítse

Miért pont három?Miért pont három?

• Brahman, az Univerzum, az Isten Brahman, az Univerzum, az Isten (tulajdonságai bennünk tükröződnek)- (tulajdonságai bennünk tükröződnek)- következtetés az analógia törvényévelkövetkeztetés az analógia törvényével

• 1. Brahma (sat): anyagi jellegű minden síkon=a tárgyak, 1. Brahma (sat): anyagi jellegű minden síkon=a tárgyak, létezés világa- első kiáradás, teremtő erejét gyakorolja létezés világa- első kiáradás, teremtő erejét gyakorolja (tevékenység)(tevékenység)

• 2. Vishnu (chit): különböző tudatossággal rendelkező 2. Vishnu (chit): különböző tudatossággal rendelkező élőlények= tudat világa – második kiáradás, élettel töltötte élőlények= tudat világa – második kiáradás, élettel töltötte meg az anyagi világotmeg az anyagi világot

• 3. Shiva (ananda): mi magunk (az egyéni jelleg, tapasztalat, 3. Shiva (ananda): mi magunk (az egyéni jelleg, tapasztalat, boldogság, valódi én)- harmadik kiáradás, az Énboldogság, valódi én)- harmadik kiáradás, az Én

A Nap Logosz (Vishnu, mint tudat A Nap Logosz (Vishnu, mint tudat megnyilvánulása megnyilvánulása• Az ember által felfogható IstenAz ember által felfogható Isten• A tudat három tulajdonságaA tudat három tulajdonsága• 1. akarat- tudatosság az Én- ről= tudás1. akarat- tudatosság az Én- ről= tudás• 2. bölcsesség, szeretet- tudatosságunk 2. bölcsesség, szeretet- tudatosságunk

másokról= odaadásmásokról= odaadás• 3. tevékenység- tudatosságunk a 3. tevékenység- tudatosságunk a

dolgokról= tevékenységdolgokról= tevékenység• E három tulajdonság kapcsolja össze az E három tulajdonság kapcsolja össze az

ezekkel rendelkező lényt a a 3 hatalmas ezekkel rendelkező lényt a a 3 hatalmas világhozvilághoz

A három út és jellemzőjeA három út és jellemzője

1. Az elmélkedés útja (dzsána marga)

2. Az odaadás útja (bhakti marga)

3. A cselekvés útja (karma marga)

Az elmélkedés útja (dzsána marga

lelki alkatában a tudás az uralkodó világos intellektus, elsőrendű észbeli

képességek kifejlesztése veszély: megszerzett tudás helytelen használat

(önző vágy színezi át a törekvést) Először a tudást önmagáért keresik A hírnév lehet csábítójuk A tudás nem egyenlő a bölcsességgel A bölcsesség nem az ismeretek sokasága,

hanem a lényeg ismerete”

Kezdi megérezni a sokféleségben rejlő egységet

A külvilág formáinak végtelen vizsgálata helyett befelé fordul

Már nem a különbség tökéletlenségét látja, hanem az egy tökéletességét (mindenkiben az istenit)

Semmit nem ér az olyan bölcsesség, amely nem párosul odaadással, és nem nyilvánul meg cselekedetekben

Az odaadás útja (bhakti Az odaadás útja (bhakti marga)marga)

Lelki alkatában az érzelem uralkodóLelki alkatában az érzelem uralkodó A szó jelentése : A szó jelentése : követés, szolgálat, imádat, követés, szolgálat, imádat, hódolat, hódolat,

gyengéd szeretetgyengéd szeretet (sokak szerint a leggyorsabb út) (sokak szerint a leggyorsabb út) Isten akarata , szolgálata van élete központjábanIsten akarata , szolgálata van élete központjában Gravitációs erő, mely a központba viszGravitációs erő, mely a központba visz Kiírtja az egoista impulzusokatKiírtja az egoista impulzusokat Felszabadítja az erőket, mellyel Istent szolgálhatjukFelszabadítja az erőket, mellyel Istent szolgálhatjuk „„A szeretet elsősorban nem csak egy meghatározott A szeretet elsősorban nem csak egy meghatározott

személyhez fűződő viszony; a szeretet magatartás, a személyhez fűződő viszony; a szeretet magatartás, a jellem beállítottsága, amely meghatározza az illető jellem beállítottsága, amely meghatározza az illető személy viszonyulását, nem a szeretet egy bizonyos személy viszonyulását, nem a szeretet egy bizonyos „tárgyához”, hanem a világ egészéhez. ” „tárgyához”, hanem a világ egészéhez. ” (Erick (Erick Fromm)Fromm)

A szeretet fajtáiA szeretet fajtái Transzcendens, hibátlan formája= isteni szeretet (préma)- Transzcendens, hibátlan formája= isteni szeretet (préma)-

Jézus)Jézus) Mentes minden önös indítéktól, vágytól, ragaszkodástól Mentes minden önös indítéktól, vágytól, ragaszkodástól

mentesmentes Világi vetülete (káma): érzéki, ragaszkodó, viszont vár Világi vetülete (káma): érzéki, ragaszkodó, viszont vár

valamit= az anyagi világ fő mozgatójavalamit= az anyagi világ fő mozgatója 1. „önző szeretet”1. „önző szeretet” 2. „Én jó vagyok”2. „Én jó vagyok” 3. empatikus szeretet3. empatikus szeretet 4. „okos” szeretet4. „okos” szeretet 5. Kontemplatív szeretet5. Kontemplatív szeretet 6. szeretet tiszta forrásának megtalálása6. szeretet tiszta forrásának megtalálása Fokozatosan tanuljuk az egyre magasabb formáját Fokozatosan tanuljuk az egyre magasabb formáját

(emberszeretet eszmerendszerek, Isten szeretetet- egyre (emberszeretet eszmerendszerek, Isten szeretetet- egyre inkább más létezőket szolgál) inkább más létezőket szolgál)

A cselekvés útja (karma marga)A cselekvés útja (karma marga) “ “ Veszedelmes a cselekvés melyet Isten nélkül, Veszedelmes a cselekvés melyet Isten nélkül,

nem bölcsességtől vezérleve végzünk (karma- a nem bölcsességtől vezérleve végzünk (karma- a nagy tanító)nagy tanító)

cselekvés anyagiasult gondolat (a gondolat és cselekvés anyagiasult gondolat (a gondolat és szándék, vágy is karmát teremt)szándék, vágy is karmát teremt)

A karma nem büntetés vagy jutalom, hanem az A karma nem büntetés vagy jutalom, hanem az természeti törvények elkerülhetetlen működésetermészeti törvények elkerülhetetlen működése

A boldogság téves keresése is Istenkeresés (a A boldogság téves keresése is Istenkeresés (a hiányérzet kielégítésérehiányérzet kielégítésére))

A cselekvés mozgatója a vágy, mely egyre A cselekvés mozgatója a vágy, mely egyre finomodik a fejlődéssel finomodik a fejlődéssel

Legmagasabb szintje- a cselekvés minden (még az Legmagasabb szintje- a cselekvés minden (még az „égi” is) eredményéről való lemondás„égi” is) eredményéről való lemondás

AA

Mitől függ, melyik úton Mitől függ, melyik úton járunk?járunk?

A teremtő hét sugár= lelki karakterünkA teremtő hét sugár= lelki karakterünk Istenkeresésünk fő jellemzőjeIstenkeresésünk fő jellemzője Istenkeresés belülIstenkeresés belül 1. 1. akarat embereakarat embere (uralkodó, vezető)- maga és (uralkodó, vezető)- maga és

környezete uralásakörnyezete uralása 2. a 2. a szeretet embereszeretet embere (az emberszerető)- együttérzés (az emberszerető)- együttérzés 3. a gondolat embere (filozófus)-az élet tanulmányozása3. a gondolat embere (filozófus)-az élet tanulmányozása 4. a 4. a képzelet embereképzelet embere (mágus, színész)- hármas út (mágus, színész)- hármas út 5. a gondolat embere (tudós)- világ anyagi vizsgálata5. a gondolat embere (tudós)- világ anyagi vizsgálata 6. a 6. a szeretet embereszeretet embere (vallásos rajongó)- jóságon (vallásos rajongó)- jóságon

keresztülkeresztül 7. az 7. az akarat embereakarat embere (festőművész)- szépségen keresztül (festőművész)- szépségen keresztül

• „Sokféle úton jönnek Énhozzám és Én minden úton eléjük megyek, mert az út, amelyen jönnek minden irányból az Enyém”

(Bhavagad Gita, IV.11.)