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序言 ﹣朱亮基

序言 ﹣林正財

編序

見證分享超越言語的見證

母親的抉擇 ﹣江慧瑩

在「障礙」中被轉化 ﹣岑旗開

笑於暴風 ﹣譚瑞麒

鄰家的男孩 — 錦華 ﹣蕭家寶

「我也想受洗」 — 樂思的心聲 ﹣梁兆英

跨越障礙事奉分享

耶穌與非洲鼓 ﹣潘錦華

耶穌在心中 ﹣何天慧

摸得到的愛 ﹣林路德

天使的鏡子 ﹣曾影仙

一起成長的日子 ﹣郭仲姿

教會，容不下我們？ ﹣李美賢

服侍中得醫治 ﹣蕭家寶

給你的兩封邀請信 ﹣Jenny & Sally

調查訪問研究報告：影響智障人士參與宗教活動的因素 蕭敏康、龍珮怡

神學反省當基督教遇上中度及嚴重智障人士

殘障與心靈的提昇 ﹣余達心

聖經怎樣看智力障礙 ﹣楊錫鏘

尋找隱藏的智慧 ﹣關韻韶

教會在實踐中的反思

教會如何回應智障人士的靈性需要 ﹣譚玉江

惟有神叫他生長 ﹣李麗珍

打開門、打開心接待小天使 ﹣梁慧琴

何處沒敬拜？— 面對真正的障礙 ﹣陳玉珍

初期教會的無障礙敬拜 ﹣馬漢欽

從人權宣言至天國臨在 ﹣高華坤

靈實協會在實踐中的反思

復康服務與福音工作的結合 ﹣周家成

從管理角度看智障人士的福音事工 ﹣陳麗芬

檢視價值觀與信念帶來的障礙 ﹣陳恩賜

家長的喜悅 ﹣黃意萍

嚴重弱智學童的福音工作 ﹣羅啟康

結語邁向無障礙敬拜的路 ﹣關韻韶

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朱亮基

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序言

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序言林正財

每 當提及智障人士的需要時，社會往往只會聯想起他們身體的缺

陷，智力方面的限制，或致力為他們提供相關的優質服務；

卻鮮會想過，其實他們跟身體健全的人一樣，也有靈性的需要。基督徒

群體對智障人士靈性上需要的關心、參與及支持，可以造成關鍵性的作

用：讓他們可以認識真神，享受與祂同在的喜樂。

聖經說：「要收的莊稼多、作工的人少，所以你們當求莊稼的主、打

發工人出去收他的莊稼。」（路加福音十章2節） 智障人士是初熟的莊

稼，等待著我們每一個信徒去收割。我們應讓智障人士有平等的機會與

權利得聞福音，並協助他們突破身體的缺陷和智力的限制，克服阻隔來

親近和敬拜上帝，經歷祂無條件的接納。

透過關懷智障人士，讓他們有機會得聞福音及享受基督徒群體的關心和

支持，不單只能使信徒的生命得以成長，而且更令他們能夠切實地體會

到「施比受更為有福」的真義。我們深願這本書能啟發更多基督徒群

體，關懷這群有身心靈需要的智障人士，與我們攜手開展更多的服事，

一起實踐耶穌基督的大愛。

朱亮基牧師 現任

基督教靈實協會福音事工支援及

諮詢委員會主席

靈 實以關懷、專業及進取的精神致力提供全人服務。我們在基督教

信仰為本的基礎下發展「靈性關顧」服務模式，將人的心靈需要

放在最高的優次，竭力協助智障人士衝破身體和認知的障礙，讓他們可

以全然地敬拜上帝，以體現靈實「全人關懷」的精神。

聖經說：「大山可以挪開、小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你、我

平安的約也不遷移，這是憐恤你的耶和華說的。」（以賽亞書五十四章

10節）我們深信神愛世上每一個人，祂的慈愛不會受任何東西阻隔，智

障人士亦應同樣可到主耶穌的跟前經歷祂的愛、享受從祂而來的平安和

喜樂。我們透過關懷智障人士的靈性需要，可實踐耶穌基督的愛和傳福

音的大使命。在服事的過程中，我們亦可深刻體會神的大能和憐憫，屬

靈生命也得以成長。

透過出版《無障礙敬拜 – 照顧智障人士的靈性需要》，我們希望喚起教

會和社會人士對智障人士靈性需要的關注，一起推動智障人士的福音工

作，在過程中能彼此建立更豐盛的生命。

本人亦謹代表靈實和智障人士感謝於出版這本書的過程中予以協助的有

心人士，願神親自祝福他們！

林正財醫生 現任

基督教靈實協會行政總裁

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編序 編序

為 更有效推動智障人士的服事和靈性關顧，基督教靈實協會於2007年

9月成立「智障人士福音工作研究小組」，在第一次研究小組會議中，

聽取各成員講述在結合復康服務與福音工作上的進展與難處，當中令

我留下深刻印象的，是他們十分著力於引進教會的協作，九間服務中

度至嚴重智障人士的復康單位中，有七間定期有共融的宗教活動，當

中包括帶院友往教會參加崇拜、在教會協助下在宿舍開辦團契及信仰

栽 培 小 組 等 。 （ 至 本 書 出 版 時 ， 其 餘 兩 間 亦 有 區 內 教 會 開 辦 福 音 團

契。）接過了這研究項目的統籌工作後，在周家成牧師及蕭家寶傳道

引進下，走訪幾間伙伴教會及復康單位，觀察各項共融活動，與牧職

人員、教友義工、家長、院友、職員傾談，及家訪幾位家長，之後向

研究小組提議是次探討的方向及模式，這本書的內容結集了當中的過

程，及一些發現與反思。

是次探討之目的是藉多重角度，展現「照顧智障人士靈性需要」的現況，

從而作出反思，探索教會如何邁向真正共融合一的「無障礙敬拜」。探

討的範疇包括基督教靈實協會九間服務中度至嚴重智障人士的復康單

位，及其中六間協作教會。探討的前設認定上帝的愛與啟示超越人的智

力限制，信徒群體不分傷健體現「無障礙敬拜」是上帝的心意。採用的

探討角度與方法有以下三方面，第一，提供第一身敍事及表述之「見證

分享」，藉人性共通之經驗，建立認識智障人士靈性需要與潛質的橋

樑。第二，藉「調查訪問」，從社會科學角度研究探討一些影響他們

參與宗教活動的因素。第三，嘗試作出「神學反省」，從信仰角度對

現況作出反省及提供路向。

見證分享

要了解智障人士的靈性需要，不能不先讓他們自己發言。但中度至嚴重

智障人士未能用言語，完整地表達及講述自己的故事。為此，我們希望

藉著其家人、照顧者的觀察，嘗試進入他們的內心世界，了解他們在經

驗信仰及參與宗教活動時，所面對的挑戰；從他們父母的分享中，亦可

觀察智障人士為身邊摯親帶來的信仰衝擊與啟迪。這部份亦邀請了靈實

協會員工及教會義工撰寫事奉見證，分享在參與智障人士福音工作中，

跨越障礙、表達信仰的難處與得著。

這些見證不單是個人的生命故事，更重要是一個一個因智障人士而締造

的群體生命故事，讀者可嘗試放下知識型及功能性社會既定的前設，去

用心聆聽這個群體的聲音，去觀察上帝在這群體中的作為與心意。

編序

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編序

調查訪問

作為一個基督教社會福利及教育機構，靈實協會努力推動及支援多間教

會進行共融宗教活動，但究竟服務使用者的家人、以及教會的會友，對

智障人士參與基督教活動有什麼想法？在實際參與之中又經驗了什麼障

礙？這部份邀請理工大學復康科學系合作，從社會科學角度探討以上課

題，包括向靈實九間服務中度至嚴重智障人士的復康單位中，一百五十

多位家長或親屬，以電話訪問形式進行問卷調查，及向五間伙伴教會發

出約一干二百份調查問卷。期望調查結果有助社會服務機構（包括靈實

協會本身）、及關注智障人士之教會，能更適切地提供這方面的服務。

神學反省

中度及嚴重智障人士對基督教的挑戰，並不止於關懷與慈惠，事實上他

們的存在，挑戰著基督教信仰的每一個層面，包括神觀、啓示、救贖論

到教會觀：一個慈愛、公義的上帝為何容許這群人受著種種的限制？

基督教中藉聖經啟示自己的神，對嚴重智障人士有什麼安排？「口裡承

認、心裡相信」就必得到的救恩、信而受洗的聖禮，究竟有沒有他們的

份兒？若教會中信徒「互為肢體」，嚴重智障人士的角色是什麼？本部

份邀請了中國神學研究院的講師、與前線參與服侍智障人士的牧者，就

上述問題作交流，並從聖經、神學、實踐幾方面作整合及反省。靈實協會

同工亦就不同層面的復康服務，如何與福音工作結合作出分享與檢視。

《無障礙敬拜 – 照顧智障人士的靈性需要》這題目本身反映了研究小組

的出發狀態–以服侍、照顧的角度入手，也許這也正是你翻閱這本書的

原因。但經過是次的探討，多方面印證智障人士成為身邊的人靈性上的

激勵與提醒，與他們的生命作近距離接觸，就如打開隱藏的寶藏一般充

滿驚喜，照顧者的心靈得著照顧。這本書的文字與圖像嘗試帶你走進非

語言能登入的寶山，希望你滿載而歸。

隨書附上的短片嘗試補足文字表達的限制，將這個群體的聲音及影像帶

到大眾的面前，傳達無障礙敬拜的訊息。

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超越言語的見證

究竟嚴重智障人士有沒有能力經驗信仰？以下請來了他們的代言人（家

長與牧者）為他們講述生命的見證，一般見證期待聽見信徒生命結出果

子，包括他講的和做的（Doing），但從幾位基督徒父母的經歷中，道出

智障人士生命本質（Being）所結出的果子。

身體軟弱到極點，卻發揮轉化生命的能力；

不能完全照顧自己，卻伸手關懷別人的需要；

從他們身上，確實看見上帝從嬰孩和吃奶的口中建立能力！

祂的能力，在人的軟弱上顯得完全！

他們沒有語言能力卻清晰地說明上帝的心意

見證分享

母親的抉擇

我和堅信

母親的抉擇

我和堅信

母親的抉擇 母親的抉擇江慧瑩 江慧瑩

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我 的孩子堅信，已經15歲了，由出生至今，未嘗過舒服的日子。出世

時，沒有呱呱墮地，祇有不懂哭、全身發藍、剩餘少許心跳的垂死跡

象。就這樣缺氧六分鐘，要不是出生時有八磅重，早已一命嗚呼，回到

上帝懷抱，那就不用受這麼多苦了。

由於腦部嚴重受損，伴隨他成長祇有體弱、多病、連綿不絕的抽筋、嚴

重智障至不能行、不能走，連爸爸、媽媽也不認識，常常夜不能眠，吞

嚥亦有困難，呼吸也不暢順。最近兩年，更被診斷患呼吸衰竭，肺功能

祇剩下五成，我每天要為他拍痰、抽痰。由於吞嚥困難，須賴以喉管伸

入小腸，輸送已分解的營養液維持生命，說實在，堅信的生活質素，已

達至僅僅維持生命，說不上甚麼享受、甚麼社交，可以說他已進入了人

生的最後階段。雖然他的身體這樣虛弱，但看來，他活脫脫像一個小天

使，很純真、很愛笑的小寶寶，叫人對他又憐又愛。

執筆之時，內心盡是絞痛，想起這些年頭，孩子盡是受苦，不禁茫然、

心碎，內心常常交戰，身心疲累至極。心裡常常掙扎於「受苦的生命究

竟有何意義？」等問題。常常向神求問，欲找出路，很苦很苦！作為母

親，將孩子帶到世上，不但不能給他最好，就連他的痛苦也只能看著焦

急，幫不了一丁點忙，頓感道路孤單、舉步維艱。自己的性格亦漸漸變

得沈鬱、悲觀，常常想，為甚麼這樣苦？還要堅持下去嗎？

別人常好意地問：「為甚麼要將孩子留在身邊照顧？幹嗎要這樣辛苦支

撐下去呢？」是的，這想法，表面看似是道理，但撫心問：我又怎麼捨

得讓孩子行這一條路呢？以他的身體狀況，一入院舍，他的生命就更快

走到盡頭，生活的質素就會很快的變得更差，生活得更無尊嚴，作為母

親，假如能力範圍還可以撐下去，我又何忍呢？

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在「障礙」中被轉化

晴晴在六個月大時遇上一次意外，令她的一生改寫；為父的我，整個價值觀也改變了......

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母親的抉擇江慧瑩

我想不透這些日子是怎樣過的，除了是天父上帝的慈愛與恩典，讓我能

跑下去，我實在沒有什麼可把持！神教導我去愛，讓我學習放下自已的

執著，去全然接受這個從不懂回應自己的兒子，我祇能付出，不能奢望

他有任何回報，這十多年的經歷，神讓我透過堅信有很多學習。祂讓我

明白生命的本質 -「活著就是意義」，不管堅信是如何殘缺，在人看來是

那樣沒有價值，但神讓我明白他是照著衪的形像造的，在神眼中，堅信

是珍貴的，而我只是一個器皿，將神的愛輸送給他，在我而言，做在堅

信身上，就像是做在主耶穌身上一樣。

我深知道孩子前面的道路是短暫，困難，正如醫生所謂：「他的黃金時

間已過」，說得坦白點，他餘下的日子是一年、兩年、三年、多少年？

我不知道；看似無希望，或絕望，我不知道；但我仍然不會放棄我的兒

子，除了因為母愛的天性驅使之外，還有最重要是神的大愛伴隨我而

行，祂愛我到底，也愛堅信到底，因此，我寶貝堅信！除了叫自己加

油，努力，我還有什麼可以再想呢！

岑旗開

接接觸「無障礙敬拜」

2008年2月22日，我和太太因著靈實協會恩光學校的邀請，接受與余達

心牧師和關韻韶女士的訪問，並與另外幾位家長一起做信仰的分享，我

們各自分享作為基督徒，如何面對家中智障的子女，如何活出有神的愛

的生活。這也是我第一次接觸「無障礙敬拜」，一個專為智障及弱能人

士而設的敬拜，讓我知道，原來社會上有人關注這班智障人士的靈命。江慧瑩女士

靈實恩光學校學生堅信的母親

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在「障礙」中被轉化

如果耶穌今天來到香港，祂一定會去到這個群體裡面，愛他們，並憐憫他們。

岑旗開 岑旗開

在「障礙」中被轉化

晴晴的「障礙」

我有兩個可愛的女兒，幼女尚文，今年17歲，現在已積極預備下一年

的會考，她除了要溫習，還要忙碌地在教會事奉，及應付不同的課外活

動。長女梓晴，今年21歲，她比較幸福，不需要像妹妹一樣，忙碌地應

付不同的人和事，她只需安靜的坐著，已經贏盡人家的憐愛，因為，她

是一個嚴重弱智和弱能的少女。

晴晴在六個月大時遇上一次意外，改寫了她的一生！腦出血、腦積水、

腦細胞死亡，令她儼如一個中了風的病人，右邊身體完全癱瘓，經歷了

八次的大手術，她仍能健康的活著，已經是一個神蹟。今天，她是一個

不能自我照顧的女孩，也從未說過一句話，我是多麼期望有一天，她會

叫我一聲「爸爸」呢！

在「障礙」中被轉化

人生總有不同的轉捩點，在晴晴的意外之前，我是一個頗自負的人。二十歲

出頭，事業已上軌道，已婚，有一個溫暖的家庭，也因此，人變得很驕傲、

冷漠，覺得自己有能力掌控一切。在這段風平浪靜的日子，上帝對我來說，

是可有可無的。然而，當自己最疼愛的女兒發生了意外後，我突然發覺，面

對這個劇變，作為父親的，卻是無能為力。生命真的是很脆弱，我真的可以

掌控一切嗎？我唯一可以倚靠的，就是這位被我擱置在一旁的神。我的整

個價值觀也改變了，我體會到，人的能力是那麼的渺小，我學習順服神，

接受祂給我女兒的安排。我開始懂得流淚，我學會了憐憫，學會了愛人，

甚至是愛一些不認識的人，學會了伸出手，幫助有需要的人，學會了珍惜

身邊的人，最重要的是明白了神就是愛。

回到神的身邊之後，我也在教會穩定的聚會和事奉，當時晴晴還是小孩

子，我和太太也不怕艱辛的，推著輪椅帶她回教會聚會。可是，當她一

日一日長大的時候，她實在需要屬於自己的空間和群體。在聚會時，她

開始對其他會友做成騷擾，以致我和太太都不能專心敬拜和事奉。此

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在「障礙」中被轉化 在「障礙」中被轉化

為一個智障人士的父親，我不是要積極為女兒爭取機會去敬拜神嗎？我

竟然會有這些思想，我猛然發現，我成了女兒的障礙，是我阻礙了女兒

到神的面前；原來我們這些健康的人才是智障人士的障礙，以致他們失

去親近神、敬拜神的機會。

我仍然很清晰的記得，幾年前，當我還在神學院進修時，有機會到「方

舟之家」參與主日崇拜。整個敬拜傷健一家，聚集在禮堂，在敬拜當

中，部份智障的人士會不時發出喧鬧的聲音，但其他人似乎沒有被騷

擾，仍繼續投入敬拜神。或許，大家都習慣了這些聲音，覺得這是智障

盼望今日的教會，回應「無障礙敬拜」的呼聲，以神的愛去關懷他們，支援他們的家庭。

岑旗開 岑旗開

外，教會內普遍缺乏有經驗照顧智障人士的肢體，更甚的是，在我的教

會內，連可供傷殘人士使用的洗手間都沒有。看來，真的是障礙重重，

不知從何時起，晴晴被迫留家裡，錯失了敬拜神的機會。

晴晴的意外發生至今剛好20年了，在這些日子裡，神給我有事奉的機

會和福份，在不同的崗位上事奉神、服侍人，不斷經歷神的恩典。數年

前，當我清晰的看見自己對青少年人的負擔時，我便在教會認領了這群

羊。每當我帶領這班青少年人敬拜、開組、或是作野外的訓練時，我都

會想，若不是當年的意外，晴晴應該也在當中，開心地跳躍、大聲歡呼

高歌、享受向神的敬拜。作為教會的長老，我將青少年人帶到神的面

前，牧養他們，卻無情地將自己的女兒留在家中，作為父親的，我深深

感到無奈和遺憾！

發現「障礙」

去年，晴晴就讀的靈實協會恩光學校開始了「無障礙敬拜」，當我從光

碟上看見學校的同工，以及西區福音堂的弟兄姊妹，以行動回應這個群

體的需要，願意去關心他們，服侍他們，並帶領同學們敬拜的時候，

我感動得流下眼淚。我心裡問：為甚麼？為甚麼這些人願意做這些投資

大，卻回報少的事呢？在這個年代，所有事情都要講速度，講回報，這

些投資值得嗎？有意義嗎？......為何這些意念會在我的腦海中出現？作

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在「障礙」中被轉化 在「障礙」中被轉化岑旗開 岑旗開

人士在敬拜中的回響吧！這實在是一幅很美麗的圖畫！蒙福的，不單是

一班智障人士，還有一班願意接納和服侍他們的人。假若耶穌也在場，

耶穌會怎樣做呢？「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就

是作在我身上了。」（馬太福音 廿五章40節）除了耶穌，還有誰可以說

出這美麗的話呢？

從「有障礙」到「無障礙」

作為一個智障人士的父親，我也曾經歷不知所措的階段。當晴晴的意外

發生後，我們都無法接受這個事實。要面對一個非一般的女兒，作為父

母的，真是束手無策。如何照顧？如何訓練？她的將來會如何？整個家

庭都陷入一片混亂和無助之中。要重新學習和適應這些不一樣的生活方

式，我們的情緒都感到困擾，甚至影響我們的社交生活和自信心。加上

晴晴欠缺表達的能力，間中亦會產生情緒及行為問題，對家人及鄰居做

成滋擾。這一切，都成了無形的壓力。幸好我們都是基督徒，明白我們

在地上是短暫的寄居者，我們有的是永生的盼望，有主與我們同行，令

我們生活有力、得安慰。但對於一些未信主的家庭，他們的支持又從何

而來呢？他們又如何的面對這一大堆困擾和壓力呢？

這班被忽略的群羊，肢體雖有殘缺、思想可能有缺陷，但他們都有一顆清潔

的心，一個正直的靈去敬拜我們的神！如果耶穌今天來到香港，祂一定會

去到這個群體裡面，愛他們，並憐憫他們。從「有障礙」到「無障礙」，

這條路是充滿挑戰的，是不容易的，我盼望今日的教會，按從神而來的領

受，更多關注這個群體，回應他們「無障礙敬拜」的呼聲。當我們以神的

愛去關懷他們，支援他們的家庭，將障礙清除，把整個家庭也帶到神的面

前，令更多人蒙福，讓這個智障的群體，也可以無障礙地去榮耀神。

岑旗開先生

靈實恩光成長中心學員梓晴的父親

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笑於暴風

君現及爸媽在恩光學校「無障礙敬拜」聚會中講見證及帶領敬拜

笑於暴風譚瑞麒 譚瑞麒

笑，是我與生俱來的一種本領，我天生的「麗質」。打從求學時知

道長輩們常稱讚我樂觀，招牌笑容令人感覺舒服後，樂觀愛笑就

成了我的標誌、我處世的態度和工具。成長過程中，樂觀愛笑就陪伴我

渡過失意、失戀、朋輩的白眼和拒絕、工作不如意等的人生低谷。笑就

是我面對人生風暴萬試萬靈的法寶。

九四年在嚴重殘障和智障的兒子一歲的生日會中，我深深體會掛在面上

的笑容，跟我心底的感受原來大有距離。愛與悲在內心深處向我呼喚。

面上的笑容來自那裡？在表達些什麼呢？回應著呼喚、我回到內心深

處。我發現被遮掩的苦澀、茫然和不知所措。分享時我說，我實在不能

為兒子君現感恩。

感恩與否，日子總得要過。君現也不斷地成長。出入醫院也成了我們家庭

日曆裡必然的約會。還記得醫生在兒子出生時便預告君現的殘障和智障程

度會是極嚴重。大有可能是近似植物人，只是躺著，不會有任何反應。但

某天我抱著君現極細小的身驅在懷中試著跟他玩，我看見君現好像會笑的

樣子。我試了，太太也試了，工人姐姐也試了，證實我的兒子是會笑的，

不是一個植物人。當時，醫生也不太相信。自此以後，照顧君現成了不一

樣的事情。君現的笑，就成了我們與他溝通、了解的橋樑。朋友、弟兄姊

妹知道君現懂得笑之後，都取笑我們「家教有方」，令他從父母遺傳了笑

的優良因子。君現的笑幫助我們了解他的喜好。他很喜歡父母的擁抱、親

吻、愛玩、愛彩色的閃光、愛「遊車河」。他的表達是直接又明確，從沒

有「扮 」。歡喜就會笑！他，是這樣單純、真摯！我們深覺與他溝通、

相處、逗他玩是賞心樂事。是單調生活中的調劑。

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笑於暴風 笑於暴風譚瑞麒 譚瑞麒

這脆弱小生命的笑對我影響很大。工作或生活壓力對我來說，是很容易放

下的。我只需跟他玩、陪他、逗他開心，每當他開懷地、天真地笑的時

候，壓力、重擔也不其然放下。就這樣他成了我在壓力和情緒低落時的避

難所，即使遭遇挫敗、沮喪，與他一起，彷彿任何重擔都可置諸腦後。

君現的笑使我認識笑的另一意義。記得在一次腦手術後，因某些原因要立刻

做心臟手術。對一個只得十數公斤的小孩子來說，連續兩個大手術，實在太

沉重了。主診醫生也很緊張。第二日清早，我們禱告把他交托主手中，便送

他入手術室。數小時後，手術完成。君現靜靜的躺在床上被推出來，頭仔因

第一個手術被包紮得厚厚的。又因這次手術，身上不知接上多少儀器。見他

躺著，心裡百般滋味，也為他可憐。病床大部份為儀器佔滿，他瘦小的身軀

瑟縮在床一角。我迎上推來的床，想看看他的情況。我找上他那被眾多儀器

和紗布埋藏的小臉龐。我以他素常喜歡的方式摸他，他就笑了。

他的那張笑臉，到今天還深印在記憶中。可能他只是慣常的回應，可能

是他笑的本能，天生的「麗質」，也可能是向掛心他的父母表達「我很

好，不用太掛心！」也彷彿靜靜地宣告「我剛闖過風暴回來了！」

又記得有一次君現有整整三個月常常身體不受控的扭曲，看來不適。惟

因沒法溝通又沒有明顯病癥，我們不能得知他為何輾轉不安，醫生只能

建議我們繼續觀察。我們用各式各樣的測試，有些檢驗他以笑來回應，

我們以為問題解決了。總之，每天下班總渴望他的笑面能持續。終於，

三個月後醫生替他做磁共振造影（MRI），方知道腦壓過高，壓著腦幹

導致身體扭曲，要立刻做腦部手術。又因這是緊急手術，要即時禁止飲

食，待手術室有空檔就立刻做手術。誰知一等就是一日，要延至晚上

十一時才做手術，君現足足禁食了三十句鐘有多。

這數十句鐘，我在病床邊陪伴著靜靜的他。小小的身驅，佔不到病床的

一半。身體不受控的向後扭曲，沒有抱怨，沒有投訴。我感覺到扭曲身

體對君現的煎熬。但每次當他身體放鬆時，我都以他喜歡的方式摸他、

kiss他。心想我可以做的就是這麼一點點，希望能藉此讓他知道他不是

孤零零的，給他些微安慰。我每次摸他、kiss他，他都會掛上微笑。怎

知，得安慰的原來是我。長者們都說他「靭皮」，很受得皮肉之苦。但

我心裡卻明明的知道，君現的單純使他在困難中不會只專注於苦澀，也

會享受他能體會和回應的感觸。因他的單純，他會毫不吝嗇的直接以笑

來表達。

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笑於暴風譚瑞麒

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君現與爸爸在恩光學校「無障礙敬拜」中藉活動體驗「信心」，中間是西區福音堂小義工忻龍。

鄰家的男孩—錦華

靜有時 動有時

燒烤樂

蕭家寶

每次出入醫院、每次風暴，君現的

笑便成為成功過關的指標。他的天

真笑面也彷彿成為邀請，邀請我們

一家人在困難風暴中尋找可以笑和

欣賞的片段。雖然路還未到終點，

但路上仍有可欣賞、享受、使我們

笑的地方。笑再不是一種逃避、不

再是掛在臉上的面具，而是一份邀

請。邀請我在風暴中，不要只沈溺

在惱人的苦澀中，邀請我去尋找笑

的片段。在風暴中把握平安。

對我來說，笑再不是一件法寶，而

是一個回應；回應在風暴、人生的高高低低當中的一個神聖空間。這空間的神聖，不在

乎尋找到出路或解決問題的方法，而是遇上生命的主。愛我的主就在風暴中鼓勵說：

「是我，不要怕！」與衪面對面好讓我在那裡再領受被擁抱、被接納、被體恤、被肯

定、被扶持，使我縱然拖著沮喪、茫然、不知所措的步伐，也仍能繼續上路前行。

第一次看見錦華的時候，覺得他很

精靈，雖然知道他與正常的人有

差距，但無可否認，他仍是一個很醒目

的學員。

在我進入靈實協會工作之前，是聖約教會

的傳道人。當年錦華逢星期四早上，都會

在明德中心的同事陪同下，到教會與我

們匯合，一齊上教會樓上胡平頤養院做

錦華生活照

譚瑞麒先生

靈實恩光學校學生君現的父親

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鄰家的男孩—錦華鄰家的男孩—錦華蕭家寶 蕭家寶

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字，他們仍然很努力地唱歌。我有一次好奇，把耳朵就近他們，很努力

地想聽他們到底在唱甚麼，可能我想藉此知道他們對神認識有幾多，最

終仍是十分抱歉，我真的不知道他們在唱甚麼！但奇妙的是，每當歌曲

唱至高潮時，正是他們唱得最投入的時候，然而在音樂停止的時候，他

們就不約而同地停住聲音。雖然唱的並非我能理解的言語，但也不能輕

看他們對神真誠由衷的頌唱。學員們亦曾經於教會裡獻詩，而且令會友

十分之感動，因他們是用了很長的時間來進行籌備與練習，而同事亦十

分重視他的的獻唱。

錦華的家庭很簡單，有母親及一位兄長，兄長已經成家，並有兒女。我

觀察錦華與母親的關係甚好，伯母每個星期五都來到明德中心探望錦

華。因她已經是八十多歲的高齡，若要她帶錦華回家渡假，必定對她構

成困難，故此伯母多會帶錦華在附近的地方飲下午茶，傾談一輪後便帶

錦華返回中心。每逢遇上大時大節，中心會邀請教會的弟兄姊妹充當義

工，帶錦華回家渡假，而我亦曾做過錦華的義工好幾次。

錦華於2002年12月22日在「聖約教會麗道堂」的主日崇拜裡，在眾

人的面前受洗歸入教會。這對一個智障的人士來說是一個不可思議的事

件，但教會的牧師卻表示，就算是智障的人士，若他聽了聖經或有關耶

穌基督的事，有所反應的話，這便是他聽了道而有所反應了。另外的一

「寶緻組」的義工。他十分之投入參與，並與胡平的老友記玩得很開心，

而「寶緻組」完結後又有同事帶他返回中心，從那時起錦華在我心目中就

好像正常人一樣。

後來我到了靈實翠林中心工作，逢星期一他都與中心的同事帶著其他學

員來做洗衣訓練。有機會與他傾談下，知道多一點關於他的故事。原來

他在明德中心居住之前，已經有機會聽聞福音。當時他居住觀塘翠屏村

的一間院舍內，而鄰近的教會亦曾探訪這個中心，並定期於中心內開信

仰小組，甚至每星期日都會有教會的義工來接中心的學員去到教會參加

主日崇拜。錦華和院友需要先登記，好讓中心及教會裡的義工可以預早

安排人手接送。但過了大約半年，因著中心的人事調動，這一個外出參

加主日崇拜的活動便停止了，從此成為錦華的一個祈望，渴望能再於某

一日能再返教會敬拜主。

直至他入住明德中心，那時鄰近的教會「基督教聖約教會麗道堂」經常

到明德中心舉行信仰活動，開設團契小組。每週並有教會的弟兄姊妹充

當義工，到明德中心協助職員帶領智障的學員返教會。其實與他們一起

敬拜，真的教人感動，學員們在詩歌敬拜的部份特別投入，是因為他們

對詩歌的旋律與音樂節奏特別有反應，若能帶一首他們熟悉的詩歌，

他們一定會又唱又跳，用盡一切他們的方式來敬拜神。縱使他們未必識

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鄰家的男孩—錦華 鄰家的男孩—錦華蕭家寶 蕭家寶

錦華是靈實明德中心學員

蕭家寶傳道 現任

靈實協會復康傳道

個衡量的指標就是信主的人有生命上的改變，就如性格上的改善等。錦

華就是一個好例子，他開始返教會後，以前暴躁、固執的性格有改善，

甚至會主動關心別人的需要，又樂於協助別人。所以錦華在中心裡，深

受同事的歡迎，同事常常請他協助，例如是傳遞一些文件、或是照顧某

個學員等。他亦樂於協助那些學習能力比他低的同學適應中心裡的生

活，有些時候，遇到錦華時，他會主動向我報告中心學員的近況，他會

對我說：「家寶，強仔病 ，我 一齊幫佢祈禱呀！」他又會報告某學

員又是否有情緒等，總之你想知道的事，他都會知無不言、言無不盡

的，這些事真的不能盡錄。

另外錦華的賺錢能力亦很高，因為他比較聰明，故中心內一些比較複雜

的工作他亦能容易上手，諸如洗車或一些外出工作等，他都可以勝任，

甚至他曾於庇護工場工作。他也懂得替自己揀選買些甚麼物品，他很清

楚自己有多少錢，亦精於計算。有中心同事告訴我，因著錦華存放了很

大量的紙張（那些詩歌紙或教會的週刊等），同事不得不把一些過時或

無用的廢紙賣掉，事後他竟向同事取回那些屬於自己的錢。這樣看來，

他與我們沒有分別，還十分現實，雖然如此，大家仍覺得他很可愛。

最後，我發現錦華是以教會活動為首選，有時教會活動的時間踫上他工

作賺錢的機會，他往往會放棄賺錢而參加教會的活動。雖然他未必完全

明白內容，但亦樂意參與查經班或信仰小組等，並且他更會主動替人祈

禱。我覺得他心裡充滿著愛心，亦能把聖經裡教導的實行出來。故此，

我看錦華與我們初信時的成長經歷沒有兩樣，而且還慢慢成熟，懂得愛

神愛人，更把主的教訓實行於生活中。可見福音的大能亦可以影響智障

人士的生命，甚願錦華在主耶穌基督的大愛裡，有穩步的成長。阿們！

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我也想受洗–樂思的心聲

哥哥偉思

我也想受洗–樂思的心聲梁兆英 梁兆英

樂思與媽媽參加啟智團契一樂思參與牧鄰教會李牧師帶領的栽培班接近五年了，由初頭兩年被動觀察，至今成為小領袖，每次協助召集組員，在班內維持秩序，更提點別人參與。

「辣椒仔」樂思

樂思今年三十三歲，是我的女兒，她雖然不會用言語溝通，但她情感豐

富，對身邊的人很敏銳，又勇於表達自己，若果覺得你友善的話，她會

熱情地與你握手，但若然她覺得你有惡意時，她會對你不理不睬，少時

候幼兒中心的姑娘都稱她是「辣椒仔」哩！

齊聲說「阿們」

我今年已經七十多歲了，不能自己在家中照顧樂思，但一有機會接她回

家度假，我都會在星期日帶她返教會，其實我信主已六十多年了，當年

在禮賢會受洗，我是戰後第三屆香港禮賢會小學的畢業生，從小在教會

學校聽讀聖經故事，年輕時積極參與青年團契等活動，又參加教會詩歌

班。樂思也很喜歡唱詩歌，雖然她不識字，但每一次崇拜唱詩時，她都

要我幫她翻開詩歌本，又「呀呀」聲地哼著唱著，我覺得她的音樂感也

挺豐富的！

你若問我「樂思是否明白聖經？」我也不能肯定，但她確實在讀經及聽

道時十分留心及投入，她會翻開聖經，要我一字一句地指著讀給她聽。

有一回在禮賢會香港堂聚會，講見證的弟兄以前是一名殺人犯，他講道

的內容十分感人，會後樂思拉著我到門口司事檯處，要買他的見證錄音

帶，回家後她果然自己開錄音機去聽，聽到邀請聽眾祈禱的段落，她走

入廚房拖我出廳一起祈禱，每逢祈禱時她都會閉上眼晴、合起雙手，保

持安靜，在完結時發聲像是一齊說「阿們」。

編按：本文輯錄了兩次訪問梁兆英女士的內容。

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我也想受洗–樂思的心聲

信仰班中學習祈禱

我也想受洗–樂思的心聲梁兆英 梁兆英

上帝是看顧樂思的

我相信上帝是看顧樂思的，2003年SARS爆發，那時我心裡十分焦急，

若果疫情嚴重，或是自己染了病便不能到中心探望她，那年我自己寫信

向房屋署申請，要求搬到將軍澳區，因樂思所住中心宿舍是在寶林村，

心中不住地祈禱，求主為我開路，居然奇蹟地在三個月後便獲批准，更

安排住在寶林中心樓上，這件事對我來說特別重要，見證著上帝的保守

和看顧。

我很欣慰樂思在靈實寶林中心得到很好的照顧，而且除了一般的日常生活

及技能訓練外，又有周牧師為中心的智障人士開團契及信仰班，聽說她在

班中好像班長一樣，提醒其他學員留心聽道理哩！我最希望有老師嘗試用

手語教他們怎樣用動作表達「用心相信」、「愛主」、「愛人」等概念，

又或用手語表達聖經金句等。我又希望樂思起居的地方，能營造基督化環

境，如在牆壁上掛上聖經金句字畫，每天由基督徒職員領謝飯禱告、晚

禱，或背誦主禱文等，讓她在協助下如一般基督徒一樣，在每日生活中學

習及表達信仰。

父母的和事老

其實樂思的成長背景有很多因難，我記得懷著她時，我心中有很多苦

情，當時沒有向人傾訴，只有在做家務時唱詩歌抒發，不知道那時候的

情緒有否影響到樂思。樂思很知道我的感受及需要，有一次她感覺到父

母關係出了問題，她主動地一手拖著爸爸、一手拖著媽媽，要把我們拖

在一起，嘗試做我們的和事老。

朱亮基

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我也想受洗–樂思的心聲梁兆英

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我也想受洗

去年聖誕節我帶樂思去參加祟拜及洗禮聚會，那天很多人，我們在副堂

觀看閉路電視，當樂思看見別人受洗的情況時，她很高興地指著電視螢

光幕，一面又指著自己，重覆又興奮地表達，像是在說：「我也想受

洗！」我不知道教會是否會接納，我也沒有主動提出過，樂思肯定不

能通過信仰的答問，她只懂得點頭表示明白「神愛我」、「要聽話」、

「要幫人」，但我深信主耶穌是接納樂思的。

其實樂思的哥哥偉思十二歲病逝時也未曾受洗，偉思身體有很多毛病，

又是嚴重智障的，他在特殊學校的兩位基督徒社工姑娘對他很關心，當

姑娘問他是否信耶穌時，他兩次都點頭，他去世時我曾擔心他是否會上

天堂，但後來心中得到神的安慰，即使他未受洗禮，相信主耶穌會帶領

他的靈魂。我記起聖經記載，主耶穌被釘在十字架時，左右兩旁也有兩

個大賊被釘十字架，其中一個賊相信主耶穌沒有犯過罪，又相信耶穌是

天父上帝差來世上拯救罪人的，他沒有受洗禮或浸禮，但因著他的信

心，主耶穌也立時接受他到樂園去與他同住了！我相信上帝也同樣看到

偉思和樂思心靈裡的信靠。

梁兆英女士

靈實寶林中心學員樂思的母親

這些家庭的見證是生命連結在一起的見證

分享中亦表達了家長們期望與信徒群體連結在一起的渴求，

就算看來只是形式上的參與，談不上有認知上的交流，

對他們來說意義已十分重大。