EL HINDUISMO

JAVIER MARTÍNEZ

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ÍNDICE

-Breve Resumen…………………………..4

-Origen………………………………………. 5

-Símbolo…………………………………… 6

-Oración…………………………………….7-8

-Lugares Sagrados……………………...9

-Libros Sagrados………………………..10

-Contraportada…………………………..12

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BREVE RESUMEN

El hinduismo es una tradición religiosa de la India. Es la tercera religión más extendida, con más de novecientos millones de fieles, tras elcristianismo y el islamismo

Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindú, Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de esa misma cultura.

El hecho que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, explica que prácticamente desde su introducción al idioma español se haya usado también la palabra hindú para designar a los naturales de la India.

Este uso extensivo de hindú es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusión con su sentido estrictamente religioso. Generalmente se tiende a utilizar el término hindú e hinduista en su sentido de creyente en la religión hinduista, e indio como ciudadano de la República de la India (aunque esto genera confusión con los pueblos originarios de América, que son llamados indios).

El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres estados del mundo: India (cuna

del hinduismo y su tierra santa), donde son el 80,5 % de la población, Nepal con el

80 %, y la isla africana de Mauricio con el 48 %. Nepal era hasta hace poco el único

Estado del mundo que reconocía al hinduismo como religión oficial. También son

mayoría en la isla indonesia de Bali.

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Origen

Hinduismo es el nombre que en el siglo XIX recibió la coalición de religiones existentes en al India y su etimología se halla en la palabra persahindu el sánscrito sindhu que significa "río" y se refiere a los pueblos que habitan el valle del Indo. Es por eso que un hindú puede ser un habitante de la india. Un 80% de la población de la India se consideran hindues. Las creencias religiosas tienen ciertos rasgos comunes, pero no todas son necesariamente expresión del "hinduismo". En efecto, como en tantos otros cultos, no son pocas las diferencias que existen entre la religión practicada en las aldeas, por los hombres comunes, de la religión que alcanza una dimensión filosófica.

Las raíces de hinduismo se encuentran en las tradiciones de los primeros habitantes de la India: la civilización del valle del Indio, que duró aproximadamente desde el 2.500 a.C. hasta el 1.500 d.C. y se corresponde con la más desarrollada de las culturas dravídicas y persiste entre los tamiles del sur de la India; y también la religión de la tradición aria, que invadieron la India a partir del 1.500 a.C. hasta la actualidad.

La religión prevédica es mayormente conocida como proveniente de la civilización del valle del Indo, donde los símbolos de fertilidad y la Madre Tierra han sido hallados. Los símbolos naturales, tales como el agua, los lotos y los animales eran importantes, los árboles y los pilares eran considerados como el centro de la fortaleza de la tierra. En la religión védica, en cambio, lo divino era manifiesto y alcanzable en diversos aspectos de la vida, para ser objeto de adoración en forma de dioses y diosas.

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SIMBOLO El símbolo de los hinduistas es la palabra

Om (ॐ) es uno de los mantras más sagrados de

las religiones dhármicas (como el hinduismo y el budismo).

Simboliza el divino Brahman y el universo entero.

En el idioma sánscrito generalmente es la conjunción de las letras a y u)

Esta sílaba también se llama el udgīthá (‘canto fuerte’)1 o el praṇava mantra (‘oración vibrante’, siendo praṇauti o praṇu ‘hacer un rumor vibrante’),2 pues es considerada por los hindúes el sonido primordial, origen y principio de la mayoría de los mantras, palabras o sonidos divinos y poderosos.

El om es el símbolo de lo esencial en el hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

Símbolo del mantra Om. 6

Oración Aquí una de las mas importantes oraciones / textos de los hinduistas:

El silencio

(RAMANA MAHARSHI, 1879-1950)

Contemplando esta paz de supremo silencio

que se adueña de los que saben,

de los que poseen el conocimiento elevado, perfecto y sólido,

porque para ellos no ofrece atractivo

la consecución de las cosas del mundo;

contemplando esta suma divina que nada excluye,

donde todo comienza,

felicidad eterna, tranquila, frescor tranquilo del ser verdadero;

contemplando más y más lo eterno, el ser en sí que,

testigo de todo y de todo origen,

lleva a la pureza suprema, a la sabiduría,

a quienes sobrepasan los tres estados 7

y no velan ni duermen ni sueñan;

contemplándote, llama sin tacha, de esa luz

que disipa la ignorante visión de lo múltiple,

mar de felicidad que no saben alcanzar las seis creencias;

y tú, oh paz:

contemplándote, vasto océano de gozo,

depósito de toda vida, néctar de delicias,

oro resplandeciente, joya,

esencia primera de la no dualidad que reside en mí, soberana,

radiación infinita que todo lo envuelve,

infinitud iluminada de gloria...

¡Alegría! ¡Oh, alegría!

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LUGARES SAGRADOS

Según la denominación dentro del hinduismo, hay varias ciudades sagradas en la India.

Benarés (Uttar Pradesh) es considerada una de las ciudades más santas en el hinduismo.

Mathura-Vrindávan (estado de Uttar Pradesh), donde nació el dios Krishna.

El "garbha grija" (literalmente útero-casa), es el santuario interior de un templo donde la

principal deidad está instalada en una zona que está en un edificio separado de sí mismo en el

interior del complejo, es el sitio más sagrado dentro del complejo del templo.

El garbha grija generalmente contiene la murti (ídolo o icono), el objetivo principal de la oración.

En los templos con una espiral o vímana, esta cámara se coloca directamente debajo de ella, y

los dos ejes principales que forman un eje vertical del templo. Estos juntos pueden ser

entendidos para representar el eje del mundo a través del monte Meru. El garbha grija es

generalmente también en el principal eje horizontal del templo que, en general, es un eje de

este a oeste. En los templos donde también hay un eje transversal, el garbha grija es, en

general, en su intersección.

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TEXTOS SAGRADOS

Los hinduistas aceptan los textos sagrados Vedas, que abarca gran cantidad de textos

antiguos.

Shruti

Hay un grupo de textos que se consideran «revelados» (en sánscrito shruti: ‘escuchado[s]’), y

que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:

Los cuatro Vedas:

Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, compuesto en una forma

arcaica del sánscrito, posiblemente después delsiglo XV a. C.

Iáyur-veda, el libro de los sacrificios (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-

veda).

Sama-veda, contiene himnos (la mayor parte de sus textos provienen del Rig-veda).

Átharva-veda, el libro de los rituales, un agregado varios siglos posterior, sin relación

directa con el Rig-veda.

Las Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas a lo largo de varios siglos desde

el 600 a. C.

Smriti

Otros textos sagrados son los smriti (‘lo recordado’, la tradición):

El texto épico Majábharata (siglo III a. C.), que incluye el texto religioso Bhagavad-guitá.

El Ramaiana (siglo III a. C.), la épica historia del rey-dios Rama.

Los 18 Puranas (‘historias’) principales (siglo III a. C. hasta siglo XI d. C.), y decenas de

pequeños Upa-puranas.

Los textos antiguos sobre áiur-veda (herboristería y medicina tradicional hindú).5

El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. C.,

combinando doctrinas budistas con creencias brahmánicas (de castas) y dravídicas.

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Para finalizar el libro algunos

proverbios hindúes:

"Cuando hables procura que tus

palabras sean mejores que el silencio."

"En el camino de la vida podrás

transitar por el sendero de la sabiduría.

Si de él sales convencido de no saber

nada, es que has aprendido mucho."

"La vejez comienza cuando el recuerdo

es más fuerte que la esperanza."

"No hay árbol que el viento no haya

sacudido."

"Un hombre sólo posee lo que no

puede perder en un naufragio."

"El corazón en paz ve una fiesta en

todas las aldeas."

"El bien que hicimos la víspera es el que nos trae la felicidad por la mañana."

"¿Qué ve el ciego aunque se le ponga una lámpara en la mano?"

"Los ríos hondos corren en silencio, los arroyos son ruidosos."