historia del diablo
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HISTORIA DEL DIABLO
Robert Muchemble
SATANÁS
ENTRA EN
ESCENA
SATANAS XIII Y XV
FENOMENO RELIGIOSO DE GRAN IMPORTANCIA
PAPADO Y LOS GRANDES REYNOS
MONOPOLIZAR LOS BENEFICIOS EN SU
PROVECHO
IGLESIA , ESTADO
CONTROL SOCIAL
El éxito del cristianismo a consistido en tomar prestado uno de los modelos narrativos mas importantes del oriente medio : el mito cósmico del combate primordial de los dioses en los que la condición humana esta en juego .
El concilio de Nicea, en el año de 787,
reconoció en los ángeles y demonios un
cuerpo sutil de naturaleza de aire y
fuego.
Concilio de Letrán. En 1215 afirmo , que los
ángeles buenos o malos eran criaturas
puramente espirituales sin relación con alguna
materia corporal.
La historia del diablo de occidente es una expansión progresiva de su influencia sobre la sociedad , acompañada de una mutación considerable de sus características.
Los padres de la iglesia y los teólogos habían definido de manera muy intelectual como un príncipe, un arcángel caído
Monje Raoul Glaber
Características atribuidas al diablo
. Se presentaba bajo cualquier forma inimaginable
. Cuernos , el vellón de macho cabrío , el poderoso falo y la gran nariz . Podía ser negro , rojo o algunas veces incluso verde .. Diablo reprende a su mujer .
Lucifer, creció en el momento mismo en que Europa buscaba mas coherencia religiosa e intentaba nuevos sistemas políticos .
El poder constituye el
fondo del problema
que se define en términos
eclesiásticos y
principescos
Se abandona la abstracción
teológica para convertirse en el
comedor de hombres, el vasallo traidor o la bestia del apocalipsis
“ el miedo produce un Shock emotivo que conduce a la
confesión“
La escenificación satánica y la pastoral que se relacionan con ella fomentan la obediencia religiosa, pero también el reconocimiento del poder de la iglesia y el estado por medio de una moral rigurosa consolidando el orden social.
Por un lado evoco con precisión el
destino del criminal castigado por un príncipe cada vez mas soberano y
terrible, que también podía ser misericordioso con
los pecadores arrepentidos; el infierno fue por antítesis, una
visión absoluta del poder supremo de castigar delegado
de un dios.
LA NOCHE DEL
AQUELARRE
La imagen del Diablo se transformó radicalmente a finales de la Edad
Media.Provocado por:
•Catolicismo conquistador.
• Mito monástico obsesivo.
• Imagen más humana.
DEMONOLOGÍA Siglo XV
Con pocas supersticiones, dispersas,Enfocadas al:
Paganismo
Cristianismo
Creado para difundir temor en las poblaciones
habituadas a una imagen más humana y a
menudo grotesca del maligno.
Mar del Norte.Zona más importante de la caza de brujas.
Desde 1400 a 1580, extendida principalmente en:•Los Alpes.•Mar del Norte.
Brujería
Satánica
Antecedentes de la Brujería Satánica.
•Los discípulos de Jan Hus y Wycliffe y Valdenses.• Graves infamias sexuales, cenizas de infantes.• Turlupins (Inspirados en la secta Valdense.)
Douai 1420.
18 personas con cargos.
4 mujeres.
Dos nobles:prisión perpetua y 15 años a pan y agua, demás quemados.
CASO ESPECÍFICO
Cargos:
Alianza de herejía
No creencia en la Santa Trinidad
Monasterio considerado un Burdel.
No se confesaban.
Celebración de aquelarres.
No reconocer la cruz.
Acepciones de aquelarre:
•Reuniones religiosas de los sábados, en un sitio extramuros, con la protección de la obscuridad.
• Reunión nocturna de brujas, con un libro herético.
BASES ELEMENTALES DEL FUTURO DISCURSO DEMONOLÓGICO:
El aquelarre.La noche.El alejamiento del resto de los hombres.La relación directa con los demonios.
PROCESO DE HEREJÍA A BRUJERÍA
Valdense referencia a herejía en general.
Cazas de brujas inician en 1428.
Tratado anónimo “Errores Gazariorum”
Johan Nider , 1435,1437 “Formicarius”
Literatura y Artes Como primer antecedente que enjuga
ambos factores se encuentra un poema misógino de Martin Le Func
entre 1440 y 1442 llamado “Champion des Dames” primero ilustrado.
Sin duda la expresión o el comienzo de la brujería se destina en una crisis
dentro de la Iglesia hasta 1449.
Proceso en Arrás
1459-1461 Jean Tannoye, abate de
Peud Sens. 9 de mayo de 1460. Condena a brazo secular.
Cargos:
• Pertenecer a la maldita y condenable secta Valdense.• Pecado de Sodomía con los diablos.• No reconocer al Creador.•Renuncia a los sacramentos.•No confesarse.
TRAS VARIOS INCIDENTES CON PERSONAJES CON IMPORTANCIA EN LAS ESFERAS ALTAS DE LA
SOCIEDAD Y LA SITUACIÓN DELICADA DE LA LUCHA
ENTRE LUIS XI( FRANCIA) Y CARLOS EL TEMERARIO, SE
DESTINÓ UN PROCESO ANTE LOS VICARIOS DE
ARRÁS.
PROCESO DE ARRÁS, PRIMERAS CARACTERÍSTICAS DE LA BRUJERÍA
SATÁNICA.
Adopción de Literatos y Artistas.
Percepción de los escépticos.
Johannes Tinctor
Tractatus contra secta Valedensium.
Inspirado por el proceso de Arrás.
Tema: Culto al diablo durante un aquelarre nocturno.
1435 Y 1487
28 Tratados consagrados a la brujería, entre ellos destacan:Wider.Malleus Maleficarum.
1480 Etapa del primer auge del proceso de brujería.
1484 Inocencio VIII emite el “Summis desciderantes affectubis” redoblando la caza de brujas.
Malleus Maleficarum
Institons y Sprenger condujeron una investigación.
Primer tratado de la Caza de Brujas 1487.
RESPONSABILIDAD DE LAS MUJERES
Tuvo una difusión masiva gracias a la invención de la imprenta con 20,000
ejemplares.
AMBICIONES DE LA ZONA
Ruta de circulación de las Ideas Humanistas.
Novedades Artísticas y culturales.
Tipos de pensamiento.
Antiguo y nuevo.
DIFUSIÓN ARTÍSTICA
Aquelarre
Desnudos (Expresión del Pecado Original)
Quattrocento.
PRINCIPALES EXPONENTESDesnudos de Durero 1496.
Lucas Cranach 1506.
Ludwig Krug 1514 (Adán y Eva).
Sacro Imperio:Nueva percepción del cuerpo femenino dando pie así, a la
DESNUDEZ DE LA BRUJA.
Durer
o
Cranach
Krug
A partir del Siglo XVI
MUJERES-VICIOS
Cada parte del cuerpo evocaba
al pecado.Antes solo
representado por los
animales.
Florecimiento de las obras cargadas de
erotismo.• Juicio de París (Cranch 1508).•Domas Hering
1529.• Loy Hering
Jardin d’ amour 1525.
El cuerpo de una mujer Joven.
1520 Hans Schawarz (Mujer en contacto con un cadáver cubierto de Jirones de Carne).
Hans Baldung Grien 1517 Joven abrazada desde atrás por esqueleto.
Definen una relación entre la muerte y la Mujer (también establecida en la biblia.)
Elementos esenciales
Asociada a un conjunto de símbolos negativos destinados a producir pavor.
Hans Vintler. Seis Xilografías que ilustran el tratado de Ulrich Molintor.
Hartaman Scheder 1493. Bruja desnuda con un velo opaco.
Guazzo presentó una de las pocas brujas vestidas en 1608.
CARÁCTER DIABÓLICO DE LA MUJER DESNUDA
ARTISTAS MÁS DESTACADOS
Durero.Aldorfer.
Hans Baldung. Nicolas Manuel Deutsch.
Burgkmair.Lucas Cranach.
Comprometidos con luchas religiosa, sociales y políticas de su tiempo.
Hans Baldung GrienNumerosas Brujas 1510.
Grabados del libro de Johan Geiler von Kayserberg (La hormiga) 1517.
Joven Bruja 1515.
Lazo de la figura femenina con la muerte.
Desencadenamiento real de caza de Brujas 1580.
Consecuencia de nuevos poderes establecidos dentro de territorios
estratégicos culturales.
El triunfo de la DEMONOMANIA
Surgió una cultura diabólica protestante a finales del siglo XVI.
La caza de brujas fue intensa en sectores protestante y católicos entre 1500 y 1600.
Primera caza masiva, 1562 en Alemania.
Donde 63 acusados fueron condenados.
Causas principales de esta temporada:
•La inquietudes y rivalidades
religiosas.
•Las tensiones políticas.
•Las malas cosechas .
•Mayor violencia entre los
hombres.
•Guerras de religión.
Protestantes contra Católicos
Mito de Fausto
Contraposiciones de la Percepción satánica
•Jean Wier 1563 “De praestigris daemonum et
incantationibis et veneficiis”.
• Jean Bodin (Jurista)
París 1580
“La demonomanie des sorciers”.
•Especula sobre las motivaciones de la percepción
del mal.
•1580 Diversos tratados contra brujas
Eje. Pieter Binsfeld
1592Felipe II Ordenanza
Promoviendo la represiónLo cual desencadenó la gran caza.
Lugares principales:Italia, Suiza, Francia, Escocia.
Causas de castigoAquelarre
Las mujeres y la sexualidad.
Características de la brujería• Pacto con Satanás.• Participación en el aquelarre.• Práctica de maleficios.
Conceptualización del Demonio
Mutación internaLucha interna del Bien y el Mal
Interrogatorios
Testigos
Maleficios lanzados por la acusada.
Marca Satánica
274 personas ejecutadas.
Brujas
Testimonio Sexual, momento crucial
del procedimiento.
EL DIABLO EN EL
CUERPO
EL CUERPO MÁGICOEl cuerpo humano se consideraba
como una envoltura que contenía los humores cuyo equilibrio determinaba
la salud.
•El hombre era caliente y seco
•La mujer fría y humeda
Para explicar la aparición de estos nuevos flagelos el pensamiento medico debía apelar a nuevas nociones, antes reprobadas: el contagio y la influencia astral.
EL CUERPO FEMENINOIrritable,
desvergonzada, mentirosa,
supersticiosa y lubrica por
naturaleza, se movía solo por los impulsos de su matriz
de donde provenían todas sus
enfermedades.
La mujer practicaba el pecado sin verguenza, principalmente la
lujuría, luego la envidia, la vanidad, la pereza, y el orgullo.
MOUSTROS Y PRODIGIOS
•La gloria de Dios
•La ira de Dios
•La cantidad excesiva de semen
•La cantidad insufuciente de semen
•La imaginación ("antojos" de las madres)
•La estrechez de la matriz
•La postura indescente de la madre cuando esta
embarazada (mucho tiempo piernas cruzadas o
apretadas al vientre)
CAUSAS
•La caída o los golpes contra el vientre de
la madre estando embarazada
•Las enferemedades hereditarias o
ccidentales
•La descomposiscióno corrupción del
semen
•La mezcla de semen
•Las artimañas de los medicantes
malintensionados del hospital
•La intervención de los demonios o diablos
EL INFIERNO DEL SEXOLos hombres de principios del medievo
participaban igualmente en dos vidas: la vida oficial y la vida del carnaval, en dos aspectos del
mundo, uno piadoso y serio, el otro comico.
Fue hasta el Concilio de Trento cuando esto comenzo a cambiar y la sexualidad llego a ser
una apuesta del poder.
Al asumir el control de la sexualidad femenina, mediante un arsenal de leyes sobre el
matrimonio y sobre las desviaciones sexuale más graves, el rey y sus jueces introducian una
metafora patriarcal
Se decía que el cuerpo masculino era un volcan lleno de deseos y fluidos,
siempre listos para entrar en acción.
El cuerpo femenino se consideraba sexualmente
permeable, abierto constantemente a la invasión masculina a
causa de su utero siempre activo y
exigente.
•el adulterio
•el rufianismo
•ser cornudo
•la poligamia
•la violación
•el incesto
•la sodomía
•el bestialismo
•las relaciones entre dos
mujeres
CRIMENES SEXUALES CONDENADOS
LOS SENTIDOS
El movimiento moral y religiosos desprecio a los
sentidos porque estos eran la puerta de entrada del
diablo.
LA VISTA
Se decia que los "ojos enfreman a otros ojos", es decir transmiten los males de su
poseedor.
EL OLFATOUna relación más estrecha se
estableció entre los olores deletereos, los excrementos, el pecado y el
infierno.
Se difencia la peste de
la hediondez
GRACIAS!