historia social do classicismo
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História Social do Classicismo
RenascimentoFim da Idade Média e a transição
para a Idade Moderna
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No final do século XV
Europeus chegaram ao Oriente pelo mar.
Comprova-se que a terra era redonda.
O mar não possuía abismos nem monstros.
Cidades cresciam com rapidez.
O comércio expandia-se.
O protestantismo dividia a igreja.
A ciência questionava a igreja.
A ciência era ameaçada pela inquisição.
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A linguagem do Classicismo renascentista
• o individualismo• o racionalíssimo• a ambição ilimitada
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A razão abstrata em rigor das matemáticas regem o
sistema de controle:
•do tempo
• do espaço
• do trabalho
• da natureza
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O amor desce ao inferno
A Divina Comédia de Dante Alighieri (1307-1321).
Aborda o tema da vida pós-morte
Exalta do amor a Deus.
Descreve a vida terrena: da moral. vacilante e fraquezas humanas.
Critica os maus religiosos.
Celebra o amor profano por Beatriz.
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Petrarca: o mestre da poesia lírica
Humanista, erudito, diplomata
Interessado por filosofia greco-romana
Fundador do platonismo amoroso
Cultivador dos estados melancólicos da alma e da natureza como companheiro e confidente do eu lírico frustrado amorosamente
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Amor platônico moderno
é toda a relação afetuosa em que se abstrai o elemento sexual, idealizada, por elementos heterossexuais de gêneros diferentes - como num caso de amizade pura, entre homem e mulher.
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O amor ideal de Platão
O filosofo grego da Antigüidade concebera o Amor como algo essencialmente puro e desprovido de paixões, ao passo em que estas são essencialmente cegas, materiais, efêmeras e falsas.
O Amor, no ideal platônico, não se fundamenta num interesse (mesmo o sexual), mas na virtude.
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Linguagem do Classicismo Renascentista
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Formas clássicas
Écloga: poema dialogado pastoril
Elegia: poema de fundo melancólico
Ode: poema de exaltação a determinada pessoaEpístola: carta em versoEpitalâmio: poema de congratulação a noivos recém-casados. Epopéia: longo poema narrativo que exalta as ações de um herói, verdadeiro ou lendário, representativo da formação e do passado de um povo
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No texto I, Dante está no inferno e encontra Virgílio, poeta que viveu na Roma antiga, entre 71 e a 19 a.C., e escreveu a epopéia Eneida.
“Então, tu és Virgílio, aquela fonte
que expande de eloquência num largo rio?”
-- perguntei-lhe, baixando humilde a fonte.
Dos outros poetas honra e desafio
valham-me o longo esforço e o furido amor
que ao teu poema votei anos a fio.
Na verdade es meu mestre meu autor,
ao teu exemplo devo, deslumbrado,
o belo estilo que e meu só valor.
a) O que Virgílio representa para Dante?
b) identifique no texto a expressão que demonstra a preocupação de Dante em imitar os clássicos.
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William Blake -- Inferno
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Escansão >>> Medida Nova I - “En/tão,/ tu/ és /Vir/gí/lio, a/que/la/ fon/te” 1/ 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10II – “Não/ te/nho/ paz/ nem/ pos/so /fa/zer/ guer/ra;” 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10III – “Tan/to/ de/ meu/ es/ta/do/ me a/cho in/cer/to,” 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10VI – “Trans/for/ma/-se o a/ma/dor/ na/ cou/sa a/ma/da”
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Típico Soneto Italiano: Tanto De Meu Estado Me Acho
Incerto
Quatorze versos:
>>Dois quartetos >>
>>
>>Dois tercetos >> >>
Tanto de meu estado me acho incerto,Que em vivo ardor tremendo estou de frio;
Sem causa, juntamente choro e rio;O mundo todo abarco e nada aperto.
É tudo quanto sinto um desconcerto;Da alma um fogo me sai, da vista um rio;
Agora espero, agora desconfio,Agora desvario, agora acerto.
Estando em terra, chego ao Céu voando;Numa hora acho mil anos, e é de jeito
Que em mil anos não posso achar u~a hora.
Se me pergunta alguém porque assim ando,Respondo que não sei; porém suspeitoQue só porque vos vi, minha Senhora.
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Plágio ou exercício poético?
A noção do plágio ganhou mais força somente a partir do Romantismo (seculo XIX).
Os artistas começam a cultuar o próprio eu.
Passaram dar valor a noção de autoria e de originalidade de uma obra de arte.
Antes disso, era comum um poeta imitar o outro.
O imitador tomava o imitado como um mestre que ensinava e que deveria ser homenageado.
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O Nascimento de Vênus (Botticelli)
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Resnascimento
Características gerais: * Racionalidade * Dignidade do Ser Humano * Rigor Científico * Ideal Humanista * Reutilização das artes greco-romana
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O Humanismo: o homem acima de tudo
O homem era a mais importante criatura de Deus
Ser racional, inteligente, inventor perspicaz
O homem se torna dono de suas próprias vontades
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Antropocentrismo:
antropo = homem
centrismo = relacionado a centro
O homem no centro de tudo
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Teocentrismo
teo = Deus
centrismo = relacionado a centro
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