Odisea Cristiana 18

Hola papá. Estoy tan feliz de que eres tú el que está manejan-do todas las cosas en mi vida y en todo el universo. Eres maravi-lloso para mí, no hay nadie como tú. Espero el día en que todo el mundo te conozca completamen-te y todos seamos felices contigo. Mientras tanto, provee para mis necesidades de este día. Ayúda-me a compartir tu amor por mí y por todo el mundo, a pesar de las malas decisiones que todos va-mos a tomar hoy. Ayúdame a responder con sabiduría ante las pequeñas tribulaciones de hoy y que no se hagan grandes pruebas mañana. Ayúdame a no creer mentiras hoy. Eres el mejor. -------------------------------------

Nuestra forma de ver a Dios es un lente a través del cual leemos la Biblia. La forma de ver a Dios en nuestra cultura está basada principalmente en la filosofía griega de San Agustín. La forma en que Comunión de la Gracia ve a Dios es muy similar a como lo veían los primeros cristianos. Esto nos ayuda a leer la Biblia con ojos frescos. -------------------------------------

Papá, Jesús y Espíritu Santo siempre te han incluido en su vida compartida en el mundo. Es un hecho, no un argumento de ventas. Créelo, es la verdad. Jesús ha incluido a toda la huma-nidad en la vida eterna que com-parte con el Padre y el Espíritu. -------------------------------------

Papá rocía su afecto sobre su

Hijo, y cada gota desciende sobre tú y yo juntos por siempre. Sal-mo 133:3 ------------------------------------- Dios no es soledad eterna, sino un círculo de amor en el recíproco entregarse y volverse a entregar. Él es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

------------------------------------- Dios es tan grande que puede hacerse

pequeño.

-------------------------------------

Jesús, ¡gracias! ¡gracias! ¡gracias! por venir

a salvarnos. ¡Gracias! ------------------------------------- Señor, como Buen Pastor, nos has

guiado durante todo este año. Per-

dón por las veces que no te hicimos

caso.

------------------------------------- Jesús, te alabamos por todas las bendiciones concedidas durante este año. No las merecemos pero te las agra-decemos.

------------------------------------- Jesús, gracias por habernos cuidado

y acompañado durante este año que

termina.

------------------------------------- Jesús, que en el nuevo año sea-

mos mejores amigos tuyos.

------------------------------------- Dios mío, acuérdate de quienes más su-fren, de los que se sienten solos, tristes, enfermos. Que el año que comienza sea mejor.

HMM…

NÚMERO 37 EXPLORANDO LA VIDA Y LA FE

Pág. 3

Cuando el guerrero dormido despertó

Pág. 7

El significado del bautismo infantil

Pág. 12

Odisea cristiana

01-2012

CONTENIDO 3 ¿Es este el fin?

7 Cuando el guerrero dormido despertó

10 El búfalo cafre africano

10 ¿Un ataque de Satanás?

12 El significado del bautismo infantil

Hmm… Portada: Terremotos devastado-res. Tsunamis y erupciones vol-cánicas. Caos político en el Medio Oriente y el norte de África. Una crisis económica mundial. ¿Es este “el fin de este siglo”?

Odisea Cristiana NÚMERO 37 01-2012

Odisea Cristiana es publicada por Comunión Internacional de la Gracia / Grace Communion International, PO Box 5005, Glendora, CA, 91740; Copyright ©2011. Staff: Editor Ejecutivo: J. Michael Feazell. Editor: John Halford. Editor Administrativo: Michael Morrison. Editor emérito: Paul Kroll. Editor edición en español: David Agreda. Traductores voluntarios: Ming Hui, Selena Venegas, Juan Galvan, Antonio Rodriguez. Publicador: Grace Com-munion International. Presidente: Joseph Tkach. Misiones en Lati-noamérica: Héctor Barrero. Contribuciones: Odisea Cristiana acepta con agradecimiento las contri-buciones para ayudar con los costos de publicación y llevar a otros la buena noticia del evangelio. Para comunicarse con nosotros puede dirigirse a cualquiera de las siguientes direcciones: Argentina: Iglesia de Dios Universal, Olavarría 4543, (1842) Bo Las Flores, Monte Grande- BA. email: iduarg@gmail.com Tel. (011) 4295-1698. Colombia: Iglesia de Dios Universal, Calle 49 #26-11 Galerías, Bogotá. Teléfono: 3142825. Costa Rica: Iglesia de Dios Universal, Apartado 7700, 1000 San José. Chile: Iglesia de Dios Universal, Casilla 11, Correo 21, Santiago. El Salvador: Comunión de la Gracia, Calle Sisimiles 3155, San Salvador. España: Iglesia de Dios Universal, Apdo. 185, 28600 Navalcarnero, Madrid. Tel. 91 813 67 05 ó 626 468 629 www.idue.es Es-tados Unidos: Comunión de Gracia Internacional, P.O. Box 5005, Glendo-ra, CA 91740-5005. Guatemala: Iglesia de Dios Universal, Apartado 2489, Guatemala. Honduras: Iglesia de Dios Universal, Apartado 20831, Comayagüela. México: Comunión Internacional de la Gracia, www.comuniongracia.org.mx/blog/ Perú: Iglesia de Dios Universal, Email: josekasum1@yahoo.es

COLUMNAS

Odisea Cristiana 17

años de muchas formas, tanto pastoral y administrativamente, incluyendo la presidencia de laU-

niversidad Ambassador y Director Ejecutivo del Centro Ambassador

en Azusa Pacific University. Rus-sell es ahora presidente del Se-

minario Comunión de Gracia, y esa seguirá siendo su principal responsabilidad.

Russell Duke

Me gustaría pedir que se unan a nosotros en oración por Mike al entrar a la jubilación y un mere-cido descanso, por Russell al asumir el papel de Vicepresidente de Comunión Internacional de la

Gracia, y por Gary en su cambio de carrera para unirse a nuestro equipo de Comunión Internacio-

nal de la Gracia en la proclama-ción de la buena noticia del Dios revelado en Jesucristo.

Joseph y Tammy Tkach Y me gustaría pedir una oración

para mí también, si lo desean. Mike y yo hemos sido amigos desde hace 45 años, y seguirá siendo, por supuesto, pero tam-bién hemos trabajado juntos durante tanto tiempo con tal armonía y unidad de propósito que realmente extrañaremos su excelente y ejemplar trabajo en el Evangelio y su siempre dis-puesto apoyo personal en el tra-bajo.

Oro por todos ustedes todos los días.

Que la paz y la fortaleza de Dios esté con ustedes todos los días.

Joseph Tkach

Odisea Cristiana 16

presidente de la junta directiva del Seminario Comunión de Gra-cia.

En el retiro de Mike hay malas y buenas noticias. La mala noticia, por supuesto, es que no nos gus-ta ver que se vaya. Sus escritos y predicación en los últimos años han sido una bendición especial a un gran número de personas. Pero la buena noticia es que va a obtener el muy necesario des-canso y la reducción de carga de estrés le permitirá comenzar a reconstruir su estado de salud. Tenemos planes tentativos para que Mike continúe haciendo las entrevistas para Tú estás incluido y Dimensiones en el Ministerio.

Dr. Gary Deddo

También hay más buenas noti-

cias. Mike y yo, junto con Russell Duke, Dan Rogers y otros, hemos estado en conversaciones desde hace algún tiempo con el Dr. Gary Deddo, que se siente llama-do a servir en Comunión Interna-

cional de la Gracia, acerca de venir para reemplazar a Mike en

la mayoría de sus principales responsabilidades. Como recor-darán, el Dr. Deddo es un editor principal de InterVarsity Press (IVP) y ha aparecido numerosas veces en nuestro programa Tú

estás incluido. Él, junto con su esposa, Cathy, ha hablado en las conferencias regionales, tanto en los EE.UU. y en Canadá y los dos hablaron en la conferencia inter-nacional de Orlando, Florida, hace dos años. El Dr. Deddo de-dicará algún tiempo a un período de transición a partir de enero de 2012, y estará a tiempo completo en julio de 2012.

Mike me ha manifestado que siente la mano y la bendición de Dios en el llamado que Gary sien-te para incorporarse a Comunión

Internacional de la Gracia en este momento, y debo decir que estoy de acuerdo. No es fácil llenar el vacío que dejará a Mike, o el vacío que cualquiera de nuestros antiguos empleados fieles, pero Mike y yo sentimos que Gary traerá muchas nuevas fortalezas y talentos que le ayudarán a Co-

munión Internacional de la Gracia

a continuar avanzando en el ser-vicio a Jesús en los próximos años. El puesto laboral de Gary será Asistente Especial del Presi-

dente, y él se encargará de su-pervisar la integridad doctrinal de nuestras publicaciones y videos, así como ayudarme a mí en la misma manera que Mike la hacía.

El sustituto de Mike en el cargo de Vicepresidente será el Dr. Russell Duke. El Dr. Duke ha servido a la iglesia por más de 40

Odisea Cristiana 1

¡Jesús está vivo! ¡Feliz Año

Nuevo! Una breve mención para el 2012: ¡Jesús está vivo!

Esto significa que Jesús no es simplemente … � Un concepto

para estudiar. � Un personaje

histórico para imitar. Nos haría

bien, por su-puesto, estu-diar e imitar a Jesús. Sin embargo, quiera Dios que en el 2012 experimentemos aún más plenamente el amor y la vida de Jesús como nuestro Sal-vador viviente, que es… � El Hijo de Dios encarnado-

Dios en su totalidad, y plena-mente humano. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo, no se deshizo de su humanidad. Permanece siendo ser humano (ahora glori-ficado) para siempre.

� Nuestro Mediador. Tanto como divino y humano, Jesús sigue siendo el “intermediario” – quien, en su misma persona, une a la humanidad con Dios. Jesús es la expiación.

� Nuestro Sumo Sacerdote. Jesús, el Dios-hombre vive para siempre para interceder por la

humanidad. � El que envía al Espíritu San-to para educar a toda la humani-dad con respecto a quién es Jesús, y por lo tanto quienes somos nosotros por ser Él quien es. � La obra de Dios en nues-tro mundo. Dios no está ausente y dis-tante de la vida en la tierra. Él

está presente con nosotros y por nosotros en Jesús, quien a través del Espíritu Santo, está activo trabajando en nuestro medio. Como iglesia formada y enviada por el Espíritu Santo, es nuestro llamamiento partici-par en lo que Jesús está ha-ciendo en el mundo. Como a Dietrich Bonhoeffer le gustaba decir, estamos llamados a ser “compartidores de lugares” con Jesús – compartiendo la vida que ahora Él está compartien-do, por medio del Espíritu San-to, con cada persona en la tie-rra. Que en el 2012, podamos expe-

rimentar una gran alegría al compartir el amor y la vida de Dios, en Jesús, por medio del Espíritu Santo.

EDITORIAL Por Ted Johnston

Odisea Cristiana 2

La única resolución que vale la pena

este Año Nuevo

“Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién

sirváis… pero yo y mi casa serviremos a Jehová”.

Josué 24:15

sta es la época del año, tradi-cionalmente, cuando nos fija-

mos en los últimos doce meses y evaluamos nuestras vidas. ¿Qué hemos hecho? ¿Qué logramos? Y si tuvimos contratiempos, ¿qué aprendimos?

Es bueno tener metas y direc-ción en nuestras vidas, como dijo Winston Churchill: “El que no planifica, planifica el fracaso”. He tenido una meta en los últimos años de leer a través de la Biblia cronológicamente para conocer mejor a Dios y entender más de lo que Él ha hecho por mí y su voluntad para mí, y no hay mejor mane-ra de conocer la voluntad de Dios, que leer su Palabra todos los días. Pero a veces, como con los programas de TV, si la semana es demasiado agitada, ¡hago el re-paso de toda la semana el día sábado! La clave es no darse por vencido.

El tema abrumador de la Biblia es el amor, el amor de Dios por nosotros y cómo Él quiere que seamos como Él: llenos de amor.

Una de las maneras de hacerlo es “llevando cautivo todo pensa-miento a la obediencia de Cristo” (2 Corintios 10:5); y llenar nues-tra mente con pensamientos po-sitivos: “Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay algu-

na virtud, y si hay alguna alabanza, en esto pensad. “(Fili-penses 4:8)

La mayoría de no-sotros vivimos en un mundo lleno de libertad para hacer lo que queramos, ¿por qué no eliges la vida y el amor de Dios?

Gracias, Padre,

por habernos dado

un nuevo año en el que podemos

empezar de nuevo, tenemos la

oportunidad diaria para evaluar

nuestra vida y empezar de nuevo

cada día, eligiendo buscarte a ti y

tu forma de vida que es el ca-

mino del amor. Amén

Jackee Brown es miembro de Comunión Internacional de la

Gracia en Londres.

E

DIA A DIA Por Jackee Brown

Odisea Cristiana 15

El Dr. Mike Feazell se retira Queridos hermanos y hermanas

en Cristo, El Dr. Mike Feazell, que ha ser-

vido fielmente a la Iglesia un total de casi 40 años, ha decidido tomar una jubilación anticipada a finales del año 2011 debido a problemas de salud personal. Mike habló de esto conmigo hace muchos meses y hemos estado pasando mucho tiempo desde entonces trabajando en una tran-sición sin problemas cuando él abandone sus muchas responsa-bilidades con la iglesia. Esto no ha sido una tarea sencilla, ya que Mike ha jugado un papel funda-mental y vital con la Iglesia de Dios Universal y con Comunión Internacional de la Gracia, espe-cialmente durante los tumultuo-sos años de transformación doc-trinal, que comenzaron poco des-pués de la muerte de Herbert Armstrong en 1986.

El Dr. Feazell sirvió a mi padre

como su asistente especial du-rante siete años cuando mi padre era Director de Servicios Ministe-riales y de la Administración de la Iglesia desde 1979 hasta 1986, y continuó en el mismo papel por otros nueve años después de que mi padre sucedió a Herbert Armstrong como presidente de la iglesia. Después de la muerte de mi padre en 1995, Mike fue Di-rector de Administración de la iglesia por dos años antes de entregar esa responsabilidad a Dan Rogers, y luego como Direc-tor de Medios de Comunicación y Asesor del Presidente y ahora en los últimos diez años ha sido también Vicepresidente de Co-munión Internacional de la Gra-cia.

Como Director de Medios, Mike trajo ideas para muchos proyec-tos clave para su aprobación en los últimos años, incluyendo la revista Odisea Cristiana, los pro-gramas de vídeo Hablando de la

Vida, GCI Juntos, GCI reflexio-

nes, y Un Pensamiento Rápido, la serie de entrevistas Tú Estás

Incluido y, más recientemente, Dimensiones en el Ministerio. Mike es nuestro editor doctrinal corporativo, preside nuestro equipo de revisión doctrinal, es miembro de la junta de la iglesia de directores, y sirve como vice-

DEL ESCRITORIO DE JOSEPH TKACH

Dr. Mike Feazell

Odisea Cristiana 14

un entendimiento claro que pro-clama la gracia incondicional de Dios en Jesucristo y que respon-sabiliza tanto a los padres como a la comunidad por la crianza, la nutrición y la guía del niño bauti-zado en la vida de la fe, la espe-ranza y el amor (La fe que busca

entendimiento, 2ª. Edición, p. 286).

El libro de Migliori contiene una excelente discusión sobre la per-misibilidad del bautismo infantil desde una perspectiva teológica Trinitaria (incluyendo una crítica a la posición negativa de Karl Barth).

Cuando un bautismo infantil es llevado a cabo responsablemente por la comunidad de la fe, éste puede ser visto como una señal de la iniciativa del Dios de gracia y como una expresión poderosa del hecho que Dios nos ama an-tes de que podamos responderle conscientemente. El bautismo infantil proclama que el amor, la gracia y la salvación de Dios son su dádiva pura hacia nosotros. Es sólo cuestión de tiempo el que haya una respuesta humana a tal amor infinito e incondicional de nuestro creador.

Basados en este entendimiento, Comunión Internacional de la

Gracia bautiza a los creyentes y a sus hijos infantes (cuando los padres o guardianes legales del infante así lo piden). Comunión

Internacional de la Gracia cree que el bautismo de infantes está permitido por las escrituras y es una expresión de la gracia y el amor incondicional de Dios.

Aunque bautizar infantes no ha sido la práctica general de la Comunión Internacional de la

Gracia, hemos aceptado como miembros a las personas que fueron bautizadas como infantes en otras iglesias. La decisión está basada en ver el fruto del Espíritu Santo en sus vidas. Puesto que ya son cristianos, ellos no necesi-tan otro bautismo.

Cuando los niños que fueron bautizados como infantes llegan a la fe, no es necesario bautizar-los de nuevo. Les ofrecemos una ceremonia de confirmación en la que pueden públicamente expre-sar su fe en Jesús, y tener un “rito de entrada” que les ayuda a pronunciar su aceptación con-siente de la gracia que ya les ha sido dada.

En http://youtu.be/CGiuING-Z-g se mira un bautismo infantil en una congregación de Comunión

Internacional de la Gracia.

Puede ver más videos en el canal de Youtube:

youtube.com/Comuniondelagracia

ASI SE MIRA

Odisea Cristiana 3

por Joseph Tkach

erremotos devastadores. Tsunamis y erupciones volcá-

nicas. Caos político en el Medio Oriente y el norte de África. Una crisis económica mundial. Con todos estos sucesos, no es de extrañar que muchos cristianos se pregunten a sí mismos si es-tamos entrando o no a lo que Jesús llamó “el fin de este siglo.”

Nuestra iglesia ha tenido un historial de preocupación por la predicción y observación de los tiempos del fin, hasta que hace unos 20 años dejamos de tener este enfoque. Por otra parte, sería comprensible el hecho de que alguno de nosotros, quienes hemos estado por tanto tiempo, pudiera tener una recaída a la antigua manera de pensar, te-miendo que finalmente la “gran tribulación” nos haya alcanzado. Por este motivo, consideremos calmadamente la situación a la luz de lo que la Biblia nos tiene que decir realmente sobre este tema.

Para ello, cabe mencionar que hay tres factores clave que de-bemos de tener en mente.

Primero, tanto Jesús como Pa-blo expresaron que ninguno, incluyendo a la iglesia, sabría

cuándo regresaría Cristo (Mateo 24:36). En su lugar, se nos ha dicho que estemos siempre pre-parados, por la misma razón de que no sabríamos el tiempo del regreso de Cristo (v. 44).

Tanto Jesús como Pablo

expresaron que ninguno,

incluyendo a la iglesia,

sabría cuándo regresaría

Cristo. Segundo, los eventos que Jesús

describió a los discípulos en Ma-teo 24, Marcos 13 y Lucas 21 no eran acerca de nuestros tiempos, sino acerca del tiempo de ellos— “no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca,” dijo él (Mateo 24:34). Y aquellos even-tos, preservados en un escrito apocalíptico altamente simbólico, tomaron lugar en su generación cuando los romanos saquearon Jerusalén y arrasaron con el templo.

Tercero, debemos de recordar que la Biblia, incluyendo el libro de Apocalipsis, no está allí para que la usemos o la interpretemos a nuestro antojo. En Segunda de Timoteo 3:15 se nos dice que las

T

Odisea Cristiana 4

Escrituras “te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” También, el versículo 16 dice que “Toda Escri-tura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia.”

De acuerdo a sus propios testi-gos, la Biblia está para lo que fue diseñada. Y así es como debe-ríamos de usarla. Su propósito es enseñarnos acerca de Jesucris-to—quién es su Padre, quién es él, y quiénes somos nosotros en él—y las implicaciones de ello. Es útil para la enseñanza, la repren-sión, corrección e instrucción en justicia, no es para la predicción del fin de esta era o para conde-nar a las personas que todavía no conocen a Cristo.

La Biblia es para enseñar,

reprender, corregir e

instruir en justicia, no para

predecir el fin del mundo. Aun así, a pesar del hecho de

que la Biblia nos dice qué es y para qué debería de ser usada, es todavía probablemente el libro más abusado y malinterpretado en el mundo. Así, algunos pien-san que ellos pueden encontrar la respuesta a cualquier pregunta imaginable, y que esa respuesta se encuentra en algún lugar entre sus páginas.

Estas personas consideran la Biblia como la autoridad final en asuntos de dieta, de vestir, qué

tipo de entretenimiento es acep-table, qué pasatiempos tener, y la lista puede continuar. Y por supuesto, algunos proclaman que ellos pueden usar la Biblia para calcular exactamente cuándo será el “tiempo del fin.”

Tales predicciones son siempre erradas, no obstante, ello no detendrá a los que quieren ser profetas. Cuando se equivocan, simplemente vuelven a sumergir-se en las escrituras, buscando cuidadosamente hasta que salen con otra interpretación creativa. Tal obsesión se deriva de muchas cosas, pero entre ellas está el anhelo de ser especial, de cono-cer cosas secretas que otros no saben. También, puede tener su origen en el temor. Al parecer, creemos que si podemos averi-guar cuándo ocurrirá una calami-dad, entonces sentiremos menos terror de ella.

Sin embargo, está muy claro. La Biblia es para la enseñanza, la reprensión, corrección e instruc-ción en justicia, no es para la predicción del fin de esta era.

Ahora bien, ¿por qué algunos creyentes se ponen nerviosos ante la idea del regreso de Cris-to? Se ponen así por una razón: tienen ideas equivocadas acerca de Dios. Han sido llevados a creer que Dios es algún tipo de Juez Iracundo quien está rondan-do para descargar su terrible venganza sobre todo pecador. En el fondo de sus mentes está el Dios enfurecido y encolerizado del llamado “Gran Despertar”,

Odisea Cristiana 13

fe, la que nos lleva a Él (Efesios 2:8; Gálatas 2:20, Versión Reina-Valera 1960). El bautismo cris-tiano ilustra lo que Dios, por su gracia e iniciativa, ha hecho por nosotros. Es por esto que nuestra fe descansa en la verdad de este hecho ya consumado.

Como nos dice Pablo: “…cuando aún éramos débiles” (Versión Reina Valera 1960) Cristo murió por toda la humanidad (Romanos 5:6). Cristo vivió por la humani-dad entera, murió por la humani-dad entera, y resucitó por la hu-manidad entera. De manera simi-lar, Él fue bautizado por toda la humanidad, y de esa manera todos ya hemos sido bautizados, seamos o no seamos lo suficien-temente maduros para entender-lo. Dios nos ama como los seres humanos impotentes, desampa-rados e indefensos que somos (así adultos como infantes). Dios nos ha declarado salvos a pesar de nuestra impotencia actual de entenderle o responderle.

Cuando los adultos son bautiza-dos, tienen la habilidad de dar su respuesta de fe libre y personal a la demanda y el llamado de Dios sobre sus vidas. Aquellos que son bautizados como infantes tam-bién pueden llegar a un momento en sus vidas en el que pueden conscientemente declarar su lealtad a Cristo. Para aquellos que son bautizados en su infan-cia, una “ceremonia de confirma-ción” les da la oportunidad de hacer un reconocimiento público de su fe.

James Torrance lo explicó de

esta manera: “En la práctica del bautismo de infantes, creemos que en fe estamos haciendo algo por este niño, mucho antes que el niño llegue a la fe, en recono-cimiento de lo que Cristo hizo por todos nosotros mil novecientos años antes que naciéramos. Pero en fe oramos que Cristo, en su fidelidad y en su propio tiempo, traerá a este niño a la fe perso-nal. La eficacia del bautismo no está en el ritual o en el agua, sino en la fidelidad de Cristo.”

El bautismo de infantes está

permitido por las escrituras

y es una expresión de la

gracia y el amor incondi-

cional de Dios En la mayoría de iglesias, los

infantes son bienvenidos a la comunidad de la fe y su status especial frente a Dios es recono-cido ya sea por medio de una bendición o un bautismo. De una u otra manera, la comunidad de la fe (padres, familia extendida, tutores y todos los miembros de la congregación) bajo el pacto tienen una responsabilidad de criar al niño “según la disciplina e instrucción del Señor” (Efesios 6:4).

De acuerdo a Daniel Migliori: “Aunque la práctica del bautismo infantil no es absolutamente ne-cesaria en la vida de la iglesia, sí está permitida. Y el que sea per-misible depende de si es practi-cada como un ritual social rutina-rio, o como una forma de gracia mágica y barata, o más bien con

Odisea Cristiana 12

El significado del

bautismo infantil por Ted Johnston

Comunión Internacional de la Gracia bautiza a los adultos creyentes

y a sus hijos infantes. Al hacerlo, nos apoyamos en un entendimiento Trinitario de las Sagradas Escrituras. En este artículo explicamos

brevemente el significado de esta práctica.

l Nuevo Testamento habla de familias enteras que fueron

bautizadas después de la conver-sión del jefe del hogar (Hechos 16:15, 31-33; 1 Corintios 1:16). Es muy probable que hubiera infantes y niños en estos hoga-res, aunque estos textos no nos proveen con evidencia definitiva del bautismo de infantes.

Un texto más persuasivo es He-chos 2:39. En el relato de Lucas del discurso de Pedro el Día de Pentecostés, Pedro habla de las promesas del pacto dadas por

Dios a los creyentes y a sus hi-jos, verificando que los hijos de los creyentes ya están incluidos en la familia de la fe. Asimismo, 1 Corintios 7:14 también indica que los hijos de los creyentes están en una categoría diferente que los hijos de los no creyentes, aunque ninguno de estos textos aclara exactamente cuál es esa diferencia o cómo se experimen-ta.

La Teología Trinitaria afirma, apoyada en las escrituras, que es la fe de Jesús, no nuestra propia

E

Odisea Cristiana 5

tema predicado por personalida-des de gran influencia tal como lo es el predicador Jonathan Ed-wards.

Pero Dios no es así. Él es exac-tamente lo que la Biblia dice que él es: Padre, Hijo y Espíritu San-to— el Padre quien amó tanto al mundo que mandó a su Hijo al mundo no para condenarlo, sino para salvarlo (Juan 3:16-17); el Hijo quien llegó a ser uno de nosotros por la voluntad del Pa-dre, para que nosotros habiendo sido hechos puros y sin pecado en él, pudiéramos compartir en su relación eterna de amor con el Padre; y el Espíritu Santo, a quien el Padre y el Hijo nos man-dan para guiarnos a toda verdad y para transformarnos en la ima-gen de Cristo desde nuestro inte-rior hacia afuera.

Así pues, los terremotos no son el castigo de Dios sobre los peca-dores. El Dios revelado en Jesu-cristo envía su gracia a los peca-dores inmerecidos, no sus plagas. Los terremotos son terremotos. Son un hecho de la naturaleza. No son el resultado de la furia de Dios descargada sobre los incré-dulos. Los terremotos son el re-sultado de movimientos naturales de la corteza terrestre.

Nos preparamos ante ellos aprendiendo a evitar el ser sorprendidos o atrapados por escombros y guardando un “equipo de emergencia” que con-tenga provisiones para durar unos cuantos días. No nos prepa-ramos ante estos desastres fabri-

cando conceptos no bíblicos acer-ca del fin de esta era y quiénes son los que Dios ama u odia.

Dios ama al mundo entero, es por ello que él mandó a su Hijo a salvarlo. Y Jesús aún nos ordena que amemos a nuestros enemi-gos, tal como él amó a sus enemigos (tal como antes noso-tros fuimos sus enemigos) y dió su vida por ellos (Romanos 5:8, 10).

Los eventos que Jesús

describió a los discípulos en

Mateo 24, Marcos 13 y Lucas

21 no eran acerca de nuestros

tiempos, sino acerca del

tiempo de ellos

El apóstol Pablo escribió que deberíamos de estar siempre listos para el final de esta era, no para alimentar nuestra adicción a las predicciones, sino en cuanto a “habiéndonos vestido con la co-raza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicen-ses 5:8-9).

Por último, no hay necesidad de entrar en pánico. Más bien, como hijos amados del Padre, podemos llevar el amor de Dios a otros para que puedan soportar el su-frimiento, hasta el gran día de su aparición, cuando por fin todo ojo le verá y toda rodilla se inclinará ante Jesús, quien amó al mundo entero y se entregó a sí mismo para salvarlo.

Odisea Cristiana 6

Llegando a conclusiones precipitadas

ace muchos años, cuando mi esposo estaba como predica-

dor invitado en una iglesia en Illinois, me senté durante los servicios con algunos amigos. Mel predicó un sermón muy conmo-vedor exponiendo punto tras punto. Pensé: ¡Qué estupendo sermón! Debe ser muy bueno, ya que tu esposa está impresionada. Sin embargo, un joven sentado en el pasillo frente a mí, no com-partía mi entusiasmo. Se veía algo distante mientras leía una revista. Era una revista cristiana, por cierto, pero aun así, era ob-vio que él no estaba ni impresio-nado ni interesado en lo que Mel estaba diciendo.

Sentada ahí, sintiéndome cada vez más molesta, pensé: ¡Qué desatento! Traté de no mirarlo, pero mis ojos continuaban viendo en esa dirección. ¿Cuál era su problema? ¿Acaso no entendía? ¿Por qué molestarse en venir a la iglesia?

Después del servicio, mi amigo me dijo: Quiero que conozcas a nuestro miembro más reciente. Mientras me guiaba hacia este desinteresado joven, me informó: Jeff es sordo y todavía no tene-mos a alguien que interprete lenguaje de señas, pero le encan-ta venir a la iglesia. También me enteré de que él podía leer los labios si se le hablaba lentamen-te, aunque sólo de cerca.

La lección que aprendí es “No

saltes a conclusiones precipita-damente. Las cosas no siempre son lo que aparentan”.

Llegar a conclusiones sin bases es como decir que dos más dos son cinco. Cuando nuestras men-tes se precipitan en la dirección equivocada, nos pueden llevar a conclusiones incorrectas, situa-ciones estresantes, ánimos exal-tados y sentimientos lastimados. Tal vez es por esto que Dios nos advierte que no nos juzguemos unos a otros.

Pero otra escritura viene a mi mente cuando reflexiono en lo rápida que fui para etiquetar a Jeff como desatento y no espiri-tual. La encontramos en Filipen-ses 4:8 “Consideren bien todo lo verdadero, lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo ama-ble, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio alguno”.

Creo que esto se extiende más allá de sólo tener “buenos pen-samientos” en general. Pienso que incluye tratar de pensar lo mejor de los demás en lugar de atribuirles motivos, hacer suposi-ciones y saltar a conclusiones. Si queremos que las personas nos den el beneficio de la duda, en-tonces debemos dárselo a ellos. (Lucas 6:31) Así que estoy tra-tando de observar más de cerca antes de saltar a conclusiones; ya que podría estar saltando en la dirección equivocada.

H

PENSANDO EN VOZ ALTA por Barbara Dahlgren

Odisea Cristiana 11

¿Está Dios en control?

muchos cristianos les gusta decir que Dios está en con-

trol, que tiene un plan para su vida, y que todo lo que sucede es parte del plan. Algunos te dirán que él organiza los eventos de cada día para nosotros, incluyen-do las pruebas. Cuando oyes decir esto, ¿te sientes aliviado al pensar que Dios tiene cada minu-to diseñado para ti, o te irritas ante la idea, como lo hago yo?

Ciertamente creo que todo está bajo el control de Dios en última instancia, pero tengo un proble-ma con la idea de que él micro-administre nuestras vidas. ¿Nos ha dado libre albedrío o no? ¿Son nuestras opciones reales, o no?

Creo que la respuesta podría estar en la relación trinitaria del Padre, del Hijo y del Espíritu San-to. Ellos hacen lo que hacen jun-tos. Jesús dijo que el Padre que mora en él, hizo su trabajo a través de él (Juan 14:10). Todo se trata de la participación: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo, juntos.

Jesús nos llama amigos (Juan 15:15), ¿y que hacen los amigos? Participan en una relación. La amistad no es controlar unos a otros o forzar a los demás en un plan preestablecido. La amistad es amor, dado libremente y li-bremente aceptado. Se trata de compartir experiencias, estar juntos en las buenas y en las malas, disfrutar, apreciar y ayu-dar a otros. La amistad con Dios

es aún más de esa manera. Dios no es sólo un ami-go, por supuesto, él es el Señor soberano del universo que nos ama incondicionalmente, y por lo tanto, una relación con él es aún más real que la que tengo con mis amigos humanos. Jesús nos lleva, a través del Espíritu, en su propia relación de amor con el Padre. Yo participo en esta relación porque Dios me ama y no por nada que haya hecho para merecerlo.

Con esto en mente, puedo imagi-nar un plan general para la vida, la salvación, la vida en Cristo, cono-cer a Dios en y a través del Espíritu y, finalmente, la vida para siempre en la eternidad de Dios. Pero no descarto la obra de Dios en las pequeñas cosas de mi vida, tampo-co. Veo su mano todos los días, a partir de la forma en que me anima y me recuerda de su amor, hasta la manera en que guía y me protege. Porque él vive en mí, vamos por la vida de la mano, por así decirlo, y cada día mi oración es que voy a escuchar al Espíritu y responder a él mientras me guía.

¿Me proporciona Dios el lugar de estacionamiento en la tienda o planea que yo rompa un vaso y me corte el pie? Yo lo dudo. Estoy bas-tante segura de que Dios no micro-administra cada detalle de mi vida. Creo que Dios puede obrar con cualquier cosa y llevarlo todo a sus buenos propósitos para mí. Pero esto sé con certeza: que me lleva, me guía y siempre está conmigo y me recuerda de su presencia a lo largo de cada día.

A

EL TURNO DE TAMMY por Tammy Tkach

Odisea Cristiana 10

El búfalo cafre africano (Syncerus caffer)

El búfalo cafre es uno de los diez animales más peligrosos de la tierra. El ingeniero militar británico, pintor de vida salvaje y cazador Sir Willian Cornwallis Harris escribió en su libro Los deportes peligrosos del sur de África, publicado en 1839:

“Todos los escritores están de acuerdo sobre lo arriesgado que es el invadir el territorio de este peligroso animal, cuyos hábitos de ocul-tarse, así como su gran fuerza, lo hacen digno de gran temor… se dice que tiene una disposición tan irascible que atacaría a su más grande enemigo, el hombre, sin la menor provocación. Y que de lograr destruir a su víctima, es su costumbre el pararse sobre el cuerpo inanimado, cornándolo y arrojándolo de manera vengativa con sus formidables cuernos, aplastándolo bajo sus pezuñas, despedazándolo con sus rodi-llas y arrancándole la piel con su rasposa lengua; alejándose ocasio-nalmente y regresando una vez más con renovado apetito, ¡como si su venganza nunca pudiera ser saciada!”

Seis días después de que los Henderson fueron atacados, un búfalo cafre mató a dos personas no muy lejos del lugar donde ellos fueron atacados.

¿Un ataque de Satanás?

Algunas personas nos han sugerido que Sa-tanás se apoderó del búfalo y nos atacó. Yo no creo que esto haya sucedido. La agresivi-dad del búfalo es sim-plemente parte de su naturaleza violenta, de la cual todas las cria-turas serán liberadas cuando Cristo regrese. Es cierto que Sa-tanás es el “adversario” o “enemigo” de la humanidad. Las escrituras nos dicen que Satanás ronda como un león rugiente, buscando a quien devorar (1

Pedro 5:8). Eso quiere decir que Satanás busca la oportunidad para desanimarnos de la fe y alejarnos de Dios. No significa que Satanás tenga el po-

der de atacarnos literalmente en una forma física. No importa lo que haga Satanás, no tenemos nada que temer porque nuestra seguridad se basa en la fidelidad de Dios. Como escribe Pablo: “el Señor es fiel, y él los fortalecerá y los protegerá del maligno” (2 Tesalonicenses 3:3).

Odisea Cristiana 7

En Noviembre del 2010, el Director de Misiones de Co-munión Internacional de la Gracia en Europa, James Hen-derson, y su esposa Shirley, fueron atacados por un búfalo cafre en Kenia.

La historia de Shirley:

El 17 de noviembre comenzó con un hermoso amanecer sobre el Gran Valle Rift en Kenia. Está-bamos celebrando el cumpleaños número 60 de mi esposo con su actividad favorita: una excursión para observar aves cerca de la ribera del Lago Elementaita.

El campamento se encontraba justamente bajo las impresionan-tes alturas del volcán extinto El

Gigante Dormido. Nuestra excur-sión incluía el escalar por más de una hora hasta llegar al “men-tón”, la parte más alta del borde. Estábamos asombrados por la belleza que nos rodeaba. James dijo que éste era el mejor regalo de cumpleaños que podía imagi-nar, ¡y yo estaba totalmente de acuerdo con él!

Decidimos terminar la excursión

caminando dentro del cráter del volcán por una barranca profunda y angosta seguida por un des-censo hasta nuestro vehículo. Cuando llegamos a la barranca, James notó el olor de un animal y le preguntó a Sansón, nuestro guía Masái, de qué animal se trataba.

Sansón dijo: “Es de búfalo, pero es un rastro viejo, no es fresco”.

Ascendimos por la barranca, y cuando estábamos por alcanzar la cima, escuchamos un fuerte bufido y vimos algo grande mo-viéndose en el pasto. Sansón gritó: “¡Búfalo! ¡CORRAN!”

Permanecí inmóvil en ese lugar el tiempo suficiente para ver a la enorme criatura, la cual estaba a menos de un metro de mí, mi-rándome directamente a los ojos. El terror, la impotencia y la con-fusión se apoderaron de mí. Vi en sus ojos la fracción de segundo en la cual decidió atacar. Cuando decidí correr era ya demasiado tarde. Sentí como el cuerno del animal tomaba mi espalda y me aplastaba contra el muro de pie-

Odisea Cristiana 8

dra. Grité de dolor y recuerdo haber dicho: “¡Dios mío, por fa-vor sálvanos!” El dolor y la pre-sión se aliviaron momentánea-mente antes que el búfalo embis-tiera de nuevo contra mí, desga-rrando la parte baja de mi espal-da. Me sentí como una muñeca de trapo mientras me arrojaba y luego comenzaba a aplastarme y patearme. Mis ojos deben haber estado cerrados, ya que no vi o no quería ver lo que estaba suce-diendo. Solamente oraba a Dios que esto terminara.

Luego repentinamente se detu-vo. Sentí el estruendo del búfalo corriendo barranca abajo, y re-cuerdo vagamente el pensar y posiblemente el gritar: “¡James! ¡Quítate de en medio!”

Luego hubo un silencio absoluto pero yo estaba tan aterrorizada, tenía tanto miedo de abrir los ojos. Vi a James tambalearse cuesta arriba hacia mí, soste-niendo su brazo derecho, con sus ropas empapadas de sangre. Estaba aterrada. Creí que James había sido cornado en el estóma-go, pero él me decía repetida-mente que estaba bien, y me preguntaba si yo estaba bien.

La historia de James:

No sabía cómo esquivar la em-bestida del animal.

Es increíble cuantas cosas pue-den pasar por tu mente en una fracción de segundo. Quería ir a ayudar a Shirley. Recordé que con un rinoceronte, debido a su mala vista, debes tirarte al suelo y permanecer inmóvil entre los

pastos altos. Con un hipopótamo, debes asegurarte de no interpo-nerte entre él y el agua. Y con un búfalo cafre, debes subirte rápi-damente a un árbol.

¡No había ningún árbol!

Me tiré al suelo en la orilla de la vereda y lo vi bajar su cabeza para atacar. Creí que iba a ma-tarme. Volteé mi cabeza y cerré los ojos con la oración de Esteban en mis labios: “¡Señor Jesús, recibe mi espíritu!”

El búfalo me embistió mientras pasaba, destrozando mi hombro derecho, clavando su cuerno bajo mi codo y estrellando mi tenso cuerpo contra el suelo rocoso antes de alejarse corriendo por la cañada hacia el cráter. Quizás corría tan rápido que no podía frenar su paso.

Inicialmente apenas si podía moverme. Sentía como si una enorme roca estuviera aplastán-dome pero, con la ayuda de Dios y con un gran esfuerzo, pude ponerme de pie y llegar hasta donde Shirley estaba tirada en el suelo. Es tan difícil describir las sensaciones de alivio y gratitud mezcladas con el dolor agonizan-

James y Shirley Henderson. Arriba: Volcán Gigante Dormido

Odisea Cristiana 9

te que ambos sentíamos al dar-nos cuenta que tanto el uno co-mo el otro todavía seguía vivo. Aún en este momento mis ojos se llenan de lágrimas al teclear estas palabras.

Más tarde nos dimos cuenta que el búfalo de hecho había levantado a Sansón entre sus cuernos y lo había cargado varios metros antes de sacudírselo. Aunque estaba severamente gol-peado, Sansón heroicamente permaneció en guardia por si el búfalo regresaba, algo que un búfalo cafre típicamente hace. Damos gracias que éste no re-gresó.

En perspectiva, nos damos cuenta de que pudo haber sido mucho peor. Usualmente un bú-falo cafre no deja sobrevivientes. A pesar de la violencia indiscrimi-nada y la furia de su ataque, instintivamente buscábamos a Dios y sentíamos que estábamos protegidos. A lo largo del periodo de recuperación ambos estába-mos conscientes de la presencia y el consuelo de Dios. Él está con nosotros en las buenas y en las malas. ¿Dónde estaba Jesús cuando el búfalo atacó? Estaba allí mismo con nosotros, compar-tiendo nuestro sufrimiento.

Algunas personas me han escri-to para preguntarme porqué Dios permite que tales cosas sucedan. Yo no me atormento tratando de responder a tal pregunta. La idea fatalista de que cualquier cosa que pasa está específicamente ordenada por la voluntad de Dios no tiene validez bíblica. Tampoco

considero que esto sea una pena que el Dios de amor nos ha man-dado para probarnos de alguna manera.

Todos hemos presenciado o ex-perimentado tragedias y crisis. Pienso en mi madre quien está perdida en el Alzheimer y tampo-co puedo explicar el porqué de eso, solamente puedo decir que el tiempo y la ocasión son parte de la vida (Eclesiastés 9:11).

La Biblia nos dice que todos tomamos parte en el sufrimiento y que Jesús sufre con nosotros. Personalmente, ahora puedo entender de manera más profun-da el cómo que el porqué. Cómo Dios nos consuela, cómo inter-viene en formas pequeñas y grandes, cómo nos da tranquili-dad de espíritu cuando el sosiego parece imposible, cómo nos ayu-da a sonreír frente a la adversi-dad, cómo el Espíritu habla por nosotros cuando estamos que-brantados y cómo, con Dios, existen momentos de gozo inex-presable. Para mí Dios está siempre presente, siempre al pendiente, siempre envuelto en el proceso de nuestras vidas. Y eso es más importante que el “porqué”.

(Nota del editor: Los Hender-

son fueron sometidos a cirugías

extensas en Nairobi antes de

regresar a casa en el Reino Uni-

do. Se recuperan bien y envían

su sincera gratitud por todas las

oraciones, tarjetas, cartas, y

expresiones de amor, preocupa-

ción e interés).