Hoá Giải Hận Thù hay Làm Nô Lệ cho CS??

Sau 1986, CSVN biết rõ nguồn chất xám hàng năm 10 tỷ từ Hải Ngoại đó là nguồn lợi

free không đáy của XHCN, nên CSVN bỏ bao nhiêu công sức từ cái Quyết Định 114,

Nghị Quyết 36 cũng chỉ là để kêu gọi Hoá Giải Hận Thù với Dolla. Để phát triễn những

chính sách này, CSVN cũng không ngừng cho tay sai nằm vùng tại Hải Ngoại, và hứa

hẹn một chổ ngồi trong Quốc Hội Chức ông tước bà cho một số con buôn chính trị, đổi

lại là đám này sẽ dùng tấm áo “quốc gia”, đảng phái dân chủ v.v để kêu gọi cũng như

lèo lái công cuộc nhân dân tự quyết đi đến hình thái Xoá Ngăn Cách, Vượt Thử thách,

Hoá Giải Hận Thù với chế độ CS.

Gần đây với Lời Kêu Gọi của Trúc Hồ với 3 chủ chương là 1) Đem Tình Thương

Hoá Giải Hận Thù, 2) không chủ trương thay đổi toàn bộ bộ máy hiện thời, và 3)

tìm một giải pháp hợp lý Tương Nhượng với ĐCSVN. Vậy thì 3 đường lối đó thực

tế ra sao??

Bỏ qua vụ Trúc Hồ từng là người rất thân mật với Hồng Thuận, một con “mỹ nhân kế cò

mồi” nhân viên cao cấp của đảng Việt Tân được mệnh danh là ” Bịp Tân cánh tay nối

dài của VC tại hải ngoại” với nhiều trò lừa gạt đồng hương hải ngoại, khiến chính

Đảng Viên của VT cũng không mấy ai can đảm nhận họ là thành viên của VT, cũng như

bỏ qua luôn cái quá khứ TH là con cháu cán bộ VC. Đây chỉ, nhìn vào 3 đường lối chủ

trương như trong VIDEO Thỉnh Nguyện Thư.

Trên thực tế, Hoá giải hận thù, trước tiên phải có hận thù để hoá giải, khi dùng chữ hoá

giải có nghĩa là đôi bên thù hận nhau, nay tỏ lòng thành bằng hành động với nạn nhân

một cách cụ thể thoả đáng như Mỹ hoá giải hận thù với những lỗi lầm với da đen, và sắc

tộc da đỏ và săn sóc bồi thường họ, phát triễn đời sống, dành ưu tiên nâng đỡ đời sống

họ bằng tự do, văn hoá và cả tâm linh tín ngưỡng. Hay như trong những năm vừa qua,

Thủ Tướng Japan phải xin lổi công khai, và bồi thường cho nạn nhân Nam hàn, vì những

lỗi lầm của Phát Xít Nhật đã đối xử với Đại hàn trong thời Đệ Nhị Thế Chiến.

Trở lại vấn đề Việt Nam hôm nay, nhìn rõ hơn qua định kiến chiến tranh quá khứ, tuổi

trẻ hôm nay như cá nhân tôi, sanh năm 1984 vốn không biết và sinh sống trong thời kỳ

chiến tranh, sinh ra ở Âu Châu và trường thành với tuổi đời còn bé, thì những tuổi trẻ

như tôi vốn không thù hận dân tộc tôi. Cũng như qua những hành động bao nhiêu người

hải ngoại mặc dù sống nơi xứ tự do nhưng CĐVN đã và đang và đã từng bỏ thời

gian “cơm áo” cùng việc làm để biểu tình, vận động chính giới, vạch rõ gian dối của chế

độ CSVN, tất cả cũng chỉ là vì muốn đấu tranh cho cái Tự Do Dân Chủ và Nhân Quyền

của đồng bào nơi quê nhà, ngược lại, mỗi khi gặp “chuyện” bảo lụt, thiên tai hay bị CS

đàn áp, người quốc nội vẫn an tâm tìm đến những đồng bào hải ngoại nhiều hơn đến

99% hơn là đi nhờ những Cơ Sở của XHCN, điển hình là những lao nô của Xuất Khẩu

Lao Động, Hôn Nhân ngoại Kiều và Văn Phòng Trợ Giúp Pháp Lý. Những sự kiện này

chứng minh một điều trong lòng dân tộc vốn không có hận thù, thì chữ Hoá Giải, Hoà

Giải, Xoá Bỏ đó quá trơ trẽn và dư thừa để đưa vào công cuộc đấu tranh ngày hôm nay.

Còn nếu là Hoá Giải hận thù với chế độ CSVN.

Thì nhìn lại VC là một lũ chưa hề biết hối cải, miệng đưa ra Nghị Quyết 36, tay nó

đàn áp và đập phá bia tưởng Niệm ở Mã Lai và Nam Dương, bán cả đất đai của Tổ

Tiên, biến cả đất nước thành vũng lầy tệ nạn cả một đời người, khủng bố và đàn áp

những nhà bất đồng chính kiến và những người dân oan , những em bé ngây thơ

cũng không thoát khỏi bàn tay VC khi bị bán sang Cam Bốt dùng thân xác các em

để kiếm tiền cho Đảng

Đó cho thấy, không phải người dân trong và ngoài là kẻ gây thù, mà đây là những nỗi

nhục của đất nước, mà tất cả ai là VN dù 50% dòng máu cũng phải mang nhục, và dùng

cái liêm sĩ của một con người mà đấu tranh. Hơn bao giờ hết, chỉ có CSVN mới là kẻ

cần ăn năn, như câu “kẻ nào cột thì kẻ đó gỡ”, muốn Hoá Giải thì cái chế độ CS, phải

vất bỏ những cái lý thuyết lọc lừa không tưởng, phải thiêu hủy đi cái nhà tù khổng lồ

XHCN, cái chế độ cái bộ máy nhà nước đã gây ra hận thù, thả các nhà tù nhân lương

tâm, phát triễn tự do ngôn luận và đó mới là bước khởi đầu của vấn đề. Còn khi, chế độ

và toàn bộ guồng máy này vẫn còn, mà những nhà chính trị nào nhắc đến đường

lối “hoá giải hận thù” đó chỉ là nếu không là đạo đức giả, thì cũng là những bàn tay nối

dài của những âm mưu xoá tan tội ác của CS, gian dối với lịch sử của những thế hệ sau.

Còn nói đến điều thứ 3, “tìm giải pháp TƯƠNG NHƯỢNG”, thì đây càng mơ hồ nếu

không muốn nói là chơi chữ một cách trơ trẽn, vốn dĩ CSVN chưa hề tỏ ý tương nhượng

với dân tộc, bằng chứng là Nguyễn tấn Dũng từng tuyên bố“không tư nhân hoá báo

chí”, Võ văn Kiệt thì minh xác “không có cuộc đổi mới nào là phải đòi hy sinh quyền

Lãnh Đạo của Đảng” , đó cho thấy CSVN nhất định không có ý tương nhượng. Hơn

bao giờ hết muốn tương nhượng thì đôi bên phải có thực lực ngang ngữa, như

câu “money talk bullshit walk” đại ý nói có vốn mới nói chuyện, mà cái vốn trong

chính trị VN là lòng dân, hiện tại chưa có tự do ngôn luận báo chí để những “nhà chính

trị” thuyết phục lòng dân, thì chưa có cái sức mạnh như Lech Walesa của Đông Âu đã

có đế ép CS Đông Âu tương nhượng quyền lực, thì kẻ “không vốn” đòi tương nhượng

với đám Mafia đỏ, thực tế chỉ là van xin làm tay sai để kiếm một chức ông tước bà.

Tóm lại, hiện tượng vàng thau ngày càng rõ mặt, những câu Hoá Giải, Tương Nhượng

với CSVN hiện thời trước những hành xử phi nhân của chế độ gây thù hận chỉ là những

trò Bịp, những âm mưu lèo lái đấu tranh về với XHCN. Dư luận cần sáng suốt mà nhận

định để hướng dẫn lòng tin tuổi trẻ dấn thân thì mới hy vọng thoát được sự lừa đảo của

CSVN và đám tay sai “thượng vàng hạ cám” đã và đang lập lờ đánh lận con đen dưới

danh nghĩa trí thức và quốc gia. Cần cẩn trọng nhìn vào những cá nhân, đoàn thể, tổ

chức như thế nào, họ có phải là những thành phần chân chính được sự tín nhiệm của

đồng hương hay không,v,v… Từ đó mong sao cuộc đấu tranh ngày càng minh bạch để

thanh lọc vàng thau.

Chỉ cần VN có một nền tự do dân chủ, mọi tiếng nói đều ngang nhau trên định luật dân

chủ tính, chế độ độc tài được giải thể, Đảng CS bị đẩy lùi về vị trí cạnh tranh như bao

đảng Phái khác trước sự chọn lựa dân chủ, thì chắc chắn người Việt Nam sẽ không hẹp

hòi gì để tạm khép quá khứ, hay hận thù với người CS để xây dựng lại non sông. Còn

khi chế độ độc tài mãi còn đó ngày tác tạo thêm hận thù, thì mong những tay “chính trị

gia” nào đó đừng nên bước trên mây để lừa gạt niềm tin tuổi trẻ Hoá Giải Hận Thù để

làm Tay Sai cho CSVN.

3 phương pháp BỊP:

a) Đem tình thương hoá giải hận thù

b) Không thay đổi cơ chế guồng máy hiện tại

c) Tìm một giải pháp hợp lý tượng nhượng cùng Đảng CSVN.

Trước tiên thì chắc ai cũng rõ một điều rằng, người VN dù trước và sau 75 đều là nạn

nhân của ĐCSVN, thì đó vốn không có thù hận để hoà giải. Còn nếu nói rằng “đem chí

nhân thay cường bạo …” để thức tỉnh lòng ĐCSVN, thì họ càng sai , vì khi đọc lại

thông điệp trong Bình Ngô đại Cáo của Nguyễn Trãi, thì ai cũng hiểu chữ nhân đây

chính là nhân bản của một con người biết liêm sĩ để đứng lên đánh đuỗi đám độc tài, chứ

không phải là nhân từ để đi đến một sư mù quáng hoà giải tin vào đám độc tài. Nhìn lại

VN sau 75, ngày theo ngày, CSVN càng đem dân tộc đi vào vũng lầy khốn nạn của một

đời người. Một miếng ăn cũng phải ăn trong tủi nhục cuối đầu như những nạn nhân của

Xuất Khẩu Lao Động, và Hôn Nhân Ngoại Kiều, ngay cả mồ chôn người đã nằm xuống

chúng cũng không từ.Do đó đối với CSVN những tội nó vay nay tiếng nó phải trả, nên

bằng mọi giá nó phải che dấu dưới nhiều hình thức, một mặt tung ra Nghị định 114,

Nghị Quyết 36 kêu gọi “Hải Ngoại hãy xoá đi hận thù, để cùng xây dựng quê

hương” , nhưng mặt khác CSVN không ngừng âm mưu xoá đi những di sản tội ác bằng

những hành động, điển hình tấm bia tưởng niệm ở Mã Lai, hay Nghĩa Trang Tại Biên

Hoà, mục đích của chúng chỉ là tiêu diệt đi những tội ác của chúng, cái tội lỗi mà khiến

hàng triệu người phải vùi thây và khủng hoảng tinh thần trước bạo lực của hải tặc.

Những nấm mồ của chiến sĩ QLVNCH là những viên đạn thù nhắc nhở thế hệ sau 6

chữ “Tổ Quốc, Danh Dự và Trách Nhiệm” để bảo tồn liêm sĩ của quốc dân, cũng đã

và đang bị CSVN tiêu diệt.

Đi sâu vào cái quan điểm “đem tình thương xoá bỏ hận thù”, Hơn bao giờ hết CSVN

chưa hề tỏ ý định là muốn“hoà giải”, trao quyền lại cho dân sự, mà ngược lại Nguyễn

tấn Dũng tuyên bố không tự do tư nhân hoá báo chí, hầu ngăn chặn sự thật về ĐCSVN,

Võ văn Kiệt vừa qua cũng lên tiếng “Không có công cuộc đổi mới nào đòi hỏi Đảng

phải hy sinh vai trò của mình lãnh đạo đất nước” đó cho thấy cũng là câu trả lời

CSVN sẽ không “đổi mới” nếu phải hy sinh địa vị của Đảng. Vậy thì đấu tranh mà

mang tình thương hoà giải hận thù với một Đảng Mafia vốn chưa hề biết nhận sai, đó chỉ

là một ảo vọng “chưa làm mà mơ tỷ phú”, hoặc giả chăng đây cũng là một trong

những vai trò cải lương dân chủ, len lỏi lèo lái cuộc đấu tranh về với Nghị Quyết 36.

Dưới một chế độ độc tài toàn trị trong suốt thời gian hơn bao năm qua, có ai lại không

mong muốn đất nước có được một nền dân chủ, một nền dân chủ mà trong đó mọi quyền

căn bản của con người đều được tôn trọng, người dân được bảo vệ bởi luật dân chủ pháp

trị công minh. Dân Chủ có nghĩa là ngưòi Dân làm Chủ… ý thức dân chủ tính và thể

hiện quyền làm Chủ. Làm Chủ và thể hiện quyền làm Chủ này qua việc “Có Quyền tự

do tác tạo ra nhà nước, chính phủ theo nguyện vọng của mình, được tự do phân

tích xét duyệt và đặt ngược câu hỏi hay phản đối hệ thống luật pháp nếu không

đem lại tự do bình đẳng công lý.” đó chính là những đòi hỏi căn bản ai cũng mong

mõi, và CSVN sẽ ngăn chặn sự thay đổi này bằng mọi giá bạo lực hay phá hủy hình

tượng đấu tranh bằng cách“khoác áo đấu tranh” nhưng lại xoá tên, che đậy lịch sử lèo

lái niềm tin đi đến hố sâu của những NĐ 114 và NQ36.

Cũng như trong sự chia sẽ Đảng Việt Tân không quên nhấn mạnh, họ sẽ đối lập để đối

thoại. Chắc ai cũng không quên danh từ ĐỐI LẬP nó chỉ mang hình thức “phản đối

chính sách hiện thời, nhưng không phản đối cơ chế và thể chế của guồng máy”, nói

cách khác trong tầm nhìn của đối lập, chỉ có chính sách & lãnh đạo hiện thời là SAI, còn

cái khung của thể chế và guồng máy thì vẫn TốT để chấp nhận và phát triễn nó. Và đối

lập sẽ dùng cái quy định có sẳn của Thể Chế (hiến pháp, luật pháp) để tranh giành ảnh

hưởng chính trị một cách công khai và công bằng, từ quảng cáo “chính sách mới với

dân” cho đến thực thi đối thoại trong quốc hội của chế độ đó.

Nhưng nếu để mà có được cái quyền dân chủ mà phải ôm lấy con đường là đảng cộng

sản còn đang tồn tại và tiếp tục nắm quyền cai trị, thì đó là thứ dân chủ theo quy định

XHCN, dân chủ chậu kiểng, được đảng cộng sản cho phép để tô điểm cho chế độ nhằm

mục đích đánh lừa người dân và thế giới

Vốn dĩ XHCN đã sai từ căn bản, nên dù sửa sai và sai sửa nhưng khi cái khung vẫn còn

đó thì sự đối lập chỉ là đánh bóng thêm cho cái chế độ. Muốn có tự do và quyền làm

người cần phải bãi bỏ cái gốc, từ căn bản của cái khung chế độ, những ai mang một tư

tưởng và đường lối đối lập & đối thoại trong guồng máy chính trị độc tài,

thứ nhất là họ hơn bao năm qua bị bưng bít thông tin kiến thức về hình thái chính trị,

hay họ đã nhận một nguồn thông tin sai lạc nào đó nên đã có sự hiểu làm về đối lập và

đối kháng.

Thứ hai còn nếu như họ đã biết, mà mãi mong thay đổi đường lối đối kháng sang đối

lập, đó cho thấy đã và đang có một âm mưu đen tối đang bao phủ phong trào dân chủ,

lèo lái cuộc đấu tranh đi đến cái hình thái đa đảng nhất nguyên. Nhất là khi họ khoác

một tấm áo dân chủ nhưng lại mong muốn tham gia vào guồng máy độc tài đối lập để

đối thoại, vô hình trung đó đã và đang thiêu hủy đi hình tượng và niềm tin trong đấu

tranh với phong trào dân chủ.

Đấu tranh dân chủ nền tảng của nó là ôn hòa bất bạo động, trừ khi bị khiêu khích bằng

chính sự ngoan cố của đảng cầm quyền dùng bạo lực đàn áp. Đấu tranh dân chủ ôn hòa

nghĩa là không dùng quân sự, khủng bố, ám sát v.v nhưng luôn luôn bám sát vào quan

điểm ĐÒI DÂN CHỦ KHÔNG TƯƠNG NHƯỢNG chứ không phải đi đến CẢM

THÔNG. Gandhi, Phan Châu Trinh, Nelson Mandela v.v. đó là những người dân chủ

chân chính rất ôn hoà và đi thẳng vào trọng tâm dân chủ và tự do, chứ không phải ÔN

HOÀ BẤT BẠO ĐỘNG ĐỂ CẢM THÔNG CHO TỘI ÁC.

Thiết nghĩ, đấu tranh ôn hoà tuy không có bạo động nhưng không có nghĩa là

tương nhượng tuân theo luật rừng của XHCN, hay bắt tay với bọn Việt Gian Bán

Nước/2 mang, vì tuân theo luật rừng nghĩa là không được biểu tình hay đình công

mà chỉ là chờ đợi lệnh Đảng CS, LHQ, Việt Tân, SBTN, Ngô Thanh Hải v.v. và nếu

như vậy đó chỉ là tay nô lệ chứ nào là nhà dân chủ.

Vậy thì sự phân tích có phải là đánh phá TẤT CẢ phong trào dân chủ như một số đã gán

ghép cho những ai dám nói lên sự thật hay không??? Có lẻ nhiều người não trạng đầy

bùn dơ nên họ không hiểu người có lý trí là không nên đánh đồng những cá nhân đó là

CẢ một phong trào, vì như vậy khác nào CSVN đánh động Đảng là Cả Tổ Quốc, va

chạm đảng là phản động đánh phá Tổ Quốc Đại Đoàn Kết, chúng ta đã từng lên án

CSVN vì sư kiện đó thiết nghĩ người dân chủ thực sự không ai vô lý đến ngu dại để làm

như CSVN.

Không phải nếu ai dám nói lên sự thật và đụng tới Trúc Hồ, Hồng Thuận, Thích Quảng

Độ, Cù Huy Hà Vũ, Lê Thị Công Nhân, Ngô Thanh Hải, Bùi Hằng, Nguyễn Quốc

Quân v.v.v.v. = nghĩa là “đánh phá TẤT CẢ phong trào dân chủ, chia rẻ người quốc

gia, làm lợi cho cs v.v.” (síc)

không nên đánh đồng những cá nhân đó là CẢ một phong trào!

Bổn Cũ Soạn Lại

Theo tin RFA, Ngày 18-11- 2008, [1] CSVN một lần nữa lại lên tiếng kêu gọi sự hợp tác của “Trí Thức Việt Kiều” về nước cùng nhà nước xây dựng đất nước. Sự kiện này thực ra cũng không có gì gọi là sáng kiến mới lạ, nói chỉ là một “Bổn cũ soạn lại” trong một tình huống mới đã cho tay sai lũng đoạn, tuyên truyền, và hy vọng lần này có thể thực hiện được những mong muốn đã

thất bại trong nhiều năm qua. Ngược dòng thời gian, biết bao nhiêu nghị quyết, quyết định với những lời lẽ rất nồng nàn, kêu gọi khối người Việt hải ngoại "khép lại quá khứ, xóa bỏ hân thù" để bắt tay với Đảng và nhà nước qua chiêu bài “giữ gìn bản sắc

văn hóa và cải tiến dân sinh”. Đảng cũng thành lập những “Hội Thân Nhân Việt Kiều” tại quốc nội, nhằm ”khuyến khích” những người có thân nhân tại nước ngoài, cố gắng khuyên nhủ thân nhân mình về du lịch, làm thương mại, đóng góp tài năng hay từ thiện để phát triển đất nước, nhưng kết quả “cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ”, chẳng có gì thay đổi.

Cũng trong những năm gần đây, vào ngày 14 tháng 3 năm 2005, Tạ Nguyên Ngọc, vụ trưởng Vụ quan hệ kinh tế khoa học và công nghệ, Ủy Ban Về Người Việt ở nước ngoài đã cho biết:

"Tôi cho rằng vận động người VN ở nước ngoài là cuộc vận động quần chúng đặc biệt, trí vận lại càng đặc biệt hơn. Chính vì thế nếu không có hình thức tổ chức, cách tiếp cận phù hợp thì không

thể tạo dựng được quan hệ và huy động sự đóng góp của trí thức kiều bào cho công cuộc xây dựng đất nước"...[2]

Ngược lại, cũng trong thời điểm ấy, trong nghị quyết nhân quyền cho VN,

Quốc Hội Âu Châu đã xác định:

"VN Không thể phát triển bất cứ lãnh vực nào khi không có dân chủ". [3]

Họ đòi hỏi CSVN phải thực sự có dân chủ, phải có đa đảng, phải trả lại quyền "Tự Do cho Tôn giáo và Báo Chí,v,v,....”. Trước nhận định quan

trọng và chính xác của Quốc hội Âu Châu, CSVN vẫn tảng lờ coi như không có gì xẩy ra, tiếp tục tung một số tay sai tại hải ngoại tuyên truyền bịp bợm “Với một hoàn cảnh đói khổ khó khăn, dân trí thấp, chưa thể có dân chủ, có đưa dân chủ đến, cũng không có lợi mà chỉ tạo thêm rối loạn. Dân chủ chỉ có thể tồn tại ở những nơi dân trí đã cao”. Vì vậy trước mắt chúng ta hãy “khép lại qúa khứ, đầu tư và làm từ thiện thật nhiều, trí thức hải ngoại nên trở về cộng tác tiếp tay với nhà nước CSVN, cùng cải tiến dân sinh, nâng cao dân trí. Một khi dân sinh được nâng cao, dân trí sẽ phát triển và đó chính là lúc hạt giống dân chủ nẩy mầm và lớn mạnh để đi đến một cuộc đại cách mạng, thay đổi bộ mặt chính trị và quang phục quê hương”.

Với những lý luận trên, mới nghe rất êm tai và hữu lý. Tuy nhiên nếu suy nghĩ thêm một tí, chắc chắn ai cũng sẽ nhận ra đây chỉ là những ngụy biện, bịp bợm. Một khi đất nước chưa có dân chủ, người dân chưa có tự do thông tin, tự do ngôn luận, thì làm sao có cơ hội tự do tìm hiểu để phát triển dân trí. Như vậy, nếu lực lượng trí thức đổ về “phục vụ quê hương” trong lúc này, chẳng khác nào tiếp tay, củng cố cho chế độ độc tài toàn trị CSVN thêm sức mạnh để

tiếp tục khống chế, bóc lột, buôn dân bán nước, còn lại người dân dù có đủ miếng ăn một ít, nhưng kiếp người nô lệ cũng chẳng hề thay đổi. Chính vì thế trước lời kêu gọi này của CSVN, một trí thức tại Canada nhận định

"Tôi nhận thấy rằng lúc này chưa phải là lúc mà ngừơi Việt trí thức hải ngọai có thể về Việt Nam để mà đóng góp, bởi vì Việt Nam hiện giờ vẫn chưa có sự an toàn trong vấn đề tự do, chưa có những quyền tự do căn bản để quyết định; hoặc là được tự do làm việc theo sáng kiến."

Trong khi đó Tiến sĩ điện tử Phùng Thanh Sơn ở Mỹ cũng cho biết:

"Chính quyền Việt Nam cần phải thực sự muốn thay đổi, chứ đừng lợi dụng trí thức Việt kiều.... Chính quyền Việt Nam có sẵn sàng cho trí thức Việt kiều có tiếng nói trong việc xây dựng đất nước hay không?... “.

Cũng trong vấn đề này, Gs Vũ Quốc Thúc tại Pháp nhận định:

"Tôi thấy điều căn bản là phải có tự do đã. Tự do thông tin, tự do tìm hiểu, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do viết báo chí, tự do hội họp."

Đúng như lời nhận định của Gs Vũ Quốc Thúc, một đất nước không có tự do, nhất là phần tự do báo chí và tự do ngôn luận như Việt Nam hiện tại, thì dù các trí thức hải ngoại có đổ tâm huyết, tài năng về cống hiến cho đất nước cũng chỉ là làm cái công việc của“Dã Tràng xe cát” và vô tình lại trở thành

tai sai của tập đoàn tài, khát máu, bán nước hại dân CSVN. Nhìn lại trong những năm vừa qua, có lẽ ai cũng biết, hết Nghị Quyết 114, Quỹ Yểm Trợ Cộng Đồng, Hội Thân Nhân Việt Kiều, rồi lại đến Nghị Quyết 36,v,v... Trong những chiến dịch này, CSVN cũng đã chiêu dụ được một số cá nhân,

phe nhóm, đảng phái “thối rữa lương tri” đã uốn lưng làm tay sai trong công tác thâm nhập, lũng loạn và khuynh loát trong một số cơ cấu tổ chức, sinh hoạt trong cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngoại, và cũng có một số "chuyên gia trí thức" đánh trống, khua chiêng về "giúp nước" theo kiểu cò mồi. Nhưng kết quả vẫn không có gì gọi là khả quan như nhận định của

CSVN đã đưa ra:

“Tính đến năm 2008, số lượng chuyên gia về nước làm việc hàng năm chỉ khoảng 100 người, trong khi tổng số chuyên gia Việt kiều ở nước ngoài hiện giờ lên đến khỏang gần 400 ngàn”.

Với một con số khiêm nhường này, CSVN vẫn chưa dám nói sự thật là sau khi một số về làm việc, họ đã thất vọng và ra đi, chỉ còn lại số cò mồi dùng làm

bình phong bịp bợm cho chê độ. Cũng trong cuối Tháng Sáu 2008 vừa qua, Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng CSVN đã đưa ra một chỉ thị mang số 19, [4] nội dung "sẽ khen thưởng kịp thời đối với kiều bào có thành tích đóng góp cho đất nước" và "phát huy tiềm năng tri thức và kinh tế" của người Việt hải ngoại. Ngoài ra trong cuộc họp báo tại Hà Nội ngày 10-7-2008, Bộ Ngoại Giao CSVN cũng cho biết,

"Sẽ tổ chức một hội nghị của người Việt ở nước ngoài trên toàn thế giới vào năm 2009 để "gắn kết" Việt kiều với nhau và với đất nước".

Tuy những lời “tha thiết” này đã được lập đi lập lại nhiều năm, nhưng trên thực tế kết qủa vẫn như một tiếng chuông ngân dài trên sa mạc, không kết qủa phản hồi. Nhìn vào thực tế, có lẽ không ai có thể phủ nhận, đối với một người Việt Nam yêu nước, thương dân, khi được đem tài năng ra phục vụ trên quê hương mình

có lẽ là một điều hạnh phúc nhất, dù có phải hy sinh ít quyền lợi bản thân. Vấn đề được đặc biệt quan tâm ở đây là sự hy sinh của họ có đem lại được hạnh phúc thực sự cho người dân hay không, khi một khi chế độ dã man, thối nát CSVN vẫn còn tồn tại.

Tục ngữ Việt Nam có câu "Quốc gia hưng, vong, thất phu hữu trách", vì thế cái mục tiêu chính yếu của một trí thức chân chính là làm sao tạo được sự

tự do, tự tại, ấm no hạnh phúc cho dân tộc để phát triển đất nước một cách đích thực, không phải chỉ là những hình thức bịp bợm. Như vậy, thiết nghĩ chỉ khi nào CSVN biết ý thức, trả lại quyền tự quyết cho toàn dân, để có được một nền tự do dân chủ thực sự, lúc ấy có lẽ không cần ai kêu gọi, chiêu dụ, chắc

chắn các chuyên gia trí thức cũng sẽ tự động xin về phục vụ trên quê hương. Ngược lại, một khi đất nước còn đang đau khổ, người dân còn lầm than, đói rách bởi chế độ phi nhân, bạo ngược, thì CSVN có dùng mọi thủ đoạn lừa bịp gì chăng nữa, cũng chỉ làm cái công việc "Dã tràng se cát" mà thôi.

Cũng trong vấn đề này, có nhiều người cho rằng, chương trình chiêu dụ "thu hút tài năng" của CSVN không phải thực sự muốn phát triển đất nước như lời kêu gọi, mà đây chỉ là một vở tuồng chính trị với nhiều mục đích khác nhau. Nếu chẳng may vì một lý do nào đó, một số trí thức "thiêu thân" bay về với đảng, tất nhiên đảng sẽ lợi dụng sự kiện, tuyên truyền tạo dựng một tiếng

vang trước nhãn quan quốc tế là nhà nước CSVN đã có một chính sách đứng đắn, nhiệt tâm vì quê hương đất nước và đang trong sạch hóa xã hội, "tiến nhanh, tiến mạnh" trên con đường "dân chủ hóa" đất nước. Từ đó, CSVN cho đám đảng phái tay sai gia tăng đánh phá tại hải ngoại, để các thế lực đấu tranh càng ngày càng yếu và đi đến triệt tiêu, bởi lòng người mỗi ngày một chán ngán và mất hẳn niềm tin trong đấu tranh. Ngoài ra, những "trí thức" này

sẽ đóng một vai trò không kém quan trọng hậu thuẫn trong lãnh vực bang giao, bởi họ chính là những người mang quốc tịch sở tại nơi họ đang sống. Đến khi mọi việc đã ổn định đi vào "quỹ đạo" vững trãi, có thể những "trí thức" này sẽ là những nạn nhân thê thảm nhất trong chính sách "vắt chanh bỏ vỏ" sở trường của CSVN như đã xẫy ra rất nhiều trên dòng lịch sử gần nửa

thế kỷ qua. Tóm lại, muốn phát triển dân sinh, nâng cao dân trí cho dân tộc, có lẽ không còn con đường nào khác hơn là chế độ thối nát, tàn bạo CSVN phải ra đi. Ngược lại, khi CSVN còn thống trị trên quê hương thì có giúp gì đi chăng nữa cũng chẳng khác nào công việc của Dã Tràng. Theo tình hình hiện tại, trước

sức ép của Quốc Tế, các cuộc phản kháng của người dân trong nước. Chúng ta cần sáng suốt hơn trong đoàn kết đấu tranh của từng cá nhân., chứ không phải là con đường từ thiện, yểm trợ đám VC "phản tỉnh" giả dân chủ cuội cò

mồi trong nước và đầu tư như CSVN và những tên tay sai rêu rao.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Tài liệu tham khảo:

[1] Nhã Trân, 18-11-2008, RFA Trí thức Việt kiều nghĩ gì về việc đóng góp xây dựng đất nước?, phóng viên RFA

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Viet-overseas-intellectuals-opinions-on-Vietnamese-Govert-call-on-their-contribution-

to-motherland-THoai-11182008145820.html?searchterm=None

[2]Tạ Nguyên Ngọc , 2005, Đóng góp của trí thức kiều bào: Có thể nhân lên gấp bội!, Sở Ngoại vụ - Thành phố Hải

Phòng

http://haiphongdofa.gov.vn/vn/index.asp?menuid=499&parent_menuid=428&fuseaction=3&articleid=1555

[3] COMMITTEE ON INTERNATIONAL RELATIONS, 2005, HUMAN RIGHTS IN VIETNAM, GlobalSecurity.org

http://www.globalsecurity.org/military/library/congress/2005_hr/050620-transcript.pdf

[4] Chỉ thị 19/2008/CT-TTg ngày 06/06/2008 của Thủ tướng Chính phủ về việc tiếp tục tăng cường triển khai

thực hiện Chương trình hành động của Chính phủ về công tác với người Việt Nam ở nước ngoài, Tạp Chí Que

Hương Online

http://www.quehuong.org.vn/vi/nr041215095635/nr050111144245/ns080723174221/newsitem_print_preview

___________________________________________

Xác Định Chủ Quyền???

-Phạm thanh Phương-

Trong những ngày gần đây, sự kiện CSVN thông báo mua một số vũ

khí và tầu ngầm của Nga đã trở thành một đề tài khá sôi động trong

dư luận người Việt Nam, và một số nhà bình luận trê thế giới. Trong sự kiện này, một số người cho rằng đây là một điểm đáng mừng,

chứng tỏ CSVN đã ý thức tầm mức quan trọng sự tồn vong của tổ quốc để có thể lột xác, từ biệt cái bản chất vong nô, trở thành một

con người đúng nghĩa. Vì thế, việc CSVN củng cố quân sự được đánh

giá như là một thông điệp ngầm, xác định chủ quyền đất nước, đặc biệt là lãnh vực biển Đông đang bị Trung cộng xâm lăng và khống chế, trong đó quan trọng là vấn đề Hoàng sa và Trường sa. Hơn nữa,

đây cũng là một thách thức, một trở ngại lớn với Trung cộng. Ngược

lại, đại đa số dân Việt và một số bình luận khác lại cho rằng, việc mua thêm vũ khí của CSVN cũng chẳng có gì gọi là ngạc nhiên với hai lý

do. Thứ nhất, hệ thống quân sự của CSVN quá lạc hậu so với một số nước trong vùng, nên việc bổ xung, phô trương cho coi được một

chút, cũng cần phải có. Thứ hai vì áp lực chính trị, CSVN bắt buộc phải mua một số vũ khí thặng dư từ các nước đàn anh thải ra, dù biết hoàn

cảnh sẽ trở nên phức tạp, khó khăn hơn.

Để đi sâu vào vấn đề, có lẽ ai cũng hiểu Trung cộng đã và đang tăng cường quân sự từ nhiều năm qua, và tiềm năng quân sự của Trung

cộng có thể nói là một trong những siêu cường trên thế giới. Nếu đem

so sánh lực lượng quân sự của CSVN với Trung cộng thì chẳng khác nào đem một cậu bé tí hon so sánh một người khổng lồ. Vì thế, nếu

nói rằng CSVN dùng vũ trang để chống lại Trung cộng và giành lại chủ quyền là một điều không tưởng. Điều này tờ nhật báo“South China

Morning Post” xuất bản tại Hong Kong cũng đã nhận định rõ: “Tầm vóc của Trung quốc khiến toàn bộ Á châu, kể cả Nhật và Ấn Độ

đều không thể so sánh.... dù là 20 hay 30 năm nữa...”.

Cũng trong sự kiện này, ông Xu Guangyu, một viên tướng hồi hưu cuả

Trung cộng nhận định:

“Tôi sẽ không ngạc nhiên, nếu các nước khác cũng bắt đầu nâng cấp

hạm đội của mình. Đa phần hải quân các quốc gia trong khu vực đều

làm thế và có thể hiểu được điều này...”.

Do đó, nhận định sự tăng cường quân sự cuả CSVN là một thông điệp xác định chủ quyền, đối đầu với Trung cộng chỉ là một điều võ đoán,

hoàn toàn thiếu khả năng thuyết phục. Thực sự mà nói, nếu CSVN biết nghĩ đến chủ quyền của tổ quốc, nhận biết được cái đau của dân,

cái nhục của nước thì có lẽ tình hình đã đổi khác rất nhiều từ lâu,

không phải, cúi đầu, ngậm miệng làm tay sai cho Trung cộng như hôm nay.

Nếu đi ngược dòng lịch sử từ cổ chí kim, từ đông sang tây, tất nhiên ai

cũng thấy việc xác định chủ quyền và giữ gìn bờ cõi của một quốc gia, không đơn thuần chỉ là sức mạnh quân sự, mà yếu tố then chốt vẫn là

sức mạnh tinh thần của dân tộc họ. Nếu chỉ dựa vào sức mạnh quân sự, thì thử hỏi các nước bé, yếu về quân sự trên trái đất này đều bị

diệt vong hết hay sao, và như thế đất nước Việt Nam cũng đã bị xóa

sổ trên nền trời quốc tế từ cả ngàn năm trước, và bây giờ cũng chẳng còn gì để trăn trở, ưu tư. Có lẽ không cần phải nghiên cứu đâu xa, chỉ

cần đi ngược dòng lịch sử của dân Việt, với hàng ngàn năm đánh nhau với Tầu, cả trăm năm đánh nhau với Tây, có khi nào lực lượng Việt Nam có thể đứng ngang hàng với địch không, hay luôn luôn nằm

trong thế yếu. Tuy vậy, nhưng tại sao đất nước và dân tộc vẫn tồn tại

cho đến hôm nay, điều này có lẽ ai cũng có câu trả lời chính xác,chính là nhờ vào sức mạnh của dân tộc, được kết tinh từ ý thức quê

hương... Một chính quyền hay một triều đại biết yêu dân, yêu nước, chắc chắn sẽ có sự hoà đồng, kết hợp được lòng người để tạo thành

sức mạnh. Từ đó, khi cần phải hy sinh, tất cả cũng sẽ sẵn sàng một

lòng như hình ảnh một “Hội Nghị Diên Hồng” khi xưa trong đời nhà Trần. Ngược lại, một triều đại gặp phải Hôn Quân, chỉ biết hà hiếp bóc

lột dân, củng cố quyền lợi cá nhân hay một phe nhóm, thì làm sao có thể kết hợp được lòng người để ch chống ngoại xâm, và như thế cái họa diệt vong rất khó có thể tránh được khi bị cường địch xâm lăng.

Trở lại hoàn cảnh đất nước Việt Nam trong hiện tại, dưới một chế độ vong nô, tàn bạo CSVN, người dân chỉ được coi như một thứ nô lệ hay

một công cụ dùng phục vụ đảng. Đảng khống chế bóc lột, đè nén trăm chiều và đưa đến cả một xã hội đói rách, băng hoại đến cùng

cực. Như vậy, thử hỏi làm sao có thể vực dậy tiềm lực của dân tộc

dùng làm sức mạnh bảo vệ tổ quốc. Hơn nữa, với bản chất vong nô vốn dĩ, CSVN không thể có được một ý thức quê hương mà chỉ biết cúi

đầu làm tay sai như một con chó ngoan dưới chân ông chủ, thì dù có

trang bị gì đi nữa cũng chỉ là tay sai, dùng bảo vệ cho quyền lợi của ông chủ mà thôi. Vậy thử hỏi chủ quyền ở đâu? Bằng chứng cho thấy,

khi Trung cộng xâm lăng và chiếm đóng biển Đông, người dân uất ức,

bày tỏ lòng căm phẫn, CSVN thẳng tay đàn áp, bắt bớ, và đến bây giờ bất cứ ai nhắc đến sự kiện xâm lăng của Trung cộng, đều bị quy vào tội “Phá hoại nền an ninh quốc gia” để được trù dập, ngồi tù một cách

danh chính ngôn thuận.

Ngoài ra, mới đây tại điễn đàn Á châu ở Bắc Ngao, để đánh dấu 60

năm tình thầy trò, nghĩa chủ tớ, Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN và Ôn Gia Bảo, Thủ tướng Trung cộng đã đồng tuyên bố "nhất trí

chọn năm 2010 làm Năm hữu nghị Việt - Trung". Một cái tình “Hữu nghị” quái đản chưa từng thấy trên dòng lịch sử của thể

giới, kể cả từ cổ chí kim, nhưng lại xuất hiện trong chế độ CSVN từ 60

năm qua. CSVN lúc nào kính cẩn tụng cái tình “hữu nghị” quái đản này như một cái máy qua châm ngôn “16 chữ vàng” và tinh thần “bốn tốt”. Nhưng rất tiếc những điều này chỉ áp dụng cho bè lũ

vong nô CSVN như một loại kinh nhật tụng, để ghi nhớ bổn phận phải thi hành đúng mức "Láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn

định lâu dài, hướng tới tương lai" và "láng giềng tốt, bạn bè tốt,

đồng chí tốt, đối tác tốt". Còn lại đối với Trung cộng chỉ có trách nhiệm giám sát xem CSVN có ngoan ngoãn “chấp hành nghiêm

chỉnh” hay không mà thôi. Bởi vậy, cũng không ai ngạc nhiên với sự lộng hành của Trung cộng đối với Việt Nam từ nhiều năm qua, họ

thích lấy đất biển thì cứ lấy một cách tự nhiên, thích bắt bớ cướp bóc,

hành hạ ngư dân Việt Nam thì cũng cứ làm, không cần phải e ngại điều gì. Bằng chứng cho thấy trong cơn bão số 9 vừa qua, khi 17 chiếc tầu đánh cá cùng 200 ngư dân Việt Nam xin tấp vào khu vực Hoàng

sa để tránh bão và đã bị đuổi quân Trung cộng bắn đuổi, sau khi CSVN năn nỉ được cho vào và sau khi hết bão ra đi, 17 chiếc tầu đánh

cá này cũng không thoát khỏi cái cảnh bị đánh đập, cướp bóc dã man

từ phiá Trung cộng. Tuy thế, phía CSVN cũng chỉ biết câm miệng, coi như không có việc gì xẩy ra. Cùng trong thời điểm ấy, 2 chiếc tầu

mang 13 ngư dân Trung cộng bị mất tích tại vùng Bạch Long Vĩ thì Bộ Ngoại Giao Trung cộng đã đánh điện “yêu cầu giúp đỡ” và CSVN tức

tốc đưa 4 chiến hạm lên đường thi hành nhiệm vụ. Như vậy, chủ

quyền ở đâu, dân tộc và tổ quốc là cái gì đối với CSVN, có lẽ ai cũng rõ.

Tóm lại, sự kiện CSVN tăng cường quân sự thực sự không phải là để

xác định chủ quyền quốc gia hay đối đầu với Trung cộng như một số người nghĩ, mà đây cũng chỉ là một chiêu bài chính trị, một mặt bịp

dân, một mặt giải quyết mớ hàng thặng dư cho quan thầy mà thôi.

Còn lại bản chất vong nô, vẫn là vong nô, không thay đổi. Tuy nhiên, CSVN cũng sẽ phải mua thêm một vài thứ khác của phe tư bản để che

đậy sự thật của bản chất... Một điều quan trọng cần ghi nhớ là muốn

bảo vệ đất nuớc và giữ vững chủ quyền nước, điều kiện tiên quyết chính là sức mạnh của dân tộc, muốn vực dậy đưọc sức mạnh của dân tộc, chắc chắn CSVN phải ra đi.

Một đất nước mà guồng máy lãnh đạo toàn một lũ vong nô hèn

nhược “Ngu nhà Dại chợ” như CSVN thì dù có trang bị vũ khí tối tân

đến đâu chăng nữa cũng vô ích, nguy cơ diệt vong lúc nào cũng đe doạ bên cạnh và sẽ thành sự thật trên mọi hình thức.

Lòng Yêu Nước hãy Đặt đúng chổ

Ái quốc là sự biểu hiện tính tích cực và thái độ ủng hộ “quê cha đất mẹ”, lòng ái quốc là khái niệm tư tưởng mỗi cá nhân biết chấp nhận “Nợ nước trên tình nhà”. Cái nợ nước ở đây không mang tính cách hy sinh cho chế độ mà là hy sinh vì phúc lợi tương lai của dân tộc.

Yêu nước không có nghĩa là yêu song núi, cỏ cây, cảnh vẽ,mà chính là nằm ở chổ “cái con người”. Vì yêu con người nên mới có yêu mảnh đất đó nên mới có câu;

Ta về ta tắm ao ta Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn

Và cái ao nhà đóng nó phải in bao cái tình điệu của con người dân tộc nên dù “đục” con người vẫn chấp nhận nó và bảo vệ “cái ao”, và cái ao đây chính là đồng bao dân tộc...

Những hình tượng ái quốc trong quá khứ, điễn hình như Cao Bá Quát chống lại chính sách bóc lột của triều đình vì phúc lợi của dân, Phan Chu Trinh, Phan bội Châu, Nguyễn thái Học v.v những người này NẾU muốn có thể vươn tay đến cái “phúc lợi cá nhân” vì tài trí của họ, nhưng họ đã chọn con đường đưa tay gánh vác sơn hà, phúc lợi của tương lai đồng bào. Hầu mong qua cuộc vận động và sự hy sinh của họ có thể phần nào đó khích động được ý thức dân tộc, tham gia cùng họ đấu tranh.

Ngược lại, cũng có những kẻ dùng chữ ái quốc, để lừa gạt xương máu của đồng bào bằng những chủ nghĩa hoang tưởng như HCM [Minh Võ, 2003], để trục lợi cho cá nhân quyền lợi cộng phỉ, để rồi HCM và ĐCS đã nhân danh “ái quốc” để kết tội “phản quốc”, cho những giai cấp có tiềm năng lật đổ ĐCS vì lòng ái quốc chân chính đó là giai cấp trí thức có chất xám để chống ĐCS, địa

chủ có kinh tài để chống ĐCS qua những chính sách Cải Cách Ruộng Đất, Văn Nhân Giai Phẩm, Đánh Tư Sản v.v Sau đó kế tiếp là chiến dịch “đại cách mạng ngu dân hoá” bằng cách bưng bút thông tin, tước đoạt đi cái quyền “tìm hiểu” và “ngôn luận” thiêng liêng trời ban cho con người.

Để rồi hôm nay, sự lầm lẫn của đa số dân VN hôm nay, về tình yêu nước, là yêu những vât chất theo tính chủ nghĩa duy vật, kể cả chế độ chính trị đương quyền. Nên không mấy ai ý thức chống lại nhà nước ĐỂ mà yêu nưóc (ngoài một số nhà dân chủ chân chính mà chúng ta đã thấy). Và sự hệ quả của độc tài bưng bít chính là vụ án Hoàng Sa và Trường Sa ngày hôm nay.

Sự thật hôm nay vốn không thể che dấu, là “vào ngày 4 tháng 9, 1958 Bộ Ngoại Giao Trung Quốc, tuyên bố 12 hải lý bao gồm Hoàng Trường nhị Sa, thì vào ngày 14 tháng 9 năm đó Thủ tướng Phạm Văn Ðồng của phía nhà nước Việt Nam, trong bản công hàm gởi cho Thủ tướng Chu An Lai, đã thành khẩn tuyên bố rằng Việt Nam "nhìn nhận và ủng hộ Bản Tuyên Bố của Nhà nước Cộng Hoà Nhân Dân Trung Hoa trong vấn đề lãnh hải” [LMVS, 2007]. Nghĩa là CSVN đã không những không phản đối mà còn công nhận và xác nhận chủ quyền và những gì CSTQ quyết định.

Và để xoá mờ tội dâng đất nhượng biển cũng như vì vị trí địa vị đã và đang bị lung lay, CSVN cổ xúy tinh thần “yêu nước chống ngoại xâm”, xem như ĐCSVN đã và đang “ái quốc” trước nhãn quan (bị bưng bít) của nhân dân VN, cùng với não trạng xưa nay bị bưng bít, và hơn 68 năm “nô lệ dưới XHCN”, người dân sẽ trở nên quay về bên cạnh và ủng hộ đấu tranh dưới sự “lãnh đạo anh minh” của ĐCSVN thêm lần nữa. Vậy thì thử hỏi CSVN không yêu dân, những dân oan đang lây lất vĩa hè, ĐCSVN có để ý tới không? khi đã không yêu dân thì lấy gì TIN CSVN yêu nước để hàu có một giài quyết theo nguyện vọng và quyền lợi VN như lời CSVN tuyên bố ? [Bộ Ngoại Giao CSVN, 2007] Như trong quá khứ CSVN đã dùng tinh thần ái quốc, hy sinh xương máu người dân trong trận chiến 1979, để CSVN mua thêm thời gian để đi đêm với CSTQ, và hệ quả là Lê Khả Phiêu 1999-2001 đã ký kết thêm Vịnh Bắc Bộ, Ải Nam Quan v.v sự đoàn kết sau lưng Đảng, đã bị hy sinh và lừa gạt một cách trắng trợn, mà cái mục tiêu là dân chủ và tự do độc lập cứ mãi mịt tăm trong dĩ vãng

Và hôm nay CSVN gian manh lần nữa dùng chữ Ái Quốc để 83 triệu quốc nội, và 3 triệu Hải Ngoại cùng “hòa giải hy sinh” đứng sau lưng ủng hộ và như vậy xem như trước nhãn quan quốc tế và những người VN không quan tâm chính trị, rằng ĐCSVN có và đang được nhân dân ủng hộ, để rồi sau này những thành phần dân chủ chống ĐCSVN là những thành phần phản động âm mưu với ngoại bang. Và hiện tại vừa qua Hoàng cơ Định của Việt Tân cũng hưỡng ứng sự kêu gọi hoà nhập chống CSTQ ủng hộ CSVN.

Vấn đề ngày hôm nay, sự ái quốc chúng ta phải đặt đúng chổ và đúng mục tiêu, đừng để sự hy sinh của ta trở thành“công dã tràng”, hay cuối cùng cũng chỉ là làm vững mạnh vị trí CSVN trên chính trường. Chúng ta hãy nhìn vào sự kiện

các 9/11 tại Hoa kỳ, người dân Hoa kỳ họ không biểu tình chống IRAQ mà họ biểu tình đòi hỏi chính phủ Hoa Kỳ phải có thái độ và hành động, vì chỉ có chính phủ Hoa Kỳ mới có trách nhiệm với dân Hoa Kỳ, còn IRAQ thì không.

Thì sư kiện Hoàng Sa cũng vậy CSTQ không có trách nhiệm với VN chúng ta mà chúng ta phải có trách nhiệm với nhân dân chúng ta, chúng ta hãy chống CSTQ xâm lăng là một chuyện và đồng thời cũng lên án CSVN dâng đất nhượng biển và yêu cầu CSVN phải có câu trả lời thoả đáng và thái độ minh bạch, nếu không phải lùi bước tạo tự do ngôn luận để người dân tham khảo và bầu cử một minh bạch về giải pháp, nghĩa là giành quyền quyết định và kiểm soát về tay người dân, theo tinh thần DÂN CHỦ, chúng ta đừng làm một vật hy sinh vô tình bảo vệ địa vị một chế độ, mà hệ quả sự tự do không có mà Hoàng Sa cũng không lấy lại được.

Muốn lấy lại Hoàng Sa, phải có dân chủ quyết định và tham gia, cũng như phải chứng minh CSVN không có tư cách lãnh đạo thì cái Công Hàm 1958 cũng không có giá trị bàn giao.

Tài Liệu Tham Khảo:

Bộ Ngoại Giao CSVN, 2007, Việt Nam chủ trương thông qua đàm phán, giải quyết một cách hoà bình mọi tranh chấp trên biển Đông , nguồn http://www.mofa.gov.vn/vi/tt_baochi/pbnfn/ns071209190944/view

Ha Phuong Hoai, Mãi Quốc Cầu Vinh, nguồn http://www.vietnam-on-line.com/hph/Namquanthuonghan1/HiepDinhVinhBacViet.htm Liên Mạng Viêt San, 2007, Hệ quả vụ dâng Hoàng Sa năm 1958: Sinh Viên Hô To Đả Đảo Cộng Sản Ngay Tại Sài Gòn !!!, nguồn http://lmvs.bravejournal.com/entry/24922 Minh Võ, 2003, Hồ chí Minh: Nhận Định Tổng Hợp, nguồn http://suthathcm.blogspot.com/ Trúc Lê, 2006 Tài liệu tình báo về việc CSVN bán nước. DCV, nguồn http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=comments&sid=493&tid=60125&mode=nested&order=&thold=

________________________

Nhận Định : Hoà giải và hoà hợp dân tộc

Nếu ai đọc bài Hoà giải và hoà hợp dân tộc của Nguyễn thanh Giang, là một tuổi trẻ

như tôi, tôi ngừng suy nghĩ lý do nào NTG lại đưa ra câu Nam Đế cư để chứng minh

cái độc lập không có trong một bài với đề tài Hoà Giải, nhưng khi đọc đến đoạn văn

NTG không ngớt ca ngợi HCM mang trong người “…yếu tố thánh nhân” thì tôi mới

hiểu NTG đang muốn nói trước và sau HCM có những yếu tố được là thánh nhân,

hơn cả Lý thường Kiệt vì lý thường kiệt chỉ đấu tranh bảo vệ “Nam Đế Cư…” còn

Hồ thì đã “…tôi dắt 5 châu đến đại đồng…”

Trước tiên xin góp ý tại sao VN tin rằng bài thơ Nam Quốc Sơn Hà là cái tuyên ngôn

độc lập của một dân tộc “trong giai đoạn đó”, nói cho cùng và xét trong đúng đắn

vào đúng thời điểm mà mang nặng hình thức Nho Giáo, nhất là thời Nhà Lý… trong

Nho học có câu “dân vô tín bất lập” (dân không tin thì không thể lập làm vua) và

trong tác phảm Cửa Khổng, Gs Kim Định đã trích từ Kinh Thi, Thiên Đại Nhã nhắc

đến câu; “thiên mệnh không phải thường tồn kẻ có đức thì còn, thất đức thì hết,

quyền bính thuộc về người có đức không thuộc về dòng tộc” [Kim Định, phân I (A)],

thì đã cho thấy nơi “Nam Đế cư..” thì phải có dân cư, và có dân ủng hộ lên làm vua,

nói theo ngôn ngữ ngày nay là có dân đầu phiếu, hơn nữa nếu là lệ thuộc phương

Bắc, thì Lý thường Kiệt phải dụng chữ “Đế” chứ không dùng chữ“Vương”…và khi

dùng chữ Đế là chứng minh và diễn tả sự ngang hàng và độc lập với đất trung hoa,

cũng như câu“tiệt nhiên định phận tại thiên thư” ý nói lên cái tính độc lập cái bậc Đế

vương của Nam Quốc là do dân Nam quyết định theo tính “dân vô tín bất lập” chứ

không phải là do Bắc Kinh lập, như chính trị XHCN và Bắc Kinh hôm nay,…mặc dù

giai đoạn đó không phải là “dân chủ” nhưng ít ra có độc lập, và an cư lạc nghiệp hơn

XHCN mà HCM đã tạo dựng và dân VN đang chịu những hệ quả cho đến hôm nay.

Đó là vì sao người VN suy tôn bài thơ mang tính độc lập của người dân Nam đối với

Bắc Kinh.

Trở về đề tài chính, tuy rằng ông NTG biết và hiểu cái tính “hoà giải dân tộc” là hoà

giải trong ý thức hệ, tuy nhiên qua bài viết, cá nhân sự nhận định của tôi lại thấy có

chiều hướng khác.

Tuy rằng ông NTG đã nêu ra những cái sai trái và tội ác của CSVN trong quá khứ,

nhưng cũng chỉ là những gì chính CSVN đã và đang chấp nhận công khai, thậm chí

Hồ chí Minh cũng từng nước mắt cá sấu nhận sai trong vụ án Cải Cách Ruộng Đất

Cơ mà, nhưng ông NTG lại cho đó là những cái sai ngoài tầm tay kiểm soát

của “bác” qua đoạn văn;

“Đã là người thì có xấu, có tốt, có sai, có đúng. Cụ Hồ là bậc tài trí hơn người với

đạo đức tác phong rất đáng nể trọng nhưng không phải không có thói xấu, không có

lúc sai, thậm chí có tội. Không thể nói Cải cách ruộng đất, Đấu tranh Chính trị,

Nhân văn Giai phẩm, Xét lại Chống Đảng .. đều chỉ là sai lầm của Đảng mà trong đó

không có cụ Hồ là người chịu trách nhiệm chính. Tuy nhiên, những sai lầm ấy có khi

vượt khỏi tầm kiểm soát của Cụ. Tôi hoàn toàn tin rằng khi biết bà Nguyễn Thị Năm

bị tử hình, Cụ đã khóc. [Nguyễn thanh Giang, 2007]

nhưng thực tế chính Hồ chí Minh đã chứng kiến Cải Cách Ruộng Đất tại Liên Xô và

Trung quốc, chính Hồ chí Minh biết sự tàn khốc của Cải Cách Ruộng Đất, nhưng vẫn

một mực làm theo chỉ thị của Stalin với câu nói “tôi có thể sai, như đồng chí Stalin

và Mao trạch Đông không thể Sai”(sic) [Minh Võ. 2003] một câu nói vô trách nhiệm

và máu lạnh đã đảo điên cái văn hoá nhân bản của con người VN, hệ quả là nước mắt

và máu của nhân dân. Thì làm sao có thể nói sai lầm đó vượt qua tầm tay của Hồ,

huống chi đó là cái “chính sách chia để trị” hầu chia rẽ ý thức hệ dân tộc để CSVN

xiễn dương chủ nghĩa ngu dân hoá hầu xây dựng XHCN.

Ông kêu gọi chấp nhận sự thật của nhau để mà hoà giải nhưng ông lại gian dối qua

đoạn văn:

“Muốn cho lớp trẻ tin được, nghe được, noi gương được thì đừng bôi vẽ cụ Hồ thành

ông thần, ông thánh (kiểu như Tố Hữu: “Mắt sáng quắc, tay xanh lòe mã tấu”), mà

hãy nói đúng mực rằng Cụ là một con người mang yếu tố thánh nhân. Tài trí của

nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc là hơn người, là siêu viêt. Đạo đức tác phong của

chủ tịch Hồ Chí Minh nói chung rất đáng quý trọng…” [Nguyễn thanh Giang,

2007]

nói về sự thật bản chất của Hồ phỉ thì tôi không cần nói chi nhiều, ,vì tác giả Minh

Võ (2003) với tác phẩm Hồ chí Minh; Nhận Định Tổng Hợp, đã nói lên điều đó và

thậm chí còn nhiều tác giả ngoại quốc khác như tác giả Minh Võ đã nêu ra quá nhiều,

thậm chí trong tác phẩm của Nguyễn văn Trấn trong chương Viết cho Mẹ và Quốc

Hội mà ông dẫn chứng cũng có đoạn văn :

“…-Như các cô, các chú có đồ đạc, tài sản gì đó ,thì các chú các cô là chủ, đó là dân

chủ. Các chú các cô không biết giữ, tôi giữ dùm cho. Tôi tập trung bỏ vào rương. Tôi

khóa lại và bỏ chìa khóa vào túi tôi đây. Đó là tập trung!” [Nguyễn Văn Trấn, 1995]

đó càng cho thấy rõ chính Hồ chí Minh cũng độc tài chủ nghĩa hơn ai hết. Và chắc

chắn các ông như NTG đã đọc và phải từng nghe luận điệu này của “khỉ già”. Cớ sao

hôm nay vẫn một lòng nói để tiếp tục lừa gạt dân trí đi theo tên khỉ già. Muốn Hoà

Giải thì phải thành thật và chấp nhận sự kiện theo tính phương pháp luận khi tra cứu

tài liệu,nhưng NTG lại chỉ gian dối nói lên hiện tượng nhưng bẻ cong bản chất,

thì đó là bịp dân đi theo và thuần hoá dân, không phải là tiêu chí hoà giải như

dân mong đợi.

Và rồi qua đoạn văn NTG nêu ra điển hình của sự hoà giải ông lại đem hình ảnh;

“Trịnh Nguyễn phân tranh là hậu quả tai hại những âm mưu thoán đoạt quyền thế

của các vua chúa, nhưng vượt lên tất cả, bao trùm tất cả là lòng bao dung dân tộc

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm: khi khuyên Trịnh Kiểm tận trung phò Lê, lúc chỉ

dường cho Nguyễn Hoàng “Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân”…” [Nguyễn

thanh Giang, 2007]

Nhưng như đã thấy là Trạng Bĩnh Khiên đang khuyên Chúa Trịnh về “tận trung phò

Lê” (mặc dù Nhà Lê bấy giờ thôi nát) và Nguyễn xuống Nam lập nghiệp đó là 2 hình

ảnh nói lên cái “tận trung với một chế độ” để được chia quyền lực như thời phong

kiến, khác nào là cái NQ 36 kêu gọi xí xoá quá khứ để thuần phục với chế độ đẻ được

chia quyền lợi.

Hơn nữa như bài viết ông không muốn sự quên quá khứ mà cái ông muốn là đánh

đống lịch sử, như câu văn;

“Cộng sản ngu tín cuồng dại có nhiều tội lỗi đã đành, nhưng sao có thể nói bọn

chống cộng cực đoan điên cuồng không có tội đươc. Ai lê máy chém đi khắp nơi chặt

đầu cả những người chỉ có cảm tình với cộng sản ? Ai hô hào lấp sông Bến Hải tiến

quân ra Bắc ? Ai đưa quân đội ngoại quốc vào rải chất độc khắp núi rừng Miền

Nam, rải thảm B52, bom tạ, bom tấn … vào cả nhà thương, trường học ở Miền Bắc

và tàn sát sạch sanh dân lành ở Mỹ Lai, ở Sơn Tịnh ?”[Nguyễn thanh Giang, 2007]

tại sao CS tội lỗi “đã đành”, danh từ đã đành này xem như là sự tư nhiên và hãy

chấp nhận nó mà xí xoá quên nó đi, và ông cũng không quên xuyên tạc lịch sử đẻ

đánh đồng 2 bên, nhưng;

1) cái vụ máy chém đó, trong tác phẩm Jacobs, Seth (2006). Cold War Mandarin:

Ngo Dinh Diem and the Origins of America’s War in Vietnam, 1950-1963. Trang 84

cũng nêu ra sự kiện chĩ chém một mình Lê QuangVinh là Ba Cụt mà người này lại

không thân CS như ông lên án,

2) Ai hô hào lấp sông Bến Hải tiến quân ra Bắc ? quân VNCH chưa hề tiến quân ra

Bắc mà chỉ có Hồ chí Minh đã hô hào chống Mỹ từ năm 1955 theo lệnh Nga Tàu bất

chấp mãi đến 1964 mới có Mỹ vào VN vì CSVN theo lệnh CS Quốc tế lấn chiếm như

tác giả Biên Khảo Quân Sử TrungHoa là Hoàng Tranh đã viết rõ bằng tài liệu Trung

Hoa “Bắc Kinh và Nội Chiến VN” [ Hoàng Tranh, 1994]

3) Ai đưa quân đội ngoại quốc vào rải chất độc khắp núi rừng Miền Nam … ? ông Hồ

Chí Minh và Lê Duẩn không đem quân “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” để xâm

lăng Miền Nam gây ra cái chết tức tưởi của hàng triệu thanh niên VN vô tội cả hai

miền Nam Bắc, thì không có việc quân đội ngoại quốc vào Miền Nam Tự Do,

ông là tiến sĩ mà lại không biết đi tìm nguyên do của vấn đề lại đi đánh đồng lịch

sử. Xem như ta sai ai cũng sai thì thui chấp nhận xí xoá làm huề? nếu đây là

đường lối hoà giải tôn trọng sư thật, thì thực tế đây chỉ là lập luận gian trá đánh đồng

lịch sử giảm tội cho HCM, để cổ súy cái nghề thuyết khách kêu gọi sự thuần hoá như

ông kiu gọi rằng;

“Hoà hợp giữa người Kinh với các dân tộc ít người, giữa các tôn giáo, giữa tôn giáo

với phi tôn giáo, giữa Đảng với dân, giữa nông thôn với thành thị, giữa miền ngược

với miền xuôi, giữa giầu với nghèo. Nhưng nổi cộm nhất, thiết yếu nhất hiện nay là

hoà hợp giữa 83 triệu người trong nước với 3 triệu người Việt Nam ở nước

ngoài..” [Nguyễn thanh Giang,2007]

hơn là cái ý thức hệ hoà giài. Vì chổ này ông đang dùng phương pháp luận gian lận

tuyên truyền xám, ông đem ra những sự khác biệt mà xã hội nào cũng có theo lối 9

thật 1 hư, 9 cái thật là những sự khác biệt về sắc tộc và tôn giáo, giàu nghèo v.v

nhưng ông lại chêm vào cái hư đó là “hoà giải Đảng và Dân”, nhưng ông lại không

giải thích rằng Đảng Chính Trị chỉ là phương tiện, xài không được thì bỏ, tạo hay

bầu lên đảng phái khác, sự hoà giải chỉ là năm ở ý thức hệ người dân vì chỉ có dân

VN mới có sự đối trọng và là sự cứu cánh của nhau. Không có sự hoà giải nào mà

dân phải hoà giải với cái phương tiện đó là chưa nói CSVN chưa bao giờ kêu gọi sự

hoà giải hay tỏ ý thiện chí hoà giải, và nếu dân tộc có sức mạnh thì dân tộc đã có dân

chủ nắm quyền thì cái hoà giải với ĐCS đã không còn là yếu tố để nêu ra.

Và cũng như đã biết muốn hoà giải dân tộc, yếu tố tiên quyết là có sự nhận thức

của dân trí và môi trường dân chủ, thì đôi bên mới có sự thảo luận trưng cầu bằng

chứng và dân trí quyết định, và trong môi trường dân chủ đó có sự tôn trọng ngôn

luận và tiếng nói ở mọi giai tầng xã hội, thì tự nhiên trong sự tôn trọng đó sẽ có hoà

giải, như da đen và da trắng bên Hoa Kỳ tuy rằng có sự khắc biệt nhưng cái môi

trường dân chủ và tính dân chủ đã tạo được cái nhận thức để tôn trọng sự khắc biệt

của nhau, thì tự nhiên nó đã là hoà giải không cần ai kêu gọi, một khi đất nước có tự

do và môi trường dân chủ.

Đó là chưa nói, tất cả người VN đều là nạn nhân của CSVN dĩ nhiên tuy có sự khác

biệt, nhung khi gặp nạn người VN vẫn còn tìm đến nhau để lá lành đùm lá rách, trong

khi CSVN làm ngơ. Nghĩa là giữa đồng bào dân tộc Việt-Nam, không bao giờ có hận

thù nên không đặt hòa giải hòa hợp làm vấn đề… mà chỉ tha thiết muốn có một đời

sống tự do dân chủ công bằng tiến bộ. Tự nhiên nó sẽ có tất cả.

Tài Liệu Tham Khảo:

Hoàng Tranh, 1994, Beijing and the Vietnam Conflict, 1964-1965: New Chinese Evidence, Kent State University Press, 1994

nguồn http://members.aol.com/asavets/documents/prcviet.htm

Jacobs, Seth (2006). Cold War Mandarin: Ngo Dinh Diem and the Origins of America’s War in Vietnam, 1950-1963. Rowman & Littlefield

Publishers, tr 84

Kim Định, 2005, Cửa Khổng, nguồn http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237ntn1n3n4n31n343tq83a3q3m3237nvn

Minh Võ. 2003, Hồ chí Minh: Nhận Định Tổng Hợp, nguồn, http://suthathcm.blogspot.com/

Nguyễn Văn Trấn, 1995, Viết cho Mẹ và Quốc Hội, Chưong -Gặp Bác Hồ, Nxb. Văn Nghệ,

Nguyễn Thanh Giang, 2007, Hoà giải và hoà hợp dân tộc, Thông Luận,

nguồnhttp://thongluan.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=2244

________________________________________________________________

"Quan niệm hòa giải không chỉ là một tình cảm mà phải dựa trên các nền tảng chính trị, kinh

tế, xã hội cần thiết, và các nền tảng đó chính là sự thật, tự do, dân chủ và bình đẳng giữa

những con người cũng như giữa các thành phần trong xã hội.Giới lãnh đạo Cộng Sản Việt

Nam có tất cả những phương tiện để thực thi hòa giải hòa hợp dân tộc NHƯNG HỌ ĐÃ

KHÔNG LÀM. LÝ DO, NẾU LÀM THÌ HỌ ĐÃ KHÔNG PHẢI LÀ CỘNG SẢN. Hòa giải

hòa hợp dân tộc đặt cơ sở trên sự bao dung, bình đẳng vốn đi ngược lại mục tiêu Cộng Sản

hóa Việt Nam bằng các phương tiện bạo lực mà đảng đã và đang dùng.Do đó, ngày nào chế

độc độc tài đảng trị, dù tồn tại dưới bất cứ hình thức nào tại Việt Nam, ngày đó chuyện hòa

giải chỉ là một chuyện để bàn cho có và cũng sẽ qua đi theo mỗi tháng Tư."

Sau đây, xin ghi lại một số sự kiện để chứng minh những điều vừa nêu.

*Tàn sát Người Quốc Gia Yêu Nước ngay trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp

*Tàn sát cả một làng Láng Linh mà cư dân là tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo (1947)

*Tàn sát hàng vạn nông dân vô tội với chính sách cải cách ruộng đất ở miền Bắc

(1956)

*Tàn sát hàng vạn đồng bào tại cố đô Huế hồi Tết Mậu Thân (1968)

*Tàn sát trẻ thơ vô tội

*Tàn sát dân làng Tân Lập, Long Khánh

*Trả thù thương bệnh binh VNCH tại Tổng Y Viện Cộng hòa và các quân y viện

địa phương.

*Trả thù cả những người đã khuất.

*Trả thù các chiến sĩ VNCH sa cơ thất thế.

*Trả thù vợ con các chiến sĩ VNCH đang bị tập trung “cải tạo”.

*Triệt tiêu tư sản mại bản

*Tống xuất đồng bào ra biển cả.

*Dung túng việc xuất cảng trẻ thơ, thiếu nữ Miền Nam làm nô lệ tình dục cho ngoại

bang.

Bảng liệt kê tội ác của CSVN vừa được trình bày, tuy có quá nhiều thiếu sót,

nhưng cũng tạm đủ để cho thấy trong 75 năm qua, họ đã không ngớt dùng bạo lực

và mọi phương cách để thỏa mãn hận thù và độc chiếm chính trường Việt Nam.

Không như “bản chất”, “hiện tượng” có tính cách biến đổi, nay thế này, mai thế khác,

tùy hoàn cảnh. Đừng quá ngây thơ để lầm lẫn “hiện tượng” với “bản chất”, một sự

lầm lẫn với nhiều hậu quả tai hại đến mức không lường trước được. CSVN luôn

luôn thi triển những “hư chiêu”, trình diễn hoặc đạo diễn những “hiện tượng”, đưa

ra những chiêu bài để che dấu những điều họ muốn che dấu và nhất là để lừa bịp

những người nhẹ dạ, dễ tin và làm cho những người này quên đi cái “bản chất” cố

hữu của họ hầu tiếp tay với họ để cứu đảng, cứu chế độ bạo tàn của họ. Vài năm

gần đây, các “hiện tượng” được trình diễn khá nhiều với các chiêu bài nào là “bộ

phận máu thịt của dân tộc VN” , nào là “khúc ruột ngoài ngàn dặm”, nào là “xóa

bỏ hận thù”, nào là “khép lại quá khứ”, nào là “tiến tới tương lai”, nào là”hòa hợp

dân tộc”, nào là “đại đoàn kết dân tộc”…Thật ra, những khẩu hiệu này chỉ là tiếng

kêu của con thần đanh đỏ mỏ, báo hiệu ngày tàn của một chế độ phi nhân. Tuy

nhiên nếu chúng ta cả tin và hưởng ứng tiếng kêu của con thần đanh đỏ mỏ thì chế độ

phi nhân ấy sẽ kéo dài và Việt Nam sẽ trở thành một tỉnh hạt của Trung Cộng! Nhất định

chúng ta không tin và phải thấy rằng đó chỉ là những “hiện tượng”, những chiêu bài chứ

không phải”bản chất” của CSVN.

*Khúc ruột ngoài ngàn dặm, Bộ phận máu thịt của dân tộc Việt Nam.

Các nhóm chữ này khiến người viết chạnh nhớ tới lời chửi bới thô bỉ của CSVN dành

cho khối người Việt trốn chạy chế độ CS : bọn ma cô đĩ điếm, liếm gót giày đế quốc Mỹ,

bọn bán nước, rác rưởi hôi tanh…

Ai thực sự là ma cô đĩ điếm? Tình trạng xã hội băng hoại của cái nước Cộng Hòa

Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam với “nghiệp vụ” xuất cảng trẻ thơ để làm nô lệ tình

dục cho ngoại bang hầu vơ vét ngoại tệ về cho đảng đã cho ta thấy rõ ai là bọn ma

cô đĩ điếm!

Ai liếm gót giày đế quốc, ai bán nước? Chính bọn ký và phê chuẩn các hiệp định dâng

đất, dâng biển cho Trung Cộng vào cuối năm 1999 và năm 2000!

*Xóa bỏ hận thù

Chắc chúng ta ai ai cũng còn nhớ câu kinh nhật tụng của Việt Cộng trong các trại tù khổ

sai mang mỹ từ “trại cải tạo” :Tội ác của các anh trời không dung đất không tha, cách

mạng thù các anh đến muôn đời.

Thế nào là tội ác? Hy sinh xương máu, hy sinh hạnh phúc bản thân để bảo vệ đất

nước chống bọn tay sai cộng sản đệ tam không phải là tội ác. Đảng viên cao cấp hiếp

dâm trẻ thơ đáng tuổi cháu ngoại, cháu nội mình, rồi dùng tiền tham nhũng để mong

chạy tội mới là tội ác! Dùng quyền lực để cưỡng dâm một “thiếu nữ miền cao”, rồi cho

thuộc hạ thủ tiêu bằng một tai nạn xe hơi mới là tội ác!. Dâng đất, dâng biển cho kẻ thù

truyền kiếp mới là tội ác!

*Quên và khép lại quá khứ để nhìn về tương lai.

CSVN kêu gọi người Việt hải ngoại quên và khép lại quá khứ! Quá khứ của ai? Và quá

khứ nào?

VNCH và CSVN đều có cùng chung một quá khứ, nhưng ở hai phương vị khác nhau :

nạn nhân và kẻ sát nhân, người bị cướp và kẻ cướp, người yêu-nước-là-thương-dân và kẻ

yêu-nước-là-yêu-xã-hội-chủ-nghĩa, người bảo-vệ-tổ-quốc và kẻ dâng-đất-cho-Tàu…

Cái quá khứ mà CSVN kêu gọi “khép lại” chính là cái quá khứ đầy tội ác mà họ đã

làm kể từ khi Staline, tên đồ tể của đảng CS Nga Sô, thai nghén ra đảng CSVN!

Một phần rất nhỏ những tội ác nói đây đã được đề cập trong Phần I viết về “Bản

chất” của CSVN.

CSVN kêu gọi chúng ta “hãy quên quá khứ” để nhập nhằng làm cho công luận

nghĩ rằng chúng ta tiếp tục chống cộng vì chúng ta “cố chấp và giận lâu”. Sai. Hoàn

toàn sai! Chúng ta tiếp tục chống CSVN vì họ tiếp tục tái diễn những tội ác mà họ

đã phạm trong quá khứ.

CSVN mong muốn chúng ta quên quá khứ, quên những nỗi đau thương mà họ đã

giáng lên đầu lên cổ dân tộc để họ dễ bề tái diễn những gì họ đã làm trong quá khứ. Cố Thủ tướng Anh quốc Winston Churchill, lúc sinh thời, đã cảnh giác:” Những ai

không thuộc lịch sử hay quên lịch sử sẽ mang cái tội là làm cho nó tái diễn”. Vả lại, quá

khứ không phải là gió thoảng, mây bay; nó vẫn còn nguyên vị trong tâm thức chúng ta,

không sao quên được. Quên quá khứ, xóa bỏ hận thù, ta rơi vào cái bẫy sập của bạo

quyền CS. André Malraux rất có lý khi ông viết:” Cần nuôi chút lửa bất mãn để tiếp tục

chiến đấu”. Trường hợp của chúng ta, nếu quên quá khứ, quên hận thù, chúng ta sẽ

không còn động lực để chiến đấu nghĩa là chấp nhận để CSVN tiếp tục thống trị đất

nước và trấn áp dân tộc bằng chính sách cai trị bạo tàn mà họ học hỏi được từ hai tên đồ

tể trong khối CS quốc tế: Staline và Mao Trạch Đông. Quá khứ ,hận thù nói đây

không phải quá khứ hận thù của riêng ai mà là quá khứ hận thù của đất nước và

của dân tộc đang bị “chủ nghĩa tam vô” thôn tính. Tư thù, có thể quên; quốc thù

không thể quên; quên là đắc tội với tiền nhân.

Mặt khác, quá khứ, hiện tại và tương lai là ba giai đoạn của đời người, của một chế độ.

Hiện tại nối dài quá khứ và chuẩn bị cho tương lai.Với CSVN, như chúng ta đã chứng

kiến, quá khứ và hiện tại không có gì khác nhau: vẫn hận thù và hận thù! Vẫn

khủng bố và khủng bố! Vẫn lừa bịp và lừa bịp! Rồi đây hiện tại sẽ trở thành quá

khứ và tương lai sẽ là hiện tại, cứ thế ”bánh xe tiến hóa” quá-khứ-hiện-tại-tương-

lai quay đều để nghiền nát mọi hy vọng vươn lên của dân tộc! Chừng nào cái “bánh

xe tiến hóa” đó bị một đại động đập tan, chừng đó chúng ta hoặc con cháu chúng ta

mới có dịp nhìn về một tương lai huy hoàng để tiến lên.

*Hòa hợp và đại đoàn kết dân tộc.

Đó là những chiêu bài mà CSVN hô cho sướng miệng để lừa bịp những người

không CS nhưng lại dễ tin CS, dễ tin CS vì không chịu “nhìn kỹ những gì CS làm”

mà chỉ” nghe những gì CS nói”. Thật vậy, trọng tâm của chủ nghĩa CS là đấu tranh

giai cấp, là vô sản chuyên chính, là điễu-4-hiến-pháp. Đã là vô sản chuyên chính và

đấu tranh giai cấp , được tô đậm bởi điều-4-hiến-pháp thì làm thế nào có thể dung

nhận đối lập được.

Lenine đã khẳng định:” Ai không theo ta là chống ta và ai chống ta sẽ phải chết”.

Không dung nhận đối lập thì làm thế nào chấp nhận đa nguyên, đa đảng! Không

chấp nhận đa nguyên đa đảng và chủ trương diệt đối lập thì làm thế nào hòa hợp

và đại đoàn kết dân tộc được! Như vậy, “đại đoàn kết dân tộc” theo kiểu CS khác với

“đại đoàn kết dân tộc” của người quốc gia . Người quốc gia quan niệm”đại đoàn kết dân

tộc” là “cộng đồng đồng tiến”; không có giai cấp nào”chuyên chính “cả; nói khác đi, các

tầng lớp trong xã hội giúp đỡ lẫn nhau để cùng tiến trong ý niệm “kẻ có cho người

không có” chứ không phải” kẻ không có giết người có để có”! Theo CSVN, đại đoàn

kết dân tộc phải được hiểu như sau:”Khúc ruột ngoài ngàn dặm có bổn phận mang

chất xám và ngoại tệ về để cùng với bọn phản động trong nước phủ phục dưới chân

đảng ta và sẵn sàng hô to “Đảng CS muôn năm”, rồi sau đó phải tuyệt đối im hơi

lặng tiếng, đảng ban phát cho cái gì thì hưởng cái nấy, không được đòi hỏi, không

được chống đối, nếu không sẽ được cho là những tên gián điệp cực kỳ nguy hiểm

hoặc những tên lợi dụng dân chủ..