hobsbawm-sobre la historia

5/10/2018 Hobsbawm-Sobre La Historia - slidepdf.com

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3. Haga una lectura confrcintati va del corpus sobre hislOria (Hobsbawrn, Chartier, Vargas Llosa).

._- .Indi~u,e cuales son los aspectos sO,?re )~s ;~,uaJeslos a~\ore~,sos.tienen posturas divergentes.

. .Explique esas posturas. . .;' ,: ',. .' ":'. ..'

1. Dentro y fuera de In historia

. / .'

'B sta p on en cia f L t e . p . r $ ~ e l l t a d a e n l ' a U n io ersid ad C en tro eu ro pe a de Budapest C O U I O d iscu rso d e"

a periu ra d el cu rso a cn dim ico 199 -1994, pa r 1 0 q ue In audiencia ante la que se p ro nu ncio esia ba

co mpue sta ell 5 H mayo rf apor e siudiantes p to ce de nte s d e la desaparcc ida UI1 i6n Souietica y de [a s

parses europeos ql.lci~l.tegraball el a ntig uo b lo qu e co m un ista . Posteriorntente apa receriacou el

1111.110The N ew T h ; e a t ' / o ' H i s t o r y " ell cl N C"w Y ork R euietu of Book s £:116 de dicientb re de 1994,

pp . 62-65 para d esp ue s p ub lic ar se tr ad uc id a el l u ario s p ois es . .

lQue oeurre en la actualidad? Pues que hay un~~~:'!J.~·lOdelo ~ue todo el mundo se.

ha apresurado a copiar, y que irnplica la adopci6n de la democrada parlamentaria en la" • . . ," , . • c •

esfera polftica y de forrnas extremes del capitalismo de libre mercado en el ambito de Ia. . .

cconomia.En su forma actual, no se tratatodavla de un modele propiamente dicho, sino

mas bien de unajreaccion contra 1 0 sucedido en epocas anteriores; Sise le concede lilopor-

tunidad de desarrollarse, es posible que acabe echandorafces y se convierta en algo mas

viable. Sin embargo, aunque aSI fuera, a la luz de la historia desde 1918 es poco probable

que esta regi6n consiga entrar, salvo contadas exeepciones, en el dub delas naciones "real-

mente" avanzadas y modemas. Las consecuencias de irnitar al presidente Reagan y a Ja._ . , . . -, .. .

senora Thatcher han sidodecepcionantes incluso en aquellos paises que no se han visto

asolados por la o guerra.e! caos y la aharquia. Debo anadir que la aplicaci6n del modelo de'

Reagan y Thatcher tampoco ha producido resultados dernasiado brillantes en sus parses r .

de origen, para decirlo de un rnodomesurado y tipicamente ingles,'

Asf pues, en general, 105 habitantes del centro y el este de Europa continuaran vi-

viendo en unos pafsesdescontentos consu pasado, probablemente bastante desilusiona-

d~s de su presente y lle~~~ 'de dUdas respecto a s~ 'futuro. Esta situaci6n entr~fia ~n gran

p~ilg'r~iya que la gerite no tard~ra en buscar a alguien a quien echar la culpa de sus fraca-

s ' O i t e inseguridades. Los movimientos e ideologias que tienen m a s posibilidades de sacar

partido de este. clima emocional no son, a1 menos en esta generacion, los q~e desean Iavuelta a una version remozada de la etapa anterior a 1989, sino los inspirados en Ja' intole-

. .

rancia y el nacionalisrno xenofobo. Como siempre, Ie:>mas Iacil es culpar- de todoa ]05 .

extranjeros,. ..

Con esto Jlego at segundo punta de mi exposicion, que, aparte de constituir el argu-

rnento '~e~t~~iel a rnisma, tamblen 'esta ~elacionado de un modo mas directo con la acti-

vidad universitaria 0al rnenos con aquellas tareas que ~ mi personalmente me inter~~a~

~~~ por mi··~~n.dici6n de historiador y profesor de universidad. Porque .~~N~·~~~~: .esa.materia prima de l a que5~'~utr~~la~ ideologtasnacionalistes, ~;tTucasy fundameritalistas,

" . ._'c- ; •• _- .... " ". -~-• :":~_.::.: .'''' _. : ":"~~-:: _-:---._". - ~""".~ • .- :::" :,_~ !;:"."

217

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l- 't:lcti(;)5 d, lA1Ull y b m!U 1J ~ n!J . Uiu\"rmlj~d._._--------,---. I . .-(",

del mismo m_o~£_que las adormideras SOH el elcrnento gue- sirve de base a la adicion ala

herolna. El pasado'es un factor esencial-e-quizas el factor mas escncial-c- de dichas ideolo-_....... ,

gfas. Ycuando no hay uno que resuIte adecuado, siernpre es posible inventarlo. De hecho,. __ ": " .,.:.1 ~ . •• -. __ •. , .• ~ -- , ; ,:;. -: It _.[.~·t:·•........•~ : . r : : : . : : ' : - ~ ~ - . ~ • •~-.,1"i• ~_. _+ : .. ._ · , :.J,.. ' : . . ' : 1:~T:: : .~".: : -. J- ~ . : < - n . ." : " ~ - " - " ;, '' ; : ' ~ ., " - , :' _. .• ., " , . -. ,. . J

10mas normal es que no exista un pasadej'que se adecue por completo a las necesidades de

tales. movimlentos, ya que, desde un PWltO de vista historico..el fen6meno que pretend en

. j~stificar no e~ ~ntiguo , m eterno, sino totalmente nuevo. Estoes valido tanto para las

diferentes formas que en Ia actualidad adopta el fundamentalismo religiose --el estado

islamico del aya~9.1a[orneini da ta tan 5610de principios de los anos setenta- como para el

. nacionalism~ contemporaneo.El p a s · ~ d ~ 1 e g 1 t i m ~ Juando el presente tiene poco que cele-........ .,.-:t'I<-3t' ..;~~I1.a J~~~. ~; ... "

brat, ,e_lpasado proporciona un trasfondo mas glorioso. Recuerdo haber visto en alguna

parte un estudio acerca de la antigun civilizacion de las ciudades del valle del Indo titula-

do C in co m il aiiosde P(lkj~tdl1. Antes de 1932-1933, memento en que ~lgw\Os lideres estu-

diantiles inventaron el nombre, ~akistari. illsiquiera existia como concepto, No se convir-

ti6 en una reivindicaci6n politica firme hasta 1940 y. como estado, su creacion se remonta

tan 5610 a 1947. Las,pruebas de que exista una relacion entre la civilizacicn de Mohenjo-

D(:fO y los actuales gobemantes de islamabad son tiln escasas como las que se tienen acer-

ca de una posible conexion entrela guerra de Troya y el gobierno de Ankara, que reivindi-· : f

.;

,

ca el retorno del tesoro del rey Pria~o de Troya descubierto por Schliernann,' aungue s6)0

,sea para mostrarlo ala Iuz publica en una primera exposici6n. Sin embargo, 10 cierto es

,que 1/5.000anos de Pakistan" suena mejor que "cuarenta y seis afios de Pakistan".

En estas circunstancias, los historiadores se encuentran con que han de interpretar el. '. . .," .. .r-·~ ,. .. ..F ·;~ ::~ .::·~

inesperado papel de actores p,?H~cos. Antes pensaba que la historia, a diferencia de otras .

. - , disciplines como, por ejernplo, la ffsica nuclear, al menos no Ie hacia dana a nadie. Ahora

, . ,'. se qu~ puede hacerlo y que existe la posibilidad de que nuestros estudios se convierta~'~~-"

fA bi:·i~a sl~d~ stina~ · d e b c ; ~ b ~ ~ · ~ ~ m oO A : ; faIie-rc~~·~o ~ - q G ~ · ~ i 1 R Ah~-~p ' rendicr( raians-

·f~;n\~;o-~::;b';~~;Yq~f;r~~.~,:~rif'~~pioSiVOS.~,ta sitL1ac~o~.n~s afecta de dos l~aneras: en

)eneial,. tenemos unaT~e:~p~~ab~.~~-~?tc.~_~,-~~~P.~~~.~l~.s,~e,c!~~shist6ricos y ; en par t kula r,

somos los encargados d'e~(iti~c~~'iodoabuso que se h~ga de la h i s t c ; i - i . l d·esde·una perspec-.. ,.,Hva polit~co~~4'~916gi.~a'-· .. . e • _•• :"-. •• <- .•-.,--.-".-"v ~ ••- •• , , • .- .

. ·-·-'·-:':'·N~·ha~~ i~lta q~~·~e extienda en el comentario de la primera de estas responsabili-

dades, De no ser por dos circunstancias totalmente nuevas, ni siquiera la mencionarfa.

Una es la actual tendencia de los novelistas a basar la trama de sus obras en hechos reales

en vez de en argumentos imaginaries, con 1 0 cual se desdibuja 1a fronteraque separa la

r~;iidad historica de la ficci6n. La orra es el gran a u g ~ q ~ ~ e s t ~ ~xperirnentando Ias mo-

. da~intelectuah~s "posrnodernas'ten las uni·versidades occidentales, especialrnente E m io s

depart~unento~s({eliterat'~·ra·yantropologia; en elias subyace la idea de que.todos los "he~

chos" _a los que se presupone una existencia objetiva no son sino meras creacione~'menta~

l~.~:_ n ~ e su m e r i ;q 'Ie'no~fi'a}h:ina"dirererid~ldara. ~ ~ ' ~ . J ~ .~ a J J d a d ' y ' j " a ' ' f r c ' c i 6 n : S I t i ' embargo~ .,

fci'dUerencia existe, yes fundamental que los historiadores _. incluso aquellos de nosotros

que sortm·cisradi-cai~~~t~·~·~tipositivistas- sean capaces de distinguir entre arnbas. E1

historiador no puede inventar los hechos que estudia. 0Elvis Presley esta muerto 0 no 10. '.L.~

.- . 218 ..~'..

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1 r., .:, .

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esta. Hay una forma de responder a dicha pregunta de un modo inequivoco, y es tornando

com() punto de partida las pruebas ex~s1!-:Iltes..siempre que, como .sucede en algunos ca-'. . . '. ",,·'.c,_ ,_.-,,,_':_'... , ._ ... " :,. . ... : ...,'_ ... '" ....... ,~ '_"_'," ,_,.' '. r

50S; sedisponga de pruebas fidedignas. El gobierno turco, que riiega ser el autor del inten-

to'de .genocldio de los arrnenios ocu~ido en 19i5~ tiene r'azon:o 'no la tiene. Parti~ndo de

: W 1 discurso hist6rleo riguroso, la mayorfa de' nosotros r~azaria cualquier intento de

negar la matanza, aunque n i hay un modo inequivoco de poder elegir entre las diferentes. . . ~

formas de interpretar el fen6meno ni es posible encuadrarlo adecuadamente en el contex-

tomas arnplio de la historia. Haee poco, los zelotes hinduesdestruyeron una mezquita en• • ,._ '.,' j'+ I

Aodhya, con el pretexto de que habra sido erigida en contra''de Ia voluntad del pueblo

hindu por el conquistador mogol Babur en un emplazamiento especialmente sagrado,

considerado como lugar de nacimiento del dios Rama. Mis colegas y amigos de Ias univer-

sidades de la India publicaron un estudio en el que se dernostraba: a) que, hasta el siglo

XlX,a nadie se le habia ocurrido que Acdhya pudiera ser el lugar de nacimiento de Rarna,

y b) que casi con toda seguridad la mezquita no se construy6 en tiempos de Babur. Me

gustaria poder decir que el trabajo ha contribuido en gran medida a frenar el ascenso delpartido que provoco el incidente, pero al menos estas personas cumplieron con su deber

como historiadores, para bien de los que saben leer y que tanto ahora como en eI futuro se

encuentran expuestos a la propaganda de la intolerancia, Cumplarnos tambien con el nues-

tro.

Son contadas las ideologfas de 1a intolerancia que se basan en simples mentiras 0

invenciones de las que no existe la menor prueba, Despues de todo, es derto que hubo una

batalla de Kosovo en 1389, que los guerreros serbios y sus aliados fueron derrotados por

los turcos, y que este hecho dej6 peofundas huelJas en la memoria del pueblo serbio, 10

cual no implica que pueda servir para justificar la opresion de los albaneses, que en laactualidad forman el 90 por 100 de la poblaci6n de Ia zona, ni la pretensi6n serbia de que

la tierra Ies pertenece por derecho propio. Dinamarca no reclama la extensa area del este

de Inglaterra que los daneses colonizaron y gobernaron antes del sigloXl, conocida desde

entonces como 1a "Danelaw", y cuyas poblaciones lIevan nombres que, desde un punto de

vista filol6gico, siguen siendo daneses.

EI'mal uso que la ideologia suele hacer de la historia se basa mas en el anacronismo }

q~c en la rnentira, E 1 tiridonalis~~ g~ieg(;le' niega "; M'acedon'iainCltiso 'el derecho alIa~' / lmarse asi, aduciendo que, en realidad, se trata de una regi6n griega que forma parte de un

. '.

estado-nacion griego, es de suponer que desde que el padre de Alejandro Magno, que era

fey de Macedonia, se convirtio err soberano de los territories griegos de 1a peninsula

balcanica, Como todo 1 0 relacionado con Macedonia, esta dista mucho de ser una simple

cuesti6n acadernica, perc un intelectuaI griego tendra que ser muy valiente para atreverse

a afirrnar que, desdc lin punto de vista hist6rico, es una tontcria. En el siglo lV a. C. no

existia ningvin estado-nacion griego ni ninguna otra entidad politica que pudiera denorni-

narse asf, el imperio macedonico no se parecia en nada a un estado-nacion griego 0 a

cualquiera de los modernos, sea este griego 0 no, y, en todo caso, 10mas probable es que

los antiguos griegos vieran a sus gobemantes macedonios como barbaros, y no como grie-

. 219

~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . - -

., .

I. .



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Pr.k tiC al d e l.eu ura } "E sc riu ira en la Universidad

gas, concepcion esta que tambien aplicarian despues a los rornanos, aunque, sin duda,

eran demasiado educados 0 prudentes para confesarlo, Historicarnente, Macedonia C5 una

mezcla tan inextricable de etnias -no en vano los Irancescs llarnaron aS I a la ensalada de

frutas- que cualquier intento de identificarla can una nacionalidad concreta par fuerza

ha de estar equivocado. Para ser justos, par este mismo motivo habria que rechazar los

plantearnientos mas extremistas del nacionalismo rnacedonio y todas aquellas publicacio-nes croatas que pretend en convertir a Zvonirnir el Grande en el antepasado del presidente

Tudjman. Sin embargo, es diffcil plantar cara a los inventores de una historia nacional de

manual, aW1que hay algunos historiadores en la Universidad de Zagreb, a los que estoy

orgulloso de poder CC11tarentre mis amigos, que han tenido suficientes agallas para hacer-

10.

Estos y otros muehos intentos de sustituir la historia par el mito y la invenci6n no

son simples bromas pesadas de tipo intelectual. Despues de todo, tienen ~1poder de deci-

dir 10que se induye 0 no en los libros de texto, algo de 10que eran plenarnente conscientes

l;{s"~~'t~'rid~'d~sJapo~~sa's'cuando hisi~'tieron en que en las escuelas del pais debia darseuna version aseptica de la intervencion [aponesa en China. Hoy dia, el mite y Ja inve1_1~i6n;'

son Iundamentales para la politica de la Identid.id a traves de la que nurnerosos colectivos. ,:

que se definen a 51 misrnos de acuerdo con su origen etnico, su religion 0 las fronteraJ '

pasadas 0 presentes de los estados tratan de \O);rM una eierta seguridad en un mundo

incierto e inestable diciendose aquello de "somos diferentes y mejores que los demas".

Ambas eosas son motivo de inquietud en las universidades, porque las personas que for-

mulan tales mites e invenciones son personas eultas: maestros laicos y religiosos, profeso-

res de universiaalr(~~pe~o-'l~i~~o muchos), periodistas, productores de radio y television.

Lo mas seguro es que en la actualidad 1 3 mayorfa de ell os hayan pasado par una u otrauniversidad. No les quepa la menor duda. La historia no es una memoria atavica ni una

tradicion eolectiva. Es 1 0 que la genre aprendi6 de los curas, los maestros, los autores de....... "_ .

libros de historia y los editores de articulos de revista y programas de television. Es muy

importante que los historiadores recuerden la responsabilidad que tienen y que consiste I~ _

ante todo en permanecer al margen de las pasiones de Japolftica de la identidad incIuso si.las comPC"t_rt,en. Despues de tcdo, tarnbien somos seres hurnanos,

El grado de trascendencia que puede llcgar a tenor el lema queda ilustrado en un "-

'recient~--artkulo-del escritor israeli Amos Elon sobre el modo en que el genocidio de los

judios a manes de Hitler se ha transformado en un mito legilimador de la existencia del

estado de Israel. Mas aun: durante los afios en que la derecha ocup6 el poder, se convirti6

e n una especie de ft5rmula ritual de afirmad6n de la identidad y la superioridad del esta-

do israeli y, junto a Di05, en un elemento esencial del conjunto oficial de creencias naciona-

los. ~~on~q~le describe con todo detalle la evolud6n de la transforrnacion sufrida por cl

concepto de "Holocausto" afirma -siguiendo al recien nornbrado rninistro de Educaci6n~-.--- ..

~ del nuevo gobierno laborista israeH- que es_~_~~~~rios.ep~r~r la historia de los ~~?~,_I?s~ rituales y la politic;l nacional, Como no soy israeli -aunque sf judio=-. prefiero no opinar ~,

[lrresp~'~t'i).Sil1:embtirgb, como historiador, larnentablemente no he podido dejar de fijar-

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.... .•••••• ••••• •••••••••••••••••

Pdclic;tS de UC IU r. l } "Escriiura en la Ilniversidad

F 1een una de las obs~rvaci~nes.queeh~c.e,~lo~ y.es la d~ que l~s ~~o~taCiones rna,s d~staca-

Has que se han heche a Ia h,stonogs~f~~:aFa;?enyc(\,s9bf~:e~;g,e'l~<;,d,ol sean 0no judiossus

;lIllon!:I, 0hit'n W)han siclo IriH.lucid·~s ill h'ebrco, como e~ cl case de la gran obra de Hilberg

11,!Ii 10 han ::ir.lo, hall vistu li l Iuz omconsiderable retraso, y a veces con declaraciones de

c.11!flca..,~o de n~:ii'0n:;abiliJild por parte de las cditorialcs. La historiografla seria del geno-

cid io no ha minimizadoon absolute aquella Lragcdia incalificable. Simplemente, discrepa-!n del rnito legitimador.·

A pesar de todo.vsta rnisrna historia nos permite concebir ciertas esperanzas, por-. - .

'que es un ejemplo decomo I~_.bj_s.!';I~ianitologica 0 nacionalistaes criticad? desde dentro.

Me doy cuentade gue·l~hi~tOii.~ d e i~c~~aci6n delestado de Israel dejo d~ escribirse para

~ervir basicament~c(jrrto propaganda nacional ~ co~o de'fensa de J~ causa sionistaunos

cuarenta anos despues de que el estado cornenzara suandadura. He observado que esto

mismo oeurri6 con la historia irlandesa. Aproximadamente medio siglo despues de que la

mayor parte de Irlandri16g~~r~"i~ ~dependencia, los historiadores irlandeses dejaronde

escribir la hi~'toriade su isla en terminos de la' mitologia del movimiento de liberacionnaclonal. En la actualidad, la historia irlandesa, tanto en la Republica como en. el norte,

atravicsa un momenta de esplendorporqus ha conseguido liberarse a sf misrna. E~ta sigue

siendo una cuestion cargada de riesgos e implicadones politicas, La historia que se escribe. .

, hoydlarompe con una antigua tradicion que se h a mantenido desde los fenianos hasta el. . . .

Sin embargo, no podcrnos estar esperando a que las gcncraciones se sucedan. Debe-. .;.--.. . . . . . . . ". . _ .

IRA, Yque continua Iuchando con arrnas y bombas en nombre de 105 viejos rnitos. Pero el: r

hecho de que hay" una nueva generaci6n que ha alcanzado la rnadurez y esta en.condicio- ';

nes de distanciarse de las pasiones que acornpanaron aquellos periodos tan trascendenta- !

les y trauma ticos de 1<1istoria de sus paises es un signo de esperanza para los hlstoriado- \T • I •

es.

rnos opener resistcncia a lalol 'macioll de rnitos nacionalcs,etnicos 0 de cualquicr otro tipo,

rnientrasse encuentren en proceso de' gestacion. AJ hacerfo no ganaremosen p~p~larida'd: '.

iJ~~~~~'M~;~ryk,undador deIa Republica Ci~ecosJovaca no se hizo demasiado popular

cuando entre 'en Ia politica como el hombre que probo, con' gran pesar pero sin I n menor

vacilacion, que los manuscritos medievales en que se basababucna parte del mito nacio-

rial checo no eran mas .que falsificaciones. Pero hay que hacerlo, y espero que' ~~i'l~ h a g a n , :aquellos de .ustf7.~e.squl2.seanhistoria~ores. '. -_.-_.'_,," - .. . . .

! .Estoes todo 1 0 que deseaba decirles ace rca deJ deber del historiador, Sin embargo,antes 'de terrninar, me gustaria recordarles algo 'mas,' E l hecho de ser estudjantes de esta

. . . .

universidad les convierte a uste~.les en personas ..privilegiadas. Lo mas probable esque,

como alurnnos que son deuna 'institu:cion ilu5tr~ Y.prestigiosa, gozaran, si asi 10quieren,

de una posicion 50(i(\1 dostacada, tcndran rncjorcs carreras y gallaran mas dinero que otraIf· .

gente, aunque nunca tanto como un pr6spcro hombre de negocios. Lo que deseo recordar-. . . I \ .

Ic ~es algo que me dijeron a rni cuando empece aensenar en Ia universidad. "Aquellos por

los que estas aquf-. medijorni propio profesor-c--rm son estudiantes 'tan brillantes como

hi, Son estudiantes mediocres con mentes faJtas deimaginacion que se Iicencian sin pena



1"r.1.~lk ;ude l c c 1 u r l 'I E . " < " I 1 I m 3 , 0 IJ Uni\'fl,idad

- - - - ~ - - ~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -illgloria con un aprobado [ustito y cuyos examencs dicen lodos las misrnas cosas. Los que

SOl~realmente buenos pueden cuidar de S I misrnos, .lUnque ·disfrutaras ensenandoles. Pero

sun Ius otros 10~qUl! de verdad tc necesitan." ,

Esto es aplicable no soloala universidad, sino tambien al mundo. Los gobiernos, la

. econumia, las CSCUChlS, todo 1 0 que forma parte de la sociedad, no existe para beneficio de

unas minorias privilegiadas. Estamos capacitados para cuidar de nosotros rnisrnos. Existepar el bien de las personas cornunes y corrientes, que no son especialmente inteligentes ill

interesantes (a_zyenos, claro esta, a que nos enamoremos de una de elias), ni tienen d-xna-

.'siada cultura, nidemasiado exito ni parecen dcstinadas a tenerlo: en resumen, personas

. que no son nada del otTo rnundo. Existe por las personas que, a 10 largo de la historia, s·610

han entrado en ella como individuos con entidad propia al margen de las comunidades a

las que pertenecfan par la eonstancia que ha quedado de su paso en las aetas de nacimien-

to, matrimonio y defunci6n. La unica sociedad en la que merece la pena vivir es aquella

. que haya sido disenada para ellos, no para 105 rices, los inteligentes, los excepcionales,

aunque esa sociedad en la que valga la pena vivir deba reservar un espacio y un margen

de acci6n para dichas minorfas. Sin embargo, el rnundo no ha sido ereado para nuestro

disfrute personal ni hernos venido a el par tal motivo. Un mundo que pretenda que esa es

so . razon de ser no es W\ buen mundo ni deberia ser un mundo perdurable.

En Eric liOUSUAWJ,I (1997), Sabre la h istor i« . Barcelona, Critica, 1998

Sabre el discurso hist6rico

Narracion y verdad .

La hisroria como discurso construido como Ia ficci6n, pero que a Ia vez

produce enunciados cientificos

par Roger CHAlmER

En el curso de los ultirnos ail OS, los historiadores han tornado conciencia de que su

. discurso, sea cual sea su forma, es sie.npre una fiarraci9D. Las reflexiones pioneras de• T • , ~ . -.1' \ ._ • .' ,_,

Michel de Certeau, el granlibro de Paul Ricceur, d'e"sPtt€;6,·Y,' mas recientemente, la aplica-

ci6n a lahistoria de una "poetica del saber" cuyo objetivo es, segun la definicion de )~cq~~~

R'I1~i~;~,·'~;~i~~~~~j~~-~t~·d~~ ~ ~ ~ ~ ~ ; · ~ ~ ~ i i a n t eos cuales ~n discurso s e sustrae a In literatu-

ra, se da categoria de ciencia y 1aencarna" han obligado a los historiadoresa reconccert de

buena 0mala g~na, que Ia historia pertenece al genero narrative ~ntendido este en su

sentido aristotelico de "noveiar acetones representadas"-··· . Esta observaci6n no es eviden-

te pilfa aquellos que rechazaban la historia de los acontecimientos en 'favor de una historia

11.2

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