homesteadsantanarodmktg.homestead.com/ano_liturgico_c.pdf · 2 coletânea de

1

Leituras. Homilias e outros comentários do

ano litúrgico C

https://www.dehonianos.org/portal/liturgia-ano-c/


2

https://www.dehonianos.org/portal/liturgia-ano-a/

https://www.dehonianos.org/portal/liturgia-ano-b/


Coletânea de homilias dadas a sua instruenda

E autora desta obra

Maria Rodrigues

Pelo Pe. Jeremias Chilundo,

Seu diretor espiritual

Nota da autora

Todo este trabalho foi revisto e aperfeiçoado pelo autor das homilias, Pe. Jeremias.

Um grande OBRIGADA da minha parte para ti, padre, pela extraordinária mudança que senti com esta instrução.

Hoje, Jesus é não só o meu Deus, mas o meu amigo íntimo, o meu conselheiro, o meu inspirador, a minha força, enfim, tudo o que um ser humano necessita para ser feliz.

Obrigada Padre, que Jesus te abençoe e te inspire sempre.

https://www.dehonianos.org/portal/liturgia-ano-a/

https://www.dehonianos.org/portal/liturgia-ano-b/


3

Ordem de um Ano Litúrgico

A seguir o Domingo 34, é o 1º domingo do advento

e o início do novo ano litúrgico.

Eis a ordem dos Domingos e Solenidades de um Ano Litúrgico

1

Tempo do Advento

01º Domingo do Advento




Natal do Senhor – 25 de Dezembro

Festa da Sagrada Família – 1º domingo depois do Natal

Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus – 1 de Janeiro

Solenidade da Epifania do Senhor – 2º dom. de Natal.

Festa do Batismo do Senhor – 3º domingo de Natal.

A seguir o Batismo do Senhor inicia-se a Quaresma, mas antes continua o 2º domingo comum. Por isso deve-se consultar

sempre o calendário litúrgico do seu país para confirmar a ordem do

ano litúrgico em curso.

Antes do 1º domingo de quaresma, temos a 4ª feira de cinzas que

marca o início da quaresma.

4

2

Tempo da Quaresma

01º Domingo do Tempo da Quaresma





06º Domingo de Ramos

Semana santa

3

Tempo Pascal

01º Domingo da Páscoa – Ressurreição do Senhor

02º Domingo da Páscoa – oitava da Páscoa

03º Domingo da Páscoa

04º Domingo da Páscoa – Festa do Bom Pastor



7º Domingo da Páscoa sempre é Solenidade da Ascensão – Ano A, B, C

5

8º Domingo da Páscoa não existe como domingo VIII. Este é

sempre domingo Solenidade de Pentecostes.

9º Domingo é sempre Solenidade da Santíssima Trindade e

conta como Domingo IX.

Domingo (este não é domingo 10 embora siga S. Trindade)

Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo

10º Domingo do Tempo Comum

Portanto entre os domingos IX e X há sempre um domingo sem número

que é a solenidade do SS corpo e sangue de Cristo.

A partir do 10º domingo, a ordem segue normalmente como Domingos

Comuns até o domingo 34 que é sempre festa de Cristo Rei. É o último

domingo do tempo comum.

4

Tempo Comum

Inicia no 2º domingo de Páscoa e termina no 34º domingo. Mas os domingos de 2º a 6º são domingos pascais, com leituras pascais próprias, que não são leituras do tempo comum. O 34º domingo é sempre festa de Cristo Rei e marca o

Fim do Ano Litúrgico O domingo que segue a festa de Cristo Rei, é o 1º de Advento.

Portanto é sempre o início do novo Ano Litúrgico A, B ou C

6

Domingo 1

01º Domingo do Tempo do Advento – Ano C

LEITURA I – Jer 33,14-16 Leitura do Livro de Jeremias

Eis o que diz o Senhor: «Dias virão, em que cumprirei a promessa que fiz à casa de Israel e à casa de Judá: Naqueles dias, naquele tempo, farei germinar para David um rebento de justiça que exercerá o direito e a justiça na terra. Naqueles dias, o reino de Judá será salvo e Jerusalém viverá em segurança. Este é o nome que chamarão à cidade: ‘O Senhor é a nossa justiça’»

Palavra do Senhor.

LEITURA II – 1 Tes 3,12–4,2 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Tessalonicenses

Irmãos: O Senhor vos faça crescer e abundar na caridade uns para com os outros e para com todos, tal como nós a temos tido para convosco. O Senhor confirme os vossos corações numa santidade irrepreensível, diante de Deus, nosso Pai, no dia da vinda de Jesus, nosso Senhor, com todos os santos. Finalmente, irmãos, eis o que vos pedimos e recomendamos no Senhor Jesus: recebestes de nós instruções sobre o modo como deveis proceder para agradar a Deus, e assim estais procedendo; mas deveis progredir ainda mais. Conheceis bem as normas que vos demos da parte do Senhor Jesus

Palavra do Senhor.

7

EVANGELHO – Lc 21,25-28.34-36 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas e, na terra, angústia entre as nações, aterradas com o rugido e a agitação do mar. Os homens morrerão de pavor, na expectativa do que vai suceder ao universo, pois as forças celestes serão abaladas. Então, hão de ver o Filho do homem vir numa nuvem, com grande poder e glória. Quando estas coisas começarem a acontecer, erguei-vos e levantai a cabeça, porque a vossa libertação está próxima. Tende cuidado convosco, não suceda que os vossos corações se tornem pesados pela intemperança, a embriaguez e as preocupações da vida, e esse dia não vos surpreenda subitamente como uma armadilha, pois ele atingirá todos os que habitam a face da terra. Portanto, vigiai e orai em todo o tempo, para que possais livrar-vos de tudo o que vai acontecer e comparecer diante do Filho do homem».

Palavra de Salvação.

Homilia do Ano 2013

Advento – tempo de ansiedade, de sacrifício, de oração, porque estamos à espera de uma visita importante, de uma epifania. Israel no Norte e Judá no Sul, estavam divididos, adoravam falsos deuses, mas Deus promete que haverá um rebento e Jerusalém se tornará a cidade da justiça. A promessa da vinda do Messias já vinha desde o Antigo Testamento. Na 2ª leitura, Paulo exorta a comunidade para que abunde a caridade uns para com os outros, pois ela é a fonte de toda a santidade. Devemos viver um cristianismo que penetre na nossa vida cotidiana de forma a se reconhecer que nós nos preocupamos como irmãos. O que era segredo no Antigo Testamento (a justiça divina), Paulo já fala abertamente e tem a ver com santidade e justiça. Não fiquemos colados aos ensinamentos, pois a lei do amor é a caridade – nas obras e palavras. O Evangelho é a apocalíptica de Lucas, onde fala de forças naturais, mas com muita força – são sinais da chegada de uma figura muito importante. Essa figura messiânica vem libertar e essas coisas serão testemunhadas pelo coração. Há acontecimentos terríveis. Quando se fala de sinais de tempo, não são só forças naturais, mas também espirituais tais como intemperança, embriaguez, preocupações. É tempo de vivermos conscientes neste mundo. Geralmente não temos tempo de fazer essa leitura porque

8

estamos muito preocupados com coisas materiais. Neste evangelho, o Senhor nos instrui a fazer uma leitura da nossa vida, vigiando e orando para comparecer em frente do Juiz. Advento = aquele que está para vir e que vai ser o juiz.

Homilia do Ano 2016

Este domingo é uma apocalíptica – falam-nos de coisas que vão acontecer nos dois

reinos, do Norte e do sul. Já havia sido prometido esse rebento que havia de surgir,

mas não foi nenhum dos filhos de David. Muitos pensaram que fosse Salomão, pois

este pediu sabedoria e justiça.

Que alegria quando me disseram … (este cântico diz tudo).

Na 2ª leitura, Paulo fala da virtude de caridade. Esta leitura é a parusia, isto é,

celebração de todos os santos. Esta leitura pede que sejamos cada vez mais santos.

Os apóstolos e pregadores vão dando estes esclarecimentos.

No Evangelho. Jesus fala aos seus discípulos dos sinais do sol, da lua, isto é, tudo

aquilo que dá origem a luz. Há de haver barulho e as pessoas vão morrer só de susto –

isto tudo mostra a chegada da vinda do Homem – o advento celebra a vinda da vinda

do Homem, mas não é para nós nos assustarmos. Aqueles que sempre falavam da

vinda de Deus, não podem ter medo, pois as coisas hão de surgir como se fosse uma

armadilha. Todos temos uma conta no Banco de Deus.

Reflexão tirada da Internet

Neste 1º Domingo do Tempo do Advento, a Palavra de Deus apresenta-nos uma

primeira abordagem à “vinda” do Senhor.

Na primeira leitura, pela boca do profeta Jeremias, o Deus da aliança anuncia que é

fiel às suas promessas e vai enviar ao seu Povo um “rebento” da família de David. A

sua missão será concretizar esse mundo sonhado de justiça e de paz: fecundidade,

bem-estar, vida em abundância, serão os frutos da ação do Messias.

O Evangelho apresenta-nos Jesus, o Messias filho de David, a anunciar a todos os

que se sentem prisioneiros: “alegrai-vos, a vossa libertação está próxima. O mundo

velho a que estais presos vai cair e, em seu lugar, vai nascer um mundo novo, onde

conhecereis a liberdade e a vida em plenitude. Estai atentos, a fim de acolherdes o

Filho do Homem que vos traz o projeto desse mundo novo”. É preciso, no entanto,

reconhecê-l’O, saber identificar os seus apelos e ter a coragem de construir, com Ele, a

justiça e a paz.

A segunda leitura convida-nos a não nos instalarmos na mediocridade e no

comodismo, mas a esperar numa atitude ativa a vinda do Senhor. É fundamental,

nessa atitude, a vivência do amor: é ele o centro do nosso testemunho pessoal,

comunitário, eclesial.

9

Domingo II


LEITURA I – Bar 5,1-9 Leitura do Livro de Baruc

Jerusalém, deixa a tua veste de luto e aflição e reveste para sempre a beleza da glória que vem de Deus. Cobre-te com o manto da justiça que vem de Deus e coloca sobre a cabeça o diadema da glória do Eterno. Deus vai mostrar o teu esplendor a toda a criatura que há debaixo do céu; Deus te dará para sempre este nome: «Paz da justiça e glória da piedade». Levanta-te, Jerusalém, sobe ao alto e olha para o Oriente: vê os teus filhos reunidos desde o Poente ao Nascente, por ordem do Deus Santo, felizes por Deus se ter lembrado deles. Tinham-te deixado, caminhando a pé, levados pelos inimigos; mas agora é Deus que os reconduz a ti, trazidos em triunfo, como filhos de reis. Deus decidiu abater todos os altos montes e as colinas seculares e encher os vales, para se aplanar a terra, a fim de que Israel possa caminhar em segurança, na glória de Deus. Também os bosques e todas as árvores aromáticas darão sombra a Israel, por ordem de Deus, porque Deus conduzirá Israel na alegria à luz da sua glória, com a misericórdia e a justiça que d’Ele procedem.

Palavra do Senhor LEITURA II – Filip 1,4-6.8-11 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Irmãos: Em todas as minhas orações, peço sempre com alegria por todos vós, recordando-me da parte que tomastes na causa do Evangelho, desde o primeiro dia até ao presente. Tenho plena confiança de que Aquele que começou em vós tão boa obra há de levá-la a bom termo até ao dia de Cristo Jesus.

10

Deus é testemunha de que vos amo a todos no coração de Cristo Jesus. Por isso Lhe peço que a vossa caridade cresça cada vez mais em ciência e discernimento, para que possais distinguir o que é melhor e vos torneis puros e irrepreensíveis para o dia de Cristo, na plenitude dos frutos de justiça que se obtêm por Jesus Cristo, para louvor e glória de Deus

Palavra do Senhor EVANGELHO – Lc 3,1-6 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

No décimo quinto ano do reinado do imperador Tibério, quando Pôncio Pilatos era governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, seu irmão Filipe tetrarca da região da Itureia e Traconítide e Lisânias tetrarca de Abilene, no pontificado de Anás e Caifás, foi dirigida a palavra de Deus a João, filho de Zacarias, no deserto. E ele percorreu toda a zona do rio Jordão, pregando um batismo de penitência para a remissão dos pecados, como está escrito no livro dos oráculos do profeta Isaías: «Uma voz clama no deserto: ‘Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Sejam alteados todos os vales e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas; e toda a criatura verá a salvação de Deus’».

Palavra de Salvação

Homilia do Ano 2013

Grito de despertar na boca do escriba do profeta Jeremias proclama justiça, paz e piedade. Jerusalém é uma estrela que aponta o caminho para a salvação. Os pontos cardeais mostram a centralidade do culto que é Jerusalém. Esta leitura é a preparação para a vinda do Senhor. Na 2ª leitura, Paulo faz uma exortação para a comunidade, para recordarem a causa do Evangelho, isto é, continuarem a fazer o bem e evitar o mal, levando até as últimas consequências o facto de ser cristão. A prática da fé tinha-se tornado um hábito, mas Paulo diz que devemos considerá-la como causa, aquilo que traz a felicidade e sejamos também caridosos por obras e discernimento do espírito.

11

O Evangelho tem uma parte histórica. Todos esses nomes existiram. Nesse tempo histórico a palavra de Deus foi dirigida a João que também existiu, rio Jordão existe, tudo de que a Bíblia fala e pessoas, existe. Israel é o povo de Deus, há muita coisa que impede o caminho de Deus, por isso temos de preparar o nosso coração para que possamos caminhar com o Senhor. Há muitos caminhos tortuosos. Todos os verbos falam da ação que deve ser levada a cabo. Neste domingo, o Senhor nos convida a viver com mais intensidade a nossa vida.

Homilia do Ano 2016

As leituras falam-nos do fim do luto. Baruque, um profeta menor, é um profeta de libertação da Babilónia. Jerusalém tinha de se levantar de novo. É uma boa notícia que vem de Deus. A maneira como se vestia antigamente, as vestes acompanhavam as emoções, com ornamentos, etc. Por isso o profeta usa essa linguagem para mostrar a glória que está para vir. Jerusalém há de ser o encontro das nações. As vestes de púrpura mostram ansiedade. O Evangelho quase nos diz o que vai acontecer. Mostra-nos uma geografia, biografia e história daquele tempo, de todos aqueles que reinavam. Depois fala da palavra de Deus que é Jesus. Falar do evangelho, é falar de Jesus, segundo o evangelista. Aqui, Lucas é muito descritivo, diz onde João Batista andou. A situação não estava boa, o povo vivia no pecado. Na 2ª leitura, estamos a ver uma mensagem de paz. Paulo apela aos irmãos para pedir alegria por ter plena confiança que é Deus que inicia essa ação. Paulo pede para que a caridade que ultrapassa qualquer tipo de amor cresça em ciência e discernimento. Tudo isso concorre para o despertar da fé. Não podemos perder a esperança.

. Homilia do Ano 2019

Este 2º domingo, é o domingo onde se proclama o acordar, o ressurgimento. Baruque

era o secretário do profeta Jeremias e este livro de lamentações foi escrito por este

secretário Baruque. Esta leitura é o prenúncio de uma grande alegria que há de

acontecer de Norte a Sul, de Este a Oeste. Este 2º domingo é a proclamação dessa

grande maravilha que está para acontecer.

Na 2ª leitura, Paulo também fala da mesma coisa, da boa nova e apresenta Jesus

como grande testemunha dessa boa nova. Ele pede para que aumente o discernimento

e prepare-se com alegria para a 2ª vinda do Senhor.

No Evangelho há o grande anunciante que anuncia a chegada do Senhor através da

voz que clama no deserto e anuncia através de uma forma profética – endireitar os

caminhos significa purificar os corações e este anúncio vem para animar os corações.

12

Domingo III


LEITURA I – Sof 3,14-18a Leitura da Profecia de Sofonias

Clama jubilosamente, filha de Sião; solta brados de alegria, Israel. Exulta, rejubila de todo o coração, filha de Jerusalém. O Senhor revogou a sentença que te condenava, afastou os teus inimigos. O Senhor, Rei de Israel, está no meio de ti e já não temerás nenhum mal. Naquele dia, dir-se-á a Jerusalém: «Não temas, Sião, não desfaleçam as tuas mãos. O Senhor teu Deus está no meio de ti, como poderoso salvador. Por causa de ti, Ele enche-Se de júbilo, renova-te com o seu amor, exulta de alegria por tua causa, como nos dias de festa».

Palavra do Senhor LEITURA II – Filip 4,4-7 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Irmãos: Alegrai-vos sempre no Senhor. Novamente vos digo: alegrai-vos. Seja de todos conhecida a vossa bondade. O Senhor está próximo. Não vos inquieteis com coisa alguma; mas em todas as circunstâncias, apresentai os vossos pedidos diante de Deus, com orações, súplicas e ações de graças. E a paz de Deus, que está acima de toda a inteligência, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 3,10-18 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, as multidões perguntavam a João Baptista: «Que devemos fazer?» Ele respondia-lhes:

13

«Quem tiver duas túnicas reparta com quem não tem nenhuma; e quem tiver mantimentos faça o mesmo». Vieram também alguns publicanos para serem batizados e disseram: «Mestre, que devemos fazer?» João respondeu-lhes: «Não exijais nada além do que vos foi prescrito». Perguntavam-lhe também os soldados: «E nós, que devemos fazer?» Ele respondeu-lhes: «Não pratiqueis violência com ninguém nem denuncieis injustamente; e contentai-vos com o vosso soldo». Como o povo estava na expectativa e todos pensavam em seus corações se João não seria o Messias, ele tomou a palavra e disse a todos: «Eu batizo-vos com água, mas está a chegar quem é mais forte do que eu, e eu não sou digno de desatar as correias das suas sandálias. Ele batizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo. Tem na mão a pá para limpar a sua eira e recolherá o trigo no seu celeiro; a palha, porém, queimá-la-á num fogo que não se apaga». Assim, com estas e muitas outras exortações, João anunciava ao povo a Boa Nova». Palavra de Salvação

Homilia do Ano 2013

As leituras nos sugerem um tema de alegria, de perdão da dívida, de revogação da

sentença. Antigamente quando uma pessoa importante visitava uma cidade ou se

celebrava uma divindade, havia perdão e os presos tinham penas comutadas,

reduzidas ou perdoadas.

Sofonias (um profeta menor), anuncia com júbilo que a filha de Sião deve clamar de

alegria porque a sua pena foi revogada.

Inimigos, era tudo aquilo que causava problemas, por exemplo, perdiam guerras, reis

eram presos, etc.

A conclusão do decálogo é que Deus é o rei de Israel e Ele está no meio de nós, não

está distante de nós. Esta presença de Deus no meio do seu povo, é uma presença

real, e Deus está no meio do seu povo como seu salvador. Deus pela sua iniciativa,

quer renovar a sua aliança. Nós somos o seu povo e por isso temos de nos alegrar.

Na 2ª leitura, Paulo também nos fala de alegria porque o Senhor está próximo e Ele é

bom e nada nos deve atrapalhar para sermos felizes. Os pedidos da comunidade

14

devem ser apresentados perante o Senhor. Paulo explica aqui aquilo que Sofonias

falava na 1ª leitura. Assim, Jesus é essa presença contínua de Deus na nossa vida.

Lucas apresenta-nos o evangelho messiânico porque nos apresenta uma pessoa

importante que é o João Batista que marca a transição do Antigo para o Novo

Testamento.

O povo já sabia que havia uma pessoa histórica que havia de chegar. A mensagem de

partilha era uma mensagem nova porque dantes, cada um tentava acumular riquezas

como sinal de bênção de Deus. Mas a situação começa a mudar, as pessoas eram

ricas demais e João começa a mudar os pensamentos e corações das pessoas. Então

vinham a João Batista perguntar o que deviam fazer

Diferentes extratos sociais vinham questionar como deviam comportar. João tocou na

situação vivencial de cada grupo e está a anunciar o Messias. Na última parte que

representa o juízo final, João fala numa linguagem apocalíptica

As leituras de hoje são exortações para se viver bem com os outros.


O tema deste 3º Domingo pode girar à volta da pergunta: “e nós, que devemos fazer?”

Preparar o “caminho” por onde o Senhor vem significa questionar os nossos limites, o

nosso egoísmo e comodismo e operar uma verdadeira transformação da nossa vida no

sentido de Deus.

O Evangelho sugere três aspetos onde essa transformação é necessária: é preciso

sair do nosso egoísmo e aprender a partilhar; é preciso quebrar os esquemas de

exploração e de imoralidade e proceder com justiça; é preciso renunciar à violência e à

prepotência e respeitar absolutamente a dignidade dos nossos irmãos. O Evangelho

avisa-nos, ainda, que o cristão é “batizado no Espírito”, recebe de Deus vida nova e

tem de viver de acordo com essa dinâmica.

A primeira leitura sugere que, no início, no meio e no fim desse “caminho de

conversão”, espera-nos o Deus que nos ama. O seu amor não só perdoa as nossas

faltas, mas provoca a conversão, transforma-nos e renova-nos. Daí o convite à alegria:

Deus está no meio de nós, ama-nos e, apesar de tudo, insiste em fazer caminho

connosco.

A segunda leitura insiste nas atitudes corretas que devem marcar a vida de todos os

que querem acolher o Senhor: alegria, bondade, oração.

Domingo IV

04º Domingo do Tempo do Advento, Ano C

15

LEITURA I – Miq 5,1-4a Leitura da Profecia de Miqueias

Eis o que diz o Senhor: «De ti, Belém-Efratá, pequena entre as cidades de Judá, de ti sairá aquele que há de reinar sobre Israel. As suas origens remontam aos tempos de outrora, aos dias mais antigos. Por isso Deus os abandonará até à altura em que der à luz aquela que há de ser mãe. Então voltará para os filhos de Israel o resto dos seus irmãos. Ele se levantará para apascentar o seu rebanho pelo poder do Senhor, pelo nome glorioso do Senhor, seu Deus. Viver-se-á em segurança, porque ele será exaltado até aos confins da terra. Ele será a paz».

Palavra do Senhor LEITURA II – Heb 10,5-10 Leitura da Epístola aos Hebreus Irmãos: Ao entrar no mundo, Cristo disse: «Não quiseste sacrifício nem oblações, mas formaste-Me um corpo. Não Te agradaram holocaustos nem imolações pelo pecado. Então Eu disse e: ‘Eis-Me aqui; no livro sagrado está escrito a meu respeito: Eu venho, ó Deus, para fazer a tua vontade’». Primeiro disse: «Não quiseste sacrifícios nem oblações, não Te agradaram holocaustos nem imolações pelo pecado». E no entanto, eles são oferecidos segundo a Lei. Depois acrescenta: «Eis-Me aqui: Eu venho para fazer a tua vontade». Assim aboliu o primeiro culto para estabelecer o segundo. É em virtude dessa vontade que nós fomos santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita de uma vez para sempre.


Naqueles dias, Maria pôs-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha, em direção a uma cidade de Judá.

16

Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino exultou-lhe no seio. Isabel ficou cheia do Espírito Santo e exclamou em alta voz: «Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor? Na verdade, logo que chegou aos meus ouvidos a voz da tua saudação, o menino exultou de alegria no meu seio. Bem-aventurada aquela que acreditou no cumprimento de tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor».


Homilia do Ano 2013

Reparamos que as leituras têm uma coisa em comum: de ti sairá, ele se levantará – os verbos no futuro falam de uma coisa que está a vir. Advento = que está para vir

Miqueias diz que há pessoas que se sentem pequenas aos olhos do mundo, mas que são grandes. Falando de Israel naquele tempo, o rei era muito fraco como rei e a cidade estava muito enfraquecida. Então o povo admirava-se com a profecia de Miqueias. Também disse que é da geração de David que há de sair este rei. A 2ª leitura aos hebreus fala de leituras, oferendas, imolações que até parecem uma liturgia de penitência e ofertório como se fazia antigamente. A partir de agora será Cristo o nosso sacerdote para sempre, pois Ele será a nova Aliança. No Evangelho fala-se de movimento – Maria vai apressadamente ver Isabel, o menino no ventre salta de alegria, Isabel fica feliz. Mensagem – preparar os nossos corações para a vinda do Senhor.


Nestes últimos dias antes do Natal, a mensagem fundamental da Palavra de Deus gira à volta da definição da missão de Jesus: propor um projeto de salvação e de libertação que leve os homens à descoberta da verdadeira felicidade. O Evangelho sugere que esse projeto de Deus tem um rosto: Jesus de Nazaré veio ao encontro dos homens para apresentar aos prisioneiros e aos que jazem na escravidão uma proposta de vida e de liberdade. Ele propõe um mundo novo, onde os marginalizados e oprimidos têm lugar e onde os que sofrem encontram a dignidade e a felicidade.

A primeira leitura sugere que este mundo novo que Jesus, o descendente de David, veio propor é um dom do amor de Deus. O nome de Jesus é “a Paz”: Ele veio apresentar uma proposta de um “reino” de paz e de amor, não construído com a força

17

das armas, mas construído e acolhido nos corações dos homens. A segunda leitura sugere que a missão libertadora de Jesus visa o estabelecimento de uma relação de comunhão e de proximidade entre Deus e os homens. É necessário que os homens acolham esta proposta com disponibilidade e obediência – à imagem de Jesus Cristo – num “sim” total ao projeto de Deus.

Natal do Senhor– Ano C

Missa do dia do Natal do Senhor – Ano C

LEITURA I – Is 52,7-10 Leitura do Livro de Isaías

Como são belos sobre os montes os pés do mensageiro que anuncia a paz, que traz a boa nova, que proclama a salvação e diz a Sião: «o teu Deus é Rei». Eis o grito das tuas sentinelas que levantam a voz. Todas juntas soltam brados de alegria, porque vêem com os próprios olhos o Senhor que volta para Sião. Rompei todas em brados de alegria, ruínas de Jerusalém, porque o Senhor consola o seu povo, resgata Jerusalém. O Senhor descobre o seu santo braço à vista de todas as nações, e todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus.

Palavra do Senhor LEITURA II – Heb 1,1-6 Leitura da Epístola aos Hebreus

Muitas vezes e de muitos modos falou Deus antigamente aos nossos pais, pelos Profetas. Nestes dias, que são os últimos, falou-nos por seu Filho, a quem fez herdeiro de todas as coisas e pelo qual também criou o universo. Sendo o Filho esplendor da sua glória e imagem da sua substância, tudo sustenta com a sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, sentou-Se à direita da Majestade no alto dos Céus e ficou tanto acima

18

dos Anjos quanto mais sublime que o deles é o nome que recebeu em herança. A qual dos Anjos, com efeito, disse Deus alguma vez: «Tu és meu Filho, Eu hoje Te gerei?» E ainda: «Eu serei para Ele um Pai, e Ele será para Mim um Filho»? E de novo, quando introduziu no mundo o seu Primogénito, disse: «Adorem-n’O todos os Anjos de Deus»

Palavra do Senhor. EVANGELHO – Jo 1,1-18 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. No princípio, Ele estava com Deus. Tudo se fez por meio d’Ele e sem Ele nada foi feito. N’Ele estava a vida e a vida era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas e as trevas não a receberam. Apareceu um homem enviado por Deus, chamado João. Veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos acreditassem por meio dele. Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz. O Verbo era a luz verdadeira, que, vindo ao mundo, ilumina todo o homem. Estava no mundo, e o mundo, que foi feito por Ele, não O conheceu. Veio para o que era seu e os seus não O receberam. Mas, àqueles que O receberam e acreditaram no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus. Estes não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. E o Verbo fez-Se carne e habitou entre nós. Nós vimos a sua glória, glória que Lhe vem do Pai como Filho Unigénito, cheio de graça e de verdade. João dá testemunho d’Ele, exclamando: «É deste que eu dizia: ‘O que vem depois de mim passou à minha frente, porque existia antes de mim’». Na verdade, foi da sua plenitude que todos nós recebemos graça sobre graça. Porque, se a Lei foi dada por meio de Moisés, a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. A Deus, nunca ninguém O viu. O Filho Unigénito, que está no seio do Pai, é que O deu a conhecer


19


O tema desta Eucaristia pode girar à volta da expressão “a Palavra fez-se carne e

habitou entre nós”.

A primeira leitura anuncia a chegada de Deus ao meio do seu Povo. Ele é o rei que

traz a paz e a salvação, proporcionando ao Povo de Deus uma era de felicidade sem

fim. O profeta convida, pois, a substituir a tristeza pela alegria e pelos gritos de vitória.

A segunda leitura apresenta, em traços largos, o plano salvador de Deus. Insiste,

sobretudo, que esse projeto alcance o seu ponto mais alto com o envio de Jesus, a

“Palavra” de Deus que os homens devem escutar e acolher.

O Evangelho desenvolve o tema esboçado na segunda leitura e apresenta a “Palavra” viva de Deus, tornada pessoa em Jesus. Sugere que a missão do Filho “Palavra” é completar a criação primeira, eliminando tudo aquilo que se opõe à vida e criando condições para que nasça o homem novo, o homem da vida em plenitude, o homem que vive uma relação filial com Deus.

1º domingo depois do Natal

Festa da Sagrada Família – Ano C

LEITURA I – Sir 3,3-7.14-17a (gr. 2-6.12-14) Leitura do Livro de Ben-Sirá

Deus quis honrar os pais nos filhos e firmou sobre eles a autoridade da mãe. Quem honra seu pai obtém o perdão dos pecados e acumula um tesouro quem honra sua mãe. Quem honra o pai encontrará alegria nos seus filhos e será atendido na sua oração. Quem honra seu pai terá longa vida, e quem lhe obedece será o conforto de sua mãe. Filho, ampara a velhice do teu pai e não o desgostes durante a sua vida. Se a sua mente enfraquece, sê indulgente para com ele e não o desprezes, tu que estás no vigor da vida, porque a tua caridade para com teu pai nunca será esquecida e converter-se-á em desconto dos teus pecados.

Palavra do Senhor

20

LEITURA II – Col 3,12-21 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses

Irmãos: Como eleitos de Deus, santos e prediletos, revesti-vos de sentimentos de misericórdia, de bondade, humildade, mansidão e paciência. Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razão de queixa contra outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vós também. Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição. Reine em vossos corações a paz de Cristo, à qual fostes chamados para formar um só corpo. E vivei em ação de graças. Habite em vós com abundância a palavra de Cristo, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cânticos inspirados, cantai de todo o coração a Deus a vossa gratidão. E tudo o que fizerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graças, por Ele, a Deus Pai. Esposas, sede submissas aos vossos maridos, como convém no Senhor. Maridos, amai as vossas esposas e não as trateis com aspereza. Filhos, obedece em tudo a vossos pais, porque isto agrada ao Senhor. Pais, não exaspereis os vossos filhos, para que não caiam em desânimo.


Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalém, pela festa da Páscoa. Quando Ele fez doze anos, subiram até lá, como era costume nessa festa. Quando eles regressavam, passados os dias festivos, o Menino Jesus ficou em Jerusalém, sem que seus pais o soubessem. Julgando que Ele vinha na caravana, fizeram um dia de viagem e começaram a procurá-l’O entre os parentes e conhecidos. Não O encontrando, voltaram a Jerusalém, à sua procura. Passados três dias, encontraram-n’O no templo, sentado no meio dos doutores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Todos aqueles que O ouviam estavam surpreendidos com a sua inteligência e as suas respostas.

21

Quando viram Jesus, seus pais ficaram admirados; e sua Mãe disse-Lhe: «Filho, porque procedeste assim connosco? Teu pai e eu andávamos aflitos à tua procura». Jesus respondeu-lhes: «Porque Me procuráveis? Não sabíeis que Eu devia estar na casa de meu Pai?» Mas eles não entenderam as palavras que Jesus lhes disse. Jesus desceu então com eles para Nazaré e era-lhes submisso. Sua Mãe guardava todos estes acontecimentos em seu coração. E Jesus ia crescendo em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e dos homens.



Tema da Festa da Sagrada Família As leituras deste domingo complementam-se ao apresentar as duas coordenadas fundamentais a partir das quais se deve construir a família cristã: o amor a Deus e o amor aos outros, sobretudo a esses que estão mais perto de nós – os pais e demais familiares. O Evangelho sublinha, sobretudo, a dimensão do amor a Deus: o projeto de Deus tem de ser a prioridade de qualquer cristão, a exigência fundamental, a que todas as outras se devem submeter. A família cristã constrói-se no respeito absoluto pelo projeto que Deus tem para cada pessoa. A segunda leitura sublinha a dimensão do amor que deve brotar dos gestos de todos os que vivem “em Cristo” e aceitaram ser Homem Novo. Esse amor deve atingir, de forma mais especial, todos os que connosco partilham o espaço familiar e deve traduzir-se em determinadas atitudes de compreensão, de bondade, de respeito, de partilha, de serviço. A primeira leitura apresenta, de forma muito prática, algumas atitudes que os filhos devem ter para com os pais. É uma forma de concretizar esse amor de que fala a segunda leitura.

1 de Janeiro

Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus – Ano C

LEITURA I – Num 6,22-27 Leitura do Livro dos Números

22

O Senhor disse a Moisés: «Fala a Aarão e aos seus filhos e diz-lhes: Assim abençoareis os filhos de Israel, dizendo: ‘O Senhor te abençoe e te proteja. O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face e te seja favorável. O Senhor volte para ti os seus olhos e te conceda a paz’. Assim invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel e Eu os abençoarei».

Palavra do Senhor LEITURA II – Gal 4,4-7 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas

Irmãos: Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher e sujeito à Lei, para resgatar os que estavam sujeitos à Lei e nos tornar seus filhos adotivos. E porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: «Abbá! Pai!». Assim, já não és escravo, mas filho. E, se és filho, também és herdeiro, por graça de Deus

Palavra do Senhor EVANGELHO – Lc 2, 16-21 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, os pastores dirigiram-se apressadamente para Belém e encontraram Maria, José e o Menino deitado na manjedoura. Quando O viram, começaram a contar o que lhes tinham anunciado sobre aquele Menino. E todos os que ouviam admiravam-se do que os pastores diziam. Maria conservava todos estes acontecimentos, meditando-os em seu coração. Os pastores regressaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes tinha sido anunciado. Quando se completaram os oito dias para o Menino ser circuncidado, deram-Lhe o nome de Jesus, indicado pelo Anjo, antes de ter sido concebido no seio materno.


23


Tema da Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus

Neste dia, a liturgia coloca-nos diante de evocações diversas, ainda que todas importantes. Celebra-se, em primeiro lugar, a Solenidade da Mãe de Deus: somos convidados a olhar a figura de Maria, aquela que, com o seu sim ao projeto de Deus, nos ofereceu a figura de Jesus, o nosso libertador. Celebra-se, em segundo lugar, o Dia Mundial da Paz: em 1968, o Papa Paulo VI quis que, neste dia, os cristãos rezassem pela paz. Celebra-se, finalmente, o primeiro dia do ano civil: é o início de uma caminhada percorrida de mãos dadas com esse Deus que nunca nos deixa, mas que em cada dia nos cumula da sua bênção e nos oferece a vida em plenitude. As leituras de hoje exploram, portanto, diversas coordenadas. Elas têm a ver com esta multiplicidade de evocações. Na primeira leitura, sublinha-se a dimensão da presença contínua de Deus na nossa caminhada, como bênção que nos proporciona a vida em plenitude. Na segunda leitura, a liturgia evoca outra vez o amor de Deus, que enviou o seu “Filho” ao nosso encontro, a fim de nos libertar da escravidão da Lei e nos tornar seus “filhos”. É nessa situação privilegiada de “filhos” livres e amados que podemos dirigir-nos a Deus e chamar-Lhe “papá”. O Evangelho mostra como a chegada do projeto libertador de Deus (que veio ao nosso encontro em Jesus) provoca alegria e contentamento por parte daqueles que não têm outra possibilidade de acesso à salvação: os pobres e os débeis. Convida-nos, também, a louvar a Deus pelo seu cuidado e amor e a testemunhar a libertação de Deus aos homens. Maria, a mulher que proporcionou o nosso encontro com Jesus, é o modelo do crente que é sensível ao projeto de Deus, que sabe ler os seus sinais na história, que aceita acolher a proposta de Deus no coração e que colabora com Deus na concretização do projeto divino de salvação para o mundo.

2º domingo de Natal

Solenidade da Epifania do Senhor – Ano C

LEITURA I – Is 60,1-6

Levanta-te e resplandece, Jerusalém, porque chegou a tua luz e brilha sobre ti a glória do Senhor. Vê como a noite cobre a terra

24

e a escuridão os povos. Mas sobre ti levanta-Se o Senhor e a sua glória te ilumina. As nações caminharão à tua luz e os reis ao esplendor da tua aurora. Olha ao redor e vê: todos se reúnem e vêm ao teu encontro; os teus filhos vão chegar de longe e as tuas filhas são trazidas nos braços. Quando o vires ficarás radiante, palpitará e dilatar-se-á o teu coração, pois a ti afluirão os tesouros do mar, a ti virão ter as riquezas das nações. Invadir-te-á uma multidão de camelos, de dromedários de Madiã e Efá. Virão todos os de Sabá, trazendo ouro e incenso e proclamando as glórias do Senhor.

Palavra do Senhor

LEITURA II – Ef 3,2-3a.5-6

Irmãos: Certamente já ouvistes falar da graça que Deus me confiou a vosso favor: por uma revelação, foi-me dado a conhecer o mistério de Cristo. Nas gerações passadas, ele não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como agora foi revelado pelo Espírito Santo aos seus santos apóstolos e profetas: os gentios recebem a mesma herança que os judeus, pertencem ao mesmo corpo e participam da mesma promessa, em Cristo Jesus, por meio do Evangelho.

Palavra do Senhor EVANGELHO – Mt 2,1-12

Tinha Jesus nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, quando chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente. «Onde está – perguntaram eles –o rei dos judeus que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-I’O». Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes ficou perturbado e, com ele, toda a cidade de Jerusalém. Reuniu todos os príncipes dos sacerdotes e escribas do povo e perguntou-lhes onde devia nascer o Messias. Eles responderam: «Em Belém da Judeia,

25

porque assim está escrito pelo Profeta: ‘Tu, Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum a menor entre as principais cidades de Judá, pois de ti sairá um chefe, que será o Pastor de Israel, meu povo’». Então Herodes mandou chamar secretamente os Magos e pediu-lhes informações precisas sobre o tempo em que lhes tinha aparecido a estrela. Depois enviou-os a Belém e disse-lhes: «Ide informar-vos cuidadosamente acerca do Menino; e, quando O encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-I’O». Ouvido o rei, puseram-se a caminho. E eis que a estrela que tinham visto no Oriente seguia à sua frente e parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao ver a estrela, sentiram grande alegria. Entraram na casa, viram o Menino com Maria, sua Mãe, e, prostrando-se diante d’Ele, adoraram-n’O. Depois, abrindo os seus tesouros, ofereceram-Lhe presentes: ouro, incenso e mirra. E, avisados em sonhos para não voltarem à presença de Herodes, regressaram à sua terra por outro caminho.



TEMA A liturgia deste domingo leva-nos à manifestação de Jesus como “a luz” que atrai a Si todos os povos da terra. Essa “luz” incarnou na nossa história, a fim de iluminar os caminhos dos homens com uma proposta de salvação/libertação. A primeira leitura anuncia a chegada da luz salvadora de Jahwéh, que alegrará Jerusalém e que atrairá à cidade de Deus povos de todo o mundo. No Evangelho, vemos a concretização dessa promessa: ao encontro de Jesus vêm os “Magos”, atentos aos sinais da chegada do Messias, que O aceitam como “salvação de Deus” e O adoram. A salvação, rejeitada pelos habitantes de Jerusalém, torna-se agora uma oferta universal. A segunda leitura apresenta o projeto salvador de Deus como uma realidade que vai atingir toda a humanidade, juntando judeus e pagãos numa mesma comunidade de irmãos – a comunidade de Jesus.

26

3º domingo de Natal.

Festa do Batismo do Senhor – Ano C

LEITURA I – Is 42,1-4.6-7 Leitura do Livro de Isaías

Diz o Senhor: «Eis o meu servo, a quem Eu protejo, o meu eleito, enlevo da minha alma. Sobre ele fiz repousar o meu espírito, para que leve a justiça às nações. Não gritará, nem levantará a voz, nem se fará ouvir nas praças; não quebrará a cana fendida, nem apagará a torcida que ainda fumega: proclamará fielmente a justiça. Não desfalecerá nem desistirá, enquanto não estabelecer a justiça na terra, a doutrina que as ilhas longínquas esperam. Fui Eu, o Senhor, que te chamei segundo a justiça; tomei-te pela mão, formei-te e fiz de ti a aliança do povo e a luz das nações, para abrires os olhos aos cegos, tirares do cárcere os prisioneiros e da prisão os que habitam nas trevas».

Palavra do Senhor

LEITURA II – Atos 10, 34-38 Leitura dos Atos dos Apóstolos

Naqueles dias, Pedro tomou a palavra e disse: «Na verdade, eu reconheço que Deus não faz acepção de pessoas, mas, em qualquer nação,

27

aquele que O teme e pratica a justiça é-Lhe agradável. Ele enviou a sua palavra aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo, que é o Senhor de todos. Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo que João pregou: Deus ungiu com a força do Espírito Santo a Jesus de Nazaré, que passou fazendo o bem e curando todos os que eram oprimidos pelo Demónio, porque Deus estava com Ele»

Palavra do Senhor


Naquele tempo, o povo estava na expectativa e todos pensavam em seus corações se João não seria o Messias. João tomou a palavra e disse-lhes: «Eu batizo-vos com água, mas vai chegar quem é mais forte do que eu, do qual não sou digno de desatar as correias das sandálias. Ele batizar-vos-á com o Espírito Santo e com o fogo». Quando todo o povo recebeu o batismo, Jesus também foi batizado; e, enquanto orava, o céu abriu-se e o Espírito Santo desceu sobre Ele em forma corporal, como uma pomba. E do céu fez-se ouvir uma voz: «Tu és o meu Filho muito amado: em Ti pus toda a minha complacência».


28


ANO C

1º DOMINGO DO TEMPO COMUM

FESTA DO BATISMO DO SENHOR

A liturgia deste domingo tem como cenário de fundo o projeto salvador de Deus. No

Batismo de Jesus nas margens do Jordão, revela-se o Filho amado de Deus, que veio

ao mundo enviado pelo Pai, com a missão de salvar e libertar os homens. Cumprindo o

projeto do Pai, Jesus fez-Se um de nós, partilhou a nossa fragilidade e humanidade,

libertou-nos do egoísmo e do pecado, empenhou-Se em promover-nos para que

pudéssemos chegar à vida plena.

A primeira leitura anuncia um misterioso “Servo”, escolhido por Deus e enviado aos

homens para instaurar um mundo de justiça e de paz sem fim… Animado pelo Espírito

de Deus, Ele concretizará essa missão com humildade e simplicidade, sem recorrer ao

poder, à imposição, à prepotência, pois esses esquemas não são os de Deus.

No Evangelho, aparece-nos a concretização da promessa profética veiculada pela

primeira leitura: Jesus é o Filho/” Servo” enviado pelo Pai, sobre quem repousa o

Espírito, e cuja missão é realizar a libertação dos homens. Obedecendo ao Pai, Ele

tornou-se pessoa, identificou-Se com as fragilidades dos homens, caminhou ao lado

deles, a fim de os promover e de os levar à reconciliação com Deus, à vida em

plenitude.

A segunda leitura reafirma que Jesus é o Filho amado que o Pai enviou ao mundo

para concretizar um projeto de salvação; por isso, Ele “passou pelo mundo fazendo o

bem” e libertando todos os que eram oprimidos. É este o testemunho que os discípulos

devem dar, para que a salvação que Deus oferece chegue a todos os povos da terra.

Aqui poderá continuar o 2º domingo do tempo comum até o 6º domingo

dependendo do ano litúrgico em curso

Tempo da Quaresma

Domingo I de Quaresma

01º Domingo da Quaresma – Ano C LEITURA I – Deut 26,4-10 Leitura do livro do Deuteronómio

Moisés falou ao povo, dizendo: «O sacerdote receberá da tua mão

29

as primícias dos frutos da terra e colocá-las-ás diante do altar do Senhor teu Deus. E diante do Senhor teu Deus, dirás as seguintes palavras: ‘Meu pai era um arameu errante, que desceu ao Egipto com poucas pessoas, e aí viveu como estrangeiro até se tornar uma nação grande, forte e numerosa. Mas os egípcios maltrataram-nos, oprimiram-nos e sujeitaram-nos a dura escravidão. Então invocámos o Senhor Deus dos nossos pais e o Senhor ouviu a nossa voz, viu a nossa miséria, o nosso sofrimento e a opressão que nos dominava. O Senhor fez-nos sair do Egipto com mão poderosa e braço estendido, espalhando um grande terror e realizando sinais e prodígios. Conduziu-nos a este lugar e deu-nos esta terra, uma terra onde corre leite e mel. E agora venho trazer-Vos as primícias dos frutos da terra que me destes, Senhor’. Então colocarás diante do Senhor teu Deus as primícias dos frutos da terra e te prostrarás diante do Senhor teu Deus».

Palavra do Senhor

LEITURA II – Rom 10,8-13 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos Irmãos: Que diz a Escritura? «A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração». Esta é a palavra da fé que nós pregamos. Se confessares com a tua boca que Jesus é o Senhor e se acreditares no teu coração que Deus O ressuscitou dos mortos, serás salvo. Pois com o coração se acredita para obter a justiça e com a boca se professa a fé para alcançar a salvação.

30

Na verdade, a Escritura diz: «Todo aquele que acreditar no Senhor não será confundido». Não há diferença entre judeu e grego: todos têm o mesmo Senhor, rico para com todos os que O invocam. Portanto, todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Palavra do Senhor


Naquele tempo, Jesus, cheio do Espírito Santo, retirou-Se das margens do Jordão. Durante quarenta dias, esteve no deserto, conduzido pelo Espírito, e foi tentado pelo diabo. Nesses dias não comeu nada e, passado esse tempo, sentiu fome. O diabo disse-lhe: «Se és Filho de Deus, manda a esta pedra que se transforme em pão». Jesus respondeu-lhe: «Está escrito: ‘Nem só de pão vive o homem’». O diabo levou-O a um lugar alto e mostrou-Lhe num instante todos os reinos da terra e disse-Lhe: «Eu Te darei todo este poder e a glória destes reinos, porque me foram confiados e os dou a quem eu quiser. Se Te prostrares diante de mim, tudo será teu». Jesus respondeu-lhe: «Está escrito: ‘Ao Senhor teu Deus adorarás, só a Ele prestarás culto’». Então o demónio levou-O a Jerusalém, colocou-O sobre o pináculo do Templo e disse-Lhe: «Se és Filho de Deus, atira-te daqui abaixo, porque está escrito: ‘Ele dará ordens aos seus Anjos a teu respeito, para que te guardem’; e ainda: ‘Na palma das mãos te levarão, para que não tropeces em alguma pedra’». Jesus respondeu-lhe: «Está mandado: ‘Não tentarás o Senhor teu Deus’». Então o diabo, tendo terminado toda a espécie de tentação, retirou-se da presença de Jesus, até certo tempo.


31

Homilia do Ano 2013

Deus criou o homem por amor e lhe quer o bem. Tempo de quaresma, é o tempo de

sacrifício, tempo de graça, para vermos se nós realmente somos fiéis. Essa fidelidade

parte de coisas vivenciais. Necessitamos do espiritual e do material porque Deus quis

assim.

A primeira leitura do livro de Deuteronómio, segunda lei que foi entregue aos Hebreus

(já sem Moisés), é a parte litúrgica, a TRADIÇÃO onde se invoca os antepassados para

preparar o povo para o desconhecido levando a carga o conhecimento dos

antepassados para ganhar forças para enfrentarmos o futuro. Assim também Deus nos

prepara para qualquer situação.

A 2ª leitura é uma profissão de fé de Paulo aos romanos e também é litúrgica, pois ele

faz referência a escritura. Não é só a fé e a palavra, mas a tradição também é

importante, por isso essas duas leituras formam a liturgia. Paulo diz que temos de viver

a nossa fé e esperança, inspirados na palavra de Deus, mas também as nossas obras

são importantes porque não podemos praticar a injustiça.

O Evangelho fala da vida pública de Jesus que primeiro fez o retiro, aí sentiu fome e o

demónio quis aproveitar da sua situação material (fome) para tentá-lo. O diabo joga

com a fé, coisas que o demónio sugere temos de ter cuidado.

Jesus é o Universo. Ele é amor, solidariedade, união, paz, essência. Quem tem Jesus

no seu coração, tem o mundo dentro de si e os seus bons desejos serão sempre

realizados. Acredita apenas.

Homilia do Ano 2016

A 4ª feira de cinzas marca o tempo especial que vai marcar o tríduo pascal que começa

depois do domingo de Ramos. As leituras é um ritual, isto é, o memorial que seria

celebrado em honra da passagem em palavras e gestos que representava um sacrifício

e também faz um historial da história da salvação. Nós também estamos para entrar

nesse deserto e estamos também a fazer um memorial da vida dos nossos pais.

Paulo diz que a palavra está perto, que é essa a palavra de fé que se prega, que é a

palavra de Jesus, que é aquela que está connosco, e que nos ensina, isto é, eu

acredito e vivo.

No Evangelho, Jesus nos mostra o que é acreditar e fazer aquilo que se acredita. É o

próprio diabo que lhe tenta. Ir ao deserto significa fazer a experiência da fé como

aconteceu com Jesus. Nós também temos de fazer essa experiência de fé, partilha,

jejum material e espiritual. Então vamos ter essa consciência.

32

Homilia do Ano 2019

Este tempo é conhecido como tempo de sacrifício, mas que é na verdade tempo de

profissão de fé, que é para mostrar a Deus se somos seus filhos ou não.

As leituras são uma espécie de ritual – faz-se uma releitura da história do povo de

Deus – saída do Egipto, permanência na terra estranha, entrada na terra prometida,

com tudo o que produz. Explica as palavras que devem ser proferidas. É uma

celebração litúrgica que explica as leituras do ritual para Javé – é um historial da

libertação do povo de Deus, a intervenção divina, a sua condução à terra prometida,

ritual que é feito com grande veneração e prostração.

A 2ª leitura é uma continuação da profissão da fé. A fé se propaga através do coração

que é o órgão vital, não através da cabeça. Paulo diz que é em coordenação com a

boca que o coração acredita – é a profissão da fé. O tempo da quaresma, é o tempo da

profissão da fé – professar pela boca e acreditar no coração. A pessoa que faz isso não

será confundida, porque leva consigo a proposta de Cristo, sem distinção de raças ou

qualquer outra distinção.

O Evangelho dá ênfase àquilo que ouvimos na 1ª leitura. Jesus estava cheio do ES e

retirou-se para o deserto. Ali é posto à prova pelo diabo. Jesus jejuou e começou a sentir

fome. Então o diabo começou a tentá-lo e entrar em diálogo com Jesus. O diabo conhece

bem as escrituras e anda a citá-la nas suas tentações.

A vida do cristão também passa por esses momentos de tentação. Por isso temos de

nos conhecer melhor para não cairmos na tentação e imitar Jesus que resistiu à tentação.

Há várias maneiras de jejuar como dispensar de coisas não importantes, ajudar os

pobres, fazer obras de caridade e não apenas abster-se de comida.

Domingo II de Quaresma

02º Domingo da Quaresma – Ano C

LEITURA I – Gen 15,5-12.17-18 Leitura do Livro do Génesis Naqueles dias, Deus levou Abrão para fora de casa e disse-lhe: «Olha para o céu e conta as estrelas, se as puderes contar». E acrescentou: «Assim será a tua descendência».

33

Abrão acreditou no Senhor, o que lhe foi atribuído em conta de justiça. Disse-lhe Deus: «Eu sou o Senhor que te mandou sair de Ur dos caldeus, para te dar a posse desta terra». Abrão perguntou: «Senhor, meu Deus, como saberei que a vou possuir?» O Senhor respondeu-lhe: «Toma uma vitela de três anos, uma cabra de três anos e um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho». Abrão foi buscar todos esses animais, cortou-os ao meio e pôs cada metade em frente da outra metade; mas não cortou as aves. Os abutres desceram sobre os cadáveres, mas Abrão pô-los em fuga. Ao pôr do sol, apoderou-se de Abrão um sono profundo, enquanto o assaltava um grande e escuro terror. Quando o sol desapareceu e caíram as trevas, um brasido fumegante e um archote de fogo passaram entre os animais cortados. Nesse dia, o Senhor estabeleceu com Abrão uma aliança, dizendo: «Aos teus descendentes darei esta terra, desde o rio do Egipto até ao grande rio Eufrates»

Palavra do Senhor LEITURA II – Filip 3,17-4,1 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Irmãos: Sede meus imitadores e ponde os olhos naqueles que procedem segundo o modelo que tendes em nós. Porque há muitos, de quem tenho falado várias vezes e agora falo a chorar, que procedem como inimigos da cruz de Cristo. O fim deles é a perdição: têm por deus o ventre, orgulham-se da sua vergonha e só apreciam as coisas terrenas. Mas a nossa pátria está nos Céus, donde esperamos, como Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo miserável, para o tornar semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que Ele tem de sujeitar a Si todo o universo. Portanto, meus amados e queridos irmãos, minha alegria e minha coroa, permanecei firmes no Senhor.

Palavra do Senhor

34

EVANGELHO – Lc 9,28b-36 Evangelho de Nosso senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, Jesus tomou consigo Pedro, João e Tiago e subiu ao monte, para orar. Enquanto orava, alterou-se o aspeto do seu rosto e as suas vestes ficaram de uma brancura refulgente. Dois homens falavam com Ele: eram Moisés e Elias, que, tendo aparecido em glória, falavam da morte de Jesus, que ia consumar-se em Jerusalém. Pedro e os companheiros estavam a cair de sono; mas, despertando, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com Ele. Quando estes se iam afastando, Pedro disse a Jesus: «Mestre, como é bom estarmos aqui! Façamos três tendas: uma para Ti, outra para Moisés e outra para Elias». Não sabia o que estava a dizer. Enquanto assim falava, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e eles ficaram cheios de medo, ao entrarem na nuvem. Da nuvem saiu uma voz, que dizia: «Este é o meu Filho, o meu Eleito: escutai-O». Quando a voz se fez ouvir, Jesus ficou sozinho. Os discípulos guardaram silêncio e, naqueles dias, a ninguém contaram nada do que tinham visto.


Homilia do Ano 2013

Tempo de quaresma, sacrifício, conversão. Historicamente, a 1ª leitura fala da saída de

UR (hoje Iraque, Irão). O chamamento aparece de noite. Quando acontece um

encontro com Deus, é sempre para beneficiar a maioria.

Elementos importantes: É o próprio Deus a apresentar-se. Abraão acreditou e ele

dialoga com Deus. O Senhor lhe instrui e Abraão prepara um ritual de sacrifício, que é

para mostrar a aliança que se consome através de um fenómeno sobrenatural.

Outro acontecimento importante para Abraão é que ele é tomado por um sono e depois

é assaltado por um escuro terror. Há um pouco de apocalíptica nessa leitura e então se

estabelece a aliança. À luz da história, esta é a luz crescente, fértil e até hoje continua

assim.

35

Na epístola, Paulo está chocado com a situação que se vive na cidade grega, Filipa que era uma cidade portuária e havia lá cristãos que se comportavam como se não o fossem. Por isso, pede para imitar a ele e aqueles que seguem a Cristo. A nossa meta é Cristo, fonte da nossa riqueza. Ele é o dono do universo. No Evangelho, durante a missão, Jesus levava discípulos para orar, e aqui mostra a epifania, a manifestação da sua glória. Moisés = lei: Elias = profeta. É o que Jesus mostra. Aqui, com Jesus, não há sacrifício, é o próprio Jesus que se transforma. Moisés e Elias estão a falar da paixão.

Homilia do Ano 2019

As leituras de hoje falam-nos da aliança entre Deus e os homens. A 1ª leitura fala de

Abraão que saiu da sua terra para a terra que lhe tinha sido prometida, uma região

fértil, e para lhe dar a certeza, era preciso firmar essa aliança. Abraão ia ser

transformado num grande líder e patriarca. Para dar força a essa aliança como sinal de

possessão da terra, há um sinal, um ritual com animais de 3 anos. O número 3 mostra

o sinal dessa aliança – Pai, Filho e ES.

O sono apodera-se profundamente de Abraão, e depois aparece um anjo…Todas

essas manifestações são vindas do céu…Deus fala…A partir dessa visão, começam

lutas e conquistas.

A 2ª leitura diz que nós devemos ser amigos da cruz de Deus. Fala daqueles que se

orgulham das suas grandezas terrenas. Não esperam nada do Senhor e não estão

preocupados em se tornarem semelhantes ao corpo de Jesus ressuscitado. No fim,

Paulo faz-nos um convite para nós sermos como ele.

O Evangelho fala da manifestação de Jesus, que é uma antecipação da doação de

Jesus. Aqui também os dois apóstolos caem no sono. Essa proposta que Jesus nos

apresenta no Evangelho, é o que Jesus nos promete, isto é, de estar sempre presente

nos nossos corações. Deus nos ensina a sermos fortes, humildes, simples, mas

prudentes.


As leituras deste domingo convidam-nos a refletir sobre a nossa “transfiguração”, a

nossa conversão à vida nova de Deus; nesse sentido, são-nos apresentadas algumas

pistas.

A primeira leitura apresenta-nos Abraão, o modelo do crente. Com Abraão, somos

convidados a “acreditar”, isto é, a uma atitude de confiança total, de aceitação radical,

de entrega plena aos desígnios desse Deus que não falha e é sempre fiel à

promessas.

36

A segunda leitura convida-nos a renunciar a essa atitude de orgulho, de auto

suficiência e de triunfalismo, resultantes do cumprimento de ritos externos; a nossa

transfiguração resulta de uma verdadeira conversão do coração, construída dia a dia

sob o signo da cruz, isto é, do amor e da entrega da vida.

O Evangelho apresenta-nos Jesus, o Filho amado do Pai, cujo êxodo (a morte na cruz)

concretiza a nossa libertação. O projeto libertador de Deus em Jesus não se realiza

através de esquemas de poder e de triunfo, mas através da entrega da vida e do amor

que se dá até à morte. É esse o caminho que nos conduz, a nós também, à

transfiguração em Homens Novos.

Domingo III de Quaresma


LEITURA I – Ex 3,1-8a.13-15 Leitura do Livro do Êxodo

Naqueles dias, Moisés apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Madiã. Ao levar o rebanho para além do deserto, chegou ao monte de Deus, o Horeb. Apareceu-lhe então o Anjo do Senhor numa chama ardente, do meio de uma sarça. Moisés olhou para a sarça, que estava a arder, e viu que a sarça não se consumia. Então disse Moisés: «Vou aproximar-me, para ver tão assombroso espetáculo: por que motivo não se consome a sarça?» O Senhor viu que ele se aproximava para ver. Então Deus chamou-o do meio da sarça: «Moisés! Moisés!» Ele respondeu: «Aqui estou!» Continuou o Senhor: «Não te aproximes daqui. Tira as sandálias dos pés, porque o lugar que pisas é terra sagrada». E acrescentou: «Eu sou o Deus de teu pai, Deus de Abraão, Deus de Isaac e Deus de Jacob».

37

Então Moisés cobriu o rosto, com receio de olhar para Deus. Disse-lhe o Senhor: «Eu vi a situação miserável do meu povo no Egipto; escutei o seu clamor provocado pelos opressores. Conheço, pois, as suas angústias. Desci para o libertar das mãos dos egípcios e o levar deste país para uma terra boa e espaçosa, onde corre leite e mel». Moisés disse a Deus: «Vou procurar os filhos de Israel e dizer-lhes: ‘O Deus de vossos pais enviou-me a vós’. Mas se me perguntarem qual é o seu nome, que hei de responder-lhes?» Disse Deus a Moisés: «Eu sou ‘Aquele que sou’». E prosseguiu: «Assim falarás aos filhos de Israel: O que Se chama ‘Eu sou’ enviou-me a vós». Deus disse ainda a Moisés: «Assim falarás aos filhos de Israel: ‘O Senhor, Deus de vossos pais, Deus de Abraão, Deus de Isaac e Deus de Jacob, enviou-me a vós. Este é o meu nome para sempre, assim Me invocareis de geração em geração’».

Palavra do Senhor LEITURA II – 1 Cor 10,1-6.10-12 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos: Não quero que ignoreis que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, passaram todos através do mar e na nuvem e no mar, receberam todos o batismo de Moisés. Todos comeram o mesmo alimento espiritual e todos beberam a mesma bebida espiritual. Bebiam de um rochedo espiritual que os acompanhava: esse rochedo era Cristo. Mas a maioria deles não agradou a Deus, pois caíram mortos no deserto. Esses factos aconteceram para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos o mal, como eles cobiçaram. Não murmureis, como alguns deles murmuraram, tendo perecido às mãos do Anjo exterminador. Tudo isto lhes sucedia para servir de exemplo e foi escrito para nos advertir, a nós que chegámos ao fim dos tempos. Portanto, quem julga estar de pé tome cuidado para não cair.

Palavra do Senhor

38


Naquele tempo, vieram contar a Jesus que Pilatos mandara derramar o sangue de certos galileus, juntamente com o das vítimas que imolavam. Jesus respondeu-lhes: «Julgais que, por terem sofrido tal castigo, esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus? Eu digo-vos que não. E se não vos arrependerdes, morrereis todos do mesmo modo. E aqueles dezoito homens, que a torre de Siloé, ao cair, atingiu e matou? Julgais que eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém? Eu digo-vos que não. E se não vos arrependerdes, morrereis todos de modo semelhante. Jesus disse então a seguinte parábola: «Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi procurar os frutos que nela houvesse, mas não os encontrou. Disse então ao vinhateiro: ‘Há três anos que venho procurar frutos nesta figueira e não os encontro. Deves cortá-la. Porque há de estar ela a ocupar inutilmente a terra?’ Mas o vinhateiro respondeu-lhe: ‘Senhor, deixa-a ficar ainda este ano, que eu, entretanto, vou cavar-lhe em volta e deitar-lhe adubo. Talvez venha a dar frutos. Se não der, mandá-la-ás cortar no próximo ano».


Homilia do Ano 2013

As leituras falam-nos da urgência da conversão, da saída da escravidão do pecado.

O chamamento de Moisés manifestou-se através de uma epifania. Esta leitura fala de libertação e como é difícil falar com pessoas. Moisés quis saber o nome e Deus respondeu dizendo: «Eu sou ‘Aquele que sou’». Moisés é chamado para a missão de libertar o povo de Deus. Deus, quando chama alguém, instrui, e dá tempo para dialogar com Ele. Na 2ª leitura, nuvem é sinal da presença divina, meio pelo qual a divindade se desloca, onde a divindade vive, enfim, significa a manifestação da divindade. Isso significa que na nossa vida devemo-nos guiar pela palavra de Deus, para sermos protegidos.

39

Mar significa um lugar de destruição, é a arma que Deus utiliza. Também significa a água do batismo. Paulo, faz alusão aos sacramentos: água = batismo; maná = eucaristia. O povo começou a perder a fé. Nós também muitas vezes passamos por momentos de desfalecimento da fé. Geralmente, quando o caminho é duro, murmúrios não faltam No Evangelho de Lucas, somos chamados a atenção para não sermos hipócritas. Jesus combate os maus juízes. Este Evangelho: é uma coletânea de comportamentos hipócritas. Jesus nos chama a atenção para o discernimento espiritual.

Homilia do Ano 2016

A 1ª leitura fala da vocação de Moisés. Ele foi chamado desde que nasceu. Moisés –

salvo das águas. Quando Moisés cresceu, ele fugiu da corte quando matou um egípcio.

Deus tinha um plano com ele. Um dia quando ele estava a pastar, viu a sarça ardente.

Essa epifania (manifestação) vinha para mostrar o início de uma revelação. Deus se

revela, a manifestação nasce do próprio Deus e o envio também.

Deus não é do passado nem do futuro – é Deus de sempre. Esta é uma missão para

nós também. Cada ser humano tem uma missão que é de fazer a vontade de Deus, é ir

ao encontro daqueles que Deus manda, e foi isso que aconteceu com Moisés.

Na 2ª leitura Paulo diz que precisamos da proteção e ajuda de Deus e temos de

aprender. Não podemos viver na ignorância. Se os nossos antepassados tiveram fé e

as coisas aconteceram, connosco será o mesmo. Ninguém deve pensar que faz tudo

por esforço próprio, mas sim com a ajuda de Jesus.

A maneira de terminar a epístola de hoje, está ligada ao Evangelho onde Jesus chama

a atenção. Aqui pele 1ª vez, Jesus está a ser muito severo. Será que eu consigo

dialogar com Deus e responder ao seu chamamento como Moisés fez?

Homilia do Ano 2019

As leituras são a continuação da vocação, da chamada do Senhor. Hoje o Senhor chama Moisés para ir falar com o faraó para libertar os judeus. Ele desafia Moisés que estava a fugir por ter matado um soldado egípcio.

Eu Sou = é o nome de Deus = cada um de nós é chamado a testemunhar esse chamamento.

Na 2ª leitura, Paulo faz referência dessa peregrinação de Moisés para o deserto e da nuvem que os cobria. Essa nuvem foi o sinal de proteção e também o mar que significa perigo, morte, imensidão e foi através desse mar que Moisés recebeu o batismo, que significa lavagem, purificação, mudança. A água que brotou do rochedo representa a

40

água e sangue que brotou de Cristo e o maná representa a comunhão que recebemos hoje. Quem não acreditou na proposta de Deus, morreu no deserto, assim como nós hoje morremos por não reconhecermos Deus.

Quem julga estar de pé, tome cuidado para não cair, e também aqueles que se julgam

perfeitos, pois nós sempre temos de reconhecer que somos pecadores.

No Evangelho, Lucas diz para não fazermos juízos temerários aos outros. Algumas pessoas foram contar a Jesus o que Pilatos tinha feito. Isto é, matar alguns judeus e misturar o seu sangue com o de animais.

Estas leituras mostram o quão é desobediente o coração do homem. Muitos até podem fazer obras boas, mas no começo desejamos o mal, pecamos.

A história da figueira é o resumo de toda a história – é a apocalipse do Lucas. Ser cortado (a figueira) = não tomar parte com Cristo. Uma pessoa não deixa cortar a figueira dizendo que vai tratar dela. Isso representa o trabalho que cada cristão faz no tempo de quaresma. O próximo ano = daqui em diante.

Domingo IV de Quaresma


LEITURA I – Jos 5,9a.10-12 Leitura do Livro de Josué

Naqueles dias, disse o Senhor a Josué: «Hoje tirei de vós o opróbrio do Egipto». Os filhos de Israel acamparam em Gálgala e celebraram a Páscoa, no dia catorze do mês, à tarde, na planície de Jericó. No dia seguinte à Páscoa, comeram dos frutos da terra: pães ázimos e espigas assadas nesse mesmo dia. Quando começaram a comer dos frutos da terra, no dia seguinte à Páscoa, cessou o maná. Os filhos de Israel não voltaram a ter o maná, mas, naquele ano, já se alimentaram dos frutos da terra de Canaã.

Palavra do Senhor

41

LEITURA II – 2 Cor 5,17-21 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos: Se alguém está em Cristo, é uma nova criatura. As coisas antigas passaram; tudo foi renovado. Tudo isto vem de Deus, que por Cristo nos reconciliou consigo e nos confiou o ministério da reconciliação. Na verdade, é Deus que em Cristo reconcilia o mundo consigo, não levando em conta as faltas dos homens e confiando-nos a palavra da reconciliação. Nós somos, portanto, embaixadores de Cristo; é Deus quem vos exorta por nosso intermédio. Nós vos pedimos em nome de Cristo: reconciliai-vos com Deus. A Cristo, que não conhecera o pecado, Deus identificou-O com o pecado por causa de nós, para que em Cristo nos tornemos justiça de Deus.

Palavra do Senhor


Naquele tempo, os publicanos e os pecadores aproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo: «Este homem acolhe os pecadores e come com eles». Jesus disse-lhes então a seguinte parábola: «Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta. Tendo gasto tudo, houve uma grande fome naquela região e ele começou a passar privações. Entrou então ao serviço de um dos habitantes daquela terra,

42

que o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava. Então, caindo em si, disse: ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores’. Pôs-se a caminho e foi ter com o pai. Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: encheu-se de compaixão e correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho’. Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa. Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo. O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não queria entrar. Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’. Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo e tudo o que é meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’».


43

Homilia do Ano 2013

As 3 leituras falam da Páscoa. A segunda fala de renovação e reconciliação. O Evangelho fala de 2 grupos – republicanos e fariseus/escribas (com poderes políticos, intelectuais, etc.) Na 1ª leitura, o povo já estava na terra e já tinha 1 administrador, Josué. Há aqui um marco muito importante – enquanto estavam no deserto, recebiam o maná, mas quando entram na terra prometida, estavam a celebrar a Páscoa com as primeiras colheitas, fruto do seu trabalho. Esta foi a 1ª mudança e mais tarde vão-se alimentar do cordeiro imaculado e primogénito para começarem o sacrifício.

Nós também, há um tempo em que somos alimentados, mas depois temos de trabalhar e sofrer. A 2ª leitura é uma exortação de Paulo aos coríntios. Temos de nos renovar, sair do pecado em que vivemos, assim como os coríntios que foram exortados por Paulo a deixar a vida que viviam e a juntar-se à Deus. Ele pede para se reconciliarem com Deus, unirem-se a Cristo e serem novas criaturas, isto é, a serem embaixadores de Cristo e tentar imitá-lo. Manifestamos uma nova era, somos representantes de Cristo e temos de tentar imitá-lo. No Evangelho, há pessoas que se irritam quando vêem Jesus renovar, reconciliar com os pecadores. Por exemplo, Jesus comia em casa do Zaqueu com prostitutas e os fariseus ficaram chocados e começou a haver inveja, e a dizer-se que Jesus não vinha de Deus. Então Jesus conta a parábola do filho pródigo. Quando o filho dá por si, começa a fazer o exame de consciência e a pedir perdão. Jesus estava mesmo a falar dos fariseus e escribas que achavam que não precisavam da sua ajuda, Na visão humana, a visão de Deus é errada - publicanos, que sempre roubam e Jesus conta esta parábola para mostrar que os fariseus estavam errados. Também nós na comunidade, podemos ter esse comportamento quando há irmãos que afastaram da Igreja há muito tempo e depois querem voltar e não são bem-recebidos pelos chamados donos da Igreja.

Homilia do Ano 2016

Nós não devemos esperar que Deus nos dê sempre, não podemos só esperar, temos de fazer sempre alguma coisa. Deus foi providenciando com maná e água, mas depois, quando deu a terra, eles tinham de trabalhar. É assim que somos batizados, temos os núcleos, etc. Na 2ª leitura, Paulo fala-nos de renovação – Cristo nos transforma, saímos da vida antiga e entramos numa vida de renovação e identificamo-nos com Cristo. Ficamos novas criaturas e continuamos a crescer, estando assim em consonância com a 1ª leitura. Esta terra é a Igreja, onde Cristo até é criticado

44

Na história do filho pródigo, o irmão se irrita. Esta história faz parte de um conjunto de histórias onde Lucas quer mostrar que Cristo veio para recuperar o que está perdido. É esta a parte perdida da Igreja. Aquele pai é a imagem de Deus e a história é aquilo que Deus quer que seja a atitude do cristão

Homilia do Ano 2019

Nestes domingos de quaresma, as leituras têm um propósito comum – a preparação da Páscoa. Na 1ª leitura é a celebração da Páscoa, que era a festa dos tabernáculos, que se celebrava de várias maneiras – eram os primeiros produtos das árvores …

Páscoa = passagem, libertação do Egipto para terra livre. Agora os israelitas já não recebiam o maná, significa que eles já começavam a trabalhar. A celebração da Páscoa não para – significa a libertação da escravatura para a liberdade e reconciliação. É esse o verdadeiro sentido da Páscoa – reconciliação, nós nos tornarmos embaixadores, representantes de Cristo na Terra – porque Cristo que era de condição divina, não conheceu o pecado, mas Ele reconciliou-nos com Deus. Por isso, nós só nos podemos salvar se formos uma comunidade reconciliada e reconciliadora.

No Evangelho, Jesus nos diz que só podemos ser Igreja se soubermos reconciliar

como na parábola. O pecador só se arrepende quando começa a sentir os efeitos do

pecado e quer voltar para casa para ser tratado como um trabalhador. Nós quando

queremos converter significa um ato radical. Ele mereceu a confiança do pai, mas não

do irmão.

Nós como igreja, temos a tendência de julgar e condenar os outros. O diabo conhece a palavra de Deus e tudo isso acontece na vida real. Quando disseram ao irmão mais velho que o irmão tinha voltado, ele foi queixar-se ao pai, mas Deus não pensa como nós. Aqui, o pai representa Deus. Para nós, não tem sentido que Jesus tenha pago p elos nossos erros, mas esta história nos mostra como é Deus e como nós devemos ser. Na Páscoa celebramos também a inauguração da Igreja.

Domingo V de Quaresma


LEITURA I – Is 43,16-21 Leitura do livro de Isaías O Senhor abriu outrora caminhos através do mar, veredas por entre as torrentes das águas. Pôs em campanha carros e cavalos,

45

um exército de valentes guerreiros; e todos caíram para não mais se levantarem, extinguiram-se como um pavio que se apaga. Eis o que diz o Senhor: «Não vos lembreis mais dos acontecimentos passados, não presteis atenção às coisas antigas. Olhai: vou realizar uma coisa nova, que já começa a aparecer; não a vedes? Vou abrir um caminho no deserto, fazer brotar rios na terra árida. Os animais selvagens – chacais e avestruzes – proclamarão a minha glória, porque farei brotar água no deserto, rios na terra árida, para matar a sede ao meu povo escolhido, o povo que formei para Mim e que proclamará os meus louvores».

Palavra do Senhor LEITURA II – Filip 3,8-14 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Irmãos: Considero todas as coisas como prejuízo, comparando-as com o bem supremo, que é conhecer Jesus Cristo, meu Senhor. Por Ele renunciei a todas as coisas e considerei tudo como lixo, para ganhar a Cristo e n’Ele me encontrar, não com a minha justiça que vem da Lei, mas com a que se recebe pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus e se funda na fé. Assim poderei conhecer Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação nos seus sofrimentos, configurando-me à sua morte, para ver se posso chegar à ressurreição dos mortos. Não que eu tenha já chegado à meta, ou já tenha atingido a perfeição. Mas continuo a correr, para ver se a alcanço, uma vez que também fui alcançado por Cristo Jesus. Não penso, irmãos, que já o tenha conseguido. Só penso numa coisa: esquecendo o que fica para trás, lançar-me para a frente, continuar a correr para a meta, em vista do prémio a que Deus, lá do alto, me chama em Cristo Jesus.

Palavra do Senhor

46

EVANGELHO – Jo 8,1-11 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, Jesus foi para o Monte das Oliveiras. Mas de manhã cedo, apareceu outra vez no templo, e todo o povo se aproximou d’Ele. Então sentou-Se e começou a ensinar. Os escribas e os fariseus apresentaram a Jesus uma mulher surpreendida em adultério, colocaram-na no meio dos presentes e disseram a Jesus: «Mestre, esta mulher foi surpreendida em flagrante adultério. Na Lei, Moisés mandou-nos apedrejar tais mulheres. Tu que dizes?». Falavam assim para Lhe armarem uma cilada e terem pretexto para O acusar. Mas Jesus inclinou-Se e começou a escrever com o dedo no chão. Como persistiam em interrogá-l’O, ergueu-Se e disse-lhes: «Quem de entre vós estiver sem pecado atire a primeira pedra». Inclinou-Se novamente e continuou a escrever no chão. Eles, porém, quando ouviram tais palavras, foram saindo um após outro, a começar pelos mais velhos, e ficou só Jesus e a mulher, que estava no meio. Jesus ergueu-Se e disse-lhe: «Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?». Ela respondeu: «Ninguém, Senhor». Disse então Jesus: «Nem Eu te condeno. Vai e não tornes a pecar».


Homilia do Ano 2016

A 1ª leitura apresenta um Deus que caminha com o seu povo, anda com o povo, derruba exércitos que estão contra o seu povo. A leitura mostra-nos a peregrinação – tudo é parecido com um diálogo, mas não sabemos quem é o outro, isto é, é o povo todo. Este Deus está consciente que deve levar o seu povo até o fim. Na 2ª leitura, Paulo viu e avaliou o peso da fé e o peso das coisas que não são da fé e diz que é na fé que está a salvação. Ele lança um grande desafio, esse que lhe fez abandonar tudo. No Evangelho, Jesus é apresentado como homem de oração. Saindo do lugar de oração particular, Ele veio ao templo e o povo se aproxima Dele. Templo era a escola onde Jesus ensinava o povo e era no templo que Ele procurava fazer milagres. Quando Ele começa a ensinar, há sempre um grupo político religioso que sempre procura

47

condená-lo. Aqui, esse grupo apresenta-lhe uma mulher adúltera. Jesus mostrou a esses homens que o mal que essa mulher fez, não o fez sozinha, mas eles nunca se referiam ao homem. “Vai e não tornes a pecar” - eis aqui a misericórdia de Deus, que consiste em nunca condenar, apenas amar e proteger os fracos

Homilia do Ano 2019

A 1ª leitura apresenta a história de Deus desde o período dos romanos – esta leitura mostra uma peregrinação e como Deus ajuda o seu povo – dá-lhes comida, água, iluminação com a nuvem de fogo. Isaías apresenta tudo numa linguagem metafórica para o povo não se esquecer que Deus está sempre presente, intervém e mostra que Ele nos ama. A 2ª leitura não foge muito da 1ª leitura. Assim como Isaías nos fala do caminho aberto nas águas, Paulo faz ver que nós devemos converter, porque essas coisas mundanas são prejudiciais. Paulo pede para renunciar a todas as coisas por causa de Cristo e diz que não é pela justiça que nos salvamos, mas sim por causa da fé, quer dizer que durante este tempo procuremos incarnar esse Filho do Homem por analogia (comparação)

O ser humano sofre muitas adversidades, mas ninguém sofreu como o Filho do Homem. Paixão significa grande amor, e é por isso que Ele desceu da sua condição divina, para sofrer e nos salvar. No Evangelho, Jesus vai ao Monte das Oliveiras (lugar de oração de Jesus) e todos os seus inimigos estavam lá para o provar, pois eles sentiam-se ameaçados – políticos e religiosos. Eles pensavam que Jesus morrendo, eles ficariam em paz. É agora que devemos fazer um ato de purificação dos nossos pecados. Hoje em dia, também o diabo nos ameaça de diferentes maneiras


Tema do 5º Domingo da Quaresma A liturgia de hoje fala-nos (outra vez) de um Deus que ama e cujo amor nos desafia a ultrapassar as nossas escravidões para chegar à vida nova, à ressurreição. A primeira leitura apresenta-nos o Deus libertador, que acompanha com solicitude e amor a caminhada do seu Povo para a liberdade. Esse “caminho” é o paradigma dessa outra libertação que Deus nos convida a fazer neste tempo de Quaresma e que nos levará à Terra Prometida onde corre a vida nova. A segunda leitura é um desafio a libertar-nos do “lixo” que impede a descoberta do fundamental: a comunhão com Cristo, a identificação com Cristo, princípio da nossa ressurreição.

48

O Evangelho diz-nos que, na perspetiva de Deus, não são o castigo e a intolerância que resolvem o problema do mal e do pecado; só o amor e a misericórdia geram ativamente vida e fazem nascer o homem novo. É esta lógica – a lógica de Deus – que somos convidados a assumir na nossa relação com os irmãos.

Domingo de Ramos

Domingo de Ramos – Ano C


O Senhor deu-me a graça de falar como um discípulo, para que eu saiba dizer uma palavra de alento aos que andam abatidos. Todas as manhãs Ele desperta os meus ouvidos, para eu escutar, como escutam os discípulos. O Senhor Deus abriu-me os ouvidos e eu não resisti nem recuei um passo. Apresentei as costas àqueles que me batiam e a face aos que me arrancavam a barba; não desviei o meu rosto dos que me insultavam e cuspiam. Mas o senhor Deus veio em meu auxílio, e por isso não fiquei envergonhado; tornei o meu rosto duro como pedra, e sei que não ficarei desiludido.

Palavra do Senhor

LEITURA II – Filip 2,6-11 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Filipenses

Cristo Jesus, que era de condição divina, não Se valeu da sua igualdade com Deus, mas aniquilou-Se a Si próprio. Assumindo a condição de servo, tornou-Se semelhante aos homens. Aparecendo como homem, humilhou-Se ainda mais, obedecendo até à morte e morte de cruz. Por isso Deus O exaltou e Lhe deu um nome que está acima de todos os nomes, para que ao nome de Jesus todos se ajoelhem no céu, na terra e nos abismos, e toda a língua proclame que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Palavra do Senhor

49

EVANGELHO – Forma breve Lc 23, 1-49

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, levantaram-se os anciãos do povo, os príncipes dos sacerdotes e os escribas, levaram Jesus a Pilatos e começaram a acusá-l’O, dizendo: R «Encontrámos este homem a sublevar o nosso povo, a impedir que se pagasse o tributo a César e dizendo ser o Messias-Rei». N Pilatos perguntou a Jesus: R «Tu és o Rei dos judeus?». N Jesus respondeu: J «Tu o dizes». N Pilatos disse aos príncipes dos sacerdotes e à multidão: R «Não encontro nada de culpável neste homem». N Mas eles insistiam: R «Amotina o povo, ensinando por toda a Judeia, desde a Galileia, onde começou, até aqui». N Ao ouvir isto, Pilatos perguntou se o homem era galileu; e, ao saber que era da jurisdição de Herodes, enviou-O a Herodes, que também estava nesses dias em Jerusalém. Ao ver Jesus, Herodes ficou muito satisfeito. Havia bastante tempo que O queria ver, pelo que ouvia dizer d’Ele, e esperava que fizesse algum milagre na sua presença. Fez-Lhe muitas perguntas; mas Ele nada respondeu. Os príncipes dos sacerdotes e os escribas que lá estavam acusavam-n’O com insistência. Herodes, com os seus oficiais, tratou-O com desprezo e, por troça, mandou-O cobrir com um manto magnífico e remeteu-O a Pilatos. Herodes e Pilatos, que eram inimigos, ficaram amigos nesse dia. Pilatos convocou os príncipes dos sacerdotes, os chefes e o povo, e disse-lhes: R «Trouxestes este homem à minha presença como agitador do povo. Interroguei-O diante de vós e não encontrei n’Ele nenhum dos crimes de que O acusais. Herodes também não, uma vez que no-l’O mandou de novo. Como vedes, não praticou nada que mereça a morte. Vou, portanto, soltá-l’O, depois de O mandar castigar». N Pilatos tinha obrigação de lhes soltar um preso

50

por ocasião da festa. E todos se puseram a gritar: R «Mata Esse e solta-nos Barrabás». N Barrabás tinha sido metido na cadeia por causa de uma insurreição desencadeada na cidade e por assassínio. De novo Pilatos lhes dirigiu a palavra, querendo libertar Jesus. Mas eles gritavam: R «Crucifica-O! Crucifica-O!». N Pilatos falou-lhes pela terceira vez: R «Mas que mal fez este homem? Não encontrei n’Ele nenhum motivo de morte. Por isso vou soltá-l’O, depois de O mandar castigar». N Mas eles continuavam a gritar, pedindo que fosse crucificado, e os seus clamores aumentavam de violência. Então Pilatos decidiu fazer o que eles pediam: soltou aquele que tinha sido metido na cadeia por insurreição e assassínio, como eles reclamavam, e entregou-lhes Jesus para o que eles queriam. Quando O conduziam, lançaram mão de um certo Simão de Cirene, que vinha do campo, e puseram-lhe a cruz às costas, para a levar atrás de Jesus. Seguia-O grande multidão de povo e mulheres que batiam no peito e se lamentavam, chorando por Ele. Mas Jesus voltou-Se para elas e disse-lhes: J «Filhas de Jerusalém, não choreis por Mim; chorai antes por vós mesmas e pelos vossos filhos. Pois dias virão em que se dirá: ‘Felizes as estéreis, os ventres que não geraram e os peitos que não amamentaram’. Começarão a dizer aos montes: ‘Caí sobre nós’; e às colinas: ‘Cobri-nos’. Porque se tratam assim a madeira verde, que acontecerá à seca?». N Levavam ainda dois malfeitores para serem executados com Jesus. Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, crucificaram-n’O a Ele e aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda. Jesus dizia: J «Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem». N Depois deitaram sortes, para repartirem entre si as vestes de Jesus. O povo permanecia ali a observar. Por sua vez, os chefes zombavam e diziam: R «Salvou os outros: salve-Se a Si mesmo,

51

se é o Messias de Deus, o Eleito». N Também os soldados troçavam d’Ele; aproximando-se para Lhe oferecerem vinagre, diziam: R «Se és o Rei dos judeus, salva-Te a Ti mesmo». N Por cima d’Ele havia um letreiro: «Este é o Rei dos judeus». Entretanto, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-O, dizendo: R «Não és Tu o Messias? Salva-Te a Ti mesmo e a nós também». N Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: R «Não temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício? Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo das nossas más ações. Mas Ele nada praticou de condenável». N E acrescentou: R «Jesus, lembra-Te de mim, quando vieres com a tua realeza». N Jesus respondeu-lhe: J «Em verdade te digo: Hoje estarás comigo no Paraíso». N Era já quase meio-dia, quando as trevas cobriram toda a terra, até às três horas da tarde, porque o sol se tinha eclipsado. O véu do templo rasgou-se ao meio. E Jesus exclamou com voz forte: J «Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito». N Dito isto, expirou. Vendo o que sucedera, o centurião deu glória a Deus, dizendo: R «Realmente este homem era justo». N E toda a multidão que tinha assistido àquele espetáculo, ao ver o que se passava, regressava batendo no peito. Todos os conhecidos de Jesus, bem como as mulheres que O acompanhavam desde a Galileia, mantinham-se à distância, observando estas coisas.

Palavra da salvação.

Homilia do Ano 2019

As leituras falam de uma espécie de afronta que a mensagem de Jesus trazia, que

deixava maldispostos os responsáveis políticos e religiosos. Caifás não tinha respeito

por Pôncio Pilatos, mas eles tiveram de se aliar porque Jesus representava para eles

ameaça política e religiosa e também para os judeus.

52

Jesus era uma ameaça porque Ele quebrava as regras também na religião dos judeus,

porque havia muita ambiguidade na maneira como eles interpretavam a lei de Moisés –

o facto de Jesus curar aos sábados, etc. tudo o que acontece com Jesus constitui um

desafio.

Mas Jesus ainda se dá a ousadia de entrar em Jerusalém numa manifestação pública

montado num jumento. É nesse espírito que estamos neste Evangelho.

A 1ª leitura fala-nos do servo sofredor – quem é esse servo? Será o próprio Isaías? O

rei Acádio? Já nos tempos contemporâneos de Jesus, Ele fala da pré-existência e as

suas palavras revelam que Ele é que é esse servo sofredor. A Ele é dado o ouvido para

prestar atenção (ao servo falado por Isaías).

Apesar desse sofrimento todo, Ele não desistiu, conservou o seu rosto passivo, porque

Ele sabia o que estava a fazer. Para entender o Evangelho, temos de sair de nós

próprios.

Na epístola, Paulo apresenta Jesus como esse servo sofredor que nunca quis usurpar

a sua igualdade com o Pai, mas deixou-se humilhar.

O Evangelho é de renovação e reconciliação – o segredo é – esvaziar-se com a

intenção de ir ao encontro de Deus – não sermos imanentes (o contrário de

transcendente). Imanente é uma pessoa estática, um estado de pertença, mas

transcender é evoluir e Paulo nos exorta a sair desse estado imanente para entrarmos

em transcendência. Tudo o que Jesus fez foi para glória de Deus e nós também somos

chamados a fazer tudo para a glória de Deus.

Paixão, é um coração sofrido por alguém sofrer por amor a alguém. É por isso que

Jesus não volta, vai a Jerusalém, porque Ele sabe que é lá que tudo se vai realizar e

no tempo de quaresma recebemos a catequese quase completa da Paixão – o sentido

da água, do fogo, do sal, da cruz


Tema do Domingo de Ramos A liturgia deste último Domingo da Quaresma convida-nos a contemplar esse Deus que, por amor, desceu ao nosso encontro, partilhou a nossa humanidade, fez-Se servo dos homens, deixou-Se matar para que o egoísmo e o pecado fossem vencidos. A cruz (que a liturgia deste domingo coloca no horizonte próximo de Jesus) apresenta-nos a lição suprema, o último passo desse caminho de vida nova que, em Jesus, Deus nos propõe: a doação da vida por amor.

A primeira leitura apresenta-nos um profeta anónimo, chamado por Deus a testemunhar no meio das nações a Palavra da salvação. Apesar do sofrimento e da perseguição, o profeta confiou em Deus e concretizou, com teimosa fidelidade, os projetos de Deus. Os primeiros cristãos viram neste “servo” a figura de Jesus

53

A segunda leitura apresenta-nos o exemplo de Cristo. Ele prescindiu do orgulho e da arrogância, para escolher a obediência ao Pai e o serviço aos homens, até ao dom da vida. É esse mesmo caminho de vida que a Palavra de Deus nos propõe.

O Evangelho convida-nos a contemplar a paixão e morte de Jesus: é o momento supremo de uma vida feita dom e serviço, a fim de libertar os homens de tudo aquilo que gera egoísmo e escravidão. Na cruz revela-se o amor de Deus, esse amor que não guarda nada para si, mas que se faz dom total.

Tempo Pascal

Domingo I da Páscoa

01º Domingo da Páscoa – Ano C

LEITURA I – Act 10,34.37-43 Leitura dos Atos dos Apóstolos Naqueles dias, Pedro tomou a palavra e disse: «Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo que João pregou: Deus ungiu com a força do Espírito Santo a Jesus de Nazaré, que passou fazendo o bem e curando a todos os que eram oprimidos pelo Demónio, porque Deus estava com Ele. Nós somos testemunhas de tudo o que Ele fez no país dos judeus e em Jerusalém; e eles mataram-n’O, suspendendo-O na cruz. Deus ressuscitou-O ao terceiro dia e permitiu-Lhe manifestar-Se, não a todo o povo, mas às testemunhas de antemão designadas por Deus, a nós que comemos e bebemos com Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos. Jesus mandou-nos pregar ao povo e testemunhar que Ele foi constituído por Deus juiz dos vivos e dos mortos. É d’Ele que todos os profetas dão o seguinte testemunho: quem acredita n’Ele recebe pelo seu nome a remissão dos pecados».

Palavra do Senhor

54


Irmãos: Se ressuscitastes com Cristo, aspirai às coisas do alto, onde está Cristo, sentado à direita de Deus. Afeiçoai-vos às coisas do alto e não às da terra. Porque vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a vossa vida, Se manifestar, também vós vos haveis de manifestar com Ele na glória.

Palavra do Senhor EVANGELHO – Jo 20,1-9

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi de manhãzinha, ainda escuro, ao sepulcro e viu a pedra retirada do sepulcro. Correu então e foi ter com Simão Pedro e com o discípulo predileto de Jesus e disse-lhes: «Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde O puseram». Pedro partiu com o outro discípulo e foram ambos ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo antecipou-se, correndo mais depressa do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro. Debruçando-se, viu as ligaduras no chão, mas não entrou. Entretanto, chegou também Simão Pedro, que o seguira. Entrou no sepulcro e viu as ligaduras no chão e o sudário que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, não com as ligaduras, mas enrolado à parte. Entrou também o outro discípulo que chegara primeiro ao sepulcro: viu e acreditou. Na verdade, ainda não tinham entendido a Escritura, segundo a qual Jesus devia ressuscitar dos mortos. Palavra de Salvação

55

Homilia do Ano 2013

As leituras falam do que aconteceu entre Deus Pai e Jesus.

A 1ª leitura é a primeira profissão de fé onde Pedro começa a testemunhar a pessoa de

Jesus. Esta passagem é o resumo daquilo que nós devemos acreditar hoje.

Na 2ª leitura, Paulo diz a mesma coisa e refere-se ao comportamento ético dos cristãos

a partir da Ressurreição.

No Evangelho, João apresenta-nos o dia da Ressurreição. Madalena vê o sepulcro

vazio e vai ter com Pedro e o outro discípulo. Aqui encontramos a mística da

Ressurreição – indica-nos uma verdade de grande magnitude – a Ressurreição

aconteceu entre Jesus e o Pai, mas vê-se evidências – a pedra removida, o sudário – o

discípulo predileto viu e acreditou.

Quem realmente leva a mensagem de Deus ao mundo? Sou eu e cada crente batizado


SOLENIDADE DA PÁSCOA DA RESSURREIÇÃO DO SENHOR

Tema do Domingo de Páscoa

A liturgia deste domingo celebra a ressurreição e garante-nos que a vida em plenitude resulta de uma existência feita dom e serviço em favor dos irmãos. A ressurreição de Cristo é o exemplo concreto que confirma tudo isto.

A primeira leitura apresenta o exemplo de Cristo que “passou pelo mundo fazendo o bem” e que, por amor, Se deu até à morte; por isso, Deus ressuscitou-O. Os discípulos, testemunhas desta dinâmica, devem anunciar este “caminho” a todos os homens.

O Evangelho coloca-nos diante de duas atitudes face à ressurreição: a do discípulo obstinado, que se recusa a aceitá-la porque, na sua lógica, o amor total e a doação da vida não podem nunca ser geradores de vida nova; e o discípulo ideal, que ama Jesus e que, por isso, entende o seu caminho e a sua proposta – a esse não o escandaliza nem o espanta que da cruz tenha nascido a vida plena, a vida verdadeira. A segunda leitura convida os cristãos, revestidos de Cristo pelo Batismo, a

continuarem a sua caminhada de vida nova, até à transformação plena que acontecerá

quando, pela morte, tivermos ultrapassado a última fronteira da nossa finitude.

56

Domingo II da Páscoa

02º Domingo da Páscoa – Ano C LEITURA I – Atos 5,12-16 Leitura dos Atos dos Apóstolos

Pelas mãos dos Apóstolos realizavam-se muitos milagres e prodígios entre o povo. Unidos pelos mesmos sentimentos, reuniam-se todos no Pórtico de Salomão; nenhum dos outros se atrevia a juntar-se a eles, mas o povo enaltecia-os. Cada vez mais gente aderia ao Senhor pela fé, uma multidão de homens e mulheres, de tal maneira que traziam os doentes para as ruas e colocavam-nos em enxergas e em catres, para que, à passagem de Pedro, ao menos a sua sombra cobrisse alguns deles. Das cidades vizinhas de Jerusalém, a multidão também acorria, trazendo enfermos e atormentados por espíritos impuros e todos eram curados.

Palavra do Senhor LEITURA II – Ap 1,9-11a.12-13.17-19 Leitura do Livro do Apocalipse

Eu, João, vosso irmão e companheiro nas tribulações, na realeza e na perseverança em Jesus, estava na ilha de Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. No dia do Senhor fui movido pelo Espírito e ouvi atrás de mim uma voz forte, semelhante à da trombeta, que dizia: «Escreve num livro o que vês e envia-o às sete Igrejas». Voltei-me para ver de quem era a voz que me falava; ao voltar-me, vi sete candelabros de ouro e, no meio dos candelabros, alguém semelhante a um filho do homem, vestido com uma longa túnica e cingido no peito com um cinto de ouro.

57

Quando o vi, caí a seus pés como morto. Mas ele poisou a mão direita sobre mim e disse-me: «Não temas. Eu sou o Primeiro e o Último, o que vive. Estive morto, mas eis-Me vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e da morada dos mortos. Escreve, pois, as coisas que viste, tanto as presentes como as que hão de acontecer depois destas».

Palavra do Senhor EVANGELHO – Jo 20,19-31 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam, com medo dos judeus, veio Jesus, colocou-Se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco». Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse-lhes de novo: «A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhe-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes serão retidos». Tomé, um dos Doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe os outros discípulos: «Vimos o Senhor». Mas ele respondeu-lhes: «Se não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, se não meter o dedo no lugar dos cravos e a mão na seu lado, não acreditarei». Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez em casa e Tomé com eles. Veio Jesus, estando as portas fechadas, apresentou-Se no meio deles e disse: «A paz esteja convosco». Depois disse a Tomé: «Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; aproxima a tua mão e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente». Tomé respondeu-Lhe: «Meu Senhor e meu Deus!» Disse-lhe Jesus: «Porque Me viste acreditaste: felizes os que acreditam sem terem visto». Muitos outros milagres fez Jesus na presença dos seus discípulos, que não estão escritos neste livro.

58

Estes, porém, foram escritos para acreditardes que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e para que, acreditando, tenhais a vida em seu nome.


Homilia do Ano 2013

Domingo da divina misericórdia. Páscoa é uma realidade já celebrada há muito tempo

no Antigo Testamento. Depois passou a ter novo significado quando a passagem do

Mar Vermelho. O uso do cordeiro macho, o ázimo, já era celebrado pelos agricultores e

tinham de comer com o cinto apertado e sandálias e tinham de pôr o pó da terra para

lembrar os sacrifícios. À saída do Egipto, Deus fez lembrar esse hábito.

A morte de Jesus, é ligada a esse grande evento da festa dos Ázimos ou dos

Tabernáculos. Toda a sua paixão é marcada por essas passagens físicas e espirituais.

Jesus tem de passar por essas passagens, nada lhe pode impedir

A Ressurreição acontece só entre Deus Pai e Jesus. Quando o Senhor ressuscita nas

nossas vidas, nós ficamos diferentes como aconteceu com os discípulos. Sombra do

Pedro curava – é o poder que Jesus passa. A pedra é um impedimento que quando se

retira, acreditamos.

Na 2ª leitura, João ouve e partilha a sua experiência de fé no templo. Candelabros

eram usados naquele tempo. As vestes são muito importantes. Tudo isto é uma

experiência da ressurreição. Esta experiência mística de João, diz-nos que Jesus é o 1º

entre os mortos e é o último até o fim.

No Evangelho do João vemos a cronologia dos acontecimentos – é um cronómetro – é

um facto histórico.

Pedra do Lázaro – Jesus manda tirar. Pedra de Jesus =tira.

Porta fechada do templo – Jesus entra.

Não significa que Tomé não tinha fé, mas queria tocar – é o grito da humanidade que

quer experimentar, sentir Deus pessoalmente – é essa experiência que Tomé

experimentou. Tomé é a chave da experiência de tocar Jesus. ’Meu Senhor e meu

Deus” dizemos na elevação da hóstia. O propósito do Evangelho de João, é de mostrar

que Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

Nos nossos corações ainda persistem essas pedras. Tomé queria experimentar, tocar.

Nós também desejamos experimentar. Nós temos muitos sinais de Jesus presente em

nós, mas nós não sabemos acreditar.

Mensagem de hoje: Retira as pedras do teu caminho. Eu tenho de ressuscitar da

morte do pecado.

59

Homilia do Ano 2016

A realidade da Ressurreição aconteceu entre Jesus e Deus Pai. O que as leituras nos

dizem, são as experiências individuais. Jesus só pode ser experimentado quando

alguém tem fé Nele Só quem tem fé pode ter essa experiência.

Na 1ª leitura, a experiência da fé é através dos apóstolos que vão realizando os

prodígios. Antes da ressurreição, Jesus era mestre para os seus discípulos, isto é,

alguém que ensina uma experiência, um certo modo de estar que nós assumimos e

quase nos transformamos nesse mestre. Cada um é diferente, mas a ação conduz a

mesma conclusão. Os discípulos tiveram a experiência do mestre, mas só depois da

morte de Jesus é que começaram a compreender.

A mensagem central é que pela fé o povo foi tendo a mensagem central. Nós só

podemos ter essa experiência se tivermos fé. Jesus ressuscitado já não é Senhor, é o

Curius, aquele que tem autoridade.

Na 2ª leitura, apocalipse de João, é a experiência que João tem. Os candelabros

simbolizam as 12 tribos. Jesus aparece no meio para mostrar que Ele é a Luz. A

mensagem joanina é de transmitir mensagens através de símbolos.

No Evangelho, temos a experiência coletiva =discípulos reunidos e Jesus aparece no

meio deles. Esta experiência de Jesus ressuscitado, só podemos viver na paz, não no

medo. Jesus ressuscitado é cheio de misericórdia

Misericórdia= paz e ternura pelos outros = sofrer com mansidão. Jesus tem pena do

homem e anuncia essa paz. Nessa experiência, Tomé não estava dentro. Essa

experiência tem de ser pessoal e coletiva. Aqui também, a fé é fundamental. E é nessa

experiência de fé que Tomé vê Jesus.

Por isso, quando vamos à igreja só para participar nas atividades e não tenho

experiência pessoal, então Cristo não está dentro de mim. Ainda não tirei a pedra. A

experiência de mudança é sempre dolorosa, traz dúvidas.

Homilia do Ano 2019

A Igreja nasce na Páscoa. Ela já estava a ser preparada pelo Mestre e os seus

discípulos, isto é, a Igreja nasce depois do batismo do Senhor no rio Jordão, quando se

ouviu aquela voz sob a forma de pomba – Este é o meu Filho, pus em mim a sua

complacência – esta foi a investidura de Cristo por Deus Pai. Toda a vida de Cristo,

está presente no Evangelho de João.

As trevas cobriam o mundo. Jesus fez tudo com as trevas que eram os apóstolos.

Desafiou-os, eles provaram de tudo, até na aparição de Emaús eles se deram conta,

mas Ele desapareceu.

60

A 1ª leitura tirada dos atos dos apóstolos, fala dos dias subsequentes e dos efeitos da

ressurreição – descreve primeiro as ações de Jesus na comunidade, ambiente de

medo e ao mesmo tempo de euforia. As autoridades andavam com os nervos a flor da

pele com a experiência da Trindade dentro da comunidade. As multidões acorriam,

entravam novos membros, havia muitas conversões, era grande o movimento, tudo era

partilhado.

Continuando nesse espírito, o último livro da Apocalipse foi escrito por João e através

da leitura da Bíblia podemos ver o decorrer dos acontecimentos. As escrituras não

podem ser tomadas à letra, a palavra é sempre viva, e lendo a sua palavra no

Apocalipse, vimos que João estava na Ilha de Pastos e os romanos eram muito

influenciados pela cultura grega. O Evangelho ganha este campo através das duas

realidades.

Mas o judaísmo nos seus desafios, assume esta nova realidade e o Evangelho só foi

divulgado através da cultura grego romana. Cinto de ouro é o símbolo de realeza e os 7

candelabros representam as 7 igrejas, 7 dons do ES.

No Evangelho, o Senhor fala da cegueira humana, da falta de compreensão das coisas

divinas, fala do desconhecimento da interpretação da boa nova. Aparece com as portas

fechadas e diz ‘A paz esteja convosco’. Queremos tocar no Senhor e queremos ser

tocados por Ele. Se eu acredito, que eu seja capaz de dizer “Meu Senhor e meu Deus”

.Reflexão tirada da Internet

Tema do 2º Domingo do Tempo Pascal A liturgia deste domingo põe em relevo o papel da comunidade cristã como espaço privilegiado de encontro com Jesus ressuscitado. O Evangelho sublinha a ideia de que Jesus vivo e ressuscitado é o centro da comunidade cristã; é à volta d’Ele que a comunidade se estrutura e é d’Ele que ela recebe a vida que a anima e que lhe permite enfrentar as dificuldades e as perseguições. Por outro lado, é na vida da comunidade (na sua liturgia, no seu amor, no seu testemunho) que os homens encontram as provas de que Jesus está vivo.

A segunda leitura insiste no motivo da centralidade de Jesus como referência fundamental da comunidade cristã: apresenta-O a caminhar lado a lado com a sua Igreja nos caminhos da história e sugere que é n’Ele que a comunidade encontra a força para caminhar e para vencer as forças que se opõem à vida nova de Deus.

A primeira leitura sugere que a comunidade cristã continua no mundo a missão salvadora e libertadora de Jesus; e quando ela é capaz de o fazer, está a dar testemunho desse Cristo vivo que continua a apresentar uma proposta de redenção para os homens.

61

Domingo III da Páscoa


LEITURA I – Atos 5,27b-32.40b-41 Leitura dos Atos dos Apóstolos

Naqueles dias, o sumo sacerdote falou aos Apóstolos, dizendo: «Já vos proibimos formalmente de ensinar em nome de Jesus; e vós encheis Jerusalém com a vossa doutrina e quereis fazer recair sobre nós o sangue desse homem». Pedro e os Apóstolos responderam: «Deve obedecer-se antes a Deus que aos homens. O Deus dos nossos pais ressuscitou Jesus, a quem vós destes a morte, suspendendo-O no madeiro. Deus exaltou-O pelo seu poder, como Chefe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e o perdão dos pecados. E nós somos testemunhas destes factos, nós e o Espírito Santo que Deus tem concedido àqueles que Lhe obedecem». Então os judeus mandaram açoitar os Apóstolos, intimando-os a não falarem no nome de Jesus, e depois soltaram-nos. Os Apóstolos saíram da presença do Sinédrio cheios de alegria, por terem merecido serem ultrajados por causa do nome de Jesus.

Palavra do Senhor LEITURA II – Ap 5,11-14 Leitura do Livro do Apocalipse

Eu, João, na visão que tive, ouvi a voz de muitos Anjos, que estavam em volta do trono, dos Seres Vivos e dos Anciãos. Eram miríades de miríades e milhares de milhares, que diziam em voz alta: «Digno é o Cordeiro que foi imolado de receber o poder e a riqueza, a sabedoria e a força, a honra, a glória e o louvor». E ouvi todas as criaturas

62

que há no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, e o universo inteiro, exclamarem: «Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro o louvor e a honra, a glória e o poder pelos séculos dos séculos». Os quatro Seres Vivos diziam: «Ámen!»; e os Anciãos prostraram-se em adoração

Palavra do Senhor . EVANGELHO – Jo 21,1-19 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, Jesus manifestou-Se outra vez aos seus discípulos, junto do mar de Tiberíades. Manifestou-Se deste modo: Estavam juntos Simão Pedro e Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galileia, os filhos de Zebedeu e mais dois discípulos de Jesus. Disse-lhes Simão Pedro: «Vou pescar». Eles responderam-lhe: «Nós vamos contigo». Saíram de casa e subiram para o barco, mas naquela noite não apanharam nada. Ao romper da manhã, Jesus apresentou-Se na margem, mas os discípulos não sabiam que era Ele. Disse-lhes Jesus: «Rapazes, tendes alguma coisa de comer?» Eles responderam: «Não». Disse-lhes Jesus: «Lançai a rede para a direita do barco e encontrareis». Eles lançaram a rede e já mal a podiam arrastar por causa da abundância de peixes. O discípulo predileto de Jesus disse a Pedro: «É o Senhor». Simão Pedro, quando ouviu dizer que era o Senhor, vestiu a túnica que tinha tirado e lançou-se ao mar. Os outros discípulos, que estavam apenas a uns duzentos côvados da margem, vieram no barco, puxando a rede com os peixes. Quando saltaram em terra, viram brasas acesas com peixe em cima, e pão. Disse-lhes Jesus: «Trazei alguns dos peixes que apanhastes agora». Simão Pedro subiu ao barco e puxou a rede para terra, cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes; e, apesar de serem tantos, não se rompeu a rede. Disse-lhes Jesus: «Vinde comer».

63

Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar-Lhe: «Quem és Tu?», porque bem sabiam que era o Senhor. Jesus aproximou-Se, tomou o pão e deu-lho, fazendo o mesmo com os peixes. Esta foi a terceira vez que Jesus Se manifestou aos seus discípulos, depois de ter ressuscitado dos mortos. Depois de comerem, Jesus perguntou a Simão Pedro: «Simão, filho de João, tu amas-Me mais do que estes?» Ele respondeu-Lhe: «Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta os meus cordeiros». Voltou a perguntar-lhe segunda vez: «Simão, filho de João, tu amas-Me?» Ele respondeu-Lhe: «Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta as minhas ovelhas». Perguntou-lhe pela terceira vez: «Simão, filho de João, tu amas-Me?» Pedro entristeceu-se por Jesus lhe ter perguntado pela terceira vez se O ama e respondeu-Lhe: «Senhor, Tu sabes tudo, bem sabes que Te amo». Disse-lhe Jesus: «Apascenta as minhas ovelhas. Em verdade, em verdade te digo: Quando eras mais novo, tu mesmo te cingias e andavas por onde querias; mas quando fores mais velho, estenderás a mão e outro te cingirá e te levará para onde não queres». Jesus disse isto para indicar o género de morte com que Pedro havia de dar glória a Deus. Dito isto, acrescentou: «Segue-Me».


Homilia do Ano 2013

Mensagem – Nós não podemos fazer nada sem o auxílio divino. A 1ª leitura é um testemunho disso. Os discípulos cheios do ES, ganham coragem para saírem do esconderijo e começam a falar abertamente de Jesus. O sumo sacerdote (a autoridade religiosa) proíbe-os, por causa do movimento das massas. Quando um líder religioso fala, as pessoas (o povo) obedecem, mas aqui Deus quer mostrar que a autoridade vem do próprio Deus e não de um líder religioso, e por isso começam a proclamar o próprio Deus na pessoa de Jesus. Eles destacam Jesus para mostrar que eles agem pelo poder de Deus e que eles são testemunhas de tudo o que aconteceu.

Sinédrio era a assembleia local municipal.

64

Na 2ª leitura, João tem uma visão dos anjos, dos seres vivos e dos anciãos que estavam a prestar culto ao Cordeiro. Ele, João, viu e ouviu palavras. Os 4 seres vivos que diziam ‘Amen”, representam os 4 Evangelhos- Touro, Águia, Leão e …. Os anciãos estão ligados aos sacerdotes e conselheiros.

No Evangelho há 3 manifestações de Jesus. Nesta 3ª aparição, Jesus repete o mesmo gesto que fez quando escolheu os seus apóstolos. Pedro, apesar das suas fraquezas, é escolhido como chefe da Igreja. Pedro lança-se ao mar (lugar de trevas)

Cingir o cinto = obediência. Muitas vezes são os outros que nos colocam esse cinto. Nós também estamos dentro dessa condição. Jesus acrescentou: Segue-me. Isto é um convite para seguir Jesus.

Segue-me – significa que Jesus estava a passar a pasta para ser chefe da Igreja, isto é, fazer o que Jesus fez e não seguir a vontade dos homens. É Jesus que ressuscita em cada um de nós e se o amamos, temos de fazer a sua vontade.

Homilia do Ano 2016

Fala-nos dos feitos dos apóstolos que cada vez mais procuravam viver os feitos de Jesus ressuscitado. Agora, eles representavam a Igreja e agora eles começavam a perceber. As autoridades religiosas, públicas e políticas sentiam-se ameaçadas porque o povo estava a favor deles. Os apóstolos não fizeram caso das reprimendas e continuaram a pregar e Jesus ia-se manifestando através dos apóstolos. Mesmo quando açoitados saíam alegres e isto é que se chama testemunhar pela fé, não fazendo caso dos sofrimentos da carne. É isso que nós devemos fazer. Na 2ª leitura, João fala da visão onde ele descreve uma cerimónia litúrgica onde há um altar e aqueles que servem no altar. Usa uma linguagem ritual de imolação das vítimas, onde elas eram oferecidas a Yavé através de queimar partes do corpo ou inteiro. Toda esta cerimónia está a acontecer no céu. Isto mostra-nos a universalidade do reinado de Jesus. Os 4 seres vivos apresentados são os evangelistas, anciãos são os que serviam, isto é, os sacerdotes. Isto significa que Jesus pela sua morte desceu e foi tocar todos os cantos do Universo. Ele é apresentado pelos evangelistas. Jesus ressuscitou para aqueles que têm fé. O discípulo predileto disse: É o Senhor. Então Pedro … Aqui, Pedro já estava a ser comissionado para ser a cabeça.


Tema do 3º Domingo do Tempo Pascal A liturgia deste 3º Domingo do Tempo Pascal recorda-nos que a comunidade cristã tem por missão testemunhar e concretizar o projeto libertador que Jesus iniciou; e que Jesus, vivo e ressuscitado, acompanhará sempre a sua Igreja em missão, vivificando-a com a sua presença e orientando-a com a sua Palavra.

65

A primeira leitura apresenta-nos o testemunho que a comunidade de Jerusalém dá de Jesus ressuscitado. Embora o mundo se oponha ao projeto libertador de Jesus testemunhado pelos discípulos, o cristão deve antes obedecer a Deus do que aos homens. A segunda leitura apresenta Jesus, o “cordeiro” imolado que venceu a morte e que trouxe aos homens a libertação definitiva; em contexto litúrgico, o autor põe a criação inteira a manifestar diante do “cordeiro” vitorioso a sua alegria e o seu louvor. O Evangelho apresenta os discípulos em missão, continuando o projeto libertador de Jesus; mas avisa que a ação dos discípulos só será coroada de êxito se eles souberem reconhecer o Ressuscitado junto deles e se deixarem guiar pela sua Palavra.

Domingo IV da Páscoa


LEITURA I – Act 13,14.43-52 Leitura dos Atos dos Apóstolos

Naqueles dias, Paulo e Barnabé seguiram de Perga até Antioquia da Pisídia. A um sábado, entraram na sinagoga e sentaram-se. Terminada a reunião da sinagoga, muitos judeus e prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé, que nas suas conversas com eles os exortavam a perseverar na graça de Deus. No sábado seguinte, reuniu-se quase toda a cidade para ouvir a palavra do Senhor. Ao verem a multidão, os judeus encheram-se de inveja e responderam com blasfémias. Corajosamente, Paulo e Barnabé declararam: «Era a vós que devia ser anunciada primeiro a palavra de Deus. Uma vez, porém, que a rejeitais e não vos julgais dignos da vida eterna, voltamo-nos para os gentios, pois assim nos mandou o Senhor: ‘Fiz de ti a luz das nações, para levares a salvação até aos confins da terra’». Ao ouvirem estas palavras, os gentios encheram-se de alegria e glorificavam a palavra do Senhor. Todos os que estavam destinados à vida eterna abraçaram a fé e a palavra do Senhor divulgava-se por toda a região. Mas os judeus, instigando algumas senhoras piedosas mais distintas

66

e os homens principais da cidade, desencadearam uma perseguição contra Paulo e Barnabé e expulsaram-nos do seu território. Estes, sacudindo contra eles o pó dos seus pés, seguiram para Icónio. Entretanto, os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.

Palavra do Senhor

LEITURA II – Ap 7,9.14b-17 Leitura do Livro do Apocalipse

Eu, João, vi uma multidão imensa, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam de pé, diante do trono e na presença do Cordeiro, vestidos com túnicas brancas e de palmas na mão. Um dos Anciãos tomou a palavra para me dizer: «Estes são os que vieram da grande tribulação, os que lavaram as túnicas e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus, servindo-O dia e noite no seu templo. Aquele que está sentado no trono abrigá-los-á na sua tenda. Nunca mais terão fome nem sede, nem o sol ou o vento ardente cairão sobre eles. O Cordeiro, que está no meio do trono, será o seu pastor e os conduzirá às fontes da água viva. E Deus enxugará todas as lágrimas dos seus olhos».

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Jo 10,27-30 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João Naquele tempo, disse Jesus: «As minhas ovelhas escutam a minha voz. Eu conheço as minhas ovelhas e elas seguem-Me. Eu dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que Mas deu, é maior do que todos e ninguém pode arrebatar nada da mão do Pai. Eu e o Pai somos um só». Palavra de Salvação

67

Homilia do Ano 2013

Estamos ainda a beneficiar dos frutos da Ressurreição sem a qual não haveria Igreja.

Estamos a ser alimentados pelos frutos da Ressurreição. As leituras de hoje falam-nos

da perseverança na fé e das primeiras viagens de Paulo e Barnabé. Eles falavam da

ressurreição e isso incomodava os judeus porque o povo os aderia em massas. Os

judeus sentiam-se donos da palavra da sua doutrina e respondiam com blasfémias que

são palavras contra a fé.

Os judeus andavam a querer destruir este projeto emergente, mas os apóstolos

encheram-se de coragem e como os judeus não os quiseram aceitar, eles voltaram-se

para os gentios. O povo de Deus, é o sinal particular da salvação universal e devia ser

esse povo que devia ser o espelho da nova mensagem. Mas como eles a rejeitaram, os

discípulos viraram-se para os gentios.

Então os judeus começaram a instigar pessoas da alta sociedade que começaram a

desencadear perseguições e eles foram expulsos. Mas os discípulos muito felizes,

sacudiram o pó e seguiram em frente de cabeça erguida.

Na 2ª leitura, João descreve uma visão que é uma liturgia celestial. Todos estavam de

pé –atitude de submissão e com palmas na mão –atitude litúrgica. Ancião é um

conselheiro e hoje quer dizer sacerdote/presbítero. Esta cena está associada aos

mártires que recebem as palmas que foram lavadas no sangue do Cordeiro, são

aqueles que foram perseguidos pela sua perseverança. Esta é a visão de um futuro da

Igreja, uma visão beatífica da Igreja – o futuro que ainda não é mas já é.

No Evangelho, Jesus se apresenta como o bom pastor, aquele que cuida das suas

ovelhas, isto é aqueles que escutam a sua voz. Uma pessoa que pertence a Jesus

deve ter confiança que nenhum mal lhe pode acontecer.

Homilia do Ano 2016

As leituras falam-nos da universalidade de Jesus. Ele não se limita apenas a um povo.

Ele é o sacramento do Pai, Ele representa o Pai. Paulo e Barnabé são os primeiros

missionários da Igreja. Aqui, Jesus começa a ação missionária da sua Igreja com Paulo

que vai ao encontro dos judeus que o rejeitam e começam as perseguições e as

desinformações. Essa é a missão da Igreja. Jesus nunca é aceite. Assim, Paulo desiste

dos judeus e vai levar a mensagem para os gentios (significa quem não tem

autoridade, não tem cultura – é o povo.

Paulo e Barnabé, depois de serem expulsos pelos judeus e os grandes, e pelos

prosélitos (convertidos ao judaísmo), vão aos gentios. A Igreja é isso, é sacramento de

Jesus (representante) assim como Jesus é sacramento do Pai.

Na 2ª leitura do apocalipse, João fala-nos dessa missão que é também um ato litúrgico,

mas aqui aparece um ancião que explica que esses vieram da grande tribulação e

68

representam os heróis da fé, mártires, fiéis, essa multidão que serve o Senhor,

representa a ação litúrgica mundial. São pessoas que estão a louvar o Senhor e o

obedecem – esta é a igreja missionária que não deve morrer, a palavra divina ao

contrário vai purificando as suas vidas.

O Evangelho confirma as palavras da 2ª leitura. Jesus confirma essas palavras e diz

que ninguém lhe vai tirar essas ovelhas. É essa a união de amor que existe entre as

pessoas da SS Trindade. É a proposta de união de todo o povo do mundo inteiro.

Homilia do Ano 2019

As leituras falam de Jesus o Bom Pastor. A 1ª leitura fala-nos da 1ª viagem apostólica

de Paulo e Barnabé, a universalidade da Igreja e a sua catolicidade – é aquela que vai

a procura de todas as nações.

Esta nova religião que Jesus fundou, tornou-se muito perigosa para o judaísmo e havia

o medo de a tradição perder a sua força. Jesus morto e ressuscitado tornou-se muito

perigoso. As autoridades tentaram lutar e criar mentiras para poder suplantar essa

nova religião. Há uma clara relação entre a 1ª leitura e a Apocalipse, pois foi escrito na

mesma altura.

João escrevia as suas cartas apocalípticas à comunidade e aqui ele fala de uma reunião. Essa multidão representava todas as nações = a universalidade da Igreja. Eu te escolhi para ir a todas as nações – isto na 1ª leitura que mostra que Paulo é o apóstolo dos gentios – essa gente sem cultura – era essa gente que se convertia, graças a essa ação apostólica de Paulo e Barnabé que o Evangelho chegou até nós e continua a avançar.

No Evangelho encontramos esse Jesus que declara que as suas ovelhas escutam a sua voz e que ninguém vai tirá-las da sua mão, pois o Pai lhas deu e ninguém as pode tirar, porque o Pai e Ele são um só. Isso mostra a unidade de ser cristão procurando fazer a vontade de Jesus, pois assim estamos a fazer a vontade de Deus Pai


Tema: O bom pastor

O 4º Domingo do Tempo Pascal é considerado o “Domingo do Bom Pastor”, pois todos

os anos a liturgia propõe um trecho do capítulo 10 do Evangelho segundo João, no

qual Jesus é apresentado como Bom Pastor. É, portanto, este o tema central que a

Palavra de Deus hoje nos propõe.

O Evangelho apresenta Cristo como o Bom Pastor, cuja missão é trazer a vida plena

às ovelhas do seu rebanho; as ovelhas, por sua vez, são convidadas a escutar o

Pastor, a acolher a sua proposta e a segui-l’O. É dessa forma que encontrarão a vida

em plenitude.

A primeira leitura propõe-nos duas atitudes diferentes diante da proposta que o Pastor

(Cristo) nos apresenta. De um lado, estão essas “ovelhas” cheias de auto-suficiência,

69

satisfeitas e comodamente instaladas nas suas certezas; de outro, estão outras

ovelhas, permanentemente atentas à voz do Pastor, que estão dispostas a arriscar

segui-l’O até às pastagens da vida abundante. É esta última atitude que nos é

proposta.

A segunda leitura apresenta a meta final do rebanho que seguiu Jesus, o Bom Pastor:

a vida total, de felicidade sem fim.

Domingo V da Páscoa


LEITURA I – Atos 14,21b-27 Naqueles dias, Paulo e Barnabé voltaram a Listra, a Icónio e a Antioquia. Iam fortalecendo as almas dos discípulos e exortavam-nos a permanecerem firmes na fé, «porque – diziam eles – temos de sofrer muitas tribulações para entrarmos no reino de Deus». Estabeleceram anciãos em cada Igreja, depois de terem feito orações acompanhadas de jejum, e encomendaram-nos ao Senhor, em quem tinham acreditado. Atravessaram então a Pisídia e chegaram à Panfília; depois, anunciaram a palavra em Perga e desceram até Atalia. De lá embarcaram para Antioquia, de onde tinham partido, confiados na graça de Deus, para a obra que acabavam de realizar. À chegada, convocaram a Igreja, contaram tudo o que Deus fizera com eles e como abrira aos gentios a porta da fé.

Palavra do Senhor LEITURA II – Ap 21,1-5a Eu, João, vi um novo céu e uma nova terra, porque o primeiro céu e a primeira terra tinham desaparecido e o mar já não existia. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do Céu, da presença de Deus,

70

bela como noiva adornada para o seu esposo. Do trono ouvi uma voz forte que dizia: «Eis a morada de Deus com os homens. Deus habitará com os homens: eles serão o seu povo e o próprio Deus, no meio deles, será o seu Deus. Ele enxugará todas as lágrimas dos seus olhos; nunca mais haverá morte nem luto, nem gemidos nem dor, porque o mundo antigo desapareceu». Disse então Aquele que estava sentado no trono: «Vou renovar todas as coisas».

Palavra do Senhor EVANGELHO – Jo 13,31-33a.34-35 Quando Judas saiu do cenáculo, disse Jesus aos seus discípulos: «Agora foi glorificado o Filho do homem e Deus glorificado n’Ele. Se Deus foi glorificado n’Ele, Deus também O glorificará em Si mesmo e glorificá-l’O-á sem demora. Meus filhos, é por pouco tempo que ainda estou convosco. Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. Como Eu vos amei, amai-vos também uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros».


Homilia do Ano 2013

As leituras falam de reconciliação, renovação em Jesus Cristo. A 1ª leitura fala do

espaço geográfico da 1ª evangelização. Os dois apóstolos, Paulo e Barnabé,, estavam

muito animados por causa da aderência do povo. O convite que Deus faz de

abandonar o caminho da perdição e seguir o caminho da luz deve ser sempre

respeitado para termos Deus sempre ao nosso lado a acompanhar-nos, a proteger-nos,

a inspirar-nos e a levar a bom termo a nossa vida.

Os dois apóstolos estavam muito animados por causa da aderência do povo. O convite

que Deus faz é: ‘Abandonar o caminho da perdição e seguir o caminho da Luz’. Quem

71

se recusa a ouvir a palavra de Deus, é deixado ao seu destino. É o que fizeram os

apóstolos, que largando os seus, foram pregar aos gentios.

A mensagem para nós é que nunca devemos desanimar nos projetos de Deus, mas

agir sempre com fé e Deus nunca nos abandonará.

Na 2ª leitura, o evangelista João que é o apóstolo mais novo, tem visão da nova terra,

de reconciliação, de renovação. Com a morte de Jesus, morre o antigo –a terra, o céu,

o mar (sinal de trevas), e vem a nova Jerusalém, aquela cidade que historicamente foi

destruída.

Esta nova imagem representa a nova Jerusalém, o templo renovado. Deus habitará

nos nossos corações, não haverá um rei humano, o próprio Deus será o Rei. Também

aqui temos o tema de renovação.

No Evangelho fala-se da traição de Judas. É o diabo que usa Judas aproveitando-se

da sua fraqueza. Também se fala da ausência e eminência do novo mandamento.

Jesus não quis vingar-se. Este é o chamamento de Deus ao homem.

Homilia do Ano 2016

A 1ª leitura fala de viagens feitas pelos apóstolos. Na 1ª viagem de Paulo e Barnabé,

os judeus não gostaram que Paulo fosse pregar aos gentios. Por isso, armaram

confusão e mandaram-lhes embora. Esta foi a 1ª manifestação de Jesus aos seus

apóstolos, mas eles continuaram a formar novas comunidades nas ilhas gregas dos

gentios. Nessas ilhas havia comércio e muitos estrangeiros e assim a palavra de Deus

foi-se propagando, mas sempre havia resistência.

No entanto, a Igreja foi crescendo e de regresso, eles convocaram formalmente a Igreja

(=concílio moderno) e contaram como os gentios tinham aderido, iniciando-se assim o

processo da universalidade da Igreja.

Na 2ª leitura, João está no templo e está a ver coisas renovadas – Apocalipse, 1ª parte

da destruição já tinha passado e agora é a nova terra. João fala-nos da morte de

Jesus. João está a escrever para uma comunidade que está na diáspora – é uma nova

Jerusalém que vem do céu. Isso nos leva a uma comparação de Eva, a antiga

Jerusalém, substituída por Maria, a nova Jerusalém. O templo do ES é aquilo que une

a humanidade com a divindade. O seu coração é o templo do ES. assim, mostra

também a universalidade da Igreja. No fim, Deus disse – Vou renovar todas as coisas –

este encontro entre Deus e o homem é muito importante, é como haver uma

reciclagem.

O Evangelho também é do João. O lugar é o Cenáculo e há uma refeição e o

pressentimento de Jesus sobre o seu sofrimento. Jesus lhes chama de seus filhos e

diz-lhes que eles não se podem separar, porque quem se separa da Igreja, não se

pode aguentar. Jesus só pede união e amor.

72

Homilia do Ano 2019

Na 1ª leitura ouvimos o relato da 2ª viagem apostólica. A primeira foi aquela onde

Paulo tinha sido desacreditado pelos judeus que não quiseram acreditar na

ressurreição de Jesus porque isso os incomodava. Mesmo Pedro não queria acreditar,

porque eles ainda acreditavam nesses preceitos de ser circuncisados. Paulo avisou-

lhes que iria pregar aos gentios e agora ele estava a voltar para lhes dar o relato dos

batismos e de todas as conversões.

A 2ª leitura também mostra essa conversão, onde João vê a nova Jerusalém, a

presença de Deus, e ele compara Deus com a sua noiva que é a Igreja (que é a

morada de Deus entre os homens). Essa é a nova missão da Igreja, encabeçada pelo

próprio Cristo.

Essas palavras nos querem dizer que para Deus e os homens se conviverem, os

homens devem saber conviver uns com os outros, dia a dia sem cisão entre o ser EU

individual e o ser cristão. Mas primeiro, temos de incorporar Deus dentro de nós, isto é,

vivermos o espírito.

João fala que depois de termos visto o que aconteceu com Jesus e como Deus o

glorificou, falta-nos agora também amarmos a Deus para sermos glorificados. Mas é só

fazendo a sua vontade que podemos ser seus discípulos.

Domingo VI da Páscoa


LEITURA I – Actos 15,1-2.22-29

Naqueles dias, alguns homens que desceram da Judeia ensinavam aos irmãos de Antioquia: «Se não receberdes a circuncisão, segundo a Lei de Moisés, não podereis salvar-vos». Isto provocou muita agitação e uma discussão intensa que Paulo e Barnabé tiveram com eles. Então decidiram que Paulo e Barnabé e mais alguns discípulos subissem a Jerusalém para tratarem dessa questão com os Apóstolos e os anciãos. Os Apóstolos e os anciãos, de acordo com toda a Igreja,

73

decidiram escolher alguns irmãos e mandá-los a Antioquia com Barnabé e Paulo. Eram Judas, a quem chamavam Barsabás, e Silas, homens de autoridade entre os irmãos. Mandaram por eles esta carta: «Os Apóstolos e os anciãos, irmãos vossos, saúdam os irmãos de origem pagã residentes em Antioquia, na Síria e na Cilícia. Tendo sabido que, sem nossa autorização, alguns dos nossos vos foram inquietar, perturbando as vossas almas com as suas palavras, resolvemos, de comum acordo, escolher delegados para vo-los enviarmos juntamente com os nossos queridos Barnabé e Paulo, homens que expuseram a sua vida pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso vos mandamos Judas e Silas, que vos transmitirão de viva voz as nossas decisões. O Espírito Santo e nós decidimos não vos impor mais nenhuma obrigação, além destas que são indispensáveis: abster-se da carne imolada aos ídolos, do sangue, das carnes sufocadas e das relações imorais. Procedereis bem, evitando tudo isso. Adeus».

Palavra do Senhor LEITURA II – Ap 21,10-14.22-23

Um Anjo transportou-me em espírito ao cimo de uma alta montanha e mostrou-me a cidade santa de Jerusalém, que descia do Céu, da presença de Deus, resplandecente da glória de Deus. O seu esplendor era como o de uma pedra preciosíssima, como uma pedra de jaspe cristalino. Tinha uma grande e alta muralha, com doze portas e, junto delas, doze Anjos; tinha também nomes gravados, os nomes das doze tribos dos filhos de Israel: três portas a nascente, três portas ao norte, três portas ao sul e três portas a poente. A muralha da cidade tinha na base doze reforços salientes e neles doze nomes: os doze Apóstolos do Cordeiro. Na cidade não vi nenhum templo, porque o seu templo é o Senhor Deus omnipotente e o Cordeiro. A cidade não precisa da luz do sol nem da lua, porque a glória de Deus a ilumina e a sua lâmpada é o Cordeiro.

Palavra do Senhor

74

EVANGELHO – Jo 14,23-29

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Quem Me ama guardará a minha palavra e meu Pai o amará; Nós viremos a ele e faremos nele a nossa morada. Quem Me não ama não guarda a minha palavra. Ora a palavra que ouvis não é minha, mas do Pai que Me enviou. Disse-vos estas coisas, estando ainda convosco. Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos recordará tudo o que Eu vos disse. Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não vo-la dou como a dá o mundo. Não se perturbe nem se intimide o vosso coração. Ouvistes o que Eu vos disse: Vou partir, mas voltarei para junto de vós. Se Me amásseis, ficaríeis contentes por Eu ir para o Pai, porque o Pai é maior do que Eu. Disse-vo-lo agora, antes de acontecer, para que, quando acontecer, acrediteis».


Homilia do Ano 2013

A Páscoa mostra o nascimento da Igreja. Jesus não pode estar presente corporalmente

e os apóstolos estão a aplicar os seus ensinamentos. Aqui acontece uma coisa

estranha aos ensinamentos de Jesus. Certos cristãos começaram a ter tendências

radicais voltando-se aos judeus. Então os apóstolos e os discípulos ficaram chocados,

principalmente Paulo que transformou a sua vida. Então eles tiveram de apresentar

este problema aos apóstolos mais velhos.

Já na leitura anterior os apóstolos viraram-se aos gentios e hoje mais uma vez, alguns

judeus tentam impedir. Esta é a 1ª vez que a igreja nova atua com autoridade por meio

do ES. Isto é infelizmente o que está a acontecer hoje por causa de leis eclesiásticas

que impedem os cristãos de seguir a doutrina de Cristo.

A comunhão do crente com o Pai e com Jesus não resulta de momentos mágicos nos

quais, através da recitação de certas fórmulas, a vida de Deus bombardeia e inunda

incondicionalmente o crente; mas a intimidade e a comunhão com Jesus e com o Pai

estabelecem-se percorrendo o caminho do amor e da entrega, numa doação total aos

irmãos. Quem quiser encontrar-se com Jesus e com o Pai, tem de sair do egoísmo e

aprender a fazer da sua vida um dom aos homens.

75

Homilia do Ano 2019

Na 1ª leitura tirada dos atos dos Apóstolos mostra que nos encontramos num momento

muito decisivo da fé e de disseminação da palavra de Deus. Era tudo muito estranho.

Uma seita acaba de nascer no judaísmo, mas que é a Igreja fundada por Jesus e o

depósito foi dado aos apóstolos que são os guardiões da fé.

Na igreja havia pessoas que estavam a transmitir coisas erradas, mas Jesus transmitiu

os ensinamentos que eram transmitidos principalmente através da fé. Alguns apóstolos

foram enviados a Antioquia para esclarecimentos e ficou claro que Jesus veio libertar o

homem das complicações da lei e transformá-la numa lei vivencial, uma lei que liberta.

Hoje precisamos de uma igreja que tenha Deus Pai que veio como libertador e que

transmite o AMOR.

Os apóstolos dizem “Nós e o ES” – significa que eles se colocam aos pés do ES para o

escutar. Esta nova realidade não é um edifício, não é uma casa, mas sim cada cristão.

Que se torna o templo de Deus e que se ilumina pela luz do ES. Cidade nova é esse

novo cristão purificado e que está fortalecido pelos 12 apóstolos, 12 discípulos, 12

portas, etc.

Domingo VII da Páscoa

Solenidade da Ascensão – Ano C

LEITURA I – Actos 1,1-11 No meu primeiro livro, ó Teófilo, narrei todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar, desde o princípio até ao dia em que foi elevado ao Céu, depois de ter dado, pelo Espírito Santo, as suas instruções aos Apóstolos que escolhera. Foi também a eles que, depois da sua paixão, Se apresentou vivo com muitas provas, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando-lhes do reino de Deus. Um dia em que estava com eles à mesa, mandou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, «da Qual – disse Ele – Me ouvistes falar.

76

Na verdade, João batizou com água; vós, porém, sereis batizados no Espírito Santo, dentro de poucos dias». Aqueles que se tinham reunido começaram a perguntar: «Senhor, é agora que vais restaurar o reino de Israel?» Ele respondeu-lhes: «Não vos compete saber os tempos ou os momentos que o Pai determinou com a sua autoridade; mas recebereis a força do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém e em toda a Judeia e na Samaria e até aos confins da terra». Dito isto, elevou-Se à vista deles e uma nuvem escondeu-O a seus olhos. E estando de olhar fito no Céu, enquanto Jesus Se afastava, apresentaram-se-lhes dois homens vestidos de branco, que disseram: «Homens da Galileia, porque estais a olhar para o Céu? Esse Jesus, que do meio de vós foi elevado para o Céu, virá do mesmo modo que O vistes ir para o Céu»

Palavra do Senhor. LEITURA II – Ef 1,17-23

Irmãos: O Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda um espírito de sabedoria e de luz para O conhecerdes plenamente e ilumine os olhos do vosso coração, para compreenderdes a esperança a que fostes chamados, os tesouros de glória da sua herança entre os santos e a incomensurável grandeza do seu poder para nós os crentes. Assim o mostra a eficácia da poderosa força que exerceu em Cristo, que Ele ressuscitou dos mortos e colocou à sua direita nos Céus, acima de todo o Principado, Poder, Virtude e Soberania, acima de todo o nome que é pronunciado, não só neste mundo, mas também no mundo que há de vir. Tudo submeteu aos seus pés e pô-l’O acima de todas as coisas como Cabeça de toda a Igreja, que é o seu Corpo, a plenitude d’Aquele que preenche tudo em todos.

Palavra do Senhor

77

EVANGELHO – Lc 24,46-53 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Está escrito que o Messias havia de sofrer e de ressuscitar dos mortos ao terceiro dia e que havia de ser pregado em seu nome o arrependimento e o perdão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém. Vós sois testemunhas disso. Eu vos enviarei Aquele que foi prometido por meu Pai. Por isso, permanecei na cidade, até que sejais revestidos com a força do alto». Depois Jesus levou os discípulos até junto de Betânia e, erguendo as mãos, abençoou-os. Enquanto os abençoava, afastou-Se deles e foi elevado ao Céu. Eles prostraram-se diante de Jesus, e depois voltaram para Jerusalém com grande alegria. E estavam continuamente no templo, bendizendo a Deus.


Homilia do Ano 2013

As leituras formam uma apresentação muito resumida que Lucas (médico) faz. É uma

apresentação científica. Identifica Jesus de uma forma resumida, a parte humana e

divina e apresenta tudo a Teófilo que se presume ser o seu discípulo. Apresenta uma

vida ascendente. Lucas, através dos atos dos apóstolos, ajuda-nos a fazer um

discernimento e apresenta-nos também como os cristãos devem comportar

A 2ª leitura é uma leitura de esperança. Paulo apresenta-nos uma lição de sabedoria,

que os discípulos devem ter um conhecimento pleno, que isso lhes trará muita força,

porque a Igreja foi constituída pelo poder de Deus, não dos homens. Essa força de

Jesus, coloca-os acima de tudo, no mundo vindouro e na realidade da vida diária. É

essa a realidade que vivemos até agora. Todos nós acreditamos que Cristo está

presente e conduz a vida de cada um e de todos.

No Evangelho, também do Lucas, ele faz referência ao que Jesus disse como

messias, que é diferente da 1ª concepção, não de super-homem. Nasce numa

manjedoura, mas é rei. É julgado de uma maneira mais reles, e é dessa forma mais

tola que morre. Ele é solidário com a pessoa humana. É um messias que morre e

ressuscita e eles são testemunhas que devem pregar ao mundo.


A Solenidade da Ascensão de Jesus que hoje celebramos sugere que, no final de um

caminho percorrido no amor e na doação, está a vida definitiva, em comunhão com

78

Deus. Sugere, também, que Jesus nos deixou o testemunho e que somos agora nós,

seus seguidores, que devemos continuar a realizar o projeto libertador de Deus para os

homens e para o mundo.

O Evangelho apresenta-nos as palavras de despedida de Jesus que definem a missão

dos discípulos no mundo. Faz, também, referência à alegria dos discípulos: essa

alegria resulta do reconhecimento da presença no mundo do projecto salvador de Deus

e resulta do facto de a ascensão de Jesus ter acrescentado à vida dos crentes um novo

sentido.

Na primeira leitura, repete-se a mensagem essencial desta festa: Jesus, depois de ter apresentado ao mundo o projeto do Pai, entrou na vida definitiva da comunhão com Deus – a mesma vida que espera todos os que percorrem o mesmo caminho de Jesus. Quanto aos discípulos: eles não podem ficar a olhar para o céu, numa passividade alienante, mas têm de ir para o meio dos homens continuar o projeto de Jesus. A segunda leitura convida os discípulos a terem consciência da esperança a que foram chamados (a vida plena de comunhão com Deus). Devem caminhar ao encontro dessa esperança de mãos dadas com os irmãos – membros do mesmo “corpo” – e em comunhão com Cristo, a “cabeça” desse “corpo”. Cristo reside nesse “corpo”.

Domingo de Pentecostes

Solenidade do Pentecostes – Ano C LEITURA I – Actos 2,1-11 Leitura dos Actos dos Apóstolos Quando chegou o dia de Pentecostes, os Apóstolos estavam todos reunidos no mesmo lugar. Subitamente, fez se ouvir, vindo do Céu, um rumor semelhante a forte rajada de vento, que encheu toda a casa onde se encontravam. Viram então aparecer uma espécie de línguas de fogo, que se iam dividindo, e poisou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que se exprimissem. Residiam em Jerusalém judeus piedosos, procedentes de todas as nações que há debaixo do céu.

79

Ao ouvir aquele ruído, a multidão reuniu se e ficou muito admirada, pois cada qual os ouvia falar na sua própria língua. Atónitos e maravilhados, diziam: «Não são todos galileus os que estão a falar? Então, como é que os ouve cada um de nós falar na sua própria língua? Partos, medos, elamitas, habitantes da Mesopotâmia, da Judeia e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frígia e da Panfília, do Egipto e das regiões da Líbia, vizinha de Cirene, colonos de Roma, tanto judeus como prosélitos, cretenses e árabes, ouvimo-los proclamar nas nossas Línguas as maravilhas de Deus».

Palavra do Senhor LEITURA II – 1 Cor 12,3b-7.12-13 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios Irmãos: Ninguém pode dizer «Jesus é o Senhor» a não ser pela ação do Espírito Santo. De facto, há diversidade de dons espirituais, mas o Senhor é o mesmo. Há diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Em cada um se manifestam os dons do Espírito para o bem comum. Assim como o corpo é um só e tem muitos membros e todos os membros, apesar de numerosos, constituem um só corpo, assim também sucede com Cristo. Na verdade, todos nós – judeus e gregos, escravos e homens livres – fomos batizados num só Espírito, para constituirmos um só Corpo. E a todos nos foi dado a beber um único Espírito

Palavra do Senhor . EVANGELHO – Jo 20,19-23 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando

80

fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam, com medo dos judeus, veio Jesus, colocou Se no meio deles e disse lhes: «A paz esteja convosco». Dito isto, mostrou lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse lhes de novo: «A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse lhes: «Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes serão retidos».


Homilia do Ano 2013

Pentecostes = descida do Espírito Santo sobre os apóstolos

O livro dos Atos refere-nos àquilo que aconteceu nesse dia e descreve a ação do ES

sobre os apóstolos O 1º facto é a universalidade da ação de Jesus. – não escolheu

apenas uma certa tribo ou povo – aconteceu num lugar público e onde estavam

reunidas muitas pessoas. Depois, há uma epifania (manifestação) – um vento dentro

da casa e a seguir um rumor como uma rajada de vento – um fenómeno estranho –

depois apareceram línguas de fogo (vento e fogo – coisa quase impossível0. Logo os

apóstolos foram falando outras línguas pela graça do ES.

Havia lá judeus que tinham vindo de outras nações. Só então, o povo admirado

começou a reunir-se e a admirar-se como eles estavam a ouvir nas suas próprias

línguas apesar de haver várias nações reunidas.

Pentecostes é o primeiro fenómeno universal, o ES une as pessoas e faz com que nós

compreendamos o que Deus quer.

Na 2ª leitura, Paulo diz que só podemos compreender a divindade de Cristo pelo dom

do ES. Embora haja vários dons e ministérios, há comunhão, há uma comunidade

movida pelo mesmo Espírito.

No Evangelho, João diz que Jesus veio e soprou sobre eles. Para ter autoridade, não

se pode ter medo e é preciso assumir. O sopro é a palavra que sai da boca de Jesus.

Jesus, ao dar esse poder, é a autoridade que Ele está a dar. Para ter essa autoridade,

presume-se que eles já estavam a viver o espírito evangélico. Isso significa que tudo o

que eles fizerem deve estar de acordo com os desígnios de Deus.

81

Homilia do Ano 2016

Estas leituras e esta festa nos fala da ação do ES. sobre os fiéis e todas as pessoas

que acreditam em Jesus.

A 1ª leitura fala-nos da descida – Primeiro é o som (ruído), faz-se ouvir. O poder do ES é para ser ouvido – é a palavra. Segundo – forte rajada de vento que mostra o poder muito forte. Terceiro – imagem, apareceram línguas de fogo, o ES manifestou-se através de imagens. Quarto – há uma intercessão, as línguas vão pousando sobre cada um. Eles ficam possuídos e começam a falar em várias línguas. É assim que nasce a Igreja – 50 dias depois da Páscoa. Pente = 50

Os discípulos recebem o dom e cada um começa a falar. A Igreja nasce com a

descida do ES.

Na 2ª leitura, Paulo diz que há diversidade de serviços porque uma pessoa não pode

fazer tudo. Deus faz com que essa máquina chamada Igreja funcione através do ES

que vai distribuindo os dons segundo a necessidade e por isso cada pessoa é

igualmente importante. Assim vemos como a Igreja funciona dentro e fora de si mesma

através de Jesus.

No Evangelho vemos a continuidade. Primeiro é um fenómeno que aconteceu, mas

agora é Jesus que aparece com portas fechadas. Jesus envia os apóstolos que

recebem o comando de Jesus – Ele sopra sobre eles e lhes investe de poder – o papel

do eleito é de fazer o que o mestre manda – é perdoar e reter o que é retido. E é essa

a missão da Igreja – seguir Jesus

Homilia do Ano 2019

Pentecostes = descida do ES = Deus distribui os seus dons à sua Igreja. Os discípulos

estavam todos reunidos no mesmo lugar. Então Jesus veio abençoar-lhes antes de subir

e lhes enviar o ES. Primeiro ouviram o som e depois viram as línguas de fogo que se

iam dividindo e poisavam sobre cada um deles. As pessoas que estavam fora da igreja

também ouviam o que eles estavam a falar e cada um ouvia na sua própria língua.

Estavam lá povos de todas as nações do mundo –um acontecimento singular. O sucesso

foi devido ao facto de eles estarem todos reunidos no mesmo lugar (isto é importante)

A 2ª leitura fala-nos da ação do ES. Ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, a não ser pelo ES. Da mesma fonte donde nós recebemos a luz divina, cada um vai receber uma vocação diferente para servir a comunidade = liturgia = serviço prestado ao divino = nós glorificamos a Deus e recebemos graças ao mesmo tempo. Assim temos o mesmo Deus que opera em todos – é um dom que nós recebemos e partilhamos em comunidade = unicidade na diversidade – é a riqueza de pertencer a esta comunidade, é o mistério de pertencer a igreja cristã.

82

É por isso que o ES é o espírito da união. Pentecostes é a festa da descida de Deus, do Deus da união que vem unir todos os povos num único Deus.

No Evangelho, João nos conta sobre o sopro da vida. Não é o sopro da 1ª leitura, mas é o próprio Jesus que aparece. Jesus é a palavra de Deus, soprou sobre eles – é a palavra de Deus que é soprada – é o Espírito que diviniza o poder, dá o novo poder, dá o sopro de vida, é aquele que anima, que dá o alento

Peçamos a Deus que nos ajude a sermos um e não divididos.

Domingo IX da Páscoa

Solenidade da Santíssima Trindade – Ano C

LEITURA I – Prov 8,22-31 Leitura do Livro dos Provérbios Eis o que diz a Sabedoria de Deus: «O Senhor me criou como primícias da sua atividade, antes das suas obras mais antigas. Desde a eternidade fui formada, desde o princípio, antes das origens da terra. Antes de existirem os abismos e de brotarem as fontes das águas, já eu tinha sido concebida. Antes de se implantarem as montanhas e as colinas, já eu tinha nascido; ainda o Senhor não tinha feito a terra e os campos, nem os primeiros elementos do mundo. Quando Ele consolidava os céus, eu estava presente; Quando traçava sobre o abismo a linha do horizonte, quando condensava as nuvens nas alturas, quando fortalecia as fontes dos abismos, quando impunha ao mar os seus limites para que as águas não ultrapassassem o seu termo, quando lançava os fundamentos da terra, eu estava a seu lado como arquiteto, cheia de júbilo, dia após dia, deleitando-me continuamente na sua presença. Deleitava-me sobre a face da terra e as minhas delícias eram estar com os filhos dos homens»

Palavra do Senhor.

83

LEITURA II – Rom 5,1-5 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos Irmãos: Tendo sido justificados pela fé, estamos em paz com Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual temos acesso, na fé, a esta graça em que permanecemos e nos gloriamos, apoiados na esperança da glória de Deus. Mais ainda, gloriamo-nos nas nossas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz a constância, a constância a virtude sólida, a virtude sólida a esperança. Ora a esperança não engana, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

Palavra do Senhor. EVANGELHO – Jo 16,12-15 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas não as podeis compreender agora. Quando vier o Espírito da verdade, Ele vos guiará para a verdade plena; porque não falará de Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que está para vir. Ele Me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará. Tudo o que o Pai tem é meu. Por isso vos disse que Ele receberá do que é meu e vo-lo anunciará»


84

Homilia do Ano 2016

Festa da Santíssima Trindade é a festa de Deus

Muitos padres tentaram explicar, mas por ser mistério tão grande, não tiveram

palavras. S. Agostinho tentou explicar como uma única trindade é Deus.

A 1ª leitura mostra a Sabedoria como primícia da sua atividade. Sabedoria também tem

caráter de pré-existência e depois, facto curioso, diz que estava a seu lado como

arquiteto. Arqui – estrutura = o Verbo (Filho de Deus).

A epístola aos romanos, fala-nos da fé e diz que mesmo na tribulação a fé nos dá uma esperança sólida que não engana porque o amor foi derramado sobre nós pelo ES. Esta epístola nos prepara para ouvir o Evangelho onde temos a obra do Pai e do Filho que derramam o seu amor e geram o ES, isto é o próprio Deus que age no meio de nós. Antes da criação, este espírito pairava sobre as águas (que era considerado um elemento de tormento) Esta realidade é a SS Trindade que vive e age em cada ser, mas duma forma tão coordenada que não conseguimos entender.

Homilia do Ano 2019

Festa da Santíssima Trindade é a festa dos núcleos

Estamos a celebrar esta festa de Deus onde Ele se apresenta como família e

comunidade. É um Deus uno mas que se apresenta em 3 unidades. Desde o livro do

Génesis até ao Apocalipse, Deus se vai manifestando como Deus uno e ao mesmo

tempo trio. Ele é gerado, não criado e através Dele cria-se a realidade. O Filho é

consubstancial ao Pai, isto é, de igual substância – desceu dos céus, se incarnou na

Virgem Maria, se fez homem, padeceu, foi crucificado, morto, ressuscitou ao 3º dia,

subiu aos céus, donde há de vir e o seu reino não terá fim.

Também creio no ES que é o Senhor que dá a vida, que é igual substância do Pai e do

Filho. O amor do Pai e do Filho gera o ES e é adorado e glorificado e é esse Espírito

que falou pelos profetas. Esse grande mistério, os santos procuraram interpretar mas

não se consegue atingir plenamente.

A sabedoria é a idade, já existia, é impenetrável, confunde-se com muitas coisas.

Sabedoria é fruto do conhecimento, mas aqui parece criatura.

Na 2ª leitura, Paulo fala da idade das coisas. Diz que é na tribulação onde o cristão se

gloria, não pode mudar de qualquer maneira, é justificado por Deus. A constância é

uma virtude e temos a esperança que não engana. Tudo isto nos foi derramado por

Jesus que soprou sobre os apóstolos. O poder das chaves é conferido pelo ES.

85


Tema da Solenidade da Santíssima Trindade

A Solenidade que hoje celebrámos não é um convite a decifrar a mistério que se esconde por detrás de “um Deus em três pessoas”; mas é um convite a contemplar o Deus que é amor, que é família, que é comunidade e que criou os homens para os fazer comungar nesse mistério de amor. A primeira leitura sugere-nos a contemplação do Deus criador. A sua bondade e o seu amor estão inscritos e manifestam-se aos homens na beleza e na harmonia das obras criadas (Jesus Cristo é “sabedoria” de Deus e o grande revelador do amor do Pai). A segunda leitura convida-nos a contemplar o Deus que nos ama e que, por isso, nos “justifica”, de forma gratuita e incondicional. É através do Filho que os dons de Deus/Pai se derramam sobre nós e nos oferecem a vida em plenitude. O Evangelho convoca-nos, outra vez, para contemplar o amor do Pai, que se manifesta na doação e na entrega do Filho e que continua a acompanhar a nossa caminhada histórica através do Espírito. A meta final desta “história de amor” é a nossa inserção plena na comunhão com o Deus/amor, com o Deus/família, com o Deus/comunidade.

Domingo

Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo – Ano C

LEITURA I – Gen 14, 18-20 Leitura do Livro do Génesis

Naqueles dias, Melquisedec, rei de Salém, trouxe pão e vinho. Era sacerdote do Deus Altíssimo e abençoou Abraão, dizendo: «Abençoado seja Abraão pelo Deus Altíssimo, criador do céu e da terra. Bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou nas tuas mãos os teus inimigos». E Abraão deu-lhe a dízima de tudo. Palavra do Senhor

86

LEITURA II – 1 Cor 11, 23-26 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios Irmãos: Eu recebi do Senhor o que também vos transmiti: o Senhor Jesus, na noite em que ia ser entregue, tomou o pão e, dando graças, partiu-o e disse: «Isto é o meu Corpo, entregue por vós. Fazei isto em memória de Mim». Do mesmo modo, no fim da ceia, tomou o cálice e disse: «Este cálice á a nova aliança no meu Sangue. Todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de Mim». Na verdade, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciareis a morte do Senhor, até que Ele venha».

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 9, 11b-17 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, estava Jesus a falar à multidão sobre o reino de Deus e a curar aqueles que necessitavam. O dia começava a declinar. Então os Doze aproximaram-se e disseram-Lhe: «Manda embora a multidão para ir procurar pousada e Alimento às aldeias e casais mais próximos, pois aqui estamos num local deserto». Disse-lhes Jesus: «Dai-lhes vós de comer». Mas eles responderam: «Não temos senão cinco pães e dois peixes… Só se formos nós mesmos comprar comida para todo este povo». Eram de facto uns cinco mil homens. Disse Jesus aos discípulos: «Mandai-os sentar por grupos de cinquenta». Assim fizeram e todos se sentaram. Então Jesus tomou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos ao Céu e pronunciou sobre eles a bênção. Depois partiu-os e deu-os aos discípulos, para eles os distribuírem pela multidão. Todos comeram e ficaram saciados; e ainda recolheram doze cestos dos pedaços que sobraram.


87

Homilia do Ano 2013

Jesus antes da sua paixão preparou o banquete dando-nos uma lição de servir os outros e não só. Ele quis ensinar que cada um de nós é uma dádiva de Deus para a comunidade, mas com este facto queremos mostrar que cada um de nós pode transformar-se em alimento espiritual.

Esta solenidade fala-nos de Melquisedech, o sacerdote eterno. Nesse tempo o monoteísmo não era muito claro. Melquisedech é uma figura muito grande porque é um sacerdócio que não acaba. Ele fazia ofertório dos frutos da terra. Jesus transforma pão e vinho (fruto do trabalho do homem). Há uma transubstanciação, quer dizer que quem ouve a palavra de Deus e a põe em prática, sofre uma transformação.

Jesus celebra a eucaristia com os seus discípulos. Ao celebrarmos esta festa, queremos dizer que Deus tem corpo e esse corpo (alimento eterno que não acaba). Ele oferece pela vida dos homens

Reflexão

A Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo é a festa da Pessoa de Cristo. Ao levantarmos os olhos para o Pão e o Vinho consagrados, só podemos dizer: «É mesmo Ele! Meu Senhor e meu Deus!»

Tempo Comum

Domingo X do tempo comum - C

10º Domingo do Tempo Comum – Ano C

LEITURA I – 1 Reis 17, 17-24 Leitura do Primeiro Livro dos Reis

Naqueles dias, caiu doente o filho da viúva de Sarepta e a enfermidade foi tão grave que ele morreu. Então a mãe disse a Elias: «Que tens tu a ver comigo, homem de Deus? Vieste a minha casa lembrar-me os meus pecados e causar a morte do meu filho?» Elias respondeu-lhe: «Dá-me o teu filho». Tomando-o dos braços da mãe, levou-o ao quarto de cima, onde dormia, e deitou-o no seu próprio leito.

88

Depois, invocou o Senhor, dizendo: «Senhor, meu Deus, quereis ser também rigoroso para com esta viúva, que me hospeda em sua casa, a ponto de fazerdes morrer o seu filho?» Elias estendeu-se três vezes sobre o menino e clamou de novo ao Senhor: «Senhor, meu Deus, fazei que a alma deste menino volte a entrar nele». O senhor escutou a voz de Elias: a alma do menino voltou a entrar nele e o menino recuperou a vida. Elias tomou o menino, desceu do quarto para dentro da casa e entregou-o à mãe, dizendo: «Aqui tens o teu filho vivo». Então a mulher exclamou: «Agora vejo que és um homem de Deus e que se encontra verdadeiramente nos teus lábios a palavra do Senhor».

Palavra do Senhor

LEITURA II – Gal 1, 11-19 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas Quero que saibais, irmãos: O Evangelho anunciado por mim não é de inspiração humana, porque não o recebi ou aprendi de nenhum homem, mas por uma revelação de Jesus Cristo. Certamente ouvistes falar do meu proceder outrora no judaísmo e como perseguia terrivelmente a Igreja de Deus e procurava destruí-la. Fazia mais progressos no judaísmo do que muitos dos meus compatriotas da mesma idade, por ser extremamente zeloso das tradições dos meus pais. Mas quando Aquele que me destinou desde o seio materno e me chamou pela sua graça, Se dignou revelar em mim o seu Filho para que eu O anunciasse aos gentios, decididamente não consultei a carne e o sangue, nem subi a Jerusalém para ir ter com os que foram Apóstolos antes de mim; mas retirei-me para a Arábia e depois voltei novamente a Damasco. Três anos mais tarde, subi a Jerusalém para ir conhecer Pedro e fiquei junto dele quinze dia. Não vi mais nenhum dos Apóstolos, a não ser Tiago, irmão do Senhor.

Palavra do Senhor

89

EVANGELHO – Lc 7,11-17 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, dirigia-Se Jesus para uma cidade chamada Naim; iam com Ele os seus discípulos e uma grande multidão. Quando chegou à porta da cidade, levavam um defunto a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva. Vinha com ela muita gente da cidade. Ao vê-la, o Senhor compadeceu-Se dela e disse-lhe: «Não chores». Jesus aproximou-Se e tocou no caixão; e os que o transportavam pararam. Disse Jesus: «Jovem, Eu te ordeno: levanta-te». O morto sentou-se e começou a falar; e Jesus entregou-o à sua mãe. Todos se encheram de temor e davam glória a Deus, dizendo: «Apareceu no meio de nós um grande profeta; Deus visitou o seu povo». E a fama deste acontecimento espalhou-se por toda a Judeia e pelas regiões vizinhas


Homilia do Ano 2013

As leituras incidem num ponto comum – a fé – da conversão, da saída da morte para a

vida, do poder profético, do ES de Deus.

No 1º livro dos Reis o profeta Elias diz –dá-me o teu filho – Ele sobe –movimento

ascendente – a oração de um crente traz poder – pode dialogar com Deus. Esta é a

mesma viúva que o acolheu e lhe deu de comer noutra ocasião. Profeta é quem

denuncia, destrói, constrói – ele é a palavra do Senhor.

Na 2ª leitura, Paulo fala da boa nova que não é palavra do homem mas sim do próprio

Jesus que lhe converte para essa nova missão. Aqui, Paulo professa a sua fé. Paulo

sabe que a sua vida está em risco, mas testemunha e torna-se perseguido.

No Evangelho, Jesus ia a Naim e à porta encontra um defunto, filho único de uma

viúva que ia a sepultar e Jesus ressuscita –o. A mensagem é de fé – sairmos das

tradições para passarmos à vida nova da fé. Essa viúva pode ser cada um de nós. A

criança é a nossa fé que pode morrer e por isso temos de rezar.

90


Tema do 10º Domingo do Tempo Comum

A dimensão profética percorre a liturgia da Palavra deste domingo, em Elias, o profeta da esperança e da vida, em Paulo, o profeta do Evangelho recebido de Deus, e, particularmente, em Jesus, o grande profeta que visita o seu povo em atitude de total oblação. A primeira leitura apresenta-nos a figura da mulher de Sarepta, que significa a perda da esperança e o sentimento de derrota e de procura de um culpado, e a figura do profeta Elias, que acredita no Deus da vida, que não abandona o homem ao poder da morte, ressuscitando o filho da viúva. No Evangelho, temos a revelação de Deus expressa na atitude de piedade e compaixão de Jesus no milagre da ressurreição do filho da viúva. Deus visita o seu povo em Jesus, “um grande profeta”, realizando o reino pela ressurreição, oferecendo a sua vida e dando-lhe pleno sentido. Na segunda leitura, acolhemos a absoluta gratuidade da conversão de Paulo, para quem o Evangelho é uma força vital e criadora, que produz o que anuncia; a sua força é Deus. É uma força vital, uma dinâmica profética que ele recebeu diretamente de Deus.

Domingo XI do tempo comum C


LEITURA I – 2 Sm 12,7-10.13 Leitura do Segundo Livro de Samuel Naqueles dias, disse Natã a David: «Assim fala o Senhor, Deus de Israel: Ungi-te como rei de Israel e livrei-te das mãos de Saul. Entreguei-te a casa do teu senhor e pus-te nos braços as suas mulheres. Dei-te a casa de Israel e de Judá e, se isto não é suficiente, dar-te-ei muito mais. Como ousaste desprezar a palavra do Senhor,

91

fazendo o que é mal a seus olhos? Mataste à espada Urias, o hitita; tomaste como esposa a sua mulher, depois de o teres feito passar à espada pelos amonitas. Agora a espada nunca mais se afastará da tua casa, porque Me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o hitita, para fazeres dela tua esposa». Então David disse a Natã: «Pequei contra o Senhor». Natã respondeu-lhe: «O Senhor perdoou o teu pecado: Não morrerás».

Palavra do Senhor

LEITURA II – Gal 2,16.19-21 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas

Irmãos: Sabemos que o homem não é justificado pelas obras da Lei, mas pela fé em Jesus Cristo; por isso acreditámos em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da Lei, porque pelas obras da Lei ninguém é justificado. De facto, por meio da Lei, morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Com Cristo estou crucificado. Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim. Se ainda vivo dependente de uma natureza carnal, vivo animado pela fé no Filho de Deus, que me amou e Se entregou por mim. Não quero tornar inútil a graça de Deus, porque, se a justificação viesse por meio da Lei, então Cristo teria morrido em vão.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 7,36 – 8,3 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, um fariseu convidou Jesus para comer com ele. Jesus entrou em casa do fariseu e tomou lugar à mesa. Então, uma mulher – uma pecadora que vivia na cidade – ao saber que Ele estava à mesa em casa do fariseu,

92

trouxe um vaso de alabastro com perfume; pôs-se atrás de Jesus e, chorando muito, banhava-Lhe os pés com as lágrimas e enxugava-lhos com os cabelos, beijava-os e ungia-os com o perfume. Ao ver isto, o fariseu que tinha convidado Jesus pensou consigo: «Se este homem fosse profeta, saberia que a mulher que O toca é uma pecadora». Jesus tomou a palavra e disse-lhe: «Simão, tenho uma coisa a dizer-te». Ele respondeu: «Fala, Mestre». Jesus continuou: «Certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos denários e o outro cinquenta. Como não tinham com que pagar, perdoou a ambos. Qual deles ficará mais seu amigo?» Respondeu Simão: «Aquele – suponho eu – a quem mais perdoou». Disse-lhe Jesus: «Julgaste bem». E voltando-Se para a mulher, disse a Simão: «Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não Me deste água para os pés; mas ela banhou-Me os pés com as lágrimas e enxugou-os com os cabelos. Não Me deste o ósculo; mas ela, desde que entrei, não cessou de beijar-Me os pés. Não Me derramaste óleo na cabeça; mas ela ungiu-Me os pés com perfume. Por isso te digo: São-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama». Depois disse à mulher: «Os teus pecados estão perdoados». Então os convivas começaram a dizer entre si: «Quem é este homem, que até perdoa os pecados?» Mas Jesus disse à mulher: «A tua fé te salvou. Vai em paz». Depois disso, Jesus ia caminhando por cidades e aldeias, a pregar e a anunciar a boa nova do reino de Deus. Acompanhavam-n’O os Doze, bem como algumas mulheres que tinham sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades. Eram Maria, chamada Madalena, de quem tinham saído sete demónios, Joana, mulher de Cusa, administrador de Herodes, Susana e muitas outras, que serviam Jesus com os seus bens


93

.Homilia do Ano 2013

Tema – fala-nos do pecado e suas consequências; Do pecado e da misericórdia de Deus que ë sem limites; Da fé em Deus que não deve ter limites. A 1ª leitura fala-nos do pecado de David e do perdão de Deus A 2ª leitura é uma profissão de fé de Paulo. Fé sem obras é uma fé vã. Fé não é

consequência das obras, mas o contrário. É uma atitude interior de decisão. Boas

obras são consequência direta da fé. É errado o que dizem os protestantes – só a fé e

basta – isso é fundamentalismo. Paulo mostra-nos que a fé nos leva a agir com

caridade, até as últimas consequências como fez Jesus. A morte de Jesus é uma morte

natural, salvífica, não consequência da lei, mas do amor.

No Evangelho, Lucas apresenta-nos Jesus como aquele que veio para perdoar. O

perdão não nos livra das sequelas do pecado que só acabam com o tempo.

Jesus é convidado por uma pessoa importante e quando Ele estava sentado, entra

uma mulher que sabia quem Ele era, e começa a adorá-lo a sua maneira. Era uma

mulher que vendia o seu corpo. Vendo que Jesus permitia as ações da mulher, o dono

de casa começou a pensar mal de Jesus e ficar enjoado com o seu comportamento.

Aqui, Jesus quer desafiar a lei da tradição e introduzir a caridade, a fé e o amor. Jesus

veio para aqueles que precisam.

A intenção teológica de Lucas é de apresentar Jesus como médico de almas e que veio

para curar. Vivamos a nossa fé com conhecimento

Homilia do Ano 2016

As 3 leituras falam-nos da realidade do pecado e a sua relação entre a sociedade e

com Deus. Como é que a sociedade olha para o pecador e como é que Deus olha para

o pecador? Também denunciam a hipocrisia dentro da própria sociedade e também

dentro da Igreja. Nós também somos pecadores. Então a Igreja só poderá ser Igreja

quando tratar os pecadores como Jesus os tratava.

Esta parábola mostra a hipocrisia da sociedade para com o pecado. Julgam homens e mulheres segundo o que nós vestimos, comemos, falamos, etc. Mas Deus não olha para essas coisas. Deus olha para o profundo. Os gestos da mulher eram visíveis e contradiziam os gestos do hospedeiro. Os fariseus pensavam que Jesus estava a fazer mal, mas a missão de Jesus é de recuperar, era de fazer reconhecer a mulher que ela era pecadora e devia pedir perdão.

Na 1ª leitura também David é levado a perdoar. Então Deus só perdoa quando nós

pedimos perdão. O pedido de misericórdia de David é o salmo 91 onde David pede

94

perdão. Estas leituras denunciam e olham dentro da nossa consciência. O pecado

nunca fica escondido. A nossa consciência é a forma subjetiva da nossa realidade

A 2ª leitura é a conclusão. A lei escrita não é rígida. Nós temos de nos guiar pela fé e o nosso advogado é Cristo que ultrapassa esses limites da lei. Quem olha para a lei como princípio e fim de tudo, fica limitado, mas quem olha para Deus e tem fé, nada é impossível.

Domingo XII do tempo comum C


LEITURA I – Zac 12,10-11;13,1 Leitura da Profecia de Zacarias

Eis o que diz o Senhor: «Sobre a casa de David e os habitantes de Jerusalém derramarei um espírito de piedade e de súplica. Ao olhar para Mim, a quem trespassaram, lamentar-se-ão como se lamenta um filho único, chorarão como se chora o primogénito. Naquele dia, haverá grande pranto em Jerusalém, como houve em Hadad-Rimon, na planície de Megido. Naquele dia, jorrará uma nascente para a casa de David e para os habitantes de Jerusalém, a fim de lavar o pecado e a impureza.

Palavra do Senhor

LEITURA II – Gal 3, 26-29 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas Irmãos: Todos vós sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo, porque todos vós, que fostes batizados em Cristo, fostes revestidos de Cristo. Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; todos vós sois um só em Cristo Jesus. Mas, se pertenceis a Cristo, sois então descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa.

Palavra do Senhor

95


Um dia, Jesus orava sozinho, estando com Ele apenas os discípulos. Então perguntou-lhes: «Quem dizem as multidões que Eu sou?» Eles responderam: «Uns, João Baptista; outros, que és Elias; e outros, que és um dos antigos profetas que ressuscitou». Disse-lhes Jesus: «E vós, quem dizeis que Eu sou?» Pedro tomou a palavra e respondeu: «És o Messias de Deus». Ele, porém, proibiu-lhes severamente de o dizerem fosse a quem fosse e acrescentou: «O Filho do homem tem de sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas; tem de ser morto e ressuscitar ao terceiro dia». Depois, dirigindo-Se a todos, disse: «Se alguém quiser vir comigo, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz todos os dias e siga-Me. Pois quem quiser salvar a sua vida, há de perdê-la; mas quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á».


Homilia do Ano 2013

Estamos a celebrar o ano da fé e na 1ª leitura vemos que o nosso Deus é muito sério.

Hoje o profeta Zacarias coloca esperança para a casa de David e Jerusalém, porque

ele vai derramar o espírito de caridade e súplica. Piedade representa uma pessoa que

pode perdoar, que tem o temor a Deus e à semelhança de Deus, procura ser piedoso

para com os irmãos. Súplicas são pedidos, elações do espírito.

Essa 1ª leitura é geralmente feita no tempo de quaresma e o salmo em tempo pascal,

no tríduo pascal. A leitura já faz referência a Jesus que pelo seu sacrifício único, marca

o fim do pecado e a libertação dos filhos dos homens.

A 2ª leitura fala da união na diversidade. Pela 1ª aliança que Deus fez com Abraão e

pela nova união que Jesus fez na cruz, uniu toda a humanidade como um só povo, pelo

sangue de Cristo. O sacrifício de amor que hoje temos de fazer, é poder dizer quem é

Jesus na nossa própria vida.

No Evangelho, Pedro reconhece-O como uma figura messiânica, mas Jesus mostra

que Ele não é exatamente o que Pedro pensa e Jesus apresenta alguns detalhes.

Medita nessas leituras e responde: Quem é Jesus para mim? Profeta? Messias?

96

Domingo XIII do tempo comum C


I LEITURA: 1 Reis 19, 16b.19-21

Leitura do Primeiro Livro dos Reis

Naqueles dias, disse o Senhor a Elias: «Ungirás Eliseu, filho de Safat, de

Abel-Meola, como profeta em teu lugar». Elias pôs-se a caminho e

encontrou Eliseu, filho de Safat, que andava a lavrar com doze juntas de

bois e guiava a décima segunda. Elias passou junto dele e lançou sobre ele

a sua capa. Então Eliseu abandonou os bois, correu atrás de Elias e disse-

lhe: «Deixa-me ir abraçar meu pai e minha mãe; depois irei contigo».

Elias respondeu: «Vai e volta, porque eu já fiz o que devia». Eliseu

afastou-se, tomou uma junta de bois e matou-a; com a madeira do arado

assou a carne, que deu a comer à sua gente. Depois levantou-se e seguiu

Elias, ficando ao seu serviço.

Palavra do Senhor.

II LEITURA: Gálatas 5, 1.13-18

Leitura da Epístola do Apóstolo São Paulo aos Gálatas

Irmãos: Foi para a verdadeira liberdade que Cristo nos libertou.

Portanto, permanecei firmes e não torneis a sujeitar-vos ao jugo da

escravidão. Vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Contudo, não

abuseis da liberdade como pretexto para viverdes segundo a carne; mas,

pela caridade, colocai-vos ao serviço uns dos outros, porque toda a Lei se

resume nesta palavra: «Amarás o teu próximo como a ti mesmo». Se vós,

porém, vos mordeis e devorais mutuamente, tende cuidado, que

acabareis por destruir-vos uns aos outros. Por isso vos digo: Deixai-vos

conduzir pelo Espírito e não satisfareis os desejos da carne. Na verdade,

a carne tem desejos contrários aos do Espírito e o Espírito desejos

contrários aos da carne. São dois princípios antagónicos e por isso não

97

fazeis o que quereis. Mas se vos deixais guiar pelo Espírito, não estais

sujeitos à Lei de Moisés.

Palavra do Senhor

EVANGELHO: São Lucas 9, 51-62

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Aproximando-se os dias de Jesus ser levado deste mundo, Ele tomou a

decisão de Se dirigir a Jerusalém e mandou mensageiros à sua frente.

Estes puseram-se a caminho e entraram numa povoação de samaritanos,

a fim de Lhe prepararem hospedagem. Mas aquela gente não O quis

receber, porque ia a caminho de Jerusalém. Vendo isto, os discípulos

Tiago e João disseram a Jesus: «Senhor, queres que mandemos descer fogo

do céu que os destrua?» Mas Jesus voltou-Se e repreendeu-os. E seguiram

para outra povoação. Pelo caminho, alguém disse a Jesus: «Seguir-Te-ei

para onde quer que fores». Jesus respondeu-lhe: «As raposas têm as suas

tocas e as aves do céu os seus ninhos; mas o Filho do homem não tem

onde reclinar a cabeça». Depois disse a outro: «Segue-Me». Ele respondeu:

«Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu pai». Disse-lhe Jesus: «Deixa

que os mortos sepultem os seus mortos; tu, vai anunciar o reino de Deus».

Disse-Lhe ainda outro: «Seguir-Te-ei, Senhor; mas deixa-me ir primeiro

despedir-me da minha família». Jesus respondeu-lhe: «Quem tiver

lançado as mãos ao arado e olhar para trás não serve para o reino de

Deus».

Palavra da Salvação

Homilia do Ano 2013

As leituras falam-nos da urgência do anúncio do reino de Deus e falam-nos da

vocação, do chamamento. O profeta Elias tinha de passar o seu trabalho a outro

escolhido por Deus que chama quando quer e a quem quer. Deus chama Elias para ir

ungir Eliseu que pediu para ir despedir-se da família. Elias aceitou, mas disse para

voltar logo porque era urgente.

98

Na 2ª leitura, Paulo chama a atenção da sua comunidade para se começar a viver

segundo a fé e não se desculpar com argumentos da carne. Nós cristãos, podemos

hoje colocar vários problemas. Será que nós rezamos mesmo? Em diferentes alturas

do dia? Ir à Igreja só, não chega, cada um deve assumir essa atitude como pessoal. A

nossa fé deve incentivar-nos ao movimento.

No Evangelho, Jesus manda preparar uma refeição. Há urgência na preparação dessa

peregrinação para Jerusalém. Os discípulos queriam castigar os samaritanos que

recusaram hospedagem. Há uma atitude de ser da Igreja, uma atitude de dominar que

mete medo, que obriga, mas Jesus apresenta um outro tipo de igreja de educar, de

convidar.

Jesus diz o que Ele é: há 3 situações – a) Os discípulos que viviam com Ele e que

queriam forçar –Jesus não aceita forçar ninguém. b) Tipo de cristãos emocionados,

gostam da palavra, mas não conhecem as consequências de seguir Jesus. c) Jesus diz

para seguir, mas a pessoa quer primeiro acabar o seu trabalho – Jesus é radical, não

aceita que se vá despedir primeiro.

Se dissermos ‘SIM’ ao chamamento do Senhor, não podemos mudar de ideia. Jesus

não promete nada, não tem casa, não tem riqueza. Para seguir Jesus temos de

renunciar a todo tipo de ambição. Há vários tipos de pessoas que querem seguir Jesus,

mas depois querem viver a sua maneira e ficam dececionados.

Homilia do Ano 2019

As leituras falam do tema de vocação. Fala-se do profeta Eliseu. O profeta Elias já

estava no fim da sua vocação e Deus escolhe outro profeta. Elias tinha sido sempre

muito vigoroso e por isso tinha de escolher outro igual a ele. Quando Elias atira a capa,

Eliseu entende a mensagem. Essa é uma ação profética e quem chama é Deus. Eliseu

pede para se despedir da família e é autorizado. Eliseu vai, volta, pega nos bois, mata,

faz fogueira, e come com os seus. O profeta Elias não teve túmulo, foi levado aos céus

com carro de fogo.

Na 2ª leitura, Paulo fala-nos da verdadeira liberdade que é a radicalidade na vida. Ser

consequente nas opções nos liberta. O espírito não fica preso. O ES tem o seu

princípio, guia as nossas ações se nós nos sujeitarmos a Ele. A lei de Moisés escraviza

porque a pessoa se sente obrigada, mas com o ES, o espírito permite uma escolha, dá

liberdade.

No Evangelho, Jesus passa pelo território samaritano, povo inimigo dos judeus e eles

recusam dar hospedagem. Os apóstolos querem deitar fogo à aldeia pois os discípulos

achavam que ter vocação era subjugar os outros, mas Jesus foi muito pedagógico,

repreendeu-os porque eles eram ignorantes. Então eles foram para outro sítio. No

caminho alguém disse –Seguir-te-ei para onde fores - Jesus disse: “As raposas …”.

99

Este tema está sempre ligado aos discípulos, aprendizados. Esta resposta traz um

desafio muito grande porque mostra uma atitude de austeridade generosa.

Se nós aceitarmos a proposta de Jesus, nós saímos à liberdade, saímos da lei de

Moisés que era escravatura. Por isso Jesus não deixa ir sepultar o pai – isto é a

radicalidade que Jesus quer ensinar. O que significa ’sepultar o pai?’ Mostra que a

proposta de Jesus toma a primazia, embora pareça estranha – isto é saber reconhecer

quem é o verdadeiro pai. Também outro que diz; ‘Deixa-me ir despedir da família’.

Deus quando chama, é Ele que orienta, mas dá-nos a liberdade de escolha.

Domingo XIV do tempo comum C


LEITURA I – Is 66,10-14c Leitura do Livro de Isaías

Alegrai-vos com Jerusalém, exultai com ela, todos vós que a amais. Com ela enchei-vos de júbilo, todos vós que participastes no seu luto. Assim podereis beber e saciar-vos com o leite das suas consolações, podereis deliciar-vos no seio da sua magnificência. Porque assim fala o Senhor: «Farei correr para Jerusalém a paz como um rio e a riqueza das nações como torrente transbordante. Os seus meninos de peito serão levados ao colo e acariciados sobre os joelhos. Como a mãe que anima o seu filho, também Eu vos confortarei: em Jerusalém sereis consolados. Quando o virdes, alegrar-se-á o vosso coração e, como a verdura, retomarão vigor os vossos membros. A mão do Senhor manifestar-se-á aos seus servos.

Palavra do Senhor LEITURA II – Gal 6,14-18 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas

Irmãos: Longe de mim gloriar-me, a não ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo,

100

pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão valem alguma coisa: o que tem valor é a nova criatura. Paz e misericórdia para quantos seguirem esta norma, bem como para o Israel de Deus. Doravante ninguém me importune, porque eu trago no meu corpo os estigmas de Jesus. Irmãos, a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com o vosso espírito. Ámen.

Palavra do Senhor EVANGELHO – Lc 10,1-12.17-20 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, designou o Senhor setenta e dois discípulos e enviou-os dois a dois à sua frente, a todas as cidades e lugares aonde Ele havia de ir. E dizia-lhes: «A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi ao dono da seara que mande trabalhadores para a sua seara. Ide: Eu vos envio como cordeiros para o meio de lobos. Não leveis bolsa nem alforge nem sandálias, nem vos demoreis a saudar alguém pelo caminho. Quando entrardes nalguma casa, dizei primeiro: ‘Paz a esta casa’. E se lá houver gente de paz, a vossa paz repousará sobre eles: senão, ficará convosco. Ficai nessa casa, comei e bebei do que tiverem, que o trabalhador merece o seu salário. Não andeis de casa em casa. Quando entrardes nalguma cidade e vos receberem, comei do que vos servirem, curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: ‘Está perto de vós o reino de Deus’. Mas quando entrardes nalguma cidade e não vos receberem, saí à praça pública e dizei: ‘Até o pó da vossa cidade que se pegou aos nossos pés sacudimos para vós. No entanto, ficai sabendo: Está perto o reino de Deus’. Eu vos digo: Haverá mais tolerância, naquele dia, para Sodoma do que para essa cidade». Os setenta e dois discípulos voltaram cheios de alegria, dizendo: «Senhor, até os demónios nos obedeciam em teu nome». Jesus respondeu-lhes:

101

«Eu via Satanás cair do céu como um relâmpago. Dei-vos o poder de pisar serpentes e escorpiões e dominar toda a força do inimigo; nada poderá causar-vos dano. Contudo, não vos alegreis porque os espíritos vos obedecem; alegrai-vos antes porque os vossos nomes estão escritos nos Céus».

Palavra da Salvação

Homilia do Ano 2013

As leituras falam do tempo de restauração. Isaías de restauração anuncia o tempo

de paz àqueles que estavam no exílio – mensagem de esperança e consolação –

chegará o momento de paz e fartura. Jerusalém é apresentada como lugar de

adoração onde todos os povos encontrarão a paz. São momentos pelos quais nós

passamos depois de termos sofrido (passarmos pela cruz) recebemos paz.

Na 2ª leitura, Paulo apresenta o mundo como uma vida de busca e sofrimento para

ganharmos a paz. Nós somos chamados a entrar no caminho da santidade para

recebermos o prémio da santidade.

No Evangelho, Jesus nos apresenta o seu plano para com o discípulo, cristão. Deve

estar em comunidade, em comunhão com os outros. A missão cristã é grande. Nós nos

santificamos por seguir o caminho do cristão - levar a paz, curar os enfermos, pregar a

palavra, e isto é urgente. Jesus está sempre em peregrinação.

A Igreja deve ter urgência em anunciar, em curar doentes, em viver a vida, não há

tempo para perder. Não andar de casa em casa – não andeis a importunar pessoas.

Quando os discípulos voltaram, estavam cheios de alegria (É bom). Mas Jesus diz que

deu poder aos discípulos – isto para mostrar que Deus nos passou esse poder de

combater os demónios, rezar um pelo outro, sermos cristãos perfeitos.

Homilia do Ano 2016

As leituras destas semanas nos falam do chamamento que se baseia em 3 pilares. A

1ª leitura de Isaías fala-nos da fé, é um cântico de profissão – quem ama Jerusalém,

vai regozijar. Jerusalém é o centro de perfeição, de paz, e de purificação – é um altar

para se celebrar a fé, e é de lá que o Senhor fala. As oferendas são apresentadas

como riqueza. A fé revigora, renova, anima, dá vida. (Isaías de consolação)

Na 2ª leitura, Paulo diz que nós devemos nos gloriar na cruz de Jesus. A esperança

está na cruz e no seu poder. Todos os ritos como circuncisão, incircuncisão, não

valem. É uma questão cultural, é do mundo.

A cruz de Jesus é a nossa esperança. Paulo fala de esperança –é na cruz e paixão que

nós encontramos a verdadeira identidade.

102

No Evangelho, Jesus fala de caridade – é uma virtude que ultrapassa qualquer outra

– é entrega total, é um discipulado, é aquele que está ao serviço dos outros.

A missão dos discípulos é anunciar o reino de Deus, e Jesus nos dá esse poder através

da caridade que é uma virtude por excelência. É por causa dessa virtude de caridade

que eles venciam e também tiveram o poder de fazer milagres.

É uma semana vocacional e as leituras falam-nos do chamamento à fé cristã. Pela fé

podemos entender esse Deus, a esperança nos toca na nossa atitude que é de aceitar

as propostas de Jesus que estão nas escrituras e nos sacramentos

No Evangelho está sumamente expresso o que é vocação e ir 2 a 2 significa trabalhar

em comunidade. Também lhes dá a missão de curar doentes, ajudar os outros, fazer

apenas o que Ele quer.

Homilia do Ano 2019

Jubileu de alegria, é o título de hoje. Este é o Isaías que sai da consolação ou da

libertação. Há anúncio de libertação e promessa de que nada havia de correr mal. Há

também o anúncio de que essa paz vai ser apresentada como a riqueza das nações.

Meninos de peito significa toda a nação. Essa mãe é o próprio Deus. Houve muita

maldade em Jerusalém, mas agora, tudo voltará como dantes porque a mão do Senhor

há de voltar.

No Evangelho, Jesus manda os discípulos 2 a 2. O foco aqui é Jerusalém, o altar do

mundo. Jesus antes de mandar, dá instruções claras. Ele compara essa missão a uma

machamba para trabalhar, mas com um público hostil. Não podem levar cargas porque

isso pode impedir-lhes. Não podem demorar no caminho porque é urgente preparar o

caminho de Jesus. Quando entrarem numa casa, a 1ª coisa é a saudação de paz. Não

andar de casa em casa para não haver comentários. Reino de Deus é Jesus que vem.

Jesus é que lhes tinha conferido esse poder de destruir cobras, escorpiões, etc. que

são as pessoas rebeldes. Tudo isto mostra que agora há uma nova lei de seguir a cruz

de Jesus que vai prevalecer nessa missão.

Domingo XV do tempo comum C


LEITURA I – Deut 30,10-14 Leitura do Livro do Deuteronómio

103

Moisés falou ao povo, dizendo: «Escutarás a voz do Senhor teu Deus, cumprindo os seus preceitos e mandamentos que estão escritos no Livro da Lei, e converter-te-ás ao Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma. Este mandamento que hoje te imponho não está acima das tuas forças nem fora do teu alcance. Não está no céu, para que precises de dizer: ‘Quem irá por nós subir ao céu, para no-lo buscar e fazer ouvir, a fim de o pormos em prática?’. Não está para além dos mares, para que precises de dizer: ‘Quem irá por nós transpor os mares, para no-lo buscar e fazer ouvir, a fim de o pormos em prática?’. Esta palavra está perto de ti, está na tua boca e no teu coração, para que a possas pôr em prática».

Palavra do Senhor LEITURA II – Col 1,15-20 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses

Cristo Jesus é a imagem de Deus invisível, o Primogénito de toda a criatura; porque n’Ele foram criadas todas as coisas no céu e na terra, visíveis e invisíveis, Tronos e Dominações, Principados e Potestades: por Ele e para Ele tudo foi criado. Ele é anterior a todas as coisas e n’Ele tudo subsiste. Ele é a cabeça da Igreja, que é o seu corpo. Ele é o Princípio, o Primogénito de entre os mortos; em tudo Ele tem o primeiro lugar. Aprouve a Deus que n’Ele residisse toda a plenitude e por Ele fossem reconciliadas consigo todas as coisas, estabelecendo a paz, pelo sangue da sua cruz, com todas as criaturas na terra e nos céus.

Palavra do Senhor. EVANGELHO – Lc 10,25-37 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

104

Naquele tempo, levantou-se um doutor da lei e perguntou a Jesus para O experimentar: «Mestre, que hei de fazer para receber como herança a vida eterna?» Jesus disse-lhe: «Que está escrito na lei? Como lês tu?» Ele respondeu: «Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento; e ao próximo como a ti mesmo». Disse-lhe Jesus: «Respondeste bem. Faz isso e viverás». Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: «E quem é o meu próximo?» Jesus, tomando a palavra, disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos dos salteadores. Roubaram-lhe tudo o que levava, espancaram-no e foram-se embora, deixando-o meio morto. Por coincidência, descia pelo mesmo caminho um sacerdote; viu-o e passou adiante. Do mesmo modo, um levita que vinha por aquele lugar, viu-o e passou adiante. Mas um samaritano, que ia de viagem, passou junto dele e, ao vê-lo, encheu-se de compaixão. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas deitando azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte, tirou duas moedas, deu-as ao estalajadeiro e disse: ‘Trata bem dele; e o que gastares a mais eu to pagarei quando voltar’. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?» O doutor da lei respondeu: «O que teve compaixão dele». Disse-lhe Jesus: «Então vai e faz o mesmo». Palavra de Salvação

105

Homilia do Ano 2013

As leituras de hoje também nos apresentam uma situação de urgência de ouvir e

fazer aquilo que Deus fala pela sua própria boca. Moisés refere-se a isso quando diz:

“Escutarás a voz do Senhor teu Deus… “

É a 1ª coisa que cada um de nós devia fazer e mais ainda devia ser essa a vontade

dos homens e ainda por cima Deus diz: “Tudo isto está ao teu alcance …” portanto

deveria ser a nossa única preocupação. Na vida real há muitas situações onde nós

podemos pôr isso em prática. Portanto, é importante nós praticarmos a palavra e não

vivermos na ambiguidade.

Na 2ª leitura, Paulo diz que Jesus é a imagem de Deus invisível e que também está no

meio de nós, pois Ele é a cabeça da Igreja. Esta leitura nos mostra porque devemos

pôr Deus em 1º lugar, pois Ele é a imagem da salvação da nova geração e, portanto,

temos todas as ferramentas para sermos santos como Deus quer.

No Evangelho, um mestre da lei é que faz a pergunta acerca da salvação. Esse doutor

da lei mostrou que conhecia o conteúdo, isto é a lei na teoria. (a lei seca = aquilo que

está escrito). No entanto, Jesus foi mais além para mostrar que só a teoria não chega.

Na fábula do samaritano, Jesus nos quer ensinar o que é pôr em prática uma lei de

Deus. Ele quis mostrar que o meu próximo, é qualquer ser humano, não interessa a

sua religião, cor, raça, etc. Se somos cristãos, não podemos pôr condicionalismo de

espécie alguma quando se trata de socorrer outro ser humano.


Tema do 15º Domingo do Tempo Comum

A liturgia deste domingo procura definir o caminho para encontrar a vida eterna. É no amor a Deus e aos outros – dizem os textos que nos são propostos – que encontramos a vida em plenitude. O Evangelho sugere que essa vida plena não está no cumprimento de determinados ritos, mas no amor (a Deus e aos irmãos). Como exemplo, apresenta-se a figura de um samaritano – um herege, um infiel, segundo os padrões judaicos, mas que é capaz de deixar tudo para estender a mão a um irmão caído na berma da estrada. “Vai e faz o mesmo” – diz Jesus a cada um dos que o querem seguir no caminho da vida plena. A primeira leitura reflete, sobretudo, sobre a questão do amor a Deus. Convida os crentes a fazer de Deus o centro da sua vida e a amá-lo de todo o coração. Como? Escutando a sua voz no íntimo do coração e percorrendo o caminho dos seus mandamentos.

106

Na segunda leitura, Paulo apresenta-nos um hino que propõe Cristo como a referência fundamental, como o centro à volta do qual se constrói a história e a vida de cada crente. O texto foge, um tanto, à temática geral das outras duas leituras; no entanto, a catequese sobre a centralidade de Cristo leva-nos a pensar na importância do que Ele nos diz no Evangelho de hoje. Se Cristo é o centro a partir do qual tudo se constrói, convém escutá-l’O atentamente e fazer do amor a Deus e aos outros uma exigência fundamental da nossa caminhada.

Domingo XVI do tempo comum C


LEITURA I – Gen 18,1-10a Leitura do Livro do Génesis

Naqueles dias, o Senhor apareceu a Abraão junto do carvalho de Mambré. Abraão estava sentado à entrada da sua tenda, no maior calor do dia. Ergueu os olhos e viu três homens de pé diante dele. Logo que os viu, deixou a entrada da tenda e correu ao seu encontro; prostrou-se por terra e disse: «Meu Senhor, se agradei aos vossos olhos, não passeis adiante sem parar em casa do vosso servo. Mandarei vir água, para que possais lavar os pés e descansar debaixo desta árvore. Vou buscar um bocado de pão, para restaurardes as forças antes de continuardes o vosso caminho, pois não foi em vão que passastes diante da casa do vosso servo». Eles responderam: «Faz como disseste». Abraão apressou-se a ir à tenda onde estava Sara e disse-lhe: «Toma depressa três medidas de flor da farinha, amassa-a e coze uns pães no borralho». Abraão correu ao rebanho e escolheu um vitelo tenro e bom e entregou-o a um servo que se apressou a prepará-lo. Trouxe manteiga e leite e o vitelo já pronto e colocou-o diante deles; e, enquanto comiam, ficou de pé junto deles debaixo da árvore.

107

Depois eles disseram-lhe: «Onde está Sara, tua esposa?». Abraão respondeu: «Está ali na tenda». E um deles disse: «Passarei novamente pela tua casa daqui a um ano e então Sara tua esposa terá um filho».

Palavra do Senhor LEITURA II – Col 1,24-28 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses Irmãos: Agora alegro-me com os sofrimentos que suporto por vós e completo na minha carne o que falta à paixão de Cristo, em benefício do seu corpo que é a Igreja. Dela me tornei ministro, em virtude do cargo que Deus me confiou a vosso respeito, isto é, anunciar em plenitude a palavra de Deus, o mistério que ficou oculto ao longo dos séculos e que foi agora manifestado aos seus santos. Deus quis dar-lhes a conhecer as riquezas e a glória deste mistério entre os gentios: Cristo no meio de vós, esperança da glória. E nós O anunciamos, advertindo todos os homens e instruindo-os em toda a sabedoria, a fim de os apresentarmos todos perfeitos em Cristo.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 10,38-42 Evangelho de Nosso senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, Jesus entrou em certa povoação e uma mulher chamada Marta recebeu-O em sua casa. Ela tinha uma irmã chamada Maria, que, sentada aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. Entretanto, Marta atarefava-se com muito serviço.

108

Interveio então e disse: «Senhor, não Te importas que minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me». O Senhor respondeu-lhe: «Marta, Marta, andas inquieta e preocupada com muitas coisas, quando uma só é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada».


Homilia do Ano 2013

As leituras falam do acolhimento a Deus e das graças que recebemos através desse acolhimento. A 2ª leitura é uma profissão de fé de Paulo que já entende que ele participa desta grande glória de Deus e compreende que faz parte da Igreja que é o corpo místico de Deus. Este mistério escondido durante séculos, vai revelar-se através da palavra pregada por Paulo. A 1ª leitura fala da visita de 3 homens misteriosos à tenda de Abraão que tem uma atitude muito positiva – acolhimento, ouvir a palavra, preparar a refeição, atitude de respeito de estar de pé para estar ao serviço, para ouvir. Outra atitude é acreditar no que os 3 homens disseram ao anunciar um primogénito. Acolhimento que traz surpresa agradável.

No Evangelho, também há acolhimento. Marta e Maria acolhem Jesus, mas de forma diferente. Aqui há acolhimento de Jesus. Marta reclama porque a irmã não está a ajudar. (diaconia).

Diferença entre as duas leituras – na 1ª leitura os homens vão instruindo e Abraão vai cumprindo. (3 pessoas é a Trindade). No Evangelho, Jesus (Deus) é hóspede e Maria está a escutar a palavra. A parte de Marta (diaconia) é importante, mas temos de saber que a palavra também alimenta.

Procuremos realizar a glória de Deus através de sacrifício e trabalho que fazemos.

Homilia do Ano 2016

A 1ª e a 3ª leituras falam de obediência, hospedagem, acolhimento a pessoas

conhecidas a não conhecidas.

Na 1ª leitura estão 3 pessoas divinas que Abraão acolhe e tem atitudes estranhas:

- Ergueu os olhos e viu 3 homens

109

= deixou a tenda e correu a acolhê-los

- Chegado lá, prostrou-se (Abraão compreendeu que aquilo era uma visita não

humana).

- Eram 3 pessoas, mas ele disse – ‘Meu Senhor’ – são palavras de uma pessoa que

realmente tem fé. Isso mostra que Abraão já estava a ver Deus naquelas 3 pessoas.

A atitude de lavar os pés significa um gesto de purificação. Descansar debaixo da

árvore – árvore representa lugar de culto.

Vou buscar pão – Deus é peregrino aqui, e pão é sinal de comunhão que dá força.

- Abraão quis logo servir-lhes, pôs-se disponível para servir a Deus. Manteiga=unção.

- Enquanto comiam, ele ficou de pé. (Sinal de respeito)

- Tenda é um lugar de encontro e também representa o leito nupcial. Um dos três

anuncia a boa nova a Abraão. Ter filhos é sinal de riqueza. Ouvir = adoração

A 2ª leitura está ligada a última viagem de Paulo às comunidades. Aqui ele fala dos

sofrimentos que está a passar por causa da palavra que ele está a anunciar. Ele faz

uma leitura da sua vida como uma missão de servir a Cristo.

No Evangelho, voltamos outra vez à hospedagem. Uma mulher chamada Marta,

recebe Jesus. Marta tinha uma irmã chamada Maria. Agora é a Marta que é visitada,

mas Maria faz-se presente. Marta está ocupada porque tinha visita e pede à Jesus para

que Maria a fosse ajudar. O incidente da Marta mostra as duas partes da liturgia, a

palavra e a comunhão. Devemos também associar a fé com necessidades mundanas.

Homilia do Ano 2019

A 1ª leitura e o Evangelho coincidem com o mesmo tema – hospedagem. Diz-se que

povos africanos são grandes acolhedores. Mesmo com guerras e revoluções que

houve, o povo africano nunca mudou, continua na linha de servir o hóspede.

Abraão já estava numa idade muito avançada e viu 3 homens em frente dele. Prostrar-

se significa adoração, louvor e glória. Ele foi rápido a discernir que aquelas 3 pessoas

eram uma só - Deus

Para quem tenha Deus no coração, estas 3 pessoas são a Trindade que visita Abraão.

No Evangelho temos outra situação de hospedagem. Jesus entra numa povoação e

Marta o acolhe. Marta tinha uma irmã chamada Maria que foi sentar-se perto de Jesus.

Marta acolhe a Deus com formalidade de regras = vida ativa.

Maria representa a outra atitude que é a vida contemplativa. Ora e colabore. Temos de

saber coordenar as duas atitudes da vida – trabalhar e rezar.

110

Domingo XVII do tempo comum C

17º Domingo do Tempo Comum – Ano C LEITURA I – Gen 18,20-32 Leitura do Livro do Génesis Naqueles dias, disse o Senhor: «O clamor contra Sodoma e Gomorra é tão forte, o seu pecado é tão grave que Eu vou descer para verificar se o clamor que chegou até Mim corresponde inteiramente às suas obras. Se sim ou não, hei de sabê-lo». Os homens que tinham vindo à residência de Abraão dirigiram-se então para Sodoma, enquanto o Senhor continuava junto de Abraão. Este aproximou-se e disse: «Irás destruir o justo com o pecador? Talvez haja cinquenta justos na cidade. Matá-los-ás a todos? Não perdoarás a essa cidade, por causa dos cinquenta justos que nela residem? Longe de Ti fazer tal coisa: dar a morte ao justo e ao pecador, de modo que o justo e o pecador tenham a mesma sorte! Longe de Ti! O juiz de toda a terra não fará justiça?» O Senhor respondeu-lhe: «Se encontrar em Sodoma cinquenta justos, perdoarei a toda a cidade por causa deles». Abraão insistiu: «Atrevo-me a falar ao meu Senhor, eu que não passo de pó e cinza: talvez para cinquenta justos faltem cinco. Por causa de cinco, destruirás toda a cidade?» O Senhor respondeu: «Não a destruirei se lá encontrar quarenta e cinco justos». Abraão insistiu mais uma vez: «Talvez não se encontrem nela mais de quarenta». O Senhor respondeu: «Não a destruirei em atenção a esses quarenta». Abraão disse ainda: «Se o meu Senhor não levar a mal, falarei mais uma vez: talvez haja lá trinta justos». O Senhor respondeu: «Não farei a destruição, se lá encontrar esses trinta». Abraão insistiu novamente: «Atrevo-me ainda a falar ao meu Senhor: talvez não se encontrem lá mais de vinte justos». O Senhor respondeu: «Não destruirei a cidade em atenção a esses vinte». Abraão prosseguiu: «Se o meu Senhor não levar a mal, falarei ainda esta vez: talvez lá não se encontrem senão dez». O Senhor respondeu: «Em atenção a esses dez, não destruirei a cidade».

Palavra do Senhor

111


Irmãos: Sepultados com Cristo no batismo, também com Ele fostes ressuscitados pela fé que tivestes no poder de Deus que O ressuscitou dos mortos. Quando estáveis mortos nos vossos pecados e na incircuncisão da vossa carne, Deus fez que voltásseis à vida com Cristo e perdoou-nos todas as nossas faltas. Anulou o documento da nossa dívida, com as suas disposições contra nós; suprimiu-o, cravando-o na cruz.


Naquele tempo, Estava Jesus em oração em certo lugar. Ao terminar, disse-Lhe um dos discípulos: «Senhor, ensina-nos a orar, como João Baptista ensinou também os seus discípulos». Disse-lhes Jesus: «Quando orardes, dizei: ‘Pai, santificado seja o vosso nome; venha o vosso reino; dai-nos em cada dia o pão da nossa subsistência; perdoai-nos os nossos pecados, porque também nós perdoamos a todo aquele que nos ofende; e não nos deixeis cair em tentação’». Disse-lhes ainda: «Se algum de vós tiver um amigo, poderá ter de ir a sua casa à meia-noite, para lhe dizer: ‘Amigo, empresta-me três pães, porque chegou de viagem um dos meus amigos e não tenho nada para lhe dar’. Ele poderá responder lá de dentro: ‘Não me incomodes; a porta está fechada, eu e os meus filhos estamos deitados e não posso levantar-me para te dar os pães’.

112

Eu vos digo: Se ele não se levantar por ser amigo, ao menos, por causa da sua insistência, levantar-se-á para lhe dar tudo aquilo de que precisa. Também vos digo: Pedi e dar-se-vos-á; procurai e encontrareis; batei à porta e abrir-se-vos-á. Porque quem pede recebe; quem procura encontra e a quem bate à porta, abrir-se-á. Se um de vós for pai e um filho lhe pedir peixe, em vez de peixe dar-lhe-á uma serpente? E se lhe pedir um ovo, dar-lhe-á um escorpião? Se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que Lho pedem!»

Palavra de Salvação .

Homilia do Ano 2013

O Senhor hoje nos ensina duas coisas – a persistência na oração e o valor da

oração. Tudo depende da maneira como nós dirigimos a nossa mente. Se é com fé

que dirigimos a nossa oração, temos a certeza que Deus está lá. Na 1ª leitura vimos a

persistência e insistência com a qual Abraão faz a sua oração.

Para Deus, não há nada que não preste. Não interessa se esse facto ocorreu ou não.

O que o autor sagrado quer mostrar é que o mal pode ser recreado, não se pode

destruir um povo por causa dos injustos.

A 2ª leitura fala do valor salvífico da cruz, onde um morre para salvar muitos, é o

inverso da 1ª leitura. Abraão serviu como ponte e autor do perdão por causa da sua

persistência. Isso mostra que nós devemos ser a ponte de salvação. É uma oração

sote reológica, isto é, que traz a salvação. Nós participamos através do sacramento do

batismo, onde estamos a morrer para o pecado para alcançarmos a estrutura adulta.

No Evangelho, Lucas fala-nos da oração. São os discípulos que pedem à Jesus para

lhes ensinar uma oração de caráter universal. Invocamos a Deus como Pai –uma nova

maneira de tratar a Deus, que os judeus não podiam conceber. Naquele tempo, o nome

de Deus não se podia ser pronunciado, por ser um ser muito superior.

Jesus aproxima Deus do homem tratando-o como Pai. O céu não é lugar, mas é um

estado de ser. Pão nosso = toda a nossa labuta. Hoje = presença de Deus constante

na nossa vida. Não se fala do passado, nem do futuro. Esta oração toca toda a

dimensão da vida humana – espiritual, corporal e mais baixa

113

A oração do Pai Nosso, é a oração mais poderosa do mundo porque está ligada aos

sete centros de energia que são os chakras que nós possuímos

Sete chakras = centros de energia

7º - no alto da cabeça

6º- entre as sobrancelhas

5º - garganta

4º - no centro do peito

3º - boca do estômago – plexo solar

2º - logo abaixo do umbigo

1º - na base da coluna (sentados) ou na planta do pé que faz ligação com a terra.

O 1º e o 7º chakras estão ligados por meio de uma espiral. A energia divina desce até

aos pés e estabelece a ligação com a terra.

Homilia do Ano 2016

A 1ª e a 3ª leituras são a conclusão da visita de Deus a Abraão. A misericórdia de Deus

apresenta-se em forma de 3 entidades. A misericórdia de Deus para com Abraão

manifesta-se na forma de recompensa de lhe dar um filho. A misericórdia de Deus

também se manifesta através da nossa intercessão. Isto quer dizer que nós como

pessoas humanas podemos interceder por aqueles que andam perdidos, nós podemos

contribuir para a obtenção do perdão de Deus a terceiros assim como vemos o que

Abraão fez na 1ª leitura.

Esta ideia de interceder por outros continua no Evangelho onde os discípulos pedem a

Jesus que lhes ensine a orar. O pai Nosso traz consigo a generosidade de Deus – O

Pão Nosso e depois o perdão. Esta é uma oração de ação de graças, primeiro pede

pão, depois perdão.

Na 2ª leitura, Paulo fala da vitória sobre a morte, onde exalta o sacramento do batismo.

Paulo mostra a renovação da humanidade que é salva pela ressurreição de Cristo.

Também mostra que o batismo substitui a circuncisão. O nosso pecado individual

torna-se pecado social e é essa a realidade da Igreja onde há santos e pecadores.

Assim, a Igreja deve continuar com as suas ações pastorais.

Homilia do Ano 2019

Essas leituras ensinam-nos a importância da oração. Temos de aplicar toda a nossa

energia, toda a nossa vontade e principalmente a insistência e a persistência. O

universo colabora com tudo o que queremos realizar.

114

No livro do Génesis, ouvimos Deus tentando querer acabar o mal destruindo os seus

praticantes, mas Abraão roga a Deus. É uma matemática incrível. Os números também

são simbólicos. Aquela regatiação que fez, e essa insistência, nos ensinam que a

misericórdia de Deus para com os homens é muito grande se nós formos insistentes e

persistentes. Também não é uma oração egoísta, é uma oração generosa pelos outros.

Também está de acordo com o que os discípulos pediram e com aquilo que Jesus

ensinou, é uma oração comunitária – é um vocativo e um pedido, é uma oração de

petição.

O Pai Nosso é uma oração de confiança, de coisas do dia a dia, e deixa que todo o

Universo conspire. Jesus termina com essa realidade – sabeis dar coisas boas aos

vossos filhos … - ação de futuridade, de caráter universal de ação do ES

.


Tema do 17º Domingo do Tempo Comum O tema fundamental que a liturgia nos convida a refletir, neste domingo, é o tema da oração. Ao colocar diante dos nossos olhos os exemplos de Abraão e de Jesus, a Palavra de Deus mostra-nos a importância da oração e ensina-nos a atitude que os crentes devem assumir no seu diálogo com Deus.

A primeira leitura sugere que a verdadeira oração é um diálogo “face a face”, no qual o homem – com humildade, reverência, respeito, mas também com ousadia e confiança – apresenta a Deus as suas inquietações, as suas dúvidas, os seus anseios e tenta perceber os projetos de Deus para o mundo e para os homens. O Evangelho senta-nos no banco da “escola de oração” de Jesus. Ensina que a oração do crente deve ser um diálogo confiante de uma criança com o seu “papá”. Com Jesus, o crente é convidado a descobrir em Deus “o Pai” e a dialogar frequentemente com Ele acerca desse mundo novo que o Pai/Deus quer oferecer aos homens.

A segunda leitura, sem aludir diretamente ao tema da oração, convida a fazer de Cristo a referência fundamental (neste contexto de reflexão sobre a oração, podemos dizer que Cristo tem de ser a referência e o modelo do crente que reza: quer na frequência com que se dirige ao Pai, quer na forma como dialoga com o Pai).

Domingo XVIII do tempo comum C


LEITURA I – Co (Ecle) 1,2; 2,21-23 Leitura do Livro de Coelet

115

Vaidade das vaidades – diz Coelet – vaidade das vaidades: tudo é vaidade. Quem trabalhou com sabedoria, ciência e êxito, tem de deixar tudo a outro que nada fez. Também isto é vaidade e grande desgraça. Mas então, que aproveita ao homem todo o seu trabalho e a ânsia com que se afadigou debaixo do sol? Na verdade, todos os seus dias são cheios de dores e os seus trabalhos cheios de cuidados e preocupações; e nem de noite o seu coração descansa. Também isto é vaidade

Palavra do Senhor LEITURA II – Col 3,1-5.9-11 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses

Irmãos: Se ressuscitastes com Cristo, aspirai às coisas do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus. Afeiçoai-vos às coisas do alto e não às da terra. Porque vós morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a vossa vida, Se manifestar, também vós vos haveis de manifestar com Ele na glória. Portanto, fazei morrer o que em vós é terreno: imoralidade, impureza, paixões, maus desejos e avareza, que é uma idolatria. Não mintais uns aos outros, vós que vos despojastes do homem velho com as suas ações e vos revestistes do homem novo, que, para alcançar a verdadeira ciência, se vai renovando à imagem do seu Criador. Aí não há grego ou judeu, circunciso ou incircunciso, bárbaro ou cita, escravo ou livre; o que há é Cristo, que é tudo e está em todos.

Palavra do Senhor


116

Naquele tempo, alguém, do meio da multidão, disse a Jesus: «Mestre, diz a meu irmão que reparta a herança comigo». Jesus respondeu-lhe: «Amigo, quem Me fez juiz ou árbitro das vossas partilhas?» Depois disse aos presentes: «Vede bem, guardai-vos de toda a avareza: a vida de uma pessoa não depende da abundância dos seus bens». E disse-lhes esta parábola: «O campo dum homem rico tinha produzido excelente colheita. Ele pensou consigo: ‘Que hei de fazer, pois não tenho onde guardar a minha colheita? Vou fazer assim: Deitarei abaixo os meus celeiros para construir outros maiores, onde guardarei todo o meu trigo e os meus bens. Então poderei dizer a mim mesmo: Minha alma, tens muitos bens em depósito para longos anos. Descansa, come, bebe, regala-te’. Mas Deus respondeu-lhe: ‘Insensato! Esta noite terás de entregar a tua alma. O que preparaste, para quem será?’ Assim acontece a quem acumula para si, em vez de se tornar rico aos olhos de Deus».


Homilia do Ano 2013

Na 1ª leitura, Coelet, olha para a vida de uma forma cíclica sempre se repetindo a mesma coisa.

Na 2ª leitura, Paulo apresenta-nos uma visão progressiva, olhando para a vida de uma forma salvífica (sotere) uma visão transcendente. Paulo desperta em nós aquilo que a Eclesiastes nos apresenta como fatalidade, mas que ele dá uma visão salvífica. No Evangelho, Jesus nos quer ensinar que não devemos dar prioridade as coisas terrenas, mas que devemos partilhar, porque tudo o que temos, foi Deus que nos deu. Jesus resume os dois momentos da nossa vida – momento de fartura e momento de falta. Hoje a Igreja nos ensina a partilhar como uma virtude, como um dos grandes milagres da fé. Sotere é uma palavra grega que significa salvação/salvador. Soterológico =aspeto salvífico = Deus como sotere. Altere é uma atitude que uma pessoa tem de fazer alguma coisa boa para os outros. É um sentimento altruísta que começa desde bebé em casa. Altere = o outro (o transcendente)

117

Homilia do Ano 2016

As leituras falam-nos de posses e aquilo que devemos valorizar e também como é

que devemos olhar para a vida. Os bens devemos olhar com fé. Nós estamos a

participar na justiça contributiva e distributiva. Coelet pergunta: Que sentido tem os

bens? Nós não sabemos partilhar. Não é que Coelet está contra termos bens, ele quer

dizer que em cada pedaço de bem, em cada passo que damos, devemos ter um

sentido, devemos discernir sobre cada passo que damos, não é porque o homem é o

princípio e o fim, mas temos sempre de continuar a perguntar.

A 2ª leitura, dá a resposta ao sentido. Paulo diz – nós temos que dar valor aos bens

que são de cima porque se ressuscitamos com Cristo, temos de valorizar e dar sentido

à vida, não que tenhamos de desfazer aquilo que Deus nos deu. A morte da qual ele

fala, é a morte espiritual, é a morte do homem velho. Se dermos valor à vida, daremos

valor aos bens materiais que são para alimentar o corpo e ter um espírito saudável.

Os bens materiais quando mal utilizados, transformam-se em energias negativas e bem

utilizadas, em energias positivas. Para se alcançar a verdadeira ciência, é preciso

esquecer todas as diferenças mundanas –raças, línguas, castas, escravos, livres, etc.

No Evangelho, encontramos o problema dos bens, e Jesus diz que Ele não é juiz, e

conta-lhes uma parábola onde o avarento deve morrer nessa noite e não se beneficiar

de nada.

Aprendemos nesta leitura que uns pecam por não ter e não saber pedir; outros pecam

por ter muito e não saber partilhar.

Homilia do Ano 2019

À primeira vista, estas leituras parecem estar contra o trabalho humano, mas elas representam uma crítica contra a atitude humana que só tem uma visão materialista e individualista. Não há um fim para um bem maior. A 2ª leitura nos chama a atenção para se ressuscitamos com Cristo para uma vida melhor, para uma dimensão celestial, devemos dar conta de que o valor real está na criação e no fazer o bem e evitar o mal. As riquezas não devem prejudicar as pessoas e as virtudes devem ser vividas. No Evangelho, há um contratestemunho – a pessoa tinha muitos bens e andava a acumular, mas não usou os bens para um diálogo são, há um monólogo com a sua própria alma, acumulou só riquezas terrenas. Há uma relação entre a 1ª leitura e o Evangelho. Quando uma pessoa tem muitos bens, essa pessoa geralmente peca por querer mais e mais e não ser capaz de partilhar. A liturgia ensina-nos a sermos simples e humildes e a partilharmos os bens com os outros.

118

O Evangelho termina com a história do homem que se queria tornar rico e qual foi o seu fim. O mundo anda violento por causa da má partilha dos homens. No Evangelho, Jesus corrige aquele que pede para Ele se constituir juiz na partilha dos seus bens. Nós rezamos a Deus com uma fé infantil, e aqui Deus nos ensina a sermos mais maduros.

Domingo XIX do tempo comum C


LEITURA I – Sab 18,6-9 Leitura do Livro da Sabedoria A noite em que foram mortos os primogénitos do Egipto foi dada previamente a conhecer aos nossos antepassados, para que, sabendo com certeza a que juramentos tinham dado crédito, ficassem cheios de coragem. Ela foi esperada pelo vosso povo, como salvação dos justos e perdição dos ímpios, pois da mesma forma que castigastes os adversários, nos cobristes de glória, chamando-nos para Vós. Por isso os piedosos filhos dos justos ofereciam sacrifícios em segredo e de comum acordo estabeleceram esta lei divina: que os justos seriam solidários nos bens e nos perigos; e começaram a cantar os hinos de seus antepassados.

Palavra do Senhor LEITURA II – Heb 11,1-2.8-19 Leitura da Epístola aos Hebreus Irmãos: A fé é a garantia dos bens que se esperam e a certeza das realidades que não se vêem.

119

Ela valeu aos antigos um bom testemunho. Pela fé, Abraão obedeceu ao chamamento e partiu para uma terra que viria a receber como herança; e partiu sem saber para onde ia. Pela fé, morou como estrangeiro na terra prometida, habitando em tendas, com Isaac e Jacob, herdeiros, como ele, da mesma promessa, porque esperava a cidade de sólidos fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus. Pela fé, também Sara recebeu o poder de ser mãe já depois de passada a idade, porque acreditou na fidelidade d’Aquele que lho prometeu. É por isso também que de um só homem – um homem que a morte já espreitava – nasceram descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia que há na praia do mar. Todos eles morreram na fé, sem terem obtido a realização das promessas. Mas vendo-as e saudando-as de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Aqueles que assim falam mostram claramente que procuram uma pátria. Se pensassem na pátria de onde tinham saído, teriam tempo de voltar para lá. Mas eles aspiravam a uma pátria melhor, que era a pátria celeste. E como Deus lhes tinha preparado uma cidade, não Se envergonha de Se chamar seu Deus. Pela fé, Abraão, submetido à prova, ofereceu o seu filho único Isaac, que era o depositário das promessas, como lhe tinha sido dito: «Por Isaac será assegurada a tua descendência». Ele considerava que Deus pode ressuscitar os mortos; por isso, numa espécie de prefiguração, ele recuperou o seu filho. Palavra do Senhor

120

EVANGELHO – Lc 12,32-48 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Não temas, pequenino rebanho, porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o reino. Vendei o que possuís e dai-o em esmola. Fazei bolsas que não envelheçam, um tesouro inesgotável nos Céus, onde o ladrão não chega nem a traça rói. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração. Tende os rins cingidos e as lâmpadas acesas. Sede como homens que esperam o seu senhor voltar do casamento, para lhe abrirem logo a porta, quando chegar e bater. Felizes esses servos, que o senhor, ao chegar, encontrar vigilantes. Em verdade vos digo: cingir-se-á e mandará que se sentem à mesa e, passando diante deles, os servirá. Se vier à meia-noite ou de madrugada, felizes serão se assim os encontrar. Compreendei isto: se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrão, não o deixaria arrombar a sua casa. Estai vós também preparados, porque na hora em que não pensais virá o Filho do homem». Disse Pedro a Jesus: «Senhor, é para nós que dizes esta parábola, ou também para todos os outros?» O Senhor respondeu: «Quem é o administrador fiel e prudente que o senhor estabelecerá à frente da sua casa, para dar devidamente a cada um a sua ração de trigo? Feliz o servo a quem o senhor, ao chegar, encontrar assim ocupado. Em verdade vos digo que o porá à frente de todos os seus bens. Mas se aquele servo disser consigo mesmo: ‘o meu senhor tarda em vir’; e começar a bater em servos e servas, a comer, a beber e a embriagar-se, o senhor daquele servo chegará no dia em que menos espera e a horas que ele não sabe; ele o expulsará e fará que tenha a sorte dos infiéis. O servo que, conhecendo a vontade do seu senhor, não se preparou ou não cumpriu a sua vontade, levará muitas vergastadas. Aquele, porém, que, sem a conhecer, tenha feito ações que mereçam vergastadas, levará apenas algumas. A quem muito foi dado, muito será exigido; a quem muito foi confiado, mais se lhe pedirá».


121

Homilia do Ano 2013

As leituras falam-nos da fé, uma fé firme e inabalável. Tudo faz referência ao Egipto, à

morte dos primogénitos e aos Hebreus que estavam no Egipto, que ouviram e deram

crédito à palavra de Moisés.

A fé tem outro sentido muito grande, o de pertença a Deus, não apenas um hábito

temporário. Quando as pessoas mudam de Igreja, olham só para os acontecimentos

diários onde as coisas se repetem, acontecimentos vazios, sem a presença de Deus.

se olharmos para a vida nesse sentido, a vocação de Abraão não fará sentido.

É o que afirma a 2ª leitura. A obediência é a resposta ao chamamento que Deus faz. A

iniciativa não é humana. É divina. Esta iniciativa garante uma estabilidade, uma terra

nova, uma aventura de fé.

Encontramos uma lista de homens e mulheres importantes –Abraão, Isaac, Sara – isso

tudo baseia-se na fidelidade – um dom que Deus concede de fazer conceber pela fé

aquilo que Deus prometeu. Também vemos que Abraão conseguiu responder a sua

provação pelo sacrifício de Isaac que era a segurança da sua descendência. Ele

reconheceu que Deus é o dono da vida e por causa da sua fé, recuperou o filho.

No Evangelho, Jesus mostra os resultados escatológicos (fora do tempo) do

Evangelho. Esta é a continuação do Evangelho do domingo passado. Hoje, Ele dirige-

se aos apóstolos. Aquilo que ocupa o coração humano, é o imediato, poe exemplo, o

que é que eu vou fazer hoje para ter dinheiro? Jesus chama a atenção para que não

olhem só para os bens materiais. Uma forma é de olhar para as nossas coisas como

propriedade de todos, partilhar, o que não significa ficar miserável.

Tende os rins cingidos e lâmpada acesa significa que é preciso fugir do mundo

perecível. O cristão deve estar preparado, deve fazer a leitura dos tempos. O dono

deve apanhar tudo preparado, isto é, toda a nossa vida devemos estar preparados.

Para Deus, não há tempo. É só HOJE.

Na Escatologia, não há tempo. Temos de estar sempre preparados. Pequeno rebanho é uma imagem da Igreja que deve ser o sinal de salvação. O cristão deve comportar-se como Deus quer, não pode haver más ações. Vergastadas – há cristãos que começam bem, mas depois começam a portar-se mal e aí serão castigados.

Homilia do Ano 2016

Estas leituras falam dos 3 pilares da fé cristã, fé, esperança e caridade e têm um

elemento em comum – viver na obediência ao Senhor, mesmo não conhecendo os

seus caminhos. Há 3 tipos de fiéis que acreditam:

1. Aqueles que por sua infidelidade vão ser tirados.

122

2. Aqueles que vão levar muitas vergastadas por terem falhado muitas vezes.

3. Aqueles cristãos que não levam a sério a vida cristã – aqueles que embora

abraçando vivem na dúvida e aqueles que acreditando têm medo de seguir a

Cristo. Jesus nos mostra que a vida cristã é muito séria.

A 1ª leitura representa o povo que espera a terra prometida. Saíram do Egipto e foram

a Canaã, as terras do além Jordão. Nós também somos chamados a terra prometida, o

que nos mostra a 2ª leitura.

Abraão é uma figura incontornável. Ele oferece o seu filho que estava quase a ser

abatido (pré figuração) mas é poupado a vida. – Prenúncio de Cristo.

Pequeno rebanho, isto é, só os discípulos. Vender o pequeno tesouro em troca do

grande tesouro do além – é o que vemos hoje – quem tem dinheiro não tem sossego.

Temos de viver as 3 virtudes: Pela fé, Abraão conquistou o coração de deus. Pela

esperança confiou o seu filho Isaac. Pela caridade, recebeu a herança de toda a

humanidade.

Hoje a Igreja também –pela fé dos fiéis, gera filhos pela celebração dos sacramentos.

Pela esperança, a Igreja vai gerando novas comunidades que por sua vez, fazem

entrar novos membros.

Pela caridade que é o próprio ser da Igreja para com a humanidade, vai gerando novos

membros.

Homilia do Ano 2019

O livro de Sabedoria pertence aos livros sapienciais. Esta leitura refere-se ao livro

dos Êxodos, morte dos primogénitos. Yavé ordena os Israelitas a saírem com todas

aquelas pestes. Depois de não aceitarem todas as pragas, Deus elimina os

primogénitos varões. Ali houve da parte dos israelitas um juramento de fé. Assim os

justos que foram fiéis à aliança com o seu Deus foram salvos. Magnificat e Benedictus

são cantos de vitória.

Cingir os rins, apertar cintos significa ter coragem, estar prontos a cumprir a palavra de

Deus. Assim Deus eliminou os orgulhosos e levantou os humildes. Hebreu é aquele

que veio de lá das terras do Egipto.

A 2ª leitura fala da obediência de Abraão. As primeiras duas leituras mostram a saída

de uma realidade para outra. Esta leitura nos mostra a universalidade da fé de Abraão.

Já ele acreditava na ressurreição dos mortos. Aqui existe um protótipo de Jesus Cristo.

No Evangelho, Jesus dirige-se aos seus discípulos. É uma mensagem muito forte. Os

discípulos já se encontravam numa situação sacrificada, a pregar sem terem tempo de

tratar das suas vidas. Jesus quer fortificá-los na sua fé, fala-lhes do seu reino que eles

nem sabiam o que era.

123

Hoje a proposta de Jesus continua a ser como no seu tempo. As riquezas também se

referem as nossas dádivas pessoais. O Evangelho nos eleva a um nível espiritual cada

vez maior.


A comunidade cristã é essa família de irmãos onde as diferenças (de raça, de cultura,

de posição social, de perspetiva política, etc.) são ilusórias, porque o fundamental é

que todos caminhem para ser “imagem de Deus”. Isto é realidade? Nas nossas

comunidades (cristãs ou religiosas), todos os membros são tratados com igual

dignidade, como “imagem de Deus”?

A liturgia deste domingo questiona-nos acerca da atitude que assumimos face aos

bens deste mundo. Sugere que eles não podem ser os deuses que dirigem a nossa

vida; e convida-nos a descobrir e a amar esses outros bens que dão verdadeiro sentido

à nossa existência e que nos garantem a vida em plenitude.

Domingo XX do tempo comum C


LEITURA I – Jer 38,4-6.8-10 Naqueles dias, os ministros disseram ao rei de Judá: «Esse Jeremias deve morrer, porque semeia o desânimo entre os combatentes que ficaram na cidade e também todo o povo com as palavras que diz. Este homem não procura o bem do povo, mas a sua perdição». O rei Sedecias respondeu: «Ele está nas vossas mãos; o rei não tem poder para vos contrariar». Apoderaram-se então de Jeremias e, por meio de cordas, fizeram-no descer à cisterna do príncipe Melquias, situada no pátio da guarda. Na cisterna não havia água, mas apenas lodo, e Jeremias atolou-se no lodo. Entretanto, Ebed-Melec, o etíope, saiu do palácio e falou ao rei: «Ó rei, meu senhor, esses homens procederam muito mal tratando assim o profeta Jeremias: meteram-no na cisterna, onde vai morrer de fome, pois já não há pão na cidade». Então o rei ordenou a Ebed-Melec, o etíope: «Leva daqui contigo três homens e retira da cisterna o profeta Jeremias, antes que ele morra».

Palavra do Senhor

124

LEITURA II – Heb 12,1-4 Irmãos: Estando nós rodeados de tão grande número de testemunhas, ponhamos de parte todo o fardo e pecado que nos cerca e corramos com perseverança para o combate que se apresenta diante de nós, fixando os olhos em Jesus, guia da nossa fé e autor da sua perfeição. Renunciando à alegria que tinha ao seu alcance, Ele suportou a cruz, desprezando a sua ignomínia, e está sentado à direita do trono de Deus. Pensai n’Aquele que suportou contra Si tão grande hostilidade da parte dos pecadores, para não vos deixardes abater pelo desânimo. Vós ainda não resististes até ao sangue, na luta contra o pecado.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 12,49-53

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Eu vim trazer o fogo à terra e que quero Eu senão que ele se acenda? Tenho de receber um batismo e estou ansioso até que ele se realize. Pensais que Eu vim estabelecer a paz na terra? Não. Eu vos digo que vim trazer a divisão. A partir de agora, estarão cinco divididos numa casa: três contra dois e dois contra três. Estarão divididos o pai contra o filho e o filho contra o pai, a mãe contra a filha e a filha contra a mãe, a sogra contra a nora e a nora contra a sogra».


Homilia do Ano 2013

As leituras falam em linguagem de prisões, desentendimento. Na 1ª leitura os ministros

do rei tentam acabar com a vida do profeta Jeremias por ele falar contra a rei que não

seguia a lei de Deus. Os falsos profetas diziam que tudo estava bem. O rei Sedecias

era um rei fraco e corrupto. Jeremias falava em nome de Deus e os falsos profetas

queriam ver a sua morte.

Esta é a tendência da sociedade atual de não querer ouvir a verdade.

Na epístola Paulo diz: Procuremos fazer a vontade de Deus antes de tudo o mais.

Apercebendo-se da realidade, Paulo diz que a realidade do pecado é um fardo, mas

125

que em Jesus ganharemos força, porque Jesus não se conformou com a sua

sociedade e tentou combatê-la. Nós também devemos combater os males de hoje,

sofrendo se for necessário assim como Jesus teve de sofrer e resistir sempre.

No Evangelho, Jesus parece estar a ameaçar. Ele anuncia o batismo de fogo, quer

dizer que temos um compromisso muito forte. O Evangelho quer dizer que a palavra de

Deus está acima de qualquer relação de parentesco. Jesus convida-nos a renovarmos

na fé. Devemos pedir a Deus a sermos perseverantes na fé, esperança e caridade.


TEMA A Palavra de Deus que hoje nos é servida convida-nos a tomar consciência da radicalidade e da exigência da missão que Deus nos confia. Não há meios-termos: Deus convida-nos a um compromisso, corajoso e coerente, com a construção do “novo céu” e da “nova terra”. É essa a nossa missão profética. A primeira leitura apresenta-nos a figura do profeta Jeremias. O profeta recebe de Deus uma missão que lhe vai trazer o ódio dos chefes e a desconfiança do Povo de Jerusalém: anunciar o fim do reino de Judá. Jeremias vai cumprir a missão que Deus lhe confiou, doa a quem doer.

O Evangelho reflete sobre a missão de Jesus e as suas implicações. Define a missão de Jesus como um “lançar fogo à terra”, a fim de que desapareçam o egoísmo, a escravidão, o pecado e nasça o mundo novo – o “Reino”. A proposta de Jesus trará, no entanto, divisão, pois é uma proposta exigente e radical, que provocará a oposição de muitos; mas Jesus aceita mesmo enfrentar a morte, para que se realize o plano do Pai e o mundo novo se torne uma realidade palpável. A segunda leitura convida o cristão a correr de forma decidida ao encontro da vida plena – como os atletas que não olham a esforços para chegar à meta e alcançar a vitória. Cristo – que nunca cedeu ao mais fácil ou ao mais agradável, mas enfrentou a morte para realizar o projeto do Pai – deve ser o modelo que o cristão tem à frente e que orienta a sua caminhada.

Domingo XXI do tempo comum C



Eis o que diz o Senhor: «Eu virei reunir todas as nações e todas as línguas,

126

para que venham contemplar a minha glória. Eu lhes darei um sinal e de entre eles enviarei sobreviventes às nações: a Társis, a Fut, a Luc, a Mosoc, a Rós, a Tubal e a Java, às ilhas remotas que não ouviram falar de Mim nem contemplaram ainda a minha glória, para que anunciem a minha glória entre as nações. De todas as nações, como oferenda ao Senhor, eles hão de reconduzir todos os vossos irmãos, em cavalos, em carros, em liteiras, em mulas e em dromedários, até ao meu santo monte, em Jerusalém – diz o Senhor – como os filhos de Israel trazem a sua oblação em vaso puro ao templo do Senhor. Também escolherei alguns deles para sacerdotes e levitas».

Palavra do Senhor LEITURA II – Heb 12,5-7.11-13 Leitura da Epístola aos Hebreus

Irmãos: Já esquecestes a exortação que vos é dirigida, como a filhos que sois: «Meu filho, não desprezes a correção do Senhor, nem desanimes quando Ele te repreende; porque o Senhor corrige aquele que ama e castiga aquele que reconhece como filho». É para vossa correção que sofreis. Deus trata-vos como filhos. Qual é o filho a quem o pai não corrige? Nenhuma correção, quando se recebe, é considerada como motivo de alegria, mas de tristeza. Mais tarde, porém, dá àqueles que assim foram exercitados um fruto de paz e de justiça. Por isso, levantai as vossas mãos fatigadas e os vossos joelhos vacilantes e dirigi os vossos passos por caminhos direitos, para que o coxo não se extravie, mas antes seja curado.

Palavra do Senhor

127


Naquele tempo, Jesus dirigia-Se para Jerusalém e ensinava nas cidades e aldeias por onde passava. Alguém Lhe perguntou: «Senhor, são poucos os que se salvam?» Ele respondeu: «Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos tentarão entrar sem o conseguir. Uma vez que o dono da casa se levante e feche a porta, vós ficareis fora e batereis à porta, dizendo: ‘Abre-nos, senhor’; mas ele responder-vos-á: ‘Não sei donde sois’. Então começareis a dizer: ‘Comemos e bebemos contigo e tu ensinaste nas nossas praças’. Mas ele responderá: ‘Repito que não sei donde sois. Afastai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade’. Aí haverá choro e ranger de dentes, quando virdes no reino de Deus Abraão, Isaac e Jacob e todos os Profetas, e vós a serdes postos fora. Hão de vir do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul, e sentar-se-ão à mesa do reino de Deus. Há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos».


Homilia do Ano 2013

As leituras apresentam-nos a universalidade de Deus que primeiro se revelou ao povo

escolhido, aos Hebreus. A história desse povo, é a história da salvação do mundo

Isaías na 1ª leitura mostra a universalidade da Igreja, onde pessoas de todo o mundo

hão de ir ao Monte Santo.

A 2ª leitura, fala-nos dos prodígios que hão de acontecer. Paulo faz uma recoleção

dos provérbios. Ele faz alusão ao povo de Deus que recusa reconhecer Jesus como

filho de Deus, também a nova corrente que Jesus trouxe e as pessoas da comunidade

cristã que não querem reconhecer a universalidade da Igreja, a correção (confissão)

que muitos não querem aceitar. Nunca devemos desanimar e não nos extraviemos. O

coxo refere-se a deficiência espiritual.

O Evangelho faz o resumo das duas leituras. A expetativa humana é de que as coisas

devem acontecer logo. Há uma atitude da Igreja a nos colocarmos na 1ª ordem e que

Deus tem de olhar primeiro para nós e não para os outros, porque nós é que fazemos

128

coisas para Deus, etc. Mas Jesus adverte que não vale a pena entrar pela porta larga,

mas sim, quem segue os caminhos de Deus não deve procurar os caminhos fáceis.

O plano de Deus para connosco, obriga-nos a estarmos sempre atentos. Os cristãos que se chamam da 1ª linha, responsáveis, padres, etc. não serão reconhecidos por Deus se não seguirem a proposta de Deus. Um cristianismo relaxado, não será aceite. Esta leitura é uma apocalíptica de Lucas. Esses do Norte, Sul, etc. a que Lucas se refere, são aqueles que se convertem e são chamados. É isso que significa “os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos.

Homilia do Ano 2016

As leituras falam da urgência de conversão. É preciso mudar as nossas atitudes. Este

Isaías 66, é o Isaías de consolação. Antes houve deportação/castigo. A leitura fala de

uma procissão de povos que vão virar todos para Deus e anunciar a sua grandeza.

Jerusalém é apresentado como o grande altar do mundo até hoje. A leitura é uma

profecia que apresenta uma procissão e um culto.

Na 2ª leitura Paulo fala de correção e a assembleia deve aceitar a correção como coisa

boa. Nós geralmente não aceitamos correções, mas Paulo baseou-se nos salmos e

livros de sapiência e diz que correção é coisa boa.

O Evangelho vem concluir a ideia de que é urgente a conversão. Estamos a ver aqui

Jesus peregrino a caminho de Jerusalém para a sua morte e no caminho ia pregando.

Jesus está a dizer que não devemos continuar com o suficiente, não devemos optar

pela vida fácil. Porta estreita significa que tudo tem normas, não devemos só imitar os

outros, cada um conta como responsável. Estas leituras trazem um desafio individual.

Elas chamam a atenção sobre os abusos à misericórdia de Deus.

Homilia do Ano 2019

Ultimamente, as leituras nos apresentam o tema de urgência de salvação e falam-nos

de multidões de gente em movimento e também falam de profecias, chamamento a

correções radicais.

A 1ª leitura é de Isaías de reconciliação e renovação – os filhos de Israel exercerão

uma função sacerdotal, liturgia de juízes e entre eles serão escolhidos sacerdotes e

levitas. (acólitos). Os cristãos são um povo escolhido que foram chamados para que a

causa do Senhor fosse conhecida e divulgada.

O Evangelho também vai na mesma senda quando se refere àquela pessoa que fez a

pergunta, porque a mensagem parecia muito forte. Este é um evangelho apocalíptico,

129

porque geralmente as pessoas vão pela fé fácil das multidões, mas isso mostra uma fé

individual. Aqui Jesus está em peregrinação no meio de multidões porque o povo

pensava que Jesus era um Deus de milagres e marcava a retirada dos colonizadores

romanos. Mas Jesus não está preocupado com a situação política. Ele fala de uma

mensagem universal.

Há muita gente que andava com Jesus, mas não percebia a mensagem. São pessoas

que ouviam a Jesus, mas o coração recusava a escutar a sua palavra. E isto é

progressivo. Há o primeiro grupo que não reconheceu os sinais do tempo. Há o 2º

grupo que comia com Ele e convivia. Há o 3º grupo que ouvia a palavra, mas não

escutava a mensagem, não praticava, apenas cumpria as aparências externas.

Vocês não quiseram obedecer, mas hão de vir os de longe que serão os últimos a ouvir

a palavra e a obedecerem. O Senhor nos convida a não vivermos no comodismo

religioso, mas a obedecermos a sua palavra e a pormos em prática.

Domingo XXII do tempo comum C


LEITURA I – Sir 3,19-21.30-31 Leitura do Livro do Ben-Sirá Filho, em todas as tuas obras procede com humildade e serás mais estimado do que o homem generoso. Quanto mais importante fores, mais deves humilhar-te e encontrarás graça diante do Senhor. Porque é grande o poder do Senhor e os humildes cantam a sua glória. A desgraça do soberbo não tem cura, porque a árvore da maldade criou nele raízes. O coração do sábio compreende as máximas do sábio e o ouvido atento alegra-se com a sabedoria.

Palavra do Senhor LEITURA II – Heb 12,18-19.22-24a Leitura da Epístola aos Hebreus

130

Irmãos: Vós não vos aproximastes de uma realidade sensível, como os israelitas no monte Sinai: o fogo ardente, a nuvem escura, as trevas densas ou a tempestade, o som da trombeta e aquela voz tão retumbante que os ouvintes suplicaram que não lhes falasse mais. Vós aproximastes-vos do monte Sião, da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celeste, de muitos milhares de Anjos em reunião festiva, de uma assembleia de primogénitos inscritos no Céu, de Deus, juiz do universo, dos espíritos dos justos que atingiram a perfeição e de Jesus, mediador da nova aliança.

Palavra do Senhor EVANGELHO – Lc 14,1.7-14 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, Jesus entrou, a um sábado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refeição. Todos O observavam. Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, Jesus disse-lhes esta parábola: «Quando fores convidado para um banquete nupcial, não tomes o primeiro lugar. Pode acontecer que tenha sido convidado alguém mais importante que tu; então, aquele que vos convidou a ambos, terá que te dizer: ‘Dá o lugar a este’; e ficarás depois envergonhado, se tiveres de ocupar o último lugar. Por isso, quando fores convidado, vai sentar-te no último lugar; e quando vier aquele que te convidou, dirá: ‘Amigo, sobe mais para cima’; ficarás então honrado aos olhos dos outros convidados. Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado». Jesus disse ainda a quem O tinha convidado: «Quando ofereceres um almoço ou um jantar, não convides os teus amigos nem os teus irmãos, nem os teus parentes nem os teus vizinhos ricos, não seja que eles por sua vez te convidem e assim serás retribuído.

131

Mas quando ofereceres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; e serás feliz por eles não terem com que retribuir-te: ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos.


Homilia do Ano 2013

Tema - humildade

Na 1ª leitura fala-se de sabedoria, da pessoa iluminada e que faz um bom discernimento que só pode ser feito num ambiente de humildade e ali há diálogo com Deus que ilumina a mente e os passos da pessoa. Para quem não tenha a dose de humildade, não há revelação de Deus. O espírito soberbo, deixa-se obscurecer. A mente e o coração ficam obstruídos pela vaidade, o que diminui a capacidade de escutar a palavra do Senhor e da comunicação do Espírito.

O humilde tem a mão aberta para dar, não se apropria dos bens dos pobres, usa os bens materiais com espírito racional e assim se torna amigo de Deus e irmão dos homens e a sua alegria é maior.

Na 2ª leitura, o autor falando à comunidade, faz referência às manifestações epifánicas do Antigo Testamento, principalmente do Livro do Êxodo que acompanhava o Povo de Deus na sua saída à terra Prometida. Esta atitude é de zelo pelas coisas divinas. O autor procura mostrar aos seus contemporâneos que o Povo de Deus respeitava as coisas divinas e sabia separar o profano do divino. A atitude de adoração e respeito a Deus, justifica a Assembleia dos Santos. Jesus é o novo Moisés que leva o povo de Deus da escravidão do pecado para a vida de santidade.

No Evangelho, Lucas apresenta-nos um Jesus itinerante que está no seu caminho e pelo caminho ia também visitando casas. É um Jesus popular, próximo das pessoas e Ele aproveita para chamar a atenção a algumas pessoas dos convivas nesse banquete a que fora convidado. O hábito de ocupar os primeiros lugares sobretudo nas refeições, e a falta de ética. Ao mesmo tempo, este episódio fala do banquete celestial onde todos os homens são convidados a tomar parte. Lembremo-nos que o Evangelho do domingo passado falava de que os primeiros seriam os últimos e os últimos os primeiros. Esforcemo-nos por sermos humildes e merecermos as graças de Deus.

Homilia do Ano 2016

As leituras do domingo passado e as de hoje, começam com uma caminhada

pedagógica e as leituras pertencem aos livros sapienciais, são livros de instrução que

trazem dicas que chamam a atenção. O ensinamento de hoje é para sermos humildes.

Conter-se não significa aceitar, significa maturidade. Quando nos vangloriamos a nós

132

próprios, dificilmente podemos fazer um juízo dos outros e a luz do Senhor nunca nos

vai iluminar.

A 1ª leitura, trata-nos por filho. Quando vemos alguém a fazer o mal, nós nos

importamos, mas não nos humilhamos para corrigir. Mas humilhar, não é fazer-se de

fraco. Quem adora e venera a cruz, são os iluminados por Deus, são os que são

capazes de viver a visão beatífica na terra. Quem acolhe a correção é porque

compreende e está sempre alegre.

A 2ª leitura é pastoral, mas também é instrução. A nuvem de dia os protegia e de noite

a nuvem de fogo afugentava os animais e lhes protegia. Temos a imagem de um

processo litúrgico. Primogénito = aquele que é puro, que é o primeiro. A epístola aos

hebreus, é uma exortação muito importante para compreendermos a liturgia e

recebermos a graça de Deus aceitando a proposta da 1ª leitura. (humildade)

O Evangelho é a continuação da leitura passada de optar pela entrada estreita, de ser

humilde – humildade nos pensamentos, palavras e atos. A ressurreição de Jesus é o

resultado da sua humildade

A assembleia da qual Paulo fala, são os justos que atingiram a perfeição – os mártires,

os condenados, que se deixaram levar assim pelo amor que tinham a Jesus. Esses

convidados, esses que vão ser castigados, somos nós. Não convidar amigos, família,

etc. mas sim os pobres – o reino dos céus é partilha, não é acumular. Devemos chamar

a todos, coxos, aleijados, devemos ser generosos – partilhar com todos.

Homilia do Ano 2019

O Senhor nos ensina uma virtude muito importante. Na 1ª leitura de Bem Sirá, o autor

se dirige aos ouvintes tratando como ‘Filho” e aconselha para ser humilde. Geralmente

os chefes chamavam os seus súbditos de filhos. Aqueles que se exaltam, procuram

lugares de honra, não têm cura, não há volta, são casos perdidos. As vezes é preciso

calar, outras vezes é preciso corrigir.

Há uma coincidência muito grande entre a 1ª leitura e o Evangelho. No Evangelho,

Jesus está numa festa e vê como as pessoas se comportam e chama a atenção não só

as pessoas, mas ao dono de casa – é melhor sentar-se no último lugar - Jesus ensina

aqui a partilhar.

As leituras são uma chamada de atenção para o grande banquete final onde vamos

todos encontrar com Jesus, é o banquete divino, a festa do Cordeiro. Esta é uma

predição da última ceia onde estarão presentes coxos, pecadores, etc. Então,

preparemo-nos para essa grande festa e saibamos conviver com os nossos irmãos.

133

Reflexão sobre a humildade O tema das leituras deste domingo, é a humildade. O humilde nunca olha de cima

para baixo. O humilde não utiliza o poder como arma para derrotar os inimigos. O

humilde é paciente e confia cegamente em Deus. Sabe perder batalhas para que Deus

ganhe a sua guerra.

A 1ª leitura fala-nos da sabedoria dos humildes. Os humildes têm a mente iluminada

porque têm diálogo com Deus, não ficam bloqueados pela vaidade, têm a capacidade

de escuta da palavra do Senhor, têm a mão aberta para dar, não se apropriam dos

bens dos pobres e assim se tornam amigos de Deus e irmãos dos homens.

O Evangelho mostra-nos um Jesus viajante, um Jesus popular próximo das pessoas e

que chama a atenção das pessoas que nos banquetes gostam de ocupar os primeiros

lugares. Aqueles que se humilham, são os que tomarão parte no banquete celestial.

A humildade tem muita energia positiva que nos mostra o caminho para

chegarmos a Deus.

Domingo XXIII do tempo comum C


LEITURA I – Sab 9,13-19 Leitura do Livro da Sabedoria

Qual o homem que pode conhecer os desígnios de Deus? Quem pode sondar as intenções do Senhor? Os pensamentos dos mortais são mesquinhos e inseguras as nossas reflexões, porque o corpo corruptível deprime a alma e a morada terrestre oprime o espírito que pensa. Mal podemos compreender o que está sobre a terra e com dificuldade encontramos o que temos ao alcance da mão. Quem poderá então descobrir o que há nos céus? Quem poderá conhecer, Senhor, os vossos desígnios, se Vós não lhe dais a sabedoria e não lhe enviais o vosso espírito santo? Deste modo foi corrigido o procedimento dos que estão em terra,

134

os homens aprenderam as coisas que Vos agradam e pela sabedoria foram salvos.

Palavra do Senhor LEITURA II – Flm 9b-10.12-17 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo a Filémon Caríssimo: Eu, Paulo, prisioneiro por amor de Cristo Jesus, rogo-te por este meu filho, Onésimo, que eu gerei na prisão. Mando-o de volta para ti, como se fosse o meu próprio coração. Quisera conservá-lo junto de mim, para que me servisse, em teu lugar, enquanto estou preso por causa do Evangelho. Mas, sem o teu consentimento, nada quis fazer, para que a tua boa ação não parecesse forçada, mas feita de livre vontade. Talvez ele se tenha afastado de ti durante algum tempo, a fim de o recuperares para sempre, não já como escravo, mas muito melhor do que escravo: como irmão muito querido. É isto que ele é para mim e muito mais para ti, não só pela natureza, mas também aos olhos do Senhor. Se me consideras teu amigo, recebe-o como a mim próprio.


Naquele tempo, seguia Jesus uma grande multidão. Jesus voltou-Se e disse-lhes: «Se alguém vem ter comigo, sem Me preferir ao pai, à mãe, à esposa, aos filhos, aos irmãos, às irmãs e até à própria vida,

135

não pode ser meu discípulo. Quem não toma a sua cruz para Me seguir, não pode ser meu discípulo. Quem de entre vós, que, desejando construir uma torre, Não se senta primeiro a calcular a despesa, para ver se tem com que terminá-la? Não suceda que, depois de assentar os alicerces, se mostre incapaz de a concluir e todos os que olharem comecem a fazer troça, dizendo: ‘Esse homem começou a edificar, mas não foi capaz de concluir’. E qual é o rei que parte para a guerra contra outro rei e não se senta primeiro a considerar se é capaz de se opor, com dez mil soldados, àquele que vem contra com ele com vinte mil? Aliás, enquanto o outro ainda está longe, manda-lhe uma delegação a pedir as condições de paz. Assim, quem de entre vós não renunciar a todos os seus bens, não pode ser meu discípulo».


Homilia do Ano 2013

As leituras mostram a grandeza de Deus e a limitação do conhecimento humano. Nós já estamos limitados pela própria natureza e precisamos da graça de Deus e da sabedoria de Deus para alcançar a salvação. Os livros de sabedoria são comparados a uma mulher que é o Logos que se torna o Senhor. Não se pode conceber a vida longe dessa sabedoria. Paulo está a falar com um ancião Filémon, a fazer uma pastoral durante a prisão, e quem se servia como secretário era Onésimo. O tema de sabedoria continua na 2ª leitura. Onésimo pela graça de Deus se transforma de escravo para filho de Deus e irmão de Paulo. A maneira de nós olharmos as coisas à luz do Evangelho, nos transforma. No Evangelho, Jesus vem a carga. Quem faz a escolha de seguir Jesus, não pode ser de uma natureza emocional. Jesus ensina aqui o que é a graça de Deus. É preciso uma transcendência para poder ser discípulo de Jesus, como Ele diz. Por isso é que Jesus diz que quando quisermos fazer uma coisa, temos de calcular os riscos, etc. Pode-se dizer, portanto que o caminho de Deus necessita de muita perseverança e transformação. A natureza e a graça andam de mãos dadas.

136

Homilia do Ano 2016

Ano de Misericórdia. As leituras são a continuação dos livros sapienciais que proclamam a atenção ao povo de Deus, que vão exprimindo a sabedoria ao longo de gerações e que tem aspetos sociais e aspetos religiosos. A 1ª leitura mostra-nos que Deus penetra todo o ser corporal, espiritual etc. Se Deus não der sabedoria ao ser humano, não saberemos nada, porque Deus é a fonte de toda a sabedoria. Portanto a sabedoria nos ensina que nós só devemos fazer o que vem de Deus. Às vezes compara-se a sabedoria ao Logos (filho de Deus). Às vezes é Sofia, uma mulher que ensina aos filhos que devemos proceder na terra segundo os desígnios de Deus. Na 2ª leitura, Paulo, usando o mesmo espírito da 1ª leitura, apresenta uma pessoa que esteve na prisão, Onésimo, que se transforma de escravo para filho de Deus. O Evangelho traz-nos um desafio muito grande. É preciso aprofundar os ensinamentos. Jesus fala de renúncia de coisas queridas, pai, mãe e até a própria vida e finalmente pegar na sua própria cruz e seguir Jesus – radicalismo total. A cruz é o tratamento mais cruel, mais humilhante, que foi introduzido no império romano.


A liturgia deste domingo convida-nos a tomar consciência de quanto é exigente o

caminho do “Reino”. Optar pelo “Reino” não é escolher um caminho de facilidade, mas

sim aceitar percorrer um caminho de renúncia e de dom da vida.

É, sobretudo, o Evangelho que traça as coordenadas do “caminho do discípulo”: é um

caminho em que o “Reino” deve ter a primazia sobre as pessoas que amamos, sobre

os nossos bens, sobre os nossos próprios interesses e esquemas pessoais. Quem

tomar contacto com esta proposta tem de pensar seriamente se a quer acolher, se tem

forças para a acolher…

Jesus não admite meios-termos: ou se aceita o “Reino” e se embarca nessa aventura a

tempo inteiro e “a fundo perdido”, ou não vale a pena começar algo que não vai levar a

lado nenhum (porque não é um caminho que se percorra com hesitações e com “meias

tintas”).

Domingo XXIV do tempo comum C


137

LEITURA I – Ex 32,7-11.13-14 Leitura do Livro do Êxodo

Naqueles dias, O Senhor falou a Moisés, dizendo: «Desce depressa, porque o teu povo, que tiraste da terra do Egipto, corrompeu-se. Não tardaram em desviar-se do caminho que lhes tracei. Fizeram um bezerro de metal fundido, prostraram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrifícios e disseram: ‘Este é o teu Deus, Israel, que te fez sair da terra do Egipto’». O Senhor disse ainda a Moisés: «Tenho observado este povo: é um povo de dura cerviz. Agora deixa que a minha indignação se inflame contra eles e os destrua. De ti farei uma grande nação». Então Moisés procurou aplacar o Senhor seu Deus, dizendo: «Por que razão, Senhor, se há de inflamar a vossa indignação contra o vosso povo, que libertastes da terra do Egipto com tão grande força e mão tão poderosa? Lembrai-Vos dos vossos servos Abraão, Isaac e Israel, a quem jurastes pelo vosso nome, dizendo: ‘Farei a vossa descendência tão numerosa como as estrelas do céu e dar-lhe-ei para sempre em herança toda a terra que vos prometi’». Então o Senhor desistiu do mal com que tinha ameaçado o seu povo.

Palavra do Senhor LEITURA II – 1 Tim 1,12-17 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Dou graças Àquele que me deu força, Jesus Cristo, Nosso Senhor, que me julgou digno de confiança e me chamou ao seu serviço, a mim que tinha sido blasfemo, perseguidor e violento. Mas alcancei misericórdia, porque agi por ignorância, quando ainda era descrente. A graça de Nosso Senhor superabundou em mim, com a fé e a caridade que temos em Cristo Jesus. É digna de fé esta palavra

138

e merecedora de toda a aceitação: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores e eu sou o primeiro deles. Mas alcancei misericórdia, para que, em mim primeiramente, Jesus Cristo manifestasse toda a sua magnanimidade, como exemplo para os que hão de acreditar n’Ele, para a vida eterna. Ao Rei dos séculos, Deus imortal, invisível e único, honra e glória pelos séculos dos séculos. Amen.


Naquele tempo, os publicanos e os pecadores aproximaram-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo: «Este homem acolhe os pecadores e come com eles». Jesus disse-lhes então a seguinte parábola: «Quem de vós, que possua cem ovelhas e tenha perdido uma delas, não deixa as outras noventa e nove no deserto, para ir à procura da que anda perdida, até a encontrar? Quando a encontra, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa, chama os amigos e vizinhos e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida’. Eu vos digo: Assim haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se arrependa, do que por noventa e nove justos, que não precisam de arrependimento. Ou então, qual é a mulher que, possuindo dez dracmas e tendo perdido uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e procura cuidadosamente a moeda até a encontrar? Quando a encontra, chama as amigas e vizinhas e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a dracma perdida’. Eu vos digo: Assim haverá alegria entre os Anjos de Deus por um pecador que se arrependa». Jesus disse-lhes ainda: «Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me parte da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos.

139

Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta. Tendo gasto tudo, houve uma grande fome naquela região e ele começou a passar privações. Entrou então ao serviço de um dos habitantes daquela terra que o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava. Então, caindo em si, disse: ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores’. Pôs-se a caminho e foi ter com o pai. Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: Enchendo-se de compaixão, correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho’. Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa. Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo. O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não queria entrar. Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’. Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo e tudo o que é meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’».


140

Homilia do Ano 2013

Estas leituras estão cheias de contradição. Subir montanha = escabelo de Yavé, lugar de encontro com Deus. Quando Moisés subiu ao monte, o povo conseguiu enganar Arão e quiseram imitar os estrangeiros no Egipto que adoravam ídolos. Moisés conseguiu aplacar a ira de Deus com uma pergunta de retórica até parecendo mais justo que Deus. Encontramos a figura de um Deus irrascível que é aplacado por Moisés. Na 2ª leitura, Paulo apresenta esta doxologia a um ancião –Timóteo Doxologia =palavras introdutórias e repetitivas = uma profissão de fé. Paulo diz que ao princípio ele agiu mal por ignorância, acreditando que estava a fazer uma coisa boa. Ele explica que Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Esta é uma leitura de reconciliação. Tudo o que é atraído para Cristo, será libertado. Paulo começa e acaba por uma doxologia. No Evangelho, o tema de misericórdia continua e entra em contradição com a 1ª leitura Jesus condena os fariseus, porque Ele fazia tudo o que os fariseus condenavam. Então, quando Jesus anda com os pecadores, os fariseus ficam incomodados. Jesus apresenta-lhes um Deus misericordioso por meio de 3 histórias – história da ovelha perdida – quando a encontra fica feliz e apresenta-a aos outros. A segunda é a história do dracma que era uma moeda valiosa. A seguir é a história de pessoas, porque Ele estava a ver essa situação naquele preciso momento – atitude de hipocrisia. Jesus, nessa história mostra os passos de uma reconciliação – o que o pecador sofre –

mas o pai está sempre a espera que o filho volte. Esta parábola mostra o que Deus faz

connosco. Esta reconciliação parte de Deus que deseja que o filho volte e se reconcilie.

Também vemos a atitude do mais velho que em vez de se alegrar, zanga-se. O pai

então vai ter com o filho e explica-lhe a situação, mas o filho responde com arrogância.

É uma atitude própria de nós, que nos falta a maturidade emocional. Queremos sempre

pisar os outros, reclamar quando Deus perdoa, não somos capazes de aceitar. Os dois

irmãos mostram as duas atitudes do povo de Deus. O filho mais novo é aquele que

peca e que não é bem-recebido pelos donos da Igreja quando alguém que tinha fugido,

volta.

Homilia do Ano 2016

Parecem contraditórias a 1ª leitura e o Evangelho, mas se olharmos bem, a intervenção de Moisés mostra que nós temos de chamar a atenção quando alguém transgride um contrato feito com Deus. Era uma prova para o próprio Moisés. O povo começou a murmurar contra Deus quando estavam no deserto e esquecer as promessas feitas. Por isso, fundiram o ouro e fizeram um bezerro. Então Deus quis castigar, mas Moisés intercedeu e fez lembrar a Deus as promessas que Ele tinha feito a Abraão, e Deus desistiu do castigo. Na 2ª leitura, Paulo mostra o seu grande agradecimento pelo perdão que Deus lhe concedera. A misericórdia de Deus é tão grande que Ele perdoa sempre, mas nós

141

geralmente agimos por ignorância e muitas vezes fazemos mal aos outros alegando motivos de sobrevivência e ignorância. Assim, mesmo sem merecermos, recebemos a graça especial de salvação. Mas é preciso que alguém interceda por nós e na 1ª leitura é Moisés que o faz. Agora, no Evangelho, esse intercessor é Jesus que intercede por nós por agirmos por ignorância e porque Satanás nos tenta. Foi assim que Paulo se converteu e presta-Lhe honra sem fim. No Evangelho, Jesus ë criticado pelos fariseus e judeus. Eles aproximaram-se para ouvirem o novo tipo de leitura que Jesus pregava. Os fariseus e escribas eram os dominantes, mas os publicanos eram rejeitados. Jesus pega nas histórias do povo chamadas ló guias que o povo já conhecia e introduz os seus ensinamentos, associando estas histórias aos seus ensinamentos. Jesus explicava-lhes que eles não tinham razão de murmurar. A história da ovelha, é a 1ª história de misericórdia. A segunda também tem o mesmo tema e mostra que perdendo alguma coisa ou mesmo uma pessoa, ficamos contentes quando a reencontramos. Anjos são seres divinos que vêm intervir (não têm sexo). A 3ª história é do filho pródigo que acaba a sua parte da herança e fica pobre. Jesus termina esta história mostrando como um pai fica sempre a espera de um filho perdido. O simbolismo da veste, sandálias, etc. é o simbolismo de introdução e a mensagem é que Deus é misericordioso. O mais novo é aquele que peca – imagem dos publicanos e pescadores – aqueles que vão atrás de Jesus. O filho mais velho representa os fariseus e escribas que achavam que não precisavam de Jesus, mas ficou com ciúmes de Jesus. Estas leituras querem dizer que nós não devemos ser ciumentos, porque Deus é misericordioso, mas também não devemos abusar da misericórdia do Senhor por Ele ser bom.

Homilia do Ano 2019

Estas leituras falam de divina misericórdia. Isso quer dizer que Deus nos quer bem. Para um coração arrependido, mas que ama a Deus, Ele concede este perdão. Na 1ª leitura vemos que o povo se desviou quando Moisés estava lá em cima a orar. Foram queixar a Arão que os cuidava que Moisés estava a demorar a regressar. A 2ª leitura também fala da divina misericórdia Paulo reconhece como ele era mundano destruidor, mas pela misericórdia de Deus ele foi perdoado. No Evangelho também, quem está perdido é perdoado e a iniciativa é de Deus A missão de Jesus sempre foi esta e a Igreja só será Igreja quando fizer o que Jesus fez. O povo queixou a Moisés por lhe ter tirado do deserto, mas Moisés intercede. A Igreja é igreja, aquela que intercede. Como filhos da Igreja, temos de lembrar que somos peregrinos e como Igreja, temos de nos colocar na graça de Deus e estar ao serviço de Jesus ajudando os pecadores a não se perderem.

142

Domingo XXV do tempo comum C


LEITURA I – Am 8,4-7 Leitura da Profecia de Amos Escutai bem, vós que espezinhais o pobre e quereis eliminar os humildes da terra. Vós dizeis: «Quando passará a lua nova, para podermos vender o nosso grão? Quando chegará o fim de sábado, para podermos abrir os celeiros de trigo? Faremos a medida mais pequena, aumentaremos o preço, arranjaremos balanças falsas. Compraremos os necessitados por dinheiro e os indigentes por um par de sandálias. Venderemos até as cascas do nosso trigo». Mas o Senhor jurou pela glória de Jacob: «Nunca esquecerei nenhuma das suas obras».

Palavra do Senhor LEITURA II – 1 Tim 2,1-8 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Recomendo, antes de tudo, que se façam preces, orações, súplicas e ações de graças por todos os homens, pelos reis e por todas as autoridades, para que possamos levar uma vida tranquila e pacífica, com toda a piedade e dignidade. Isto é bom e agradável aos olhos de Deus, nosso Salvador; Ele quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. Há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo, que Se entregou à morte pela redenção de todos. Tal é o testemunho que foi dado a seu tempo e do qual fui constituído arauto e apóstolo – digo a verdade, não minto – mestre dos gentios na fé e na verdade. Quero, portanto, que os homens rezem em toda a parte, erguendo para o Céu as mãos santas, sem ira nem contenda.

Palavra do Senhor

143


Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Um homem rico tinha um administrador, que foi denunciado por andar a desperdiçar os seus bens. Mandou chamá-lo e disse-lhe: ‘Que é isto que ouço dizer de ti? Presta contas da tua administração, porque já não podes continuar a administrar’. O administrador disse consigo: ‘Que hei de fazer, agora que o meu senhor me vai tirar a administração? Para cavar não tenho força, de mendigar tenho vergonha. Já sei o que hei de fazer, para que, ao ser despedido da administração, alguém me receba em sua casa’. Mandou chamar um por um os devedores do seu senhor e disse ao primeiro: ‘Quanto deves ao meu senhor?’. Ele respondeu: ‘Cem talhas de azeite’. O administrador disse-lhe: ‘Toma a tua conta: senta-te depressa e escreve cinquenta’. A seguir disse a outro: ‘E tu quanto deves?’. Ele respondeu: ‘Cem medidas de trigo’. Disse-lhe o administrador: ‘Toma a tua conta e escreve oitenta’. E o senhor elogiou o administrador desonesto, por ter procedido com esperteza. De facto, os filhos deste mundo são mais espertos do que os filhos da luz, no trato com os seus semelhantes. Ora Eu digo-vos: Arranjai amigos com o vil dinheiro, para que, quando este vier a faltar, eles vos recebam nas moradas eternas. Quem é fiel nas coisas pequenas também é fiel nas grandes; e quem é injusto nas coisas pequenas também é injusto nas grandes. Se não fostes fiéis no que se refere ao vil dinheiro, quem vos confiará o verdadeiro bem? E se não fostes fiéis no bem alheio, quem vos entregará o que é vosso? Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque, ou não gosta de um deles e estima o outro, ou se dedica a um e despreza o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro»


144

Homilia do Ano 2013

As leituras são a continuidade da misericórdia das leituras do domingo passado. Deus está pronto a perdoar, mas a iniciativa tem de ser sempre nossa.

Na 1ª leitura ouvimos as injustiças cometidas ao povo carente em favor dos ricos. Cumprem os deveres sabáticos, mas ficam a espera que passe o dia sabático, para cometerem injustiças

Na 2ª leitura, Paulo diz que devemos rezar pelas autoridades para que eles governem o povo na justiça e também pela Igreja, para que tudo corra bem.

No Evangelho, Lucas também nos apresenta essa situação de misericórdia no administrador desonesto. Esta leitura mostra-nos o valor da precaução. O tema é fé e reconciliação. Jesus dá um ensinamento social criticando uma situação religiosa de hipocrisia

Homilia do Ano 2016

Deus sempre nos acompanha. Amós é o profeta de casos sociais. Nesse tempo, não havia respeito pela sociedade. Amós critica a sociedade e diz que Deus não deixará passar o mal e é isso exatamente o que acontece hoje. Na epístola, Paulo chama a atenção dizendo que Deus quer que todo o homem se salve. O homem tem por vocação fazer o bem e ninguém pode dizer que ele é um caso perdido, porque Deus está sempre a espera para salvar. Quem suporta tudo isto, é o espírito de Jesus presente em cada homem. No Evangelho, parece haver uma contradição no comportamento do administrador, mas isso é um alerta para nós. Não podemos agradar a deus e ao dinheiro. Não podemos desperdiçar a nossa fé. Seguir esses ditames; fazer o bem e evitar o mal. Devemos sempre ser honestos. No Evangelho há um desafio para sermos condescendentes e também espertos.

Homilia do Ano 2019

As leituras são a continuação do tema de amor e perdão. Amós é um crítico social que critica a desonestidade daqueles que faziam negócio, e fala do castigo de Deus. Ouvimos a atitude religiosa e a atitude do povo. Todas as falsificações que faziam, corrupção dos necessitados com dinheiro, mas o profeta deixa um aviso – Nunca esquecerei nenhuma das suas obras. Há o que se chama inversão de atitudes (metanoia em grego). Às vezes, o pecador parece que promete não voltar ao pecado, mas não toma uma atitude. O povo de Deus pedia perdão, mas voltava a pecar Moisés subiu a montanha e como estava a demorar,

145

fizeram um ídolo e convenceram o povo de que era um mal social. Por isso, Amós faz uma crítica, porque deve haver também uma responsabilidade social. Na 2ª leitura, Paulo faz uma admoestação a Timóteo que era um responsável social. A comunidade cristã deve ser esse sinal de paz e tranquilidade. Na nossa Igreja católica há um grande respeito pelos nossos padres, religiosos e também pelo povo. No fim, Amós faz uma admoestação a todos que são convertidos ao Evangelho para nunca se esquecerem da justiça de Deus.

Reflexão final: A 1ª leitura é uma crítica a sociedade desonesta daquele tempo. Será que ela não se aplica também ao nosso tempo? Como é que nós tratamos os nossos empregados e subordinados? Qual é a nossa atitude no casamento, nas relações mútuas, na educação dos filhos, no convívio social? Para ganharmos a graça de Deus, devemos rezar por todo o ser humano e ter uma visão do conjunto, porque a salvação é universal e todos devemos chegar a plenitude do conhecimento da verdade, do conhecimento de Deus e ter sempre em mente que Jesus se entregou a uma morte redentora por cada um de nós.

Domingo XXVI do tempo comum C


LEITURA I – Am 6,1a.4-7 Leitura da Profecia de Amós

Eis o que diz o Senhor omnipotente: «Ai daqueles que vivem comodamente em Sião e dos que se sentem tranquilos no monte da Samaria. Deitados em leitos de marfim, estendidos nos seus divãs, comem os cordeiros do rebanho e os vitelos do estábulo. Improvisam ao som da lira e cantam como David as suas próprias melodias. Bebem o vinho em grandes taças e perfumam-se com finos unguentos, mas não os aflige a ruína de José. Por isso, agora partirão para o exílio à frente dos deportados e acabará esse bando de voluptuosos».

Palavra do Senhor

146

LEITURA II – 1 Tim 6,11-16 Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Tu, homem de Deus, pratica a justiça e a piedade, a fé e a caridade, a perseverança e a mansidão. Combate o bom combate da fé, conquista a vida eterna, para a qual foste chamado e sobre a qual fizeste tão bela profissão de fé perante numerosas testemunhas. Ordeno-te na presença de Deus, que dá a vida a todas as coisas, e de Cristo Jesus, que deu testemunho da verdade diante de Pôncio Pilatos: guarda este mandamento sem mancha e acima de toda a censura, até à aparição de Nosso Senhor Jesus Cristo, a qual manifestará a seu tempo o venturoso e único soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores, o único que possui a imortalidade e habita uma luz inacessível, que nenhum homem viu nem pode ver. A Ele a honra e o poder eterno. Amen.


Naquele tempo, disse Jesus aos fariseus: «Havia um homem rico, que se vestia de púrpura e linho fino e se banqueteava esplendidamente todos os dias. Um pobre, chamado Lázaro, jazia junto do seu portão, coberto de chagas. Bem desejava saciar-se do que caía da mesa do rico, mas até os cães vinham lamber-lhe as chagas. Ora sucedeu que o pobre morreu e foi colocado pelos Anjos ao lado de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado. Na mansão dos mortos, estando em tormentos, levantou os olhos e viu Abraão com Lázaro a seu lado. Então ergueu a voz e disse: ‘Pai Abraão, tem compaixão de mim. Envia Lázaro, para que molhe em água a ponta do dedo

147

e me refresque a língua, porque estou atormentado nestas chamas’. Abraão respondeu-lhe: ‘Filho, lembra-te que recebeste os teus bens em vida e Lázaro apenas os males. Por isso, agora ele encontra-se aqui consolado, enquanto tu és atormentado. Além disso, há entre nós e vós um grande abismo, de modo que se alguém quisesse passar daqui para junto de vós, ou daí para junto de nós, não poderia fazê-lo’. O rico insistiu: ‘Então peço-te, ó pai, que mandes Lázaro à minha casa paterna – pois tenho cinco irmãos – para que os previna, a fim de que não venham também para este lugar de tormento’. Disse-lhe Abraão: ‘Eles têm Moisés e os Profetas. Que os oiçam’. Mas ele insistiu: ‘Não, pai Abraão. Se algum dos mortos for ter com eles, arrepender-se-ão’. Abraão respondeu-lhe: ‘Se não dão ouvidos a Moisés nem aos Profetas, mesmo que alguém ressuscite dos mortos, não se convencerão’.


Homilia do Ano 2013

Similaridade entre a 1ª leitura e o Evangelho. Amós é um profeta da sociedade que critica o comportamento do rico. Aqui critica a falta de partilha e de renúncia. Ninguém precisa de pompa cidades para viver à custa do sofrimento dos indigentes. Na 2ª leitura, Paulo fala ao Timóteo – é uma pastoral e um convite à santidade. Diz ao Timóteo que deve praticar o que disse na sua profissão de fé. O Evangelho continua na linha de pensamento do profeta Amós. Jesus dirige-se aos fariseus como representantes de todos aqueles que amam o dinheiro e vivem em função dele e conta-lhes a parábola do Lázaro. Cães, não se refere a animais, mas são aqueles ajudantes, funcionários, agentes que representam a autoridade que não deixa nem as migalhas chegar ao povo –é uma crítica à sociedade. Abraão mostra ao rico que o caminho da santidade começa aqui e não depois da morte. Lázaro representa a urgência de conversão. Este é um evangelho social que fala não só da sociedade, mas também da nossa vida particular.

Homilia do Ano 2016

Este Domingo é a continuação do XXV. Amós critica usos e costumes do seu tempo, por falta de honestidade e desigualdade social. Aqui, Amós critica a nobreza do norte (Samaria) e do sul (Sião). Critica aqueles que vivem na ociosidade, deliciando-se do

148

melhor. Ele chama a atenção aos homens do seu tempo, mas o mesmo continua até hoje. Os comerciantes continuam a aldrabar e os pobres vivem com dificuldades, o pão é aldrabado no peso, etc. Esta relevância de profecia, continua até hoje.

No Evangelho temos a história do rico e do pobre Lázaro que nem as migalhas do chão podia comer. Quando os dois morrem, o rico começa a sofrer porque toda a sua riqueza ficou na terra. O rico em vida não quis partilhar, mas morto quer que Deus faça alguma coisa por ele, até ao ponto de querer que Deus mande alguém avisar ou instruir a sua família. Que mensagem é que o Senhor nos dá? Temos a resposta na 2ª leitura.

Combate o bom combate da fé – é essa a única resposta – justiça é dar o que cada um merece, piedade é saber dar a cada um o que ele precisa, fé é o escudo e capacidade de dar. O rico não teve essas virtudes, por isso não podia receber a recompensa e ficou na mansão dos mortos. Paulo diz que todos temos a vocação de sermos santos e temos de procurar a nossa vocação na comunidade e dizer sim à vocação à qual somos chamados. Deus fez essa profissão de fé perante Pilatos quando lhe perguntou o que é a fé. Paulo fala desta visão beatífica para dizer que Jesus há de aparecer como o único rei da imortalidade que possui essa luz inacessível que ninguém mais pode ver. É Ele a quem nós adoramos e bendizemos. Não podemos alcançar o que queremos por vias erradas. Nunca devemos pôr em risco aquilo em que acreditamos.

Homilia do Ano 2019

1ª leitura – Amós, profeta menor, era camponês e foi chamado por Deus para ser

profeta na Samaria, para chamar a atenção à falta de justiça para com os pobres. No

domingo passado também, Amós criticou os que faziam batota e até tiravam tudo das

machambas. Hoje também, Amós critica a atitude dos ricos que roubavam os pobres e

viviam ricamente. Amós adverte que isso não passa despercebido aos olhos de Deus.

Quem são os ricos que vivem na ociosidade? Hoje também, muitos não sabemos

partilhar, nem mesmo dentro da mesma família.

Na 2ª leitura, através da epístola ao Timóteo, Paulo convida-nos a viver as virtudes

cristãs, fé, esperança e caridade que são os pilares da santidade.

No Evangelho, Jesus dirige-se aos seus contemporâneos com a ilustração de Lázaro,

porque Ele os conhecia. Para aquele povo, ser pobre era maldição e ser rico era bênção.

Essa história também nos diz que cada um será julgado segundo as suas obras. Somos

muitos na Igreja, será que todos acreditamos naquilo que nos é recomendado fazer, ou

vamos apenas para receber benefícios. Jesus nos chama a atenção que nenhuma

dessas atitudes passa despercebida a Deus.

149

Domingo XXVII do tempo comum C


LEITURA I – Hab 1,2-3; 2,2-4 Leitura da Profecia de Habacuc

«Até quando, Senhor, chamarei por Vós e não Me ouvis? Até quando clamarei contra a violência e não me enviais a salvação? Porque me deixais ver a iniquidade e contemplar a injustiça? Diante de mim está a opressão e a violência, levantam-se contendas e reina a discórdia?» O Senhor respondeu-me: «Põe por escrito esta visão e grava-as em tábuas com toda a clareza, de modo que a possam ler facilmente. Embora esta visão só se realize na devida altura, ela há de cumprir-se com certeza e não falhará. Se parece demorar, deves esperá-la, porque ela há de vir e não tardará. Vede como sucumbe aquele que não tem alma reta; mas o justo viverá pela sua fidelidade».

Palavra do Senhor

LEITURA II – 2 Tim 1,6-8.13-14 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Exorto-te a que reanimes o dom de Deus que recebeste pela imposição das minhas mãos. Deus não nos deu um espírito de timidez, mas de fortaleza, de caridade e moderação. Não te envergonhes de dar testemunho de Nosso Senhor, nem te envergonhes de mim, seu prisioneiro. Mas sofre comigo pelo Evangelho, confiando no poder de Deus. Toma como norma as sãs palavras que me ouviste,

150

segundo a fé e a caridade que temos em Jesus Cristo. Guarda a boa doutrina que nos foi confiada, com o auxílio do Espírito Santo, que habita em nós.

Palavra do Senhor EVANGEHO – LUCAS 17,5-10 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, os Apóstolos disseram ao Senhor: «Aumenta a nossa fé». O Senhor respondeu: «Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: ‘Arranca-te daí e vai plantar-te no mar’, e ela obedecer-vos-ia. Quem de vós, tendo um servo a lavrar ou a guardar gado, lhe dirá quando ele volta do campo: ‘Vem depressa sentar-te à mesa’? Não lhe dirá antes: ‘Prepara-me o jantar e cinge-te para me servires, até que eu tenha comido e bebido. Depois comerás e beberás tu. Terá de agradecer ao servo por lhe ter feito o que mandou? Assim também vós, quando tiverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: ‘Somos inúteis servos: fizemos o que devíamos fazer’»


Homilia do Ano 2013

Continuamos no espírito de oração e com o tema de justiça social., do pobre que sofre

e do rico que parece estar bem na vida. Primeiro temos de entrar no espírito do

antigamente onde riqueza significava bênção de Deus e pobreza maldição. Mas também

existe o grito do pobre e esta leitura é uma delas que representa o clamor do pobre. Esta

visão tem um conteúdo salvífico que há de trazer salvação. Nessa visão repete-se a

visão do rico e do Lázaro.

Paulo na 2ª leitura exorta a viver segundo o dom de Deus. É possível que Timóteo tenha

sido um sacerdote. Paulo dá-nos coragem através dos dons que recebemos pelos

sacramentos para continuar a viver à luz da fé.

O Evangelho continua o tema de fé. É a continuação do tema de Paulo. Um grão de

mostarda parece pequeno, mas a árvore é grande e isso pode acontecer à força de nossa

oração. Não vamos exigir a Deus o aumento da nossa fé, mas sim que consigamos nós

próprias através do nosso trabalho, através do nosso serviço atingir o estado de fé.

151

Homilia do Ano 2016

A 1ª leitura faz-nos parecer que Deus está surdo. Mas o problema é que Deus é

atemporal e as coisas não acontecem ao nosso tempo, mas em sua devida altura.

Deus não pode falhar. Tudo há de se cumprir – é um futuro que promete. O tempo de

Habacuc era um tempo de muita injustiça e pobreza e os ricos queriam ser cada vez

mais ricos. Também hoje vivemos esse tipo de vida. Temos vários tipos de ricos, mas

temos de aprender a partilhar.

Na 2ª leitura, Paulo continua a fazer a sua profissão de fé. Continua a mostrar a sua

fidelidade a Cristo. Paulo no cativeiro procura animar as comunidades, porque embora

ele esteja preso, as suas palavras não estão presas. Ele chama os cristãos de eleitos,

quer dizer que são pessoas especiais – os catecúmenos neófitos que tinham

começado a juntar-se a Paulo. Os slogans de Paulo são muito fortes – “não sou eu que

vivo, mas é Cristo que vive em mim.” A fidelidade em Cristo, nos dará força para viver

com retidão, etc.

O Evangelho mostra-nos uma situação em que os apóstolos pedem para aumentar a

fé, porque eles não percebiam bem o que Jesus falava, eram homens com suas

limitações como nós, eram temporais. Esta cena é a continuação da história do Lázaro.

Os apóstolos sentiam que estavam a fazer pouco. A fé de um grão de mostarda –

Jesus fala em transcender a nossa fé, ver além. Quando pedimos para aumentar a

nossa fé, significa que já a temos. O exemplo da história do servo mostra que não é

Jesus que deve aumentar a nossa fé, mas somos nós próprios.

Homilia do Ano 2019

Na 1ª leitura encontramos uma situação de crítica social. É o choro de um oprimido que

assiste a muitas cenas sociais, mas parece que Deus tarda a ouvir a súplica deste

sofredor. É uma situação de conflito e de guerra que o profeta está a viver.

A resposta de Deus é que o profeta deve escrever tudo e dá-lhe a visão de que a

resposta há de chegar e não há de tardar e chama a atenção – vede como sucumbe

aquele que não faz as coisas segundo a lei de Deus. aquele que é fiel, há de

sobreviver. Esta é a história humana e está ligada ao Evangelho onde os apóstolos

devem aumentar a sua fé. Sabemos que houve muita perseguição contra a Igreja

depois da morte de Jesus.

Também devemos desconfiar do serviço, porque aqui Jesus fala de si mesmo como

servo. Quando estamos com Jesus, devemos fazer aquilo que é diferente, porque

como servo, não fazemos nada de diferente, mas com Jesus temos de fazer mais do

que somos mandados a fazer. Recebemos o ES pela imposição das mãos e não

podemos brincar com os seus dons que recebemos no Crisma. Paulo identifica-se

como prisioneiro de Deus e por isso foi capaz de guardar aquele dom que recebeu de

Deus.

152

Domingo XXVIII do tempo comum C


LEITURA I – 2 Reis 5,14-17 Leitura do Segundo Livro dos Reis

Naqueles dias, o general sírio Naamã desceu ao Jordão e aí mergulhou sete vezes, como lhe mandara Eliseu, o homem de Deus. A sua carne tornou-se tenra como a de uma criança e ficou purificado da lepra. Naamã foi ter novamente com o homem de Deus, acompanhado de toda a sua comitiva. Ao chegar diante dele, exclamou: «Agora reconheço que em toda a terra não há outro Deus senão o de Israel. Peço-te que aceites um presente deste teu servo». Eliseu respondeu-lhe: «Pela vida do Senhor que eu sirvo, nada aceitarei». E apesar das insistências, ele recusou. Disse então Naamã: «Se não aceitas, permite ao menos que se dê a este teu servo uma porção de terra para um altar, tanto quanto possa carregar uma parelha de mulas, porque o teu servo nunca mais há de oferecer holocausto ou sacrifício a quaisquer outros deuses, mas apenas ao Senhor, Deus de Israel».

Palavra do Senhor LEITURA II – 2 Tim 2,8-13 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Lembra-te de que Jesus Cristo, descendente de David, ressuscitou dos mortos, segundo o meu Evangelho, pelo qual eu sofro, até ao ponto de estar preso a estas cadeias como um malfeitor. Mas a palavra de Deus não está encadeada. Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com a glória eterna. É digna de fé esta palavra: Se morremos com Cristo, também com Ele viveremos; se sofremos com Cristo, também com ele reinaremos; se O negarmos, também Ele nos negará; se Lhe formos infiéis, Ele permanece fiel, porque não pode negar-Se a Si mesmo.

Palavra do Senhor

153


Naquele tempo, indo Jesus a caminho de Jerusalém, passava entre a Samaria e a Galileia. Ao entrar numa povoação, vieram ao seu encontro dez leprosos. Conservando-se a distância, disseram em alta voz: «Jesus, Mestre, tem compaixão de nós». Ao vê-los, Jesus disse-lhes: «Ide mostrar-vos aos sacerdotes». E sucedeu que no caminho ficaram limpos da lepra. Um deles, ao ver-se curado, voltou atrás, glorificando a Deus em alta voz, e prostrou-se de rosto por terra aos pés de Jesus para Lhe agradecer. Era um samaritano. Jesus, tomando a palavra, disse: «Não foram dez que ficaram curados? Onde estão os outros nove? Não se encontrou quem voltasse para dar glória a Deus senão este estrangeiro?» E disse ao homem: «Levanta-te e segue o teu caminho; a tua fé te salvou».


Homilia do Ano 2013

Estas são leituras que nos confrontam. A 1ª leitura e o evangelho, falam de situações

similares. Naamã, um general sírio tinha lepra e era rejeitado na sociedade. A pedido

do profeta Eliseu, a quem ele solicitara a cura, desceu ao rio Jordão e aí mergulhou

sete vezes e ficou curado. Então ele quis recompensar o profeta que recusou qualquer

tipo de recompensa, porque ele sabia que quem tinha curado o general fora Deus.

A lepra era vista como pecado e os leprosos eram pecadores públicos que tinham de

se apresentar em público. O rio Jordão, é um rio lamacento que sujava as pessoas e

uma pessoa que tinha de se banhar nesse rio era considerada como uma pessoa sem

fé. Mas o general obedeceu porque acreditava no profeta e assim ficou curado.

Foi no rio Jordão que os egípcios morreram, que o povo de Deus se salvou, onde

Jesus foi batizado, onde Moisés ensinava, e onde ainda hoje se dão muitos milagres.

154

Na 2ª leitura, Paulo continua com as suas cartas pastorais que são epístolas escritas

no cativeiro e divulgadas por Timóteo que era um jovem pregador e missionário na

igreja primitiva. Ele era também responsável de comunidade. Ele acompanhou o

apóstolo Paulo em algumas de suas viagens e aprendeu muito com ele.

O Evangelho é muito similar a 1ª leitura. Quando Jesus passava pela Samaria, 10

leprosos pediram para ser curados e Jesus pediu-lhes para se apresentarem aos

sacerdotes. Os leprosos eram considerados impuros e os sacerdotes geralmente não

os aceitavam. Este era um teste de fé e eles ficaram curados, mas só um regressou

para agradecer. Lucas quer mostrar como os estrangeiros é que obedeciam os

preceitos da religião. Nós também que conhecemos o Evangelho, pretendemos ouvir a

palavra de Deus e qual tem sido a nossa atitude?

O pecado hoje é a lepra do nosso tempo. Esses que se apresentaram em público a Jesus ficaram curados. Quem pede perdão fica curado. Compaixão, só Deus pode dar. Quantos de nós preferimos ficar com a nossa lepra em vez de nos apresentarmos aos sacerdotes, isto é, irmos confessar e pedir perdão?

Homilia do Ano 2016

A 1ª leitura do livro dos Reis fala-nos do profeta Eliseu que cura Naamã, um general

sírio que tinha lepra e era rejeitado na sociedade. Podemos comparar lepra a Sida de

hoje, onde os doentes são rejeitados. O general queria curar-se dessa doença e a

pedido do profeta, mergulhou sete vezes no rio Jordão e ficou curado. Ele voltou,

prostrou-se reconheceu o milagre e queria recompensar o profeta, mas Eliseu recusou

a aceitar qualquer tipo de oferta, pois ele sabia que quem o curara tinha sido Deus.

Assim, o general Naamã que era estrangeiro, reconheceu a grandeza do Deus de

Israel.

Na 2ª leitura, Paulo diz que nada lhe poderá separar de Jesus, nem sofrimento, nem

morte. Quando somos amigos de Deus, só ficamos a ganhar, porque Jesus é sempre

fiel.

O Evangelho nos remete à 1ª leitura com a situação dos 10 leprosos. Aqui, o único

que voltou para dar graças foi um samaritano, um estrangeiro. Jesus para mostrar que

os judeus tinham pouca fé, perguntou onde estavam os outros. Nos dois casos, o que

lhes curou foi a sua fé. Infelizmente somos uma Igreja cheia de lepra. A Igreja só pode

ser Igreja quando confessamos a nossa fé, isto é, aquilo que fazemos na confissão.

Enquanto não tivermos fé, todos os sacramentos não farão nada. Em todos os

sacramentos, quem nos salva é a fé em Jesus Cristo, no ES, isto é, em Deus. Portanto

vamo-nos converter para Jesus e reconhecer todos os benefícios que recebemos.

155

Homilia do Ano 2019

A palavra de Deus hoje nos fala da miséria humana, seja qual for a doença. A lepra

era muito temida naquela época. Naamã era general sírio ao serviço do reino no tempo

do profeta Eliseu que lhe recomendara para se lavar no Jordão, e ele ficou curado. O

general vendo o milagre, quis oferecer-lhe um presente, mas Eliseu recusou qualquer

tipo de presente, pois a cura vinha de Deus. Isso coincide com o que o Evangelho diz.

O Evangelho nos fala de 10 leprosos que querem aproximar-se de Jesus, mas como

eram impedidos de o fazer, Jesus lhes manda apresentar-se aos sacerdotes e no

caminho eles ficam curados, mas só um que era samaritano é que volta para agradecer

a Jesus. Caso curioso, na 1ª leitura é um general sírio e no evangelho é um

samaritano, ambos estrangeiros naquela terra, que voltam para agradecer a Jesus

Elações: - 1. A fé liberta. 2. O tamanho do pecado não interessa. O que precisamos é

ter fé e o pecado pode ser erradicado da nossa vida. 3. Devemos saber voltar e

agradecer a Deus sempre.

A segunda leitura define a existência cristã como identificação com Cristo. Quem

acolhe o dom de Deus torna-se discípulo: identifica-se com Cristo, vive no amor e na

entrega aos irmãos e chega à vida nova da ressurreição.

Domingo XXIX do tempo comum C


LEITURA I – Ex 17,8-13a Leitura do Livro do Êxodo

Naqueles dias, Amalec veio a Refidim atacar Israel. Moisés disse a Josué: «Escolhe alguns homens e amanhã sai a combater Amalec. Eu irei colocar-me no cimo da colina, com a vara de Deus na mão». Josué fez o que Moisés lhe ordenara e atacou Amalec, enquanto Moisés, Aarão e Hur subiram ao cimo da colina. Quando Moisés tinha as mãos levantadas, Israel ganhava vantagem;

156

mas quando as deixava cair, tinha vantagem Amalec. Como as mãos de Moisés se iam tornando pesadas, trouxeram uma pedra e colocaram-no por debaixo para que ele se sentasse, enquanto Aarão e Hur, um de cada lado, lhe seguravam as mãos. Assim se mantiveram firmes as suas mãos até ao pôr do sol e Josué desbaratou Amalec e o seu povo ao fio da espada.

Palavra do Senhor LEITURA II – 2 Tim 3,14-4,2 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Permanece firme no que aprendeste e aceitaste como certo, sabendo de quem o aprendeste. Desde a infância conheces as Sagradas Escrituras; elas podem dar-te a sabedoria que leva à salvação, pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura, inspirada por Deus, é útil para ensinar, persuadir, corrigir e formar segundo a justiça. Assim o homem de Deus será perfeito, bem preparado para todas as boas obras. Conjuro-te diante de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino: Proclama a palavra, insiste a propósito e fora de propósito, argumenta, ameaça e exorta, com toda a paciência e doutrina.


157

Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos uma parábola sobre a necessidade de orar sempre sem desanimar: «Em certa cidade vivia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. Havia naquela cidade uma viúva que vinha ter com ele e lhe dizia: ‘Faz-me justiça contra o meu adversário’. Durante muito tempo ele não quis atendê-la. Mas depois disse consigo: ‘É certo que eu não temo a Deus nem respeito os homens; mas, porque esta viúva me importuna, vou fazer-lhe justiça, para que não venha incomodar-me indefinidamente’». E o Senhor acrescentou: «Escutai o que diz o juiz iníquo!… E Deus não havia de fazer justiça aos seus eleitos, que por Ele clamam dia e noite, e iria fazê-los esperar muito tempo? Eu vos digo que lhes fará justiça bem depressa. Mas quando voltar o Filho do homem, encontrará fé sobre esta terra?»


Homilia do Ano 2013

As leituras de hoje falam-nos da forma de oração. Dizem o que é a oração, como

devemos orar e que tipo de oração devemos usar na vida. Na oração de Moisés vemos

que a oração não pode ser egoísta, temos de rezar pelos outros. Orar com os braços

levantados mostra que a força da oração estava a ser transmitida para o povo. Baixar

os braços significa desanimar. Então, quando oramos, não podemos baixar os braços,

temos de orar até a tarde, significa até morrer.

Esta leitura, bem como o Evangelho nos ensina que devemos ser persistentes, não

podemos desistir com o aparente silêncio de Deus. A viúva representa a Igreja,

significa que a Igreja deve persistir em ajudar os necessitados, mas aqueles que oram,

não devem esperar benefícios particulares.

Na epístola ao Timóteo, há uma coisa que nos chama a atenção, são os verbos no

imperativo – proclama, insiste, argumenta, ameaça e exorta com toda a paciência e

doutrina. A nossa fonte de sabedoria é a sagrada escritura e devemos ensinar a

doutrina da escritura com autoridade.

158

Homilia do Ano 2016

Este tema é muito interessante para a vida cristã – um tema de persistência na oração. Moisés na sua oração levantava os braços e os inimigos eram vencidos, mas quando baixava, os outros tinham vantagens

. O Evangelho mostra a persistência e insistência da viúva e por causa disso, o juiz fez justiça. Jesus nos traz essa palavra para mostrar a grandeza do nosso Pai do céu. Nós temos de ser persistentes na oração. Vejamos a ironia que Jesus coloca – se um juiz foi capaz de resolver as inquietações da viúva, será que Deus não é capaz? Então, sejamos persistentes e não nos desanimemos e nem nos mostremos impotentes perante dificuldades Na 1ª leitura, há 2 elementos muito importantes que são os nossos auxiliares. Na

nossa vida temos de ser misericordiosos para com os nossos dirigentes que precisam

da nossa ajuda e devemos rezar pelo nosso Papa, bispos e responsáveis da nação

Homilia do Ano 2019

Neste domingo encontramos um tema muito forte de persistência na oração, de persistência na escuta. Vimos na 1ª leitura que quando as mãos de Moisés se baixavam, Israel perdia, mas quando Arão e Hur decidiram manter as mãos de Moisés levantadas, houve vitória de Israel. Aqui aprendemos que num empreendimento de fé, temos de ter estratégia e uma tática de vencer. Encontramos vários desafios na nossa vida e Deus nos abre um leque de possibilidades para nós escolhermos, e se nós escolhemos uma possibilidade válida, Deus nos pode ajudar até o fim.

Na 2ª leitura, há a exortação de Paulo a Timóteo para ser firme naquilo que aprendeu e aceitou, porque isso vem na sagrada escritura e assim receberá a sabedoria que é uma coisa que nos leva à salvação. O núcleo da sabedoria é o conhecimento de Jesus pela fé. A escritura não é fruto de sabedoria humana, mas algo inspirado por Deus, e é para corrigir, persuadir e formar

Tudo isso leva a justiça e a perfeição. Uma pessoa que medita nas escrituras, encontra-se preparada para o dia do juízo final. Por isso Paulo exorta para que se proclame essa palavra, porque é fiel. A ligação entre a 1ª e a 2ª leitura, é a persistência. No Evangelho, Lucas apresenta Jesus a contar uma história aos discípulos e a história de persistência continua – aqui temos a persistência da viúva, e Jesus acrescenta – Escutai o que diz o juiz: ‘É certo que eu não temo a Deus nem respeito os homens; mas, porque esta viúva me importuna, vou fazer-lhe justiça, para que não venha a incomodar-me indefinidamente’». Então Deus que é Pai, será que não fará justiça? Sem dúvida, é o próprio Deus que vem ter connosco, mas nós sempre choramos porque queremos logo - é preciso saber esperar. Temos de pedir e agradecer e saber esperar com confiança e sem nunca duvidar nem desesperar.

159

Domingo XXX do tempo comum C


LEITURA I – Sir 35,15b-17.20-22a Leitura do Livro de Ben-Sirá

O Senhor é um juiz que não faz acepção de pessoas. Não favorece ninguém em prejuízo do pobre e atende a prece do oprimido. Não despreza a súplica do órfão nem os gemidos da viúva. Quem adora a Deus será bem acolhido e a sua prece sobe até às nuvens. A oração do humilde atravessa as nuvens e não descansa enquanto não chega ao seu destino. Não desiste, até que o Altíssimo o atenda, para estabelecer o direito dos justos e fazer justiça.

Palavra do Senhor LEITURA II – 2 Tim 4,6-8.16-18 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo a Timóteo

Caríssimo: Eu já estou oferecido em libação e o tempo da minha partida está iminente. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. E agora já me está preparada a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me há de dar naquele dia; e não só a mim, mas a todos aqueles que tiverem esperado com amor a sua vinda. Na minha primeira defesa, ninguém esteve a meu lado: todos me abandonaram. Queira Deus que esta falta não lhes seja imputada. O Senhor esteve a meu lado e deu-me força, para que, por meu intermédio, a mensagem do Evangelho fosse plenamente proclamada e todas as nações a ouvissem;

160

e eu fui libertado da boca do leão. O Senhor me livrará de todo o mal e me dará a salvação no seu reino celeste. Glória a Ele pelos séculos dos séculos. Amen.


Naquele tempo, Jesus disse a seguinte parábola para alguns que se consideravam justos e desprezavam os outros: «Dois homens subiram ao templo para orar; um era fariseu e o outro publicano. O fariseu, de pé, orava assim: ‘Meu Deus, dou-Vos graças por não ser como os outros homens, que são ladrões, injustos e adúlteros, nem como este publicano. Jejuo duas vezes por semana e pago o dízimo de todos os meus rendimentos’. O publicano ficou a distância e nem sequer se atrevia a erguer os olhos ao Céu; Mas batia no peito e dizia: ‘Meu Deus, tende compaixão de mim, que sou pecador’. Eu vos digo que este desceu justificado para sua casa e o outro não. Porque todo aquele que se exalta será Humilhado e quem se humilha será exaltado».


Homilia do Ano 2013

As leituras mostram-nos que temos um Deus muito sério para connosco, que tem um

plano bem definido, bem distinto, atento para com o seu povo, que olha para o seu

povo, principalmente o desfavorecido, isto é, temos um Deus justo. ‘

Na 2ª leitura temos as epístolas paulinas no cativeiro, e esta mostra-nos a alegria que

Paulo sente de ter cumprido a vida. Não há vida sem desafios, “Combati o bom

combate … guardei a fé.” Isto é o resumo da vida cristã. Qualquer coisa que fazemos,

temos de tentar chegar ao fim, perseverar, agir com convicção, senão nunca havemos

de conseguir nada. Paulo sabe que vai morrer nas mãos dos romanos, mas não arranja

desculpas. Ele quer ganhar a coroa da justiça que é de testemunhar a fé. Paulo diz que

161

ninguém lhe ajudou exceto Deus que fez com que a mensagem fosse ouvida. Esta

leitura é um desafio para cada um dos cristãos, pois o Senhor sempre nos dará força.

No Evangelho, Jesus mostra-nos o que é falsidade, hipocrisia. Quem se exalta por ser

cristão, por ser religioso, vai ser humilhado. Jesus veio para recuperar o que está

perdido. A nossa oração deve ser universal, não particular.

Na parábola, o fariseu que rezava de forma ostentosa, pode ser um de nós que olha os

outros com desdém. Pode desprezar dizendo que os outros são pecadores públicos. A

nossa atitude deve ser de humildade, saber que precisamos da graça de Deus. Os

santos nunca sabem que o são. O santo é aquele que prega para os outros e também

para si mesmo. A nossa oração deve ter sempre um caráter universal.

Homilia do Ano 2016

As leituras sugerem que temos um Deus muito sério. A 1ª leitura apresenta-nos Deus

como um juiz justo.

A 2ª leitura é uma carta de Paulo no cativeiro e faz contraste com a atitude do fariseu

que dá importância as manifestações exteriores. As 3 leituras complementam-se. O

autor da 1ª leitura diz que Deus dá a cada um na sua medida, não é controlador, mas

segue os passos e procura fazer o equilíbrio cósmico. É um Deus de justiça, começa

com a palavra juiz e termina com justiça. Há uma mensagem muito séria que diz que

nós não podemos viver de qualquer maneira, mas sim combater o bom combate da fé.

Nesta leitura, Paulo está a escrever um legado de fé – “Guardei a fé.” Paulo também

diz: “Já me está preparada a coroa da justiça”. Para eu fazer um bom combate, devo

ser uma pessoa de oração. Paulo fala do seu serviço de fé que é proclamação da

justiça. Muitas vezes nós nos afastamos da fé por causa do medo.

No Evangelho, dois homens vão orar. Estas duas pessoas descrevem as duas

atitudes – a atitude de rezar para mostrar a sua oração que era mais de acusar os

outros e - a atitude do publicano, humilde e que fala com o seu Deus com contrição.

A medida da nossa cristandade é a atitude que nós temos para com Deus. Só

podemos ser igreja se sairmos do ritualismo, do sacramentalismo. Aos fariseus faltava

humildade, fé, força interior (esperança) que em Deus tudo pode ser realizado. O

mundo quer um Deus presente através do seu Filho e pela graça do ES. Temos de

passar da vida de pecado para a vida de fé.

162

Homilia do Ano 2019

Neste 30º domingo as leituras falam da verdadeira fé e da hipocrisia. A coisa que mais

Jesus condenou foi a hipocrisia religiosa. Deus é um juiz que não discrimina as

pessoas e julga cada um segundo o peso da balança e nunca vai fechar os ouvidos

aos pedidos dos órfãos e viúvas. Quem está no poder social, olha para os outros como

pessoas a quem pode manipular.

O autor desta leitura diz que a prece dos humildes sobe até as nuvens e não desiste

até que seja atendida por Deus. Muitas vezes as pessoas pensam que podem

manipular até a Deus.

Na 2ª leitura, Paulo fala do cativeiro. Ele vai ser levado a Roma onde vai ser

condenado e vai ser o tempo da sua justiça, isto é, vai ser condenado e vai juntar-se

aos justos.

No Evangelho, volta-se ao tema da justiça e tanto os fariseus como os cobradores

eram pessoas íntegras. O fariseu dava dízimo, jejuava, etc. só que ele peca quando

começa a desprezar o cobrador que, diga-se também não era honesto. Este

procedimento pode ser aplicado para o dia de hoje. Nunca nos devemos justificar

perante Deus, porque nós também praticamos injustiça e hipocrisia para com aqueles

que julgamos inferiores.

A chamada de atenção hoje é para fazermos a justiça comigo mesmo. Será que somos

aquelas pessoas que nem damos aos outros o direito de coçar? Sejamos humildes.

Domingo XXXI do tempo comum C


LEITURA I – Sab 11,22-12,2 Leitura do Livro da Sabedoria Diante de Vós, Senhor, o mundo inteiro é como um grão de areia na balança, como a gota de orvalho que de manhã cai sobre a terra. De todos Vós compadeceis, porque sois omnipotente, e não olhais para os seus pecados, para que se arrependam. Vós amais tudo o que existe e não odiais nada do que fizestes; porque, se odiásseis alguma coisa, não a teríeis criado. e como poderia subsistir, se Vós não a quisésseis? Como poderia durar, se não a tivésseis chamado à existência? Mas a todos perdoais, porque tudo é vosso, Senhor, que amais a vida.

163

O vosso espírito incorruptível está em todas as coisas. Por isso castigais brandamente aqueles que caem e advertis os que pecam, recordando-lhes os seus pecados, para que se afastem do mal e acreditem em Vós, Senhor

Palavra do Senhor

LEITURA II – 2 Tes 1,11-2,2 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Tessalonicenses Irmãos: Oramos continuamente por vós, para que Deus vos considere dignos do seu chamamento e, pelo seu poder, se realizem todos os vosso bons propósitos e se confirme o trabalho da vossa fé. Assim o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo será glorificado em vós, e vós n’Ele, segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo. Nós vos pedimos, irmãos, a propósito da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo e do nosso encontro com Ele: Não vos deixeis abalar facilmente nem alarmar por qualquer manifestação profética, por palavras ou por cartas, que se digam vir de nós, pretendendo que o dia do Senhor está iminente.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 19,1-10 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, Jesus entrou em Jericó e começou a atravessar a cidade. Vivia ali um homem rico chamado Zaqueu, que era chefe de publicanos. Procurava ver quem era Jesus, mas, devido à multidão, não podia vê-l’O, porque era de pequena estatura. Então correu mais à frente e subiu a um sicómoro, para ver Jesus, que havia de passar por ali. Quando Jesus chegou ao local, olhou para cima e disse-lhe: «Zaqueu, desce depressa, que Eu hoje devo ficar em tua casa». Ele desceu rapidamente e recebeu Jesus com alegria. Ao verem isto, todos murmuravam, dizendo:

164

«Foi hospedar-Se em cada dum pecador». Entretanto, Zaqueu apresentou-se ao Senhor, dizendo: «Senhor, vou dar aos pobres metade dos meus bens e, se causei qualquer prejuízo a alguém, restituirei quatro vezes mais». Disse-lhe Jesus: «Hoje entrou a salvação nesta casa, porque Zaqueu também é filho de Abraão. Com efeito, o Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido»


Homilia do Ano 2013

As leituras falam de pobreza humana, limitação humana, face a grandeza de Deus. A leitura de hoje, é um ato de petição. O homem reconhece o seu limite, agradece o apoio que vem de Deus, pois o homem sem Deus não tem destino certo. A 2ª leitura é uma carta pastoral onde Paulo adverte os irmãos a aumentar a fé e as boas obras, para que a comunidade receba graças de Deus Pai e de Jesus. Chama a atenção para aqueles que mentem e para as falsas profecias. Adverte a comunidade para se manter forte e não se desviar. No Evangelho, Lucas apresenta a história de Zaqueu, pecador público, cobrador do Estado, que lesava o público e não respeitava os seus concidadãos, que decide encontrar-se com Jesus. Ele subiu a uma árvore, Jesus viu a intenção desse homem e convidou-o a descer. Zaqueu, neste encontro com Jesus, faz um propósito, e ao convite de Jesus promete mudar de vida e compensar a quem magoou. O encontro de Deus e homem, é uma iniciativa dos dois lados. O homem que deseja mudar, abre o seu coração para receber a Deus. Isso acontece quando a pessoa é humilde, tem o coração aberto, e é capaz de fazer a leitura, escutar a palavra de Deus, e deixar que o governe. A comunidade num núcleo deve ser capaz de fazer a leitura correta dos sinais dos tempos e eliminar falsas doutrinas, por exemplo o aparecimento de várias seitas que proliferam hoje em dia. Como Zaqueu, temos de deixar as escadas do orgulho, para assim Jesus entrar e trazer a salvação na nossa vida. Não importa o que os outros dizem, Deus é maior que o pecado pela sua santidade. Pela sua graça, o Senhor cria e recria as criaturas. A matéria da fé é como o crescimento humano, as exigências vão mudando, não podemos continuar como bebés, temos de agir como adultos, temos de reconhecer as nossas limitações e termos abertura para Deus.

165

Homilia do Ano 2016

As leituras falam da grandeza da misericórdia de Deus e também da realidade do pecado que é a inimizade que veio ao mundo que Deus criou com harmonia, mas por causa de Satanás, o intruso, houve essa desarmonia.

A 1ª leitura mostra que nada de imperfeito veio de Deus que quer que tudo se reconcilie com Ele para que haja essa harmonia.

Na 2ª leitura, Paulo diz que devemos orar sem parar para sermos santos e que o trabalho da fé seja preservado. Paulo apresenta Jesus em quem fomos glorificados e diz que a vinda de Jesus já teve a manifestação profética. Ele pede a comunidade para continuar com as suas boas obras. É uma previsão da vinda de Deus, e nós temos de continuar com as nossas boas obras e continuar a preparar, rezar, orar, pedir. No Evangelho, completamos o círculo, porque Jesus passa por Jericó e lá, Zaqueu procura Jesus para o ver. Jesus vai a casa de Zaqueu e todos ficam escandalizados. Estamos a ver que só uma atitude de arrependimento e conversão não chega. Deve haver uma mudança radical, isto é, conversão significa começar uma vida totalmente nova.


Tema do 31º Domingo do Tempo Comum A liturgia deste domingo convida-nos a contemplar o quadro do amor de Deus. Apresenta-nos um Deus que ama todos os seus filhos sem excluir ninguém, nem sequer os pecadores, os maus, os marginais, os “impuros”; e mostra como só o amor é transformador e revivificador. Na primeira leitura um “sábio” de Israel explica a “moderação” com que Deus tratou os opressores egípcios. Essa moderação explica-se por uma lógica de amor: esse Deus omnipotente, que criou tudo, ama com amor de Pai cada ser que saiu das suas mãos – mesmo os opressores, mesmo os egípcios – porque todos são seus filhos. O Evangelho apresenta a história de um homem pecador, marginalizado e desprezado pelos seus concidadãos, que se encontrou com Jesus e descobriu n’Ele o rosto do Deus que ama… Convidado a sentar-se à mesa do “Reino”, esse homem egoísta e mau deixou-se transformar pelo amor de Deus e tornou-se um homem generoso, capaz de partilhar os seus bens e de se comover com a sorte dos pobres. A 2ª leitura faz referência ao amor de Deus, pondo em relevo o seu papel na salvação do homem (é d’Ele que parte o chamamento inicial à salvação; Ele acompanha com amor a caminhada diária do homem; Ele dá-lhe, no final da caminhada, a vida plena)… Além disso, avisa os crentes para que não se deixem manipular por fantasias de fanáticos que aparecem, por vezes, a perturbar o caminho normal do cristão.

166

Domingo XXXII do tempo comum C


LEITURA I – 2 Mac 7,1-2.9-14 Leitura do Segundo Livro de Macabeus Naqueles dias, foram presos sete irmãos, juntamente com a mãe, e o rei da Síria quis obrigá-los, à força de golpes de azorrague e de nervos de boi, a comer carne de porco proibida pela Lei judaica. Um deles tomou a palavra em nome de todos e falou assim ao rei: «Que pretendes perguntar e saber de nós? Estamos prontos para morrer, antes que violar a lei de nossos pais». Prestes a soltar o último suspiro, o segundo irmão disse: «Tu, malvado, pretendes arrancar-nos a vida presente, mas o Rei do universo ressuscitar-nos-á para a vida eterna, se morrermos fiéis às suas leis». Depois deste começaram a torturar o terceiro. Intimado a pôr fora a língua, apresentou-a sem demora e estendeu as mãos resolutamente, dizendo com nobre coragem: «Do Céu recebi estes membros e é por causa das suas leis que os desprezo, pois do Céu espero recebê-los de novo». O próprio rei e quantos o acompanhavam estavam admirados com a força de ânimo do jovem, que não fazia nenhum caso das torturas. Depois de executado este último, sujeitaram o quarto ao mesmo suplício. Quando estava para morrer, falou assim: «Vale a pena morrermos às mãos dos homens, quando temos a esperança em Deus de que Ele nos ressuscitará; mas tu, ó rei, não ressuscitarás para a vida».

Palavra do Senhor

LEITURA II – 2 Tes 2,16-3,5 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Tessalonicenses Irmãos: Jesus Cristo, nosso Senhor, e Deus, nosso Pai, que nos amou e nos deu, pela sua graça, eterna consolação e feliz esperança, confortem os vossos corações e os tornem firmes em toda a espécie de boas obras e palavras. Entretanto, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague rapidamente e seja glorificada, como acontece no meio de vós. Orai também, para que sejamos livres dos homens perversos e maus, pois nem todos têm fé. Mas o Senhor é fiel:

167

Ele vos dará firmeza e vos guardará do Maligno. Quanto a vós, confiamos inteiramente no Senhor que cumpris e cumprireis o que vos mandamos. O Senhor dirija os vossos corações, para que amem a Deus e aguardem a Cristo com perseverança.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 20,27-38 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, aproximaram-se de Jesus alguns saduceus – que negam a ressurreição – e fizeram-Lhe a seguinte pergunta: «Mestre, Moisés deixou-nos escrito: ‘Se morrer a alguém um irmão, que deixe mulher, mas sem filhos, esse homem deve casar com a viúva, para dar descendência a seu irmão’. Ora havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem filhos. O segundo e depois o terceiro desposaram a viúva; e o mesmo sucedeu aos sete, que morreram e não deixaram filhos. Por fim, morreu também a mulher. De qual destes será ela esposa na ressurreição, uma vez que os sete a tiveram por mulher?» Disse-lhes Jesus: «Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento. Mas aqueles que forem dignos de tomar parte na vida futura e na ressurreição dos mortos, nem se casam nem se dão em casamento. Na verdade, já nem podem morrer, pois são como os Anjos, e, porque nasceram da ressurreição, são filhos de Deus. E que os mortos ressuscitam, até Moisés o deu a entender no episódio da sarça ardente, quando chama ao Senhor ‘o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob’. Não é um Deus de mortos, mas de vivos, porque para Ele todos estão vivos».


168

Homilia do Ano 2013

Estas leituras têm uma tonalidade de fé. Transcender o aspeto físico para entrar numa dimensão espiritual de esperança e confiança embora a nossa vida esteja limitada pelo tempo e espaço. A 1ª leitura fala da resistência judaica representada pelos 7 irmãos que resistem as tentações da Lei – o uso das coisas impuras, hábitos pagãos, desrespeito pelos princípios básicos da fé judaica. Os 7 irmãos juram não violar esses princípios, porque o rei só tem poder terreno. Os irmãos, por estarem abertos aos ensinamentos, acreditam que o Rei do Universo lhes há de ressuscitar para a vida enquanto que o rei terreno só poderá ressuscitar para a morte. Esta leitura é um desafio para nós hoje. Como é que eu olho para a vida? Será que ela é uma relação contínua muito séria com Deus ou prefiro optar por falsas tentações? Esta leitura é uma apocalipse, fala de coisas futuras, da realidade do fim dos tempos. Na 2ª leitura, Paulo exorta a comunidade a orar sempre. Diz que a oração tem força, transmite ondas positivas, traz consolação, firmeza, liberdade, conversão dos corações, ajuda-nos a afastarmos do maligno e prepara-nos para uma vida com Jesus, onde saberemos orientar as nossas obras e palavras. O Evangelho é a continuação do tema da 1ª leitura, tema da ressurreição. Dentre os partidos judaicos existentes, os Saduceus negavam a existência de vida após a morte. Jesus diz que depois da morte não há casamento. Todos ficam como anjos. Por isso devemos ser sérios nos nossos compromissos diários. .

Homilia do Ano 2016

As leituras falam de fidelidade, persistência, continuidade. Os irmãos macabeus

marcam a resistência contra a ocupação romana, mas sobretudo fidelidade aos

costumes judaicos. Para lhes humilhar, dão-lhes carnes proibidas, mas eles até

zombam do rei que até se assusta com tamanha fidelidade em não trair os costumes

judaicos.

A 2ª leitura é a continuação das cartas de Paulo, conhecidas por cartas do cativeiro.

Paulo tinha cidadania romana e por isso quer ser julgado em Roma, e enquanto

aguardava a deportação, escreve essas cartas e diz que pela fé, os discípulos devem

resistir e serem fiéis a Cristo, resistindo contra todo o mal.

No Evangelho, há um grupo que não acredita na ressurreição, os Saduceus, que eram

muito materialistas. Então neste Evangelho, Jesus lhes explica o que é a vida depois

da morte e como nos tornamos como anjos e continuamos a viver.

169

Homilia do Ano 2019

As leituras de hoje falam do tema de fé, uma fé inquebrantável, e da certeza da vida pós-morte, onde já não podem morrer por terem nascido da ressurreição. Quando os irmãos macabeus foram presos, o rei sírio obriga-lhes a fazer o que era contra as suas tradições, Mesmo sendo brutalmente açoitados, os sete irmãos continuaram corajosos nas suas crenças. O último a morrer, até teve a coragem de falar e dizer ao rei que ele não ia ressuscitar para a vida mas sim para o tormento eterno. Esta 1ª leitura nos mostra que na fé devemos ter muita coragem e usar a língua e as mãos pela causa de Deus. Na 2ª leitura, Paulo continua com o tema de prática das virtudes contra a perversidade dos homens. Se nós queremos responder ao amor de Deus e confortar os nossos corações, temos de ser firmes na prática de boas obras e boas palavras. Também devemos rezar pelos missionários para que sejam firmes na propagação da palavra e para que haja glorificação na vivência da palavra. No Evangelho, Jesus é aproximado por alguns saduceus que negavam a ressurreição

dos mortos e lhe provocam com a história dos sete irmãos que tiveram a mesma

mulher. A resposta que Jesus lhes dá, é para mostrar que depois da morte na vida

futura, nem se casam nem se dão em casamento, e já nem podem morrer, pois são

como os Anjos,

Aprendemos nessas leituras que é bom sacrificarmos tudo pela causa do Evangelho,

começando em casa com coisas pequenas e em ligação com pessoas que eu

menosprezo, pois, todas as minhas atitudes são importantes para a minha ressurreição

ou morte eterna.

Domingo XXXIII do tempo comum


LEITURA I – Mal 4,1-2 Leitura da Profecia de Malaquias Há de vir o dia do Senhor,ardente como uma fornalha; e serão como a palha todos os soberbos e malfeitores. O dia que há de vir os abrasará – diz o Senhor do Universo – e não lhes deixará raiz nem ramos. Mas para vós que temeis o meu nome, nascerá o sol de justiça, trazendo nos seus raios a salvação.

Palavra do Senhor

170

LEITURA II – 2Tes 3, 7-12 Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Tessalonicenses Irmãos: Vós sabeis como deveis imitar-nos, pois não vivemos entre vós desordenadamente, nem comemos de graça o pão de ninguém. Trabalhámos dia e noite, com esforço e fadiga, para não sermos pesados a nenhum de vós. Não é que não tivéssemos esse direito, mas quisemos ser para vós exemplo a imitar. Quando ainda estávamos convosco, já vos dávamos esta ordem: quem não quer trabalhar, também não deve comer. Ouvimos dizer que alguns de vós vivem na ociosidade, sem fazerem trabalho algum, mas ocupados em futilidades. A esses ordenamos e recomendamos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que trabalhem tranquilamente, para ganharem o pão que comem.

Palavra do Senhor

EVANGELHO – Lc 21,5-19 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas Naquele tempo, comentavam alguns que o templo estava ornado com belas pedras e piedosas ofertas. Jesus disse-lhes: «Dias virão em que, de tudo o que estais a ver, não ficará pedra sobre pedra: tudo será destruído». Eles perguntaram-lhe: «Mestre, quando sucederá isso? Que sinal haverá de que está para acontecer?» Jesus respondeu: «Tende cuidado; não vos deixeis enganar, pois muitos virão em meu nome e dirão: “sou eu”; e ainda: “O tempo está próximo”. Não os sigais. Quando ouvirdes falar de guerras e revoltas, não vos alarmeis: é preciso que estas coisas aconteçam primeiro, mas não será logo o fim». Disse-lhes ainda: «Há de erguer-se povo e reino contra reino. Haverá grandes terramotos e, em diversos lugares, fomes e epidemias. Haverá fenómenos espantosos e grandes sinais no céu. Mas antes de tudo isto, deitar-vos-ão as mãos e hão de perseguir-vos, entregando-vos às sinagogas e às prisões, conduzindo-vos à presença de reis e governadores,

171

por causa do meu nome. Assim tereis ocasião de dar testemunho. Tende presente em vossos corações que não deveis preparar a vossa defesa. Eu vos darei língua e sabedoria a que nenhum dos vossos adversários poderá resistir ou contradizer. Sereis entregues até pelos vossos pais, irmãos, parentes e amigos. Causarão a morte a alguns de vós e todos vos odiarão por causa do meu nome; mas nenhum cabelo da vossa cabeça se perderá. Pela vossa perseverança salvareis as vossas almas.


Homilia do Ano 2010

Estas leituras dão-nos a iminência de alguma coisa que está para acontecer. Malaquias é um dos profetas menores mas muito radical que avisa da situação calamitosa que está para acontecer – palavras curtas, simples, diretas, imagens de palha, sol, justiça, são aspetos que mostram uma coisa forte que está para acontecer. Para nós, nascerá o sol da justiça – é o advento – fala-nos de alguém grande que está para vir, cujo nome será temido. Este personagem não promete coisas boas – o capim quando queima, só o faz por cima, mas nesta profecia a palha vai queimar de raiz. Mas para os justos, nada há de queimar. Na 2ª leitura, Paulo exorta os seus instruendos a não viverem na ociosidade mas trabalharem para ganharem o pão que comem. Paulo era fabricante de tendas. No Evangelho, Lucas fala de uma cena em que Jesus estava na via pública e ouve falar do templo de Jerusalém e do seu esplendor, mas jesus faz uma profecia estranha que tudo vai desaparecer. Os homens ficam chocados, mas Jesus não via só o aspeto físico, Ele vê o interior do espírito. Os discípulos perguntam quando isso vai acontecer. Jesus falava de um perigo iminente que era mais que guerras ou qualquer estado físico. Ele falava de fenómenos naturais que iam acontecer. Jesus falava de uma apocalíptica. Aqueles que são fiéis haviam de experimentar a perseguição, a prisão por causa do seu nome e diz Ele que nesse momento é que cada um iria fazer a sua profissão de fé e não era preciso advogado porque Ele próprio os iluminaria. Eles teriam sabedoria e falariam línguas e ninguém lhes causaria danos. O que é perseverar? Não é só a fé, mas também as obras: Malaquias diz: “Atenção, vem aí o Senhor.” Paulo diz: “Trabalhem e orem.” O Evangelho diz: “ Orai e trabalhai.” - é o culminar das leituras!!

172

Nos nossos dias, muitas coisas acontecem. Jesus já fala que esses são os sinais dos tempos e temos de entender. Ele não fala só da igreja física, mas sim do templo espiritual de cada cristão que deve ser forte no tempo de provação. Os corações dos fiéis nunca serão corrompidos e o Senhor nos convida a entrar nessa realidade profunda de ser homem ou mulher de Deus, Estes temas nos convidam a entrar no tempo do Advento. Quem está para chegar é o Senhor, é o Sol. Todas as religiões nos preparam para a vinda de Jesus que é o Sol.

Homilia do Ano 2013

Essas leituras nos mostram o espírito deste domingo. Malaquias apresenta uma universalidade de eventos e da condenação dos injustos, soberbos e malfeitores. No dia do juízo final, os que fazem mal, desaparecerão. O Sol de justiça é o Emanuel, é a linguagem do advento, mas aqui o sol é o astro mais temido que dá vida, luz e faz as coisas acontecer. Na epístola, Paulo chama a atenção para os que não querem trabalhar, porque antigamente, os sacerdotes eram dispensados (era hereditário) No Evangelho, Jesus continua a falar das coisas externas, estão a discutir do templo material. É apocalíptico estar a falar do fim dos tempos, mas Jesus aqui está a falar de si próprio, da sua morte e ressurreição. Fala também dos seus discípulos e como eles serão perseguidos, mas adverte para não se preocuparem. Isso significa que nunca devemos esquecer Jesus, e o que nunca devemos esquecer é a perseverança. Jesus estava a falar dos sinais dos tempos.

Homilia do Ano 2019

Neste domingo temos o tema de que o nosso Deus é sério’ A 1ª leitura fala-nos da justiça divina. A 2ª leitura fala-nos da justiça social. O Evangelho repete o tema da 1ª leitura –justiça divina. Na 1ª leitura e no Evangelho, está subjacente a ideia do juízo final. Na 1ª leitura, Malaquias fala da urgência de conversão. Para aquele que tem o coração soberbo e malicioso, para aquele que ouviu as leituras do antigo e do novo testamento e não cumpriu, faltou respeito a viúva e órfão, é anunciado o tempo de justiça, e para aqueles que sofreram, há de nascer o sol de justiça. O Sol era considerado Deus para a zona de crescente fértil, Mesopotâmia, Caldeia, etc. Esses povos temiam a justiça e executavam a palavra de Deus e tiveram a justiça. Os egípcios adoravam o Deus Sol e por isso, o Egipto era muito desenvolvido.

173

Esta leitura de Malaquias é curta mas boa – urgência de conversão e justiça de Deus. O senhor do Universo é Deus Pai, o sol de justiça, que há de nascer, é Jesus que com os seus raios traz a salvação. . Na 2ª leitura, Paulo traz a mensagem para imitarem os bons, não viverem na ociosidade, até Paulo trabalhava. Todos trabalhavam e as comunidades juntavam dinheiro para as coisas comuns. Mas havia pessoas que não trabalhavam. Na vida cristã, Deus não é limitado pela cronologia. Cada minuto é importante e o homem para sobreviver é preciso ocupar-se. Por isso Paulo recomenda para cada cristão se ocupar. Todos aproveitamos sempre do bolo do Governo, como saúde, profissão etc. Se não tivermos esse bolo, há problemas. Por isso, todos temos de contribuir através de impostos, etc. e o Estado volta a redistribuir. Da mesma forma, uma comunidade cristã também deve trabalhar e contribuir em favor de todos

No Evangelho, Jesus ouviu pessoas sobre a magnitude de ouro, joias, etc. Mas Jesus

adverte que tudo isso é passageiro como orgulho que tem tempo contado e tudo será

destruído.

Domingo XXXIV do tempo comum, Ano C

Solenidade de Cristo, Rei do Universo – Ano C

LEITURA I – 2 Sam 5,1-3 Leitura do Segundo Livro de Samuel Naqueles dias, todas as tribos de Israel foram ter com David a Hebron e disseram-lhe: «Nós somos dos teus ossos e da tua carne. Já antes, quando Saul era o nosso rei, eras tu quem dirigia as entradas e saídas de Israel. E o Senhor disse-te: “Tu apascentarás o meu povo de Israel, tu serás rei de Israel”». Todos os anciãos de Israel foram à presença do rei, a Hebron. O rei David concluiu com eles uma aliança diante do Senhor e eles ungiram David como rei de Israel.

Palavra do Senhor


174

Irmão: Damos graças a Deus Pai, que nos fez dignos de tomar parte na herança dos santos, na luz divina. Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu Filho muito amado, no qual temos a redenção, o perdão dos pecados. Cristo é a imagem de Deus invisível, o Primogénito de toda a criatura; Porque n’Ele foram criadas todas as coisas no céu e na terra, visíveis e invisíveis, Tronos e Dominações, Principados e Potestades: Ele é anterior a todas as coisas e n’Ele tudo subsiste. Ele é a cabeça da Igreja, que é o seu corpo. Ele é o Princípio, o Primogénito de entre os mortos; em tudo Ele tem o primeiro lugar. Aprouve a Deus que n’Ele residisse toda a plenitude e por Ele fossem reconciliadas consigo todas as coisas, estabelecendo a paz, pelo sangue da sua cruz, com todas as criaturas na terra e nos céus.

Palavra do Senhor EVANGELHO – Lc 23,35-43 Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus Naquele tempo, os chefes dos judeus zombavam de Jesus, dizendo: «Salvou os outros: salve-Se a Si mesmo, se é o Messias de Deus, o Eleito». Também os soldados troçavam d’Ele; aproximando-se para Lhe oferecerem vinagre, diziam: «Se és o Rei dos judeus, salva-Te a Ti mesmo». Por cima d’Ele havia um letreiro: «Este é o Rei dos judeus». Entretanto, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-O, dizendo: «Não és Tu o Messias? Salva-Te a Ti mesmo e a nós também». Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: «Não temes a Deus, tu que sofres o mesmo suplício? Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo das nossas más ações. Mas Ele nada praticou de condenável». E acrescentou: «Jesus, lembra-Te de Mim, quando vieres com a tua realeza». Jesus respondeu-lhe: «Em verdade te digo: Hoje estarás comigo no Paraíso».


175

Homilia do Ano 2010

A 1ª leitura fala-nos do nascimento da tribo judaica que se realizou em Hebron, onde todas as tribos se reuniram (reunião das tendas), para escolherem o rei de Israel, pois era a única tribo que não tinha rei. Todas as tribos foram ter com David, em Hebron, e apresentando-lhe as suas razões, escolheram-no como o seu rei, o rei de Israel

A 2ª leitura é um cântico de ação de graças pela primazia de Jesus sobre todas as criaturas, o que está patente na pré-existência de Jesus. Em 2º lugar, é também um cântico de reconciliação. O Evangelho é o momento de glorificar Jesus, o primogénito. Na cruz, Ele é troçado, e gozado apesar de ser Deus. Mas no domingo vamos celebrar a sua realeza. Na 1ª leitura, Cristo é escolhido como Rei. Na 2ª leitura, Cristo é exaltado e no Evangelho Ele é reconhecido como Rei. Quando estamos apertados na vida, testemunhamos esse Cristo. Muitas vezes, condenamos Jesus na pessoa dos rejeitados. Jesus, Rei do Universo, devemos começar a olhar em nossa volta. É lá onde Jesus é Rei.

Homilia do Ano 2013

Na 1ª leitura, todas as tribos de Judá se reúnem em Hebron na presença de Deus e de todas as tribos, para escolherem David como rei de Israel. Assim David que era pastor, é entronizado como rei. Jesus também, é descendente da tribo de Jessé, tribo de pastores. David é escolhido por causa da sua humildade e por ter derrubado Golias. Assim, há uma relação entre Jesus e David – pastor e rei e há também uma relação de sangue.

A 2ª leitura fala da primazia de Jesus em todos os aspetos. É a 1ª vez que uma pessoa engloba tantos aspetos. Por Ele e para Ele, tudo foi criado. Jesus é o Verbo (palavra), que faz as coisas acontecer. É esse espírito que pairava sobre o mundo, e que faz tudo acontecer. Jesus é o primogénito porque Ele se gerou através da palavra. Assim nele tudo vai ser renovado, porque Ele é Rei. O Evangelho pascal fala da tribo pascal. Há os judeus que zombavam Dele e quem escreveu o letreiro foram os soldados a mando de Pilatos. Ninguém queria assumir a morte de Jesus, mas eles estão a afirmar uma grande verdade de assumir que Jesus é o Rei do Universo. O reino de Jesus não é deste mundo e Ele nem teve um lugar para nascer, e assim nasceu numa manjedoura. Quando começa a sua campanha, Ele não tem exército, tem apenas um grupo de pescadores, pode parecer-nos um reinado muito triste, mas estamos a celebrar um reinado de PAZ. – humildade e cumprimento da vontade de Deus.

176

Homilia do Ano 2019

Estamos a celebrar o Sol. A 1ª leitura fala da unção de David como rei de Israel, porque todas as tribos convidam David para firmarem a sua submissão a ele, depois da morte do rei Saul, seu irmão e disseram: “Tu serás o nosso rei ”palavras muito fortes. Hebron é um monte muito especial, e é lá que o rei é ungido na presença dos anciãos. Esta submissão ao rei pode ser interpretada como a passagem de um testemunho, pois o rei David é o representante de Deus. Portanto, esse povo estava longe de querer outro rei que não Deus. A 2ª leitura continua com o tema da primazia de Deus. A carta aos Colossenses mostra que Deus é Rei. A primazia de Jesus está patente nesta leitura – e todos os poderes se submetem ao rei David. Todos os atributos dizem que Cristo é o primeiro de todos, é a reconciliação do Pai. (Reconciliar = juntar de novo), e é por Jesus que todas as coisas foram reconciliadas. Ele veio restabelecer a paz pelo sangue da sua cruz. O Evangelho continua com o mesmo tema que Jesus é Rei, mas apresenta-lhe na cruz juntamente com ladrões. Um dos ladrões começou a troçar Dele. Muitos depositaram a esperança Nele, mas outros começaram a troçar Dele. Mas o 2º ladrão viu Nele a imagem de Deus. Falando do título de rei, Jesus é verdadeiro Rei, porque Ele experimenta o que é a doação de um ser humano para o outro. Se nós identificarmos Jesus como Rei no sofrimento, compreendemos o que é viver com Jesus como rei, lendo, meditando, partilhando a sua palavra.

Fim da Liturgia do Ano C

http://asasdevida.yolasite.com/ [email protected]

http://asasdevida.yolasite.com/

mailto:[email protected]

homesteadsantanarodmktg.homestead.com/ano_liturgico_c.pdf · 2 coletânea de

Documents