Hukum tentang qurban ini sebenarnya diikhtilafkan oleh para ulama ada yg mewajibkan ada yg mensunahkan, tapi saya pribadi lebih cenderung kepada mewajibkan kepada orang 2 yg mampu berdasarkan banyak dalil tentang masalah itu. Dalil pertama dari Abu Huraerah RA bahwa rasul saw bersabda” Man kaana lahu saatun falam yudohhi falaa yaqrabanna musallanaa “siapa orang yg memiliki kemampuan untuk berqurban, tapi dia tidak berqurban maka jangan dekat 2 dengan tempat salat kami. Hadis ini riwayat Imam Ahmad, Ibnu Majah, Az Zaruqutni, Al Hakim dengan sanad yg hasan, seolah 2 kata Syekh Ali Hasan Al Asy’ari beliau menyatakan seolah 2 orang itu sudah dianggap meninggalkan yg wajib, maka taqarrub salat manehna ka Allah teu aya hartina sabab ninggalkeun anu wajib tadi, ieu dalil anu kahiji.

Dalil ka2 katampi tisahabat Jundub bin Abdullah ra Anjeuna nganyatakeun yen kami nyaksian rasul saw, dina poe penyembelihan anjeuna sasauran, saur rasul, man zabah qabla ayyusolliya falyu’id makaanaha ukhro, wamallam yazbah falyazbah! Saur anjeuna singsaha jalma anu mencit saencan salat id maka hendaklah diulang penyembelihannya, jeung sing saha anu encan mencit , maka hendaklah manehna menyembelih ayeun, hadis ieu sahih riwayat Imam Bukhari sareng Imam Muslim, sareng ieu hadis bernada amr, amr itu parentah sing saha anu mencit samemeh salat id, hendaklah diulang kalayan make nada parentah, ayana lam amr, falyu’id makanahaa ukhra singsaha jalma anu can mencit falyazbah, maka hendaklah manehna mencit, ieu oge parentah sareng parentah nuduhkeun kana wajib, ieu dalil anu ka 2

Dalil anu ka 3 katampi ti mihnaf As sulaim ra, yen anjeuna ngadangu rasul saw, dina waktos khutbah haji wada’ nabi saw sasauran ‘alaa ahli kulli baitin fii kulli ‘aamin udhiyah wa’aathirah, atadruuna mal ‘athiroh? Haazihillatii yaquulu annannas rojabiyah, saur nabi saw, pikeun satiap hiji kulawarga di satiap taun wajib ngalakukeun udhiyah jeung ‘athiroh, naha anjeun nyaho naon athiroh itu ? athiroh itu nyaeta naon anu ku jalma 2 ayeuna disebut ku sebutan rojabiyah , hadis ieu nuduhkeun aya 2 kawajiban pikeun satiap hiji kkulawarga di satiap taun pertama udhiyah, udhiyah ieu nyaeta qurban anu dilakukeun dina satiap 10 julhijjah jeung anu ka2 nyaeta ‘atiroh athiroh ieu the nyaeta rojabiyah, rojabiyah ieu nyaeta pepencitan anu dilakukeun dina bulan rajab, tapi Al Imama Ibnu Akhir dina kitab jaamiul usul nganyatakeun rajabiyah ieu tos dimansukh ieu ngan diwajibkeun dina awal 2 permulaan islam, tapi kawajiban pikeun ngalakukeun qurban teu aya anu ngamansukhna, sahingga tersissalah hiji kawajiban pikeun satiap kulawarga, dina satiap taun nyaeta udhiyah anu disebut dengan qurban tadi, nah berdasarkeun 3 dalil anu parantos dikemukakeun tadi, sarta dalil 2 anu sanesna anu teu sempet dijelaskeun, nuduhkeun yen ngalaksanakeun qurban wajib pikeun anu mampu, wallohu a’lam