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HUMANISMO 1134-1527
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O humanismo foi uma época de transição entrea Idade Média e o Renascimento. Como opróprio nome já diz, refere-se ao ser humano,esse por sua vez passou a ser valorizado.Podemos dizer que o humanismo inicia-se em1434 e termina em 1527 devido uma novaconcepção de arte: o Classicismo .
• Europa passa por profundas transformações
• Expansão Marítima
• Desenvolvimento do comércio e da agricultura
• Crescimento Urbano
• Mercantilismo
• Homem como senhor de seu próprio destino
• “Revolução de Avis” (1383-1385)
• Conquista de Ceuta- (1415)
• Interesse do homem pelo saber.
• Arte da época é marcada pela convivência de elementos espiritualistas ( teocêntricos ) e terrenos ( antropocêntricos ).
• A historiografia
• A poesia palaciana
• A prosa doutrinária e o teatro apresentaram características específicas
Vênus adormecida, deGiorgione (1477-1510)
• Produção na Itália séc. XIV, reflete a passagem do Teocentrismo para o Antropocentrismo
• Pintura e Arquitetura- visão mais realista do mundo.
• Não há temas relacionados somente à Igreja, mas sim da vida leiga.
QUENTIN METSYS- “o agiota e sua esposa”
A Criação de Adão-Michelangelo (Capela Sistina) Itália
• “Livros de linhagem”
• Fernão Lopes (1380-1418)
Em 1434 foi convocado cronista-mor com a função de escrever a história dos antigos reis de Portugal. Produziu uma historiografia em forma de crônicas.
• Valorização do povo como personagem de suas histórias.
• Crônica de EL-Rei D. Pedro I• Crônica de El- Rei D.
Fernando• Crônica de El- Rei D. João
Podemos considerar Fernão Lopes um pioneiro por considerar os movimentos populares nas narrativas heróicas.
Abandona o relato oral. Prosa dinâmica, linguagem simples.
“ Este Rei D. Pedro era muito gago e foisempre grande caçador de monteiro,em sendo infante e depois que foi rei,trazendo grande casa de caçadores emoços de monte, e de aves [...]. Ele eramuito viandeiro, sem ser comedor maisque outro homem [...]”
Crônica de El-Rei D. Pedro
• A prosa didática tinha por objetivo educar a nobreza para o convívio social e a guerra.
• d. João I e d. Duarte
Opiniões sobre caça, normas e padrões comportamentais, tratados de equitação.
1. Livro de Montaria: de D. João I, que se ensina a caça ao porco montês, considerado o desporto da fidalguia. Temos assim o melhor exemplo de como,na corte portuguesa,se fermentou uma atividade desportiva.
2. Livro de Falcoaria: de Pêro Menino, em que se ensina a tratar das doenças dos falcões.
3. Livro da Virtuosa Benfeitoria: do Infante D. Pedro, o Regente (nascido em 1392 e morto em 1449, na batalha de Alfarrobeira, era filho bastardo de D. João I), contém a tradução e adaptação da obra De Beneficiis, de Sêneca, realizada com a ajuda de Frei João Verba, e que trata das numerosas modalidades e virtudes do "benefício", sobretudo na educação dos nobres;
• Vida cultural mais intensa na corte, estimulou os poetas a procura de novas formas de expressão artística. A Poesia Palaciana abordava vários temas, porém voltava-se constantemente pelo amor. Um amor não mais trovadoresco (platônico, inacessível), ao contrário, a poesia palaciana trabalha no texto a mulher amada com relação de maior intimidade e contato.
• Poesia separa da música e dança.
• Concepção de POETA.
• Texto com maior elaboração formal, linguagem mais rica.
• A partir de 1487 poemas impressos.
• CANCIONEIRO GERAL (Garcia de Rezende)
O MOTE , obrigatório na poesia palaciana, estrofe de 4 ou 5 versos que expressam pensamento, tema assunto.
“Menina dos Olhos verdes”
Menina dos olhos verdes,por que me não vedes?VoltasEles verdes são,e têm por usançana cor, esperança enas obras, não.Vossa condiçãonão é d’olhos verdes,porque me não vedes.
(……………………..)
• http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/ines_de_castro_-_a_rainha_morta.html
• http://www.ricardocosta.com/artigo/os-sonhos-e-historia-lo-somni-1399-de-bernat-metge
• http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/2854475
• http://www.colegioweb.com.br/trabalhos-escolares/literatura/humanismo-ou-pre-renascentismo/a-poesia-palaciana-do-cancioneiro-geral.html