I Believe Magazine:

De una revista para jóvenes cristianos a una revista cultural para construir juventud

Trabajo de grado para optar por el título de comunicadora social

con énfasis en producción editorial y multimedial

María Alejandra Clavijo Azcárate

Carné 6277-0954-4270-5797

Asesora: Catalina López B.

Departamento de comunicación

ARTÍCULO 23 DE LA RESOLUCIÓN No. 13 DE JUNIO DE 1946

"La universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus tesis de grado.

Sólo velará porque no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica, y porque las tesis no contengan ataques o polémicas puramente personales. Antes bien, se vea en ella el anhelo de buscar la verdad y la justicia"

Dedicatoria

A Dios, mis papás, hermanos, familia, amigos

y profesores que me apoyaron en la carrera y

en la realización de este proyecto.

Agradecimientos

Agradezco a Dios por creer en mí y darme los talentos y la gente, para que con ellos

pudiera desarrollar este proyecto.

Gracias a mis papás por ser un ejemplo de dedicación y esfuerzo. A mis hermanos por su

apoyo. A Cristian por ser mi compañía durante gran parte de mi carrera.

A todos los profesores de la carrera y sobretodo a los del campo Editorial por

enamorarme del arte de la edición; y sobretodo, gracias a Catalina, por ser la asesora

perfecta para este trabajo de grado: gracias por todas las correcciones y comentarios que

ayudaron a consolidar las bases sólidas para la nueva I Believe.

Gracias a todos los que creyeron en mí y en I Believe. Estoy segura de que este es solo el

comienzo de un gran proyecto.

Índice

Introducción ……………………………………….…………………………………….…… página 9

1 . Recorrido editorial por I Believe Magazine ………………………..….…. página 11

1.1 Línea editorial ………………….………………………..………………………...….. página 13

1.2 Historia editorial ……………….………………………………………………………... ..página 17

Edición 0.0…………………..………………………………………………………... página 20

1.2.1 Resumen ediciones …………..………..……….……………………………………..…. página 26

Edición 0.1……………………..……….……………………………………………..…. página 26

Edición 0.2……………………………….………………………………………..…..… página 28

Edición 0.3……………………..………………………………………………..……. página 30

Edición 0.4……………………..………………………..……………………..…….....página 32

Edición 0.5………………………..……………………..……………………..……..… página 34

2. ¿Por qué una revista digital? ……………….………………………….………… página 37

2.1 El editor en un medio digital…………………………………………………… página 43

2.2. Mi oficio como editora de I Believe …………………..………………..… página 46

3. Transformación fi losófica de I Believe

3.1 Juventud y cambio social …………………………………… página 57

3.2 El porqué del cambio ………………………………………… página 61

3.3 Nuevo enfoque filosófico …………..…………………………… página 65

4. Conclusiones…………………………………………………..…………..……………. página 74

5. Bibliografía ……………………………………………………………………..………. página 79

7. Anexos

i. Presupuesto ……………………………………………..………………………………página 82

ii. Diagramación portal Web www.ibelieve.com.co……..………………... página 89

iii. Diseño edición 00………………………………………………….….……………. página 91

iv. Estudio de mercado: matriz revistas digitales………………….………….. página 93

v. Tarifas iniciales pauta I Believe magazine…………………………......……. página 95

vi. Estadísticas visitas portal Web www.ibelieve.com.co…………..……. página 97

INTRODUCCIÓN

Desde antes de saber la carrera que quería estudiar en la universidad, supe que

deseaba elaborar una revista cristiana dirigida a jóvenes. A mis 17 años, ansiaba darle al

público cristiano (protestante) de mi edad –nicho el cual conozco y pertenezco– un

producto editorial diferente a los conocidos en ese entonces. Deseaba que tuviera una

alta calidad en los contenidos, y en su diseño.

En ese tiempo, conocí a Crhystyann Bernal, diseñador gráfico, y quien decidió

trabajar conmigo para darle vida a esta publicación. Con él, comencé a estructurar lo

que hasta hoy se ha consolidado como I Believe Magazine, la primera cien por ciento

revista digital en Colombia.1 Con la realización de este proyecto, logramos emprender

lo que hoy en día es I Believe Group Ltda.2 Esta empresa que comenzó gracias a la

elaboración de la revista y se amplió en su razón social desde que empezamos a ofrecer

servicios de diseño gráfico y comunicación (tales como publicidad, identidad

corporativa, diseño y desarrollo Web, multimedia, etc.,) desde el 2007.3

En el 2004, empecé a desarrollar este proyecto y ahora, seis años después y a

poco de finalizar el camino para obtener mi título de comunicadora social, el proyecto

bautizado I Believe ha tomado nuevos rumbos, ha absorbido nuevas ideas, ha crecido y

madurado. Este trabajo es el documento que da cuenta del nacimiento de este proyecto

editorial, de sus cambios y sus reformas; a través de este ejercicio, quiero compartir la

experiencia que representó y representa I Believe para mi formación como

comunicadora y editora, y la responsabilidad que implica hacia la comunidad de la que

1 En el 2005, el mercado de revistas digitales no había sido explorado en Colombia. No existía ningún tipo de revista digital y tampoco las revistas impresas tenían versiones en línea. 2 Luego de comenzar I Believe Magazine, distintos clientes interesados en el diseño gráfico nos contactaron para realizar algunos trabajos. Y al darnos cuenta de que la revista a duras penas daba dinero para los comités editoriales de cada edición, y al ver la oportunidad de negocio que teníamos, decidimos montar I Believe Group Ltda., una agencia de diseño gráfico especializada en el diseño Web. Para más información ingresar a www.ibelieve.com.co. 3 Atendiendo clientes tales como: CD Systems de Colombia, BMW 2002 club, Alkosto, CitiBank, entre otros.

soy parte. También quiero ofrecerlo como modelo para quienes deseen explorar (o estén

explorando) el reto que hoy supone emprender un proyecto editorial dirigido a jóvenes.

Al transcurrir el tiempo, y después de la publicación de cinco ediciones, I Believe

ha atravesado por varios cambios y ha evolucionado gracias a mis conocimientos y

experiencias adquiridas a través de mi carrera como comunicadora y editora. De modo

que la idea fue lanzar otra edición de I Believe para presentar mi trabajo de grado como

un producto. Pero al comenzar esta tarea, descubrí que era mucho más importante la

historia de mi publicación y dar cuenta de la transformación que ha tenido, pues pasó de

ser una revista enfocada en la propagación de ideales cristianos para jóvenes a ser una

publicación parte de una plataforma cultural para construir juventud. Así, en este

trabajo exploraré estos cambios y las decisiones que los hicieron más importantes. Todo

lo anterior, en pro de mis objetivos y a su vez, explicaré el porqué detrás de cada

decisión, para poder llegar a conclusiones que me ayuden a fortalecer aún más la

publicación, ya que después de este trabajo, se lanzará su edición número seis,

sustentada en las conclusiones a las que llegue con este ejercicio, el cual es requisito para

finalizar mi carrera y me ha sido de gran utilidad para redireccionar el proyecto editorial

que aquí comparto.

1 . RECORRIDO EDITORIAL POR I BELIEVE MAGAZINE

I Believe magazine: Dios, revolución y contracultura4

I Believe magazine comenzó como un proyecto que deseaba motivar a los

jóvenes para acercarse a Dios, con el propósito de mostrar el fondo real del creer en Él y

lo que significa vivir conforme a los principios cristianos: la fe, el amor y la esperanza.5

Por esta razón, estaba enfocada en hablarle a la gente de Jesús y en compartir el mensaje

de la Biblia con aquellos jóvenes que no la conocían. Con la revista se buscaba generar

conciencia en los jóvenes lectores, para lo cual brindaba –junto con un equipo y bajo mi

coordinación editorial– un medio de comunicación escrito, trimestral y de circulación en

Internet. I Believe se caracterizó por tener el cristianismo (protestantes) como base

ideológica, además de un punto de vista crítico, con artículos escritos e imágenes de

calidad que exploraban diversos temas desde moda, tecnología, salud, música y

deportes; hasta contenidos de opinión como política, economía y finanzas.

Al tener en cuenta que las revistas independientes –es decir, una alejada de las

agencias de información y de los medios masivos organizados por empresas, con

periodistas que trabajan de forma individual, lo cual logra dar al medio cierta autonomía

para poder ser crítico y revelador de verdades ocultas–6, con un enfoque bíblico,

4 Eslogan que inicialmente tuvo la revista, el cual hacía referencia a sus tres enfoques principales. 5 “Tres cosas durarán para siempre: la fe, la esperanza y el amor; y la mayor de las tres es el amor”. Santa Biblia, Nueva Traducción viviente I Corintios 13:13, [en línea], disponible en: http://www.nuevatraduccionviviente.com/05discoverthentv/ssresults.asp?txtSearchString=1+corintios+13&find.x=0&find.y=0, recuperado: 4 de septiembre de 2010. 6 Juanita León, fundadora y directora de “La silla vacía”, disponible en línea en: http://pulsosocial.com/2010/03/11/la-silla-vacia-se-destaca-como-uno-de-los-pocos-medios-independientes-en-internet/ recuperada el 20 de noviembre de 2010

dirigidas a jóvenes creyentes en Colombia no existían.7 Por esta razón, I Believe

Magazine nació de una búsqueda por desarrollar y posicionar un medio de

comunicación en línea, cristiano y de calidad para el público juvenil, con un punto de

vista relevante y con contenidos útiles para la vida diaria de sus lectores. Así, la

publicación fue creada con el fin de llenar el vacío que identifiqué como joven lectora al

encuentro de publicaciones de este tipo. Más adelante, lo confirmé al hacer un sondeo

del mercado,8 con el cual pude ver que el enfoque de las revistas dirigidas a jóvenes era

hacia temas de entretenimiento como la música, la moda y las dietas (contenidos que

además se trataban muy en la superficie). Además, en este estudio también encontré que

la gran mayoría de estas publicaciones son en inglés y muy pocas son elaboradas en

Latinoamérica. Por esto, decidí tomar el reto de elaborar ese medio de comunicación

que supliera las necesidades del público, que (como yo) deseaba encontrar una revista

con contenidos relevantes y de excelente calidad editorial.

Además, como cristiana y creyente en Dios, tampoco encontré publicaciones que

tocaran temas de mi interés. Y debido a que comencé a ver que la mayor parte del nuevo

público de las iglesias cristianas eran los jóvenes, uno de los propósitos que tuve con I

Believe fue el de alimentar a las nuevas generaciones que buscaban a Dios.

Por todo lo anterior, mi propósito fue lograr que I Believe Magazine contara

con un excelente contenido dirigido a los jóvenes que, como yo, estaban cansados de la

presentación y tratamiento de los temas publicados en los medios periódicos impresos o

en línea, dirigido a ellos como nicho específico. De aquí nació el deseo de ser una

publicación crítica y siempre actual en tendencias e información desde un enfoque

cristiano.

7 Ahora encontramos revistas dirigidas a este público como por ejemplo: http://www.liderjuvenil.com/ y http://www.vidacristiana.com/. 8 Ver estudio de revistas digitales en anexo 3.

Aunque el nombre I Believe nació del acto de fe, de creer, principio básico de la

religión cristiana,9 no quería hacer una referencia directa al cristianismo para no cerrar la

puerta de los lectores que no compartieran mi ideología. Así, encontré que la palabra

believe, en inglés, le ofrecía a mi publicación un contexto más amplio al de una creencia

religiosa. Además, decidí bautizarle en inglés con el fin de darle un carácter global y

fresco, pues me gustó cómo sonaba dicho nombre (corto, fácil de entender y de

recordar). Con este nombre, Believe hacía alusión a Creer o confiar como principio

común a los seres humanos. De modo que, con I Believe Creo (believe) en un Dios

bueno, fiel y cercano a nosotros, Creo en las capacidades y los dones que tenemos los

jóvenes, Creo que podemos utilizar estos talentos para crear un medio de comunicación

dirigido al público joven, de excelente calidad y basado en los principios cristianos. Y

además, Creo que la juventud puede utilizar su vida con excelencia y calidad para

generar un cambio positivo en la sociedad, basándose en principios y no en modas.10 En

consecuencia, el nombre I Believe le da a la revista una fuerza y un enfoque profundo en

cuanto al poder de Creer en lo que pueden hacer y en el cambio que pueden generar los

jóvenes. Además de transmitir a las nuevas generaciones una esperanza y llevarlos a

Creer en ellos mismos, en su familia, en el amor y en la política11, para llevarlos a

reflexionar sobre su forma particular de actuar y de expresarse como individuos parte de

una sociedad.

9 Les aseguro que si tienen confianza y no dudan del poder de Dios, todo lo que pidan en sus oraciones sucederá. Si le dijeran a esta montaña: "Quítate de aquí y échate en el mar", así sucedería. Sólo deben creer que ya está hecho lo que han pedido. Santa Biblia, Marcos 11:23 10 Ampliado más adelante en el capítulo 4: “Juventud y cambio social”. 11 Aristóteles definía el ser humano como un “animal político”, lo cual me lleva a adoptar la definición de política como la toma de decisiones que buscan el beneficio de la sociedad.

1 . 1 LÍNEA EDITORIAL

La línea editorial que plantee con I Believe se basó el deseo de ofrecer a los

jóvenes creyentes un medio de comunicación en línea, con artículos referentes a la

ideología y a los principios cristianos, que los acercara a Dios y los motivara a vivir de

acuerdo con los estándares bíblicos, es decir, a querer tener una vida saludable en

todos los aspectos. Y así, mostrar que el fondo real de ser cristiano va más allá de los

estereotipos que tienen las personas en la cabeza12, pues los conduce a una forma de

vida sana para ellos y todos los que rodean.

El objetivo principal de I Believe Magazine fue ser la revista líder para jóvenes

en Latinoamérica, generadora de un pensamiento independiente y transformador de la

cultura (entendemos como cultura el sistema de tradiciones del ser humano, los

símbolos que está detrás de toda acción comunicativa, es decir, los hechos a través de

los comportamientos de las personas de una sociedad13), con temas basados en la fe en

Dios, su presencia en nosotros y en la importancia de seguir sus principios. Para ello, I

Believe se consolidó como un espacio serio y de constante evolución, donde los jóvenes

encuentran temas que los llevan a reflexionar y a generar cambios positivos en sus

pensamientos, para así lograr afectar sus acciones de manera positiva.

Es decir, otros temas con enfoques distintos a los que generalmente

encontramos hoy en día, los cuales se reducen a la ropa, la rumba y las relaciones de

pareja. Esto pasa con las revistas colombianas dirigidas al público juvenil, ya que se

12 Desde mi experiencia pude ver que las personas tenían conceptos errados, como por ejemplo, que los cristianos son una comunidad completamente cerrada a otras creencias, que no se cree en la Virgen o que se hace todo lo que el pastor de la iglesia diga, entre muchos otros. 13 Definición de Wikipedia, [en línea], disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura, recuperado: 28 de octubre de 2010.

han caracterizado por estar enfocadas hacia la música, la moda, o al entretenimiento,14

como por ejemplo: Shock,15 Tú,16 Blog17 y Cartel Urbano.18 Todo esto con el fin de

guiar a los jóvenes a llevar una vida conforme a lo que Dios quiere para nosotros,

según la Biblia, lo cual está enfocado hacia una vida sana en todas las áreas.

Con el fin de enmarcar la línea editorial de la revista, alcanzar dichos objetivos,

organizar la publicación, dividir los enfoques y alcanzar varios sectores del público,

nacieron las tres secciones básicas de la revista: Wake Up, Reality y X-Zone. Al igual

que el título de la revista, y con la idea de seguir con el tono fresco y global, al cual gran

parte del público juvenil está acostumbrado, las secciones fueron tituladas en inglés. A

continuación, explicaré brevemente cada una de ellas, sus objetivos y contenidos

principales:

Wake Up: El nombre de esta sección nació del deseo de levantar y animar al

público a llevar una relación cercana con Dios, y también a despertarlo respecto con

temas que merecen mayor atención y relevancia. Acá se abordaban textos de absoluto

interés para ser desarrollados y presentados a los lectores con un punto de vista

cristiano, es decir, que afectan la cotidianidad de los jóvenes, pero contemplados bajo

el punto de vista de la Biblia. De modo que Wake Up se enfocó en el crecimiento 14 Ver anexo 3 (Matriz de estudio de revistas digitales). 15 Publicación colombiana de El Espectador que se describe a sí misma como una “revista de actualidad, música, cultura joven y más”, [en línea], disponible en: http://www.shock.com.co/, recuperado: 4 de noviembre de 2009. 16 Revista publicada por primera vez en 1979 por la Editorial Televisa para Estados Unidos, Hispanoamérica y Brasil. Su público son mujeres jóvenes entre 11 y 17 años, cuyo enfoque son temas femeninos, la música y la moda, [en línea], disponible en: http://tuenlinea.com/, recuperado: 4 de noviembre de 2009. 17 Revista de Ediciones Semana lanzada en octubre de 2007. Enfocada a un público juvenil con contenidos de análisis e investigación sobre temas de actualidad del país, [en línea], disponible en: http://www.blog.com.co/, recuperado: 5 de noviembre de 2009. 18 Publicación Bogotana caracterizada por ser una “revista hecha por jóvenes para jóvenes”, [en línea], disponible en: http://www.cartelurbano.com/, recuperado: 19 de noviembre de 2010.

espiritual, y en la verdad de lo que es Dios en la vida de cada uno y las relaciones

contempladas bajo el punto de vista de la iglesia, etc. El objetivo de los artículos de

esta sección era acercar a los jóvenes a Dios y hablar de temas directamente

relacionados con los principios y verdades bíblicas –la existencia de Jesús como Dios,

su camino de verdad y vida; la vida eterna, el amor y la comunión constante con el

creador.

Reality: fue una sección donde el público encontró temas de interés (como

por ejemplo los amigos, el estudio, la familia, etc.) con un enfoque más profundo y

relevante, tratados de una manera diferente a los otros medios,19 pues profundizaba la

realidad, yendo más allá de lo que se nota a simple vista. En esta se planteaban temas

de debate juvenil como el sexo, la política y las relaciones interpersonales, entre otros.

Es decir, se hablaba de temas del diario vivir de todos los jóvenes, por lo tanto, su

nombre Reality hacía referencia a la realidad del mundo donde los jóvenes se

desenvuelven. Esta sección estaba dirigida al público cristiano y no cristiano, pues se

adentraba en la cotidianidad de los jóvenes y en los espacios de su ideología como

cristianos (relaciones sociales, trabajo, colegio, universidad, la familia, los amigos,

compañeros, salud, finanzas, etc.)

El objetivo de Reality, fue apoyar e identificar a los lectores con situaciones de

la vida diaria, y así, presentarles casos y caminos sanos que les sirvieran como

herramientas para afrontar sus problemáticas de una manera inteligente y de acuerdo

con la palabra de Dios.

X-Zone: en esta sección, I Believe ofrecía a los lectores la más amplia

información cultural de Bogotá, con planes alternativos a la rumba, (tales como

conciertos, funciones de teatro, exposiciones) enfocados a los planes sanos, culturales y

divertidos. Así se presentaban actividades que permitían a los jóvenes gozarse su

ciudad, la edad y el espacio de una manera saludable. El nombre de la sección hacía

referencia a una zona de entretenimiento. En X-Zone se presentaban temas culturales

como: cine, música, deportes, turismo, televisión, libros, entrevistas con bandas, y

19 Ver anexo 3 “Matriz de estudio de revistas digitales”.

personalidades (que compartieran la misma ideología de I Believe); sitios, eventos

(tales como conciertos, obras de teatro, conferencias, convenciones, seminarios,

encuentros, campamentos, etc.) También el TOP 10 de canciones, libros, películas,

sitios en Internet, planes, lugares recomendados, música nueva y diferente (bandas o

artistas con buenas propuestas musicales) etc.

1 .2 HISTORIA DE I BELIEVE MAGAZINE

Para comenzar, definí quiénes iban a trabajar en la revista y cómo iba a lograr

su colaboración, ya que no contaba con el capital de inversión para el proyecto. Así que

localicé a amigos que desearan colaborarme y también busqué estudiantes que

quisieran mostrar su talento en un medio de comunicación escrito para jóvenes

cristianos. En el 2005, con el equipo de colaboradores formado, desarrollé y lancé el

primer número impreso de I Believe, el cual fue publicado con cuatro páginas en papel

propalcote con tres artículos y un tiraje de 500 ejemplares.20 Logré desarrollarlo con un

único patrocinador que cubrió los costos de impresión.

Desde el primer tiraje impreso y luego de presupuestar lo que significaría la

inversión para los siguientes ediciones,21 surgió la idea de hacer la revista ciento por

ciento digital. Para ello, identifiqué que Internet me brindaba la posibilidad de reducir

este costo en más de un 95%, ya que así no tendría que invertir en papel, tinta o

distribución:

22

20 Ver diseño en anexo 2. 21 Alrededor de $18.000.000 en el 2006, con un tiraje de 10.000 copias. 22 En la gráfica podemos ver los diferentes rubros que implican elaborar una revista impresa en comparación con una digital, esto con el fin de compararlos y ver las diferencias en cuanto a costos. Para más detalles, ver presupuesto especificado en anexo 8.

23

Además, la popularidad, el uso de Internet y los medios digitales estaban

aumentando a diario, y sobre todo, atraía cada vez más al nicho juvenil al que me

estaba dirigiendo (capítulo 1.2). Para el 2004, Colombia estaba comenzando a

experimentar la fuerza de Internet y los beneficios que traía. Los medios de

comunicación comenzaron a mudar sus plataformas a la red, pero muy pocos hacían

cosas nuevas. En esos momentos, Internet era apenas una extensión de los medios –ni

siquiera se aplicaba en publicaciones tan importantes como El Tiempo, Semana,

Portafolio o El Espectador–. Al continuar de la búsqueda pude ver que no había

ninguno dedicado a publicarse sólo en la red.

Con la facilidad de publicar en la red, el plan fue seguir donando mi trabajo y

conseguir colaboradores con la misma iniciativa (rubro que equivalía a un 3% del

presupuesto inicial 24) y seguir invitando a columnistas y amigos para que colaboraran

con el proyecto. Les expliqué que la misión de I Believe era ser un medio de

comunicación cristiano de excelente calidad, con el objetivo de que los lectores

lograran acercarse a Dios y pudieran leer sobre temas culturales, y les pedí que nos

23 En la gráfica podemos ver la diferencia de costos que conllevan hacer una publicación impresa y una digital. Para más detalles, ver presupuesto especificado en anexo 8. 24 Ver gráfica Distribución de Costos en anexo 9.

ayudaran escribiendo y diseñando, –pensando en la buena calidad gráfica y editorial

que les queríamos ofrecer a nuestros lectores–. Siempre se organizó con la idea de

tener con artículos de temas relevantes, coherentes, comprensibles, actuales y bien

escritos; que tuvieran un diseño atractivo, a la vanguardia, con una mezcla entre

fotografía e ilustración, limpio y bien elaborado.25.

Así, Crhystyann y yo trabajaríamos como gestores del proyecto, él en la

dirección de arte –en la diagramación y diseño de la revista– y yo con la editorial

(consiguiendo los escritores, coordinando la producción, aprobando los temas y

corrigiéndolos).

Organigrama:

De esta manera, Internet me abrió los ojos y me di cuenta de que a través de

este medio, hacer una publicación era mucho más sencillo de lo imaginado, pues lo

importante era tener clara la línea editorial y contar con un buen equipo de trabajo que

me ayudara a cumplir la misión y los objetivos que me había planteado con la

publicación. Los puntos a favor para publicar en Internet eran bastantes –como el

alcance, la interactividad y la posibilidad de usar múltiples recursos, entre otros– y los

25 M, Gill. E-zines diseño de revistas digitales México, 2000

puntos en contra, casi nulos.26 Así empecé a descubrir que el sueño de tener una revista

en línea estaba más cercano de lo que jamás había pensado.

Como editora, después de varios meses de pensar, estudiar, y concluir, pude

estructurar los temas y los artículos de cada publicación. Fue todo un reto plantear las

bases de la revista –línea editorial, misión, visión y objetivos–. Para ello, comencé a llevar

a cabo los consejos editoriales, los cuales se realizaban cada vez que se iba a lanzar una

nueva edición (es decir cada tres meses), los sábados en la mañana, en las oficinas de I

Believe Group Ltda., donde invitaba a quienes, por medio del sitio Web de la revista,

me escribían con el deseo de colaborarnos en la producción de cada edición. El objetivo

principal de estos consejos era organizar la siguiente edición. Para este fin se proponían

los temas de cada sección, el número de páginas, el autor junto con las fechas de entrega

y el diseño.

Con todo esto resuelto y luego de varios meses de trabajo, en julio de 2006 saqué

la primera edición ciento por ciento digital, bajo el dominio www.ibelievela.com. Esta

salió con la editorial, algo de publicidad y las tres secciones mencionadas

anteriormente:27 Wake-Up, Reality y X-Zone.

A continuación presento un desglose de los temas publicados en la primera edición,

con una breve sinopsis del contenido y desarrollo de cada uno:

Edición 0, junio 2006

Sección: Wake Up

1. ¿Vives o existes?

Por: Alejandra Clavijo

¿Qué es vivir? ¿No es vivir lo mismo que existir? No. La diferencia es muy

sencilla: las plantas existen, pero los humanos tenemos la oportunidad de vivir.

26 Información ampliada en el capítulo 2.3 en la página XX. 27 Diagramación anexo 1 y pantallazo en anexo XX

Vivir tiene que ver entonces con las capacidades que tenemos como seres

humanos de disfrutar y sentir.

2. El amor en tiempo de Narciso

Por: Olga Isabel Sánchez

Narciso es tan solo un mito contado por los griegos durante muchas

generaciones, resulta ser una historia interesante y llena de reflejos, es increíble

darse cuenta de que este pequeño cuento puede no ser tan mitológico como se

piensa.

3. Fidelidad incompleta

Por: Daniela Pinedo

¿Qué línea separa la fidelidad de la deslealtad? ¿Cuál es el límite que transgrede

el hombre? ¿Son acaso los pensamientos, sentimientos o las acciones que nos

llevan a cruzar el puente? Muchos de nosotros pensamos que la fidelidad solo se

compensa con acciones, pero hay un ingrediente aún más poderoso que nos

puede llevar a vivir una fidelidad plena. Esto es la lealtad.

4. Surfers for CHRIST

Por: Crhystyann Bernal

¿Dios y Surf? Si esforzamos la neurona, bien podríamos imaginar a un grupo de

personas con Biblia hablando de Jesús en una playa y condenando gente a punta

de bibliazos, o bien podríamos imaginar a un grupo de jóvenes amantes del Surf,

profesionales en su deporte, que intentan ser un puente entre la playa y la iglesia.

Sección: Reality

1. Crónica de un asesinato

Por: Alejandra Clavijo

[…] tener mi hijo significaría precisamente esto: depender de otra persona para

tomar las decisiones que generalmente tomo sola; y tener que contar con él para

todo lo que vaya hacer de ahora en adelante. Así que he tomado una decisión…

voy a mandar a que lo maten.

2. Messenger: tengo mis amigos en una caja

Por: Luís Carlos Ávila

La tecnología avanza cada vez más, y con ella el determinismo tecnológico que

nos obliga a configurar nuestras vidas según las nuevas formas de comunicación.

Un ejemplo fidedigno de esto es el conocidísimo Servicio de Mensajería

Instantánea por Internet “Messenger”; herramienta que algunos utilizamos,

otros nunca, pero una inmensa minoría considera indispensable para establecer

relaciones interpersonales. ¿Estamos cerca de la virtualización de nuestras vidas?

3. Unión libre

Por: Alejandra Clavijo

Como jóvenes modernos estamos acostumbrados a cambios continuos. Ahora

nada es permanente, ni el trabajo, ni la tecnología, ni donde vivimos etc.

Estamos tan acostumbrados a esto que lo anhelamos. No queremos estar

amarrados a nada y tener que permanecer ahí siempre. Es como si todo fuera

“líquido”. Ahora en la modernidad todo parece fluir y tener de cierta manera las

mismas características que tienen los líquidos. Tal como lo afirma Zygmunt

Bauman, sociólogo estudioso de la modernidad,.

Sección: X-Zone

1. Funky

Por: Crhystyann Bernal

“Dame una oportunidad, yo no soy como los otros. Me estás matando, vida mía,

me está matando tu desprecio. Dame el chance, porque estoy seguro de que mi

amor es puro”. Esta es una muestra de la letra de Me estás matando, el primer

regaeton en contra del aborto y la canción objetivo de la nueva producción de

Funky, Corriendo para ganar.

2. U2> creencias reflejadas en la música

Por: Olga Isabel Sánchez

U2 desde el principio ha sido una banda diferente, es el único grupo en el mundo

que sigue con los mismos integrantes desde su fundación, es de las pocas bandas

que ha sobrevivido al tiempo y que además de la música, ha sobresalido por las

labores sociales colaborando con distintas organizaciones, dando como

resultado dos nominaciones consecutivas (2005, 2006) al premio Nobel de la paz

para su líder vocalista Bono.

Esta primera edición fue una muestra de que con dedicación y de la mano de los

colaboradores e Internet, podía hacer una revista con los lineamientos y la filosofía que

deseaba. Así, continué editando la revista trimestralmente durante el 2007 y 2008 y en

estos años publiqué las ediciones 0.1, 0.2, 0.3. 0.4 y 0.5.

Los criterios básicos que tuve como editora para la selección de los contenidos

de cada portada fueron: temas de actualidad del interés para los lectores, de acuerdo con

la línea editorial de la revista, como por ejemplo las tribus urbanas, el calentamiento

global, etc. También temas relevantes y con una mirada profunda que fuera más allá de

lo superficial, como el amor desde distintas perspectivas. En cuanto al lineamiento

gráfico, lo que se buscó en cada edición fue no ajustarse a una tendencia

predeterminada, por esa razón, en cada una de las ediciones se cambió de estilo gráfico,

pero se conservó la tipografía: Impact del título (cabezote). Se mezcló fotografía con

ilustración digital y de acuerdo con las tendencias juveniles de moda para el momento,

Crhystyann (el director de arte) decidió utilizar estilos vintage,28 dark y clean. Con todas

estas decisiones en cuanto al manejo estético y al tratamiento de los contenidos logré

que I Believe siempre estuviera a la vanguardia, acorde con las tendencias actuales, y

manteniendo una estructura de contenido lineal para no romper la continuidad entre

cada artículo.

28 Hace referencia a objetos de calidad y exclusividad de cierta edad, pero aún no son catalogados como antigüedad.

1 .2.1 Resumen ediciones I Believe Magazine

A continuación explicaré las decisiones editoriales que conllevó cada edición, la

elección del tema tratado en la editorial,29 el de la portada y su autor, para finalmente

hablar de las conclusiones a las que llegué con cada número y así hacer un resumen de lo

publicado en las ediciones de I Believe y de mostrar los elementos que llevaron a la

transformación (cuarto capítulo). Con este resumen, deseo reconstruir la evolución que

tuvo I Believe desde su primera edición, lo cual la llevó a consolidarse cada vez más

como una revista seria y bien hecha, que pasó de un formato físico a uno virtual (lo cual

fue un aspecto de su gran transformación).

Edición 1 2007

Decisiones editoriales: Por ser esta la primera edición de I Believe, decidí utilizar la

editorial para hacerle una introducción al lector de lo que era la revista. Por otro lado, al

tener siempre en mente la visión cristiana de I Believe magazine, enfocada a temas

29 Texto que explica, valora y juzga un hecho de especial importancia para el medio en el que se está publicando. Se trata de una opinión colectiva, un juicio institucional formulado en concordancia con la del medio. La editorial está ligado a un tema de actualidad.

relevantes para los jóvenes, para la portada, encontré al Pastor Cleetus,30 quien

compartía ese mismo enfoque y era difusor de este mensaje en su iglesia, Deliverance

Bible Church, en Texas. Por ello, le hice una entrevista para que los lectores pudieran

ver su punto de vista y su perspectiva de lo que es Jesús y la religión cristiana.

Editorial: Introducción a I Believe magazine

Sinopsis: I Believe Magazine quiere brindar al público juvenil alternativas culturales

que generen un cambio en su estilo de vida, por medio de opciones que ayuden a

expresar su potencial al máximo. Con los artículos se pretende generar un punto de vista

diferente y ayudar a desarrollar una dirección correcta, para ser parte de un cambio en la

sociedad. I Believe también quiere brindar a los jóvenes una nueva alternativa donde

puedan expresar sus pensamientos, proyectos, ideas y talentos para cosas más grandes

Portada: Born to raise hell: Entrevista al Pastor Cleetus

Por: Alejandra Clavijo A

Sinopsis: Esta iglesia es lo que muchos denominarían una “Iglesia punk”, otros

podrían nombrarle de diferente manera. Muchas personas dudan de los principios de

esta institución y de la comunión que tienen con Dios, por nuestras diferentes maneras

de predicar el Evangelio, nuestra forma de vestir o por nuestros gustos musicales. Sin

embargo, las predicas y la calidad de gente que tiene la Deliverance Bible Church dejan

ver que la verdadera esencia detrás de ellos es la palabra de Dios y un Dios de amor.

Autora: en este caso, como directora decidí hacer la entrevista, debido a que se

prestaba para mostrarle al público la mirada especial que tenía I Believe al hablar de

estos temas aparentemente controversiales para la religión cristiana, pues se trata de un

pastor con tatuajes y piercings dedicado a predicar el evangelio.

30 Es Pastor de la Iglesia Deliverance Bible hace ocho años en Hurst Texas, luego de que Cleetus recibiera un claro llamado para predicarle a los jóvenes. Hoy tienen tres sedes más en Texas, una en Chicago y Seattle. Ha causado controversia por su aspecto físico, sus tatuajes y su manera de pensar y de predicar el evangelio.

Conclusiones: Con esta segunda edición de la revista comencé a hacer un balance

entre las tres secciones, pues con la edición anterior, X-zone, había quedado

desbalanceada respecto con Wake Up y Reality, debido a que no sabía muy bien cómo

tratar los temas de entretenimiento y música para el público cristiano, pues no quería

que fuera totalmente dirigido a la iglesia.

Edición 2 2008 31

Decisiones editoriales: Para el momento de la publicación de este número, el tema

de las tribus urbanas estaba en pleno auge. Una de ellas: los Emo.32 De esta manera,

decidí indagar en una tribu de moda que estaba causando controversia y prejuicios (por

31 I Believe Magazine edición 0.2, disponible en línea en: http://www.ibelieve.com.co/ezineo2/ezine02.html. 32Sub cultura que surge en Estados Unidos a mediados de 1980 y se masifica entre los adolescentes latinoamericanos a principios del siglo XXI, caracterizada por seguir estereotipos de tristeza, desesperanza y expresión de las emociones, [en línea], disponible en: http://www.guia-urbana.com/tendencias/historia-y-significados-de-la-cultura-emo.php, recuperado: 31 de octubre de 2010.

su forma de vestir33 y de pensar). Este tema lo abordé desde el enfoque de I Believe, lo

cual implicaba mirar mucho más a fondo de la superficie de lo que los otros medios de

comunicación estaban publicando. En cuanto a la editorial, escribí una pequeña crítica

sobre cómo medios de comunicación utilizaban el sexo como herramienta de ventas.

Editorial: Sexo

Sinopsis: Parece que el sexo es la excusa perfecta para hacer cine, música, literatura,

arte, etc. El sexo es el gancho, es lo que vende, lo que atrae, lo que garantiza las ventas

de muchos de los trabajos actuales. Si queremos que nuestras ventas se disparen, le

metemos un poco de sexo, imágenes obscenas que exciten a nuestra audiencia y tenemos

aseguradas las ventas. Ahora hay programas de radio, de televisión, revistas, de todo

dedicado solo a hablar de sexo. El sexo atrae a públicos de todas las edades, jóvenes,

adultos y ahora, incluso a los niños.

Portada: Los Emo: tendencia, cultura o estereotipo

Por: Kristina Mejía

Sinopsis: En 1960, el movimiento hippie tuvo su auge; en 1970 fue la época disco; en

1980, el rock adquirió más fuerza, y en 1990, el rap reveló la realidad de la sociedad

americana a través de sus letras. Todos estos movimientos fueron liderados por jóvenes,

los cuales fueron calificados por los adultos como rebeldes y partícipes de una moda

pasajera. De este modo, cada una de estas décadas y sus protagonistas propiciaron el

nacimiento de nuevas tendencias conocidas en la actualidad como “Tribus Urbanas”.

Autora: Desde que comenzó con la revista, Kristina Mejía (comunicadora social y

periodista) fue una fiel colaboradora, y a su vez, se identificó con la filosofía que

queríamos transmitir. Propuso el tema de los Emo como tribu urbana desde el punto de

33 Las niñas generalmente se visten como niños y viceversa, con colores oscuros, más que todo el negro, y con adornos. Consultado en documental: “Qué debemos saber los padres sobre la cultura emo”, [en línea], disponible en: http://www.slideboom.com/presentations/51821/La-cultura-EMO, recuperado: 31 de octubre de 2010.

vista de los integrantes de esta tribu, y así, el tema se escogió para la portada de esta

edición.

Conclusiones: para mi gusto, esta edición fue hecha con un poco más de “carne”, pues

los artículos se acercaban más a lo que quería con I Believe, ya que contenía temas

actuales, relevantes y bien manejados con un enfoque profundo e interesante para los

jóvenes lectores.

Edición 3 2008 34

Decisiones editoriales: Para este momento, el slogan de I Believe había cambiado

de ser: “Dios, revolución y contracultura” a “cultura progresiva”. Con este importante

cambio, decidí dedicarle la editorial y explicarles a los lectores el significado de estas

palabras y lo que la revista quería decir con esta transformación.

Por otro lado, debido a las distintas campañas de concientización sobre el calentamiento

global que se comenzaban a dar alrededor del mundo, el propósito de esta portada y

edición fue, más que tocar un tema de actualidad, darle a los lectores de I Believe

34 I Believe Magazine edición 0.3, disponible en línea en: http://www.ibelieve.com.co/ezine03/ezine03.html

herramientas para que ayudaran a combatir este fenómeno. Y así concientizar al público

del gran impacto que estaba teniendo nuestro mundo y poder brindarles herramientas

para que fueran parte de la solución que llevara a un cambio.

Editorial: cultura progresiva

Sinopsis: Con esta palabra, I Believe Magazine quiere destacar la importancia de

nosotros como medio de comunicación para influir en las tendencias e impactar el

futuro. Con el fin de ser un medio que no solo transmita entretenimiento, sino que logre

dar a su público una dosis de profundidad y de fundamentos lógicos que impacten su

vida de una manera trascendental. Para ello, abriremos la plataforma de I Believe para

conocer las opiniones de nuestros lectores, donde los jóvenes puedan participar en los

artículos y así crear un ambiente de información de ida y vuelta.

Portada: 5,8 Grados de diferencia

Por: Andrés López

Sinopsis: Algo anda mal en el mundo. El clima ha cambiado drásticamente y el

aumento de la temperatura global amenaza con afectar irreversiblemente las condiciones

de vida de nuestro planeta y de quienes lo habitamos. ¿Qué podemos hacer al respecto?

Autor: Al proponer este tema, Andrés López (periodista) habló de un punto

interesante enfocado hacia la visión de I Believe y su público y así lo escogí como autor

para la portada, pues planteó el contenido de una manera diferente (incluyó planes de

acción, estadísticas importantes, reflexiones y entrevistas, entre otros) a cómo se trataba

en los demás medios.

Conclusiones: este fue el primer número en el que me involucré mucho más como

editora en el área gráfica de la revista. Dirigí todo, desde la toma de fotografías para el

tema de la portada, hasta la diagramación de la revista como tal. De este modo pude ver

los alcances que puede llegar a tener el editor de una publicación en el resultado final,

pues fue mi responsabilidad, tanto la unidad gráfica de la revista como en sus

contenidos. El resultado fue evidente: la publicación tuvo una unidad gráfica y editorial

mucho más marcada, con lo cual logré incluir el tema de la portada en toda la revista,

pues las estadísticas sobre el calentamiento global las envolví cada cierto número de

páginas con imágenes fuertes que llevaban a los lectores a reflexionar sobre lo que este

fenómeno significa para La Tierra.

Edición 4 200835

Decisiones editoriales: La primera edición especial de I Believe decidí dedicársela

a uno de los principios fundamentales del cristianismo y al mismo tiempo un tema de

vital importancia en la vida de todas las personas: el amor. El toque especial de I

Believe: hablar del amor desde diferentes ópticas que determinan la definición de un

concepto tan global y con concepciones tan distintas como lo es el amor. Esto con el fin

de que los lectores vieran algunas de las diferentes perspectivas que se tienen de este

concepto y entendieran la importancia de no cerrarse a un solo punto de vista.

Editorial: Amor y amistad

35 I Believe Magazine edición 0.4, disponible en línea en: http://ibelieve.com.co/ezine04/ezine04.html

Sinopsis: Esta es una edición especial de I Believe, dedicada solo a la celebración de

septiembre, el amor y amistad. Nuestro tema principal: la visión del amor según

diferentes religiones (cristianismo, Islam y ateos), culturas (Japonesa, indígenas y

gitanos), las épocas (medieval, años sesentas y actualidad) y las profesiones (ciencia,

filosofía y psicología).

Portada: El amor según…

Por: diferentes colaboradores 36

Sinopsis: En la gran mayoría de los casos, parece ser que cada ser humano vive una

realidad diferente e indefinible del amor; con un universo propio que cobra vida según

su contexto, cultura, religión, etc. Para entender esto de una manera más profunda,

veremos algunos de estos ejemplos.

Autores: Al proponer que fueran diferentes visiones del amor según distintas

perspectivas, a medida que evolucionamos en el tema, los autores propusieron distintos

puntos de vista (como las religiones, las épocas, etc.), y dieron sus aportes, con los cuales

determinaron la selección de cada tema y su autor.

Conclusiones: Al tomar un tema amplio y global, pero que a su vez nos une a todos,

llevé a los lectores a reflexionar desde diferentes perspectivas sobre las nuevas maneras

de pensar y de concebir el mundo. Con esta edición, comencé a explorar la posibilidad

de abrir la línea editorial de la revista a otro tipo de público, con un enfoque más amplio

y mostrando más opciones. Pues fue acá cuando empecé a ver la importancia de no

limitar el medio a un punto de vista cristiano, porque sentía que estaba dejando de lado

las grandes cosas que las otras formas de pensar me ofrecían y también entendí que no

puedo pretender imponer “mi verdad” por encima de lo que otros puedan creer como

cierto.

36 Luís Carlos Ávila; Alejandra Clavijo; Lina Forero; Andrés López; Andrés Lozano; Adrián Medina; Johana Montoya, y Angélica Villamarín.

Edición 5 2008 37

Decisiones editoriales: con el fin de atraer al público que estaba interesado en la

música y aparte de esta razón, creo que esta es una forma de hacer arte y por ende, de

hacer política, por este motivo quise tener un tema sobre música en la portada. En esta

ocasión tuve la oportunidad de entrevistar a una banda bogotana que comenzaba a

sonar y a brindaba un nuevo estilo musical, con un mensaje interesante de la realidad de

nuestro país.

Editorial: Contracultura

Portada: Dr. Krápula bombeando corazones

Por: Yennifer Camargo

I Believe Magazine se encontró con una de las bandas bogotanas que por estos días

está amenazando con cambiar el futuro de los niños y jóvenes colombianos, invitándolos

a construir paz a través del arte y la cultura, y a apropiarse indiscriminadamente de las

raíces musicales de cada región. Éste grupo viene armado de propuestas para salvar el

planeta, de herramientas que permitan reconstruir la visión de aquellos a quienes les han

37 I Believe Magazine edición 0.5, disponible en línea en: http://ibelieve.com.co/ezine05/ezine05.html

arrebatado los sueños, todo por una sola razón que definen con sus propias palabras:

Estamos mamados de la guerra.

Autora: Yennifer Camargo (comunicadora social). Me contactó por medio de la

página de Internet, donde publicábamos I Believe, con el interés de escribir en alguna

edición de la revista. Al conocer mi deseo de tener un tema relacionado con música para

la portada, entonces, ella propuso entrevistar al grupo musical Dr. Krápula; por su auge

en el momento y por una cercanía que tenía con el grupo.

Conclusiones: En esta edición tocamos temas de política como las elecciones

presidenciales del 2008 en Estados Unidos, esta información se podía ver en los

artículos: “Republicanos y demócratas”, donde se explicaba los principios políticos de

estos dos partidos y “Elecciones gringas”, en el que se contemplaban las propuestas

políticas de Obama y McCain. Para tocar el tema de compromiso social se publicó el

artículo “Capacitados para soñar”, sobre los trabajadores incapacitados del centro

comercial La gran estación, y temas polémicos (para la ideología cristiana ya que

concibe esta preferencia sexual como un pecado y que va en contra de nuestra naturaleza

como seres humanos) como el lesbianismo en: “Lesbianismo: una moda que vende”),

entre otros. De modo que este número fue la muestra perfecta de que podía conseguir lo

que me había propuesto al inicio del proyecto: una revista juvenil de calidad, con temas

relevantes para sus lectores, profundos y bien escritos.

Al hacer este recorrido editorial por la historia de mi publicación, puedo decir

que las conclusiones a las que llegué con cada edición me enseñaron a dirigir una revista

en línea, de periodicidad trimestral, para jóvenes en Latinoamérica con un enfoque y

misión claros enfocados hacia una publicación cristiana. Además, también me

enseñaron a abrir mi mentalidad en cuanto a los objetivos que me planteé con I Believe,

lo cual llevó a la transformación de mi revista, que en un inicio fue concebida como una

publicación para jóvenes cristianos, pero que con el tiempo y con cada edición, ha

evolucionado para llegar a ser una revista cultural para construir juventud y

transformación social. En otras palabras: aprendí lo que hacía una editora38 y lo comencé

a poner en práctica. También me di cuenta que a pesar de tener el talento y las ganas, las

exigencias de I Believe como revista, requerían que le destinara tiempo, dedicación y

estudio. Por ello, mi decisión de hacer mi énfasis en producción editorial y multimedial

además de adoptar la revista como tesis, para mostrar cómo este proyecto comenzó

como un sueño con iniciativa propia y luego vino una etapa de especialización llevada a

cabo mientras realicé mis estudios de pregrado y especialmente con mi énfasis, lo cual

me llevó a combinar mi experiencia en I Believe con lo que aprendí en mi carrera y así

presentar las nuevas bases sólidas de la revista junto con las conclusiones y cambios en

cuanto al tratamiento de los temas y las decisiones concretas del presente y el futuro de

mi publicación.

38 Tema ampliado en la sección 3.2 “Mi oficio como editora de I Believe”

2 . ¿POR QUÉ UNA REVISTA DIGITAL?

La comunicación social necesita comprender y asumir el

fenómeno de la cibercultura y todo lo que en ella sucede a diario, cada hora, cada minuto. Los comunicadores tenemos el deber

de comprender Internet por el papel preponderante que está tomando y los problemas de tipo social y cultural que plantea.”

Clara Patricia Campuzano.39

Los avances tecnológicos de los últimos años han cambiado de gran manera

nuestra forma de relacionarnos con el mundo y con nosotros mismos. La

comunicación se ha visto especialmente influenciada por la llegada de las nuevas

tecnologías, como lo son los computadores e Internet. Tal como fue la revolución de la

imprenta de Gutenberg,40 Internet ha significado para la sociedad moderna una

revolución cultural que nos ha llevado a ser protagonistas activos de la era de la

información y a una nueva y más avanzada forma de comunicarnos y relacionarnos.

Para Manuel Castells, esta era digital es conocida como la “tercera revolución cultural”

luego de la escritura y la imprenta.41

Además, las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC)

han llevado a que los usuarios experimenten modelos tangibles de lugares y cosas a

través de los sentidos, no mediante abstracciones como el lenguaje o el uso de las

matemáticas, sino mediante el uso de la vista, el olfato, el tacto, el gusto y el oído. Se 39 Campuzano, Arboleda, C.P. (2004), La figura del editor en Internet: una mirada a la labor del comunicador en el medio digital “trabajo de grado”, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, Comunicación Social. Página 7 40 La palabra escrita ahora podía llegar a cualquier rincón, la gente podía tener acceso a más libros y comenzar a preocuparse por enseñar a leer a sus hijos. Las ideas cruzaban las fronteras y el arte de la tipografía era el medio de difundirlas. 41 Castells, M. 1997 página 41

lleva a cabo la unión hombre-máquina de una manera más estrecha.42 Además, según

mi experiencia con I Believe, otras de las ventajas de la publicación en línea son:

interactividad, retroalimentación a los proyectos, publicaciones con esquemas

abiertos, las facilidades para la modificación de contenidos, cambios o correcciones, la

facilidad de acceso para los usuarios, la segmentación del público al que se quiere

dirigir, la multiplicidad de soportes que puede tener una publicación en la red, la

rapidez e inmediatez global, portátil, económica y sencilla. Sin embargo, estas mismas

ventajas pueden significar también desventajas dependiendo de la publicación y su

enfoque. De modo que, también tenemos puntos negativos como la exagerada

producción de información y el gran grado de competencia, aspectos donde los

editores debemos entrar a ejercer nuestra labor, con el fin de hacer de ellos

oportunidades.

Por otro lado, en Latinoamérica Internet ha tenido una fuerte expansión: el

número de usuarios promedio se cuadriplicó entre el 2000 y 200743 lo cual le abre las

posibilidades a los medios de comunicación en línea de tener más lectores; para finales

del 2009 en Colombia, las conexiones a Internet alcanzaban los 3.2 millones de

usuarios.44 Además, las generaciones jóvenes están cada vez más orientadas hacia las

nuevas herramientas, lo cual nos reta a usar la red: La conectividad es mayor entre los

más jóvenes (15 a 19 años).45

42 Burguet, M. (2000) El rostro humano de a cultura digital. Cómo nos afecta Internet. Instituto misionero hijas de San Pablo, Editora Géminis. Página 19 43 CEPAL, “Juventud y cohesión social en Iberoamérica”. 2008, Santiago de Chile. Página 153 44 Ministerio de comunicaciones: Informe trimestral de conectividad disponible en línea en: http://archivo.mintic.gov.co/mincom/documents/portal/documents/root/Prensa/Documentos%20prensa/INFORMEDECONECTIVIDADDICIEMBREDE2009.pdf recuperado el 28 de octubre de 2010. 45 Fuente: observatorio para la Sociedad de la Información en Latinoamérica y el Caribe (OSILAC) en línea: www.cepal.org

Por todo esto y por mi experiencia con I Believe, creo necesario que los medios

de comunicación, y sobre todo los dirigidos a los jóvenes –por ser un público

especialmente exigente debido a que está en constante interacción con los medios y que

ha sido una generación que ha crecido empapándose de lo que las nuevas tecnologías de

la información ofrecen, pues está acostumbrada a estar en constante comunicación–46

estemos al tanto de lo que las nuevas tecnologías nos están ofreciendo para poder saber

qué ofrecer y cómo hacerlo.

La tecnología nos brinda posibilidades, opciones y libertades. Con mi trabajo en

I Believe y con casos concretos como los citados anteriormente, he podido ver cómo

Internet le abrió la posibilidad a la gente de acceder a la información de una manera

práctica y efectiva, lo cual ha cambiado la forma cómo el lector se relaciona con el texto y

el editor con el medio. Además, de acuerdo con Otfried Jarren,47 los factores claves que

han caracterizado la comunicación en la red son: “mayor grado de selectividad,

46 Ver anexo 7 (Perfil de usuarios de Internet) 47 Profesor y analista de medios de comunicación de la Universidad de Zurich desde 1997

posibilidad de integrar texto, imagen y sonido, y mayor grado de individualización y

direccionalidad en la comunicación”.48 Así que, al tener en cuenta el crecimiento en el

uso de Internet en Colombia, en América Latina, y en todo el mundo,49 pude ver que el

presente y el futuro de los medios de comunicación avanzaba de la mano de la red, lo

cual se sumó a las demás razones para tener una revista publicada en Internet:

Tabla 150

48 Priess, F. (1999 ) “Globalización, democracia y medios”. Buenos Aires, Ciedla. Página 304 49 Ver Tabla 1 50 http://www.bnamericas.com/news/tecnologia/CRT recuperado: 5 de agosto de 2008

Tabla 251

De este modo, la revolución digital y el surgimiento de las nuevas tecnologías

han cambiado los retos para la industria editorial, debido a que han incluido aspectos

claves de la comunicación: como la interacción. Y además han entrado a implementar y

disparar el lenguaje audiovisual y multimedial, quitando así las limitaciones del papel –

como la distribución, el espacio y los altos costos de producción– logrando replantear

sus principios, abriendo sus fronteras a campos inesperados, como por ejemplo los

audio libros,52 la facilidad para publicar,53 o libros gratuitos,54 además de la interactividad

y el acceso que se tiene a ellos. También es importante hablar también de las licencias

que buscan alternativas para la creación de espacios que le abren las puertas a la

integración de cultura colectiva, como por ejemplo, la apertura y necesidad de otras

licencias para proteger el trabajo creativo que están supliendo movimientos como

51 Ministerio de comunicaciones, Informe trimestral de conectividad, [en línea] disponible en: http://archivo.mintic.gov.co/mincom/documents/portal/documents/root/Prensa/Documentos%20prensa/INFORMEDECONECTIVIDADDICIEMBREDE2009.pdf, recuperado: 28 de octubre de 2010. 52 Por ejemplo: http://librivox.org/, recuperado: 10 de septiembre de 2009. 53 http://www.mygazines.com/about, recuperado: 10 de septiembre de 2009. 54 http://www.feedbooks.com/ y http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page recuperado: 10 de septiembre de 2009.

Creative Commons.55 O la consolidación de inteligencia colectiva expresada en la

proliferación de colectivos creativos como Platoniq56. Para ellos, la red, por ser un

espacio público donde convergen las ideas, es uno de los escenarios donde se libran las

batallas en cuestiones de acceso,57 por lo cual, resulta ser un espacio perfecto para una

publicación como I Believe magazine. Además, “en Internet, un buen editor puede

gozar de una gran ventaja: los públicos son muy específicos, lo que permite un

contenido específico”.58. De modo que es importante que la industria editorial tenga en

cuenta estos avances tecnológicos y los aproveche para su fortalecimiento y crecimiento.

Otros puntos que confirman que al tiempo como transforma la tecnología debe

transformarse el oficio editorial, para poder estar preparados para afrontar mayores

cambios a una mayor velocidad.

En cuanto a los contenidos que se manejarían en la publicación con I Believe,

decidí acoger un modelo colectivo y participativo. Para ello, adopté la iniciativa de los

Creative commons, la cual establece que cualquier lector es libre de copiar o distribuir

públicamente los contenidos de I Believe con la condición que: se reconozcan los

créditos de la obra, no se utilice para fines comerciales y no se altere o transforme la

obra.

De esta forma, a estas ventajas de la publicación en línea le sumé los grandes

beneficios monetarios para convencerme que la plataforma ideal para la publicación de I

Believe era sin duda alguna la red. Hoy en día, luego de siete años y de la publicación de

cinco ediciones, puedo decir –sin miedo a equivocarme– que gran parte el éxito de I 55 [en línea], disponible en: www.creativecommons.org, recuperado: 28 de septiembre de 2010. 56 Organización internacional de productores culturales y desarrolladores de software, pionera en la producción y distribución de cultura copyleft, Para más información: www.platoniq.org recuperado: 28 de septiembre de 2010. 57 Ignacio Dominguez, en: Creación e inteligencia colectiva Zemos 98_7. 2005, España 58 Campuzano, Arboleda, C.P. (2004), La figura del editor en Internet: una mirada a la labor del comunicador en el medio digital “trabajo de grado”, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, Comunicación Social. Página 100

Believe se debe a la capacidad que hemos tenido como equipo de trabajo, de reaccionar

al momento socio-cultural en el que nos desenvolvemos. Es necesaria esa capacidad de

mutar al tiempo con el soporte. Es por esto que ahora más que nunca, como editores

necesitamos "la capacidad de asimilar las nuevas tecnologías, la competencia para

clasificar los datos recibidos mediante esa tecnología y, finalmente, la capacidad de

discernimiento para debatir el contenido trasmitido por esa vía".59 Además, creo que

hasta ahora estamos viendo el destello de lo que Internet va a llegar a ser.

59 Priess, F. (1999 ) “Globalización, democracia y medios”. Buenos Aires, Ciedla. Página 89

2 .1 El editor en un medio digital

Toda nueva técnica exige un nuevo lenguaje.

La tecnología no es en absoluto una ventaja.

Es una exigencia.

Jean-Claude Carriere60

Si bien las especulaciones de lo que puede llegar a ser Internet son bastante

amplias –como que cada vez más será una herramienta indispensable para la sociedad–,

su futuro es incierto; pero sí estoy segura de que lo vivido es apenas el comienzo de todo

lo nuevo que vamos a poder brindar y recibir en la red. Por todo esto, es esencial que

como editores en el siglo XXI tengamos clara nuestra función en la era digital y sepamos

cómo debemos aplicar las herramientas y la tecnología, y a su vez, cómo asumir y

publicar los contenidos. Difundir y editar publicaciones en la red nos ha cambiado y por

ende, debemos estar en la capacidad de adaptarnos a estas nuevas ventajas para

aprovecharlas y estar conscientes de las desventajas que trae para controlarlas al

máximo.

El oficio del editor se ha caracterizado por ser un tipo de guía y de mediador

entre quien escribe y el medio en el que se publica, sin embargo, no hay duda que con las

nuevas tecnologías, este se ha transformado y por esto, los editores hemos podido dejar

de tener labores netamente comerciales y nos hemos visto llevados a trabajar

directamente con la producción del texto. Esta revolución digital ha afectado las

publicaciones en todos sus aspectos: “autor, editor, diagramador, sistemas de

producción, y distribución, y de manera muy compleja, los derechos de autor […] todo

ello supone un reto para los editores […] significa, por otra parte, trabajar para una

nueva generación de lectores que pretenden asumir esa condición más cómodamente, a

60 JC. Carriere (2010) “Nadia acabará con los libros”. Bogotá, p. 43.

través de un medio tecnológico”.61 Por estos cambios, el editor actual debe ser, más que

un comercial del libro, un agente cultural, ya que por medio de su oficio influye en el

ámbito político, económico, social y educativo de la sociedad.62

Beneficios que trae Internet como la velocidad, accesibilidad e interactividad,

son ventajas tecnológicas que han venido juntas y demandan conocimientos técnicos por

parte del editor para poderle sacar provecho a lo que la red nos ofrece. En Internet el

usuario logra manipular, adaptar y reconfigurar los contenidos de acuerdo con sus

necesidades. Por todo lo anterior, nuestra labor y perspectiva como comunicadores ha

sido y continuará siendo transformada, por lo que ahora se necesitan editores que

estemos al tanto de los puntos positivos y negativos que han llegado con Internet.

Gracias a todos estos nuevos retos y beneficios que trae la red nace un “nuevo lector”,

participativo (generador de contenidos), más tecnificado, activo y cercano que nunca,

por esta razón, es nuestro deber como editores conocerle y satisfacer sus expectativas.

Debido a la libertad que todos tenemos de publicar en Internet, los generadores

de contenidos no son los mismos con los que cuentan los medios tradicionales. Esto

tiene sus puntos positivos, como el hecho de tener voz dentro del mundo de la

información, pero también tiene puntos negativos, como la abundancia de información

que encontramos en la red. La enorme cantidad de datos disponibles en línea ha llevado

a que los usuarios exijan mejores publicaciones y contenidos, por esto, contrario de lo

que algunos podrían pensar, la red en vez de desplazar al editor, lo que ha hecho es

resaltar la necesidad de contar con editores contemporáneos, preparados para los

grandes retos que significan editar en un medio tan cambiante como lo Internet.

Así, el papel del editor se ha transformado, pues su panorama se ha abierto ahora

a los medios digitales y a todo lo que esto conlleva. "Otras posibilidades surgen para el

comunicador en el reciente medio digital: nuevas herramientas, nuevas aplicaciones del

lenguaje, distintas plataformas para las experiencias artísticas […] en fin, otras maneras

61 CERLAC. (1996). Manual de edición, Colombia, CERLAC. 62 Campuzano, A, (2004), La figura del editor en Internet: una mirada a la labor del comunicador en el medio digital “trabajo de grado”, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, Comunicación Social, p. 94.

de contar y publicar en esa amplia plataforma de difusión cultural".63 y necesidades en

estos nuevos medios.64

Por esto, es importante que la red cuente con editores responsables que le

brinden a sus usuarios contenidos de calidad, para lo cual tengo claro que medios como

I Believe tienen la gran responsabilidad de cumplir las expectativas y necesidades de los

lectores, y así generar contenidos educativos y culturales y poder aprovechar todo lo que

Internet nos ofrece. De esta manera, he tenido en cuenta toda esta información para

dirigir una publicación seria, argumentada y con bases sólidas, que finalmente es el

resultado de este proyecto de grado.

63 Campuzano, Arboleda, C.P. (2004), La figura del editor en Internet: una mirada a la labor del comunicador en el medio digital “trabajo de grado”, Bogotá, Pontificia Universidad Javeriana, Comunicación Social. Página 90. 64 Disponible en: http://www.publidisa.com/eforopublidisa/, recuperado: 8 de septiembre de 2010.

2.2 Mi oficio como editora en I Believe Magazine

El editor “cuida” el libro, y el éxito o el fracaso de éste

dependerá de la habilidad del editor para hacer su trabajo

de manera correcta y responsable.

Gill Davies65

Mientras que I Believe me enseñaba a ser editora, en la universidad aprendía a

asociar la teoría con la práctica y a formarme como comunicadora social con énfasis en

periodismo. Logré sacar adelante tres ediciones más de mi publicación. De este modo,

la universidad fue el escenario perfecto para aprender y encontrar más colaboradores.

Con la unión de estos talentos también vinieron nuevas ideas y nuevos retos. Por

ejemplo, la calidad de los colaboradores (tanto escritores como diseñadores) me obligó a

llevar a la revista a niveles más altos como editora: debía asegurarme de la integridad de

los contenidos –desde la coherencia con la línea editorial de la revista, hasta la

corrección de estilo–. Por ello, I Believe Magazine empezó a demandar más tiempo y

calidad, y gracias a esto, pasó de ser una publicación hecha por principiantes, a ser una

revista que maduraba y mejoraba en cada número. De este modo, en poco menos de dos

años, las visitas al sitio pasaron de tener 60 y 100 lectores (la mayoría en Colombia) a

33.601,66 en todos los países del mundo67. Sin ser del todo conciente, esta experiencia era

un motor para mi formación como editora. Y así, poco a poco, el campo editorial de la

comunicación fue cautivándome más.

Con las bases teóricas de redacción de textos periodísticos (noticias, reportajes,

crónicas) que tuve en mis primeras clases de periodismo (Historia del periodismo,

Empresa periodística, Noticia, Crónica y reportaje, Deontología periodística y

Periodismo de conflicto) y en la prácticas con la pasantía de un semestre en la revista

65 Davies, G. (2005) “Gestión de proyectos editoriales. Cómo encargar y contratar libros”. México. Página XIX 66 Ver anexo XX. Reporte de visitas en www.ibelieve.com.co 67 Estados Unidos, México, Argentina, Perú, Chile, Venezuela, Bolivia, Brasil, España, Guatemala, Canadá y Paraguay, entre otros.

Directo Bogotá68 y durante dos años en la producción de los programas radiales de fin

de semana en la Cadena básica de RCN Radio (Domingo RCN, RCN Compromiso

social y HOLA RCN), supe que debía exigirles calidad en cuanto a información,

profundidad y contenido a los escritores. También aprendí a dirigir el equipo de trabajo,

a ser clara en la trasmisión de los objetivos del medio, para que así, los colaboradores

supieran qué tipo de artículos estábamos buscando y hacia dónde los debían enfocar.

Además, con estas prácticas en distintos medios, me ubiqué muchísimo más como

profesional en lo que me gustaba: la producción de medios digitales y la industria

editorial, ya que con este oficio, podía aprovechar las enormes posibilidades de acción

que trae la Web. Todo esto gracias a la interactividad que se logra tener con los lectores

y la posibilidad de estar siempre evolucionando con los avances tecnológicos. En esta

misma línea, pude darme cuenta de lo que no me gustaba, como por ejemplo, el trabajo

netamente periodístico y el de radio, pues prefería estar enfocada en la dirección y las

estrategias que debía implementar para llevar a I Believe a consolidarse como un medio

de comunicación de calidad.

De todas estas experiencias supe y descubrí que lo que más me llamaba la

atención era el oficio de la edición y sobretodo en una publicación digital enfocada a los

jóvenes, pues con esto, tenía la posibilidad de comunicarme con las generaciones del

futuro, en las cuales estaba segura que podía generar reflexión y cambios profundos para

impactar la cultura. Entonces, decidí cambiar mi énfasis de Periodismo a Producción

editorial,69 pues este campo me daba una mirada más integral de las publicaciones y

hacía una referencia directa con mi oficio en I Believe: “un editor es mucho más que un

corrector de estilo cuando se hace cargo de un proyecto en particular. Es quien ayuda a

68 Publicación periodística de la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana. Recoge la visión de los jóvenes sobre Bogotá a través de los distintos géneros periodísticos y del reporterismo gráfico. 69 En la Pontificia Universidad Javeriana, la carrera de Comunicación Social le ofrece distintos énfasis para su carrera: Audiovisual, Publicidad, Organizacional, Editorial y Periodismo.

encontrar la mejor estructura y el mejor tono; compila, redacta, corrige, sugiere, corta,

equilibra un texto”.70

Así, una vez comencé a ver las clases del campo editorial, la revista evolucionó a

una publicación periódica formal, pues estaba complementando mi formación en la

práctica de ser editora con educación académica y teórica. Entre las asignaturas que más

me enseñaron sobre mi papel como editora estuvo la clase de “Publicaciones periódicas”,

donde pude explorar un espacio de experimentación y apropiación de las prácticas

implicadas en la producción de una revista, ya que debía elaborar una publicación

periódica (todo el proceso), desde su concepción editorial hasta los presupuestos,

diseños y artículos que supondrían una primera edición. De modo que en esta materia

dictada por Ana María Aragón,71 propuse mi revista como proyecto y así aproveché este

espacio, el cual me ofreció el marco de un proyecto editorial y todos los pasos que

involucra: concepción editorial (anteriormente mencionada), estimación costos,72

desarrollo de contenidos visuales y escritos, diagramación, diseño, la producción y su

publicación. Así, con esta asignatura logré formalizar mucho más el proyecto en cuanto

a su estructura y justificación, de la misma manera, adquirí una visión mucho más

empresarial y formal de la revista como negocio y como empresa, pues en los números

anteriores se había publicado sin ningún tipo de pauta. De modo que con esta

asignatura aprendí a calcular los costos para hacer cada edición y cómo debía distribuir

y vender la publicidad para generar los ingresos necesarios de mi revista y poder tener

un proyecto rentable.

Por otro lado, con la clase “Corrección editorial” pude reforzar mis bases

ortográficas para corregir los artículos que iba a publicar en I Believe, y la línea editorial

al escoger los autores para cada número (teniendo en cuenta sus habilidades en la

escritura y su unión con la visión de la revista). También con las asignaturas “Evaluación

70 Pérez, P. (2002) “El mundo de la edición de libros” Argentina. Paidós diagonales 71 Directora del campo editorial en la Facultad de Comunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana. 72 Ver presupuesto en Anexo XX página XX

de textos de ficción” y “No ficción”, pude formar un criterio editorial más educado y

desarrollé mis habilidades para ser más crítica con los textos que publicábamos en la

revista. Otra clave para mi proyecto fue la clase “Proyecto digital en línea” dictada por

Pablo Arrieta,73 quien durante el semestre me abrió los ojos ante la magnitud de los

alcances que tiene la red en el mundo digital y de este mismo modo me sirvió ver la

publicación como promotora cultural. Gracias a esto, implementé mecanismos de

interactividad en los artículos de la revista (como posibilidad para hacer comentarios o

de inscribirse para ser colaborador). Así pues, fue a raíz de estas clases y de las muchas

cosas que viví en estos momentos, que la transformación filosófica de I Believe comenzó

a surgir.74

Ahora bien, dentro de este proceso, y al ver todo lo que mi carrera le estaba

aportando a I Believe, decidí adoptarlo como mi trabajo de grado para aprovechar este

espacio y darle las bases más sólidas y concretas que necesitaba para ampliar su campo

de acción y su impacto en un nicho de población de carácter activo. Además, para

evaluar su impacto y mi desempeño –el de I Believe como revista y el mío como editora–

a la fecha. Con todo lo anterior, vino la reformulación del enfoque de I Believe como

medio de comunicación: revista que en un principio empezó como un medio cristiano,

cuyo fin era impartir esta ideología, pero que con el tiempo, se transformó hacia una

revista cultural para la interacción juvenil.

Por esta razón, decidí quitarle el ingrediente de la religión –que por su

significado, resultó (entre otras cosas) ser un elemento que cerraba el enfoque de la

publicación, su público y los temas–, y agregarle otros como la cultura y la filosofía, ya

que estos conceptos abren mucho más el enfoque para lograr llegar a otras dimensiones

muy interesantes, como el de generar un pensamiento independiente en vez de imponer

un punto de vista; con el fin de lograr que los jóvenes actúen y decidan con fundamentos

y no simplemente por repetición un patrón impuesto por una persona, una moda o una

73 Arquitecto, conferencista sobre el mundo digital, director de Macromedia para Colombia, diseñador Web, ilustrador y docente universitario. 74 Tema ampliado en el capítulo: Transformación filosófica de I Believe en la página 55.

religión. Además de esto, al tener un enfoque religioso, estaba enseñando los principios

cristianos a aquellos que ya los conocían y no a un público diferente, a ese público juvenil

con el que estaba en constante interacción y que era claro que necesitaban conocer

valores que les sirvieran de guía para lograr una juventud más sana (lo cual no implica

necesariamente que sea protestante).

A partir de todo esto, comenzó la transformación de la línea editorial de la

revista, pues me di cuenta de que su eje temático no tenía que estar enfocado en la

religión, sino simplemente en el acto Creer (Believe, como su nombre lo dice) y

desarrollar dichos principios fundamentales en el cristianismo (el amor, la fe y la

esperanza), que también definen principios de un buen ser humano. Conocidos como “la

moral” y definidos como el conjunto de creencias y normas que determinan lo que el

hombre hace.75 De modo que creo que, más allá de una postura teológica, –la cual

argumentaría que la moral tiene un origen divino– estos principios son los que debo

impartir a mi público, ya que, si bien están basados en lo que dice la Biblia, también son

comunes en todas las religiones, pues llevan al buen funcionamiento de toda sociedad.

Este principio lo tomo basada en la corriente filosófica de la teoría de la ley natural, la

cual expresa que la moral está definida por la naturaleza humana y que por ende, es

común en todos los seres humanos.

Al estar al mando de la producción de las ediciones de I Believe pude emprender

un proceso en el que he aprendido algunos principios básicos del oficio del editor. Entre

ellos, a tener siempre en mente a mi público (conocer sus intereses, gustos, enfoques) y

mis objetivos como medio, para así determinar qué se publicaba; designar el número de

páginas que debía llevar cada artículo (de acuerdo con su relevancia con la actualidad,

con profundidad del tema, sus objetivos y su enfoque); y la distribución de cada tema,

entre otros, pues con cada nuevo número cuestionaba y evaluaba mi función, mis

decisiones y los efectos que éstas tenían en la publicación.

El público adquirido, consolidado desde la edición cero, comenzó a

promocionar sus escritos o diseños, y por ende, a I Believe. La iglesia cristiana también

75 Arendt, H. La condición humana. Paidós. España 2005 P. 115

jugó un papel importante en la consolidación de los seguidores de la revista, pues la

apoyó y recomendó a sus asistentes. Además, mi grupo de amigos fue un elemento

importante, ya que me ayudó a recomendar la publicación a otros lectores. Luego, con el

fin de seguir ampliando este público, designé un espacio especial para publicar noticias

diarias sobre actualidad, eventos culturales y tecnología. Con este mismo propósito,

comencé a organizar chats interactivos, encuestas, eventos, rifas y juegos para

promocionar la publicación. Y después, con la llegada de las redes sociales, como

MySpace,76 Facebook77 y Twitter,78 el número de lectores comenzó a multiplicarse de

gran manera, pues utilicé estas redes para promocionar y dar a conocer noticias y

eventos culturales en cada edición. Y así, número a número, I Believe fue afianzando la

audiencia que quiso capturar desde el principio: jóvenes cristianos, pensantes,

auténticos, creyentes, positivos y críticos. Este nicho consolidado, también me dio a

entender la seriedad que implica tener y direccionar una publicación:

Cifras de visitas a la página web de I Believe Magazine para febrero de 2009:

76 Una de las primeras redes sociales que existieron en Internet. Está constituido por los perfiles personales de sus usuarios, donde incluyen grupos de música, autores y artistas, entre otros. 77 Facebook: red social lanzada a principios del 2004. Las últimas cifras de julio de 2010 indican que esta red tiene alrededor de 500 millones de usuarios en todo el mundo. Según la página complete.com, Facebook es la red social más utilizada en todo el mundo. 78 Twitter: una mezcla que le ofrece a sus usuarios el servicio de red social y de “microblog”, donde se publican notas de 140 caracteres.

Los consejos editoriales que comenzaron como una reunión informal, realizada

los sábados en la mañana cada tres meses, para hablar de lo que se quería publicar y

retroalimentar cada tema, comenzar a construir cada número y así poder dar como

resultado cada número de la revista, por medio de la página Web de I Believe Magazine

y de las redes sociales, aprendí a convocar autores, diseñadores, fotógrafos e

ilustradores. Hoy en día, más que consejos editoriales, son conversaciones y discusiones

constantes entre los lectores de la revista, pues no se limitan a una reunión específica

donde todos deben estar presentes, sino utilizan constantemente la plataforma de la red

para recibir comentarios, artículos e ideas que se alimentan cada vez que un usuario

participa.

También me instruí para actualizarme y saber desenvolverme en Internet a

través de herramientas como Google annalytics,79 redes sociales y administradores de

contenidos, con los cuales pude promocionar constantemente mi publicación, editarla y

analizar el comportamiento de los lectores y poder tomar decisiones como editora que

fortalezcan mi producto, pues de esta manera, puedo estar al tanto de lo que la red me

ofrece a mí como editora, y ver algo más para ofrecerle a mi público. Estas herramientas

las utilicé tanto para publicar nuestra revista como para darnos a conocer. I Believe

también me ha enseñado a hacer las cosas con calidad, a trabajar fuerte para alcanzar

una meta, a “meterle ganas”, amor y esfuerzo a todo lo que hiciera para dar mejores

resultados. Además, aprendí a trabajar en equipo, a complementarme y entender el

poder de ayudarnos los unos con los otros; un principio cristiano y también común a

todos los seres humanos.

Como cristiana –creyente en una ideología y unos principios específicos– logré

entender que tenía que ser más abierta a las distintas formas de pensar y a hablar en un

lenguaje fácil de entender para todo el lector de la revista –independiente de su ideología

u orientación religiosa–. Y la parte clave fue que comprendí que lo importante no era

imponer mi punto de vista, sino mostrarle a los jóvenes las distintas alternativas para

invitarlos a elecciones más concientes y educadas respecto con temas de su vida, ya que

(como lo veremos en el capítulo 4) la mayoría ellos no entienden la gran responsabilidad

que tienen en sus manos cada vez que toman una decisión, pues estoy de acuerdo con

Karl Mannheim,80 fundador del conocimiento de las generaciones, cuando afirma que la

juventud es un periodo que juega un papel importante en el desarrollo del ser humano

como persona, ya que en esta fase de la vida donde aún no se ha definido la personalidad

–ni opiniones ni ideología– por lo cual, es en este momento en el que precisamente se

están formando las actitudes, las esperanzas y las expectativas de cada persona.

79 Herramienta gratuita que ofrece Google para la medición de estadísticas de páginas Web. Ofrece información útil de las visitas y funcionamientos del sitio para las personas que lo administran. 80 Citado en: Boschma, J. (2008) Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 34

Y por otro lado, como editora sigo comprendiendo cada vez más que mi papel

no es adoctrinar al público, ni imponer mi forma de pensar, sino informar educando con

argumentos a los lectores para ofrecerles opciones que recuerden su libertad y su

capacidad de acción para escoger y difundir principios comunes de los seres humanos,

con el fin de lograr un bienestar y un cambio en la cultura. Esto es, en primer lugar

porque los jóvenes de hoy no creen en nada sin demostración alguna, pues están

acostumbrados a que no haya un monopolio del saber, ya que el saber está al alcance de

todos.81 También porque la juventud actual está acostumbrada a argumentar y discutir

sobre el desarrollo de sus principios: “cuando se ha vislumbrado que existen otras

maneras de pensar y que, habitualmente, la vida no se rige por unos principios fijos,

entonces surge una tendencia a discutir constantemente sobre la lógica de lo

establecido”82. Y es segundo lugar, porque, de acuerdo con el filósofo Jean-Jaques

Rousseau, la naturaleza de la humanidad es buena e ingenua, pero la sociedad tiene el

poder de influenciarla para bien o para mal y por ende, el niño debe tener acceso a la

educación para que así pueda desarrollarse: “La educación debe tener su lugar dentro de

la naturaleza para que el potencial del niño pueda desarrollarse según el ritmo de la

naturaleza y no al tiempo de la sociedad”.83

Sin embargo, a pesar de la gran importancia de la educación, en estos tiempos

estamos pasando por una crisis en la enseñanza, lo cual ha llevado a las instituciones

educativas a cuestionarse sobre los métodos que están empleando para impartir el

conocimiento en los niños y jóvenes. Entre otras cosas, esto puede ser por la falta de

motivación que caracteriza a las nuevas generaciones,84 y también porque los jóvenes de

81 Boschma, J. (2008) Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 59 82 Boschma, J. Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, 2008. P. 108 83 Citado en: Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 64. 84 Alex van Emst citado en Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona p. 90.

ahora están acostumbrados a aprender de los medios, y parece que cuando van al

colegio o a la universidad ya saben de lo que les están hablando sus profesores, pues lo

han aprendido –de una manera mucho más didáctica e interesante– en Internet o en

canales de televisión como Discovery Channel.85

Por todo lo anterior, vino la reforma y la transformación filosófica de I Believe86

(transformación que se puede comenzar a apreciar con cada nuevo número de la revista)

que comenzó dentro de mí, como gestora del proyecto y con la que busco tener un

medio que le abra las puertas al diálogo entre distintas ideologías y se base en la

discusión y los argumentos como herramienta de educación. De esta manera decidí

adaptar y transmitir estos nuevos pensamientos en mi publicación. De modo que con I

Believe Magazine, mi nueva misión es aprovechar la Internet (medio que cada vez más

se está utilizando como medio de aprendizaje)87 como plataforma para educar a los

jóvenes, pues en la revista encontrarán discusiones sobre temas profundos y bien

argumentados, con los cuales les brindaré la posibilidad de cuestionarse sobre lo que

creen y lo que no creen, y así puedan tomar decisiones basadas en fundamentos reales y

fuertes, lo cual es lo que finalmente los llevará a ejercer su libertad conocimientos.

85 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 59. 86 Tema ampliado en el capítulo 3 “transformación filosófica” página XX 87 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 102

3. Transformación f i losófica de I Believe

3.1 Juventud y cambio social

La noción de juventud cubre una amplia gama de valores cívicos,

morales y estéticos: según una significativa intuición del “Dulce”,

el vil no puede ser joven, solo es viejo y decadente.

El “joven” posee un alma de héroe.

Laura Malvano

Al comenzar a hacer de I Believe mi proyecto de grado, una de las preguntas que

surgieron fue si debía o no continuar enfocando la revista a un público juvenil. Mi temor

era que la decisión inicial de adoptar este público como mercado objetivo había sido

influenciada por el hecho de ser cristiana, y por mi deseo de ayudar este nicho (al que

pertenecía) que buscaba un medio juvenil cristiano (protestante) de calidad. Para ello,

hice un breve estudio de las implicaciones que trae tener a los jóvenes como público.

En principio, la condición de “ser joven” ha cambiado a través de la historia, por

esto es importante evaluar esta transformación y conocer las características que

significan ser joven en todas las épocas y en el contexto actual. Por un lado, según

Aristóteles, los jóvenes cuentan con características como la ingenuidad, esperanza,

valentía, fe, audacia, y compasión, les encantan los excesos: aman y odian demasiado

ideas apasionadas, las cuales hacen que este sea un público tan interesante y atractivo

para una revista como I Believe.

Por otro lado, de acuerdo con Marx, las revoluciones han sido las “locomotoras”

de la historia. Al estudiar las culturas juveniles, me di cuenta que debido a que han

intentado siempre ser originales, luchar por sus creencias e imponer sus pensamientos y

tendencias, estas han sido caracterizadas por encarnar el sacrificio y compromiso

político.88 Así, gran parte de la historia del siglo XIX nos ha mostrado que detrás de las

88 J. Valenzuela. (2009). El futuro ya fue. Socioantropoligía de l@s jóvenes en la modernidad, Baja California, México

grandes revoluciones sociales de esos tiempos han estado los movimientos estudiantiles:

La juventud fue disputada por las fuerzas políticas y cobró relevancia la caracterización de los jóvenes como sujetos revolucionarios, condición que se incrementó con el triunfo de la revolución soviética…La cultura juvenil se convirtió en la matriz de la revolución cultural en un sentido amplio de una revolución en las costumbres y atuendos, en las formas de usar el ocio y en las artes comerciales, las cuales crecientemente formaron la atmósfera que respiraban los hombres y mujeres urbanos. Fue demótica y antinómica, especialmente en asuntos de conducta personal. 89

Pero en la actualidad y en el contexto latinoamericano, pensadores como Jesús

Martín Barbero creen que el papel del joven como agente social ha sido totalmente

desplazado.90 Esto puede ser por distintos motivos, entre ellos, producto de la

inseguridad en la que se vive, y por la pérdida de valores y de identidad política en los

jóvenes. Además, por el cambio que surgió desde los ochenta, cuando la hegemonía del

cuerpo comenzó a significar una obsesión por la salud y la belleza, lo cual abrió las

puertas a las dietas y al ejercicio,91 y ha significado que se ponga la individualidad por

encima de la colectividad y ha conllevado a ubicar el valor del cuerpo por encima del

individuo.

Todo esto ha llevado a que los jóvenes, en vez de desarrollar el papel activo por

el que se habían caracterizado, hayan pasado a tener un rol pasivo en la política y en los

cambios sociales. En parte, porque las veces que los jóvenes deciden hablar y hacer algo

en contra de las cosas con las que están en desacuerdo (como por ejemplo, su

descontento social con violencia)92 no han sido tenidos en cuenta. También, esto ha sido

incentivado por los medios de comunicación: quienes han utilizado a los jóvenes al

enfocar su participación activa para eventos con impactos efímeros, consumistas y

89 [en línea] disponible en: http://www.dim.uchile.cl/~anmoreir/ideas/hob2.html recuperado: 29 de septiembre de 2010. 90 Universidad central, DIUC, (1998). “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 25. 91 Baudrillard, J. (1991). La transparencia del mal. Barcelona, Anagrama, p. 20. 92 Universidad central, DIUC, “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. 1998. Bogotá. P. 3

comerciales. Los medios han subestimado a los jóvenes, pensando que a éstos

simplemente les interesa lo superficial: hay quienes buscan sólo un rato de

esparcimiento, de pasarla bien. Los medios en la actualidad tienen una marcada

tendencia a complacer a quienes desean sólo entretenerse, en el aspecto más simple del

término. Los jóvenes colombianos están acostumbrados a recibir información que

simplemente los entretiene (también denominada como cultura de entretenimiento)…

los medios están transfiriendo mensajes verbales y visuales que ostentan una neutralidad

superficial.93

Por otro lado, los jóvenes esperan reconocimiento de sus derechos como

ciudadanos y por ende, exigen cierto grado de participación y “una política general más

próxima y más abierta a sus preocupaciones y valores”.94 Pero desafortunadamente en

América Latina, la apatía política predomina en todo el panorama juvenil, pues la

política ocupa el último lugar en las preferencias juveniles, y los efectos de esto son

preocupantes sobre el dinamismo social del país95.

Algunas cifras que reflejan lo anterior: en Colombia, tan solo el 5.2 % de los

jóvenes dice haber tenido vínculos con algún partido político, y, por otro lado, el 3.6 %

afirma haber tenido vínculo con alguna organización armada. Sin embargo, al

preguntarles si desearían participar con algún partido político, el 23 % responde que sí.96

Estas estadísticas son el reflejo claro de cómo las acciones juveniles están enfocadas al

individualismo, pues su único interés está en materias personales. También muestran

que la juventud está completamente alejada de la acción social, y lo público en el ámbito

local; pues la globalización le ha dado a estas nuevas generaciones un sentimiento de

“ciudadanos del mundo”, lo cual los ha llevado a descentralizar los focos locales y

93 Universidad central, DIUC, “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. 1998. Bogotá. Página 16 94 González, J. Para comprender a la juventud. Editorial Verbo Divino, 2008, España, página 37 95 González, J. Para comprender a la juventud. Editorial Verbo Divino, 2008, España, página 38 96 Carlos Mario Perea, citado en Universidad central, DIUC, “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. 1998. Bogotá. P. 132

nacionales de la política, ya que la nación ha desaparecido como centro de cohesión

colectiva; todo esto ha limitado el campo de acción de la política en este público.97

También, con estas cifras podemos ver que este nicho tiene nuevas formas de construir

identidades colectivas.

La juventud le ha brindado a la política la posibilidad de salir de sus escenarios y

discursos tradicionales y así, “reencontrarse en los de la cultura, desde el graffiti callejero

a las estridencias del rock. Entre los jóvenes no hay territorios acotados para la lucha o el

debate político, se hacen desde el cuerpo o la escuela”.98 De modo que creo sinceramente

que el poder de las revoluciones juveniles, mezclado con un medio de expresión, le abre

las puertas a cambios y oportunidades sociales. Por esto, a través de I Believe, quiero

abrir este tipo de espacios para los jóvenes y de esta manera incentivar este deseo de

progreso, de canalización de energía, de mejora y cambio social, que a través de la

historia ha caracterizado a este nicho tan interesante y con tanto poder. Para esto, debo

tener en cuenta las características de los jóvenes de hoy en día, cuyos “rasgos positivos

son: sociables, listos, dialogantes y solidarios”.99

Gracias a esto, nacen nuevas propuestas con distintos lenguajes alimentados por

las tecnólogas que nos demuestran que los jóvenes pueden generar lugares activos y

constructivos para nuestra sociedad. Casos concretos de este tipo de proyectos que han

surgido como pruebas pilotos son: El Festival Bogotrax,100 un espacio donde las

personas pueden participar con reflexión, crítica y formación, en torno a prácticas

artísticas y sociales; Disparando cámaras para la paz,101 iniciativa para desarrollar un

Festival Internacional de cine y video alternativo comunitario, con el fin de alejar a los

97 Lechner, N. (1996, mayo). ¿Por qué la política ya no es lo que fue?, en Revista Foro (Bogotá, Foro Nacional por Colombia) No. 29. 98 Universidad central, DIUC, (1998). “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 35. 99 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 15. 100 [en línea], disponible en: http://bogotrax.org/, recuperado: 16 de septiembre de 2010. 101 [en línea], disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=ATJLnmlEfJY, recuperado: 16 de septiembre de 2010.

jóvenes de las armas y acercarlos a un medio artístico para expresar sus emociones e

invertir su tiempo libre, y el Festival Ojo al Sancocho,102 el cual nació con el deseo de

democratizar la cultura audiovisual en Colombia con un enfoque educativo y social en

Ciudad Bolívar. Son apenas tres ejemplos que se han logrado posicionar entre muchos

otros intentos. Este tipo de iniciativas han arrojado importantes conclusiones sobre la

juventud en Colombia, los medios, la interactividad, la participación y creación colectiva

(la misma que I Believe desea incentivar en los jóvenes) y reflejar la importancia de tener

este tipo de espacios para que los jóvenes expresen sus ideas, comportamiento y

mentalidad por medio del arte.

De acuerdo con Alonso Salazar,103 en Colombia, el desecho social de los jóvenes

que deciden unirse a pandillas juveniles urbanas, está conformado por sus sueños,

rebeldías y frustraciones. La idea de I Believe es utilizar estas frustraciones e

inconformidades para un uso positivo, siendo la revista el escenario para que los jóvenes

puedan expresarse y también para que los lectores sepan actuar frente a este tipo de

situaciones. Por todo esto, y porque “en esta fase de la vida se forman las actitudes, las

esperanzas y las expectativas de cada persona”,104 es que I Believe desea seguirse

enfocando en el público joven para la elaboración de la publicación. Por supuesto que

esto significa todo un plan nuevo de acción y una nueva propuesta editorial para mi

publicación.

La mayoría de los expertos destacan las características de los jóvenes de hoy

desde una perspectiva adulta y abarcan en connotaciones negativas con las que mancha

la fotografía de negatividad y la aboca a lugares comunes sobre las nuevas generaciones,

afirmando que: no reconocen ninguna norma, carecen de valores, no respetan, son

superficiales, tienen escasa sensibilidad social y son ausentes políticamente105. Por mi

102 [en línea], disponible en: http://festivalojoalsancocho.wordpress.com/, recuperado: 16 de septiembre de 2010. 103 Salazar. A. (1990). No nacimos pa´ semilla. CINEP, Bogotá. 104 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 34 105 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 17

parte, me niego a pensar que esto sea así y que no podamos hacer nada al respecto. Por

el contrario, tengo claro y sé que debo aprovechar mi papel como comunicadora,

editora, creyente y joven, pues estoy segura que en las nuevas generaciones está el poder

para transformar la sociedad. De modo que si les usamos y ofrecemos las herramientas y

espacios necesarios podemos lograr grandes cosas. Por todo esto, nace la nueva I

Believe como un espacio de interacción y de pensamiento libre donde los jóvenes no

solo puedan leer, sino también participar y compartir sus ideas para así llegar a

conclusiones válidas sobre el mundo que les rodea.

3 .2 El porqué del cambio

El arte, así como el oficio del editor,

deben tener una función política

De acuerdo con el sociólogo húngaro Karl Mannheim, fundador del

conocimiento de las generaciones, algunas de las respuestas al porqué el ser humano se

comporta como lo hace, se encuentran cuando estudiamos los rasgos que enmarcan a su

generación. Esto es debido a que una generación es un conjunto de personas que viven

en un determinado contexto y experimentan de manera similar los sucesos históricos,

estructuras políticas y económicas, cosmovisión, normas y valores, cultura, música,

modas, etc.106 Por esta razón, la condición de ser joven ha pasado por cambios

fundamentales en el tiempo, de modo que no podemos estudiar el concepto de

“juventud” sin tener en cuenta su contexto histórico y sociocultural.107

Por esto, para hablar de una publicación enfocada hacia los jóvenes, es esencial

anotar los rasgos que enmarcan la juventud actual. Primero, es importante anotar que

hoy en día, los jóvenes latinoamericanos están conformes frente a la pobreza, el atraso, el

desempleo, la ausencia de Estado, el tradicionalismo de la religión católica y la violencia

política, los cuales son reflejos del hedonismo y el consumo, la obsesión por la imagen y

las adicciones: la colonización del mundo de la vida por la modernidad.108 Además,

(como mencioné anteriormente) los jóvenes de hoy no tienen el deseo de expresar estas

inconformidades, o de tomar ningún tipo de acción o posición política, pues si bien las

expresan, no son tenidas en cuenta puesto que no hay escenarios para hacerlo o para que

106 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. Comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 37. 107 Valenzuela, J. (1999). Vida de barro duro, graffiti y cultura juvenil. Universidad de Guadalajara, México, p. 38. 108 Giraldo F. y López H., (2007). “La metamorfosis de la modernidad”. Bogotá, p. 260

finalmente los lleve a generar cambios sociales.109 De modo que les da lo mismo callar o

expresarlo, porque al final todo va a seguir igual.

Además, la mayoría de los medios de comunicación tienen un sesgo de la

juventud actual, con la que tienden a la negatividad y a caer en lugares comunes, pues

describen a estas nuevas generaciones como carentes de valores, superficiales, ausentes

en cuestiones políticas, apática, desagradecida, e insensible,110 entre muchas otras cosas,

y por ende, les ofrecen contenidos poco serios y enfocados solo hacia el entretenimiento.

Al contrario de esto, y de quienes ven a los jóvenes simplemente como posibles

consumidores, yo veo a la juventud de hoy como un público que presenta características

muy interesantes, que posee rasgos claves y atractivos para una publicación como I

Believe: “hoy ser joven ha invertido su sentido, y está pasando a significar la matriz de un

nuevo actor social, de un nuevo valor que se confronta con lo que representó ser viejo:

experiencia y memoria”,111 además, los jóvenes del siglo XXI gozan de las libertades que

les trae el tiempo libre y la independencia personal; gracias a las comodidades que a

algunos les brindan sus padres.112 Por lo cual creo que es vital que existan medios de

comunicación que logren aprovechar y entender lo que todo esto significa, para así

tomarlo y presentarles alternativas educativas que los impulse a ser esos actores sociales.

La juventud es un espacio prudente sin espesor ni identidad,113 y presenta rasgos

muy atractivos, pues esta es la etapa donde la identidad social no es clara, ya que el

individuo se encuentra en un tipo de “limbo” entre la niñez y la adultez. Dentro de estos

rasgos están: la falta de responsabilidades económicas y familiares, el tiempo libre, y la

109 Universidad central, DIUC, (1998). “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p 57. 110 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 16-17 111 Barbero, J. Jóvenes: des-orden cultural y palimpsestos de identidad En: Universidad central, DIUC, (1998) “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 30 112 Boschma, J. (2008). Generación Einstein: más listos, más rápidos y más sociables. comunicar con los jóvenes del siglo XXI. Gestión 2000. Barcelona, p. 18 113 Barbero, J. Jóvenes: des-orden cultural y palimpsestos de identidad En: Universidad central, DIUC, (1998) “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 45

falta de exigencia de la sociedad.114 La juventud latinoamericana de hoy en día también

presenta características importantes en cuanto a su identidad: posee una conciencia

planetaria, globalizada, casi internacionalista, desea impulsar la transformación global,

respeta las individualidades y selecciona cuidadosamente las causas sociales a las que

deciden apoyar.115 Por mi parte, creo que todo esto se debe tener en mente a la hora de

elaborar publicaciones para este público lector, de modo que logren caer en cuenta de

las libertades que vienen con el poder de elegir y sobretodo del poder que está en sus

manos gracias a dichos rasgos característicos de la gente de su edad, para que así, pueda

ser esa juventud que se ha caracterizado por ser promotora de cambios sociales.

La influencia que puede llegar a tener un medio de comunicación en las

opiniones y puntos de vista de sus audiencias es de vital importancia, y es un elemento

clave que todo editor debe tener en cuenta a la hora de hacer su labor. Por este motivo,

con la producción de siete ediciones de la revista y conforme con la producción, fui

avanzando en mi carrera, y así vinieron nuevas preguntas en cuanto al alcance que I

Believe estaba teniendo como medio enfocado a la juventud. De este modo, comencé a

preguntarme si la revista realmente cumplía con su objetivo principal: llevar a los jóvenes

a conocer a Dios y a vivir bajo sus mandamientos. Pero a raíz de evaluar los logros y

alcances de la publicación, pude ver que lo que I Believe estaba logrando antes que

nada, era alimentar a un público que ya creía en Dios, lo conocía y vivía bajo sus

parámetros, y le estaba cerrando la posibilidad a los jóvenes que no eran cristianos a ser

participantes, como lectores, de la revista: “no llegar al público es, en último término, la

negación misma de la cultura”116. De modo que ¿cuál debería ser mi público? Todo tipo

de jóvenes. Específicamente latinoamericanos entre los 16 y 24 años, con niveles de

114 Universidad central, DIUC, (1998) “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 6. 115 Reguillo, R. El año dos mil, ética, política y estratégicas: imaginarios, adscripciones y prácticas juveniles En: Universidad central, DIUC, (1998) “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 60 116 Zaid, G. Los demasiados libros. (2010) Debolsillo. Barcelona, p. 43.

educación medio-alto, interesados en la cultura y con entusiasmo de conocer y aprender

cosas nuevas: “sin apetito, no hay cultura viva”.117

Además, paralelo a esto, fui madurando en mis creencias religiosas, conociendo

gente que pensaba distinto, y comencé a ver que con la revista podría hacer mucho más

que una publicación juvenil de calidad con un enfoque cristiano. Así, nació la nueva idea

de abrir la revista en su sentido cultural, con la misión de motivar a los jóvenes a ser

partícipes en la sociedad, a pensar, reflexionar y generar un pensamiento independiente,

alejado de los objetivos comerciales. ¿Cómo? llevando la revista a un público mucho más

amplio y compartiendo creencias con todo tipo de personas, sin querer imponer ningún

punto de vista. Todo esto para lograr hacer una vitrina de ideas y un espacio de debate,

donde existan distintas formas de pensar y de ver la vida. Para que así, el público juvenil

pueda acercarse a temas relevantes y tome decisiones mucho más educadas y concientes.

De esta manera, ahora con I Believe estoy comenzando a fomentar una visión crítica y

autónoma entre los jóvenes, para promover los argumentos, pues con estos podemos ser

libres de tomar buenas y mejores decisiones.

Las publicaciones cristianas se las dejaré a las iglesias, y con la nueva propuesta

para I Believe me voy a dirigir a ese público de cualquier creencia, curioso por encontrar

medios culturales bien hechos, con puntos de vista distintos, profundos, pero al mismo

tiempo fáciles de digerir y comprender, basados en la importancia de ser humanos que

actúen y se transformen apoyados en principios. Esta propuesta fue concebida junto

con el pensamiento de que todas las ideas deben ser compartidas y respetadas, deseo

que nació luego de sentirme excluida por personas de mi familia y amigos por ser

cristiana. Con esto, mi idea no fue apartarme de las personas que no pensaran como yo o

que no compartieran mis creencias religiosas, sino acercarme a ellas mediante la

tolerancia y la expresión de mis ideas, con lo cual deseaba seguir los principios del amor,

la fe y la esperanza que siempre he querido impartir en mi publicación y practicar en mi

vida personal.

Con todo lo anterior me di cuenta de que si yo estaba exigiendo tolerancia y

respeto por mis creencias, era yo quien debía ser la primera en fomentar y respetar la 117 Zaid, G. Los demasiados libros. (2010) Debolsillo. Barcelona, p. 36.

posición de las otras personas. Así, decidí también reflejar esto en mi revista –algo que

no se estaba haciendo en esos momentos con I Believe, ya que estaba intentando

imponer los principios y creencias de la ideología cristiana– y mostrar la importancia de

pensar y creer en lo que queremos, esta es la libertad que tenemos como seres humanos,

basada en la tolerancia y la libertad de pensamientos. Por esto, nace aquí el deseo de

reemplazar la religión por la cultura y la filosofía. Entonces, nace un nuevo plan.

3 .3 Nuevo enfoque

Los jóvenes han hecho visible que los valores familiares y políticos están en

decadencia, pero, de acuerdo con Jesús Martín Barbero, esto no es culpa de la juventud,

pues identificarlos con la ausencia de valores es “otro gesto más de hipocresía de esta

sociedad” 118. Como editora, pienso que es responsabilidad de toda la sociedad.

Debemos preocuparnos por alimentar esta generación joven –que presenta rasgos tan

interesantes como los ya mencionados– con medios de comunicación que resalten sus

posibilidades de acción y no su falta de dirección e interés por la sociedad.

La idea de tener una revista dedicada al enfoque crítico y propositivo de temas

actuales y coyunturales para los jóvenes latinoamericanos con un toque de cultura, moda

y tecnología, fue el motor que me impulsó a crear una nueva forma de expresión con una

voz nueva, real, verídica e inteligente. Ahora, I Believe ha comenzado a evolucionar para

llegar a ser una ventana de nuevos mundos, maneras de pensar y de ver la vida. Por este

motivo, mi revista será un medio que informe y genere reciprocidad entre el público y los

contenidos de la publicación. Y de esta manera, poder lograr que los lectores también

sean productores de información y así estén activos y participativos dentro del medio.

Esta será una estrategia de doble vía, pues a través de ella, I Believe siempre contará con

colaboradores jóvenes miembros de su mismo público lector, generadores de nuevos

contenidos y a su vez, el público poseerá un escenario de participación colectiva que

busque incentivar el cambio social por medio de las generaciones jóvenes.

Por todo esto, mi objetivo es ser parte de la gasolina que se necesita para

encender y mantener en marcha ese motor activo que puede ser la juventud como nicho

lector, y lograr llegar a ellos para impulsarlos a ser más que lectores pasivos –quienes

118 Barbero, J. Jóvenes: des-orden cultural y palimpsestos de identidad En: Universidad central, DIUC, (1998) “Viviendo a toda”: Jóvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades. Siglo del hombre editores. Bogotá, p. 60

solo consumen de información, pero esta no los lleva a tomar ninguna posición, a

reflexionar o a cuestionarse. Para así canalizar las pasiones de este público y darles

herramientas para que aprovechen las capacidades que los caracterizan como

promotores de nuevos movimientos, enfocados a los cambios culturales. De esta forma,

pretendo que logren impactar la sociedad de manera sana y responsable.

De modo que, el fondo sigue siendo el mismo: con I Believe deseo saciar a un

público juvenil sediento de información profunda y relevante e inculcar los valores

bíblicos del amor, la fe y la esperanza. Pero el propósito ha cambiado, pues ya no se trata

de imponer un punto de vista enfocado al cristianismo, sino de abrirle las puertas para

que el joven tenga la libertad de decidir sobre los aspectos políticos, culturales y sociales

que lo rodea. Todo lo anterior con el fin de formar una juventud sana y con herramientas

de acción que impacten la cultura y la sociedad con una visión optimista y constructiva.

Así pues, la nueva misión de I Believe será ofrecerle al público juvenil un medio

de comunicación donde encontrará artículos referentes a temas actuales con un enfoque

crítico y propositivo; y también podrán encontrar un espacio donde puedan expresar sus

ideas y visiones de la vida. Lo cual lograré a través de una revista ciento por ciento

digital dedicada a la interacción entre el medio, sus autores y su público. Con la visión

de enseñar y resaltar los principios cristianos que nos llevan a vivir una vida sana y bien

enfocada. Por otra parte, llevarlos a tomar decisiones inteligentes y ofrecerles escenarios

de nuevos talentos, ideas y movimientos juveniles que representen un cambio cultural

positivo en la sociedad. De modo que a largo plazo se logre levantar una juventud sana y

con criterio para las decisiones de esta etapa tan significativa en su vida.

Con este nuevo enfoque, la competencia de I Believe se amplía, pues sus pares ya

no son revistas cristianas, sino con todo tipo de revistas enfocadas al público juvenil.

Además de las publicaciones mencionadas anteriormente, estas serían Creativos

Colombianos,119 revista digital o E-Zine, donde se reseña el talento y la creatividad en

distintas áreas del conocimiento en territorio nacional, posicionada como un reflejo de

las tendencias actuales de diseño en Colombia. Por otro lado, la revista

119 [en línea] disponible en: http://www.creativoscolombianos.com/, recuperado: 12 de marzo de 2010.

ELNIUTON.com se define a sí misma como “un movimiento cultural totalmente

independiente Colombiano que promueve la unión entre el diseño, ciencia, arte y

tecnología”.120 Sin embargo, I Believe también contará con el sello que la caracterizará y

posicionará en el mercado tan competitivo en el que planea sumergirse. Este sello será el

factor del uso del ocio (planes que llenan un espacio disponible), el cual es tema clave

para el público que desea enfocarse.

Así pues, dentro de la publicación se continuarán utilizando temas de moda

como “gancho” para atrapar a esos jóvenes lectores, pero el factor diferenciador entre I

Believe magazine y las demás publicaciones del mismo público objetivo es que los

artículos tendrán una visión crítica frente a los temas de moda y estarán observando qué

hay detrás de ellos y su significado dentro de nuestra sociedad. Con lo cual, I Believe no

simplemente va reproducir el entretenimiento y los temas de moda, sino que va a pensar

y a observar el significado de cada uno de estos temas, para así exponerlo a los jóvenes

lectores.

120 http://www.elniuton.com/aboutus.html

3 .4 Siguientes ediciones

De este modo, I Believe contará ahora con las siguientes secciones: Cultura,

Política, Medio ambiente, We Believe y Crónica. Estas nuevas secciones serán un tipo

de mezcla de lo que antes presentaba en Reality y X-Zone, pero sin estar influenciadas

por una ideología cristiana, en ellas el joven podrá encontrar temas de interés con un

enfoque más profundo. Se escribirán textos que involucren la vida diaria del lector –

como el sexo, la política y las relaciones–. Y también encontrará información cultural,

con planes sanos, culturales y divertidos. De modo que la sección principal será la de

cultura, donde expondré temas de: música, cine, literatura, moda, Internet, cocina, arte,

deporte y tecnología, con un enfoque crítico y propositivo. Otra sección es We Believe,

donde el principal enfoque serán todos aquellos temas a los que la publicación desee

apostarle y creerle.

3 .4.1 Portal Web

Por la facilidad que ofrece para la administración de sus contenidos, el nuevo

portal de la revista será construido en Joomla. Esta es una aplicación de código abierto

para Internet, cuya virtud principal es la libertad que se tiene para editar de manera fácil

el contenido del sitio Web. Con esto podré mejorar el rendimiento del sitio, ya que esta

nueva plataforma me brindará la posibilidad de incluir aplicaciones en flash dentro de la

misma plantilla, tener acceso a blogs, opciones avanzadas de búsqueda dentro del

mismo portal, generar –con gran facilidad– links y secciones adicionales, encuestas y

foros, entre otros.121

Ejemplo de portal Web diseñado en Joomla:

121 [en línea] disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Joomla, recuperado: 14 de noviembre de 2010

Promoción de la última edición

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Lo primero será el cambio de la diagramación: la revista ya no será la adaptación de

una revista impresa a un medio digital, pues en un medio digital, uno de los rasgos más

importantes de un editor es precisamente no pensar en que se debe trasladar del papel a

la pantalla, sino concebir la publicación desde la pantalla, con todo lo que esto significa.

De modo que I Believe será una revista totalmente pensada para el medio donde se va a

publicar. Así, la plataforma digital estará tenida en cuenta en su totalidad, pues utilizaré

todas las herramientas que me brinda Internet: video, audio, imágenes, movimiento,

adaptabilidad y sobretodo interactividad al instante e integración colectiva.

Además, se tendrá en cuenta el computador como gran formato:

122

122 Para ver completo visitar en: http://www.coconnut.com/blog/source/jel/PanGallery/, recuperado: 3 de marzo de 2010.

4. Conclusiones

I Believe: un espacio para la inteligencia y la participación colectiva

Al hacer esta evaluación del nacimiento y transformación de la revista, las

conclusiones a las que he llegado como comunicadora social y editora de I Believe han

sido amplias desde todos los puntos de vista posibles, y con ello he podido plantear una

reforma y establecer los pasos que deseo seguir para que la publicación esté en constante

evolución y mejora.

Primero, respecto al medio, al publicar I Believe en la red he podido ver que este

es un espacio para abrirle las puertas a una conversación constante que arroja ideas

interesantes. Con esto, se tienen todas las posibilidades para que pase de ser –más que

un medio de comunicación– una herramienta de educación y cultura. Así, mi deseo es

aprovechar el medio donde I Believe se ha desenvuelto, Internet, para que logre ser un

constante generador de ideas, e impactar en la cultura y sus transformaciones. Y por

otro lado, también sé que como editora debo estar preparada para asumir los retos que

significan tener una publicación ciento por ciento digital, en cuanto a su interactividad y

evolución constante.

Además, a raíz de este proceso y de la creación de la empresa,123 he podido darme

cuenta de que es de vital importancia hacer de I Believe magazine un proyecto rentable,

con el fin de adoptarlo como mi objetivo profesional de vida, además de abrirle las

puertas para más posibilidades en todas las áreas (publicar libros, dictar conferencias,

crear una marca, impulsar iniciativas, etc.). En consecuencia, para que la revista pueda

ser un proyecto rentable, elaboré un presupuesto124 con el que pude organizar una

estructura de costos enfocada a lo que es I Believe (agencia y revista) y lo que quiere

llegar a ser y a hacer. Con este presupuesto planeo incrementar los ingresos utilizando la

123 I Believe Group Ltda. 124 Presupuesto nuevo I Believe 2010, anexo 9.

publicidad, todo esto, a medida que la revista se siga dando a conocer, y aprovechando

que el proyecto que ha logrado ser I Believe Group Ltda.

En cuanto a la filosofía de la revista –que creo es uno de los cambios más

relevantes que ha tenido la publicación– se puede ver la transformación de una revista

cristiana, a una netamente política y cultural. Con esto, quiero que I Believe sea una

publicación juvenil inteligente, que resalte principios y valores, y así les enseñe a sus

lectores a pensar y a tomar decisiones educadas. Sobre todo, no quiero que I Believe sea

una revista religiosa que imponga su punto de vista sobre los demás, pues, lo que

realmente quiero hacer es Creer en las enormes posibilidades que tienen los jóvenes de

hoy en día, pues, como vimos anteriormente, si se les brindan espacios para decidir

libremente sobre el desarrollo de su personalidad y sus acciones cotidianas para

informarse, capacitarse, educarse, compartir y aprender, los jóvenes pueden lograr

cambios positivos en su manera de pensar, en sus familias, sus amigos, universidades,

localidades, ciudades, etc. De esta manera, el resultado del cambio de enfoque está

justificado bajo el Creer como una opción universal del ser humano en el ejercicio de su

libertad y ya no encerrándose a determinada ideología.

Finalmente, es importante anotar que por tocar temas de cultura, filosofía y

política en I Believe, no pretendemos ser mejores que los otros medios enfocados al

entretenimiento. Simplemente I Believe desea saciar a ese público juvenil que busca

otros espacios, e incentivar a este público objetivo a tomar acción y conocer las

consecuencias de sus decisiones de una manera educada, creyendo que el actuar con

base en conocimiento también es una forma de entretenimiento viable y atractiva para

las nuevas generaciones.

Así pues, (como dije en la introducción) este es un documento que servirá como

guía para aquellos que deseen explorar la posibilidad de elaborar una revista para

jóvenes hoy. Y también, todo esto desencadena en el nuevo manifiesto de I Believe

magazine y en una nueva estrategia de acción, donde este análisis sea el material que se

conozca y comparta con los colaboradores de la publicación y sea así un documento

público del conocimiento para generar lectores activos y posibles colaboradores y

participantes en la construcción de la revista. Para que los colaboradores entiendan de

dónde viene todo lo que hoy en día es I Believe, lo que quiere ser y el detrás de todo

esto.

De esta manera, este trabajo de grado le abre las puertas a las siguientes

ediciones de I Believe magazine, donde este será el punto de partida para quienes

deseen enterarse de lo que este proyecto ha sido, lo que va a ser y lo que quiere ser.

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