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Histoire
Chapitre n°…….
L’Empire du Mali (XIIIe-XIVe)
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Introduction
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Les empires d’Afrique subsaharienne au Moyen Âge
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Le cadre temporel: Les empires du Soudan
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Les civilisations de l’Afrique subsaharienne au Moyen Âge
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I) L’Empire du Mali (XIIIe-XIVe)
Problématiques :
Comment caractériser la civilisation de l’empire du Mali ?
Comment s’organise le grand commerce africain au Moyen Âge?
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A/ Un Empire puissant et prestigieux
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Document 1 : Mansa Moussa, empereur du Mali (1312-1337)
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Document 2 : L’Afrique du VIIIe au XVIe siècle
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L’Empire du Mali
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Document 3 : La justice dans l’empire du Mali
« J’assistais à la prière du vendredi, quand un marchand se leva et dit :
- Ô vous qui êtes présents dans cette mosquée, soyez mes témoins que je prends à
partie le mansa […].
Alors plusieurs personnes sortirent de la tribune grillagée du souverain, allèrent vers le
plaignant et lui demandèrent :
- Qui est-ce qui a commis une injustice à ton égard ? Qui t’as pris quelque chose ?
Il répondit :
- Le gouverneur de Oualata m’a enlevé des objets dont la valeur est de six cents ducats,
et il m’offre, comme compensation, cent ducats seulement.
L’empereur envoya quérir tout de suite ce fonctionnaire, qui arriva quelques jours après,
et il renvoya les deux parties devant le juge. Ce magistrat donna raison au marchand, qui
recouvra ses valeurs, et le gouverneur fut destitué par le souverain ».
Ibn Battuta, Voyages de l’Afrique du Nord à La Mecque, XIVe siècle
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Document 4 : Le pèlerinage vers La Mecque de l’empereur du Mali en 1324
« Prince pieux et équitable, Kankan Moussa ne fut égalé par aucun autre empereur du
Mali en vertu et en droiture, il fit le pèlerinage de La Mecque. Le prince avait avec lui un
immense cortège et des forces considérables, car le nombre de ses hommes s’élevait à
60 000. Toutes les fois qu’il montait à cheval, il était précédé de 500 esclaves, chacun
d’eux tenant à la main une baguette d’or de 3 kg ».
Es-Saadi (secrétaire gouvernemental dans le royaume Songhaï)
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Document 5 : L’organisation des sociétés africaines
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Carte de synthèse (partie 1)
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Correction de la carte de synthèse (partie 1)
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Je retiens
Entre le XIIe et le XIVe siècles, plusieurs guerres permettent une expansion de l’empire.
C’est au XIVe siècle, sous le règne de mansa Moussa (1312-1337) que l’Empire du
Mali est au sommet de sa puissance.
L’empereur du mali (le mansa) règne sur le pays depuis sa capitale, Niani. Il contrôle la
justice. Il s’appuie sur des gouverneurs à l’intérieur de l’Empire, et sur des royaumes
vassaux à sa périphérie. Il dispose d’une armée considérable de fantassins et de
cavaliers.
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B/ Un Empire musulman
En 1324-1326, le Mansa Moussa quitte le Mali pour un pèlerinage à La Mecque, ville sainte
d’Arabie dans laquelle chaque musulman doit se rendre au moins une fois dans sa vie. Le
souverain traverse le désert avec 60000 hommes, 100 dromadaires. Il emporte des
présents et aussi la plus grande partie de l’or conservé depuis des générations (10 à 12
tonnes). Chaque vendredi, jour saint dans la religion islamique, Moussa fait une offrande
dans la cité où la caravane est arrêtée afin que ses habitants y construisent une mosquée.
Durant leur passage au Caire, les Maliens distribuèrent des aumônes comme tout bon
pèlerin et dépensèrent sans compter au point que le cours de l’or chuta dans la région pour
une dizaine d’années. Mansa Moussa est si généreux qu’il doit emprunter de l’argent à un
marchand égyptien pour terminer son voyage.
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Document 6 : La mosquée construite par Es Saheli à Tombouctou
Légende
1 : Cour
2 : Salle de prières
3 : Minaret
4 : Mur de la qibla
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Façade de la mosquée de Djenné, brique de terre, milieu XIIIe siècle
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Comment se manifeste l’influence du monde musulman ?
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Je retiens
Le mansa est musulman. Il fait construire des mosquées dans un style propre
au Mali à Tombouctou et à Djenné. Il ouvre aussi sa cour à des savants
arabes.
Toutefois des cultes traditionnels persistent : des artisans fabriquent des
sculptures originales représentant des figures humaines.
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C/ Un Etat riche
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Document 7 : Un Etat riche
[…] « Le sultan apparut, précédé de ses musiciens, porteurs de guimbris (guitares à
deux cordes) en or et en argent, et suivi de trois cents esclaves en armes. Vêtu d’une
tunique de velours rouge, il s’avança sur un tapis de soie et s’installa sur une estrade
abritée du soleil par un dais en soie surmonté d’un oiseau en or de la taille d’un faucon.
(…) Les écuyers ont des armes magnifiques, des carquois d’or et d’argent, des sabres
ornés d’or et dont les fourreaux sont en or, des lances en or et en argent. (…) Les
femmes portent de beaux habits et sont coiffées de bandeaux d’or et d’argent garnis de
pommes d’or et d’argent … ».
Ibn Battûta — Voyages 350 III. Inde, Extrême-Orient, Espagne et Soudan
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Document 8 : Niani, une capitale prospère
Niani est la capitale de l’empire du Mali. Ce chant est transmis oralement par des
générations de griots.
« Si tu veux du sel, si tu veux de l’or, si tu veux des étoffes, va à Niani, car les routes de
La Mecque passent par Niani. Si tu veux du poisson, va à Niani, car c’est là que les
pêcheurs de Mopti et Djenné viennent vendre leurs prises. Si tu veux de la viande, va à
Niani, les pays des grands chasseurs, et la terre du bœuf et de l’agneau. Si tu veux voir
une armée, va à Niani, car c’est là que se trouvent les forces unies du Mali. Si tu veux
voir un grand roi, va à Niani, car c’est ici que vit le fils de Sologon, l’homme aux deux
noms (allusion au roi fondateur) ».
D’après un chant traditionnel malien.
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Document 9 : Le commerce malien
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Le commerce du sel
Une caravane de sel dans le Sahara
Le sel et l’or du Mali sont transportés par
caravanes à travers le désert du Sahara pour
être vendus au Maghreb (dans le nord de
l’Afrique).
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Reprise de la carte de synthèse (partie 1)
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Correction de la carte de synthèse (partie 2)
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Changeons d’échelle : L’Afrique et ses échanges entre le VIIIe et le XVIe siècle
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Je retiens
Le Mali est un empire riche grâce à ses importantes mines d’or et au commerce
(esclaves, noix de cola, sel). Les produits sont échangés aux marchands berbères et
arabes dans les villes aux portes du désert, surtout Tombouctou et Gao. L’empereur,
qui dispose d’une partie de l’or, est très riche et possède de nombreux esclaves.
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II) La traite transsaharienne des esclaves
Problématiques :
Comment s’effectue la traite des esclaves noirs à travers le Sahara ?
D’où viennent les esclaves du mansa Moussa ?
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Introduction
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L’esclavage est pratiqué en Afrique noire depuis l’Antiquité. A partir du VIe
siècle, l’expansion du monde arabo-musulman entraîne un grand besoin de
main d’œuvre et le recours massif à la traite des Noirs.
Victimes des luttes entre royaumes, les captifs tombent aux mains des négriers
arabes, berbères ou noirs qui les emmènent au travers du Sahara pour les
vendre sur les marchés des villes du Maghreb ou d’Egypte. Les traversées du
désert sont des plus éprouvantes et beaucoup d’esclaves périssent en route.
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La traite transsaharienne annuelle
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A/ La capture des esclaves
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Document 1 : Les razzias
Les Maures (Peuple de cavaliers d’Afrique du Nord, islamisé) partent au nombre de quinze ou vingt et ils
s’arrêtent à proximité de villages de Noirs qu’ils veulent piller. Aussitôt qu’ils voient paraître quelqu’un, ils
tombent sur lui, lui ferment la bouche et l’emmènent.
Al-Idrisi, Description de l’Afrique, XIIe siècle
Les habitants des royaumes du Ghana et de Tekrour [en Afrique de l’Ouest] font des incursions dans le
territoire d’un autre peuple noir, les Lem Lem, pour faire des prisonniers. Les marchands auxquels ils vendent
leurs captifs, les conduisent vers le Maghreb.
Ibn Khaldoun, Les prolégomènes à l’histoire universelle, XIVe siècle
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Document 1 : Les razzias
Les Maures (Peuple de cavaliers d’Afrique du Nord, islamisé) partent au nombre de quinze ou vingt et ils
s’arrêtent à proximité de villages de Noirs qu’ils veulent piller. Aussitôt qu’ils voient paraître quelqu’un, ils
tombent sur lui, lui ferment la bouche et l’emmènent.
Al-Idrisi, Description de l’Afrique, XIIe siècle
Les habitants des royaumes du Ghana et de Tekrour [en Afrique de l’Ouest] font des incursions dans le
territoire d’un autre peuple noir, les Lem Lem, pour faire des prisonniers. Les marchands auxquels ils vendent
leurs captifs, les conduisent vers le Maghreb.
Ibn Khaldoun, Les prolégomènes à l’histoire universelle, XIVe siècle
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Document 1 : Les razzias
Les Maures (Peuple de cavaliers d’Afrique du Nord, islamisé) partent au nombre de quinze ou vingt et ils
s’arrêtent à proximité de villages de Noirs qu’ils veulent piller. Aussitôt qu’ils voient paraître quelqu’un, ils
tombent sur lui, lui ferment la bouche et l’emmènent.
Al-Idrisi, Description de l’Afrique, XIIe siècle
Les habitants des royaumes du Ghana et de Tekrour [en Afrique de l’Ouest] font des incursions dans le
territoire d’un autre peuple noir, les Lem Lem, pour faire des prisonniers. Les marchands auxquels ils vendent
leurs captifs, les conduisent vers le Maghreb.
Ibn Khaldoun, Les prolégomènes à l’histoire universelle, XIVe siècle
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Document 2 : L’une des routes de la traite transsaharienne des esclaves
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Document 2 : L’une des routes de la traite transsaharienne des esclaves
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B/ La traversée du désert
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Document 2 : L’une des routes de la traite transsaharienne des esclaves
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L’oasis de Bilma
L’oasis de Bilma est une étape du commerce transsaharien : les caravanes d’esclaves et d’autres marchandises y font halte et on y exploite le sel.
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Document 3 : La pénible traversée du désert
Les esclaves capturés devaient affronter la pénible traversée du désert du Sahara. Les routes
étaient conditionnées par la présence des points d’eau, puits et oasis. Cette longue traversée du
désert pouvait durer d’un à trois mois. Une escale pour « rafraîchir » les survivants était
nécessaire afin qu’ils recouvrent leur force et soient vendus au meilleur prix. Des caravanes
entières disparaissaient parfois, englouties dans le désert. L’écart thermique entre le jour et la
nuit, les attaques de pillards, les tempêtes de sable, les milliers de kilomètres parcourus à pied
étaient à l’origine d’une forte mortalité.
D’après Olivier Pétré-Grenouilleau, L’Histoire, n°280, octobre 2003
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Document 3 : La pénible traversée du désert
Les esclaves capturés devaient affronter la pénible traversée du désert du Sahara. Les routes
étaient conditionnées par la présence des points d’eau, puits et oasis. Cette longue traversée du
désert pouvait durer d’un à trois mois. Une escale pour « rafraîchir » les survivants était
nécessaire afin qu’ils recouvrent leur force et soient vendus au meilleur prix. Des caravanes
entières disparaissaient parfois, englouties dans le désert. L’écart thermique entre le jour et la
nuit, les attaques de pillards, les tempêtes de sable, les milliers de kilomètres parcourus à pied
étaient à l’origine d’une forte mortalité.
D’après Olivier Pétré-Grenouilleau, L’Histoire, n°280, octobre 2003
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C/ La vente des esclaves
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Document 4 : Le marché aux esclaves du Caire
Les jours de marché, on y voit des milliers d’esclaves noirs. Ils ont ordinairement des anneaux de
cuivre, fer, ou autre métal pendus aux oreilles, nez et autres parties. Lorsque quelqu’un voulant
acheter un esclave en trouve un qui lui plaît, il tend le bras vers les corps entassés et fait sortir la
femelle ou le mâle qu’il a remarqué, puis l’éprouve de diverses façons. Il lui parle et écoute ses
réponses pour voir s’il est intelligent. Il lui examine les yeux ; les a-t-il bons ? Entend-il bien ? Il le
palpe puis il lui fait ôter ses vêtements, observant tous ses membres ; il note à quel point il est
sain et en bonne santé.
D’après Félix Fabri, moine dominicain allemand, Voyage en Egypte, Xve siècle
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Document 5 : Les monnaies de la traite (Musée africain de Lyon)
A: Des bracelets métalliques.
B : Des cauris (coquillages).
C: Des petites pastilles de verre (pacotille).
Les Africains échangent leurs captifs contre des
objets apportés par les négriers. Ainsi, les cauris
sont des coquillages originaires de l’océan
Indien. Apportés par les marchands arabes, ils
sont utilisés dans toute l’Afrique.
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Monnaie d’échange: Les Cauris
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Document 6 : Les esclaves de Teghazza (Mali)
Après avoir voyagé vingt-cinq jours, nous sommes arrivés à Teghazza, qui est un village offrant peu
de ressources, ses maisons et sa mosquée sont bâties avec des pierres de sel, leurs toits sont faits
avec des peaux de chameaux, il n’y a ici aucun arbre; le terrain n’est que de sable où se trouve une
mine de sel.
Teghazza est habité uniquement par des esclaves noirs qui vivent de dattes, de chair de chameau et
de céréales importées de la contrée des Noirs. Ces esclaves s’occupent de l’extraction du sel. Car ici
le sel est une monnaie comme ailleurs l’or et l’argent.
D’après Ibn Battûta, Voyages, XIVe siècle.
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Document 7 : Les autres tâches confiées aux esclaves
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Document 7: Les autres tâches confiées aux esclaves
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Document 2 : L’une des routes de la traite transsaharienne des esclaves
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Document 2 : L’une des routes de la traite transsaharienne des esclaves
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Reprise de la carte de synthèse (partie 3)
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Correction de la carte de synthèse (partie 3)
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Je retiens
Les Africains sont des acteurs de la traite mais aussi les principales victimes des chasses
à l’homme qu’elle entraîne. Plus de 10 millions de Noirs sont capturés et déportés
entre le VIIe et le XVIe siècle.
Le sort des esclaves est très variable. Les conditions de vie de ceux qui travaillent
dans les mines d’or, de sel ou de cuivre sont très pénibles.
D’autres se trouvent dans les exploitations agricoles d’Afrique du Nord, d’Arabie ou
d’Andalousie.
Certains sont enrôlés dans les armées des sultans ou utilisés comme domestiques.
Les esclaves peuvent espérer être affranchis par leur maître et retrouver leur liberté.
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D/ Les autres routes commerciales en Afrique
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Document 8 : Les routes de la traite
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Je retiens
La traite est un commerce organisé à grande échelle. Certaines villes comme
Tombouctou, Gao ou Zabid en Arabie se spécialisent dans cette activité
« Marchandises humaines » amenées d’Afrique subsaharienne, les esclaves noirs se
rencontrent non seulement dans le monde arabo-musulman mais aussi sur l’île de Java
voire en Chine.
En fonction des destinations des esclaves, les historiens distinguent la traite saharienne
vers le Maghreb et l’Egypte et la traite orientale vers l’Arabie et l’océan Indien.
Au XVIe siècle apparaît la traite atlantique menée par les Européens.