PengertianSecara etimologi Ibadah berasal dari kata ‘abada-

ya’budu-‘ibadatan yang berarti mengesakan, beribadah menyembah dan mengabdi1 kepada Allah SWT.

Ibadah juga dapat bererti ta’at, tunduk, menurut, mengikut dan juga do’a

Secara terminologis, definisi ibadah dikemukakan oleh beberapa para ulama yaitu

1. Menurut Fuqaha’ (para ulama fiqih), Ibadah adalah apa-apa yang dikerjakan untuk mencapai keridhaan Allah dan mengharap pahala di Akhirat. Ibadah dalam hal ini diartikan ‘al-qiyamu bi haqqihi ta’ala” (mengerjakan semua hak Allah).

Menurut ulama Tasawuf, Ibadah adalah seorang mukalaf mengerjakan sesuatu yang berlawanan dengan keinginan hawa nafsunya untuk membesarkan tuhannya

Para ulama tasawuf membagi ibadah menjadi 3 bagian yaitu :

a. Beribadah kepada Allah karena mengharap benar akan memperoleh pahala-Nya, atau karena takut akan siksa-Nya.

b. Beribadah kepada Allah karena memandang bahwa ibadah itu perbuatan mulia yang dilakukan oleh orang yang mulia jiwa-Nya.

c. Beribadah kepada Allah karena memandang bahwa Allah berhak disembah dengan tidak memprdulika apa yang akan diterimanya atau diperoleh dari-Nya.

Tujuan IbadahAllah SWT menciptakan manusia dimuka

bumi ini sebagai “khalifah”, yang mengemban misi untuk menjadi pemimpin, pengelola,

pemakmur dan pemelihara keselamatan alam semesta. Allah juga telah menganugerahkan manusia sebuah perangkat istimewa yaitu berupa ilmu pengetahuan dan akal pikiran

yang membedakan dari makhluk tuhan lainnya.

Macam-macam IbadahDitinjau Secara Umum ibadah mahdlah, ibadah ghairu mahdlahDitinjau dari Segi PelaksanaanyaIbadah jasmaniyah-ruhaniyah, Ibadah ruhaniyah-

maliyah, Ibadah jasmaniyah-ruhaniyah-maliyahDitinjau dari Segi Waktu PelaksanaanyaIbadah muwaqqat (terikat waktu), Ibadah ghairu

muwaqqat (tidak terikat waktu)Ditinjau dari Segi status HukumIbadah Wajib, Ibadah sunnah

Prinsip IbadahPrinsip-prinsipnya adalah sebagai berikut:1. Ada perintah dan ketentuan 2. Meniadakan Kesukaran Dan Tidak Banyak

Beban3. Hanya Allah yang Berhak Disembah4. Tanpa Perantara5. Ikhlas Dalam Beribadah

Urgensi IbadahBahwa hakekat ibadah adalah ketundukkan,

kepatuhan, kecintaan yang sempurna kepada Allah SWT.

Ketundukan dan kepatuhan ini akan melahirkan :

1. Kesadaran bahwa dirinya adalah makhluk yang diciptakan Allah SWT dan harus mengabdi dan menyaembah kepada-Nya, sehingga ibadah menjadi tujuan hidupnya.4

2. Kesadaran bahwa sesudah kehidupan didunia ini akan ada kehidupan di akhirat sebagai masa untuk mempertanggung jawabkan pelaksanaan perintah Allah SWT selama menjlani kehidupan di dunia.

3. Kesadaran bahwa dirinya diciptakan Allah SWT bukan sebagai pelengkap alam semesta, tetapi justru menjadi sentral alam semesta.

Kedudukan IbadahIman tanpa ibadah tidak memiliki bentuk.

Ibadah tanpa akidah laksana bangunan yang rapuh, tidak kokoh. Ibadah tanpa diiringi perbuatan baik / akhlakul karimah bagaikan pohon tak berbuah atau sayur tanpa garam.

Karena posisi ibadah merupakan suatu hal yang prinsip dalam islam, tanpa mengamalkan ibadah tidak akan dinyatakan sebagai orang islam.

Ibadah merupakan perwujudan ketaatan dan ketundukkan serta kecintaan makhluk kepada khaliknya.

Hubungan Ibadah Dengan Akhlak Dimensi Eksetoris Ibadah

Dimensi eksoterik pelaksanaanya haruslah berdasarkan perintah dan ketentuan dari syaria’at, berdasarkan petunjuk dari Allah yang tercantum dalam al-Qur’an, serta mengikuti praktek perbuatan rasul yang menjadi suri tauladan umat manusia

Dalam melaksanakaan ibadah (mahdhah) tidak boleh disusupi unsur bid’ah, yakni mengada-ngadakan yang tidak berdasarkan tuntunan Rasulullah SAW.

Dimensi EsoterisIbadah dalam dimensi esoteris lebih tertuju

kepada kandungan makna ibadah itu sendiri diiringi rasa keikhlasan untuk mendapat ridha ilahi.

Pelaksanaan ibadah harus mencapai esensi dan hakikat tujuannya, yang akan memberi dampak positif bagi si pelaku sendiri maupun lingkungan sekitarnya.