İBADETİN MAHİYETİve

HAC İBADETİ

İBADET

Kulun Allah’a karşı sevgi, saygı ve bağlılığını gösteren duygu, düşünce ve davranış biçimlerine denir.

Geniş anlamda mü’minin bütün hayatını Allah’ın arzu ettiği şekilde tanzim etmesidir.

İnsanın yaratılış gayesi ibadettir. İnsan ibadet ile beraber Allah katında değer kazanır.

ن�س� إ�ال�� ن� و�اإل� ت� ال�ج� ل�ق� ا خ� و�م�ل�ي�ع�ب�د�ون�

‘’Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.’’ Zariyat-56

ين� �ت�ي�ك� ال�ي�ق� ت�ى ي�أ ب�ك� ح� و�اع�ب�د� ر�“Ve sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et.’’ Hicr, 15/99

İbadetin ruhu niyet ve ihlastır.

&ق �ل�ي�ك� ال�ك�ت�اب� ب�ال�ح� ل�ن�ا إ �ن�ز� �ن�ا أ إا ل�ه� الد&ين� ل�ص/ اع�ب�د� الل�ه� م�خ� ف�

“Resulüm, şüphesiz ki kitabı sana hak olarak indirdik.O halde sen de dini Allah’a has kılarak (ihlas ile) kulluk et.’’Zümer, 39/2

Mü’min kulun ibadeti, amelindeki niyetin samimiyetine göredir. Her ibadette olduğu gibi hac ibadetinde de aslolan ihlas’tır.

Hac, belli vakitlerde yapılan bir ibadettir.

وق� ف�ث� و�ال� ف�س� ال� ر� ج� ف� ن� ال�ح� يه� ض� ف� ر� م�ن ف� ع�ل�وم�ات= ف� ر= م� ه� ج@ أ�ش� ال�ح� و�ال�

ج& د�ال� ف�ي ال�ح� ج� “Hac, bilinen aylardadır. Her kim o aylarda hacca başlayıp kendisine farz ederse;

artık hacda kadına yaklaşmak, günah işlemek ve kavga etmek yoktur.” Bakara , 2/197

Hac ibadeti, kardeşler arasındaki manevi muhabbetin yanında Allah’ın rızık olarak vermiş olduğu nimetlerin ticareti için de bir fırsattır.

Dات ف� ت�م م&ن� ع�ر� إ�ذ�ا أ�ف�ض� ب&ك�م� ف� ال/ م&ن ر� ن�اح= أ�ن ت�ب�ت�غ�وا� ف�ض� ل�ي�س� ع�ل�ي�ك�م� ج�

ام� ر� ع�ر� ال�ح� ند� ال�م�ش� � اللMه� ع� وا اذ�ك�ر� ف�

“Rabbinizin lütfunu istemenizde size bir günah yoktur. Arafat'tan indiğiniz zaman Meş'ar-i Haram yanında (Müzdelife'de) Allah'ı zikredin.” Bakara, 2/198

Allah’ın evi ve tavaf ile arınma makamı olan Kabe insanlık için kurulan ilk mabeddir.

ك/ا ب�ار� ع� ل�لن�اس� ل�ل�ذ�ي ب�ب�ك�ة� م� و�ل� ب�ي�تD و�ض�إ�ن� أ�

ين� د/ى ل&ل�ع�ال�م� و�ه� Şüphesiz insanlar için kurulan ilk mabed, Mekke'deki çok

mübarek ve bütün âlemlere hidayet kaynağı olan Beyt (Kabe)dir. Al-i İmran, 3/96

Hac, Allah emriyle Hz. İbrahim’in tüm insanlığa yaptığı evrensel bir çağrıdır.

&اال/ و�ع�ل�ى ك�ل ج& ي�أ�ت�وك� ر�ج� أ�ذ&ن ف�ي الن�اس� ب�ال�ح� و�جY ع�م�يق رD ي�أ�ت�ين� م�ن ك�ل& ف� ام� ض�

“İnsanları hacca çağır; yürüyerek veya incelmiş binekler üstünde (uzak yollardan) her derin vadiyi aşarak sana gelsinler.” Hac, 22/27

hac İhlas ile yapılması gereken bir ibadettir, ve ibadetlerde asıl olan takva azığını artırmaktır.

ة� ل�لMه� ر� ال�ع�م� ج� و� � ال�ح� وا �ت�م@ أ و�“Umre ve Haccı Allah için tamamlayın.’’ Bakara, 2/196

و�ى اد� الت�ق� ي�ر� الز� إ�ن� خ� � ف� و�د�وا ت�ز� و�و�ل�ي األ�ل�ب�اب�

ون� ي�ا أ� ات�ق� و�“Kendinize azık edinin. Şüphesiz ki azıkların en hayırlısı Allah

korkusudur. Ey akıl sahipleri! Benden korkun!” Bakara, 2/197

Peygamberimiz bir hadislerinde şöyle buyurmaktadır.

ج� د� ف�رض� ع�ل�ي�ك�م� الح� ا الن�اس� إن� الل�ه ق� �ي@ه� ي�ا أوا ج@ فح�

"Ey Müslümanlar! Allah size haccı farz kıldı, haccedin!"Müslim, Hac 412

Hac, niyetlerdeki kirliliği temizler. Harem ikliminde niyetinde bozukluk olanlar kaybeder, niyeti duru olanlar kazanır.

Dا ل�ك�ل& امرئ �ن�م� إن�ما األ�عمال� بالن&ي�ات ، وإا ن�و�ى م�

“Yapılan işler niyetlere göre değerlenir. Herkes yaptığı işin karşılığını niyetine göre alır.”Buhârî, Bed’ü’l-vahy 1, Îmân 41

Tertemiz ve arınmış bir şekilde mebrur bir hac yapmış olarak dönüş gayesi vardır.

، ق� س� ل�م يف� ف�ث� ، و� ل�م ير� من� حج� ف�ه� م@

ع ك�ي�وم� ول�دت�ه� أ� رج�"Kötü söz söylemeden ve büyük günah işlemeden hacceden

kimse, annesinden doğduğu gündeki gibi günahsız olarak (evine) döner."Buhârî, Hac 4

Allah Resulü haccı kadınların cihadı olarak da ifade etmiştir. ل� اد� أ�فض� ه� ول� الل�ه ، ن�رى الج� س� يا ر�ال� : لك�ن� ق� د� ؟ ف� العمل� ، أف�ال ن�جاه�

ور= جd مبر� اد� : ح� ه� ل� الج� أ�فض�- Ey Allah'ın Resulü! En üstün amel olarak

cihadı görüyoruz. Biz hanımlar cihad etmeyelim mi? dedim. Peygamber aleyhisselâm:

"Fakat (sizin için) cihadın en üstünü, hacc-ı mebrûrdur" buyurdu. Buhârî, Hac 4, Sayd 26, Cihâd 1

ارة= لما ر�ة ك�ف� ة إلى الع�م� ر� الع�م�ور� ل�يس له� بر� ما ، والحج@ الم� بي�نه�

ن�ة� اء= إال� الج� جز�"Umre ibadeti, daha sonraki bir umreye kadar

işlenecek günahlara kefârettir. Mebrûr haccın karşılığı ise, ancak cennettir." Buhârî, Umre 1; Müslim, Hac 437

İbadette samimiyetin zirve noktası da ‘’İhsan’’ derecesidir.

İHSAN: Allah’ı görüyor gibi ibadet etmektir.

İbadette aslolan, sünnet çizgisini aşmamak bidat ve hurafelerden uzak kalmaktır.

HAC“İmkanı olan her Müslüman'ın, belli bir zaman

içinde, belli mekanları ziyaret ederek, belli bazı dini görevleri yerine getirmek suretiyle yaptığı ibadettir.”

Hac; dilleri, kültürleri, renkleri, ırkları, ülkeleri, sosyo-ekonomik durumları farklı, ancak hedefleri bir, duyguları ve gayeleri aynı milyonlarca müslümanın ilahi aşk içersinde bir araya gelmesi ve birlikte Allah’a yönelmesidir.

Buna ilave olarak, haccın bir inanç turizmine asla dönüşmemesi gerekmektedir.

Hac, Tevhid, sabır ve ahlak eğitimidir.Hac, etimolojik olarak mahza gayedir. Hac, Kulluk ihramlar içinde, sahip olduğumuz her

türlü nimetten uzaklaşıp her türlü acziyetin zirvesidir.

Hac, bir arınma sürecidir. Bu süreci yaşadıktan sonra nefse karşı mücadelede söz vermektir.

Hac, Allah’a olan bağlılığın kalıcı olduğu şuuruna varmak ve Kabe’de söz vermektir.

Mebrur bir hac ile dönmek, Müslüman olmanın sorumluluklarını hakkıyla yerine getirme taahhüdü ve bu taahhüde bağlı kalmaktır.

AYNI ZAMANDA HAC, İÇ İÇE GİRMİŞ BEŞ YOLCULUKTUR

1-Kalbe yolculuk (Kendi iç dünyamıza, kendimizi keşfetmeye yolculuk)

2-Ahirete yolculuk (Mahşer gününe yolculuk)3-Tevhidin tarihine yolculuk (Hz. Adem’den günümüze)4-Kardeşlerimize Yolculuk (Kardeşlerin buluşması)5-Beytin Rabbine (Rızasına) Yolculuk.

�ت� �ي �ب ب� ه�ذ�ا ال �د�وا ر� �ع�ب �ي ف�ل“Bu beytin Rabbine ibadet etsinler.’’ Kureyş, 106/3