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Escrito por Alvaro H Galvis, Septiembre de 2009, para el MEN de Colombia y la OEI. Incluye en marco conceptual y la síntesis ejecutiva del informe final de CONGENIA en Tunja, Huila y Norte de SantanderTRANSCRIPT
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Ideas fuerza y praxis de la metodología CONGENIA para formación en servicio de docentes de primaria usando TIC, aplicada a la educación en DDHH
Alvaro Hernán Galvis, D.Ed, Metacursos, [email protected]
RESUMEN
CONGENIA—CONversaciones GENuinas sobre temas Importantes para el Aprendizaje—se replicó
durante 2008‐2009 en tres regiones de Colombia como proyecto piloto en formación para la educación
en derechos humanos con apoyo de tecnologías de información y comunicación de docentes de
primaria en servicio. En este documento se analizan cada una de las ideas fuerza, aquellas que guían y
soportan las actividades de CONGENIA, y se sintetiza y analiza lo que arrojó el piloto en mención.
Palabras claves: Formación de docentes, tecnologías de información y comunicación en educación,
educación para el ejercicio de los DDHH, CONGENIA, Alvaro Galvis
INTRODUCCIÓN
La educación para el siglo XXI trasciende la transmisión y apropiación de conocimientos disciplinares que
suelen estar integrados a los planes de estudio en los distintos grados y niveles del sistema educativo.
Conlleva desarrollar en las personas la capacidad de aprender a aprender, con miras a una educación
permanente, a lo largo de la vida; también exige el cultivo de la curiosidad y de la capacidad de
sorprenderse, cualidades que suelen estar muy despiertas en los primeros años de vida y que pueden
aminorarse y aún perderse cuando aceptamos como verdades todas las informaciones que nos
impactan; conlleva ser capaz de indagar y discernir el valor de verdad de lo hallado en diversas fuentes,
en un mundo donde la información disponible puede desbordar nuestra capacidad de procesamiento,
pero donde el método y el criterio pueden permitir hallar soluciones a lo que nos interesa y sus grados
de verdad; así mismo, conlleva la capacidad de vivir en comunidad y sentirse parte de ella, respetando y
construyendo sobre la diferencia, aportando con nuestra individualidad al logro de metas compartidas y
colaborando con otros en la solución de problemas comunes y de interés relevante (Galvis, 1998). Estos
y otros ideales educativos, como por ejemplo favorecer que los docentes usen la tecnología para apoyar
su labor personal y profesional, superar limitaciones en la preparación de los docentes y en los recursos
educativos con que cuentan, apoyar con efectividad los planes de mejoramiento institucional en que
están comprometidas las instituciones, llevaron a que el MEN y OEI vieran con buenos ojos la
oportunidad de hacer un piloto del proyecto CONGENIA en regiones donde se está desarrollando el plan
de educación en derechos humanos, valores y educación ciudadana.
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IDEAS FUERZA DEL PROYECTO CONGENIA CON ÉNFASIS EN DDHH
CONGENIA –CONversaciones GENuinas sobre temas Importantes para el Aprendizaje—es un proyecto
de mejoramiento educativo en instituciones de nivel primario, que se apoya en uso de medios y
tecnologías de información y comunicación para desarrollar competencias en los docentes y estudiantes
que se consideran críticas para vivir en el Siglo XXI, entre las que figuran la indagación, la reflexión, la
interacción, la colaboración, el respecto por las ideas de los demás, así como la valoración y
construcción sobre la diferencia.
CONGENIA promueve en los alumnos competencia para aprender por proyectos y en colaboración, a
partir de desarrollo profesional de sus educadores en lo relacionado con el uso de conversaciones
genuinas en el aula y en la red. CONGENIA pone en práctica ideas constructivistas al favorecer que los
alumnos sean el centro del proceso y los docentes co‐aprendices que facilitan el aprendizaje; también
implementa ideas conectivistas al construir comunidades que aprenden mediante el diálogo genuino
entre estudiantes y entre ellos y sus maestros, alrededor de objetos de estudio relevantes, disponibles
en su entorno físico o virtual.
El piloto de CONGENIA que se desarrolló en Tunja‐Boyacá, Cúcuta‐Norte de Santander y en Neiva y
Garzón en Huila, tres regiones de Colombia que participan en el Proyecto Piloto de Educación para el
Ejercicio de los Derechos Humanos que lidera el MEN, tiene este mismo énfasis. En este numeral se
presentan las ideas fuerza de CONGENIA y del proyecto de DDHH, y se señala la congruencia entre ellas.
Conversaciones genuinas en el salón de clases
Los siguientes numerales son tomados de un videopaper preparado con Ricardo Nemirovsky a partir de
diálogos sobre las conversaciones genuinas con los maestros que tomaron parte en el proyecto CAPTIC
en Perú (Nemirovsky & Galvis, 2005).
Las conversaciones genuinas son un tipo de interacción en el aula donde no se presupone la
existencia de un concepto último, de un punto de destino final anticipado y presente en la
mente del maestro o en el libro de texto. Se contraponen y complementan con las
conversaciones didácticas, donde se busca llegar a clarificar el concepto final, ya sea a través de
la explicación del maestro o del “descubrimiento guiado” en el cual el estudiante trata de
acertar la respuesta que el maestro tiene en la mente a partir de las pistas que recibe. El diálogo
didáctico implica una estrategia de enseñanza en donde el maestro tiene en mente la respuesta
esperada por parte del estudiante y procura que éste acierte. Lo podemos contrastar con las
conversaciones que nos son familiares, y que llamaremos “conversaciones genuinas”, en donde
los interlocutores exploran ideas y percepciones sin nada preconcebido y están abiertos a
encontrar enfoques inesperados.
Conversar genuinamente en el salón de clases se enfrenta a múltiples obstáculos. El más
importante es que a menudo los maestros asumen los contenidos curriculares con un sentido
profundo de obviedad. Para muchos de ellos no hay nada complejo o con potencial inesperado
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de asombro o curiosidad en los contenidos de la enseñanza elemental. Ven la aritmética, las
distinciones elementales de la lingüística, o las ideas científicas básicas, como asuntos que
parecen complejos al niño debido, precisamente, a que sus alumnos son niños. Una condición
esencial para poder participar en una conversación genuina es el sentido de que el tema de que
se habla, lejos de ser trivial, es una fuente potencial de cuestionamientos.
Un segundo gran obstáculo para conversar genuinamente en el aula es la idea de que al hacerlo
los maestros se desvían de los objetivos curriculares. Si el propósito de una determinada lección
aprendan cierto contenido, ¿cómo es posible darle un carácter genuino a la conversación?
¿Acaso no se contradice esto con el rol del maestro, orientado al logro de objetivos curriculares?
¿No será que en una conversación genuina el maestro abdica sus responsabilidades y pasa a ser
simplemente uno más en el grupo de estudiantes?
Para desarrollar conversaciones genuinas es crítico que los estudiantes contribuyan con sus
propias experiencias de vida, ya sea para entender la interacción o entender lo que otros dicen.
Crear las condiciones para que esto ocurra involucra organizar actividades grupales sobre las
cuales reflexionar y establecer un ambiente en donde no es riesgoso compartir ideas y
opiniones. La falta de estas condiciones [falta de sentirse en comunidad] es a menudo otro
obstáculo para el desarrollo de conversaciones genuinas.
Cambio de paradigma educativo Lo que hay detrás de las conversaciones genuinas es un cambio de paradigma educativo en el que se
pasa de educación centrada en la transferencia de conocimiento del que sabe al que no, a educación por
indagación, reflexión, diálogo, construcción colaborativa de conocimiento. No basta con hacer trabajo
en grupos y favorecer que los niños lleguen al conocimiento a partir de diálogo y reflexión, pues esto
puede darse sobre lo dicho por el profesor o en el libro de texto o en otra fuente. Para implementar este
cambio de paradigma es crítico cultivar la curiosidad. Según Márgaret Mead, los educadores deben
“adoptar una visión longitudinal de los dones, intereses y talentos singulares del niño, con el fin de
desarrollar su curiosidad. Esta curiosidad puede perdurar durante la vida entera, independientemente
del dominio fugaz de un conjunto de hechos y de la elección predeterminada de una carrera…. La
serendipia – el don de descubrir algo sin proponérselo – es buena para la ciencia; la literalidad puede
matar la curiosidad” (Dillon, 2001). Y en este cultivar la curiosidad los educadores se convierten en co‐
aprendices, en facilitadores del proceso más que en fuentes de conocimiento.
Facilitación desde el lado La facilitación desde el lado—en contraposición a “desde el centro”—es un cambio de postura
fundamental en el rol de maestro, toda vez que su interacción con los alumnos deja de ser el centro de
muchas conversaciones con los estudiantes (responden a preguntas de cada quien, son la fuente del
saber), a ser el moderador de conversaciones entre los alumnos hacia la construcción colaborativa de
conocimiento (mueven el diálogo, buscan entender lo que hay en la mente de sus alumnos y ayudarlos a
construir sobre esto), como lo visualizan Collison y otros (2000, págs. 34‐44) en el siguiente esquema
con el que explican el cambio de rol del maestro. Al convertirse en co‐aprendices los docentes se
preguntan, se sorprenden, indagan, oyen lo que otros tienen que decir, construyen sobre esto, no
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imponen sus modelos mentales acerca de los objetos de estudio; y al moderar el proceso de
aprendizaje, profundizan el diálogo con preguntas auténticas, más que con preguntas que lleven a la
respuesta esperada, cuidan que los participantes reflexionen y aporten, se nutran entre ellos. Es posible
que el diálogo lleve por dimensiones no prescritas en el currículo, pero es que así es la vida, llena de
aprendizaje informal que complementa al que define el plan de estudios.
Figura 1. Facilitación desde el centro y desde el lado. Tomada de Collison y otros, p. 34
Diálogos genuinos El diálogo genuino, centrado en explorar ideas y percepciones en forma abierta, nos lleva a estar
dispuestos a querer saber lo que otros piensan o entienden sobre objetos de estudio relevantes, lo que
les llama la atención, lo que perciben, sienten o entienden en relación con lo que se discute, más que en
querer venderles los modelos mentales que tenemos al respecto. Y esto lleva al aprendizaje social, un
concepto que según Wenger (1998) tiene que ver con construir sentido a medida que se interactúa. Dice
Wenger que la gente suele asumir que el aprendizaje “tiene un principio y fin, se da mejor cuando se lo
separa de otras actividades, y es el fruto de la enseñanza”, pero que la verdad es que el aprendizaje se
da a lo largo de la vida gracias a nuestra sociabilidad, cuando interactuamos con otros sobre una
práctica específica y construimos conocimiento relevante; a esto llama este autor tomar parte en
comunidades de práctica. Al entender el aprendizaje como un fenómeno social, que se da permanente y
dinámicamente, dice Wenger (2008, págs. 37‐40, citado en Galvis, Tobón y Salazar) que hay que cambiar
la concepción de escuela, pues la construcción de sentido es muy distinta a empaquetar y construir
conocimiento.
Aprender en compañía Otro aspecto íntimamente ligado al cambio de concepción de escuela, es el de pasar de aprender en
compañía a aprender en comunidad. Como dicen Galvis y Leal (2008) uno puede estar aprendiendo en
compañía y no estar aprendiendo en comunidad, siendo imposible lo contrario. Los grupos tiene muchas
cosas en común, suelen tener algo que los une, pero no por eso significa que sean una comunidad. En
las comunidades, además de compartir aquello que los une, los miembros se sienten cómodos y seguros
participando, se conocen entre ellos, reconocen y aprovechan las diferencias, saben que sus opiniones
se oyen y respetan, siendo también necesario que escuchen y respeten a los demás; en una comunidad
existen principios aceptados por todos, reglas cuya aplicación hace posible que la comunidad se
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mantenga saludable (Chavis, Hogge, McMillan, & Wandersman, 1986, págs. 12, citados en Galvis y Leal).
Los diálogos genuinos son posibles cuando los participantes se sienten en comunidad, y para esto hace
falta desarrollar sentido de pertenencia y crear condiciones de confianza que favorezcan el espíritu de
comunidad; éste denota reconocerse como miembros de un grupo y tener sentimientos de amistad,
cohesión y compromiso entre los aprendices; la confianza mutua conlleva credibilidad–‐se puede confiar
en la palabra de otros miembros—y benevolencia—todos están genuinamente interesados en el
bienestar de los demás miembros y desean apoyarse en el aprendizaje (Rovai, 2002, págs. 12, citado en
Galvis y Leal).
Educación para el ejercicio de los derechos humanos
Señala el Ministerio de Educación Nacional (2007) que el “Proyecto Piloto de Educación para el Ejercicio
de los Derechos Humanos” busca contribuir a la creación de una cultura de Derechos Humanos, en el
marco de los esfuerzos del país por mejorar la calidad de vida de la población, la convivencia pacífica, la
participación en una sociedad democrática y la inclusión en la pluralidad. Dentro de este marco propone
una estrategia de formación que combina desarrollo de conocimientos y competencias con la puesta en
marcha de ambientes democráticos en los que se ponga en práctica lo aprendido.
La propuesta pedagógica del proyecto en mención adopta como principio rector la frase de Nancy
Flawers “como usted enseña es lo que usted enseña” donde se denota la necesaria coherencia entre
teoría y práctica educativa en lo que se refiere al ejercicio de la ciudadanía. Dicha propuesta pedagógica
incluye, entre otras, las siguientes estrategias para propiciar la preparación de sujetos de derechos y
ejercicio de los DDHH (ibid):
Promover una pedagogía participativa, activa y centrada en los estudiantes. Ir más allá de la
información y lograr la comprensión para la acción.
Fortalecer la relación maestro estudiante como una relación horizontal, cálida y abierta.
Promover la autorreflexión de los participantes para construir colectivamente el conocimiento a
partir del saber propio y el de los otros.
Las razones detrás de esta estrategia tienen que ver con conceptos fundamentales sobre educación en
valores y educación para la democracia como las que se señalan en los siguientes numerales, y cuya
comprensión nos permite entender la articulación que pueda haber entre la formación en DDHH y
CONGENIA.
La ética del cuidado y la disciplina positiva Señala Berta Cecilia Daza (2009) que “cuando hablamos de cómo educar en valores, estamos pensando
en encontrar las estrategias para lograr que los niños, niñas y jóvenes adquieran los conocimientos y
desarrollen las habilidades necesarias para tomar decisiones acertadas ante las situaciones conflictivas
que se les presentan en las interacciones sociales, para que actúen de manera coherente con esas
decisiones y contribuyan así al bienestar de todos aquellos que hacen parte de sus comunidades,
incluidos ellos mismos.” Para poder sacar esto adelante, propone ella, es fundamental prestar atención
a la ética del cuidado y a la disciplina positiva. Dice Daza:
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El cuidado es una conexión o encuentro entre dos seres humanos, en la que los dos lados de la relación −quien cuida y quien es cuidado− desempeñan un papel, uno da y el otro recibe, y estos dos roles se intercambian en diferentes momentos de la relación (Noddings, 1992, págs. 30, citado por Daza, 2009). Cuando yo observo atentamente a alguien e identifico que necesita algo y se lo doy −por ejemplo, un alumno que necesita entender mejor una instrucción, a quien le permito preguntar y respondo a su inquietud−, la relación de cuidado solamente se completa cuando ese alguien manifiesta haber recibido lo que yo le di −en el ejemplo, el alumno recibe y acepta la aclaración.
Las relaciones de cuidado se caracterizan por un interés genuino en el bienestar del otro, que se refleja en actitudes y acciones en las que se vivencia y construye una búsqueda recíproca del bienestar. Estas relaciones se construyen en interacciones respetuosas, de atención y escucha de las necesidades mutuas.
Promover relaciones de cuidado implica necesariamente construir comunidad entre todos, por cuanto en la vivencia de reconocimiento y atención recíprocos entre los miembros del grupo escolar se crean vínculos entre ellos, que hacen posible desarrollar interés por el bien común y crear conciencia acerca de cómo las acciones de cada quien afectan a los demás. Vivir en comunidad requiere, además, llegar a acuerdos y normas para convivir de manera constructiva, respetando las necesidades e intereses individuales y buscando el bien común.
La puesta en marcha de la ética del cuidado conlleva un cambio de perspectiva en cuanto al manejo de
la disciplina en la escuela, pasando de ser negativa a positiva, como lo propone la tabla siguiente. Señala
la autora que “tradicionalmente, los mecanismos disciplinarios se han centrado en procedimientos
punitivos, tales como regaños, prohibiciones, amenazas, gritos, pérdida de privilegios, que se aplican
cuando se rompen las reglas. En estas circunstancias, los niños y jóvenes aprenden a “no hacer”
determinadas cosas cuando están bajo la vigilancia del adulto. En contraste con esta aproximación, la
disciplina positiva propone mecanismos de aprendizaje basados en el respeto mutuo, el reconocimiento
y aprecio por la diversidad, la participación y la reflexión (ver tabla 1). La disciplina debe dirigirse,
entonces, a que los estudiantes aprendan habilidades para regular su propia conducta y la de los demás,
con el fin de tomar decisiones frente a los conflictos que se presentan en la interacción social, a partir de
reglas establecidas con la participación colectiva.”
Tabla 1. Comparación entre disciplina positiva y negativa (Daza, 2009) DISCIPLINA POSITIVA DISCIPLINA NEGATIVA
Se busca auto-regulación Proceso de aprendizaje para el alumno Reglas acordadas Es preventiva Se buscan soluciones Se promueve el apoyo y respeto mutuo Se integra a las actividades académicas
Se busca controlar Reflexiona el adulto Reglas impuestas Mira hacia atrás Se buscan culpables y castigos Competitividad, discriminación Divorcio entre lo cotidiano y lo académico
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Las preguntas auténticas y los ambientes democráticos Dice Rosario Jaramillo Franco (2009) que “las preguntas buenas, las auténticas, disponen a la mente a
seguir indagando, que esa es la base de cualquier conocimiento, y que las relaciones que generan son de
tipo mucho más horizontal que vertical. De ahí que las preguntas auténticas deben ser las aliadas
indispensables de todo maestro en el aula de clase que quiera desarrollar relaciones democráticas.” A
partir de esta idea ella explica:
Una pregunta auténtica surge del asombro, de la curiosidad, la sorpresa, el desconcierto, la fascinación por saber, la previsión y, sin duda también, de un primer esbozo de certeza −aun cuando abierta a la duda−. Pero, ante todo, las preguntas auténticas están provistas de un elemento central: la honestidad. No es una pregunta retórica ni busca demostrarle al otro que su forma de pensar está equivocada. Como decía un amigo mío, no se trata de preguntas para “corchar” al otro, para hacerle ver que tiene un error, sino que surgen de querer entender de qué se trata un problema, de cómo lo está entendiendo el otro, de cómo lo analiza, para que su forma de entenderlo pueda servir para uno también entenderlo mejor. La pregunta auténtica está basada en las formas que han permitido que los seres humanos avancen en el conocimiento científico y lógico, es decir, en las que dan origen al método.
Cuando lo importante es buscar la verdad y no simplemente el poseerla, las relaciones hacia el aprendizaje se transforman: las formas de relación que se dan en ambientes de confianza permiten explorar, asumir riesgos, cometer errores y aprender de ellos, para construir, entre todos, conocimiento convincente y confiable, pensamiento proveniente de preguntas auténticas. Ya no es una autoridad poseedora de la verdad la que entrega su sabiduría, sino un grupo de personas que comienzan a escucharse, a respetarse mutuamente, porque comprenden que todos aportan experiencias que permiten enriquecer la comprensión de lo que quieren entender.
Entender que de la equivocación también se aprende es lo que permite que aparezca el método en la ciencia como elemento fundamental para producir conocimiento. Si en vez de partir de la respuesta correcta el maestro parte de problemas auténticos, y deja que los estudiantes mismos exploren alternativas, se logra que la dinámica misma del grupo produzca conocimiento. Además, esto es democrático, porque se está considerando el aporte de todos. Por eso, desde el punto de vista de la formación ciudadana, esta opción es la más adecuada, mientras que la metodología de enseñanza tradicional es elitista y discriminatoria.
Las preguntas auténticas y la educación ciudadana están íntimamente ligadas, son una manera de hacer
viable el cambio de eje pedagógico y disciplinar al que hemos hecho referencia anteriormente. En
palabras de Rosario Jaramillo:
Quiero afirmar que existe una relación positiva entre construcción de conocimiento y formas de relación interpersonal en las que se respetan los aportes del otro, que tienen el potencial de transformar las relaciones no solo entre amigos y colegas, sino de la sociedad en su conjunto, porque enseñan a través de la experiencia directa la riqueza de poder aprovechar el potencial de los otros para construir una mejor comprensión.
También quiero afirmar que las posiciones autoritarias, que no escuchan porque consideran que ya tienen la respuesta adecuada, no solo suelen generar los problemas propios de la agresión (depresión, enfado, malestar, frustración, amargura, incomunicación, más agresión…), sino que demoran la producción de conocimiento inteligente, porque no se exploran todas las opciones y porque se gasta mucho tiempo en emociones desalentadoras, en lugar de usarlas para acercarse al conocimiento con ánimo positivo. En resumen, quiero afirmar que al tomar en serio la educación ciudadana, no como una cátedra de cívica sino como una organización verdaderamente democrática dentro de la escuela, no solo mejora la calidad de la educación,
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sino que se potencia la posibilidad de mejorar las relaciones sociales y políticas de la sociedad en general.
Lo importante es buscar la verdad, no poseerla. Lo importante es el “camino que se hace al andar”, no el destino per sé. En este sentido, estos autores hicieron notar cómo cambian los ambientes del aula cuando se está ante profesores verdaderamente constructivistas o cognitivistas: las relaciones entre los estudiantes se hacen más tranquilas, sinceras y significativas para el aprendizaje; pasan de ser competitivas a ser colaborativas y se generan ambientes de confianza.
Cuando lo importante es buscar la verdad y no simplemente el poseerla, las relaciones hacia el aprendizaje se transforman y el ambiente se vuelve más seguro, más amable: ya no es una autoridad poseedora de la verdad la que entrega a los ignorantes su sabiduría, sino un grupo de personas que comienzan a escucharse, a respetarse mutuamente, porque comprenden que todos aportan experiencias que permiten enriquecer la comprensión de lo que quieren entender.
La sinergia que hay entre las ideas de CONGENIA y las de educación ciudadana llevó al MEN a considerar
la manera como un proyecto como CONGENIA, originalmente pensado para propiciar mejoramiento
educativo con apoyo de TIC a partir de la recalificación de docentes en servicio para el uso de
conversaciones genuinas en el aula y en ambientes virtuales (Galvis, 2007A), pueda entrar a apoyar la
formación de docentes dentro del proyecto de educación para los DDHH en regiones donde estén dadas
las condiciones de infraestructura tecnológica y compromiso institucional adecuados. La idea no fue
agregar CONGENIA al piloto de educación en DDHH que lleva a cabo el MEN en algunas regiones del
país, sino hacer un piloto en regiones comprometidas con educación para la ciudadanía donde
CONGENIA en versión expandible (Galvis, 2007B) y ajustado a partir de lo aprendido en el piloto hecho
en la costa norte tenga un ingrediente de formación en DDHH. En el marco de un convenio con OEI pidió
el MEN al creador de CONGENIA entablar un diálogo constructivo con especialistas en DDHH del cual
surgiera una propuesta que permitiera hacer efectiva la sinergia existente y aprender de la experiencia.
Desarrollo profesional con impacto en los estudiantes
Una tercera idea fuerza en CONGENIA es la del desarrollo profesional docente con impacto en los
estudiantes. Se busca que la vivencia como participante en CONGENIA desarrolle competencias
importantes para ser docente en este siglo y que, al ponerlas en práctica, se logre que los alumnos
crezcan en las distintas competencias que exige participar en la era de la información. Tal como se
plantea en el diseño del proyecto (Galvis, 2007B), en CONGENIA se busca que los maestros desarrollen
competencias pedagógicas, tecnológicas, colaborativas y ciudadanas como las propuestas por Unesco
(2004), de tal manera que apuntalen el desarrollo en los estudiantes de habilidades para aprender a lo
largo de la vida como las propuestas por la Alianza para el Desarrollo de Habilidades para el Siglo XXI
(2002). Tener éxito en desarrollo profesional propiciado con CONGENIA va mucho más allá de haber
participado en los eventos y actividades que propone el proyecto, exige estar en capacidad de crear y
administrar ambientes de aprendizaje ricos en oportunidades para apropiar y crear conocimiento sobre
temas relevantes para el nivel escolar, mediante participación en comunidades de aprendizaje que
indagan en diferentes fuentes, reflexionan sobre lo leído u observado, dialogan genuinamente y
construyen conocimiento en colaboración.
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Estrategia andragógica para la puesta en marcha de CONGENIA Para lograr lo anterior en CONGENIA se reconoce en los docentes su condición de aprendices adultos y
se aceptan supuestos andragógicos, derivados de estudios hechos por Malcom Knowles (1984):
[Los aprendices adultos]:
Tienden a ser más autodirigidos entre más maduros
Tienen ricas experiencias de vida sobre las que cabe construir conocimiento
Quieren aprender y están motivados intrínsicamente a hacerlo
Quieren que lo que aprenden tenga sentido, sea práctico, relevante, y pueda ser aplicable
inmediatamente
Se centran más en problemas que en contenidos.
La consecuencia lógica de lo anterior es que lo que se propone a los participantes en CONGENIA vaya
íntimamente ligado a su quehacer docente en el aula y fuera de ella, así como a las oportunidades de
enriquecerlo con metodologías y tecnologías que pueden hacer posible un cambio en lo que sea
pertinente. El objeto de estudio primordial en CONGENIA es la práctica docente de cada quien,
analizada a partir de video episodios que se toman al inicio y al final del proyecto y retroalimentada a
partir de conversaciones genuinas entre los miembros de cada comunidad de práctica. Las tecnologías
de información y comunicación son un habilitador personal y profesional más que un objeto de estudio
primordial, pues con su inclusión su busca enriquecer la acción docente apoyando con tecnología la
expresión de ideas, el diálogo sincrónico y asíncrono, la participación en redes sociales y la
documentación de la experiencia. La metodología de aprendizaje por proyectos, en colaboración,
haciendo uso de medios múltiples, es el tercer elemento del desarrollo profesional que conlleva
CONGENIA; es también una herramienta de trabajo para propiciar al cambio de paradigma que se busca
lograr en la práctica profesional de los participantes. En los siguientes párrafos se desarrollan los
conceptos que subyacen a las comunidades de práctica y proyectos colaborativos que promueve
CONGENIA; más adelante se abordan la cultura informática y las TIC como idea fuerza del proyecto.
Comunidades de práctica apoyadas en video episodios de docencia Dice la literatura sobre desarrollo profesoral (Borasi & Fonzi, 2002; Sherin M. G., 2004) que el uso de
video episodios de docencia puede ser una manera efectiva de ayudar a los docentes a crecer
profesionalmente, toda vez que con su apoyo se puede discutir sobre conceptos, habilidades y destrezas
de interés relevante, al lidiar con dilemas que puede tener el docente en su práctica profesional y que
están captados en un texto o en multimedios que incluyen videos de clase. Anteriormente hubo mucho
caso escrito, pero hoy en día están en boga los video casos, toda vez que el video tiene la habilidad de
capturar la riqueza, simultaneidad y complejidad de la interacción en el aula de clases.
Hay quienes dicen que discutir casos de docencia es como prepararse para la enseñanza en condición de
laboratorio, centrados en situaciones específicas antes que en principios generales (Sykes & Bird, 1992).
Más allá de la discusión de casos ya fabricados, en formación en servicio han cogido auge los video clubs
(Sherin & Han, 2004), que son comunidades de práctica que reflexionan sobre los video episodios de
clase que comparten los docentes que toman parte en ellas. Esta es la modalidad que hemos usado en
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CONGENIA, donde los cinco docentes de primaria de cada una de las instituciones educativas que toman
parte en el proyecto se reúnen con el líder pedagógico de su región para analizar y debatir sobre
segmentos de video que cada quien decide compartir; cada segmento es de cinco a diez minutos de
interacción en el aula, seleccionados de los cuarenta o cincuenta de una sesión de clase “normal” (no
preparada especialmente para la filmación) que se haya grabado.
Señalan Colestock & Sherin (2009) que no hay que asumir que los docentes que discuten sobre video
episodios o sobre video casos los ven inicialmente de manera improductiva y que, por lo tanto,
necesitan lentes particulares para verlos. Goodwin (1994) estableció que los docentes usan una visión
profesional o “maneras socialmente organizadas de ver y analizar eventos que se pueden entender
tomando en cuenta los intereses distintivos de un grupo social particular”. Sherin (2001) aplicó esta
noción con docentes y estableció que los maestros desarrollan la habilidad de identificar e interpretar
aspectos claves de una clase, prestan atención a ciertos eventos y usan lo que perciben para razonar y
hacer sentido sobre lo que sucede en clase.
En CONGENIA adaptamos el instrumento creado por Sherim para observar y comentar sobre videos de
clase en el seno de video clubs y decidimos usarlo como parte de comunidades de práctica locales (al
interior de cada escuela) de tres maneras complementarias: Sin lente previo, con lente de DDHH y con
lente de conversaciones genuinas. Pedimos a los docentes que la primera vez que vean un video traten
de establecer lo que les llame la atención, aquello que por su experiencia docente es evidencia de algo
que conlleva un dilema, una tensión pedagógica o algo que amerita una reflexión. Cuando se han
compartido los puntos de vista, es de esperarse que el balance de intercambiar ideas pedagógicas entre
profesores expertos y novatos sea muy positivo, pues suelen tener perspectivas complementarias, tal
como lo se ha determinado en estudios previos. Reportan Coleston y Sherin (ibid, p.10) que los
profesores expertos generalmente discuten los video episodios de manera más conexa y profunda que
los novatos, quienes tienden a enfocarse sobre asuntos superficiales como las características de los
docentes y estudiantes, asuntos de administración de clase y hacen juicios de valor globales sobre la
efectividad de la lección.
Para la discusión con lentes de DDHH y Conversaciones Genuinas se construyeron dos rúbricas, la
primera de ellas creada por el grupo MEN OEI del proyecto de DDHH (Rodríguez, García, Camacho, &
Jaramillo, 2008) y la segunda por Alvaro Galvis (2008). Las relaciones y diferencias entre las dos rúbricas
se aprecia en la siguiente tabla, donde se muestran los componentes valorativos de cada una de ellas:
Tabla 2. Componentes valorativos en las rúbricas para auto-analizar episodios de clase LENTE DDHH LENTE CONGENIA
Cuidado y autocuidado Valoración y gestión de las diferencias Gestión de los conflictos Participación y autonomía Autoridad y disciplina
Intención del diálogo que se lleva a cabo Dinamización del grupo de estudiantes Capacidad de escucha en el docente Preguntas que formula el docente Respuestas a las preguntas que le hacen al docente Ilación que hace el docente entre aportes a la discusión
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La apropiación de estas rúbricas se hace en forma experiencial, de manera que de la vivencia se genere
entendimiento colectivo acerca de las propuestas valorativas de cada rúbrica. Para esto se analizan con
ambas perspectivas video casos de docencia preseleccionados, se debate en pequeños grupos acerca de
la aplicación de cada rúbrica y se usan los hallazgos de cada grupo como referente para construir sentido
a nivel de gran grupo sobre cada uno de los conceptos que subyacen a cada rúbrica.
Aprendizaje por proyectos y en colaboración Cuando los maestros han participado en sus comunidades de práctica y han decantado los conceptos
centrales de la educación en derechos humanos (DDHH) y de las conversaciones genuinas a partir de
aplicar los conceptos subyacentes a las rúbricas respectivas, suelen haberse sensibilizado respecto a la
importancia de cambiar de paradigma, mas no necesariamente están instrumentados para llevarlo a la
práctica. Este paso se da mediante inmersión en trabajo colaborativo y por proyectos.
Para hacer esto se usa la idea de aprendizaje situado (Lave & Wenger, 1991), donde el conocimiento y
las habilidades se aprenden en contextos que reflejan cómo el saber se obtiene y aplica en situaciones
cotidianas. Para lograr esto se invita a los maestros a participar en el diseño y montaje de un proyecto
colaborativo llamado TAFAI—Tesoros al final del arco iris— (Galvis, 2009) en el que los conceptos que
subyacen al trabajo por proyectos y en colaboración se desarrollan dentro del contexto de una
búsqueda local de aquellas cosas, personas, lugares o episodios que conviene rescatar en cada localidad
para tener una visión colectiva que desarrolle sentido de identidad.
El diseño del proyecto TAFAI es de por sí un problema, es decir, no es un dado, sino una construcción
colectiva. A partir de una definición completa del problema en un documento guía (ibid) los
participantes hacen la especificación local del diseño mediante trabajo en pequeños grupos de
maestros, uno por IE de cada localidad donde se desarrolla CONGENIA. Cada uno de ellos debe
establecer qué tesoro de su localidad es el que sus estudiantes deberán develar en cada uno de los
grados que toman parte y cómo esto entronca con sus planes curriculares; qué fuentes de información
conviene y es viable que consulten sus estudiantes; qué previsiones deben tomar de carácter logístico,
pedagógico, e inclusive económico, para que en el tiempo y con los recursos materiales y económicos de
que disponen sus grupos de alumnos, logren aprender en colaboración y por descubrimiento. Esto
incluye entender el problema, hacer la indagación y sintetizar los hallazgos, discutir con otros grupos lo
hallado y generar soluciones integradoras, publicar sus resultados y sacar enseñanzas del proceso vivido.
Se pone especial énfasis en el entendimiento de tres elementos clave: (1) las condiciones que hacen
posible que cada pequeño grupo sea una comunidad (Wenger, 1998), (2) la importancia de lograr
interdependencia positiva (Johnson & Johnson, 1994) entre los miembros de cada grupo y entre los
distintos grupos de cada salón de clase, y (3) el papel que juegan las conversaciones genuinas
(Nemirovsky & Galvis, 2005) en el desarrollo del proyecto, en particular en la fase de análisis de
hallazgos y construcción de conocimiento a partir de estos.
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 12
Uso de TIC con fines personales y educativos
Un proyecto como CONGENIA, tanto en su versión original como aplicado a la educación en DDHH,
requiere para su desarrollo a nivel piloto y para su sostenibilidad y expansión cuando se institucionalice
en cada IE participante y cuando se ponga en marcha en otras IE, de tecnologías de información y
comunicación—TIC—pero, mucho más que eso, de cultura en el uso de TIC para labores personales y
educativas. El diseño de CONGENIA conlleva como pre‐condición el acceso a computadores e Internet
en cada una de las instituciones educativas—IE—participantes y como post‐condición el logro de una
alfabetización digital de los docentes participantes. En el proceso se busca transitar por distintos
estadios de alfabetización digital, pasando de uno donde se adquieren habilidades y conocimiento
básico para usar computadores e internet con fines personales a otro donde se desarrolla competencia
para integrar TIC en apoyo de labores personales y educativas.
Infraestructura tecnológica para participar en CONGENIA El primer piloto que se hizo de CONGENIA en la costa norte de Colombia (Galvis, 2007A) dejó muchas
lecciones que se tomaron como punto de partida para el diseño de esta nueva (Galvis, 2007B). Entre las
más importantes se destacan la necesidad de asegurar que el día en que comienza el proyecto en cada
una de las IE éstas cuenten con computadores razonablemente configurados y en red, con conexión a
Internet, así como con recursos tecnológicos que hagan viable las comunidades de práctica y los
proyectos colaborativos ya mencionados. Otra importante lección de dicha experiencia es que los
directivos de las IE y los líderes locales juegan un rol decisivo en la implementación de la innovación,
toda vez que ellos hacen viable el acceso a recursos (tiempo, equipos, materiales) que puedan
requerirse a lo largo del proceso.
El diseño de CONGENIA es modular por región y conlleva, desde el punto de vista tecnológico, los
siguientes elementos:
Equipamiento para el grupo líder en cada región, de manera que los guías pedagógico y
tecnológico puedan asumir con propiedad sus funciones de dinamización de comunidades de
práctica y de soporte a proyectos colaborativos. A su cuidado se propuso dejar lo siguiente:
o Uno microcomputador portátil con monitor a color de alta resolución, sistema operativo
Windows XP, antivirus y Office, así como programas para captura de imágenes y sonido,
para procesamiento de video digital y para hacer uso de Internet valiéndose de
aplicaciones que requieren tener Java, cookies, video, sonido e interactividad. La
velocidad del procesador y los periféricos deben hacer viable la anterior funcionalidad
en forma eficiente.
o Un disco duro externo de alta capacidad, se recomendó al menos 500 Gb, para
almacenar localmente copia de todos los portafolios digitales de los maestros
participantes, cartapacios que incluyen al menos dos videos de clase y toda la
documentación relacionada.
o Videograbadora digital, con lente y calidad de imágenes ajustables, con interfaz a puerto
USB y con posibilidad de conectar y portar control de micrófonos inalámbricos. La video
grabadora debe ir acompañada de audífonos y de juego de micrófonos inalámbricos.
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 13
o Cámara fotográfica digital con lente ajustable y con tarjeta de almacenamiento de alta
capacidad, al menos 2 Gb, preferible 4Gb.
o Flash drive con interfaz a puerto USB y con no menos de 4Gb de capacidad.
Equipamiento para cada una de las instituciones educativas participantes por región, para hacer
posible que los docentes participantes y sus estudiantes hagan uso de las TIC seleccionadas en el
proceso respectivo:
o Sala de computadores en red y con conexión a Internet, para uso privilegiado de
docentes y estudiantes del proyecto, es decir, donde haya posibilidad efectiva de que
los educadores hagan uso de los equipos y que, cuando sea del caso, también lo hagan
sus estudiantes. Se recomienda que la sala tenga cinco o diez computadores de
escritorio—dependiendo del número de estudiantes de la IE, que los equipos tengan
procesadores y memoria donde corra eficientemente Windows XP, que haya antivirus
actualizado, así como herramientas de productividad (Office) y de comunicación
(navegador y aplicaciones para hacer email, mensajería electrónica, audio o video
conferencias).
o Cámara fotográfica digital con lente ajustable y con tarjeta de almacenamiento de alta
capacidad, al menos 2Gb, preferible 4Gb.
o Flash drive con interfaz a puerto USB y con no menos de 4Gb de capacidad
Para hacer efectivo el equipamiento mencionado el MEN hizo uso de convenios con Computadores para
Educar (CPE), Compartel, Secretarías de Educación (SED o SEM según sean departamental o municipal) y
la Organización de Estados Iberoamericanos—OEI. Parte de los criterios de selección de regiones fue el
compromiso de las respectivas SED o SEM para poner a punto la infraestructura física del aula de
informática de cada IE participante con las condiciones pedidas por CPE. Sobre esta base CPE se
comprometió a dotar o renovar, dentro de un plan concertado con MEN por región, las aulas de las IE
que cumplen con requisitos para dotación. Y sobre esta base se dotó de Internet a cada IE, mediante
concertación entre SED – SEM y Compartel. La dotación restante, equipos multimedia para las IE sin
incluir salas de computadores, fue donada dentro del convenio MEN‐OEI a las SED o SEM participantes
para uso privilegiado de participantes en el proyecto.
Hacia la alfabetización digital de los docentes A cada una de las IE escogidas para tomar parte en CONGENIA se pidió escoger cinco maestros—uno por
grado de primaria—más el encargado del aula de informática, para tomar parte en el proyecto. Por otra
parte, se pidió a cada SED o SEM interesada en participar que designara dos líderes locales, uno experto
en pedagogía y otro en tecnologías de información y comunicación, para que asumieran estas funciones
con dedicación de medio tiempo. De esta manera se buscó que el proyecto contara en cada una de sus
sedes regionales con una infraestructura humana que pudiera asumir las distintas dimensiones del
proyecto. Para lograr esto, además de la designación de docentes y líderes participantes, se solicitó a
cada región asumir la alfabetización informática de los docentes, de ser posible con anterioridad a la
iniciación del proyecto y, en el peor de los casos, como una de las primeras actividades luego de contar
con la dotación informática.
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 14
El Ministerio de Educación Nacional de Colombia tiene un programa de Formación Nacional en
Alfabetización Digital denominado “A Que te Cojo Ratón” (MEN Colombia) que “hace parte de la Ruta de
Apropiación en TIC para el desarrollo profesional de los docentes en el momento de apropiación
personal. En este programa, los docentes se capacitan en el manejo de herramientas de comunicación
interactiva (correo electrónico, chat, foro virtual, etc.), en el manejo de información, (búsqueda y
publicación de información en la web, uso de procesador de texto, hoja de cálculo, editores de
diapositivas, entre otros) y uso del Portal Colombia Aprende, con el propósito de usar las TIC en la
solución de problemas de interacción y de comunicación cotidiana, con criterios éticos, de pertinencia y
oportunidad.” Se pidió a cada una de las regiones coordinar la participación en “A Que te Cojo Ratón”
de los docentes vinculados al proyecto, en cuanto tuvieran a su disposición equipos e Internet con los
cuales afianzar y articular lo aprendido.
La idea detrás de lo anterior es favorecer que al inicio del proyecto, habiendo ya participado en “A Que
te Cojo Ratón” y teniendo equipos en los que puedan aplicar lo aprendido , los docentes superen lo que
el Glosario de Términos de Internet (USD, 2001) llama la alfabetización computacional (ser capaz de usar
un computador con fines personales, entendiendo lo que sucede al interior de la máquina y sus
periféricos al hacer procesamiento de información) y logren la alfabetización informática (ser capaz de
localizar, tener acceso y usar información por medios digitales).
Sobre esta base CONGENIA propone que los docentes participantes, mediante integración de
tecnologías de información y comunicación en actividades del proyecto, y con apoyo del líder
tecnológico y del responsable de aula informática de su IE, los docentes desarrollen crecientemente lo
que en el proyecto DigEuLit (2006) se llama alfabetización digital, “habilidad que permite identificar,
integrar, evaluar, analizar y sintetizar recursos digitales, construir nuevo conocimiento y crear nuevas
expresiones con apoyo de medios, así como comunicarse con otros en el contexto de situaciones
específicas”
PRAXIS DE LAS IDEAS FUERZA DE CONGENIA CON ÉNFASIS EN DDHH
El piloto de aplicación de la metodología CONGENIA (CONversaciones GENuinas sobre temas
Importantes pare el Aprendizaje) a la formación de docentes en servicio para la Educación para el
ejercicio de los DDHH se desarrolló en tres regiones de Colombia—Tunja, zona metropolitana de Cúcuta
y Neiva‐Huila. Se llevó a cabo en el marco del convenio 300 MEN OEI cuyo eje focal es la formación de
docentes para el ejercicio de los derechos humanos a través de medios y nuevas tecnologías y para cuya
ejecución se contó con colaboración de las secretarías de educación mencionadas, de Computadores
para Educar (CPE) y de Compartel. Los siguientes numerales forman parte del resumen ejecutivo del
informe final del proyecto (Galvis, 2009C).
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 15
Fases del proceso
El piloto se planificó entre octubre de 2007 y junio de 2008 (fase 0, de aprestamiento) y se llevó a cabo
entre julio y diciembre de 2008 (fase 1 de comunidades de práctica) y abril y agosto de 2009 (fase 2 de
proyectos colaborativos). El período muerto corresponde a remediación de la fase 0 debido a problemas
de dotación en las IE participantes que no se lograron solucionar durante la fase 1.
Tomaron parte cinco IE de primaria por región, con participación de una ENS en dos de las tres regiones.
En cada IE se contó con un docente de cada grado de primaria. En cada región se pidió contar con un
líder pedagógico y uno tecnológico adscritos a la ENS o a alguna de las IE participantes, con dedicación
no inferior a medio tiempo; esto no se logró sólo en Tunja. Para acompañar cada región Metacursos
puso a disposición un formador de formadores (metaformador) conocedores de la metodología y
herramientas del proyecto. El aprestamiento tecnológico de cada IE consistía en dotar de al menos 5
computadores con conexión a Internet cada una de las IE sedes del proyecto y alfabetizar
informáticamente a los cinco docentes de cada una de las IE seleccionadas; esto se logró en cerca del
80% de los casos al reiniciar el proyecto en Abril de 2009 y al final del proyecto no se ha logrado que el
100% de las IE cuenten con todo lo propuesto.
Por los problemas de aprestamiento mencionados y por falta de tiempo dentro de la vigencia del
Convenio 300 no se llevó a la práctica el diseño original de CONGENIA (Galvis, 2007B) sino un
subconjunto del mismo que incluye Conversaciones Genuinas aplicadas a Comunidades de Práctica en
fase 1 y a Proyectos Colaborativos en fase 2. Se dejó de lado lo que conllevó uso de ambientes virtuales
de aprendizaje, incluyendo Comunidades mixtas de práctica docente y Ciber‐excursiones sobre objetos
de estudio relevantes. En atención al rediseño se reelaboró el material curricular de Proyectos
colaborativos para que fuera viable en dos meses en vez de 12 semanas.
Lo que dejó el piloto
Los resultados son alentadores. Las tres regiones lograron que la gran mayoría de los educadores
inscritos participaran activamente y las bajas se repusieron en la mayoría de los casos. Cada uno de los
docentes reflexionó acerca de su docencia tomando como objeto de estudio un video episodio de su
clase grabado al inicio del proyecto, y desarrolló habilidad para conversar genuinamente con sus colegas
y sus estudiantes, con los primeros en el seno de comunidades de práctica y con los segundos en el seno
de proyectos colaborativos. Los niños de todos los maestros que tomaron parte en el proyecto vivieron
una experiencia de aprendizaje por indagación y en colaboración, a partir de múltiples fuentes y con
apoyo de diversidad de medios donde se puso en práctica el diálogo genuino y la disciplina positiva.
Cada docente llevó registro de los procesos a lo largo de cada una de las fases y armó dos portafolios
digitales; en Tunja ya se completó la documentación en los espacios digitales asignados (Moodle de
Portal Colombia Aprende para fase 1 y Wikispaces para fase 2), en las otras dos regiones se está en
proceso de hacerlo.
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 16
Logros y por lograr
El balance del proyecto CONGENIA con énfasis en DDHH que se llevó a cabo es el siguiente:
(1) El proyecto cumplió con su cometido en lo que se refiere a ser una metodología de formación de
docentes en servicio que lleva a repensar las prácticas en educación para el ejercicio de los
DDHH y que está en capacidad de impactar positivamente las relaciones entre educadores y
educandos mediante la inclusión de los diálogos genuinos y de medios y TIC para apoyar
estrategias de aprendizaje centradas en el alumno y facilitadas desde el lado por el docente.
Estos cambios favorecen un aprendizaje por indagación y reflexión por parte de niños y niñas,
alrededor de temas relevantes para ellos.
(2) Se le ha cogido el sabor a las conversaciones genuinas, tanto en lo conceptual como en la
práctica; es evidente crecimiento en los docentes en este sentido pero aún hay oportunidad de
mejoramiento, en particular en lo relacionado con manejo de preguntas y respuestas para
favorecer el diálogo genuino.
(3) Se consolida y expande el conocimiento sobre educación en DDHH que tenían algunos maestros
al inicio del proyecto, lográndose mayor entendimiento de la disciplina positiva y del rol que
puede jugar el diálogo genuino en la educación para la democracia; hay oportunidad de
mejoramiento en lo relacionado con núcleos problémicos identificados por los asesores en
DDHH.
(4) Se logró desarrollo profesoral con impacto en los estudiantes, tanto en la dimensión pedagógica
como en la tecnológica; los maestros destacan cómo la vivencia de aprendizaje activo y apoyado
en medios y TIC, y la reflexión al respecto en comunidades de práctica y con los lentes de CG y
DDHH, les permitió enriquecer su práctica docente y aprovechar las oportunidades para llevar a
cabo procesos de aprendizaje centrados en el estudiante, crecientemente autónomos y
multimediales. También destacan su crecimiento en cuanto a uso de tecnologías con fines
personales y profesionales, con impacto en sus estudiantes.
(5) Hay avances en cuanto a integración de medios y TIC a nivel personal y profesional,
dependiendo del nivel de aprestamiento tecnológico en las IE participantes y de la motivación
que esto generó en los docentes y directivos de cada IE.
Lecciones aprendidas
El proyecto deja una serie de lecciones que es importante asimilar para el futuro de éste y de otros
proyectos de mejoramiento educativo con apoyo de medios y TIC, a saber:
(1) La dotación tecnológica y la alfabetización informáticas son condiciones necesarias para el inicio
del proyecto; la consecuencia directa de no haber atendido esta pre‐condición a tiempo es que
el alcance del proyecto se redujo prácticamente a lo local con apoyo de tecnología; otra secuela
de haber iniciado sin la debida dotación es que hubo malestar entre docentes y directivos de
algunas IE, donde se arguyó que el MEN y el proyecto no eran serios en sus compromisos de
dotación pero sí exigían seriedad en asignación de docentes y disponibilidad de salón para
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 17
computadores. Otra lección relacionada con dotación tecnológica es que con buena voluntad y
la debida gestión se pueden superar muchos obstáculos.
(2) El liderazgo regional tiene dimensiones críticas que hay que cuidar. A juicio del director
académico se dejaron eslabones sin atender en la contratación y preparación de líderes
regionales, de cara a desarrollo, sostenibilidad y expansión del proyecto, a pesar de que las
personas escogidas cumplen plenamente con el perfil deseado. No sólo hay que lograr una muy
acertada selección de líderes locales, sino que estos deben tener al menos medio tiempo
disponible y contar con recursos financieros para atender la logística del proyecto.
(3) Las comunidades de práctica docente son una cultura importante y demandante que está en
fase embrionaria en cada una de las IE participantes pero que debe nutrirse con medios y
oportunidad de práctica en cada IE, si se desea que esta estrategia de mejoramiento docente se
institucionalice para formación en servicio.
(4) Los proyectos colaborativos sobre temas relevantes y a partir de múltiples fuentes, con
conversaciones genuinas (CG) y disciplina positiva (DP) pueden hacer la diferencia para producir
un cambio en la manera de enseñar; la vivencia mostró que tienen pleno sentido para docentes
y estudiantes, pero el proyecto se pudo haber quedado corto en el desarrollo de CG y DP toda
vez que la preparación fue más conceptual que experiencial. Ahora que se tuvo la experiencia
conviene reflexionar y aprender sobre ella.
(5) Las actividades de CONGENIA deben planificarse con tiempo y dentro del PMI (Plan de
Mejoramiento Institucional) y planes operativos anuales, para que puedan integrarse sin
dificultad a las actividades docentes; donde se vaya a institucionalizar el proyecto esto lo hará
viable.
(6) La red virtual de maestros que CONGENIAN (es decir que aplican la metodología de CONGENIA)
es una necesidad si se desea que haya sinergias entre los maestros de las IE participantes para el
desarrollo de actividades inter‐regionales distribuidas.
RETOS DE LAS IDEAS FUERZA DE CONGENIA
Apropiar las ideas fuerza de CONGENIA no es cosa fácil. Las conversaciones genuinas exigen un cambio
en la manera de relacionarnos con nuestros estudiantes, estar dispuestos a oír lo que piensan, a
entender lo que han descubierto en sus exploraciones y a discutirlo con altura, a ayudarlos a compartir
lo que ya saben por la experiencia previa; también exigen capacidad de diálogo y raciocinio para indagar
por las causas y consecuencias, las evidencias y supuestos, los porqués y los cómo, lo apropiado o ético
de lo que surge en el diálogo; exige estar dispuestos a asumir este rol de co‐aprendices haciendo uso de
autoridad y no de autoritarismo, privilegiando un clima de confianza que haga que los estudiantes se
sientan a gusto compartiendo y participando en exploraciones, discusiones y reflexiones, creando
comunidades de aprendizaje y viviendo una educación para la ciudadanía. Ésta también es un reto, en
particular en entornos donde no necesariamente los valores y principios democráticos se respetan,
donde puede primar la ley del más fuerte antes que la de la razón, donde se lidera mediante el uso del
poder más que de la autoridad, pero donde se impone predicar con el ejemplo, siendo coherentes con
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 18
lo que se dice. Nada fácil crear en cada aula un oasis donde se vive y se reflexiona sobre principios de
convivencia, trabajo en grupo y con colaboración, principios y valores. La formación de docentes en
servicio que impacte a los estudiantes no es tarea sencilla, toda vez que se requieren condiciones
apropiadas para el cambio, tales que permitan romper con viejos moldes y experimentar con ideas,
métodos y herramientas que tienen potencial pero que no siempre se aprovechan. Hay que ir más allá
de poner a disposición de los docentes eventos donde se viven experiencias iluminantes, es necesario
echar a andar comunidades de práctica docente en las que cada grupo reflexiona sobre su quehacer y se
enriquece con información de retorno entre pares y con participación en proyectos docentes
colaborativos. Y en este terreno también hay grandes retos, toda vez que los proyectos docentes sin el
debido andamiaje logístico y sin acceso efectivo a medios y tecnologías de información y comunicación
pueden ser una quimera. Hace falta apoyo directivo para que haya los espacios y recursos para el
desarrollo de los mismos, se impone disponer de capacidad tecnológica efectiva con la que se puedan
aliviar algunos de los procesos de exploración, producción, interacción y diseminación de hallazgos. Esto
exige CONGENIAR con todas las ideas fuerzas, cada una de ellas es un factor clave de éxito en el proceso
de cambio y mejoramiento cualitativo que busca apoyar CONGENIA . He ahí al gran reto.
AGRADECIMIENTOS
El desarrollo de este piloto fue posible gracias al apoyo decidido y cofinanciación del Ministerio de
Educación Nacional de Colombia, la Organización de Estados Iberoamericanos con sede en Bogotá, las
Secretarías de Educación de Tunja, Cúcuta, Norte de Santander, Neiva y Huila. Los logros a nivel
individual por institución educativa participante se deben a la consagración y empeño de los líderes
pedagógico y tecnológico de cada región participante, así como al acompañamiento de mis colegas
metaformadoras y de la coordinación nacional en MEN y OEI. A todos, mil gracias.
ACERCA DEL AUTOR
Álvaro H Galvis es investigador, profesor universitario y consultor internacional en el uso de medios y
tecnologías de información y comunicación en educación. Es colombiano y reside en Carolina del Norte
en USA, donde dirige el Centro para la Excelencia en la Enseñanza y el Aprendizaje de la Universidad
Estatal de Winston‐Salem. También lidera Metacursos, una organización virtual en la que colaboran
personas de países ibero‐americanos que comparten el deseo de hacer educación apoyada en
ambientes virtuales o mixtos que sea de calidad. Álvaro ha sido muy activo en desarrollo profesoral
docente con apoyo de MTIC a todos los niveles del sector educativo, siendo LUDOMÁTICA y CONGENIA
sus dos iniciativas más destacadas. También es muy conocido por sus escritos sobre ingeniería de
software educativo y por los metacursos que ha creado para formar docentes en metodologías y
herramientas para enseñar en forma activa y con apoyo de tecnología. Álvaro es Ingeniero de Sistemas y
Computación (Unaindes, 1973) y tiene Maestría y Doctorado en Educación con énfasis en Educación de
Adultos (PSU, 1982, 1984)
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 19
INDICE DE CONTENIDOS
RESUMEN .................................................................................................................................................. 1
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................................................... 1
IDEAS FUERZA DEL PROYECTO CONGENIA CON ÉNFASIS EN DDHH.................................... 2
Conversaciones genuinas en el salón de clases ................................................................................................... 2
Cambio de paradigma educativo............................................................................................................................... 3
Facilitación desde el lado .......................................................................................................................................... 3
Diálogos genuinos ..................................................................................................................................................... 4
Aprender en compañía .............................................................................................................................................. 4
Educación para el ejercicio de los derechos humanos ......................................................................................... 5
La ética del cuidado y la disciplina positiva ............................................................................................................... 5
Las preguntas auténticas y los ambientes democráticos .......................................................................................... 7
Desarrollo profesional con impacto en los estudiantes ....................................................................................... 8
Estrategia andragógica para la puesta en marcha de CONGENIA ............................................................................. 9
Comunidades de práctica apoyadas en video episodios de docencia ...................................................................... 9
Aprendizaje por proyectos y en colaboración ......................................................................................................... 11
Uso de TIC con fines personales y educativos .................................................................................................... 12
Infraestructura tecnológica para participar en CONGENIA ..................................................................................... 12
Hacia la alfabetización digital de los docentes ........................................................................................................ 13
PRAXIS DE LAS IDEAS FUERZA DE CONGENIA CON ÉNFASIS EN DDHH ............................ 14
Fases del proceso .............................................................................................................................................. 15
Lo que dejó el piloto ......................................................................................................................................... 15
Logros y por lograr ............................................................................................................................................ 16
Lecciones aprendidas ........................................................................................................................................ 16
RETOS DE LAS IDEAS FUERZA DE CONGENIA ............................................................................ 17
AGRADECIMIENTOS ............................................................................................................................ 18
ACERCA DEL AUTOR ........................................................................................................................... 18
REFERENCIAS ........................................................................................................................................ 20
Ideas fuerza y praxis de CONGENIA con énfasis en DDHH Página 20
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