1º ano: Apostila 01 / Aula 04

IDENTIDADE, IGUALDADE E DIFERENÇA

Professor Claudio Henrique Ramos Sales

SOCIOLOGIA

Identidade, igualdade e diferença.

• Nosso contato com o Outro – com o diferente – costuma se caracterizar pela curiosidade e pelo espanto;• Isso ocorre porque, geralmente, julgamos

a cultura alheia tendo a nossa como referencia;• Nossa cultura como referencia de certo ou

errado;• Não nos damos conta de que, para o

Outro, o estranho somos nós.

Anedota BúlgaraEra uma vez um czar naturalista

que caçava homens.Quando lhe disseram que também se

caçam borboletas e andorinhas,ficou muito espantado

e achou uma barbaridade(Carlos Drummond de Andrade, Alguma Poesia)

ANTROPOLOGIA• Conceito: o estudo do homem e da

humanidade e, pode ser dividida em duas partes: Física (biológica) e cultural – e seus entrecruzamentos;• Ciência do homem no sentido mais lato, que

engloba origens, evolução, desenvolvimentos físico, material e cultural, fisiologia, psicologia, características raciais, costumes sociais, crenças etc.• Antropologia Cultural:

ANTROPOLOGIA E CULTURA

• O conceito de cultura para a Antropologia engloba os padrões de comportamento, as crenças e os valores, os conhecimentos e os costumes que caracterizam um grupo social e, mais do que isso, que fazem com que cada membro de um mesmo grupo interprete o mundo mais ou menos parecido.

Negros no Brasil Colonial

Jean Baptiste Debret

INDÍGENAS

Pedro Martinelli

TATUAGENS & PIERCING

ANTROPOLOGIA E CULTURA

SOCIOLOGIA: Ciência da sociedade

ANTROPOLOGIA: Ciência dos homens

ANTROPOLOGIA (Séc. XIX):

•Interesse no modo de vida de outros povos diferentes do europeu

•Estudar sociedades, com hábitos bastante diversos

•Objeto de estudo:

Manifestações políticas, artísticas, estrutura familiar, formas religiosas, idiomas – ou seja – a CULTURA de um povo

ANTROPOLOGIA E CULTURA

CULTURASentido pessoal• o cabedal de conhecimento, a

ilustração, o saber de uma pessoa.

Sentido geral• Complexo de atividades,

instituições, padrões sociais ligados as difusão das belas-artes, ciências humanas e afins

Para a Antropologia:• Engloba padrões de

comportamento, as crenças e os valores, os conhecimentos e os costumes que caracterizam um grupo social e, mais do que isso, que fazem com que cada membro de um mesmo grupo interprete o mundo de modo mais ou menos parecido

Elementos:

Concretos e materiaisFormas abstratas de pensamento

Se todas as “populações” humanas possuem a mesma carga genética, elas se diferenciam por suas escolhas culturais, cada uma inventando soluções originais para os problemas que lhe são colocados. No entanto, estas diferenças não são irredutíveis umas às outras pois, considerando a unidade genética da humanidade, elas representam aplicações de princípios culturais universais, princípios suscetíveis de evoluções e até de transformações. (Denys Cuche)

CULTURA

O homem compreende e avalia tudo que ocorre a sua volta!

Escolhas Culturais são o que diferem as sociedades humanas (biologicamente os homens são iguais – mesma espécie) e são resultado do acúmulo de experiências de várias gerações e podem alterar-se conforme a necessidade do grupo

CULTURA

ANTROPOLOGIA E CIVILIZAÇÃO

Eurocentrismo:

Influência do evolucionismo (de sociedades simples e primitivas para complexas e sofisticadas)

Conceito de cultura misturado com o conceito de civilização

Com o passar dos anos os antropólogos passam a questionar o procedimento de tomar a própria cultura como referencial para a análise das outras!

ALTERIDADE

•A antropologia é a ciência da diferença, da alteridade.

•Alteridade se opõe a Identidade(latim: alter = outro)

•Eu = identidade•Outro = alteridade

Relação entre membros de mesma cultura – identidadeRelação entre membros de culturas diferentes - alteridade The Lovers, René Magritte

•Antropólogos estudam as condições em que se estabelecem os laços de identidade e as relações de alteridade!

•No mundo globalizado há a tendência de uniformização de valores e crenças (CULTURA de MASSA) levando os homens a pensarem do mesmo modo !!!!!

Acredita-se que todas as culturas humanas são equivalentes e apenas diferentes entre si, mas, ao mesmo tempo, certos grupos buscam uma diferenciação.

ALTERIDADE

MAIORIA E MINORIAAntropologia sempre deu mais atenção às minorias étnicas, aos grupos que não fazem parte da cultura dominante.

Muitas vezes uma maioria numérica tem menos força que uma minoria (mulheres, pobres)

Durkheim: O comportamento dominante (isto é, o grupo social de maior prestigio e força, independente de se tratar de uma maioria numérica) pode associar-se ao Princípio da Normalidade.

TRABALHO INFANTIL

Maioria e MinoriaDurkheim – Fenômenos sociais dividem-se em 02 grupos:

•Os que se repetem e são habituais para todo o grupo.•Os que são excepcionais incidindo sobre uma minoria

•Pode-se chegar ao “tipo médio” que nasce da junção entre esses dois grupos

“o ser esquemático que resultaria da união, num mesmo ser, numa espécie de individualidade abstrata, das características mais frequentes da espécie e das formas mais frequentes dessas características”

CLAUDE LÉVI-STRAUSS

• Antropólogo estruturalista

• Desenvolveu um modelo teórico que permitia apreender a “invariabilidade da Cultura”, procurando explicitar esse “capital comum da humanidade e do qual ela se alimenta para elaborar seus modelos específicos”

• Para ele a Cultura vai substituindo a Natureza, na medida em que vão sendo criadas, ao longo do tempo, regras para o bom funcionamento da sociedade!

• O que diferencia uma cultura da outra é o modo como cada uma estrutura, pela mesma cultura, a vida social.

Antropologia e Civilização.• Eurocentrismo;• Evolucionismo;• Processo civilizatório;• Ciência da diferença,

da alteridade;• “outro” – identidade,

alteridade, igualdade e diferenciação;

• Cultura de massas.• Maioria e minoria;• Princípio da

normalidade;

• Estruturalismo;• Tropicalismo;