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Introducción alÉxodo y Levítico

Éxodos

El título de Éxodo se deriva de la palabra griega Éxodo. Que significa“salida”. Se refiere a la liberación poderosa de Dios de los israelitas de laesclavitud de Egipto y su salida de esta tierra como el pueblo de Dios.

El libro de Éxodo comienza donde el libro de Génesis termina. Losisraelitas estaban en Egipto, pero siglos más tarde ya el escenario habíacambiado completamente. Los hebreos que en alguna vez fueron favorecidos yaceptados ahora habían sido convertidos en esclavos, sufriendo opresión ysiendo forzados a hacer ladrillos para los inmensos edificios de faraón. El librode Éxodos termina con la presencia de Dios, Su poder y Su gloriamanifestándose en el tabernáculo del desierto en medio de Su pueblo liberadoen el desierto.

La primera parte de Éxodo (capítulos 1-14), revela a Israel en Egiptosufriendo bajo un rey que no conoció o no supo de José. Dios está preparandoredimir a Israel con Su brazo extendido y con actos poderosos de juicio. Diosprepara a Moisés y lo llama del arbusto ardiente para ser redentor de losisraelitas. Dios manda el mensaje “deja salir a mi pueblo” a través de Moisés aFaraón. El corazón de Faraón se endurece y se niega a dejarlos ir. Dios entoncesa través de Moisés trae diez plagas a la tierra y a las personas. Finalmente,Faraón permite al pueblo de Dios salir. Milagrosamente, Dios abre el Mar Rojopara permitirles escapar de la persecución de Faraón. El éxodo de Israel deEgipto se ve a lo largo del antiguo testamento como el acto más grandioso deredención. La segunda parte de Éxodo, (capítulos 15-18), describe a losisraelitas en el desierto rumbo al Monte Sinaí. Dios guió a Su pueblo redimido,manifestándoseles como un pilar de fuego por la noche y una nube de día.También les proveyó maná y agua mientras los preparaba para caminar con fe yobediencia.

La parte final de Éxodo, (capítulos 19-40) describe la revelación de Dios aIsrael en el Monte Sinaí. Dios da las instrucciones preparatorias a Moiséspreparándolos para Su venida y morar con Su pueblo. Se dan las instrucciones aMoisés acerca de la construcción del Tabernáculo, así también de cómo prepararel sacerdocio. Los Diez Mandamientos se le dan a Moisés como fundamento delpacto, de las relaciones de Dios con Su pueblo. El libro concluye con larealización del tabernáculo y la gloria de Dios, llenándolo. El éxodo fue escritopara proporcionar un registro eterno e histórico de la acción redentora de Dios.Israel fue liberado de Egipto, estableciéndola como Su nación escogida ydándole la revelación escrita sobre Su pacto con ella. Es un eslabón sumamente

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1. ¿Qué representaron las doce barras de pan para losIsraelitas? ¿Qué simbolizan el pan y el aceite para el creyente dehoy? (Levíticos 24:1-9; Éxodo 25:30; Juan 6:33-51; Mat. 25:1-13)

2. Por lo menos en dos ocasiones, los Fariseos quisieronmatar a Jesús por blasfemo. ¿Por qué ley acostumbraban los judíosa justificar sus acciones? (Levíticos 24:10-23; Juan 5:18; 19:7)

3. Dios le dijo a los Israelitas que ellos no eran los dueñosreales de la tierra, porque le pertenecía a Él. ¿Cuál es la diferenciaentre ser propietario y ser mayordomo? (Mat. 25:14-27; Lucas16:10-12; 12:42-48; 1 Cor. 4:1-7)

4. Dios premia a Su pueblo por la obediencia y los disciplinapor la desobediencia. ¿Cuáles son los premios para la obediencia?¿Cuáles son los castigos para la desobediencia? (Levíticos 26:1-46;Jer. 11:3,4; Efe. 5:1-7)

Para la discusión: El creyente promedio de hoy en díadevuelve a Dios menos de 1% de sus ingresos. Dios esperaba quelos Israelitas le devolvieran un décimo (10%) de todo. Muchosdicen que diezmar no es para el creyente del Nuevo Testamento.Dios todavía es dueño de todo, para que los creyentes tengan unaresponsabilidad aun mayor y sean buenos mayordomos de todaslas cosas con que Él los ha bendecido. (Levíticos 27:1-34; Deut.14:28,29; Mal 3:8-10; Hechos 2:44) Dios premia a aquéllos queson obedientes a Él.

importante de la revelación misma de Dios en una forma progresiva queculminaría con la persona de Jesucristo. A lo largo del Éxodo hay una prefigurade la redención que se ofrece en el nuevo testamento en la persona de Jesucristo.Se repiten las demandas morales absolutas de los diez mandamientos en elNuevo Testamento como los requisitos para todos los creyentes.

Levíticos

Levíticos está estrechamente relacionado con el libro de Éxodo. El éxodorelata cómo los israelitas fueron liberados de Egipto, el recibimiento de la ley deDios, la construcción del tabernáculo según el modelo de Dios y concluye con laGloria de Dios habitando en el tabernáculo del desierto recientementeconstruido. El libro de Levíticos contiene la instrucción de Dios dada a Moisésdurante los dos meses entre la finalización del tabernáculo y la salida de Israeldel Monte Sinaí.

Levítico es el tercer libro de Moisés, el título no se deriva de la BibliaHebrea pero sí de la versión griega. Este libro es más acerca de los Israelitascomo grupo en sí, que acerca de los sacerdotes levíticos solamente.

Levíticos involucra dos temas importantes; La expiación y la Santidad.Levíticos fue escrito para instruir a los israelitas y sus sacerdotes comomediadores sobre su acceso a Dios por medio del sacrificio de sangre y parahacer clara la norma de Dios sobre la santidad. Debido a este doble énfasis en laexpiación con sangre y la santidad, el libro de Levíticos es pertinente para todoslos creyentes de hoy. El Nuevo Testamento enseña que la sangre sacrificada delos animales presentados en Levítico era “una sombra de las excelentes cosaspor venir” y que apuntan a Cristo como el sacrificio de expiación por el pecadouna sola vez para siempre. Los sacrificios de sangre del antiguo testamento, eranel sacrificio temporal del pecado hasta el tiempo en que Jesús moriría como elsacrificio perfecto para llevar el pecado del mundo. El día anual de la expiaciónprefigura la crucifixión de Jesucristo. El orden para ser santo puedecomprenderse totalmente en el creyente a través de la sangre preciosa de Cristo.Todos los creyentes son llamados para ser santos en todas las áreas de la vida.La palabra hebrea “santidad” aparece más de 100 veces y es aplicada a loshumanos a vivir en pureza y obediencia. Dios está repitiendo la orden de “sersanto porque yo el Señor su Dios soy santo”. Dios nos muestra Su manera devivir para la santidad, a través de la revelación de la sangre, a través de normasmorales, a través del culto regular, y a través de las leyes de instrucción,obediencia y consagración. Levítico termina con una exhortación por Moisés einstrucción que requieren ciertos votos especiales.

Gary Amick.

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El Año del JubileoLevíticos 25:8-55

Dios les dijo a los Israelitas que ellos no eran los dueños reales de latierra, sino que la tierra le pertenecía a Él: ellos simplemente eran susmayordomos. Nosotros hemos sido designados como mayordomos que debemosmanejar todas nuestras posesiones justamente para Dios, para nosotros y paraotros. (Mat. 25:14-27; Lucas 16:10-12; 1 Cor. 4:1-7)

El Premio para la ObedienciaLevíticos 26:1-13

Después de las advertencias contra los idólatras, los profanadores delSábado, y los irreverentes, el Señor prometió las siguientes bendiciones a lasnaciones que guardaran Sus mandamientos: la lluvia; fertilidad; productividad;seguridad; paz, seguridad y victoria sobre los enemigos; un lugar fructífero, y lapresencia del Señor. (Efe. 5:1-7)

El Castigo por la DesobedienciaLevíticos 26:14-46

La más grande tragedia del pecado, la rebelión y la desobedienciavoltearán el rostro de Dios contra nosotros, retirará Su presencia y cuidados, Sugracia y fuerza, de nosotros. Entonces nosotros seremos expuestos a Su juicio ya todos los problemas y peligros de la vida sin Su protección. (Jer. 11:3,4)

Regresando lo que es del SeñorLevíticos 27:1-34

El diezmo es un décimo de ambos, el producto de la tierra y losingresos que eran dados al Señor. El diezmo de Israel fue dado para apoyar a losLevitas y los sacerdotes, para ayudar a los pobres y a los huérfanos de padre y alas viudas. (Deut. 14:28,29)

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Lección 1

DIOS PREPARA A MOISES

Lectura Bíblica: Éxodo 1:1-4:31

“Y él le respondió: Ve, porque yo seré contigo; y esto te será por señal deque yo te he enviado: luego que hubieres sacado este pueblo de Egipto,serviréis á Dios sobre este monte.”

Éxodo 3:12

Introducción:El libro de Éxodo continúa la historia del tratamiento de Dios con

los hijos de Israel la cual empezó en Génesis. Los israelitas habíanaumentado tanto en número como en poder que el Faraón pensó que ellospodrían ser amenaza en tiempo de guerra. Entonces decidió hacerlosesclavos y destruir a los niños varones y así en el futuro exterminar a laraza hebrea. El espacio de tiempo entre la muerte de José y el principiode la persecución de Israel por los egipcios fue aproximadamente de 220años. Para el tiempo del éxodo los israelitas eran aproximadamente600,000 hombres, además de las mujeres y niños. El tiempo total de laestancia de los israelitas en Egipto fue de 430 años.

Moisés nació de padres que eran de la tribu sacerdotal de Leví. Sunacimiento, su escape de la muerte y todos los eventos de su juventudestaban bajo la dirección de Dios para que él pudiera liberar a Israel de laesclavitud. Hubo una serie de eventos que parecerían coincidencias y querealmente eran milagros que salvarían la vida de Moisés y que lopondrían en manos salvadoras.

Cuando Moisés tenía aproximadamente 40 años, él fue a visitar asus propios hermanos hebreos y fue cuando vio a un egipcio pegándole aun esclavo hebreo. Él mató al egipcio. Fue así cómo Moisés seidentificó con el pueblo de Dios. Al defender a los hebreos que estabansiendo oprimidos, él mostró así su fe en Dios.

Moisés se pasó los próximos cuarenta años en el desierto siendopreparado por Dios para la tarea de liberar a los israelitas. Dios convoca aMoisés y le demuestra Su poder y lo envía de regreso a Egipto a decirle aFaraón que deje salir a Su pueblo. Aarón se vuelve el portavoz para Dios.

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El Aceite y el Pan delante del SeñorLevíticos 24:1-9.

Las doce barras representaron las doce tribus de Israel y la realizaciónde que los Israelitas vivirían en la presencia de Dios y siempre serían dedicadosa Él. (Ex 25:30)

El Blasfemo ApedreadoLevíticos 24:10-23

No importa que sea usted, gentil o israelita, la blasfemia, como elasesinato, era castigado con la muerte. Probablemente era la ley contra lablasfemia a la que los judíos se refirieron cuando Jesús dijo que Él era el Hijo deDios. (Juan 5:18; 19:7)

El Año SabáticoLevíticos 25:1-7

Cada séptimo año sería observado como un Sábado (Sabbath). La tierrase dejaría sin cultivar. La cosecha que crecía sola en este año era paraproporcionar alimento al pueblo. El dueño no segaría la mies, sino que lo dejaríapara el uso libre de la gente.

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Israelitas Oprimidos en EgiptoÉxodos. 1:1-22

¡Cuando Faraón oprimió y esclavizó a Israel, ellos se multiplicaron aunmás!

La intención del Faraón de establecer una esclavitud dura fue porcrueldad, pero Dios utilizó esto para bien. Esto les ayudó a prepararse para suardua jornada de Egipto a la tierra Prometida. (Gen.12:2; Hch. 7:17; Sal.146:7).

El Nacimiento de Moisés ySus Primeros Cuarenta AñosÉxodos. 2:1-15

El nacimiento de Moisés, su escape de la muerte y todos los eventos desu juventud estaban bajo la dirección de Dios para que él pudiera liberar a Israelde la esclavitud. Todos los creyentes necesitan saber que Dios también trabajaen sus vidas usando eventos apropiados para lograr su voluntad. (Sal.103:7,8;Rom.8:28)

El Destierro de Moisés enSus Segundos Cuarenta Años.Éxodos 2:15-25

Moisés rechaza los placeres pasajeros prefiriendo identificarse con elpueblo de Dios y defender a los hebreos que eran oprimidos. Por esto, éldemostró su fe en Dios. Dios usa el destierro de Moisés para prepararlo para sutarea futura en esta misma región—el Desierto de Sinaí, Dios hizo unimportante trabajo en la vida de Moisés en el desierto. (Col.1:17; Hch.7:23,30)

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Lección 13

LA LEGISLACIÓNCEREMONIAL Y MORAL

Lectura Bíblica: Levíticos 24:1-27:34

“Si anduviereis en mis decretos, y guardareis mis mandamientos, y lospusiereis por obra; Yo daré vuestra lluvia en su tiempo, cy la tierra rendirá susproducciones, y el árbol del campo dará su fruto;”

Levíticos 26:3,4

Introducción:En esta semana los ministerios diarios y semanales ante el Señor tomaban

lugar. Dos responsabilidades muy importantes «ante el Señor» fueron dadas aAarón para realizarlas regularmente. Aunque sólo Dios y el sacerdote veían laluz dentro del tabernáculo, las lámparas tenían que mantenerse brillantes,porque no había otra fuente de luz en el tabernáculo. El aceite más puro de olivatuvo que ser usado, proporcionado por las mismas personas del pueblo. Docebarras de pan eran puestas en la mesa cada Sábado (Sabbath), y las barras viejaseran dadas a los sacerdotes para comer. Esto era un recordatorio que Diosalimentó a las doce tribus físicamente y espiritualmente, y que a su vez ellostenían que alimentar al mundo con la verdad acerca del Señor.

El Año Sabático y el Año de Júbilo eran basados en las proposiciones, deque Dios posee la tierra; y nosotros somos mayordomos de lo que Él hacompartido con nosotros. Nosotros debemos usar Sus recursos sabiamente paraSu gloria porque un día nosotros también tendremos que dar cuenta de nuestramayordomía.

Dios recordó a su pueblo de la relación especial que habían adquirido conÉl por medio del pacto y las responsabilidades que pertenecían a esa relación. Siellos obedecieran las condiciones del pacto, ellos permanecerían en la TierraPrometida y disfrutarían de Sus bendiciones. El pacto de Dios incluyó ambas labendición y el castigo, porque Dios no compartiría Su bondades con los hijosrebeldes. Un Dios misericordioso siempre deja la puerta abierta para larestauración. Su pueblo puede romper sus promesas con Dios, pero Dios nuncaromperá sus promesas con ellos. Dios se olvida de nuestros pecados, perorecuerda Su pacto. Esto no es una excusa para pecar, sino un estímulo para quelos pecadores se arrepientan y regresen al Señor.

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Moisés y la Zarza ArdienteÉxodos 3:1-22

Cuando Jesús se le revelo a Moisés en la zarza ardiente, Su revelacióninicial fue de Su santidad. La santidad significa la separación del pecado y detodo mal, y un compromiso a la rectitud. Moisés tuvo que ser constantementerecordado de que el Dios que él servía era Santo. (Isa.6:1-7; 1Tim.6:15,16)

Las Señales Para Moisés.Éxodos. 4:1-9

Las señales milagrosas sirvieron como propósito para confirmar elmensaje y el ministerio el cual se le había autorizado a Moisés. Lamanifestación de tales señales es también la intención que Dios tiene para Supueblo en la iglesia hoy. (Mr.16:17,18; Jn. 14:12).

Dios llama a Moisés.Éxodos. 4:10-17

Moisés se rehusaba a aceptar el llamado de Dios, debido a sulimitación para hablar. Dios prometió darle ayuda y poder. Cuando Dios nosllama a una tarea, él proveerá los medios y la habilidad para cumplirla. (2Cor.3:5,6; Rom. 8:26,27; 2 Cor.12:9).

Moisés Regresa a Egipto.Éxodos. 4:18-31

Dios estuvo a punto de matar a Moisés porque él había descuidadocircuncidar a su hijo. Esta era una clara señal de desobediencia por parte deMoisés. Este incidente demuestra que aún aquellos llamados por Dios debenpermanecer continuamente en obediencia a Él. (2 Ped. 1:10; Gn.17:11; 2 Jn.6;Rom.1:5)

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Las Siete Fiestas Representan la Historia de laSalvación

1. La Pascua (Levíticos 23:4-8; Juan 1:29; 1 Cor. 5:7).Cristo, el Cordero que murió por nosotros.2. Los Panes sin Levadura (Levíticos 23:4-8; 1 Cor.

5:6-8).La vida de comunión cristiana, la separación del

pecado, y depender completamente de Cristo.3. Los Primeros Frutos (Levíticos 23:9-14; 1 Cor.

15:20-23)La resurrección de Cristo.4. El Pentecostés (Levíticos 23:15-22; Hechos 2:1-21)La venida del espíritu santo y Dios escribiendo Sus

Mandamientos en el corazón del creyente.5. Las Trompetas (Levíticos 23:23-25; Isa 27:12,13;

Mateo 24:29-31; 1 Tes. 4:13-18)El llamado a todos los hijos de Dios para la

segunda venida de Jesús.6. Día de Expiación (Levíticos 23:26-32; Zac. 13:1,2;

Rom. 14:10)La futura limpieza de los hijos de Dios.7. Los Tabernáculos (Levíticos 23:33-43; Zac. 14:16-

21; Rev. 21-22)La futura alegría de los hijos de Dios en Su reino

eterno.

El único día santo de la semana en Levíticos 23 es el séptimodía Sábado (Sabbath). ¿Por qué se lista allí con las fiestasanualmente fijadas? (Levíticos 23:3; Éxodo 20:8-11; Génesis2:2,3; Hebreos 4:8-11).

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1.- Moisés le dijo a Faraón lo que Dios le había dicho que dijera, pero elresultado no fue lo que esperaba. Cuando nosotros hacemos las cosas correctaspero los resultados parecen malos, ¿Cuál debe ser nuestra actitud? Ex.1:1-22:Sal.146:7; Hch.7:17.

2.- La mano de amor de Dios y Su protección estaba con Moisés desde sunacimiento hasta su muerte. ¿Cómo cuida Dios a los creyentes de hoy? Ex. 2:1-15; Sal.103:7,8; Sal.91; Rom.8:28.

3.- A veces en nuestra “experiencia en el desierto” Dios nos da la mayorenseñanza. ¿Cómo uso Dios a Moisés en sus segundos cuarenta años paraenseñarlo? Ex.2:15-25; Col.1:17; Hch.7:23,30

4.- Dios confirma Su mensaje y ministerio a través de Moisés por lasseñales milagrosas. ¿Hace Dios todavía milagros a través de los creyentes hoy?Ex. 4:1-9; Mr.16:17,18; Jn.14:12

5.- Moisés tenía limitaciones en su habilidad para hablar, pero sin em-bargo así lo usa Dios, ¿Puede Dios usar al creyente a pesar de sus deficiencias?Ex. 4:10-17; Rom.8:26,27; 2 Cor.12:9; 2 Cor.3:5,6

6.- ¿Requiere Dios obediencia aunque hayamos sido salvos por gracia?Ex.4:18-31; Gn.17:11; 2 Jn.6; Rom.1:5

Dios tenía un plan para que Moisés llevara a los israelitas fuera deesclavitud en Egipto. Dios tiene un plan para Sus creyentes—ser reyes ysacerdotes y reinar con Él. ¿Sabe usted, en forma personal, como estárelacionado este plan para su vida?

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La Fiesta de las SemanasLevíticos 23:15-22

La Fiesta de las Semanas o Pentecostés se sostuvo cincuenta díasdespués del Sábado (Sabbath) de Pascua. Moisés recibió la ley en este día delaño. La Fiesta es típica del descenso del espíritu santo en el Día de Pentecostéscuando Dios escribió la ley en los corazones de los creyentes. (Hechos 2:17-21;Joel 2:28,29)

La fiesta de las TrompetasLevíticos 23:23-25

El sonido de las trompetas llamaba, para juntar a los hijos de Israel parauna asamblea santa y solemne para el examen de conciencia y arrepentimiento,que llevaría al Día de Expiación, diez días después. (Rev. 11:15)

Día de ExpiaciónLevíticos 23:26-32

El Día de Expiación realmente era un tiempo para ayunar en lugar defestejar. La única persona que trabajaba este día era el sumo sacerdote. Esto esporque la salvación que nuestro Sumo Sacerdote obtuvo para nosotros no estababasada en trabajos que nosotros hayamos hecho. El trabajo de Cristo y Él mismoes la única fuente para la salvación eterna. (Tito 3:5)

La Fiesta de los TabernáculosLevíticos 23:33-44

La Fiesta de los Tabernáculos fue llamada así porque durante esta fiestalas personas dejaron sus casas y vivieron en casillas temporales o tiendas hechasde las ramas del árbol. Representa el descanso final y la cosecha final, cuandoIsrael estará morando firmemente en la tierra durante el Milenio. (Rev. 20:4)

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Lección 2

LUCHANDO CON EL OPRESOR

Lectura Bíblica: Éxodo 5:1-11:10

“Por tanto dirás á los hijos de Israel: YO JEHOVA; y yo os sacaré dedebajo de las cargas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimirécon brazo extendido, y con juicios grandes:”

Éxodo 6:6

Introducción:El Señor señala a Aarón como el portavoz de Moisés. Aarón fue con

Moisés a llevar el mensaje inequívoco de Dios a Faraón: “Deja ir a mi pueblo.”Cuando Moisés y Aarón entregaron su primer ultimatum a Faraón, él respondióaumentando la carga de trabajo al pueblo. Los israelitas culparon a Moisés yAarón y Moisés culpo a Dios. La oposición desde adentro del mismo pueblo deDios es a menudo más dura que la persecución de los de afuera. El Señorprometió a Moisés a su vez que Faraón permitiría a los israelitas salir porqueFaraón sería movido por la mano fuerte de Dios.

Moisés no se consideraba un gran portavoz, de hecho las palabras usadas“los labios incircuncisos” significan faltos de palabra. Moisés se preguntó comoel Faraón tan poderoso escucharía a un pobre portavoz como él. La respuesta deDios fue que Moisés hablaría a Aarón, y Aarón llevaría el mensaje a Faraón.¡Aunque Faraón no aceptaría el mensaje, aún así Dios liberaría a Su pueblo!Faraón fue prevenido de lo que le vendría. Cuando Aarón lanza su vara y sevolvió una serpiente, los magos y hechiceros de Faraón pudieron reproducir elmilagro a través de poderes demoníacos.

A su vez, la vara de Aarón se tragó la de los hechiceros. El corazón deFaraón se endureció debido a su obstinación.

Dios ejerció Su poder y determinación a través de Moisés trayendo lasdiez plagas en Egipto para que el Faraón permitiera a los Israelitas salir. A lolargo de todas las plagas, Faraón tuvo la oportunidad de cambiar su mente ydejar ir al pueblo; pero su corazón se endureció aun más y más. Antes de ladécima y última plaga, Moisés advirtió a Faraón que todos los primogénitos...de Egipto serían muertos a medianoche de la fecha designada, y los oficiales deFaraón se doblegarían y rogarían a los hebreos que salieran enseguida.

Ya que Faraón no consideró la advertencia, entonces sufriría lasconsecuencias.

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El Sábado (Sabbath)Levíticos 23:1-3

El calendario religioso de Israel ahora se vuelve un asunto de lalegislación de Dios. El SEÑOR les dijo a los hijos de Israel a través de Moisésque debían proclamar las fiestas del SEÑOR como asambleas santas. El Sábado(Sabbath) no sólo fue el cuarto mandamiento, si no que se lista aquí con otrasasambleas santas. Éste era el único día santo por semana. (Ex 20:8-11; Ge 2:2,3)

La Pascua y Los Panes Sin LevaduraLevíticos 23:4-8

La Pascua del Señor se sostuvo en el decimocuarto día del primer mes.Se conmemoró la redención de Israel de la esclavitud en Egipto. El cordero de laPascua era un tipo de Cristo, el Cordero de Dios, nuestra Pascua cuya sangre fuederramada para redimirnos de la esclavitud del pecado. (1 Cor. 5:7; Juan 1:29)

Los Primeros FrutosLevíticos 23:9-14

Un haz de cebada se agitaría ante el SEÑOR en el día después delprimer Sábado (Sabbath), después de la Pascua, en acción de gracias para lacosecha. Esto se asemejaría a Cristo en la resurrección como los primeros frutosde aquéllos que han dormido. Su resurrección era la garantía de que todosaquellos que pusieron su fe en Él también ganarían la vida eterna. (1 Cor 15:20)

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Los Ladrillos Sin PajaÉxodos. 5:1-21

Faraón estaba creando una situación imposible para los Israelitasinsistiendo que ahora ellos tendrían que recoger su propia paja para los ladrillos.Éste era básicamente el principio de un conflicto entre dos dioses: el Señor yFaraón. La situación imposible creada por Faraón se volvería una victoriafinalmente para el Señor. (Mt. 17:20; Lc. 18:27)

Dios Promete LiberaciónÉxodos. 5:22-6:12

Dios había prometido liberar a Su pueblo de la esclavitud. Moisés sesintió defraudado porque su obediencia a Dios estaba trayendo problema y no laliberación inmediata. A menudo los creyentes se olvidan que la Palabra de Diosdice que nosotros debemos pasar por muchas penalidades para entrar en el reinode Dios. (Hch. 14:22; Jn. 16:33; 1 Tes. 3:3; 2 Tim. 3:12)

El Registro Familiar de MoisésÉxodos. 6:13-27

Las genealogías se limitan en Rubén, Simón, y Leví, los primeros treshijos nacidos a Jacob. El autor no quiso dar una genealogía completa pero sólola necesaria para rastrear la línea de Moisés y Aarón. Él pasó rápidamente porRubén y Simón para llegar a la tribu sacerdotal de Leví. (Hebreos 7:10,11)

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Lección 12

LAS FIESTAS DESIGNADAS DEDIOS

Lectura Bíblica: Levíticos 23:1-44

“Y HABLO Jehová á Moisés, diciendo: Habla á los hijos de Israel, ydiles: Las solemnidades de Jehová, las cuales proclamaréis santasconvocaciones, aquestas serán mis solemnidades.”

Levíticos 23:1,2

Introducción:El calendario hebreo era organizado alrededor de una serie de

sietes. El séptimo día de la semana era el Sábado (Sabbath). Elloscelebraban siete fiestas anuales, tres de ellas ocurrían en el séptimo mes.El séptimo año era Año Sabático, y después de cuarenta y nueve años(siete veces siete), ellos celebraban el Año del Jubileo.

La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura, les recordaba suliberación milagrosa de Egipto por la mano poderosa de Dios. La Fiestade los Tabernáculos, les recordaba que sus antepasados habían vivido encabañas durante su peregrinaje. A cada nueva generación se le tenía queenseñar lo que Dios había hecho por Su pueblo; de otra manera, ellospodían tomar sus bendiciones como ganadas. Recordar estos tiemposespecíficos puede ser bueno para todos nosotros.

Por lo menos tres de las siete fiestas (Los Primeros Frutos, elPentecostés, y Los Tabernáculos) estaban ligadas a la vida agrícola de laspersonas, recordándoles que Dios era el dador de todo lo que ellosnecesitaban y disfrutaban.

El gran Día de Expiación requería que las personas confesaran supecado y confiaran en Dios para ser limpios. Era seguida por la Fiesta delos Tabernáculos, una semana de alegría y festejos. La verdadera alegríasólo viene cuando nosotros sabemos que estamos bien delante de Dios.

Estos días eran símbolos de redención y consagración, demostrandoque Israel y todos lo que ellos poseyeron perteneció a Dios. Los ciclos delas fiestas ayudaron a ligar su culto a los eventos de sus vidas diarias,porque ellos no deberían de separar ningún culto de su vida.

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Aarón Habla por MoisésÉxodo. 6:28-7:7

Moisés se preguntaba cómo Dios podía usar alguien como él que eracorto para hablar y lograr convencer al poderoso Faraón que le escuchara. Diospuede hacer a alguien fuerte siendo débil. (Zac. 4:6; Heb 11:34; Fil 4:13; 1P.4:11)

La Vara de Aarón seConvierte en Serpiente.Éxodos.7:8-13

Las varas de los magos también se convirtieron en serpientes, un actologrado por el poder demoníaco. Al tragarse la vara de Aarón a las otras varas,el Dios de Israel estaba demostrando que Su poder era mayor que el poder delos dioses de Egipto. Los creyentes no deben asumir que en un evento milagrososiempre es la evidencia que el Señor está trabajando. (2 Tim. 3:8; Hch. 8:9-13;Ap. 16:14)

Las Primeras Cinco PlagasÉxodos. 7:14-9:12

Las plagas eran señales y maravillas para mostrar a Egipto, así como aIsrael, que el Señor es Dios sobre todos los dioses y los seres humanos. Fueronlos juicios divinos, a Egipto y a sus dioses, lo que movieron a Faraón para dejarsalir a su pueblo. (Vea Ap. 16)

Segundas Cinco PlagasÉxodos. 9:13-11:10

Las plagas fueron realizadas para establecer la fe de Israel yconvencerlos del poder de Dios, amor y supremacía. Israel debía de aquí enadelante contar a sus hijos estos eventos, para que ellos también sirvan al Señorcomo su Dios (Nm. 33:4).

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1. ¿Cómo es que el Día de Expiación simboliza el trabajo deJesucristo? (Hebreos 2:17;9:6-10:18; Romanos 3:25)

2. ¿Qué tiene que ver el derramamiento de sangre inocente con lasalvación? (Levíticos 17:11; Rom. 5:1; Hebreos 9:22; Efe. 1:17; Rev.7:14)

3. ¿Por qué es necesario para el creyente estar separado de lascostumbres impías y pecados del mundo que lo rodea? (Levíticos 19:1-37; Efe. 5:1; Mateo 5:48)

4. ¿El castigo para el pecado ha cambiado desde el tiempo de laexperiencia de Israel en el desierto? (Levíticos 20:1-27; Romanos 6:23;Fil. 2:12)

Píenselo bien: Los Cristianos dan “las sobras” a Dios o algo que yano quieren. Las “sobras” pueden ser el dinero que usted le ha sobradodespués que usted a adquirido todo lo que «quiere» o puede ser el tiempoque le a sobrado después de que usted se a entretenido con las cosas delmundo. Como los creyentes en Cristo nosotros debemos dar a Dios lomejor que nosotros tenemos. Nuestra vida entera debe ser un sacrificioviviente para Él. El tiempo que nosotros nos pasamos en la oración yestudio de la Biblia debe ser en el tiempo seleccionado del día, no cuandonosotros estamos demasiado cansados para hacer otra cosa. (Levíticos22:19-33; Mal. 1:6-8; Rom 12:1)

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1. Lo que parecía como una situación imposible para los Israelitas,Dios traería la victoria finalmente. En los conflictos de los creyentes conlos «faraones» de nuestros días, ¿Qué seguridad tenemos para la victoria?(Ex. 5:1-21; Mt. 17:20; Lc. 18:27)

2. Moisés descubrió que a veces la obediencia a Dios traeproblemas. Muchos cristianos hoy creen que ninguna tribulación llegaráa sus vidas. ¿Qué dice la Biblia? (Ex. 5:22-6:12; Hch. 14:22; Jn. 16:33;1Tes. 3:3; 2Tim. 3:12)

3. Los creyentes no deben asumir que todos los milagros son deDios. Aarón se confrontó con el poder diabólico. ¿Qué dice la Bibliasobre los milagros? (Ex. 7:8-13; 2 Tim. 3:8; Ap.1:14; Hch. 8:9-13)

4. Una de las lecciones más duras que Moisés tuvo que aprender fueno confiar en su propio poder sino el confiar en Dios para que hicieratodo a través de él. ¿Es lo mismo para nosotros hoy? (Ex. 6:28-7:7;Zac.4:6; Heb. 11:34; Fil.4:13; 1 P. 4:11)

Compare las diez plagas de Egipto con las siete trompetas y lassiete últimas plagas en el libro de Revelación. ¿(Ex. 7:14-11:10; Ap. 8:6-11:19; Ap. 16) Cómo difieren? Las diez plagas de Egipto afectaron a losIsraelitas. ¿Afectarán las Siete trompetas y las siete últimas plagas a loscreyentes? ¿Qué similitud hay? ¿Son los mismos resultados?

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Otras LeyesLevíticos 19:1-37

Las personas de Dios deben de ser como Él, Él los llama a expresar Sunaturaleza divina estando separado de las costumbres impías y pecados de lasnaciones circundantes, y sirviéndole a El en amor y rectitud. Cada generación decreyentes debe ser imitadores de Dios. (Efe. 5:1; Mat. 5:48).

Castigos para el PecadoLevíticos 20:1-27

La frase ominosa «ponerlo a morir» se encuentra nueve veces en estasección de la escritura. La Biblia dice que «la paga del pecado es la muerte.» Elmiedo a la muerte no es el mejor motivo para vivir en santidad. La motivacióndebe ser «yo soy el SEÑOR que te santifica.» (Filip. 2:12,13; Rom. 6:23)

Reglas para los SacerdotesLevíticos 21:1-22:16

Los privilegios siempre traen responsabilidades. Si la nación iba a sersantificada, los líderes espirituales tenían que poner el ejemplo. Los sacerdotestenían que estar separados de todas las costumbres impías y vivir una vida sinculpa que fueran de acuerdo a la voluntad de Dios. (1 Tim. 3:1-7)

Sacrificios InaceptablesLevíticos 22:19-33

Nosotros debemos de darle lo mejor a Dios porque eso es lo que Élmerece. Dios dio lo mejor que Él tenía, Su único Hijo como un sacrificioperfecto. ¡Que fácil es darle al Señor algo que nosotros ya no queremos! (Mal.1:6-8)

14

Lección 3

LA LIBERACION DE LAESCLAVITUD DE EGIPTO

Lectura Bíblica: Éxodo 12:1-15:21

“Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veréla sangre, y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad,cuando heriré la tierra de Egipto.”

Éxodo 12:13

Introducción:La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura eran celebraciones

basadas en los eventos históricos de la primera Pascua en el momento deléxodo. La Pascua marcó un nuevo principio para Israel, por lo tanto, éste seconvirtió en el primer mes de un nuevo año para la nación. El cordero de laPascua y su sangre apuntan hacia Jesucristo y su sangre derramada como elCordero de Dios que quita el pecado del mundo. Jesús cumplió el significado dela Pascua en todos los sentidos. La comida de la Pascua marca “el principio dela Fiesta de los Panes sin Levadura, como sombra de la importancia de la fe yobediencia al sacrificio del Cordero. El significado de las ceremonias eramantener un trampolín para la enseñanza a las generaciones futuras acerca de lahistoria de la redención del pecado y de la esclavitud satánica. Y hacerlos unanación especial bajo el cuidado de Dios y Sus reglamentos.

A medianoche el golpe cayó finalmente como se había avisado. Había ungran lamento en Egipto, no se hallaba casa dónde no hubiera un muerto. Se lespermite entonces a los Israelitas salir por fin. Los Israelitas salieron a Sucot, undistrito en Egipto. Los egipcios se alegraron de dar su riqueza a los Israelitascon tal de librarse de ellos. El oro, la plata y la ropa después fueron usadas parael servicio de Dios.

La ruta más directa de Egipto a Canaán habría sido un viaje deaproximadamente dos semanas; pero para proteger y salvar a Su pueblo de unataque y desaliento, Dios los llevó por una ruta más al sur a través de laPenínsula del Sinaí. Dios puso los pilares de nube y fuego como la prueba de Supresencia, amor y cuidado para Israel. La nube y el fuego estuvieron presentescon ellos hasta que alcanzaron la Tierra Prometida después de cuarenta años

Moisés les dijo a los Israelitas, “estad firmes y ved la salvación delSeñor.” Uno de los más grandes milagros en toda la historia ocurrió cuandoDios a través de Moisés partió el Mar Rojo.

47

Día de ExpiaciónLevíticos 16:1-34

El Día de Expiación tenía que ser una asamblea solemne, un día deayunar y humillarse ante el Señor. Esta respuesta dio énfasis a la gravedad delpecado y al hecho de que el trabajo de la expiación de Dios sólo era eficaz paraaquéllos que tenían un corazón arrepentido y una fe perseverante. El Día deExpiación está lleno de simbolismo que nos lleva al trabajo de nuestro Señor,Jesucristo. (Heb 2:17; 9:6-10:18; Romanos 3:25)

La Vida está en la SangreLevíticos 17:1-16

La sangre de un animal era identificada con su vida; así la sangre de laexpiación por el pecado del hombre tenía como precio su propia vida. CuandoJesucristo derramó Su sangre en la cruz, Él sustituyó Su vida por la vida delpecador. (Rom. 5:1; Rev. 7:14)

Relaciones IlegalesLevíticos 18:1-30

En hebreo literalmente quiere decir «descubra la desnudez de.» Estoenvuelve todo tipo de actividad y juegos sexuales impuros, incluyendo los actosque caen muy cerca de las relaciones sexuales.

Cualquier tipo de actividad sexual que involucre el descubrimiento dela desnudez de otra persona que no sea su esposa o esposa legal, sobrepasa loslímites de Dios de pureza y es un pecado serio contra Él y Su ley. (Ge 19:5;Rom. 1:27).

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La PascuaÉxodos. 12:1-30

La intención de la pascua era recordar al pueblo que su existenciacomo pueblo de Dios era el resultado de la liberación de Egipto por susmaravillosos actos de redención. El cordero de la Pascua y su sangre nos llevana Jesucristo y al derramamiento de su sangre como aquel que quita el pecado delmundo. (Jn. 1:29; Isa. 53:7; 1 Cor. 5:7; Ap. 13:8)

El ÉxodoÉxodos. 12:31-41

El Señor no se olvidó de la promesa que Él había hecho siglos antes.Liberando a Su pueblo, Él cumplió Su Palabra. Dios no se olvidó acerca de lapromesa de nuestra redención. El Señor Jesús llevará a Su pueblo fuera de laesclavitud del pecado a la vida eterna. (2 Pe. 3:9)

Las Restricciones de la PascuaÉxodos. 13:1-16

Así como había restricciones para los que participaban del corderopascual, también hay restricciones para los que participan de la Cena del Señor.Participar de la Cena del Señor con un espíritu indiferente, egoísta e irreverente,sin cualquier intención o deseo de partir de los pecados conocidos, es pecarterriblemente contra el Señor. (1 Cor 10:14-22; 11:27-29)

46

Lección 11

LA EXPIACIÓN A TRAVÉS DE LASANTIDAD

Lectura Bíblica: Levíticos 16:1-22:33

“Y expiará el santuario santo, y el tabernáculo del testimonio; expiarátambién el altar, y á los sacerdotes, y á todo el pueblo de la congregación.”

Levíticos 16:33

La introducción:El Día de Expiación era el día santo más importante del año judío. En este

día el sumo sacerdote, vestido con las vestiduras sagradas, primero se preparababañándose con agua. Después, antes de hacer la expiación para los pecados de lagente, él tenía que ofrecer un toro por sus propios pecados. Luego él tomaba doscabras y echaba suertes: una sería el sacrificio y la otra sería la víctimapropiciatoria. Él mataba la primera cabra, tomaba su sangre, y luego entraba enel Lugar Santísimo detrás del velo, y rociaba la sangre en el propiciatorio,poniendo la sangre entre Dios y las Tablas de la Ley que estaban dentro del arca.Así hacía la expiación por los pecados de la nación entera. Como el paso final,tomaba la cabra viva, le ponía sus manos en la cabeza, confesando sobre de ellatodos los pecados de los Israelitas, y la enviaba al desierto, simbolizando quesus pecados habían sido llevados fuera del campamento para desaparecer en eldesierto.

Dios le dio a Moisés leyes en referencia a los animales que seríansacrificados para la alimentación. Dios prohibió el sacrificio de cualquieranimal, aún cuando fuera para alimentarse, sin haber sido ofrecido a Él en elTabernáculo. Dios prohibía la ofrenda de animales sacrificados en el campo oen otro lugar que no fuera el Tabernáculo. El comer la sangre era igualmenteprohibido. La sangre era para los sacrificios y no para la alimentación. Laenseñanza principal del sacrificio era vida por vida, y la vida está en la sangre.Cuando un animal era sacrificado, su sangre era extraída inmediatamente. Unanimal que moría accidentalmente era inmundo si su sangre no era extraídainmediatamente. Dios le dio a Moisés leyes con respecto a la conducta per-sonal. Varias formas de matrimonios ilegales y de impureza sexual en la quelos israelitas se habían envuelto, en Egipto, tenían que desaparecercompletamente. También Dios les dio leyes relacionadas a la vida cotidiana.

16

La Consagración del PrimogénitoÉxodos. 13:1-16

La consagración del primogénito era un recordatorio para los Israelitasde que Dios los había redimido de la esclavitud y prisión en Egipto y que ellosle pertenecían a Él. José y María presentaron a Jesús como su primogénito en laobediencia a la ley. (Nm. 3:11-13; 18:16; Lc. 2:22,23)

Cruzando el Mar Rojo, Parte 1Éxodos. 13:17-22

Dios puso el pilar de nube de día y el pilar de fuego de noche comoprueba de su presencia, amor y protección para Su pueblo. La nube y el fuegoestaban presentes con ellos hasta que alcanzaran la Tierra Prometida, cuarentaaños después. (Nm. 9:15-23; Deut. 1:33; 1 Cor 10:1)

Cruzando el Mar Rojo, Parte 2Éxodos. 14:1-31

Dios le asegura a su pueblo que Él lucharía todas las batallas por ellos,pero ellos tenían que marchar hacia el mar por fe. Hoy, Dios pelea todas lasbatallas de los creyentes cuando ellos caminan con fe y en obediencia a SuPalabra. (Neh. 4:20; Sal. 35:1)

La Canción de Moisés y MiriamÉxodos. 15:1-21

La canción de Moisés y Miriam celebra la victoria de Dios sobre losegipcios en el Mar Rojo. La liberación de Egipto prefigura y profetiza la victoriadel pueblo de Dios sobre de Satanás durante los últimos días. Esta es unaalabanza de redención llamada “El cántico de Moisés.” (Ap. 15:3)

45

1. ¿Qué propósito sirvió el Sacerdocio en el Tabernáculo deldesierto? (Levíticos 8:1-36) Compare con el propósito del Ministro dehoy. (1 Tim. 3:1-8; 4:6-16; hebreos 5:1-4)

2. Explique el efecto en la Iglesia y en ellos mismos cuando losMinistros de Dios descaradamente quebrantan Sus leyes y enseñan aotros a hacer lo mismo. (Levíticos 9:1-10:20; 1Tim 6:3-10; Mat. 12:35-37; Santiago 3:1)

3. Si el cuerpo del creyente es el templo del espíritu santo, ¿esimportante lo que él o ella come y bebe y cómo él o ella habla y viste?(Levíticos 11; Mar. 7:20-23; 1 Cor. 6:20; 10:31-33; 1 Pedro 1:13-15)

4. La Biblia compara la lepra con el pecado. Explique las simili-tudes. (Levíticos 13:1-59; Isa 1:4-6; Mar. 1:40-45)

Para discusión: Todas estas leyes de la purificación que Dios pusopara Israel, ¿Tienen algo que ver con la Iglesia de hoy o fueron clavadasen la cruz como tantos enseñan?

17

1. La Pascua representa una gran enseñanza para los creyentes hoy.Explique cómo el cordero de la Pascua y su sangre significaban laredención a través de Cristo. (Ex. 12:1-30; Jn. 1:29; Isa 53:7; 1 Cor 5:7;Ap. 13:80)

2. ¿Qué dice la Biblia acerca de la participación de la pascua o lacena del Señor en una forma indiferente, egoísta e irreverente? (Ex. 13:1-16; 1 Cor 10:14-22; 11:27-29)

3. ¿Cuál fue el propósito del pilar de fuego en la noche y la nube dedía? (Ex. 13:17-22; Nm. 9:15-23; Deut.1:33; 1 Cor 10:1)

4. ¿Qué seguridad tenemos de que Dios peleará todas las batallaspor nosotros? (Ex. 14:1-31; Neh. 4:20; Sal. 35:1; 2 Cr. 20:15; 25:28)

5. ¿Por qué era necesario para los Israelitas consagrar a suprimogénito? (Ex. 13:1-16; Nm. 3:11-13; 18:16; Lc. 2:22,23)

Compare el evento de cruzar el Mar Rojo y la canción de Moisés yMiriam con los eventos de los últimos días encontrados en el libro deRevelación. (Ex. 15:1-21; Ap. 15:3)

44

La Purificación Después del PartoLevíticos 12:1-8

Los desechos asociados con el parto tuvieron que ser tratados comoinmundicia y simbolizaron los resultados de la caída de la humanidad. Los niñosnacen ahora con una naturaleza pecadora. La inmundicia asociada con lamaternidad expresa que el niño recién nacido necesita un Salvador. (1 Juan 1:8;Sal 51:5)

Las Regulaciones Sobre las EnfermedadesLevíticos 13:1-59

Las enfermedades infecciosas de la piel serían consideradas inmundasporque se podrían extender al campamento entero. Dios le dio al sacerdote todala información necesaria para descubrir la enfermedad. Como las enfermedadessuperficiales infecciosas, el pecado es una enfermedad infecciosa que puedeafectar el cuerpo entero de Cristo. (Isa. 1:4-6; Mar. 1:40-45)

Limpiándose de las EnfermedadesLevíticos 14:1-57

La ceremonia de restauración de la persona físicamente sanada reflejael trabajo de redención de nuestro Señor. Jesús fue afuera del campamento aencontrarnos y a morir por nosotros. Él se identificó con los perdidos.(Lucas19:10; Heb. 13:10-13; Mat. 9:10-13)

Los Residuos que Causan InmundiciaLevíticos 15:1-33

Los residuos de las infecciones, así como los residuos de las funcionesnormales del cuerpo eran consideradas inmundas. Dios estaba enseñando saludy leyes de higiene. También Él estaba enseñándoles cómo vivir separados de ladeshonra. (Mar. 7:20-23; Gal. 5:19-21)

18

Lección 4

EDUCANDO A LOS HEBREOS ENEL CAMINO

Lectura Bíblica: Éxodo 15:22-18:27

“Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, é hicieres lorecto delante de sus ojos, y dieres oído á sus mandamientos, y guardares todossus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié á los Egipcios te enviaré áti; porque yo soy Jehová tu Sanador.”

Éxodo 15:26

Introducción:Cada paso de la jornada del Mar Rojo hacia el Monte Sinaí estaba lleno de

lecciones espirituales, no sólo para los Israelitas pero también para los creyentesde cada época. En las aguas amargas de Mara, el Señor se reveló como «elSEÑOR que te sana.» Les prometió que ellos serían liberados de lasenfermedades que afligieron a los egipcios viajando al sudeste. El pueblo sequejó amargamente de la falta de comida y suspiraron por la comida de Egipto.Aparentemente se olvidaron de la esclavitud terrible que acompañaba a esacomida. Dios respondió cortésmente proporcionándoles suficiente comida. Elmaná fue milagrosamente mantenido por Dios en una base continua en laduración de su viaje a la tierra prometida. Todos los días, excepto el séptimo día,Dios proporcionó bastante alimento a la nación entera. Ésta era una lección quedemuestra que Dios es suficiente para proporcionar sus necesidades.

En Refidim el pueblo contendió con Moisés debido a una escasez de agua.El Señor le dijo a Moisés continúa hasta el área conocida como Horeb y golpeala piedra con tu vara. Cuando él lo hizo, el agua fluyó de la piedra.

Moisés había dejado a su esposa y dos hijos en Madián, cuando él regresóa Egipto. Ahora Jetro, el suegro de Moisés, los trajo hasta él para una reuniónmuy alegre. Jetro acepta al SEÑOR como el verdadero Dios y aconseja aMoisés en la tremenda tarea de juzgar al pueblo. La sugerencia de Jetro eraseleccionar a hombres de carácter que temieran a Dios, hombres de verdad, querepudiaran la codicia, para que ayudaran a Moisés a resolver los asuntos másrápidamente.

43

La Ordenación de AarónLevíticos 8:1-36

El adorador que se acercaba a Dios no sólo necesitaba una ofrenda sinotambién la mediación de un sacerdote. La ordenación de Aarón y sus hijos erasatisfacer las necesidades del sacerdocio. El sacerdocio Levítico encuentra sucumplimiento en Jesucristo, el Sumo Sacerdote del creyente (1 Tim. 2:5; Heb.5:1-4).

La Muerte de Nadab y AbiúLevíticos 9:1-10:20

Estos dos hombres eran líderes de las personas de Dios. Cuando losministros de Dios cometen pecados descarados, hacen gran daño a Dios y Suspropósitos redentores en la tierra. Sus transgresiones manchan a la iglesia y atodo las personas de Dios y traen deshonor a Él. La Biblia enseña que sóloaquéllos que han demostrado una vida cristiana de lealtad a Dios y a Su palabrapueden ser elegidos como supervisores. (1 Tim. 3:1-7)

Los Alimentos Limpios e InmundosLevíticos 11:1-47

Las instrucciones referentes a los alimentos limpios y los alimentosinmundos se dio al parecer por las razones de salud, pero también como unanorma para ayudar a Israel a seguir siendo personas separadas de la sociedadimpía que los rodeaba. Los cristianos de hoy deben distinguirse de la sociedadque los rodea comiendo, bebiendo y vistiendo para honrar a Dios con suscuerpos. (1 Cor. 6:20; 10:31; 1 Pedro 1:15)

19

El Agua AmargaÉxodos. 15:22-27

Dios usa el agua amarga de Mara para enseñar a los Israelitas de que siellos escuchaban seriamente y lo obedecían, Él no permitiría que lasenfermedades los afligieran. Dios desea sanar a Su pueblo en lugar de traerenfermedades a ellos. (Deut. 7:15; Sal.103:3; 107:20; Ez. 18:23,32)

El Maná del CieloÉxodos. 16:1-36

Milagrosamente Dios envió pan del cielo llamado Maná. La provisiónde maná cesa cuando los Israelitas entraron a la tierra prometida. El maná era untipo o prefigura que representaba a Cristo Jesús como “el verdadero pan delcielo” que da vida eterna. (Jos.5:12; Jn. 6:32; Ap. 2:17)

Agua de la RocaÉxodos. 17:1-7

Cuando Moisés golpeó la roca, el agua salía. Esta roca se puedeidentificar con Cristo Jesús como la fuente de agua viva. Cristo fue golpeadopor la muerte en la cruz para que así Él pudiera ser la fuente de bendiciones y eldador del espíritu santo para la iglesia. (1 Cor 10:4; Isa 53:5; Sal. 105:41; Jn.7:37,38; Hch. 2:1-4)

42

Lección 10

LA EXPIACIÓN A TRAVÉSDE LA INTERCESIÓN SACERDOTALY LAS LEYES DE LA PURIFICACIÓN

Lectura Bíblica: Levíticos 8:1-15:33

“Entonces Moisés dijo: Esto es lo que mandó Jehová; hacedlo, y lagloria de Jehová se os aparecerá.”

Levíticos 9:6

Introducción:Dios le dio a Moisés instrucciones detalladas para consagrar a Aarón y sus

hijos como sacerdotes. Moisés llamaba a asamblea, ambos los sacerdotes y laspersonas se juntaban a la puerta del tabernáculo. Aarón y sus hijos ponían susmanos en la cabeza del toro para la ofrenda del pecado, después Moisés losacrificaba para la limpieza de los pecados de Aarón y sus hijos. Incluso loslíderes religiosos más altos son meramente pecadores que necesitan expiaciónde Dios así como el miembro más humilde de la comunidad.

Aarón y sus hijos tomaron sus deberes oficiales en el octavo día. CuandoAarón había obedecido todas las instrucciones de Moisés con respecto a lasofrendas, él alzó su mano y bendijo a las personas. El fuego salió del lugarSantísimo del tabernáculo y consumió la ofrenda quemada que estaba en el altarde latón indicando que Dios había aceptado la ofrenda.

Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, quemaron incienso con fuego que no setomó del altar de latón. Y salió fuego del Lugar Santísimo y los devoró cuandoellos estaban de pie en el altar dorado del lugar Santo.

En los próximos cinco capítulos se habla de la ceremonias de limpieza einmundicia. Para el Israelita había actos que no estaban moralmenteequivocados pero de todas maneras los obstruyeron de participar en los ritualesde Dios. Aquéllos que se contaminaran no podrían participar de los ritos oceremonias hasta que fueren limpiados. Una persona santa debe ser santa encada área de su vida. Dios usó aún la comida para ilustrar la diferencia entre loque está limpio y lo que está sucio.

20

La Derrota de AmalecÉxodos. 17:8-16

Al sostener sus manos hacia el Señor, Moisés reveló su dependencia ysu fe en Dios. Nuestra única esperanza de victoria depende de que nosacerquemos continuamente al trono de Su gracia para que podamos recibir elpoder de Dios y Su gracia. (He. 4:16; 7:25;Mt 7:7,8; Jn. 3:14; 8:28;12:32)

Jetro Visita a MoisésÉxodos. 18:1-8

Jetro había oído hablar de todos los milagros que Dios había hechopara Moisés y para su pueblo Israel. A veces aquellos que están mirando de lejospueden ver claramente las grandes cosas que Dios está haciendo en aquellos queestán en medio de la jornada.

Jetro se Deleita en el SeñorÉxodos. 18:9-12

Debido a las manifestaciones del poder de Dios y la liberación, Jetro seconvierte al Dios verdadero y se une a adorar al Señor. Estas cosas se fueronescritas para que también nosotros vengamos y conozcamos y rindamos culto alverdadero Dios. (Jn. 14:11)

Jetro Aconseja a MoisésÉxodos. 18:13-27

Cuando Jetro vio la tremenda tarea que recaía en Moisés juzgando a laspersonas, él le aconsejó a su yerno que seleccionara a hombres de carácter,temerosos de Dios, hombres de verdad, que no fueran codiciosos para ayudarlo.Esto aliviaría la carga a Moisés y el trabajo se manejaría con mayor rapidez.

41

1. El trabajo de Jesucristo está representado en todas las cincoofrendas presentadas en esta lección. Discuta cada una de las ofrendas ycómo está relacionada al trabajo y ministerio de Jesús.

a) la Ofrenda Quemada (Levíticos 1:1-17; Juan 10:17; Rom. 5:19;Heb. 10:10)

Él mostró una dedicación perfecta a Dios.

b) La Ofrenda de Grano (Levíticos 2:1-16; Ef. 5:2)Él tenía un carácter perfecto, una fragancia a Dios.

c) La Ofrenda de Paz (Levíticos 3:1-17; Rom. 5:1; Ef. 2:14,17; Col1:20)

Él hizo paz entre Dios y el hombre y entre el judío y el gentil.

d) La Ofrenda del Pecado (Levíticos 4:1-5:13; 2 Cor. 5:17; 1 Ped.2:24)

Él fue hecho pecado por nosotros en la cruz.

e) La Ofrenda de Culpa (Levíticos 5:14-6:7; Luc. 7:36-50)Él asumió la deuda por nuestros pecados y las pagó.

¿Cuál es la diferencia entre nosotros hoy en día y los israelitas delpasado, con respecto a los sacrificios y ofrendas? ¿Cómo podemos tenercomunión con Dios y ser perdonados nuestros pecados si nosotros notenemos una ofrenda para Él? (Hebreos 10:8-14;13:13-15; 1 Ped. 2:5;Efe. 5:2)

21

1. Dios desea sanar a Su pueblo en lugar de permitir enfermedad yepidemias que los pudieran afectar. ¿Cómo les demostró esto a losisraelitas? (Ex. 15:22-27; Deut. 7:15; Sal. 103:3; 107:20; Ex. 18:23,32)

2. Dios quería que los Israelitas confiaran totalmente en Él paratodo, incluyendo su alimento. Compare el Maná del cielo con Jesús comoel «el verdadero pan del cielo.» (Jos. 5:12; Jn. 6:32; Ap. 2:17; Lc. 9:13-17)

3. Examine la correlación entre Moisés que golpea la piedra de lacual sale agua, con Cristo golpeado con violencia en la cruz. (Ex. 17:1-7;1 Cor. 10:4; Isa. 53:5; Sal. 105:41; Jn. 7:37,38; Hch. 2:1-4)

4. Amalec fue derrotado porque Moisés sostuvo en alto sus manoscomo Dios le dijo. ¿Explica cómo los creyentes pueden obtener lavictoria sobre Satanás? (Ex. 17:8-16; Jn. 3:14; 8:28; 12:32; Mt. 7:7,8;Heb. 4:16; 7:25)

5. Jetro se convirtió debido a las manifestaciones y el poder de Diosy su liberación. ¿Cómo pueden afectar los milagros de Dios a losincrédulos hoy? (Ex. 18:9-12; Jn. 14:11)

Cuando Jetro vio la tremenda tarea que tenía Moisés de juzgar alpueblo, él le aconsejó a su yerno que seleccionara a hombres de carácterpara ayudarlo. ¿Fue el consejo de Jetro divinamente dado o fue que lohizo fuera de la autoridad de Dios? Dios nunca asigna tareas sin darbastante gracia para completarla. (Ex. 18:13-17)

40

La Ofrenda por el PecadoLevíticos 4:1-5:13

Dios requería una ofrenda por el pecado para que aquéllos que pecaronen la ignorancia, en la debilidad, o involuntariamente, pudieran recibir elperdón. La ofrenda por el pecado era la sombra del sacrificio de la muerte deCristo quién llevó el castigo de nuestros pecados. Su muerte fue la ofrendaperfecta por el pecado proveyendo un sólo sacrificio por todos los pecados. (Isa53; 2 Cor. 5:21; Ef. 1:7; Heb. 9:11,12)

La Ofrenda de CulpaLevíticos 5:14-6:7

La ofrenda de culpa era requerida cuando alguien con intención o sinintención negaba el derecho de propiedad a otra persona. Una ofrenda tenía queser traída juntamente con la restitución del mal hecho. Jesús asumió la deudapor nuestros pecados y la pagó. (Jos. 7:1; .22:20; Luc. 7:36-50).

Las Regulaciones Acerca de las OfrendasLevíticos 6:8-7:27

No solamente fueron las ofrendas en sí importantes para el bienestar delos israelitas, sino también las regulaciones con respecto al manejo y disposiciónde las ofrendas. Por ejemplo, la ofrenda por el pecado era tan santa que no podíaquedarse en el campamento profanado. (Heb. 13:10-13).

La Porción de los SacerdotesLevíticos 7:28-38

La ofrenda agitada era la porción de los sacerdotes de la ofrenda de lapaz. Ésta era agitada hacia el santuario como una señal de dedicación a Dios ydespués era agitada hacia el sacerdote.

22

Lección 5

LAS INSTRUCCIONES DELPACTO DE DIOS

Lectura Bíblica: Éxodo 19:1-24:18

“Vosotros visteis lo que hice á los Egipcios, y cómo os tomé sobre alas deáguilas, y os he traído á mí. Ahora pues, si diereis oído á mi voz, y guardareismi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porquemía es toda la tierra.”

Éxodo 19:4,5

Introducción:El pueblo de Dios había llegado al monte Sinaí.El resto del libro de Éxodo, y todo el libro de Levíticos, y los primeros 9

capítulos de Números marcan los eventos que ocurrieron aquí.Desde Abraham hasta este tiempo, no había habido una ley directa de

Dios. Dios había tratado con sus hijos primordialmente por gracia. Ahora lesofrecía un pacto condicional de ley: Si en verdad obedeces mi voz y guardas mipacto, serás mi especial tesoro de entre los pueblos;… Me serás un reino desacerdotes y una nación santa. Si ellos obedecían serían bendecidos. Sinconsiderar su condición pecaminosa y sus muchas debilidades, el pueblo aceptael pacto.

Al recibir la ley de Dios a través de su líder, Moisés fue uno de losaspectos y de las experiencias más importantes de los Israelitas en el monteSinaí. La ley mosaica puede ser dividida en tres categorías:

La ley moral que trata con las reglas de Dios para una vida santa. (Ex.20:1-17)

La ley civil, que trata con la vida legal y social de Israel como nación. (Ex.21:1-22:33) y

La ley ceremonial que trata con la forma y los ritos de adoración de Israelal Señor, incluyendo el sistema de los sacrificios (Ex. 24:12-31:18)

Los diez mandamientos resumen la ley moral de Dios para Israel ydescribe sus obligaciones tanto con Dios como con otros. Cristo y los apóstolesafirman que los mandamientos son una obligación para todo creyente. Alobedecer no es tan sólo obedecerlos eternamente pero requiere también accióndel corazón. La ley demanda una justicia interior que se expresa en una formade justicia y santidad exteriormente.

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La Ofrenda QuemadaLevíticos 1:1-17

La ofrenda entera era quemada, significando que la consagracióncompleta a Dios era esencial para una verdadera adoración. Al mismo tiempohabía perdón, enfatizando que antes de que los adoradores puedan consagrarse aDios, deben de ser limpiados del pecado. Jesús es el cumplimiento máximo de laofrenda quemada. (Mt 5:23,24; Heb 10:5-10)

La Ofrenda del GranoLevíticos 2:1-16

La ofrenda del grano era un regalo presentado a Dios como un acto deadoración, simbolizando la dedicación a Dios de los frutos del trabajo. Estoimplicaba que todo trabajo humano debería ser hecho para el Señor y que elalimento diario debería recibirse con agradecimiento a Él. (1 Cor. 10:31; Col3:23; Ef. 5:2).

La Ofrenda de PazLevíticos 3:1-17

La ofrenda de paz era traída ante Dios para tener comunión con Él.Esto involucraba un compromiso al pacto y celebraba paz y reconciliación entreDios y el adorador. Estas ofrendas conducían a la paz y a la comunión que loscreyentes tenían con Dios y con otros creyentes. Basándose en la muerte deCristo en la cruz y luego en la comunión final, cuando todos nosotros nossentaremos con Dios en Su reino. (Col 1:20; Sal. 22:26; Luc. 14:15; Rev. 19:6-10).

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En el Monte SinaíÉxodos. 19:1-25

Dios en su inmenso amor trajo a Israel no solamente al Sinaí, sinohacia El mismo. Dios fue como un águila madre que apoya a sus pequeños ensus alas para prevenir que se estrellen mientras aprenden a volar. Esta expresióndemuestra el amor de Dios hacia Israel y servir como base para su obediencia yla obligación al pacto con Él. (Deut.32:11; Isa.43:1-4)

Los Diez MandamientosÉxodos. 20:1-26

Los diez mandamientos fueron escritos por Dios en dos tablas depiedra y dados a Moisés y a los Israelitas. Guardar los mandamientos daría aIsrael el camino para responder rectamente a la gratitud de Dios por suliberación de Egipto; y al mismo tiempo, tal obediencia era requerida para poderlograr llegar a la tierra prometida. (Mt.22:37-39; Rom.13:9,10; Gal.5:14;Deut.6:5,6)

El Pacto de la RelaciónÉxodos.21:1-36

Dios no abolió inmediatamente la maldad de la esclavitud; pero lareguló haciéndola más humana. No era lo preferido por Dios, Él lo permitió porun tiempo por la dureza del corazón humano. Cristo extendió la ley más allá dela letra de la ley y la expresó a un estándar más alto. (Lev.25:39-40; Deut.15:12-18; Mt.19:8)

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Lección 9

LA EXPIACIÓN A TRAVÉS DE LOSSACRIFICIOS

Lectura Bíblica: Levíticos 1:1-7:38

“Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto; y él lo aceptará paraexpiarle.”

Levíticos 1:4

Introducción:Los primeros siete capítulos de Levíticos describen cinco ofrendas

diferentes: la ofrenda encendida (quemada), la ofrenda del grano, la ofrenda depaz, la ofrenda de pecado y la ofrenda de culpa. Una ofrenda era un regalo quelos creyentes Israelitas traían delante de Dios para poder acercarse a Él ydisfrutar de Su comunión y su bendición.

Los adoradores presentaban las ofrendas para expresar acción de gracias yfe, renovar la comunión, profundizar su dedicación al Señor, o pedirle perdón.En cierta manera, las ofrendas representaban oraciones. En la mayoría de loscasos, una ofrenda involucraba el sacrificio de un animal el cual representaba latoma de su vida.

Estas ofrendas le enseñaron muchas lecciones a Israel: a) los humanos sonseres pecadores cuyos pecados merecen la muerte; b) sin el derramamiento desangre no hay perdón; c) la expiación para el pecado debe hacerse por lasubstitución; d) la santidad de Dios debe regular y dirigir cada área de la vidahumana; e) Dios desea ser amable, y perdonar, para tener comunión conhombres y mujeres.

Para que la ofrenda sea aceptable a Dios, tiene que haber un genuino ysincero arrepentimiento, y un compromiso sincero para caminar en la bondad yrectitud.

Los primeros diez capítulos de Levíticos dan énfasis al sacrificio, para queel hombre pueda tratar con sus pecados si él desea tener comunión con un Diossanto. Estos cinco sacrificios se cumplen en Jesucristo y representan Su vidaperfecta y Su sacrificio en la cruz.

Levíticos también da énfasis a la separación, para que el redimido camineen la santa voluntad de Dios. Estas leyes tocan muchos aspectos de vida diaria eilustran los principios de una vida santa que los hijos de Dios deben de seguirhoy.

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Responsabilidades SocialesÉxodos. 22:1-31

Dios estableció un pacto de relación con Su pueblo que gobernaría lasociedad de Israel. Las partes principales que rodean esta ley civil tienen valorde reverencia para la vida porque está dedicada a la justicia, ésto tiene valoreterno para los creyentes hoy. (Jn.13:34; Col.3:22)

Leyes de Justicia y MisericordiaÉxodos.23:1-19

En asuntos de justicia, Dios fue misericordioso y justo, a pesar de loscambios que se hicieron en su contra por aquellos críticos modernos. Eraprohibido circular malos reportes para conspirar con los pecadores para de-fender alguna culpa, poniéndose de parte del grupo de los malos.

Dios Sana EnfermedadesÉxodos.23:20-33

La enfermedad de alguna persona no necesariamente indicaba quehabían tomado los caminos de la sociedad. La mundanalidad del pueblo de Diosprovocó que Dios retirara porción de la bendición que les había dado, afectandoaún a los justos entre el pueblo de Dios. (1Cor.12:26)

El Pacto ConfirmadoÉxodos.24:1-18

El pacto había sido sellado con los Israelitas a través de rociar la sangrepara mantener su relación con Dios. Y finalmente fue sellado cuando Cristoderrama su sangre en la cruz. Su muerte en la cruz limpia a todo creyente delpecado mientras que busca caminar en santidad (Rom.1:5; Heb.9:19-20; 1Jn.1

37

1.- Los israelitas fueron generosos con sus tesoros que trajeron deEgipto porque Dios los bendijo. ¿Cómo son cubiertas las necesidades dela iglesia hoy? Ex.35:1-29; 1Cr.29:14; Hch.2:44,45; 4:34,35

2.- Dios llenó a Bezaleel con Su Espíritu para que el trabajo de laconstrucción del tabernáculo se completara. Dios quiere edificar Suiglesia hoy. ¿Cómo planea Dios hacer esto? Ex.35:30-36:1; 1Cor.12:1-11,27-31; Efe.4:11-14.

3.- ¿Cómo sabemos que el tabernáculo del desierto era una copiadel que está en el cielo? Ex.36:8:38; Heb.8:5; Ap.6:9; 8:3; 11:19;Hch.7:44.

4.- ¿Cuáles son las dos naturalezas de Cristo y cómo el arca de laalianza refleja su naturaleza? Ex.37:1-9; 1Jn.4:2; Heb.2:9; Jn.1:14

5.- Dios quiere morar con Su pueblo. ¿Cómo se manifestó Él en eltabernáculo? 1Cor.3:16; Efe.2:18-22; Ap.21:3.

Considere cada parte del inmueble que se ponía en el tabernáculo enel desierto y relacione algunos aspectos de la adoración en la iglesia hoy.El arca del pacto: (Ex.37:1-9) La mesa: (Ex.37:10-16) El mueble delcandelabro: (Ex.37:17-24) El altar del incienso: (Ex.37:25-29) El altar delos holocaustos (Ex.38:1-7).

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1.- ¿De qué forma Dios demostró su amor para Israel, que sirviócomo base para su obediencia y la obligación del pacto con el? Ex.19:1-25; Deut.32:11; Isa.43:1-4

2.- ¿Por qué fue necesario que personalmente Dios escribiera sus 10mandamientos en la tabla de piedra? ¿Por qué no se le dio a Moisésjunto con otras leyes? Ex.20:1-26; Mt.22:37-39; Rom.13:9-10; Gal.5:14;Deut.6:5-6

3.- La aplicación de los diez mandamientos para el pueblo de Israelfue en dos tablas de piedra. ¿Dónde esta la aplicación de losmandamientos para los creyentes de hoy? Jer.4:4; 17:1; 31:33; Heb.8:10;10:16.

4.- Dios les dio leyes a los Israelitas acerca de la justicia, misericor-dia y responsabilidades sociales. ¿Cómo se pueden relacionar estas leyespara el creyente hoy en día? Ex.22:1- 23:19; Jn.13:34; Col.3:22.

Explique la relación entre los mandamientos que Jesús dio, amar aDios y amar a tu prójimo, y los diez mandamientos dados a los Israelitas.Ex.20:26; Mc.12:30-31.

36

El Arca de la AlianzaÉxodos.37:1-38:31

El arca fue hecha de madera de acacia y chapeada de oro puro pordentro y por fuera. Nos encontramos con el Señor cara a cara en su doblenaturaleza. En la madera de acacia vemos Su humildad perfecta, y en el oropuso Su Divinidad perfecta. (1Jn.4:2; Heb.2:9; Jn.1:14)

Las Vestimentas SacerdotalesÉxodos.39:1-31

Todas juntas eran 7 las piezas de la vestimenta, hablando de superfección como sumo sacerdote. El lino torcido habla de la humildad perfectade la vida de Cristo. Él fue santo, dócil, intachable y separado del pecado. Latúnica habla de la divinidad de Cristo. (Heb.7:26)

Levantando el TabernáculoÉxodos.39:32-40:33

El tabernáculo en el desierto siempre se alineaba hacia el Este—viendohacia donde se levanta el sol. Ésto debe ser siempre la actitud de los creyentes yde la iglesia. Nuestra mirada debe estar hacia el Este, hacia donde se levanta elsol, donde el Señor aparecerá. (Mt.24:27)

La Gloria de DiosÉxodos.40:34-38

El libro de Éxodo termina con la gloria del Señor llenando eltabernáculo. Esta manifestación es la sombra del Señor habitando en Su puebloa través de Su iglesia. Y más allá es la sombra del futuro en que Dios more consus fieles santos en la nueva tierra y los nuevos cielos. (1Cor.3:16; Efe.2:18-22;Ap.21:3)

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Lección 6

INSTRUCCIONES PARA LAALABANZA

Lectura Bíblica: Éxodo 25:1-31:18

“Y hacerme han un santuario, y yo habitaré entre ellos. Conforme átodo lo que yo te mostrare, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos susvasos, así lo haréis.”

Éxodo 25:8-9

Introducción:Dios dio sus instrucciones para la construcción del tabernáculo estableciendotambién el sacerdocio, y los reglamentos asociados. El tabernáculo fue un tipocomo casa de campaña. Esa estructura era el lugar donde Dios moraría con Supueblo. Cada parte de este tabernáculo nos enseña una lección espiritualconcerniente a la persona y la función de Cristo en la forma en como seríamosacercados a Dios.El tabernáculo era un santuario, un lugar apartado para que el Señor pudieramorar y acercarse a Su pueblo. La gloria de Dios estaba sobre el tabernáculo dedía y de noche. Cuando la gloria de Dios se movía, Israel tenía que moverse.Dios los guiaba de esa manera mientras que estaban en el desierto.El tabernáculo era el tabernáculo del testimonio, que contenían los diezmandamientos. Los diez mandamientos era un constante recordatorio de lasantidad de Dios y sus requisitos. Nuestra relación con Dios nunca puede serseparada de nuestra obediencia a sus leyes.El tabernáculo era el lugar donde Dios proveía perdón por medio del sacrificiode sangre. Lo que nos lleva al supremo sacrificio de Cristo en la cruz por elpecado del mundo. Éste apuntaba al cielo, al tabernáculo celestial donde Cristonuestro gran sacerdote eterno está sentado a la diestra del Padre intercediendopor nosotros.El tabernáculo apunta hacia la redención final de Dios cuando habrá un nuevocielo y una nueva tierra y en dónde Dios morará con el hombre, y Él vivirá conellos. Ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos.El sacerdocio era un recordatorio de que el hombre que pecaba se distanciaba deDios, y que solamente podía acercarse de nuevo solamente a través de unrepresentante señalado y aprobado por Él. Hoy los creyentes pueden presentarsehumildemente al trono de Dios porque Cristo es nuestro sumo sacerdote.

35

Los Regalos del PuebloÉxodos.35:1-29

Dios toca el corazón de Su pueblo para que dieran lo que se necesitara.El pueblo respondió con generosidad con los tesoros que ellos habían traído deEgipto. Es más, trajeron tanto que Moisés tuvo que detenerlos para que ya notrajeran más. La iglesia que cumple con las necesidades de Dios nunca fallará enque sea llenada su necesidad. (1Cr.29:14; Hch.2:44,45; 4:34,35)

Pueblo DadivosoÉxodos.35:30-36:7

Dios siempre provee a Su pueblo con las dadivas necesarias paracompletar Su trabajo. Él les ha dado a los creyentes en estos últimos días el dondel Espíritu Santo para poder predicar el evangelio de Cristo a todo el mundo ypara edificar el Cuerpo de Cristo, Su iglesia. (1Cor.12:1-11,27-31; Efe.4:11-14)

Construyendo el TabernáculoÉxodos.36:8-38

El tabernáculo era perfecto en cada detalle. Cuando fue concluídonunca más necesitó atención o adición o alteración. Fue construido tancuidadosamente que duró casi 500 años incluyendo 40 años de duro desierto. Eltabernáculo parecía ser una réplica exacta de algo que ya existía en el cielo.(Heb.8:5; Ap.6:9; 8:3; 11:19; Hch.7:44)

27

Las Ofrendas para el TabernáculoÉxodos.25:1-8

Los metales preciosos, las telas finas, pieles, aceites, especies y piedraspreciosas dadas por el pueblo como ofrenda, sin duda alguna, eran el pago quelos Israelitas recibieron de los Egipcios cuando dejaron Egipto. Ellos fueronesclavos por estas cosas, pero ahora lo estaban otorgando como sacrificio.¿Deberían los creyentes hoy dar como sacrificio al trabajo de Dios de lasbendiciones que Él nos ha proveído? 2Cor.9:7-13

El Arca del PactoÉxodos. 25:10-40

El arca del pacto contenía los diez mandamientos, el maná y la vara deAarón. El arca estaba ubicada en el lugar Santísimo del tabernáculo querepresentaba el trono de Dios. Ante éste, el Sumo Sacerdote entraba una vez alaño en el día de la expiación para rociar la sangre en lugar de misericordia paraexpiar los pecados del pueblo del año que había pasado. Num.17:10; Heb.9:4

El TabernáculoÉxodos. 26:1-37

Se fueron dadas instrucciones exactas para la construcción deltabernáculo. Tenía que ser construido de acuerdo a los planes que Dios leshabía dado porque esta era Su casa y Él era el diseñador. Fue diseñado deacuerdo al plano del tabernáculo celestial. La salvación y la comunión con Diosson posibles sólo en sus términos y de acuerdo a Sus planes y revelaciones.Mt.5:17-18; Hch.7:44-50.

34

Lección 8

LA APLICACIÓN DE LASINSTRUCCIONES DE DIOS

Lectura Bíblica: Éxodo 35:1-40:38

“Entonces una nube cubrió el tabernáculo del testimonio, y la gloria deJehová hinchió el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo deltestimonio, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo teníalleno.”

Éxodo 40:34,35

Introducción:Esta última sección es una repetición en general de los capítulos 25-31,

con excepción de que aquí están las instrucciones que se llevaban a cabo en eltabernáculo. En esta sección es incluido el énfasis de qué tan crucial era de queel pueblo tomase las instrucciones de Dios muy en serio y las obedeciera condiligencia.

Moisés dio instrucciones de que las ofrendas que fueran dadas al Señorpara la construcción del tabernáculo fueran voluntarias. Dios tuvo dos edificiospara la adoración, el tabernáculo y el templo. Los dos fueron pagados poradelantado. Dios movió los corazones de Su pueblo para proveer lo que senecesitaba. Nuestras donaciones y nuestro servicio también deben servoluntarios y sin envidias. La mayoría de las personas respondíangenerosamente con los tesoros que habían traído de Egipto. Aquellos que habíandejado su oro para el becerro de oro lo perdieron todo. Aquellos que loinvirtieron en el tabernáculo tuvieron el gozo de ver sus ganancias siendousadas para la gloria de Dios. El pueblo traía tantos materiales cada mañana queMoisés tuvo que detenerlos para que ya no trajeran más.

El Espíritu de Dios dio la habilidad y el conocimiento en toda arte aBezaleel y Aholiab. Bezaleel tenía la habilidad para hacer diseños artísticosdiseñándolos en oro, plata y bronce. También tenía la habilidad de tallar laspiedras, para trabajar en madera y para trabajar en labores ingeniosas. Aholiab,por otro lado, le enseñó el arte del diseño en bordado y arte para que inventaratodo diseño.

Dios podía usar a cualquiera que tuviere el deseo de venir y hacer eltrabajo. El poder de Dios no se cierra cuando se trata de edificar el cuerpo deCristo, Su iglesia. Él proveerá todo lo necesario para cumplir Su plan desalvación.

28

Aarón, el Sumo SacerdoteÉxodos. 28:1-43

Como sumo sacerdote, Aarón representaba al pueblo ante el señorcuando entraba al lugar Santísimo. Al hacerlo, él era la sombra de Jesús nuestroSumo Sacerdote, quien entra a los cielos a la presencia del Padre como nuestrorepresentante. (Heb.9:15-28).

Consagración de los SacerdotesÉxodos. 29:1-46

Cuando el sacerdote ponía sus manos en la cabeza del toro, estosimbolizaba el traspaso de los pecados del sacerdote al animal. Entonces el torose convertía en el sacrificio substituto que moriría por los pecados del sacerdote.Esto señala hacia nuestro sacrificio substituto, Cristo, que se convirtió en laofrenda de nuestro pecado (Isa. 53:5; Gal.3:13; Heb.13:11-13).

El Incienso EncendidoÉxodos.30:1-31:11

El incienso encendido simbolizaba la continua alabanza y oración delpueblo de Dios. La oración que no era ofrecida para la gloria de Dios o con uncorazón entregado en santidad era y es inaceptable para Dios. (Sal.66:18,19;Isa.1:15,16; Ap.8:3,4)

El SábadoÉxodos.31:12-18

No tan sólo era el sábado uno de los diez mandamientos de Dios, sinoque sería una señal por siempre de que Dios nos hizo santos. Guardando elsábado santo, reconocemos que Dios es Santo. (Gn.2:2; Isa.58:13,14).

33

1.- Aarón comprometió seriamente a Dios y sus principios con talde satisfacer al pueblo. ¿Deben los creyentes satisfacer a Dios o almundo? (Ex.32:1-14; Jn.5:30; Gal.1:10; 1Tes.2:4; 4:1; 2Tim.3:4)

2.- ¿Cuál es la diferencia entre una indignación justa y el enojoincontrolable? Ex. 32:15-32; Jn.2:13-16

3.- ¿Puede Dios cambiar de opinión cuando su pueblo sinceramentele clama y se comprometen a servirle y hacer Su voluntad? (Ex.33:1-6;Jon.3; Ex.32:11-14)

4.- Dios le llamó a Moisés su amigo. ¿Cómo podemos ser amigosde Dios? Ex.33:7-11; Prov.17:17; 18:24; Stg.2:23; 4:4)

5.- ¿Ha visto alguien el rostro de Dios y ha vivido? Ex.33:12-23;1Tim.6:16; 1Jn.4:12

6.- Dios es compasivo con los creyentes, justos y santos. ¿Cómomuestra su compasión para nosotros? (Ex.34:1-28; Sal.145:8; Neh.9:17;Jon.4:2; Jn.3:16)

Usando a Moisés como ejemplo, ¿cómo debemos reflejar elpropósito y el carácter de Dios hoy día? (Ex.32:31-32; Gal.5:22-23;Mt.5:13-16; Jn.15:13,14).

29

1.- Dios siempre provee los materiales y el dinero para Su iglesia.¿Que provisiones Dios usó para construir Su tabernáculo? Ex.25:1-8;2Cor.9:7-13; Mal.3:10

2.- ¿Por qué fue puesta el arca del pacto en el lugar Santísimo envez del Lugar Santo o el Atrio? Ex.25:10-40; Num.17:10; Heb.9:4

3.- Dios dio instrucciones exactas para construir el tabernáculo. ¿Dedonde fue tomado el modelo? Ex.26:1-37 Mt.5:17-18; Hch.7:44-50;Heb.9:24.

4.- ¿Por qué era necesario que el sacerdote pusiera sus manos en elbecerro cuando era consagrado? Ex.29:1-46; Isa.53:5; Gal.3:13;Heb.9:11-14.

5.- ¿Qué simbolizaba el quemar incienso en el tabernáculo para elcreyente hoy? Ex. 30:1-31:11; Sal.66:18-19; Isa.1:15-16; Ap.8:3-4.

El sábado es uno de los diez mandamientos, pero también esmencionado muchas veces fuera del contexto de los mandamientos. Hayalgo especial acerca del sábado que existe más allá de ser unmandamiento. Hay bendiciones especiales que representa el sábado.Mencione algunas. Gn.2:2; Isa.58:13-14; Ap.14:7; Heb.4:9; Mc.2:27.

32

El Señor Habla Como AmigoÉxodos.33:7-11

Dios consideraba a Moisés como un amigo cercano con el cual podíahablar cara a cara. Moisés estaba completamente dedicado a Dios y su causa,sus deseos y propósitos. Todo creyente a través de la oración debe buscar ladirección de Dios y crecer en una unión que pueda él o ella ser amigo (a) deDios. (Prov.18:24; Stg.2:23

Moisés y la Gloria de DiosÉxodos. 33:12-23

Nadie puede ver el rostro de Dios y vivir. Esto quiere decir que nadiepuede ver hacia arriba al descubierto y ver la gloria de Dios. “Él mora en unaluz inaccesible, en la cual ningún hombre puede ver o ha visto” (1 Tim.6:16;1Jn.4:12)

Un Dios CompasivoÉxodos.34:1-28

El Señor es un Dios cuya compasión, bondad y perdón están unidoscon Su verdad, Su santidad y justicia. El hecho de que Dios es generoso ycompasivo nos muestra que Él no castiga al menos que Su amor compasivo searechazado en su totalidad. (Sal.145:8; Neh.9:17; Jon.4:2)

El Rostro Resplandeciente de MoisésÉxodos. 34:29-35

Cuando Moisés bajo del Monte Sinaí, su rostro estaba resplandecientecon la gloria de Dios. Cuando los creyentes pasan tiempo con Dios en oración yadoración, el Espíritu radiante de Dios tiene efecto en aquellos que lo rodean.(Heb.1:3)

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Lección 7

EL PECADO DE LA IDOLATRIA

Lectura bíblica: Éxodo 32:1-34:35

“Y él dijo: Mi rostro irá contigo, y te haré descansar.”Éxodo 33:14

Introducción:Impacientes porque Moisés tardaba en bajar, el pueblo le pidió a Aarón

que les hiciera un ídolo. Aarón mansamente aceptó y convirtió sus alhajas en unbecerro de oro, un acto extremadamente prohibido. Y después se enloquecieronen la adoración con bebida y glotonería y toda clase de actos inmorales. Ellosprofesaban que adoraban al Señor, pero en forma de becerro. Dios habíabendecido a Su pueblo con oro cuando salieron de Egipto. Pero aquellabendición se torna en maldición a través del corazón pecaminoso del pueblo.Dios informa a Moisés de lo que estaba sucediendo al pie de la montaña yamenazó con destruir al pueblo.

Por la apostasía y pecado del pueblo, Dios declara su intención dedestruirlo y levantar otra nación con Moisés. En su respuesta Moisés se pusocomo el gran intercesor en la Biblia. La intercesión de Moisés por el pueblo deIsrael nos revela que Dios responde a la oración de sus fieles servidores y lespermite participar en sus decisiones de redención. Moisés actuando comomediador entre el Señor y el pueblo, merecidamente, intercede con el propósitode desviar la ira de Dios y cambiar sus intenciones ya declaradas. Por medio dela oración ferviente de Moisés, Dios se detuvo.

Moisés descendió del monte con las dos tablas del testimonio, se encontróa Josué en el descenso y llegó al pueblo el cual continuaba con su fiesta sexual eidólatra.

En un enojo justo, él quebró las tablas de la ley como testimonio de lo queel pueblo había hecho.

Es un misterio incomprensible de que Dios pueda ser persuadido por laintercesión de un ser humano falible que altera el curso de Su dictamen ycambia de castigo a misericordia. Dios no es una Deidad implacable o un Diosde fe inmovible, sino que es un Dios personal que se deleita ser movido por elamor, la fe y la oración de Su pueblo fiel.

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El Becerro de OroÉxodos.32:1-14

Como líder, Aarón comprometió seriamente los principios de Dios parasatisfacer al pueblo que servía. Se rindió a la presión maligna de los Israelitas.El pueblo se entregó a actos de inmoralidad sexual censurable, algo totalmenteprohibido por la ley de Dios. (Deut.9:20; Lev.18:6-30)

Moisés Quiebra las Tablas de la LeyÉxodos.32:15-35

Moisés no estrella las tablas de piedra por una pasión incontrolable,sino por una indignación justificada en contra del pecado. Cristo tambiénmanifestó enojo divino hacia el pecado. Este enojo será demostrado por todoslos que genuinamente se preocupan por la gloria de Dios, por la santidad, y porel sufrimiento humano. (Jn.2:15; 11:33)

El Señor Cambia de OpiniónÉxodos.33:1-6

Por el pecado de Israel, Dios estableció que no iría con el pueblo hastala tierra prometida. La intercesión de Moisés proveyó las bases para que Dioscambiara el curso de su acción. La respuesta de Dios a la intercesión de Moisésnos revela algo de su pensamiento hacia sus hijos. No toda decisión de Dios esabsoluta e irrevocable. Él puede cambiar sus decisiones de acción cuando supueblo clama sinceramente y se comprometen con Él y Su voluntad. Diossiempre es libre para cambiar sus juicios para mostrar su amor y misericordia.(Jon.3)